新诗之页
曾子游（香港）
诉说夜长城
读着一个久远的故事与传说，
那是一处夐野的遗存与珍宝，
欣慰一份民族智慧的荣光与骄傲。
沧海相弥，
历史镌刻。
那是东方天际腾起的一条巨龙，
那是中华莽原崛起的一座丰碑。
她孕育于文明伊始的风口浪尖，
她成长于雄鹰展翅的丛山峻岭，
她壮大于战争浩劫的惊涛骇浪！
记住吧，那千秋亘古曾经的生动：
秦始皇，一个前世帝王，
降服群雄一统国中开创威名响亮！
蒙恬，一个披靡骁将，
肩负疆防重责帷幄运筹劳苦督战；
孟姜女，一个不幸村姑，
撼天驰泪惊鬼神欲摧毁杰作施张。
数十万军役加数百万征夫跨越时代长廊，
串起纪元自导性织起浩荡奇观的梦工场，
用尚不完满的心智和骨肉最悲壮地演绎，
可歌可泣的血性大剧！
从而，
将那不能享用的卧巅筑成庞然，
将不可预见的神圣为子孙塑仰。
今天她之所以独获赞誉的非凡，
恰在于她铸就了一根大国脊梁！
天下更惟其独尊举世无双，
世界因她的存在韵味回肠。
夜晚的身姿雄伟而波澜壮阔，
注定她真从历史的邃渊舞返！
噢—
那天体相浑的霓虹灯，
刺破苍穹的蓝光碧彩，
正诉说万里长城的壮丽与辉煌！
张 琰
这一年
这一年 歪歪扭扭
像极了北方空气的指数
似火焰 更似冰霜
它们演绎着不同的情节
所有的人都在乐此不疲的奔跑
只为在昼与夜的交替中
满足那简单的欲望
活着或是繁衍
而我更像一个醉酒者
迎和着每一场剧情
月光如水
我在夏的躁热中想念冬的一场雪
期盼苍穹下滑落一架云梯
带我一起去流浪
风吹过
屋檐下的灯笼闪烁起秋的柔情
我开始读一首旧诗
在每一个章节里读那些骨节上的花
如何在最后的时光里
向我叙述一路上的鲜艳
记忆从河水解冻时开始重新发芽
被分解的光阴又组合起来
该忽略的都忽略了
摊开的纸张上
却找到合适的句子与心契合
来不及顾影自怜
那无法跨越的时空
最终走不出春的繁华
我在回首，也在期盼
那些没有写出的诗行
在相遇的思潮里
落成新的诗句
可是，万籁俱静啊
我在柴米油盐里蓬头垢面
在一首首平平仄仄的诗词中
嘘叹着流走的时光
从微醉的眼眸中醒来
岁月啊
好想你长久的驻扎在我心的草场
永不迁徙
郭 海
月光深处
往事，白头
胡子里的故事，露出清晰的脉络
日子，斑驳
皱纹里的沧桑，没几人能懂
目光，迷离
穿透天青色的烟雨
扶起了胡硕庙的钟声
推窗，一轮月浮出水面，入画
蘸着淡淡的月色，点亮那盏渔火
风惹芦苇，摇一曲婉约的歌，靠岸
月，离梦近
墨染的夜色里，一匹马望断苍茫
倚影喘息，省略了等待
茶杯里，时间把岁月沏开
咽下苦涩，擦去痛和泪
抬头的微笑，扣响同频的心跳
月光下，两个人在路上
裁剪着明天的黎明
黄小平
春天的傍晚
出水的苇芽子，与夕阳碰面
亲昵地磨蹭了几下
痒痒的，借势伸出水面
仄身让过尾寒
风以极柔的抚摸
催开了积攒下来的桃花
朵朵，呈现出复瓣
等月亮修复好伤口，等杨树
将嫩芽舒展成同心圆
是时候了，我们挥别沧海
由布谷鸟引路
一步，一步，深入桑田
白凤泉
哦，红纱巾……
——纪念诗人李小雨同志
红纱巾。在海滨浴场，我看见了红纱巾。
那是我的旅友掏出红纱巾，抖起红纱巾。
这让我意外，惊讶，感动，产生不尽联想……
我急忙悄然举起相机一张，两张，三张。
第一张照片：女人向大海奔去红纱巾披在肩上，红纱巾的一角随风摆动，拍打着她的身体；
第二张照片：女人从大海里跑来，举着红纱巾像旗手，红纱巾在她脑后随风扬起；
第三张照片：女人和她男人摆出舞姿，双人做出翱翔姿势，而女人手中的红纱巾迎着海风飘荡。
照片背景蔚蓝大海，帆板，碧蓝天空，朵朵白云。
照片上的皱纹透露了他们沧桑岁月。
照片上的动作肢体语言述说着对逝去的青春的追忆。
哦，红纱巾。是我记忆的那条红纱巾吗？
哦，红纱巾。是我向往的那条红纱巾吗？
我向往的那条红纱巾当年飘扬在祖国石油井架上。
我向往的那条红纱巾当年浣洗在一条小河岸边。
我向往的那条红纱巾，是展示当年生活的纱巾……
不要询问，不用解释。
那条融进血液，深入骨髓的红纱巾在我心中永远不会飘逝……
刘胜模
蓬莱仙境歌
神州大地哪儿最美？
蓬莱仙境占花魁。
八大神仙四海游，
魂牵梦萦闹登州。
天下游客慕名来，
如情似梦登丹崖。
呵，杨朔妙笔能生花？
蓬莱海市甲天下！
灯楼临风矗海岬，
惊涛拍岸献礼花。
闻名遐迩避风亭，
楹外海风号长空！
“五日太守”坡翁叹，
卧碑祠诗文秀千年。
登阁北望海中山，
遥祭妈祖佑平安。
黄渤海域呵，浪滔天，
分界碑遥对着老铁山。
三军如磐岛如链，
长山要塞铁门关！
田横山栈道临海观，
“万斛珠玑”撒金滩。
三仙山景区映彩霞，
亭台楼榭绽奇葩。
刀鱼山寨古炮台，
水城嵬嵬遗风采。
戚帅故里镇海疆，
抗倭英名千古扬！
虚无缥缈海雾中，
花团锦簇蕴古城。
“渔梁歌钓” 景如仙
宋丹丹回老家侃一段？
漫步海滩纵情怀，
梦盼李杜把酒来。
欧乐堡呵，似梦幻，
戏水玩奇尽狂欢 。
海洋馆吆，水立方，
大千世界水中藏。
正扬门下客如潮，
南腔北调乐陶陶。
碧水白帆上镜来，
采风的文人竟无才！
西望登州水墨画，
海市蜃楼里安新家。
龙宫海宴渔家船，
鱼虾参鲍飨宾还。
荧中画——
五A级景区美无暇。
海中山——
九丈高崖靓如仙。
八仙渡口眺海蓝，
云游的神仙何日还？
游子思乡才学浅呵，
词穷笔拙达意难。
华夏景区千千万，
首观蓬莱海与山。
诗词解读
赵京战
乡魂 民魂 诗魂
——《沈云诗词》序
沈云生长在白洋淀边的雄县，曾任县民政局局长，已退休。沈云的诗，没有华丽的辞藻，也没有生僻的典故，清新自然，若芙蓉出水，天然而去雕饰。读沈云的诗，就像品赏一股清泉。这股清泉，从心底汩汩流出，曲折委婉，一泻千里。时而跌宕成小瀑，时而蓄积成深潭，天光云影，百态千姿，让人应接不暇，欣赏不迭。
《沈云诗集》的首篇是“乡情辑”。他的诗里，到处都渗透着对农村的热爱。他生在农村，长在农村，一生工作在农村。他用诗来反映农村的景象，农村的生活。他写了农村的春夏秋冬，写了农村的风雨晨昏，写了浇水施肥，写了稻粮菽麦。他的诗就像一幅幅农村风景画，乡间民俗图。我们看他的《月夜》，别有情趣：
柳丝钓出两三星，谁引婵娟落水中。
自是多情迷盛世，今宵不拟返天庭。
《雨中追肥》这样写道：
白云随手撒，细雨伴苗酣。
舒袖添春色，开襟抱翠岚。
用诗化的语言，把农民的劳动写得美丽多姿，传神入化。而他的《邻居》更是把邻居写绝了：
老巷新楼门对门，油盐柴米总难分。
东家有酒西家醉，一树桃花两院春。
这是农村的邻居，这是农民千百年来，祖祖辈辈的邻里关系，在沈云的笔下栩栩如生的表现了出来。
如果说“乡情辑”表现了他对农村的热爱，是他的乡魂所系，那么，诗集的第二辑“悯农辑”便是他对农民的热爱，是他的民魂所系。他在诗里写了天灾，写了人祸；写了访贫，写了反贪；写了果农棉农的疾苦，写了煤工瓦工的遭遇。例如：
风摧好梦化轻烟，百亩瓜田结果残。
脸挂愁云云带泪，心存苦水水成泉。
肺肝欲裂悲难尽，贷款难还债又添。
假种坑人坑出血，伸冤何处遇青天？
——《假种》
搬迁农户怨纷纷，污吏奸商耳不闻。
草舍强圈难避祸，秧棵抽孽易除根。
铲车碾碎千家梦，塔吊倒悬百姓心。
我亦懒吟尘世事，自传公理说儿孙。
——《搬迁》
这种对社会不合理现象的揭露，为弱势群体的大声疾呼，正是中华民族知识分子的光荣传统。这就是诗魂。沈云当过民政局长，他最了解农民真实的生活。他也完全可以象其他官员那样“遇灾不报民尤苦，却说农家已小康”（《灾民》），文过饰非，粉饰太平，冠冕堂皇的唱几首赞歌了事。但是，他不那样做。他有诗人的良知，诗人的责任感。这种良知和责任感，这种与人民同甘共苦、血肉相联的感情，就是诗魂，是诗人之魂。
沈云比较擅长七律。他的诗集中，七律最多，写得也最好。特别是对于对偶句，不论七言还是五言，他都功夫独到，堪有成就。例如：
黎民脸上长含笑，官吏船头不起风。
——《愿同》
残篇一卷劳人梦，拙句千行警世情。
——《晚晴》
携侣踏歌花掩路，教孙作赋鸟鸣枝。
——《二线诗》
塘荷欲瘁枝初萎，淀苇才花岁渐寒。
——《秋意》
酒于岁月词中淡，诗向苍生味里浓。
——《抒怀（之三）》
春溪留月能归海，秋雁托云不到山。
——《抒怀（之四）》
喜作甘霖悲作雨，来无云雾去无烟。
——《泪水》
秧棵抽芽易，畦田觅句难。
——《春日采风》
竹晃长疑咏，蝉鸣半是吟。
——《云逸斋抒怀》
象这样意境好、语言美、对仗工的好句子，诗中俯拾皆是。从中可以看出作者在诗艺上所作的探索和努力。
诗人涉猎的领域很广，诗集的涉及面也很广。诗集后面的“岁月辑”、“咏物辑” 、“唱和辑”，记录着他的人生经历，他的品怀襟抱，他的诗友交往，他的游踪屐痕。都是感情洋溢，佳句迭出，真挚感人。一个出生在农村、工作在县城的诗人，能够写出这样脍炙人口的好诗，确实是难能可贵的。
这两年，沈云经常向《中华诗词》杂志投稿。我在杂志社担任编辑工作，便成了他诗作的第一个读者。他的诗进步很快，每年都有诗在杂志上发表。而且，他还用新韵写诗。中华诗词学会提出的“倡今知古，双轨并行” 的方针得到广大诗词爱好者的热烈响应，一些著名的老诗人如霍松林先生，率先垂范新韵。然而新韵毕竟处于推广探索的初期，用新韵写诗且有所成的诗人，还不很多。而沈云在这方面却带了一个好头。我希望《沈云诗集》能给诗坛带来一股清风。借此机会，我也希望广大诗词爱好者，继承中华诗词的优良传统，关心农村，关心农民，关心弱势群体，为他们歌唱，为他们“鼓与呼”。我还希望广大诗词爱好者多用新韵写诗，让“倡今知古、双轨并行”的方针更加深入人心。
最后，谨以小诗，来作为这篇序言的结尾：
田园诗品最清新，淀苇塘荷更动人。
说到民情难忍泪，一番把笔一沾襟！
郭 云
钟情不惧征程远 艺海还凭梦为航
——序张希昆《远航帆梦》
《远航帆梦》是张希昆继他的《江河新韵》之后不到四年的又一集品味新鲜、意境上乘的新作。一位年近八秩的老人，在如此短的时间成就新作，其精神令人赞叹，其品行使人鼓舞。作者如果没有对古典诗词的挚爱，是不可取得骄人成就的。他把诗词创作，作为充实自己、感染社会、张扬正气之不可或缺的精神食粮。其精神实为难得。
纵观《远航帆梦》，应该是他《江河新韵》的思想境界与艺术风格的进一步升华。其语言在前书的基础上更加生动鲜活、清新隽永。笔力在酣畅与细腻的变幻中运行、交替。应该说诗人更加老成与精到。下面就《远航帆梦》谈几点感想。
一、梦中自有丹青色，笔下方存赤子心
近几年来，张希昆诗家始终把切时代旋律，求境界高雅，走大众化艺术品味的路径，创精品力作，作为一种梦想与目标。如他的《打工赞》：
“行囊一束卷飞沙，别水辞山远小家。协力拓开圆梦路，齐心栽种富康花。淘金不畏天寒热，探宝谁知月横斜。过海八仙神艺展，潇潇洒洒壮天涯”。
这是一首工格律、高境界、倡正气、亲民众的时代赞歌。“打工族”已成为人们生活中的一个热门话题。他是社会主义建设中的中坚力量。当然也就成为文学作品中主要彰显的对象之一。很多作者笔下都有不少这类作品。但是像张希昆写得如此慷慨激昂，生机勃勃，给人以动力的作品却不多见。
该诗首联开门见山的描绘了打工者的大气磅礴，充满了革命的大无畏品质和乐观主义精神。尤其用了“一束”“远小家”这样的修辞，使其艺术境界和思想境界得以瞬间升腾。这种以小喻大的的修辞格充分透视出了打工者的舍小家为大家的高尚情操。其颌联和颈联作者又从不同角度，描写了打工者的团结进取和面对各种困难的乐观态度。他们不仅忘记冷暖拼力作业，同时连月亮是斜的还是横的都忘却了。可谓风趣！尾联是说，由于改革开放，给打工者提供一个大显身手之舞台，他们可以尽情地，在任何地方施展才艺。尤其潇潇洒洒的重叠词句，使得“壮天涯”更加豪迈。这对首句是一个正能量的反馈，显得该诗更具破竹之势！是紧步李白的“炉火照天地，红星乱紫烟。 赧郎明月夜，歌曲动寒川。”的后尘。一个“壮”揭示了打工人的时代背景。和古人的“断肠人在天涯”岂不是天壤之别吗？该诗其艺术妙道还在于，作者把自身与读者和打工者融为一体。把自身之襟怀、主人翁之情怀、读者之感怀凝于笔端，也正是王国维先生所讲的：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。”的具体写照。所以才既有生气，又有高致。
还有他的《水调歌头·永远怀念焦裕禄》句：“情牵除解三害，长睡目难瞑”；“忘我斗天地，身影总匆匆”；“孝儿子，好干部，老长工。魂萦半世春夏，活在众心中。”
《秋染太行》句“万家城郭沐晨晖，萧瑟秋风染翠微”“千层砌石云时掩，一代缝山志难违”等作品以及《贺中共十八大开幕》《赏秋荷》《天安门广场看升旗感怀》《喜雨》诸篇，都十分鼓舞人心，催人进取的好诗佳句。
二、踏遍山水情不老，澄怀此间意常新
李白有“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的名言佳句。这是诗人气质的体现，是精气神的馈赠。张希昆诗家也始终把游览山水名胜作为修神韵、养性情、汲新气、蓄灵感的旅游宗旨。并始终坚持“汝果欲学诗，工夫在诗外”、“借花发吾诗，诗句带花香” 的古训。这几年写出了不少感人肺腑的好作品。如他的《哈尔滨太阳岛》：“松花江水浪滔滔，岛上游人涌似潮。绿树浓荫添爽意，小楼别墅展新娇。垂髫翁媪草坪戏，金发女郎裙彩飘。一曲轻歌悠韵再，冰城魅丽看今朝”。该诗句读起来不仅亲切流畅，更使人感到有一种神韵，一股芳气扑面而来。尤其“绿树浓荫添爽意，小楼别墅展新娇”。一个添字道出了今昔不同之感，而“展新娇”更耐人寻味！
还如《中国朝鲜族红旗村》：“白山黑土日光新，载舞欢歌待客宾。绿草红花妝小院，石墙篱木嵌柴门。秋千飞荡惊天月，跳板弹抛动地人。古寨延边别墅阔，风情万种第一村。”
一首律诗把一个小村落描绘的光彩夺目，活龙活现，神情生动逼真。用绿草红花来装饰小院，石墙和篱木镶嵌庭门。好一个幻境中的桃源，凡尘瑶池，真乃天然自得也！生活在如此境地的人们岂有不长寿之理？该诗的另一个特色就是形象逼真。少女荡秋千惊动了嫦娥和七仙女，跳跳板使游客新奇。这个小村落简直要飞起来了。尤其结句“风情万种第一村”把诗人的情感全部融入了其中。该诗没有一个美字，但读后却仿佛展现了一幅新型的清明上河图。这大概就是人们神往的现代化新农村了。怎能使人不拍板叫好呢！这就是上述“借花发吾诗，诗句带花香”的具体写照。可见诗人的形象思维运用的十分娴熟。读者感觉到的不是文字的堆积，而是一个风景荟萃的三维立体环境。
三、不烦斟酌千章美，博得清新八斗真
古典诗词之所以成为语言艺术的桂冠，成为语言艺术之秀，不仅是因为其韵味和语言的凝练，更重要的还有其语言的含蓄性。但要做到这一点，没有冰冻三尺的功夫是万万不可能的。
作者数十年来始终坚持，凡词必斟凡句必酌的求精品的创作原则。每首诗都要反复洗练与推敲方可定稿。正如他在《学诗说诗》所讲的：“诗梦频频瑞气发，吟坛上下著新芽。推窗拾取云天景，开卷寻求李杜花。一问多思唐宋韵，几敲细解圣仙槎。春风化雨清和日，斗艳芳菲红万家。”诗的首联反映了诗人始终紧扣时代的脉搏，追求鲜活的创作风格；颌联与颈联表明了诗人的创作理念和一丝不苟的学习态度；尾联预示了诗人的一种期待和乐观主义精神。他坚信只要树立良好的学风，坚持不懈的努力，诗坛一定会出现“春风化雨清和日”，会有更多的精品力作服务于人民。还如《咏玉兰花》中的两首：“日暖风和三月天，嘉禾芳草百般鲜。春风相助花千树，哪朵清雅胜玉兰。”“冰清丽质逸香鲜，不妒千红万紫颜。素雅风姿心净美，为花当做玉兰仙。”该诗句情真意切，纯朴高格令人一唱三叹。它充分反映了诗人恬适淡雅，无任何私欲的品格。再如“日出菊苑观奇景，月落荷塘谱丽篇”（《感秋》）、“月色胧胧情入梦，清波荡荡客听箫”（《荷塘月色》）、“那线那针筐，那个纺车岁月长。勤俭持家忙里外，慈娘，夜半纺花又补裳。 千里大学堂，仍是一身旧布装。鞠育母恩天地广，弘扬，一代家风寄梓桑。”（《南乡子》）。这些诗句真真切切、动心弦、沁肺腑，怎不教人拍案叫绝！张希昆诗家这种精益求精的学风，应该成为我们学习的典范。
总之《远航帆梦》可圈可点之处尚多，远非小序达其尽致。还须读者去体味，鉴赏。下面用一首律诗作结：
三尺杆头枝外芽，躬身叠背拾桑麻。
奇思荡漾三江水，帆梦凌波八月槎。
迎送星辰知几度，徘徊岁月忘年华。
镜中虽现眉梢皱，心底升腾一片霞。
是为序。
文 龙
山水入韵 桑梓在心
——品读夏明江的几首诗
与诗人夏明江素未谋面，只是通过“作者简介”略知其生平，湖北新洲人，中文系专业，文学涉猎广泛，诗词创作有年。在“诗摘词选”公众号经常读到他的诗词作品，其字里行间清秀的山水，厚朴的乡情，恬淡的心态，酣畅的游历，以及朴素畅达的语言风格，给我留下了深刻印象。爱其文而陌其人，缺少相应的背景参照，要想对作品进行深入透彻的剖析有些勉强。我只能选择几篇特别喜欢的作品，作窥豹式的散议，以点滴心得表达对作者的敬意。
第一篇：《夏日山居》
门开风拂面，抬眼见天霞。
绿树摇高岭，清溪荡落花。
山牛亲壑草，夏水煮春茶。
一阵黄昏雨，惊飞竹海鸦。
这首《夏日山居》写于仲夏的湖北新洲，在描绘时空、勾勒意境和捕捉物象等方面，都具有非常鲜明的个性。
“夏日山居”的题意，包含三个要素：夏令的季候特征、山中的地理环境、山居的经验感知。诗篇紧扣题意，以三要素为基本组件，咏叹人生一站偶尔经停的世外空港。
全篇从容不迫地概述了夏季的一天。“绿树摇高岭，清溪荡落花。”切合夏日的一般景象；“夏水煮春茶”是为即景之语；“一阵黄昏雨，惊飞竹海鸦。”突如其来的阵雨是为夏季特有的情状；高低远近，络绎相连，以多棱镜的方式状写夏日的实在与纷繁。由“门开”而至“黄昏”，通过首尾策应，框定时间宽度为一天的光景；旦暮中间，历数望山、临溪、牧牛、品茗等诸般事态，把“这一天”的内涵写意地展开放大，既悠然又充实，极尽“山居”自在恬适的意趣；结构上以事代言，以故事更迭、场景移换，暗含时间流转的过程，展示出作者技术裁剪上运用跳跃性机巧十分老练。
画面富有质感与动感。全篇弃用一切主观抒情语，直接以各种名物性意象来构筑与山居相关联的图景，门、风、霞、树、岭、溪、花、牛、壑、草、水、茶、雨、竹、鸦，皆可视可闻可触可感，用开、见、亲、煮、飞等对应动词自然连缀，整体画面斑斓多姿跃然生动，非不言情，只是托于物而寓其感，“门开风拂面”的怡然，“绿树摇高岭”的旷达，“夏水煮春茶”的宁和，“惊飞竹海鸦”的幽趣，无一不在投射诗人的主观意志，无一不张显“在乎山水之间”的清虚古雅。形式与意旨都能“言之有物”，尤其有关山泉夏溢、人迹稀来的传神点染，颇近唐人意蕴，最值得称道。
遣词用语平易朴素以吻合主题需要。通篇不用典，不炫冷僻，不事雕琢，但在格律应谱、处理语言材料方面绝不粗放，无论是对仗的精严还是音韵的圆润，都显示出上佳的功底。
精心布局，次第俨然，素而不俗，格调自高。“拂面”写其近，“高岭”写其远；“见天霞”写其色，“煮春茶”写其声；“山牛亲壑草”写其淡定，“惊飞竹海鸦”写其仓惶，不断变换描写的角度，意境开张而顾盼自雄，让诗篇始终充满生气，昂扬又沉着，喜悦又亲和。
格律诗中间两联，以避开句型重叠为优。微瑕不伤大雅，灵动错落句型排列可以进一步为读者带来节奏上的美感。
我们来欣赏第二首诗作《渔翁》：
沽酒少人陪，鳞腥四下堆。
朝追风浪去，夜梦子孙回。
渔火随星月，蓑衣伴橹桅。
千千绳网系，白发任霜摧。
在荆楚水乡，捕鱼为业者遍地多有，这种传统的生产活动及谋生手段，仰赖现代科技，整体上已有本质的突变，完全可以列入与时俱进的事物范畴。当我们把目光投向社会底层的个体，却会蓦然发现，“一舟一网一渔翁”独立讨生活的现状依然惨淡而普遍，这该不该成为社会关注的热点？
《渔翁》倾悲悯痛惜之情，深度刻画了“现代”渔村一位空巢老人的孤独形象。
“沽酒少人陪，鳞腥四下堆。”老人逐日劳作，拖着疲惫不堪的身子上得岸来，浊酒一杯，孑然自饮，而倚为生计的渔获暂时散乱地摆在地上，只有等他稍事休息再来收拾清理。这些日常画面揭示的重点在于点明渔翁的“体力之劳”，在这条繁重的生活流水线上，他是唯一的人手。开场白要言不烦，直切主题，以渔翁居处的萧然气氛落定基调。
“朝追风浪去，夜梦子孙回。”为生存、为家人而劳作，本该充满喜悦与自豪，而且到了“翁”这个年龄段，似乎也应该调适劳动强度，然而，一句“朝追风浪去”几许苍凉，让人颇觉讶异；连接后句“夜梦子孙回”，恍悟中更觉叹惋，一个子孙满堂的老人，除了要出没风波自以为食，还要忍受子孙四散、团聚只能期于梦寐的寂寞冷清，“空巢”之哀，照映出多少“心灵之痛”！不必深究这个侧面所折射的现象有多大程度的普遍性，但这种真实存在是毋庸置疑的。此处行文之妙，在于活用“曲笔”，以极为凝练的白描，委婉揭示背后难言的潜台词。
“渔火随星月，蓑衣伴橹桅。”这一联写渔翁的“岁月之艰”。与前文的具体叙述相比，此处显得既展放又概括，勾勒出渔翁长年的水上生涯。渔汛是不分昼夜的，凭借丰富的经验，顺应天时地利，闻汛而动，始有所获。以“星月”、“蓑衣”分别指代晴、雨天气，进而包揽全天候，细致真切，取材特定，非亲历亲见不能况写；“随星月”与“伴橹桅”则是从流漂荡、以水为居的形象展现，动静交错，光影绰约，画面十分鲜活。
“千千绳网系，白发任霜摧。”继描述渔翁的辛劳、落寞与艰困，结尾却是来写渔翁的“性格之毅”。不颓废，不怨尤，不退缩，不矫情，依然抱持坚毅与自信的生活态度。千千句，内息强韧有条不紊，暗喻所历也丰所负也沉，而手握利器，让“绳网”主宰自己命运的江河，这个决断也仍将一如既往；一个“任”字，豪情四溢，放射出渔翁灵魂深处强大的自我！
诗中始终没有提及老伴之有无，留待读者想象思味，而这毫不影响本文关注“空巢老人”的核心立意。
这首诗的成功之处在于，透过一连串清晰生动的画面，严守陈述的客观性与真实性，对于事物的主观评判，自己不置一词，完全交由读者裁处。其艺术表现力和克制空泛的定力都相当不俗。
第三首作品《寻根》，同样写于故乡：
江湖闯荡累晨昏，呓语喃喃故土魂。
日出东山云出岫，人浮浊世酒浮樽。
乡音未改肩绳意，暮色犹存渔火温。
潮汐不知游子恨，一升一落兀留痕。
“寻根”通常与“之旅”连用，何故？是因为从年深日久的离乡背井，到风尘仆仆的问祖归宗，不仅山川迢递，而且心路苍茫。久违的游子回到故乡父母之邦，旧日篱舍，童年友伙，多半物是人非，面貌尚且混沌不清，“根”之所在，又岂是轻易可以“寻”到的？故乡之为“根”，难道仅仅因为是出生之地？
夏明江这首《寻根》，对于“根”的阐释别有一番凝重，情到深处，花雨缤纷。
江湖是个复式概念，狭义指草莽武林侠义道，广义则涵盖社会行业人间世。作者凭考学而离乡，而后一直在异地从事渔农领域公务，他的“江湖”，其实就是他为之倾注了毕生心血的事业场。“累晨昏”，年复年日复日也，以“江湖”淡化职场，意在凸显“呓语喃喃故土魂”这一“故乡赤子”的永久身份。人在他乡而念念不忘故里，寻根之旅，由此而见缘起，是为总摄。
接下来的“日出东山云出岫，人浮浊世酒浮樽。”这一联，机巧而饱满，日出云兴，似写故乡眼前景致，实则溯“根”追远，咏怀身世源头，生于斯而不敢忘也；下一句大笔宕开，写离乡后的烟尘岁月，浊世，滚滚红尘也，萍漂浪卷，杯酒逢迎，既不清也不静，回首前情，能不感慨系之！只有以故乡为原点的、不动安如山的托底情思，才有可能发出这样的喟叹。由此可知，故乡的“根”，就是飘零游子的心中那一股最强悍的“底气”！
作者此时已脚踏坚实的故土，悦亲戚之情话，操乡音以放怀。“肩绳”，自是指牛轭上的套绳，“乡音未改肩绳意，”是说不仅乡音语调未改，合着从这乡音中带走的“牛脾气”尤其老而弥坚，也就是说，这些年来，自己在“江湖”坚韧不拔任劳任怨身体力行，虽不足道，却俯仰无愧率然心安，把一股滚烫豪情托付与清溪小月，的确异常精彩！由此可知，故乡的“根”，其实就是一直呼啸在游子血液中的“初心”！临高眺远，渔火点点，多少往事纷至沓来，怎禁得心头暖流飞迸！
“游子恨”，几乎是人子之憾的同义语，面对高堂，谁能躲得过愧疚与惶惑？内心深处那些隐秘的伤口，时而被潮汐起伏撕扯，何等不堪！这番自责饱含人性的善与孝，以寻根归来作为新的开始，“我”应该是完全准备好了，将会尽全力弥补一段空缺，为自己的人生打造又一个童年。由此可知，故乡的“根”，在人性的卷首语中叫做“归属”！
诗人从多个角度探寻人与故乡的脐带关系，通过表里因果的相互观照，揭示故乡对于人生道路的“根源”性指引意义，对一个社会学命题给予了充满诗意的解答，可以说，他是一个睿智而成功的“寻根”者。
明江先生诗作题材十分广泛，出产甚丰，综其共性，都是以“我心”为圆心，不凑趣，不虚构，不媚俗。赏读其作品，恰如欣赏性情中人的真性情。
诗词鉴赏
郭翔臣
诗人相交 雅量当先
——从唐人一首小诗说起
杨敬之、项斯两人在唐代众多诗人中，作品不算丰富，名声也非显赫，但他们交往的一首小诗让后人领略了诗人胸襟，也让后人记住了这两位诗人的名字。
“几度见诗诗总好，及观标格过于诗。
平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”
用白话来说：“我几次看到了你的诗作，感觉是那样的好。见到了你儒雅倜傥的身姿，又发现你的气质风度比诗更好。我从来不懂得藏匿别人的长处，所以见到诗人们就到处讲说对你的观感，唯恐别人不知道。”
自古以来，人与人之间的交往的方式方法多种多样。其中简洁明快而又涵养深厚者，莫过于诗人之间的交往。以诗会友，以文相识是最为普遍的方式。“不藏人善”是做一个诗人必备的品格和素质。可以说：诗人的友谊超越了世俗的偏见，远离了功利的泥沼，挣脱了派阀的羁绊，摒弃了金钱的诱惑。是最纯真的交往关系。虽然素昧平生却知心，纵然千山万水而亲近。
在现今重新兴起的诗词热中，网络无疑起了推波助澜的作用，但诗人、词客、曲家能否始终保持一种恬淡、平和、素雅、互敬的友谊呢？市场经济与文化传统有无重合的交集呢，值得探讨思索。
盛唐之所以恢宏，在于她的雍雍大度、兼收并蓄、不拘泥于圭步。唐诗之所以发达，也在于诗人群体的雅量气度、广博接纳、谦虚礼下。无论是达官贵人，还是凡夫俗子；也不管是士农工商，还是方外僧道，一入诗门即是朋友，而大多非学生、老师的关系。世间至雅至真莫过于诗，难学难精的也莫过于诗。一个人的学识、修养、历练、作风在诗中都会让人们有所觑探。诗之功夫，大多靠自己的不断学习来积累，无尽的生活去磨练。坎坷和窘迫无法销蚀意志，饥寒和不幸却是锻造青锋的烘炉。青可以出于蓝而胜于蓝，不在于官大，不在于有钱、不在于声高、不在于权重、不在于掌握话语权。
中华诗词的重新复兴需要诗人的努力，诗人的努力需要诗人的交往，诗人的交往需要多一些雅量。勿隐善扬恶、勿缄默不语、勿相互攻讦、勿怕人超越、勿好为人师、勿自以为是，勿恃才自傲、勿半解骄人，尤其是在网络上。我当与众诗友共勉。
刘梦芙
啸云楼诗话
吾师孔先生凡章（1914-1999），生前为中央文史研究馆馆员，馆中诗词组组长，著《回舟集》一至四集，身后由弟子辈搜辑未刊遗稿，编为《回舟后集》印行。师为当代诗词大家，尤擅“梅村体”七言歌行与七律，风格高华典雅，而情感之深沉蕴藉，读之令人无限低徊。今因完成国家课题，为吾师诗词专写一章，仅论介代表作，已至四万言，殊难穷其精奥。师为人温厚，诗笔精严，然偶有游戏之作，则幽默风趣。兹录数篇，以供欣赏。
某副食品售肉柜台
红笺黑字更金描，约法堂皇数十条。
丹顶洁同辽海鹤①，白衣威似座山雕。
问非少艾无回语，买遇龙钟有热潮。
大户朋交论手足，后门魔法走肝腰。
提篮主妇眉空蹙，隔柜家常笑未消。
查检先期陈瘠肉，奖金端合逐年高。
〔注释〕①京师讥肉肥而微带瘦肉者为“丹顶鹤”。
某商店顾客购物须知
悄悄忧心近柜台，恍如求职见官来。
尊同神圣高难犯，恭伺音容静莫催。
织线要看当段落，观书须待了章回。
聚谈万勿随心问，换货千妨碰鼻灰。
问价要能柔似水，剔疵妨惹怒如雷。
趁他高兴机缘到，迅自承欢色笑陪。
购物须知勤朗诵，免君白日倒穷霉。
五陵豪侠赞
常将秽语逞英怀，割据称雄领一街。
黑镜微须牛仔裤，红衣长发女儿鞋。
袋中霜凛藏鱼剑，楼上雷轰战雀牌。
行路惯施猿臂攘，飞车尤擅雁行排。
囊生财币供挥霍，路辱婵娟恣笑谐。
烟瘾独尊推巨擘，酒家一入酿阴霾。
旷工博戏寻常事，结队喽啰尽日偕。
阻道球台车马让①，冲锋车站叟童乖。
诸姑父老应长叹，天下哥们是我侪。
〔注释〕①在取缔前，虎而冠者二三人设球台于街上，占据路面，阻碍往来。
三诗写上世纪八十年代间都市常见之现象，真切生动。前二篇分写商店售肉与购物，乃计划经济时代之典型情景，售货员“威似座山雕”、“尊同神圣”；今日转为市场经济，商场人员招徕顾客唯恐不及，已视同上帝矣。第三首写横行街市之流氓无赖集团，穷形尽相，诗惟绘其形状、述其言行，赞为“五陵豪侠”，不下一贬语，而讽意自见。三诗之体裁皆七言排律，中间诸联须对仗，最易板滞，古人集中此体亦罕有佳作。凡师之作则如行云流水，对仗如“丹顶”与“白衣”、“大户”与“后门”、“织线”与“观书”、“问价”与“剔疵”、“黑镜”与“红衣”、“袋中”与“楼上”、“行路”与“飞车”、“烟瘾”与“酒家”诸联，无不工细而灵动；用俗语“后门”、“奖金”、“烟瘾”、“旷工”、“球台”、“车站”、“哥们”之类入诗，自然浑成，可见诗人察物写生之精妙。《五陵豪侠赞》通篇用不易押之九佳韵，而无一句不工稳畅达，更见功力之深湛，下笔之严谨，非凡手可及。用新词口语入诗，老辈名家偶一为之，便见精采，然终非大雅之道，故凡师诗集中仅见此数篇。《回舟》诸集其它作品虽亦点缀新词，皆化俗为雅，成诗家语矣。
1993年8月，凡师约弟子数人赴京小聚，被邀者如约而至，独魏君新河不到。凡师遂命同门皆作诗词“讨伐”，已亦同作以为笑乐，他一小时即成诗词三首，思维之敏捷，令我等叹服。因属游戏，师弃之不入正集，梦芙当日手抄，师逝世后编入《回舟后集》，转录于下：
赠西北词人
说话不算话，人间多厚颜。
约期在昨日，今日犹姗姗。
由此思古人，季布殊愚憨。
信用值几文，然诺值甚钱？
古人拟季布，事或有甚焉：
或抱桥下柱。或挂墓上鞭。
说话竟算话，愚蠢竟可怜。
君看魏新河，处世何灵便！
古人与他比，古人差天渊。
前 题
万里灵犀一点通，改期廿二两心同。
重于鼍鼎言犹在，轻似鹅毛事已空。
只道欧盟如皎日，原来驴耳过秋风。
定知白石应登报，开出吾家绛帐中。
按：新河作词，师法姜白石。
金缕曲
又是言无信。记长途、传来电话，行期铁定。害我岳西邮快件，飞告梦芙佳讯。哪晓得、空忙一阵。怒气生时真打算，这门徒此后无须认。方勉可，泄吾愤。 是我自家头发晕。想年来、几番上当，早应猛省。还要信他花巧语，实在应当自恨。对此辈、须严教训。下次约期须赌咒，免他时随口来蒙混。胡乱写，气难顺。
前二首化用典故，信手拈来，正面“批判” 与反讽互用，已见风趣；第三首全用口语，活化出老人焦急气恼、自我埋怨又无可奈何之情绪，令人捧腹。诸作中深涵对弟子辈之挚爱，今日读之，回首前尘，曷胜悲慨！
凡师因新河年轻聪颖，词才卓异，故极宠之；但对新河之不修边幅不以为然，斥其“又脏又懒又无礼”，并作诗词嘲讽。新河曾作《还轩琐忆》长文记之，言“瞬间成诗词一组，先生八叉捷才，于此可见一斑”；“纸笔俱驶，一气呵成，速度快得惊人”（文载《回舟后集》）。兹亦转录：
壬申冬日，凡章信笔赠某词人，
誉其穿黑色内衣可数月不换也
小序：三秦故郡，九州新事。衣分黑白，有创造之天才，笔写丹青，是鸿蒙之旧迹。祥开景运，瑞应人文。不务本行，懒银霄之振翼；无非旧习，沉瀚海以吟诗。
（按：序中云云，指新河喜绘画，职业为飞行员）
一
先进奇闻世所稀，词人端合入诗题。
绛帷有幸添高足，黑布无辜作内衣。
妙处在穿三百日，旁人难见一分泥。
若非鲍味惊张妪，定是常穿到陕西。
（按：“张妪”，凡师之家庭保姆）
二、菩萨蛮
庾郎未赋先愁绝，鬓云欲度双腮黑。暝色入君头，教人愁上愁。 遇灾空伫立，厨姥催非急。何处是灰尘，长痕是短痕。
三
如此门生黑一堆，尧章发怒自徘徊。
无颜再过松陵路，跳入西湖永不回。
评语：见怪不怪斋主人评曰：词组诗词，音韵铿锵，句法精警，巧思入慧，妙语通神。方今之世，全民之内，纵目尧疆，前无古人，后无来者。非我词人之好洁出于天性，尚有何人敢当之而了无愧色耶?而了无愧色耶？
第一首为七律，嘲讽极幽默而对仗工整灵活；第二首《菩萨蛮》活剥古人词，尤妙绝。凡师当时年近八秩，仍富有童心。
新河在杭州疗养，识少女三人名文琴、小凤、小燕者，皆擅音乐，中秋夜遂与之游西湖，赏月奏曲。离杭进京谒师之日，诸女轮流与新河通电话，师在隔壁连作四诗。新河《还轩琐忆》云“先生一口咬定我沾花惹草”。诗云：
闻人打长途电话有感
千里飞声语未终，匣中谈笑亦生风。
西湖自是神仙地，留取芳尘入画中。
三生花草最相思，才别西泠又几时。
乐极生悲须记取，端防一旦小菱知。
（按：“小菱”，新河夫人）
太上忘情似醉酣，公然情话再而三。
而今把柄归吾手，一本长安定要参。
文绮湘琴艳可夸，孤山梅屿正初花。
隔房二老浑无事，只觉浑身肉欲麻。
（按：凡师老友吴柏森先生在座）
晚间又作诗二首赠新河：
空山兰讯问东风，尽在空山细雨中。
底事同来携小凤，最难衷曲诉惊鸿。
文琴渭水情空厚，宝剑延津事已空。
见怪缘何浑不怪，与君情意有同钟。
陌上还珠记往尘，自家忘却使君身。
教人勾起当年事，绮梦回思六十春。
新河工诗词擅书画，乃多情种子，随处“沾花惹草”。凡师青年时代英俊倜傥，有“诗棋舞三绝”之誉，女性倾慕者甚多，故云“见怪不怪”、“情有同钟”。然凡师早年之恋为家庭所沮，发乎情而止乎礼，迫于父母之命断却情缘另娶。师母病逝后，凡师正当盛年，抚养独生女详明成人，终身不娶，暮年仍念念不忘昔日恋人，《回舟》诸集中有大量诗词，皆刻骨铭心之作，读之凄绝。情系于一人而始终不渝，心境之纯、品格之高，当世罕觏也。
录凡师怀旧日情侣之诗词数首，以殿本文：
都门一卧岁华奔，深处灵台有刃痕。
梦里犹萦长别恨，吟边难忘未酬恩。
水仙窗畔新黄绽，云母盆中旧绿存。
锦瑟春风无限意，玉溪诗词太销魂。
（《庚午迎春漫兴》）
雪住风消万籁喑，檀香一炷促清吟。
缤纷岁月浮生梦，寂寞星辰昨夜心。
京洛自来同逆旅，潇湘谁与托微忱。
摊书独自花前坐，长夜无眠畏枕衾。
（《壬申迎春曲》）
萧疏霜鬓不堪簮，冷月灵箫梦欲喑。
腹笥渐空诗意窘，心灯如晦世缘深。
鱼笺意在无题赋，雁柱魂销变徵音。
赢得此生留往迹，春风春雨任晴阴。
（《癸酉迎春曲》）
雨润苔蹊，烟迷竹径，恨深欢浅年光。空解迎春，春来转费思量。东风南国生红豆，惹相思更损柔肠。况禁他，紫遍罗兰，绿遍垂杨。 梨云一劫催霜鬓，正魂消独夜，心怯空房。望断天涯，那堪水远山长。明朝待向河桥上，挽青山伴我凄凉。镇无聊，院落沉沉，梦影茫茫。
（《高阳台·桂林宾邸感怀》）
空自温馨空自热。百折千磨，袛为今生设。纵使此心明似月，也应愁照销魂别。 行过花前肠百结。人见红英，我见啼鹃血。愿历恒河千万劫，诗魂不改清如雪。
（《明月生南浦》）
长夜漫漫谁与共？纵使孤眠，难与花同梦。小幅心扉留一缝，吟魂飞上钗头凤。 流逝光阴无计控。试秤新愁，又比当初重。玉质兰香何所用，愁看碧盎冰花冻。
（《蝶恋花·水仙初放》）
织雨莺梭，横波鹭点，搅碎乍浓吟兴。从来诗酒地，总赢得、画栏人凭。澄漪铺镜。又梦入双溪，春人兰艇。尘嚣静。小山残雪，照寒花径。 日暝。此地填词，有绿催红劝，自然清警。江南明月在，想依旧、风流端整。湖烟摇冷。有印入琴心，深深芳影。离愁永。藕丝无恙，睡莲堪证。
（《翠楼吟·漫步湖滨》）
又含愁，几番灯侧低徊。纵使立尽寒宵，谁与诉幽怀？永忆那年明月，照钿车遥去，不照归来。漫向花哽咽，花如解事，花也成灰。 悠悠往事，温馨宛洛，婀娜蓬莱。绝代钟情，当此际、雪晨霜夕，都付金罍。欢轻恨重，更那堪、春水亭台。绿盎里，但清华自赏，风流让与，香国红梅。
（《湘春夜月·水仙花畔偶成》）
诸作芬芳绮丽，情感则缠绵惨怛，纸上如闻哽咽之声。心坚如玉，之死靡他，元稹悼亡诗较之失色。古人惟陆放翁《衩头凤》、《沈园》差堪比拟，然放翁毕竟与前妻有成婚之恩爱，凡师则永抱终天之憾矣。
凡师诗词集中大量精品，扛鼎之作如长篇歌行《芳华曲》、《涉江曲》、《端州巨砚行》及有关家国兴亡、时代盛衰之作，余皆写入专论。兹撰《诗话》，聊补未尽之意耳。
