卷首语／1
感事抒怀／6
晨 崧 孙鸿翔 郭 云 金志勇 赵 愚 贾云程 王青松 袁汝勇 童传高 郁忠尧
曹林光 王道斌 李思和 刘 峰 吕家辉 刘直佩 肖理中 张明生 王启平 周世鼎
康有才 叶传徳 杨绍和 李建容 吴寿清 徐荣铨 程启瑞 宋 平 李勤绍
咏物寄意／12
杨永超 祁 峰 王泉浚 康丕耀 王家麟 刘纯斌 沈俊杰 涂运桥 张友福 张俊卿
张希昆 黄春元 陈天培 方培熹 蔡教光 柏禄科 严鑫开 捷建华 翟双喜 陈瑞林
吴秀范 焦为刿 张国中 叶青才 刘兴祥 王健民 胡东光 闵永军 马 政 杨柳青
皱沅澧 叶章华 汝伟民 李朝宗 夏 杰 杨新德 胡泰然 宣世明 王华强
漱玉新篇／20
周启安 张 琰 雷 春 莫品清 汪梦之 邬旭雯 李玉杰 刘 霞 石艳萍 任庆媛
赵春女 黄红梅
情系河山／23
杨金亭 晨 崧 刘先森 郭世泽 段 维 夏明江 雍冠生 马明德 余廷林 叶细初
张小航 许俊杰 刘县生 李必胜 傅 瑜 柯 默 刁节木 仇国安 申云川 徐树林
熊志扬 刘世琼 张启侠 胡志堂 吴明哲 汪胜鹏 阚方义 高 岩 周铭耿 刘福良
方探春 谈福慈 杨澄芳 刘声祥 梁旺泰 陈 鹏 罗恒保 章康福 刘绍青 戴新宇
徐定福 张文斌
七彩人生／33
徐勋汉 张河山 黄金山 古 剑 戴启汉 曾少棠 申小平 陈新民 孔令军 马礼诚
颜 陵 赵红文 杨通云 姜恩志 吴世明 张焕浓 宋成兴 罗元祥 罗顺华 徐雨生
许文汉 钱守伦
三农新曲／37
史文山 魏兴元 张武祖 韩国文 朱汉伟 杨金权 周恩科 余宝义
诗人风采／39
匡 晖
社团撷英／46
陈为习 代古成 赵 越 名德宝 刘春风 石河怪客 嘉莲居士 黄贻裳
兰舟夜雨 吴新文 默 玉 心海之旅 马万群 东郭松涛 风霜雪雨 刘豫州
辞赋天地／51
于海洲 罗金华 崔玉祥
新诗之页／55
郭 海 韩 忠 赵慧杰 何小龙 聂时珍 滑银生 张 雷 段宝林 刘美华
今古诗话／59
郑欣淼 周笃文 柏扶疏
诗词解读／70
晨 崧 刘南陔 李跃平
诗艺漫谈／78
高 昌 李树喜
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感事抒怀
晨 崧
江村抒情
金狮玉象守江村，鳌水回澜润翠茵。
宝鼎钟灵凝瑞气，云峰毓秀漾甘霖。
祖堂士第承贤孝，玄塔宗祠佑子孙。
忠义泽民施乐善，文章华国沐天恩。
孙鸿翔
老友同游黄花城水长城
深秋云雾过燕峰，一水长城伫半空。
跌宕升腾翻巨蟒，蜿蜒潜泳跃骄龙。
清峦放眼浑如画，碧浪掀舟渺似翎。
霜鬓苍然心愈壮，河山万里任吾行。
天一合小店夜饮（新声韵）
西水峪村星夜朦，围桌宾客笑声浓。
农家饭菜七八碗，小二锅头十几盅。
军旅后生谈导弹，卫国先古筑长城。
山乡醉卧千般梦，犹报金戈铁马声。
郭 云
“八一”随笔三首
灼灼骄阳正，幽幽柳岸斜。
温高烧黑土，荫厚避凉纱。
倚树消闲客，登台演讲家。
谁人曾记否，弹破五更霞。
夜下霓虹舞，塘边垂钓君。
久消枪炮恐，迟顾井冈云。
拂晓零星火，刀尖生死军。
若无先烈血，岂可国旗殷！
日丽山眉秀，波翻潋滟光。
岸边贪耍客，暑下泳清塘。
东海扶桑赖，南沙鱼鳖狂。
闲人知晓否，母舰正巡航。
农贸市场幼小姑娘伏案于妈妈的菜摊做作业
市井繁纷车马鸣，客流如织叠肩行。
寒闺自解无文苦，伏案书章不动情。
观看新闻联播邻居舍身救落楼女子感抒
关门避户下垂帘，咫尺楼台不露颜。
时代春风人得意，邻居同谱爱心篇。
金志勇
小重山·感时
向晚皇都烟雾稠。关窗屏秽气、且凝眸。星河云月觅无由。唯混沌、何处见清秋？ 惆怅梦中游。东坡重把酒、问神州。鸡人扯谎不遮羞，阴晴事、自古惹闲愁。
赵 愚
咏高速路
休闲应邀请，高速采新风。
穿隧群山过，逢桥七彩呈。
车窗佳景掠，心境美词生。
大道密如网，何愁长路程？
纪念毛泽东诞辰120周年
惊涛骇浪领征航，力挽狂澜韬略强。
推倒三山天地改，勾描五岳画图彰。
红旗到处民欢庆，赤胆经年世久匡。
不是润之基业奠，岂能国誉比西洋？
贾云程
意难忘·追念毛泽东
谁缚苍龙，使中华崛起，如日东升。令权官恪守，让百姓安生。行善义，学雷锋。社会向文明。那时候，云祥日暖，海晏河清。 哪知一夜西风，竟尘封马列，诋毁毛公。人间成贾海，国企变私营。圈地猛，敛财凶。重又富欺穷。最痛心，世风渐败，公德堤崩！
水调歌头·读毛泽东诗词
橘子洲头赋，重上井冈吟。雄才天降救世，千古一昆仑。武盖秦皇汉武，文压唐宗宋祖，泼墨化闲云。高唱长征颂，咏雪沁园春。 读毛诗，忆往昔，叹如今。蚍蜉撼树，虫蠹重又害黎民。鞭挞人间魅鬼，光大中华国粹，不允倒乾坤。调寄西江月，步韵送瘟神。
王青松
沁园春·咏韶山毛泽东铜像
遥望天骄，傲立韶山，不畏雨风。上天宫散步，夫人起舞；嫦娥奏乐，水岸腾龙。放眼人间，兴邦科技，大小行星入太空。春雷动，建和谐社会，气贯苍穹。 中华无数英雄，永不忘人民领袖功。忆秋收起义，情燃星火；长征奋斗，雪化冰融。打倒魔头，劈开封锁，喜看江山锦绣容。神舟梦，绕环球信步，宇宙飞虹。
袁汝勇
南海怒潮
秦时明月汉时樯，自古三沙赤县疆。
历代舰船巡广水，万腔热血洒汪洋。
小菲屡犯黄岩岛，南越频侵海底藏。
烽燧一朝燃战火，钢枪十亿斩豺狼。
南海自古是我家
阴风妖气起南沙，赤日蓝天浊雾遮。
蟹将虾兵掀恶浪，神龙海马战顽蛇。
原油胜宝岂容夺，寸土如金怎可赊。
宋韵唐诗传万古，从来南海是吾家。
童传高
鹧鸪天·同心共筑中国梦
新届中枢展赤旌，远航把舵向前程。锤镰拱架小康现，华夏图腾伟业兴。 臻盛世，务精诚，求真务实再长征。同心共筑中华梦，民族共骧大举成。
郁忠尧
忆秦娥·为上海法官集体嫖娼而作
脱衣裤，销魂法伍红灯浦。红灯浦，正逢枪手，骇闻天怒。 包公形象尊千古，拒财绝色终身悟。终身悟，面朝糖弹，不当俘虏！
【仙吕】一半儿·武夷山大红袍茶树
五洲茶客仰岧峣，传世三株风韵娇。玉叶金枝紫气绕。价天高，一半儿珍奇，一半儿炒。
曹林光
园丁颂
强国兴邦不可迟，育魂植树赖良师。
和风绿苑芝兰艳，细雨润泥桃李奇。
振铎横经捐赤胆，扣钟匡国显英姿。
讲台三尺境无界，燃炬明心亮有时。
为师赋
夜半挑灯读卷章，行间字里暖衷肠。
教鞭精巧擎天柱，粉笔玲珑化栋梁。
绕月转窗思远景，拿云汲雨壮芳香。
为师莫道无荣耀，桃李成行百世长。
王道斌
小诗首登《中华诗词》感赋
着意难求枫落句，寻春几度未缘香。
蓦然回首灯辉处，圆梦倾宵喜若狂。
李思和
斥英国近期欲扰乱香港
昔称帝国不衰落，食美残羹重变魔。
鸦片外输心未死，岂容香港乱扬波。
刘 峰
老农怨
门前排队欲何求，千万资金化入楼。
未脱几年贫困梦，又因儿女复为囚。
秋 殇
大内花枝红艳殊，御园柳影入新图。
可怜陌上枣杨绿，不日毛虫吃到无。
吕家辉
梦
亿众追寻华夏梦，高扬浩气贯长虹。
擒龙入海光寰宇，探月宇航驱太空。
为国振兴常沐雨，替民造福可清风？
凝心聚力山河绣，创建小康黎庶荣。
刘直佩
寻踪北京城（新声韵）
主席久住北京城，奇迹芳踪好访寻。
大会堂中开两会，天安门上阅三军。
颐年堂内迎国使，勤政殿中见贵宾。
游泳池边吟雅韵，菊香屋里著雄文。
肖理中
眺望军港旅顺口
依山傍海上瑶台，雾散云消军港开。
凭眺岛湾深水处，舰船出入众人猜。
漫游星海广场
一望无垠景色朦，坦途交错乐声隆。
风亲海面波光灿，浪吻沙滩气势雄。
华表庄严仪态俊，巨书展卷内容丰。
琼楼翠岭相辉晚，绝妙奇观梦幻中。
张明生
纪念建党92周年
南湖水上开新宇，驾驭风云逐浪高。
接力传承复兴愿，中华梦里起狂飙。
建军86周年有感
往日军营曾奋战，今朝梦里去南疆。
当年不惧血流苦，老迈犹书报效章。
王启平
满庭芳·国庆抒怀
党誉全球，国兴特色，以仁恩泽城乡。九州巨变，开放果飘香。送走一穷二白，龙航宇、民气昂扬。蛟潜海，国风勃发，改革富源长。 小康，中国梦，亿民所望，百业恒昌。五星灿华光，航母巡洋。两岸联三地合，金瓯固，实干兴邦。正能量，炎黄合拍，协力铸辉煌。
好时光·国庆赞廉
四海同欢华诞，歌国泰，颂民康。旗缀五星腾紫气，江山灿国光。 发展今胜昔，重法治、谱廉章。反腐民心乐，政简世风良。
周世鼎
写在国庆前夕
盛世中华古来有，繁荣今又现神州。
江山锦绣谁堪比，科技争先孰与俦？
历史五千兴壮举，炎黄十亿展宏猷。
江河滚滚来天外，依旧滔滔歌未休。
沁园春·国庆64华诞颂歌
天奏瑶琴，地和佳声，慈母生辰。仰功丰业伟，万民齐颂；德高望重，六合同尊。四海来朝，五洲共贺，谊重情深来往频。开新世，望前程锦绣，舞凤腾麟。 神州万象更新，感历代先贤竞献身。念毛公雄略，开天辟地：邓公继世，强国殷民。革旧颁新，倡廉反腐，特色中华万载春。迎邦庆，又英明一代，再建丰勋！
康有才
临江仙·中国梦
辽阔山河披锦绣，千年雪耻重修。醒狮起舞跃神州。国门开放日，彰显一方遒。 世代传承民族梦，领军华夏争优。腾飞经济溢全球。蛟龙探海底，人箭太空游。
叶传徳
校园小景
喜见桃林花簇枝，莺歌燕语绕梁时。
书声朗朗青苖茂，满目黉园尽是诗。
教师节感赋
淡出黉门整八秋，梦中犹在弄潮头。
培优毓秀心尖挂，启智强能分外求。
耆老已临空竭虑，豪情尚在巧筹谋。
总期奉献微毫力，兴教尊科祚九州。
杨绍和
问 天
盛夏今年太特殊，苍天动怒不该屠。
东方炎热西边雨，多地遭殃百姓呼。
李建容
登天安门城楼
黄瓦红墙耀国门，毛公在此定乾坤。
凭栏远望神州景，百里京华万里春。
拜谒毛主席纪念堂
公眠未改昔时荣，睿智雄才伟业隆。
谒者如潮中外客，英明盖世宇寰崇。
吴寿清
老 师
沥血呕心琢成器，环环相扣润情真。
冬寒案上频搓手，目睏灯前自抖神。
同把钾肥施瘦地，共将汗水洒琼林。
愚顽百教从无馁，浪子回头不换金。
徐荣铨
纪念毛泽东诞辰120周年
缔造中华第一功，黎元十亿颂毛公。
三山推倒驱顽寇，五岳翥旌辞苦穷。
马背吟诗迎胜利，九州庆典露欢荣。
乌云逐散蓝天现，赤县巍峨矗亚东。
庆祝建国六十四周年
红旗高举召群贤，盛世沧桑六四年。
国际风云经变幻，中华信念不移迁。
山河改貌宏图绘，日月同辉业绩镌。
万众齐声歌解放，神州处处艳阳天。
程启瑞
读《炎黄春秋》感赋
风云变幻话沧桑，正本清源说短长。
颠倒是非终可辨，混淆黑白也能匡。
忠奸自有黎民论，善恶还由百姓彰。
历史炎黄子孙写，千秋功过任评章。
宋 平
贺蛟龙号深潜成功
蛟龙潜水国争光，深海成行探细详。
广阔大洋兴壮志，中华科技谱新章。
李勤绍
无 题
庙宇金身破万钱，无人不道拜香还。
吃穿住用凭劳动，病老死生循自然。
疾患刚从医院愈，红绫争向寺门悬。
聪明常被玄虚误，皇帝新衣成证言。
咏物寄意
杨永超（美国）
秋兴试和杜工部秋兴四首
洛城遐接落基山，野色岚光碧落间。
亲友欣能甜日月，金风必得度边关。
霁烟妍景人舒志，夕照燃霞谁汗颜？
莫道秋声催鬓白，吟鞭指处色斑斑。
沧桑白了少年头，高洁情怀旷傲秋。
露重黄花能绽艳，风凄红叶却生愁。
思乡望断天边雁，旅梦惊飞海上鸥。
虽处他邦人健乐，萦心还是大神州。
苍莽秋山造化功，焉能兴逸乐其中？
堤枫影滞忧霜雪，篱菊金浮傲朔风。
阑夜鸡鸣晨雾白，遥天鹤唳夕阳红。
有朝能涉乡关水，岂可偷闲作钓翁！
苦历羁途堪逦迤，贯防霜露慎陀陂。
潇潇风雨摧樨子，渺渺烟波漫柳枝。
岭树愁闻征雁过，溪云乱拂小舟移。
纵操诗剑功夫拙，捉笔茫然任墨垂。
祁 峰
自题图《日欲出时满天红》
太阳欲出满天红，山色涂硃草变容。
驼上高坡心更爽，远瞻万里觅青峰。
自题《奔马图》二首
祁连自古育神驹，一日三千最见殊。
战罢沙场君远逝，拉车犁地上新图。
春风得意悦心怀，旭日霞光尽照来。
奋起银蹄三万里，沙场战罢凯歌回。
自题《风雪驼》二首
大漠严冬滴结冰，祁连积雪冷边城。
紫驼不怕天寒彻，昂首迎风阔步行。
祁连迤逦裹银装，大漠黄沙万里长。
白絮纷纷飘落地，众驼冒雪绕边疆。
王泉浚
黄 河
直下三千尺，惊涛万仞巅。
长河吞落日，骇浪掠中原。
黄土集情结，家乡在雪山，
文明发源地，浩瀚满江天。
渔歌子·雨中荷
绿韵苍茫泛藕塘，花香五彩雨浇凉。滴露翠，抖霓裳。斜风细雨自清狂。
康丕耀
八月十三雨夜偶成四首
轩前待月却云低，此夕婵娟何泪垂？
照壁昏灯兴九叹，凝霜秃笔赋无题。
烟钱日少熬长夜，米价飙升愁老妻。
不见冰轮犹苦望，阴山秋雨正霏霏。
书生独立叹云飞，百感苍茫诉与谁？
冷雨斜穿楼矮处，奇葩零落夜深时。
登楼大笔曾挨饿，邀月高情也受讥。
千古诗心多寂寞，孤光雾笼奈何之。
年来总是易生悲，时近中秋入梦迟。
白雨敲窗惊四壁，黑风摇柳苦贫妻。
忽多红泪垂新皱，渐少青丝落旧衣。
底事诗人偏命舛，深宵不寐写忧思。
独忻爱子好求知，东岳山前读国医。
一志悬壶期杏暖，三更展卷忘霜凄。
清辉云掩藏疆北，阴岭风长到鲁西？
秋雨潇潇飞不断，一丝一缕一伤悲。
王家麟
中秋诗会别友
秋叶落萧萧，长亭叹路遥。
流星惊暗夜，归雁唳清霄。
身冷乡关路，车行野渡桥。
心随鸣笛远，逐影渐迢迢。
意难忘·重阳
又近重阳。看东篱金菊，灿灿新黄。清风亲嫩蕊，玉露酿芬芳。园似昨、花仍香，问卿在何方？个中情、都随涕泪，化作汪洋。 诀来岁月悠长。叹几番聚首，皆是黄粱。齐眉声犹在，凝目影无双。天落雨、夜苍茫，更寸断柔肠。盼来世、卿卿我我，再效鸾凰。
刘纯斌
临江仙· 秋风
北雁不知踪影，秋风频送浮云。飞烟化雨洗嚣尘。清凉消暑气，流水绕烟村。 莫道苍天混沌，当嘲尘世污痕。驱开霾瘴共氤氲。青山蕴雅梦，碧浪溢幽津。
卜算子·秋雨
朝起乱云飞，晚引西风舞。独伫楼前听雨声，恰似相思句。 年少觅知音，垂老思佳侣。岁月凋残梦有无？细问飘摇树。
沈俊杰
盆景叹
新叶老蔸盆里栽，扶斜削正任人裁。
苟安忍弃参天志，强打精神别面开。
涂运桥
次小杜《遣怀》韵
独抱冰心万里行，满头飞雪白云轻。
廿年风雨平安路，堪笑空留诗警名。
读《远山诗选》
韵绕小窗春柳长，案前诗选壁生光。
远山一片江流外，好把中原作故乡。
张友福
卜算子·谒袁嘉谷故居
敬谒特元居，已遂人生愿。踏入悠庭几许深，抖擞精神焕。 盛誉百年留，勤苦从容劝。自古风流人物多，何不今朝看！
张俊卿
中秋遥寄
神州莽莽共深思，应对轻波立誓词。
两岸纽绳寻正理，几方作阵奈无期。
当时国共生枝节，今日民生废旧题。
醉处游离多少梦，江山一统怕谁欺？
贺涂礼敦先生书画展
诗书画印善精修，文采怡然墨韵流。
轻抹霜霖舒万卷，君心厚德赋千秋。
紫砂壶
澹泊悠波雅气扬，金砂玉韵写文章。
方圆矮扁潜心至，茶艺飘然袅紫香。
张希昆
龙门瓮瀑布
双龙瓮洞涌喷泉，飞泻瀑花如雪棉。
滋灌桃源风水地，富饶百姓享平安。
白皮松
华盖如云势壮观，沧桑老树越千年。
阳刚阴盛虬龙傲，看遍中原独领先。
黄春元
扁 担
慷慨倾囊为募捐，感人心魄岂因钱。
草鞋难插江城土，扁担偏撑玉树天。
休笑百元和五十，且看两手与双肩。
一枚铜板三层趼，掷地铿然敌万千。
注：扁担，武汉汉正街挑夫的俗称。
防盗网
耗尽人间铁与铜，请来巧匠造帘栊。
精修窗栅拦玄鸟，枉费心机锁碧空。
本欲赖它防盗贼，焉知陷己入牢笼。
梦醒但见云开处，明月一轮囹圄中。
陈天培
王审知入闽1128周年纪念
超凡脱俗颂先贤，谱写开闽第—篇。
薄赋役徭施律法，兴修水利造良田。
崇文重教好风气，保境安民新地天。
圣像巍巍功盖世，后昆如织拜尊颜。
方培熹
定风波·京剧《杨门女将·探谷》
凛凛英姿斗北番，杨门巾帼守边关。深谷千寻山万仞，闻讯，前方栈道现云端。 纵马橫枪驱虎豹，残照，风餐露宿铁衣寒。扫尽狼烟功业著，英武！征袍血染凯歌还。
京剧《西厢记》
深深萧寺锁红妆，比翼难飞凤与凰。
十二巫峰高万丈，良宵云雨梦高唐。
蔡教光
犹江白塔览胜
八面威风好壮观，岭峰托举入云端。
湖光水色幽幽浪，远寺钟声淼淼船。
烟雨悬崖盘大雁，苍松古柏忆前贤。
春歌一曲山河颂，画意诗情美梦连。
西江月·红叶
曲岸层林似火，平湖水底天红。山光水色映秋枫，大雁飞歌赞颂。 仰看浮云溢彩，远望玉树红彤。人欢物阜庆年丰，醉了千家好梦。
柏禄科
秋深日登山
残叶恨风揉，飘零何处投。
星光收窄径，曙色向高楼。
心有千斤重，眸牵四海忧。
思随峰起落，良莠岂同流。
严鑫开
梁子湖初游
梁子初游羞答答，半遮半掩露荣华。
欲寻酒肆良宵醉，独自倚栏观浪花。
七月七日逢武汉特大暴雨有感
电闪击苍穹，惊雷震汉空。
我心风撷去，飘荡蜀川中。
捷建华
咏东湖樱花
寂寞湖光映水寒，满园飞雪饰奇观。
繁花带雨初阳湿，碧树倾情老泪弹。
昔日邦交兴国色，今朝豺欲点狼烟。
鹊巢鸠占痴心梦，劝汝栽樱莫种冤。
咏盆景《情侣常青树》
连理枝头牛女心，鸳鸯戏水唱知音。
东风有信春常在，溪浪叮铃奏古琴。
翟双喜
题醉仙亭
骚翁弹指意悠悠，笑借春风赊酒酬。
醉把人生壶下煮，樽开万里送行舟。
陈瑞林
秋 韵
谢却春华渐出黄，蝉鸣已是去时狂。
飘飘落叶千林舞，处处临霜万菊香。
细雨濛濛弥沃野，寒枫叠叠浴红妆。
疏星淡月留清影，赖有诗情题雅章。
吴秀范
咏 莲
清莲最喜淖中栽，寒暑轮回今又开。
水月不知花睡去，银波一动暗香来。
焦为刿
咏北戴河西联峰山天书石
艰苦洗磨寻福祉，痴心叛逆弃穷途。
人生命运赖知识，盛感苍穹赐宝书。
咏北戴河金山嘴铁拳石
金山紧握铁拳头，戮力恒心意愿求。
倒海翻江携日月，有为天道定勤酬。
张国中
咏蜡烛
耗尽膏腴不吝身，今生只为亮他人。
桑枯蚕老终无悔，桃李成蹊满目春。
谭嗣同
变法图强费运筹，成仁取义任抛头。
魂萦海岳乾坤泣，血溅京门禹甸愁。
著述有心张末本，回天无力枉绸缪。
英名共与昆仑在，浩气长存万古讴。
叶青才
家 杏
幸得几番春雨滋，墙边抹绿惹相思。
鹊来枝上寻消息，人在树边吟古诗。
芳馥心田云淡淡，迷离眼底蝶迟迟。
微躯已付乡居伴，卅载凭君又折枝。
蜘 蛛
满腹经纶漫妒蛛，骚丝文缕世间殊。
笑弹天下人情网，巧绘世间关系图。
足底云游龙马啸，口中风动鬼神呼。
虽然未识小伊妹，端坐六爻游五湖。
刘兴祥
中秋寄意
朗空明月正当头，中夜清寒一水幽。
两岸炎黄各陶醉，何时团聚合金瓯？
王健民
小城新貌
汴水清澄风物华，林荫油路酒千家。
琼楼栉比云天里，棋布家园四季花。
喜观鸬鹚入水
轻摇舴艋若神童，号令初闻入水中。
曲突猛冲追不舍，叼来金鯉乐渔翁。
胡东光
仲秋海月二首
维湾应约尽飞眉，惟恐晴霄日落迟。
景媚情怡弹指处，涛平月满放舟时。
攀岩观海曹公赋，登顶畏寒坡老辞。
古趣陶然神韵咏，足敲甲板抚琴丝。
良宵水满挑双眉，谈笑三生只恨迟。
风韵欺人嗔往事，秋潮弄月慰今时。
交辉灯火辨琼玉，谐趣茶禅演彖辞。
觉寐明晨恐追忆，甘甜余味扰情丝。
闵永军
扬 州
绿杨春色雨中开，古貌新姿邀客来。
满目琼珠千载秀，烟花三月寄情怀。
中秋遐思
驹光荏苒又中秋，旖旎无穷豁远眸。
禹甸腾飞邀贾客，嫦娥鸟瞰请君侯。
千山迤逦呈奇景，九域迢遥现绿洲。
玉兔吴刚同一语，人欢朗月笑吟讴。
马 政
紫 薇
截枝时又生，傲雪为迎春。
经历风和雨，花开叶更新。
郁金香
花中皇后郁金香，俏丽娇容馨馥长。
久仰盛名来展览，诱人陶醉恋春光。
绿 叶
香樟绿叶催黄叶，芽嫩枝头吐馥芳。
新老相交规律在，四时来去自华章。
杨柳青
沱源晚情
三江流影随波淡，十二云桥跨暮年。
古渡船头横野水，黄昏竿上钓寒烟。
遗忘往事闲情外，失忆今生雅兴间。
墨里诗魂笔端梦，沱源江畔有余篇。
皱沅澧
咏 松
萌生荒野草丛中，昂首荣荣出刺蓬。
斗艳傲寒筋骨劲，齐梅媲竹雪霜同。
尤欢峻岭长年绿，不羡琼楼彻夜红。
雨洗风摇心洁正，顶天立地永葱茏。
叶章华
鹧鸪天·溪咏
帆荡枝条舞水中，黄莺山雀戏葱茏。清溪诱我停停步，情思令人捶捶胸。 花翡翠，水叮咚，欢歌一路唱西东。春秋哪解翁心意，摘朵余霞照劲松。
汝伟民
春
霏霏春雨润田畴，岸柳摇摇拂地柔。
燕子呢喃窃私语，杏花艳丽满枝头。
李朝宗
品 茶
中华茶道蕴高论，心静气和方入神。
活煮山泉弥馥郁，津生舌底绕甘醇。
春香摄魄随君咏，秋韵勾魂畅意陈。
缥缈幽兰空谷现，眼前佳茗似佳人。
夏 杰
秋日紫琅山访骆宾王墓
南郊五座山，唐骆紫琅间。
草径斜阳入，云僧秋叶闲。
蝉鸣思故友，月上望人寰。
一檄追千古，长江去不还。
圆陀角观海
大江东去路，三水汇寅阳。
明月千秋史，晨曦第一光。
登高生壮阔，望远见苍茫。
为客平生愿，天涯无以忘。
杨新德
癸巳中秋
古往今来日月同，民生国事最情浓。
神州漫涌英豪气，禹甸长舒锦绣风。
昔日空怀悲壮士，今朝圆梦傲枭雄。
蟾宫玉月知人意，伴我扬帆向九重。
西江月·七夕
结缕穿针乞巧，牛郎织女银桥。可怜几许醉红绡，濡沫白头多少。 苏武班超重节，细腰高髻追潮。青春少壮乐逍遥，蔗境悠闲更好。
胡泰然
香 凉
莲池水涨夜来迟，消夏消闲并两之。
荷柳香凉三里外，清风伴我任心驰。
宣世明
荷 潭
炎暑逍遥碧水潭，柳堤凉意沁心间。
娇娃蓓蕾含情意，淑女荷花露媚颜。
伞叶擎天藏赤鲤，盘蓬托果绽红莲。
波纹滴翠幽香溢，荡漾轻舟静雅恬。
王华强
十 月
丽日耀京华，情洇千万家。
果盈南北郭，花扮太空霞。
漱玉新篇
周启安
鹧鸪天·三伏天游紫云山即景
朝出看山笑语随，瀑流百丈涧中垂。一池碧水开天镜，满径松香上翠微。 莲浪涌，紫云归，禅光磊磊众生恢。林深消暑菩提树，犹听山风雨乍飞。
浣溪沙·谷雨节台北看雨
银翼苍穹舞彩云，丝丝意念画中吟。知时好雨正逢春。 灯火虹霓光织景，芭蕉嫩绿梦萦心。浓情滴滴几回闻。
行香子·癸巳中秋东湖赏月
玉兔飞光，金桂流香。中秋月、梦幻新妆。高风遥接，垂柳轻扬。正碧湖美，紫薇醉，远山长。 笛声吹彻，诗兴徜徉。感缠绵、妙舞霓裳。莺鸣天籁，韵满澄江。更忆南浦，采红豆，饮琼浆。
张 琰
秋 风
轻卷帘栊慢笼纱，推云追雁戏流霞。
一声长啸撕红叶，撒向空山染月华。
西江月·中秋二首
悬月一壶牵影，西风几许轻撩。姮娥茕向露台娆，又是仲秋朗照。 金桂飘香盈醉，冰轮起舞含娇。倚窗送目远天遥，夙夜牵思难了。
凉月三更沉醉，桂枝一苑斑斓。流萤数点影湖山，碧水斜辉缱绻。 笙曲轩窗寥寂，牵思梦里无言。蟾宫自古弄缠绵，可晓人间哀叹？
雷 春
咏临武松
天上浮云难掩日，稼禾阡陌几成灾。
青松久伴苍山翠，绿叶荣枝若伞开。
游黄河禹门口
斩涛劈浪有潜鲲，蓄锐伺机留迹痕。
困苦泥沙浑不怕，季春逆水跳龙门。
注：禹门口，古代地名叫龙门。
游东林庵
晨钟暮鼓又明天，师太新尼在旧庵。
佛喏声声号慈善，焉能天下享平安！
莫品清
龙年吉祥迎十八大召开
龙腾虎跃凯歌行，十八新征迈锦程。
妙笔生花歌盛世，德仁天下颂升平。
回忆99年湖南省山村优秀教师园丁
园丁施教力殷勤，奋发争先奉苦辛。
二次表彰先进会，多回赢得庶民心。
育才谋计强华夏，植树关情成茂林。
守得寸丹光耿耿，教鞭尺半重千斤。
汪梦之
渔歌子·采蓬
日落西山暑气消，分开莲叶小舟摇。惊白鹭，涌心潮，歌声荡漾晚风飘。
渔歌子·夜捕
渔火浮江夜色柔，芦花飘雪满汀洲。烟淡淡，水悠悠，船篙点起白沙鸥。
江城子·荷塘遣兴
梅肠似雪润芬芳，拂心张，耀和光。染面菩提、绿叶护霓裳。柳眼暗窥神不乱，情万种，态端庄。 从来骚客恋荷塘，棹歌扬，水生香。倩影满池、谁不发诗狂。撑起莲篙飞逸兴，心有寄，梦无疆。
邬旭雯
中秋闲吟醉广寒四首
秋池十里满蘅皋，欲取冰壶酌白醪。
自古广寒佳话沸，痴心醉笔撰诗骚。
清辉桂影炫中天，绮梦萦怀夜不眠。
馨墨酬笺杯酒满，嫦娥代我递君前？
殷殷夜色漾秋水，煜煜银辉纵冷香。
摆酒东篱农事话，中秋过了又重阳。
婵娟逸趣拨帘开，一泻蟾辉下九垓。
斟满香醪酬月色，吟情融意莫思猜。
李玉杰
净月潭秋韵
闲云碧水载秋凉，净月潭边动画藏。
风卷层林翻彩页，鸟飞空谷掠晴光。
晨钟起处喧嚣远，夕照斜时惬意长。
放眼高天人不惑，寒来雁去又何妨。
刘 霞
习诗又一年
浑同秋茧缚秋心，终岁尘喧耳不闻。
月照三更正磨句，网连四海好敲门。
梅妆难许几回试，诗魄还崇一片真。
俗虑已抛云岭外，星槎谁与渡关津。
石艳萍
怀屈原
车到汨罗心觉痛，两堤花树郁青青。
大夫当日沉江处，万朵轻云簇白萍。
神农谷
谷中花树向人开，禽鸟巧音迎客来。
飞瀑千寻歌始祖，清溪四季洗尘埃。
移身已踏神农印，纵目闲看晒药台。
曾是大贤亲历处，山头故有古云回。
任庆媛
秋波媚·秋雨
秋雨丝丝洒荷池，柳翠展芳姿。芙蓉凝露，桂花金染，点点秋菲。 清凉一夜从天降，秋月照松溪。小街花伞，远山碧暮，香漫秋堤。
赵春女
井 蛙
悠然坐井懒观天，小小洼塘乐忘年。
漫笑红尘名利客，弗如我做一方仙。
桃花涧
独爱锦屏三月春，风光谁换一时新。
遮天玉竹裁云道，炫日桃花接古津。
举步清流开画境，回身夕照醉芳茵。
忽闻竖笛松间起，恍若已成方外人。
黄红梅
山花子·打板栗
一路轻车过小桥，钻林徒步半山腰。荆棘丛生留客住，绕蓬蒿。 点足纵身高树摘，攀枝寻果竹竿敲。巧握铁钳挨个捡，大红袍。
情系河山
杨金亭
北戴河二首
碣石横秦岛，阆风吹客衫。
蝉鸣松籁绿，鸥戏蜃烟蓝。
桐荫铺花径，潮声静市廛。
海滨消夏夜，谁复梦桃源？
翰墨诸天客，戴河家有缘。
围城邻里阁，观海水云宽。
杯酒沧桑梦，风骚爱恨篇。
夕阳无限好，珍重待来年.
重过晋祠
古松拂殿曲回廊，依旧禁庭锁梵光。
回雪忍翻雕玉佩，啼痕偷拭点梅妆。
蓬壶已冷神仙梦，银汉从无鹊尾梁。
祠外桃源村巷绿，好凭水母嫁田郎。
谒比干庙
朝歌惨淡忆封神，白发来寻烈士坟。
墓表欣留尼父刻，勒铭每见魏唐文。
情钟三叶伤心草，根系寰球处士林。
取义成仁风骨在，冲天浩气仰忠臣。
晨 崧
采桑子·雁窝岛
碧波芳草连云荡，白鹭追欢，鸣鹤追欢。 比美双飞戏野烟。 雁窝岛上观山水，不是江南，胜似江南。得意开心醉谪仙。
佛抱山小憩
佛抱山前碧玉潭，神奇小屋驻娇颜。
三杯美酒撩人醉，胜似春风度玉关。
北大荒农业公园
轻风稻浪野茫茫，万亩良田七色光。
曾是当年荒土地，变成今日大粮仓。
农机游猎行阡陌，兄妹殷勤醉夕阳。
共唱和谐边塞韵，旌旗美艳矗天罡。
刘先森
鹿门山怀古
松云禅卧水潺潺，僻径深深岭上攀。
野鹤高鸿咸集地，会当栖隐鹿门山。
谒浩然故里次韵李白《赠孟浩然》
孟园栖鹿门，亘古悉相闻。
寻径羡芳草，登高仰楚云。
先贤在何处？来者拜斯君。
涧韵通天籁，惟余兰芷芬。
参观襄阳李行农业集团有寄
溪鸣伴红雨，杏白若晨霜。
鸡舞春阳出，鸭喧村叟忙。
田畴观刈麦，翠盖欲梳妆。
一席农家酿，天然飧李行。
郭世泽
居延海吊古
居延深似海，新月冷萧萧。
白草连云起，黄沙彻地遥。
草原屯骠骑，李广猎天骄。
何日东行去，歼酋再放雕。
踏莎行·二道桥胡杨水色
碧水澄空，霜桥金树。凭栏放眼铺张处。心情无意告秋君，秋光总作销魂舞。 行客天涯，胡风沙渚。明晨黄叶可留住？桐杨只管惹伤悲，怎知梦断迢迢路。
红林檎近·额济纳秋月夜行
暮夜笼沙朔，疏星骖玉衡。地广风初静，天高月犹明。不惧寒霜递冷，哪怕长路峥嵘。白衣轻骑徐行。清光照归程。 冰镜当空照，明月满胸盈。何妨五柳，无弦伴尽琴筝。想菩提高树，纤尘难染，妙台无处藏苟营。
段 维
薄刀峰卧龙岗写意
风疾云鸥乱，听潮雾壑深。
龙岗人独立，一曲水龙吟。
山村夜景素描
云隐松间月，溪流夜半砧。
蝉声能裂帛，萤火欲缝针。
参观三峡大坝所见
云低峰失势，坝断峡江流。
水鸟巢山榉，农人卖石头。
夏明江
借粮湖吟晚
夕照波光染野英，晚风拂岸艾摇轻。
群蝉栖柳呼荷碧，孤鹭依芦唤草菁。
浊水横流千古怨，珍禽出走四方征。
荒滩日暮空惆怅，残月如舟载客行。
重访保安湖
重来旧地动心扉，鹭语荷香已久违。
湖畔火炉燃旧梦，园林石刻放新辉。
风吹草浪村姑舞，桨搅波澜瑞雪飞。
湿地牛羊眠绿毯，状元故里尽芳菲。
西江月·野猪湖夏日
托起一轮红日，烧燃万朵莲花。香随热浪向天涯，迎曲蓬莱仙驾。 晨起悄离杨柳，晚归满载鱼虾。餐歌饮曲酌流霞，醉了渔家盛夏。
雍冠生
消暑密云荞麦峪
寻凉荞麦峪，林暗草盈坡。
谷内胡桃密，村中祝姓多。
平明观岫霭，夜晚看星河。
邻友相亲善，风淳气畅和。
密云石马峪
专程游石马，村口望澄湖。
两岭衔雄坝，双龙戏碧珠。
盘蹊通谷舍，稷黍覆平芜。
极目云天际，迷蒙岸影浮。
密云白草洼
闲步寻幽白草洼，林深道窄静无哗。
漫坡核栗垂枝果，一路松风看野花。
鸡犬相闻新瓦舍，蔓秧交错早秋瓜。
丰收在即农家乐，多户装修备石沙。
马明德
八声甘州·访李清照故居
念名扬遐迩易安园，冒雨欲飞翔。叹凤楼幽径，芭蕉黛翠，兰竹清香。更有淙淙泉水，风掠泛波光。顾盼足轻迈，步响西廊。 拜读清词简史，看著书金石，融溢芬芳。问亡夫国破，换孰不神伤？社稷新、擒鲨揽月，重太和、十亿渡慈航。飘台上、吟词才女，正诵华章。
满庭芳·游古琴台
古木葱茏，青灰轩榭，远闻阵阵琴声。心随江水，意伴岳崚嶒。俦侣循声走近，分明是、伯氏神凝。题诗壁，龙飞蛇走，慨叹碎琴情。 流连藤下醉，神超物外，心迹难平。仗笔会荆襄，咸集群英。指看湖中水淡，老干倔、嫩叶纷萌。霞觞举，朦胧醉眼，天籁雅音萦。
临江仙·秋游红莲湖
烟水弥湖嚣迹远，枫丹柳碧蒲汀。兰舟游客戏嬉声。乍惊凫鹭，飞越榭廊亭。 踏过铁桥湖溅水，忽闻瑞鹤仙鸣。白头芦荻扫风轻。未曾相识，难了故乡情。
余廷林
兰亭怀古
集会频频世代更，千年风采在兰亭。
当年缺了羲之笔，一样如烟没径庭。
题天南第一泉汉马伏波井
蹈海伏波初入琼，飞来庙外喜叮咚。
感恩心已传千载，古井清清无语中。
叶细初
菩萨蛮·郁孤台凭吊次辛弃疾原玉
悠悠章贡两江水,若流千古辛酸泪。万劫盼长安，九州固汉山。 青丝留不住，逝水东流去。岁暮得欢余，无须叹鹧鸪。
念奴娇·重上井冈山
清秋日朗，伴乡友、驰越千山群岳。大道凌空，今所见、遍布楼台岭壑。耸立丰碑，琳琅店铺，众客欢飞跃。林涛云海，远枫红叶斑驳。 四十六载挥间，井冈今面貌，梦中难觉。遥想当年，千里路、徒步经霜如昨。壮少纯真，听毛公号令，激情磅礴。霞光斜照，相看霜鬓萧索。
张小航
潮安凤凰山
得天独厚八仙夸，泉涌天池润万家。
冬暖夏凉清灌澈，天然极品雨前茶。
夜游丽湖
空气清新谷底殊，径深幽雅玉含珠。
泉源滚滚流清澈，柳蕙依依袅碧湖。
谁奏华君泉映月？童吟绝句泊姑苏。
星稀月朗仙家恋，避暑消凉醉乐娱。
注：华君，指华彦钧，又称盲公阿炳。泉映月，二泉映月二胡曲。
大鹏湾放歌
黄金海岸雅清新，旖旎风光醉眼神。
港口栅栏陈碧浪，坪洲卧蟒袅纱巾。
霞天一色彤朝夕，豪墅千姿艳锦鳞。
燕鹤鸥鸿齐展翼，思凡龙女笑含春。
许俊杰
登鹿门山望江亭咏孟园赠王碧缘君
当年诗隐孟公园，今日生机正盎然。
王者风高金玉地，鹿门景灿艳阳天。
荆襄广聚英贤智，台海深凝龙凤缘。
汉水长流时正好，望江亭上看飞船。
再游二汽试车实验场
襄阳城外绿丛中，二汽车场气势雄。
跑道圈围三十里，爬坡壁耸一条峰。
飞驰竞技争分秒，进出依规有始终。
今又重游开眼界，万千思绪寄长风。
参观红安新城园区聆听县委书记余学武讲话有感
红绿生辉花果鲜，安和兴政仗群贤。
奇功再现当年勇，基业新开今日玄。
惊醒将军张笑眼，心驰学海赋雄篇，
动情武演当年勇，魄撼星霄壮大千。
刘县生
再过岐山湖
长廊依旧绕湖边，烂漫荷莲胜往年。
五孔桥头言故事，观音岛上看新颜。
黄花落影白楼下，绿柳拂风红舫前。
最喜临城添盛景，豪情直过太行山。
李必胜
进黔西南布衣古寨
五百盘旋上翠微，幽思残梦亦相随。
黔山本是喀斯特，大寨天然上纳灰。
松柏千年神目悦，园田六月果瓜肥。
主人好客情难舍，无奈林间布谷催。
聚会贵州兴义半山亭
一水穿城绕半山，千寻苦觅似曾谙。
阁流异彩花争艳，诗蕴青峦鸟竞欢。
歌舞旋来南国韵，笛箫吹动碧江帆。
布苗土藏彝回汉，百族心连美梦圆。
傅 瑜
夜游桂河
远山含黛晚风柔，碧水粼粼画境幽。
结彩灯光开七色，煽情舞曲了千愁。
船头揽胜频呼友，席上吟诗竞放喉。
夜幕深沉人若醉，直将异域作杭州。
柯 默
西江月·八达岭赏红叶
目扫长城内外，步行石径山丘。丹枫遍布似花洲，敢与春光竞秀！ 十月明星红叶，一生风雨霜头。愿如枫晚老无秋，百岁鹤颜依旧。
刁节木
阳朔月亮山
一山高耸入云端，峰顶镂空如月悬。
几欲步移随换景，有谁相信是天然？
踏莎行·白水寨观景
峭壁危崖，雄奇无比，一条栈道深山指。绿阴蔽日透清凉，潺潺泉水澄如洗。 独特风光，叹为观止，游人谁见谁欢喜。最为绝妙险峰前，一帘飞瀑悬千米。
仇国安
西江月·南通游记
水脉流通脉畅，亲情走动情深。随儿应约喜迎孙，乘铁行程安稳。 明烛高堂席宴，佳肴美酒馄饨。恰逢端午五黄飧，又宿乡楼酣枕。
注：五黄：黄鱼、黄鳝、黄瓜、雄黄洒及鸭蛋黄
行香子·瞻仰史公祠墓
盐阜河旁，可法桥头。绿荫丛、英烈芳丘。门前碑立，文物名留。看史公志，史公墓，史公侯。 忠心赤胆，柔肠铁骨，共死生、热血横流。梅花岭下，衣冢深幽。为除民冤，解民恨，去民忧。
申云川
松花江畔初雪吟
一夜梨花开满树，飘飘洒洒覆尘埃。
冰肌玉骨连幽梦，天降纷华结队来。
葫芦岛印象
十年未到葫芦岛，拔地高楼向九霄。
马路畅宽灯熠熠，海滨游客似狂潮。
西湖泛舟即兴
亭美桥长柳笛传，红花映水展娇妍。
游人快艇心神爽，如画天仙满客船。
徐树林
游江西景德镇
今古瓷都举世惊，千年历史赣名城。
古窑博览神奇绝，遗产继承文化精。
瓷乐声音清磬韵，作坊技艺火传青。
陶人心语先贤志，温润清新更水灵。
游婺源
最美乡村在婺源，山川秀丽甲东南。
人文鼎盛先贤雅，灵奥扬名新景妍。
雪月风花酒酣醉，勤和俭静梦香甜。
徽州游子精神在，根脉相通闻道先。
游江湾
地灵人杰美江湾，山水幽幽好景观。
文武世家传后代，萧江宗祖戴皇冠。
祠堂宏伟开基地，书院芬芳泽世间。
古朴清馨神韵在，龙山气脉贯千年。
熊志扬
黄果树瀑布
雷动晴天下玉龙，犀潭烟雨浪千重。
无心高位寻沧海，越过西南十万峰。
刘世琼
乘船游松花江
春风满面浪花笑，人在江中好自由。
黑鸟翻飞寻挚友，不知是鹭或江鸥。
张启侠
谒汤阴县岳飞庙即赋
今到汤阴谒岳公，光辉业绩世人崇。
精忠报国甘茹苦，矢志酬民勇斗凶。
屡有良方歼恶虏，长存壮志捣黄龙。
若无奸相来干扰，贤将定然唱大风。
游海口五公祠
祠宇轩昂景物幽，远方来客慕名游。
良臣塑像慈祥立，谪宦生平清晰留。
不朽精神传万世，浩然正气壮神州。
是非自有世人定，五位贤公赞誉稠。
骊山游
艳阳高照骊山秀，秦迹唐踪不胜收。
古木葱茏峰岭翠，彩宫绚丽阁亭幽。
贵妃浴殿存遗址，嬴政陵园吸眼球。
享誉九州神圣境，无穷故事壮千秋。
胡志堂
台湾行
海山寻梦界，蓝绿探奇间。
吞吐乾坤气，甘霖日月泉。
虔诚张旭墓，拜谒逸仙前。
采撷一花石，凝眸似雅篇。
重游莫干山
重登莫干倍陶然，竹海松林入眼帘。
曲径石阶谙旧客，流泉飞瀑换新颜。
名人别墅平民住，领袖诗书战士研。
每到境佳总留影，他年好写壮游篇。
吴明哲
登鹤山
墨城清绝处，临眺不辞劳。
击掌疑真鹤，登阶应石涛。
金融垂裕早，文化立根牢。
触手圆新梦，豪风欲跨鳌。
上崂山
黄海奔腾去，丹枫碧壑环。
潮声千树外，帆影万峰间。
钟磬穿云净，亭台挹浪闲。
秋风吹好梦，相送出尘寰。
汪胜鹏
鹳雀楼上即兴
追贤访胜伫名楼，九曲黄河一望收。
善水殷殷滋后裔，惊涛滚滚荡神州。
新城远景宏图展，古邑人文举世讴。
之涣言精明哲理，催人向上永无休。
阚方义
鲁山游
茫茫林海碧青松，四月槐花冬雪同。
深谷激流穿一线，空中虬干过冈风。
千年庙宇神工建，一石佛尊刀斧功。
寻景登高临峭壁，奇峰突兀伴花红。
高 岩
水亭怀古
烟水亭台烟水中，湖山环绕大江通。
东吴都督屯兵地，一战迎来鼎足雄。
琵琶亭怀古
荻花枫叶月如钩，江畔亭台江水流。
耳际犹闻娼女诉，眼前宛见善才愁。
琵琶声动迁人泪，丝竹弦牵羁客舟。
相别江波蟾桂影，雅留长句唱千秋。
周铭耿
万绿湖
白云游水底，群岭卧微澜。
莫扰湖波梦，惊醒我不欢。
连平东山文塔
独立山巅年复年，凄凉古道没荒烟。
檐墙杂草丛生处，多少诗文已失传。
刘福良
登超然楼
耸立名湖一翠楼，我登美景眼中收。
波光潋滟环银带，荷柳婆娑舞碧绸。
泰岳雄姿添异彩，泉城瑞象领潮流。
超然盛世无穷境，尽解人间万种愁。
方探春
汨罗江风景区福寿山二题
云遮雾盖最清幽，草木丰盈春到秋。
福寿甘泉王母赐，白云香茗誉神州。
千年滕木共依偎，飞瀑崖头百丈垂。
靓女应夸成熟美，梳妆出阁正当时。
谈福慈
莲子吟
本自污泥出，难沾半点尘。
花能邀墨客，果可诱诗人。
艳体天然美，冰肌国质纯。
亭亭如玉立，君子誉传真。
杨澄芳
千岛湖石林游
瑶林十里缀青葱，百态巉岩气势雄。
怪兽奇禽常醉客，悟空八戒竟成峰。
插天峭壁迷宫内，览胜层崖诡洞中。
妙境荒藤荆棘蔓，时来一跃化为龙。
刘声祥
黄 河
九曲黄河天下雄，波涛滚滚建奇功。
酒泉神箭光寰宇，禹甸文明照远空。
哺育甘宁通塞北，邀来晋豫走山东。
春晖浩荡恩如海，华夏同声诵国风。
梁旺泰
大漠秋韵
谁言大漠尽沙丘，额济纳旗看绿秋。
满目胡扬如锦绣，千年不老竞风流。
游阳澄湖
秋色宜人结伴游，白银盘里驾兰舟。
绿芦深处无穷趣，朵朵琼花罩满头。
陈 鹏
穿山岩风光
神工技艺巧安排，洞穴堆成御景台。
满目琳琅千百态，观奇赏景此中来。
小东江赞
东江秀水景中辉，犹似佳人锁绣闺。
滟潋清波浮宝镜，垂杨夹岸掩桃菲。
罗恒保
船山故里抒怀
独步文坛一圣贤，寒居草屋著宏篇。
春秋难舍蹈书海，世日尤珍耕墨田。
明月空悬知己意，清风浪逐度余年。
曲兰匿隐奇葩绽，越石横渠可比肩。
回澜山采风
一江碧水抱回澜，峭壁嶙峋入目寒。
阵阵清风痴意笃，层层叠嶂瘦身单。
汀兰岸芷发春际，翠木幽篁壮景观。
取道蓬门添雅趣，诗歌串串慰心安。
章康福
庐山石门涧铁船峰
苍翠山峰阅不穷，仙龙飞走铁船空。
天风也借扶摇力，吹入沧溟万古中。
庐山开先瀑布
石门观瀑布，翠黛漫屏帷。
珠玉崩泉涧，萦凉浸骨腓。
苍穹云暮卷，峭壁雪绫飞。
诗圣同游晚，千年意欲归。
刘绍青
鄱阳湖渔歌二首
春姑网撒满湖银，一桨撑开万里云。
水泛清波凝笑眼，晚霞伴我打渔人。
万千碧水万倾航，哪里鱼肥哪里忙。
一览鄱湖天际远，满仓曙色泛霞光。
戴新宇
洛浦春早
又回洛浦觅春踪，绿染长堤脚步轻。
垂柳新芽亲秀水，横杆破篓钓鱼翁。
高楼波映粼光闪，小岛雾遮晨鸟鸣。
桥跨王城霓彩舞，古都又现汉唐凤。
徐定福
鹧鸪天·咏黄河
浩瀚波涛势不休，黄龙今已化清流。玉门关外丛丛树，峡市山前处处楼。 秦岭艳，泰山幽，酒泉荒漠记春秋。防风林带如屏障，喜看沙滩变绿洲。
张文斌
癸巳秋游汝州秀美生态园
青山绿水翠无边，旖旎风光别有天。
情侣石前情侣秀，百花岭上百花研。
雷音寺内游人醉，老母洞中香火燃。
引友偕朋来胜地，盈车星月凯歌还。
七彩人生
徐勋汉
教儿学竹
纵眸看大千，多悟祖生先。
立世当如竹，交人莫为钱。
虚心还有节，傲骨不疏贤。
咬得青山定，悠然一片天。
张河山
秋日回乡
宫灯西挂作斜阳，漠漠疏林秋意长。
吾欲挥镰收往事，不知人世已沧桑。
黄金山
我的自白
莫道苍天总不公，只因心正灭私虫。
懒观羑里花千树，静守菩提露几盅。
不抚三分沧海月，仅求半寸养身铜。
随缘自得陶然乐，碧水青山与我融。
古 剑
沉痛哀悼家母九十二岁溘然长辞
慈母辛劳正入眠，满山翠柏簇身边。
老天洒泪低垂眼，鹤接蓬莱去做仙。
戴启汉
街头所见二首
一车青翠进城忙，阿嫂沿街卖曙光。
彩蝶蹁跹来往舞，行人何不问花香？
晨扫红霞晚扫星，一车一帚总关情。
治污驱腐谁为最？一等公民保洁工。
曾少棠
梧 桐
梧桐叶落又经秋，转瞬人生已白头。
莫看斜阳伤碧树，悠闲度日也风流。
入秋抒怀
人生岁月喜临秋，气爽天高正合游。
满目枫林秋色艳，黄花遍地壮金瓯。
江山浓墨千秋画，辞赋弦音万古流。
今日泉林肩息好，登临咏唱乐悠悠！
申小平
垂钓二首
烟柳长堤细雨天，清晨负荷钓湖边。
金钩抛去荡无影，谁料深潜不上筵。
桑园湖畔雨丝飞，风抚碧波竿直垂。
玉尺钓来情不禁，飞歌邀月弄烟炊。
陈新民
旅次乡情
秋夜无眠驿舍人，流萤曼舞入窗门。
披衣迎得疏枝月，菊径徘徊乡赋吟。
秋翁赋
白云缓缓过苍穹，更爱南山几抹红。
人入袤原宜放马，诗情洒在夕阳中。
秋 钓
枫叶如丹蔓树丫，清溪渡口野人家。
晚晴正是秋光好，耆老凝神钓落霞。
孔令军
中秋望月
霜叶红如火，神州月又圆。
韶光催懒汉，寒露瘦流年。
把酒乾坤转，吟诗宇宙偏。
嫦娥思后羿，一梦到人间。
中元思先
七月草连天，高温雨起烟。
荒山藏祖墓，月半祭群先。
桌上佳肴剩，阴间冥币全。
一年三次泪，不忘故人颜。
马礼诚
秋 思
又是秋深桂菊香，夜阑人静几彷徨。
临窗遥忆边关月，归梦不知山水长。
傲骨吟
一身傲骨为尊严，不祭神灵不拜仙。
权贵门前无足印，诗田细织有佳篇。
颜 陵
江钓二首
伫望空江上，风生水漾花。
归来其所获，满载一船霞。
岸柳微风袅，轻烟落日斜。
投竿波浪上，钓起一天霞。
赵红文
夕阳红似火
激流勇退未彷徨，第二青春路正长。
学海书山求上进，诗天词地冀高翔。
轻歌曼舞增情趣，晚步晨操益健康。
利锁名缰何耐我？夕阳红里看沧桑。
杨通云
鹧鸪天·祝杨娟、杨乐两位孙女同录取攻读硕士研究生
姐妹挑灯练典篇，硕研录取梦今圆。学工学法同深造，研武研文共撰编。 勤依旧，智新添，夯基学业懂渊源。文明仁礼勤深讨，报国亲民永向前。
姜恩志
毕业二十年聚会感怀
故城相约觅青春，八月花迎久别人。
聚谊四年终厚密，离思廿载更香醇。
酒家初到觥杯暖，母校重回草木亲。
三日言欢意难尽，何当再聚饮千巡。
“快乐行走”户外团队中秋辽西行有怀
晴空暖日夜银盘，行走辽西快乐团。
红海滩边留倩影，世园会里赏奇观。
满车贵友满车谊，一路高歌一路欢。
佳节韶光未虚度，赢来体健又心宽。
吴世明
夫 妻
致关情感是妻夫，姐妹家兄比不如。
患难方知恩似海，欲求偕老世间无？
张焕浓
清明祭扫纪念岳母百年诞辰
新雨牵人意，万千思绪中。
烛燃歌睿智，香袅显玲珑。
出岫行云锦，归舟摇彩虹。
慈怀成旧忆，情暖与天同。
鹧鸪天·纪念二伯父诞辰120周年
风雨年华三径松，上卷何顾月朦胧。举眸明理胸怀谷，语柳谈烟剑化龙。 山色黛，烛光红，甘泉清澈历秋冬。欲知何事长相忆，情共恩踪万仞峰。
宋成兴
秋日登高怀远
登楼纵目瞰江流，浩淼烟波系九州。
绿草无情难解语，黄花有意滞归休。
气清犹识山高锦，心静余知雨底幽。
六八年时心未老，怡神尽在满天秋。
罗元祥
中秋赏月
玉盘熠熠挂高天，两岸相思夜不眠。
欲借吴刚一杯酒，何时华裔月同圆？
留守老人
留守务工天各方，夕阳托起小朝阳。
离愁最是儿孙恋，一雨一风总断肠。
罗顺华
人生自咏
老骥奋蹄年复年，学诗习句未偷闲。
夕阳已近黄昏颂，长夜难眠黑幕天。
岁月如梭霜染鬓，沧桑似梦笑开颜。
年华渐渐飞常乐，作赋吟诗雅兴添。
淯江晨咏
清晨鸟语声声脆，绿叶红花着艳装。
闪闪波光连晓月，微微细浪抚朝阳。
轻舟破雾萦礁石，白鹭迎风绕画廊。
芳草萋萋招蛱蝶，露珠凝翠柳丝长。
徐雨生
环卫工人
残月霜天早起身，车稀道阔少行人。
竿竿竹帚量街尺，只只编箕擦路巾。
扫尽年年霜与雪，赢来日日美和新。
市容洁净无污垢，环卫工人自染尘。
许文汉
校园生涯暮年感怀
历年求学鬓毛疏，不悔黉门春与秋。
未忘哺雏劳紫燕，理当育栋作耕牛。
探研教案深还浅，批改试题欢且忧。
楼矮尚余三尺命，校园喜雨竹松遒。
钱守伦
家庭访问
薄暮师来访，可怜父母慌。
推心铭肺腑，促膝热肝肠。
细语绵绵暖，温情脉脉香。
时光全不觉，送别路灯旁。
三农新曲
史文山
【正宫】黑漆弩·村居随笔四首
离开闹事村中住，暂做个、散漫闲父。喜时光、暑尽秋来，阵阵疏风细雨。 【幺】看连绵、翠树婆娑，喜鹊相鸣飞去。望白云、映着青山，算也是画屏美处。
偷闲避暑山村住，识几个、巷口农父。笑谈间、忆起囊时，感慨邪风恶雨。 【幺】仰头来、对面青山，往岁寻柴常去。叹从前、穷困难熬，是祖辈安排我处。
闲居散漫深村住，得空就、访问农父。忆当年、水缺粮荒，土屋招风漏雨。 【幺】喜如今、衣食无忧，苦水随时流去。赞老来、静谧安详，甚也是当今好处。
休闲散漫村中住，识几个、散淡农父。笑谈间、话说丰年，赞道清风澍雨。 【幺】颂胡温、免税田间，昔日愁云飘去。谢惠农、政策安心，众口赞当今好处。
魏兴元
田园风光颂
春到人间万物鲜，冰消雪化暖和天。
东风拂煦山花放，杨柳抽丝碧草研。
碧野农民描锦绣，黄牛垅上向田园。
美哉华夏好风景，齐赴康庄道更宽。
山花子·新农村杂咏
今日农村景致奇，居城市者几曾知？雨润杨枝翡翠碧，众禽啼。 月映池塘光荡漾，蛙鸣河畔韵高低。万里长空何所见？白云飞。
张武祖
陇上江南青城
依山傍水乐桑麻，木舍疏篱醉藕花。
鹊鸟朝朝歌旭日，畜羊日日啃丹霞。
亲来塘里捞鲜鲤，客至田头品稔瓜。
莫道桃源无觅处，江南陇上众人夸。
忆江南·青城
青城好，处处旺桑麻。瓜果鲜妍馨远客，诗书胜迹醉云霞。古镇众人夸。
韩国文
【仙侣】一半儿·归乡吟
家乡草木每相怜，斗室低眉曾亘绵。再找桑园十万田，叹连天，一半儿插秧一半儿棉。
【双调】风入松·蚕妇
江南绚丽好风光，五月养蚕忙。摘桑农妇花裙裹，大眠过、放弃梳妆。当送冰丝雪茧，迎来鸟语花香。
朱汉伟
北国夏日山村
烟波浩渺洗山川，倒泻银河乱碧潭。
云卷云舒看婀娜，燕歌燕舞见蹁跹。
暑风搅热三江水，流火烧红四寸莲。
煮酒烹茶沽冷月，一帘幽梦抱星眠。
杨金权
车过茅元村
经月难逢雨洗尘，沿途秫稷足堪焚。
河宽水窄晴沙远，地薄林枯倦鸟频。
赤日寒光如焰烤，微风热浪似烟熏。
残禾断穗田边客，应是村民盼雨霖。
乡村见闻
暑气三更未降温，田禾枯卷客惊心。
推窗细看山中景，泼水浇苗月下人。
周恩科
看农家麦田
联社经营主农业，路旁喜看夏粮田。
风吹麦浪金黄远，诗意浓浓山水边。
余宝义
齐溪镇龙门村题句
傍水依山万壑通，龙门初见稻香浓。
竹篱茅舍藏心意，坦道琼楼展笑容。
灯饰沿河排左右，栏杆护路贯西东。
多多胜景沉深坞，回首依稀看邓公。
行香子·访石斑鱼观赏基地
云坞山乡，碧水泱泱。浴清风，游兴徜徉。山天一色，照眼风光。正野花明，心花放，稻花香。 旅游开发，致富桥梁。旺兴业，统领千商。漫游兴致，尽在河旁。见鱼儿游，鸭儿荡，蟹儿藏。
诗人风采
匡 晖
力图用美好的意境、委婉的笔触、凝练的语言，寄情于咏景格物之中。
——匡晖
念奴娇·骊山怀古
苍山烟锁，对长天风莽，云屏无迹。百里松涛翻翠浪，绵亘千堆青碧。别殿离宫，星镶玉缀，阆苑金銮国。骊驹层岭，更婆娑魅相惜。 古道亭榭通幽，拾阶览胜，伫引流连客。鼎沸汤泉烽火戏，几许荒唐朝夕！秦冢皇碑，繁华归去，长恨难齐翼。几抔黄土，断鸿声怨残笛。
念奴娇·长安怀古
关中沃野，正高天空阔，碧迎春路。八百秦川临渭水，绣岭巉岩神予。阡陌交通，城垣九曲，朝暮闻钟鼓。古今名邑，引来多少歆慕。 遥想数代京畿，始皇称帝，巨冢兵佣护。鼎盛大唐红粉媚，翠袖霓裳飘举。长恨歌悲，长生梦断，长叹烟云去。千秋荣辱，谁知终化尘土。
浣溪沙·陇原春晓
啼破山乡千户开，碧峦云影画中裁。翠枝布谷舞庄台。 鞭响牛耕泥土破，人欢机唱汗珠埋。殷勤秋日稔香来。
鹊桥仙·月下赏西湖曲院风荷有感
田荷曲院，疏星淡月，十里池塘香吐。蛙鸣蝉噪晚来风，更吹皱、清波几缕。 独觞空盏，仰瞻天阙，谁念蟾宫凄楚？待君明日棹轻舟，且戏逐、莲花深处。
田园暮归
赏罢朝霞赏晚霞，炊烟隔岭有人家。
一溪碧水摇眉月，两袖香风掠稔花。
牛背小童哼俚曲，岸边老叟载鱼虾。
田园梦境千愁去，何羡桃源世外赊？
陇东农家
暮春寻味赴农家，一路乡风一路霞。
昔日羊肠山垴静，今朝衢陌客流哗。
南塘垂钓烹红鲤，北岭登峰摘绿茶。
又听秦腔梆子亮，倾觞共醉话桑麻。
夏日乡村行
欢歌一路至农庄，蒲月天华降锦乡。
雨过篁涛千叶翠，风吹麦浪百花香。
庭前紫蔓爬篱院，楼后青蛙鼓藕塘。
瓜果鲜蔬迎远客，安居栉比万家康。
摘得新·茶园有寄
摘得新，茶羞掩媚云。栉篁横待寂，旧氤氲。尤期君返枝头艳，着红裙。
陇上乡土
岐黄故里陇原东，沟壑绵延目欲穷。
蜂蝶逢春戏花苑，牛羊知暖卧芳丛。
田间垄畔棚蔬绿，屋后庄前林果红。
云外耕夫追日月，远乡僻壤万民丰。
【仙吕】一半儿·桃花源
桃林十里醉情天，源自涓溪日月潺。空舞青衫书墨笺，谷香绵，一半儿欣然一半儿恬。
天香·小崆峒山重游
柳曲翻烟，桃蹊坠粉。北陌纷纷红雨。卷絮亭间，吹香陇上，可奈匆匆春去。绿波南浦，当此际、子规凄诉。孤影闲寻旧迹，天涯燕巢何处？ 斜阳断云不语。忆前番、婉词分付。携赏崆峒坎壑，老槐如故。人面山花楚楚。未消得，飞桥隔仙侣。待翦东风，殷殷共舞。
莲 韵
青颜又抚风，泥浊映枝红。
一苑清心守，仙姿锁雅瞳。
咏 茶
叶浮晓雾接云村，乡水家山冰雪痕。
墨客骚人觅茶道，青瓷玉指弄香魂。
品青梅酒
夕阳射水暮云追，纤指鸣弦飞絮来。
一夜秋风愁鬓雪，陶然亭上品青梅。
叹 柳
夜半风惊扰梦残，吼声贯耳拥衾寒，
卧听凌乱敲帘幕，犹叹迟春弱柳难。
诉衷情·听雨
重楼烟锁雨侵轩，滴更漏声残。 倚窗孑影凄怜，孤烛冷弦寒。 眉蹙叹，念君颜，泪珠悬。步移青案，氤墨香笺，遥诉痴缠。
卜算子·梅
空谷朔风寒，疏影横桥展。素裹红颜欲掩娇，晶透醇香绽。 清气魄魂铮，雅韵冰心眷。一任群芳几季争，唯把东君恋。
卜算子·竹
峻岭箭冲天，瘦骨穿坚土。节劲枝刚叶翠修，虚谷怀如宇。 心傲斗霜寒，风拂丝弦谱。君子铮铮秉性昂，高雅文人赋。
卜算子·菊
秋暮雁南归，篱下藏娇蕊。玉骨凝香透雪霜，蜂蝶仙宫睨。 酌月魅魂吟，梦语千樽醉。美誉陶公笔墨扬，千古名声斐。
卜算子·兰
幽涧玉姿生，细萼云烟抚。不诩瑶池富贵仙，更惹金枝妒。 蕙质韵飘然，娴雅香魂铸。千古君心梦蝶随，无悔情难负。
字字双·兰蝶
庭前柳烟堆复堆。水上河凫依复依。花间兰蝶飞复飞。墨中雁字思复思。
春 兰
春至百花妍，情钟射紫兰。
暑寒烟雨砺，岁月雪霜残。
身隐云天外，魂居水墨间。
清姿仙韵雅，蝶梦意翩翩。
读《书剑恩仇录》有感
千里青茔两隔天，苌弘化碧陨香眠。
苍天总为红颜妒，遗影孤凄抚玉怜。
祭嫘祖
华夏文明千古长，开天辟地拜炎黄。
西陵古国思嫘祖，蜀水巴山祭圣桑。
衣被万民婚嫁盛，丝蚕百姓谷茶昌。
安邦弼政中原统，德淑功高世代扬。
满庭芳·嫘祖颂
巴蜀山绵，梓江水澹，陌上苍翠迎春。仰瞻嫘祖，长叩祭英魂。古国西陵凤女，桑麻肇、缫纺丝纶。衣裳制，倡民重黼，万代奉蚕神。 贤仁，兴嫁娶，蛮荒涤荡，教化纲伦。辅君统中原，百族称臣。德配轩辕懿慧，宗脉茂，华夏同根。千秋颂，名垂史册，泽福满乾坤。
洞仙歌·敬祭人文女祖
巴山蜀水，又春融风煦。百里盐亭绿盈树。伫青龙、天宇旷迥悠悠，焚香拜、敬祭人文女祖。 肇桑蚕织绢，衣被先民，尚礼仪尊仰神母。谏诤弼君王，涿鹿征凶，蚩尤灭、万邦齐聚。正德配轩辕定乾坤，更日月同辉，誉垂千古。
归去来·读纳兰《木兰花令·拟古决绝词》寄怀
归去来兮犹叹， 遗梦前朝散。千古痴儿冬郎唤。孤鹃泣、独情绊。 惆怅秋风乱。如初见、怎堪缘断。残香半缕萦青案。朱颜逝、旧奁伴。
归去来·读金庸《神雕侠侣》有感
名震江湖神侣，盟誓倾心许。携剑弹书同羁旅。红尘劫，侠英举。 单臂天涯伫。无情谷、碧潭龙女。仙蜂为伴清寒处。神雕至、爱相与。
暗香·次韵古木老师 《游华清池观〈长恨歌〉》
骊驹亘古，又碧云绣岭，銮宫无数。别苑御汤，玉甃莲花涌泉注。唐韵遗风不老，千载逝、春华如故。但向晚、渐起筝弦，烟袅羽衣舞。 环顾，赐浴处。叹粉黛逸香，绿鬓凝露。媚羞月妒，迷醉君王付衷愫。鼙鼓声催梦断，花钿坠、卿魂终去。恨一曲、家国丧，是非怎诉？
壬辰闻友又一楼盘奠基有赠二首
春去秋来逝水悠， 江沙如雪荡清流。
红尘滚滚千重浪， 岁月茫茫万里舟。
十载风霜勤创业， 一朝成就举觥筹。
诗香盈袖华章赋， 采菊东篱志不休。
春华秋实碧天长，硕果累累玉露香。
昔日奋蹄征鼓急，今朝载誉赞歌扬。
青丝已改寒霜染，傲魄难安悲苦藏。
壮志成城终不悔，鲲鹏展翅铸辉煌。
遥 望
古道西风落暮阳，寒鸦数点泣悲凉。
家山万里秦关远，雁字千笺洮墨长。
羌笛声催游子梦，驼铃情断俪人肠。
何时乡井梁归燕？玉盏金樽醉满堂。
中 秋
一轮明月仲秋圆，独上西楼数锦年。
云水苍茫鱼素杳，天涯漫漫念婵娟。
重 阳
登高思远望家乡，篱畔悠然沁菊香。
揽月入怀浓醉盏，长风吻鬓舞云裳。
鹧鸪天·中秋醉月
霄汉清辉通晓天，霜欺黄菊栅篱延。金樽酒尽玉颜渺，谯鼓更深思泪绵。 云水岸，紫兰川，潇湘仙子共婵娟。鱼书尺素飞鸿寄，满阕离愁笔墨传。
农民工
寻梦别家乡，天涯度暑凉。
夏来衫浸汗，秋去鬓迎霜。
拔地层楼起，回棚筋骨僵。
思亲邀月酒，笑语掩沧桑。
癸巳夏邀友垂钓
晓色熹微雾霭流，驱车邀友钓潭湫。
烟蒙堤柳隔云野，香引荷衣入小舟。
百尺愁丝沉碧水，一竿风月上银钩。
不拘浮利渔歌放，欲醉何须仗酒酬？
【仙吕】一半儿·年关思乡
迎新辞旧乐悠悠，笑语连天唱不休。夜静思亲酸哽喉，梦中游，一半儿乡音一半儿酒。
冰月寄怀
白驹过隙倩花匆，冰月飞霜凋碧丛。
半夜寒声敲雪竹，五更晓色映帘栊。
谁怜香阁青衣瘦，犹叹书斋翰墨浓。
不负韶光酬夙愿，丹心留取寄春风。
恭贺父母金婚
金石相盟五十秋，和鸣琴瑟水长流。
寒霜染鬓同心语，鸿案齐眉共小舟。
携子弄孙童趣乐，强身健魄晚情悠。
霞觞海屋添筹算，喜唱斜阳偕永俦。
沁园春·敬贺父母金婚大喜
癸巳朱明，玉李飘香，翠草似茵。正华堂叠彩，鸾笙合奏；椿萱并茂，鹤鹿同春。五秩鸳盟，七旬设悦，极婺齐辉盈满门。霞觞举，叹童颜皓首，不老情真。 韶光逝水无痕，忆往昔双亲志未沦。纵离乡背井，临窗剪烛；肩挑日月，手转乾坤。清誉长流，仁贤永铸，怎禁吾侪倍感恩。声声祝，更桃征福寿，安享天伦。
虞美人·怀远
黄昏雨后闲云散，新月西楼满。紫兰庭角锁幽香，料得一枝独秀、那时妆？ 半笺红砑离声入，半阕残章拾。酒痕千点两眉愁，若个长风比翼、翦清眸？
鹊桥仙·七夕
天街凉月，银河激浪，迢递痴牛呆女。年年乞巧碧霄逢，尚多少、离愁难数。 星桥鹊驾，仙槎云摆，天上人间飞渡。钿盟钗约恋情深，又岂愿、相思空负？
满庭芳·癸巳逢友初度寄怀
春事阑珊，杏花吹雪，雾岚疏柳东风。小桃轻发，陇上绽新红。老燕归来耳语，殷勤意、又恐匆匆。空回首，云深路杳，烟雨锁千重。 飞鸿，何处寄？江南季月，初度难逢。怎禁得离弦，弹破帘栊。梦里尊前欲醉，谁消遣，脉脉愁浓。流年尽，柔柯莫剪，钗约与君同。
癸巳定西地震伤怀
暴雨阴霾愁未绝，震灾接踵袭家园。
生灵涂炭鬼神泣，天地崩倾黄土掀。
怜我乡邻如草芥，令其沃野尽残垣。
泪书一阕肝肠断，锦绣何时还陇原？
甘州遍·情系定西
天公恶，分秒倒晨昏，药乡沦。雷霆乍裂，山崩地坼，阴霾黑雾涌黄尘。 听霹雳，似惊魂。残垣断壁人殒，苦雨诉乌云。看霄九、猛虎赴荒村。是三军，同携百姓，博爱满乾坤。
赞震区村官包供同
谁降天灾惊晓梦？山摇地坼起悲声。
哀鸣青鸟失双翼，难起乡村有众兵。
七尺男儿虎山去，一腔肝胆废墟行。
身如泰岳扛家国，铁骨铮铮热泪倾。
注：包供同，甘肃岷县梅川镇永星村党支部书记。
情系雅安
碧水青峤云雾间，香茶古道画中天。
一朝灾祸临乡野，顷刻哀鸿遍雅安。
但泣亲人生死诀，犹悲梓里暮朝颠。
离殇化志同舟共，重振家园众力捐。
岁末感怀
岁华将暮夜飞霜，极目苍天萧索藏。
寒翦云窗欺影瘦，凄盈蟾月怨更长。
玉徽声断余音渺，红砑词穷残墨凉。
怎奈流年弹指老，卿卿一诺付离伤。
教师节感怀
又逢菊月满园新，玉振金声如厚醇。
国运兴衰关教育，中华荣辱看今人。
讲台三尺和风沐，粉笔千支岁月频。
桃李芬芳霜鬓染，痴心无悔铸秋春。
伦敦奥运会
喜迎奥运吉祥年，健将英伦捷报传。
昔日苦辛催鼓角，今朝佳绩换新篇。
飒姿巾帼雄心壮，俊武须眉斗志坚。
匹克精神华夏颂，和平团结友朋牵。
安公子·独夜
夜雨谁敲户。一寒入帏欺谯鼓。忽是凄风摧弱柳，最难禁愁数。复又念、哀哀杜宇无端诉。披袂起、怨怨梧桐语。纵遮风秉烛，凝道斑斑残炬。 飞絮桃花坞。且思云水牵南浦。抱梦横琴痴韵远，更何堪离绪。沁绻笔、殷殷小字兰舟渡。归雁来、阕阕天香谱。付知己红颜，双蝶西窗共舞。
秋 别
春晓繁花共蝶香，秋宵冷露别鸳鸯。
一庭空月临残苑，半盏琼浆醉旧殇。
只道此行前路渺，哪堪离后锦衾凉。
抚琴悬笔诗千阕，抱梦传书赋万章。
远 思
春色葱茏风雨柔，碧波荡漾释扁舟。
柳梳堤岸绿姿舞，桃粉溪边朱水流。
曾伴霓虹牵远岫，犹怜青鸟挂长忧。
何时蕴墨同君醉？待到秋来佳酿稠。
雪 韵
风挟琼花羽蝶翩，撕云裂帛碎霜天。
银妆万里香犹醉，碧树千层愁未眠。
玉骨冰肌成一色，诗魂词魄遍三川。
青梅煮酒吟冬曲，暖阁铺笺赋锦年。
【仙吕】一半儿·静夜思二首
更深烛蕊映愁痕，柳黛桃颜不逊春。蝶梦香幽萦寂魂，念犹吞，一半儿佯瞋一半儿允。
香庭烛影泪纷纷，吻落灯芯痛沁身。燃尽痴缠携眷魂，骨心焚，一半儿思君一半儿忍。
秋夜遣怀
清风廊下草蛩鸣，飞镜中天碧海宁。
丹桂阶前阑影叠，黄花篱侧暗香盈。
倚栏望月添愁怨，对酒吟诗赋绮情。
尘世浮华难永驻，长歌落幕几同行？
春 雨
东风轻抚弄丝弦，柳笛飞扬漫翠烟。
幽梦一帘春雨急，豆灯半盏墨香绵。
蔷町摇杏银花舞，紫蝶萦兰玉袖翩。
青石桥头油伞隐，痴眸遥盼锦书传。
秋 雨
一夜西风雨叩栏，梦醒朱阁意阑珊。
丝丝结网池绫皱，点点穿珠弦瑟弹。
萧荷碧凋枯叶寂，疏桐香陨冷枝寒。
青笺翰墨诗身瘦，红烛西窗孑影单。
立 冬
菊谢秋亭风雨呼，枫离苍岭锦岚无。
萧桐残叶凄盈目，败柳泠枝寂挂株。
寒沁霜笼冬又至，水凝地坼雪长驱。
禅灯冷墨抒梅韵，绿蚁温心醉小炉。
社团撷英
·《九州诗词》杂志社组稿·
陈为习
祭蔡和森烈士
无边暗夜路茫茫，志士仁人泣断肠。
北上苏联谋出路，西行法国觅良方。
先驱立党燃星火，向导擎旗赴国殇。
忠烈一门谁敢忘？千秋彪炳铸辉煌！
临江仙·枫
野岭荒郊随处是，株株卓立葱茏。风来雨过自从容。夏时张碧伞，秋日露华浓。 谁道寒山无景致？严霜尽染林丛。翩翩丹叶舞晴空。离枝魂宛在，醉看夕阳红！
代古成
及时雨
及时救赎送清凉，庶众欢呼感上苍。
四季循环滋五谷，平衡生态少灾荒。
中元节寄思（新声韵)
明月清辉天地宽，梧桐深影露华寒。
青烟袅袅追思远，冥火熊熊珠泪涟。
烛灭常因芯捻短，灰飞且共逆风旋。
缅怀亲故音容宛，却是无声呼不还。
赵 越
步韵和何方明先生《吴淞口观日出》
出浴金乌别海潮，霞衣流彩挂云霄。
波光滢滢羞难掩，一片深情逐浪飘。
再题西湖云栖竹径
西湖胜景数云栖，翠竹千竿入眼迷。
曲径蛇盘存古韵，深林雾绕见清溪。
树遮光影阴凉盛，波涌山泉暑气低。
几许幽怀何处寄，洗心亭畔乐吟题。
名德宝
沁园春·壬辰毛泽东祭
谈笑风云，指点江山，叱咤九州。举井岗星火，势如虎跃；延安宝塔，声若龙啾。志比唐宗，文欺宋祖，舞动乾坤天下谋。昂身立，看万山红遍，百舸争游。 经纶满腹当酋，挥巨手亲扶浪里舟。令千军奋进，倭奴劲扫；万帆激荡，蒋域横收。笔润江河，墨研湖海，大智盈胸傲古秋。欢歌起，见秦皇俯首，汉帝瞠眸。
沁园春·周恩来（新声韵）
公旦襟怀，管仲雄才，一代大贤。奋齐天韬略，平弹烽火；惊云睿智，劲舞红帆。腹纳三山，胸吞五岳，淡定从容挽巨澜。旌旗展，看润之阔步，中正失言。 勇担重任于肩，双目炯风云世界观。运治国纲要，千章尽览；安邦妙计，万策直参。内政亲筹，外交自理，帷幄乾坤若等闲。扬眉立，恰萧曹登殿，伊吕临班。
刘春风
唐多令·清秋买醉
落叶混清江，晚霞傍夕阳。看平芜，谁共苍茫？独立黄昏空对影，杯杯酒，入愁肠。 秋意渐生凉，无言且尽觞。解相思，买醉何妨？忍顾滔滔东逝水，终不似，此情长。
无 题
唐风宋韵几人痴，两鬓微霜未觉迟。
一路烟尘凭自问，半生滋味有谁知？
寻兰寻竹会骚客，乐水乐山亲古诗。
欲把沧桑挥作墨，激情犹似少年时。
石河怪客
江滨漫游有感
佳朋携手绕江游，汽笛声声不尽愁。
人到波心天地阔，船行汉水草萍浮。
扁舟芦苇集家渡，落日晴川鹦鹉洲。
楚子临风频极目，孤鸿一点入黄州。
西丘农事毕后归来有感
鸟近鸡鸣远，荷锄归去闲。
临溪闻犬吠，举首见炊烟。
过午不思饭，饥时自备餐。
人生几如此，自在似陶潜？
嘉莲居士
咏钱塘苏小小墓
西泠桥下碧湖边，曾是松丘护玉眠。
紫陌红尘叹薄命，青骢油璧恨无缘。
关山寻梦三千里，萍水知心五百年。
墓柏只今难觅迹，空余柳岸一堤烟。
咏冯夫人
锦车西去越重山，不见夫人万里还。
唯有汉时边塞月，年年空照玉门关。
注：冯夫人讳嫽，汉武帝时中国最早的女外交家。
黄贻裳
诗 人
闲伴江南雨，还看塞北烟。
豪情吟铁马，婉韵咏婵娟。
穿越时空外，纵怀天地间。
痴人多有梦，狂妄论先贤。
水调歌头·二炮夜练
一箭腾空去，刺破九重天。长风狂卷，摇动星斗月光寒。更撼灵霄金殿，尽扫龙宫鲨蟒，威武震瀛寰。轻敲键盘处，将士自悠闲。 当年事，犹在目，谱诗篇。学森泣血，点点化作笛箫旋。千载悠悠梦境，今日声声劲曲，都在夜光阑。心里长城起，眼底好河山。
兰舟夜雨
八声甘州·纪念抗战胜利68周年
忆黄河九曲挟雷鸣，应声两昆仑。见关山烽火，红尘被碾，黎庶成魂。一脉炎黄共赴，杀敌怒同喷。战马锋棱指，旗凯家门。 塞北江南歌韵，望明川历历，花绽无垠。叹蚍蜉夸大，能旧梦重温？看三军、吴钩锋亮，社稷祥、承运共乾坤。中华月、泻银南海，列岛辉存。
注：两昆仑，指八路军及国民革命军。
明月逐人来·水乡人家
依依丝柳，蓬蓬青韮。篱笆院、卧眠黄狗。暗香浮动，看金盘盛藕。挽客端来老酒。 风雨掀湖，鱼跃水滋田亩。玲珑月、舟径屋后。雀栖皂梧，窗见诗多首。玉色倾尘梦久。
吴新文
登台感怀
松涛万顷响成雷，扶杖重登百尺台。
曲水穿山随出没，浮云过眼任徘徊。
梦如苍石千般老，情似春花数度开。
非复当年诗弟子，沧桑阅尽句难裁。
自 述
生就书生一介狂，无谁不道性乖张。
偏怜乞丐能交友，直对贪官敢骂娘。
赊犊耕田教弟子，卖粮沽酒写文章。
声名屡被高人唾，混迹诗林却吃香。
默 玉
云蒙山
野草闲花镶石径，苍榆古柏绣峰青。
云泉一涧出幽谷，蝶落潭边听水声。
湖堤闲步
三两渔舟已返乡，茨菰花落叶梢凉。
多情最是堤边柳，无语依依挽夕阳。
心海之旅
秋 菊
秋风又数岁寒迟，秀色疏疏到别时。
淡淡流云迁野陌，悠悠菊影入心池。
一丛深浅凡花瘦，两袖清香笑靥痴。
不与王孙吟句读，东篱醉臥自成诗。
荷塘观景偶得
翠柳轻舒夜抚弦，银灯闪烁幕生烟。
池波叠影浮云缈，水榭临风逸月偏。
几亩清塘浑梦境，一条红鲤跃诗笺。
细分浓淡怡人绿，直待莲开好放船。
马万群
游悬空寺
岩壁腾空异象呈，飞楼高挂九光灯。
凌云恰似冲霄汉，唤取神州万众傾。
洞仙歌·吟青虚山
春梅绽雪，映仙家庵观。几缕垂烟渡银汉。五云飞、胜地峰顶轻攀，题御笔，镌刻天人共伴。洞泉瑶琴奏，河接三峰，九曲腾波影摇乱。 醉客放豪歌，声澈青虚，望炉鼎、红尘隔断。从此际、看花写投笺，当不见鸿来，落霞莺唤。
东郭松涛
赠张栋先生
恬淡人生不计年，利名世味两无牵。
寒轩听雨千秋韵，古寺弹琴万壑烟。
煮酒兰亭吟落日，放歌山野笑流泉。
鬓华虽改志犹在，尽洒余晖我必先。
赠农民诗人孙善鸿、谢道所
黄鹂催晓出云霞，绿树浮烟竹掩家。
四季暑寒耕日月，两肩风雨种桑麻。
郢歌唱醒村前水，丽句吟开陌上花。
十里原田铺绣锦，舒眸处处绽诗芽。
风霜雪雨
蝶恋花·思念母亲
小院愁深藤绕树，屋漏尘封，蛛结相思缕。破壁影残如画柱，飞针走线音容去。 正是秋声如燕絮，桥夕刚过，又落零星雨。昨夜梦中谁自语，年年坟柳寻亲处。
鹧鸪天·瞻仰茨坪毛主席旧居
棕笠蓑衣竹篾箩，油灯星火照山河。双肩担起人间义，百计医平世道疴。 亲佬俵，醒农哥，南瓜红米野山坡。丛林万里真辽阔，遍地英雄奏凯歌。
刘豫州
博斯腾湖
千年白雪接苍穹，万顷烟波浅海同。
倒影常摧鱼上树，连天可鉴蟹追鸿。
渔歌断续霞光里，牧曲缠绵夕照中。
最喜金秋新雨后，半船明月半船风。
秋 声
又见寒蛩草下鸣，天山最早起秋声。
烟消愈显川原阔，月隐方知河汉清。
塞外添愁惟对影，荒村醉酒更思卿。
鱼书欲递途程远，且待长空雁队横。
辞赋天地
北京天下第一泉赋
（以北京玉泉为韵）
于海洲
名水名山，曰奇曰美，美看云峰，奇观泉水。舞白鹤兮呈祥，游青龙兮献瑞。行云行雨，洒帝阙之郊畿；润土润沙，隰颐园之西北。
造物多情，山水钟灵，玉泉山美，玉泉水清。碧水涓涓，出山则泠泠成韵；长流汩汩，漱石则淙淙有声。自乾隆竖碑，其名大振；封天下第一，他莫与京。
山以泉名，泉增山趣。取趵突以方之，沏名茶而得誉。泉名在水，其味贵甘，其质贵轻，沙功在滤。滤则杂质尽除，轻则甘纯可取。泉洌有德，德可化人；人岂无廉，廉洁如玉！
高高白塔，郁郁青山，山含玉液，塔罩灵巅。地脉吸水成泉，泉生石罅；天籁传声奏乐，乐出虞渊。筑三丈许之泉池，涌明珠万斛；堆无数颗之细石，储好水一潭。迤逦苍苔，离离可辨；参差翠荇，簇簇增妍。跨过池东桥，引清流注之山麓；灌溉京西稻，尝御馔勿忘神泉。
注：
【隰（xí席）】低湿的地方。这里用作动词，使滋润成湿地。
【乾隆竖碑】乾隆皇帝作《御制天下第一泉记》，刻碑立石，中有“水之德在养人，其味贵甘，其质贵轻。朕历品名泉，实为天下第一。”
【莫与京】无以与之相比。
【趵（bào抱）突】乾隆皇帝曾改名为“玉泉趵突”。趵突泉，在山东济南，天下名泉之一。
【三丈泉池】明·蒋一葵《长安客话》：“出万寿寺，渡溪更西十五里为玉泉山，山以泉名。泉出石罅间，诸而为池，广三丈许，名玉泉池，池内如明珠万斗，拥起不绝，知为源也。水色清而碧，细石流沙，绿藻翠荇，一一可辨。池东跨小桥，水经桥下流入西湖，为京师八景之一，曰‘玉泉垂虹’。”
【虞渊】神话传说中日落的地方。《淮南子·天文训》：“日至于虞渊，是谓黄昏。”向秀《思旧赋》：“于时日薄虞渊，寒冰凄然。”
2012年7月8日 北京顺义东方太阳城
圆明园福海赋
于海洲
大清立，天下安，明园筑，福海宽。
呜呼伤哉！遥想当年，慈禧掌国，吏腐官贪，民羸兵弱。英法列强，侵华造祸，凶恶野蛮，疯狂掠夺。躏我平民，劫我财货，焚我名园，毁我杰作。痛定思痛，有肝肠之国人，无不心铭而骨刻也！
惟我先宗，构划恢宏，开渠挖土，聚水牵龙。堆山掘海，俱出人工，水围成景，雨霁垂虹。景水映而谐趣，河道连而畅通。可泛舟而荡桨，留水上之游踪；可运粮与输货，助商贸之兴隆。
尔乃水国江南，移来京右，烟水迷离，波平縠皱。主水在平湖之后围，为皇家御园之首构。不惟帝母皇妃游乐之中心，亦供君臣文武议事之辐辏。
福海得名，丛录载之：源于雍正，改自东池。池即湖也，凿自康熙；新君即位，再拓主题。分明湖也，何以称海？传说出秦，闻之生慨！嬴欲长生，仙药求采；方士欺诳，用心阴歹。骗得童女童男，舟载三千，赴沧溟而东渡，抵缥缈之蓬山，并瀛洲与方丈，岛三座而毗连；安知徐福一去，不再回还！其后世为扰我海疆之倭贼乎？为二战侵我中华之寇雠乎？蕞尔虾邦，欺宗忘祖，不齿于人类矣！福者，谓徐福也；海者，谓东海也。以徐福海中求药为寓意，知雍正亦步秦王之后尘，企望羽化而登仙也。海者，辽阔之水面也，呈四方形；宽可千五百尺，深达一丈有零。端午供龙舟竞渡，平时任画舸航行。
夫福海之水也，碧波荡漾，浩淼浑茫，风光旖旎，鸥鸟徜徉。四周遍布佳景，群峰倒映穹苍。十座洲岛环列，擘分岸线漫长。近沿边开阔地段，诸景点连成画廊。觉境似方壶，赏平湖秋月；将浴德澡身，各互相依托。若即兮若离，互因兮互借。幽深与开朗并存，河道共环流开合。纳归海之百川，遵大道于一辙。联缀之以桥梁，接通之以阡陌。此一带淡抹素妆，彼一带花疏木落。移步得异样感观，建筑呈不同风格。所谓人间之仙境，画意堪描；水上之天堂，诗情难遏。此福海之新生也。自重回人民之手，又几经复修建设！
回想圆明园之遭劫罹患，除蓬岛瑶台皆未免于难。楼亭阁榭大部被焚，福海沦为苇塘稻堰。蔓草荒芜默对断壁残垣，花树凋零无觅金宫玉殿。后人哀之问何以再生之？如今已成为国家文物保护重点。
嗟夫！造福海兮何曾纳福？遭夷劫兮国人当哭！复福海兮莫雪耻辱，存遗址兮警我民族。国力衰兮，必遭外侮！奋图强兮，提高我综合国力勿忘备武！历史不会再重演兮！福海之水将清澈至永远兮！
注：
【縠（hú斛）皱】形容水面掀起像薄绸一样的波纹。
【辐辏（fúcòu福凑）】车辐辏集于毂上，比喻人或物聚集或聚集的地方。《汉书·叔孙通传》：“四方辐辏。”
【丛录】即《养吉斋丛录》，清吴振棫撰。据其卷十八记载，“园(康熙赐园圆明园，非指圆明三园)东有东池，雍正间命名福海”。福海在雍正朝命名之前俗称东池或东湖，其开凿年代可能为康熙末叶。雍正即位后进一步开拓，才有后来的规模。湖而命名为“海”，与中国古代传说有关。相传，东海中有三座神山，山上有仙人居住，还有长生不老药。秦始皇曾派徐福率童男童女数千人，入海寻仙境、求仙药，福海的命名是取“徐福海中求”的寓意，以求皇帝长生不老，大清帝国江山永固。
【境似方壶一句】方壶胜境、平湖秋月、澡身浴德，皆景点名。
2012年7月9日 北京顺义东方太城
松花湖赋
罗金华
关东丽水，湖曰松花。源出天池长白，流经峻岭石衙。北临五架之山，南边桦甸之县，西来分水之岭，东去浪淘其沙。瀑影萃清，琼浆淌之川壑；波光毓秀，玉液汇于渥洼。尘远蕙风，江满松花添锦水；崔新灵气，云穿虬树锁丹崖。时雨洗峰青不断，农庄远水碧无涯。
尔乃星棋百岛，碧浪晴光。苍苍莽莽，浩浩汤汤。踏歌来绿野，快艇起沧浪。骆驼之峰，峰峰藏胜迹；五虎之岛，岛岛游乐场。额赫岛虔心祈福，海浪山笛韵飞扬。凤舞临池，伴有云泉夕照；摩崖碑影，倒写天上华章。北国桃花，俨若武陵春色；仙湖水月，宛如玉镜晴装。灿若丹霞红叶谷，静如处子白桦岗。顾兮群山环抱，唯兮鸟类天堂。感兮龙兴福地，叹兮地呈吉祥。若夫春雨霏霏，俨然天水朦胧画；熏风阵阵，怡乎细浪踏歌觞。千岭泛红，霞落彩屏渔江景；三冬飞雪，破冰撒网月宫凉。四时更替有序，五行递衍新妆。
观夫松花湖景，美在群山。山深林茂，洞邃云寒。雨翠山窝，绵绵山水墨卷；风推云梦，片片天空斓斑。山叠叠，水潺潺。山路春风摇醉句，水门暮月挂渔竿。朱雀山幽，云归空难对；摩天岭峻，山去断复连。山尽疑无路，溪回别有天。月挂山头，何处飞来玉镜；星沉水里，谁家抛落金丸。罢钓渔翁，竹篓载将明月去；尽兴游子，相机摄得白云还。
观夫松花湖景，秀聚锦林。绕篱花有色，封径树留阴。松郁郁，柏森森。枫叶白桦寻逸趣，高山流水觅知音。黄莺对语柳无忧，楼山日永；紫燕不归花有憾，兰岭春深。雨润春花，红似胭脂浓抹；烟笼野草，青如翡翠铺陈。霜染江枫，醉之红叶如火；寒惊岸树，雕以雾凇若凝。月上梅梢，悬一幅不描图画；风生松顶，奏数声无曲绿琴。观江湖而逸趣，踏湿地而怡情。问置身于何境，竟得意而忘形？疑游云梦之泽也，误入武陵之源乎？
若逢风和日丽，棹舟其上，浮若悬空，神清气昂。林秀西子无，桃花醉依明镜月；水清三峡少，竹竿撑破琉璃舱。纵神笔之马良，莫描其状；虽莲口之季子，难述其详。欣来画图览风景，醉入仙境忘回乡。叹曰：一湖天然美景，百里风情画廊。水域弘宽，东北堪称第一；雾凇奇景，西南的确无双也。
嗟夫！今逢盛世，月醉春光。水开潜宝，山献珍藏。春华秋实农家乐，白鱼榛子葡萄香。胜地旅游，齐名荆楚三峡；繁荣经济，比富人间苏杭。裁韵赞曰：
旭日携霞到钓滩，横空一坝锁安澜。
满川云水随船动，沿岸奇峰共岛观。
百里波光诗外鹤，千枫绘彩画中峦。
幽林倒影藏奇韵，月洒清辉墨客欢。
砀中赋
崔玉祥
宗文重教，古贤逸风。居砀城之东隅，纳西楚之秀灵。吸芒砀山之翠岚，取古黄河之精灵。实英才之摇篮，是栋梁之峻岭。百花怒放，鸟啼蝉鸣。松苍柏翠，夹道排成。曲径通幽，栏直槛横。高楼大厦，错落花丛。操场塑胶，健儿逞勇。报栏书室，学子德成。旭日朝晖，书声惊梦。隐月藏星，教室灯明。警句名言，贴满楼层。耳濡目染，李夭桃红。刻苦学习成大器，教书育人为德隆。何展才智考场常折桂，显身手体坛频称雄：因良师荟萃，英才兴盛，上下同心，学田共耕。师竭精华，学殚血浓。高效课堂，千人创新显风流，学术争鸣，百舸扬帆争英雄。家长满意，社会称颂。名震鲁苏，誉满皖城。喜看今日之砀中，矫如腾飞之神龙。
赞曰：
伟哉砀中，杏坛精英。
领导垂范，良师导行。
质量兴棱，特色盛名。
硕果累累，甘为人龙。
新诗之页
郭 海
候 机
一帘柳丝
梳理着月光
梳不掉半缕心伤
泅渡夜
等风徐来
手执一节票根
心已踏上归途
记忆中，风景泛滥
清晰了故乡的模样
等待，倚在座位上
打着疲倦的盹
机场，离我最近的两盏灯最亮
一盏，点亮故乡的月
一盏，映红老屋的窗
昨 天
一场山洪
沦陷了这个季节
炊烟，断了
牧歌去远方流浪
池塘里的蛙声
撕扯着心碎的午夜
瞬间长大的目光里
往事，已成过客
取出昨夜的那枚月亮
放进装好的行囊
闭上眼
昨天，又浮出水面
一扇门
那句话
攥在手里
今生不再松开
抱着薄如蝉翼的昨天
趟过日渐长高的谎言
蘸着泪水
在失眠的午夜
依然反复写着你的名字
月亮不忍再见这日渐加重的伤
在那个午夜，离家出走
叹息之后的风声里
一扇厚重的门，落锁
韩 忠
上 午
我感到有人在上午晃动轻柔的风
有一个位置属于我
醉了还是没有醉
七月都会如此话语
请原谅我活着，敲响的钟离心很近
一些委屈偏安一隅，躺在七月
听钟声传来，大地岑寂，让上午清扫
上升的路。炊烟很近
迷途时，让炊烟找到回家的路
赵慧杰
背 叛
排山倒海一般割麦子声音
可庄稼没有被去年的一稞苗子，遗忘
一头乳牛喂养许多它的孩子，从此
不会再有得闲的日子
他说，别再添柴把炕头烧得很烫
那东边的太阳已经开始融化掉，
圆滑的、熟透的、如滚落的冬瓜
还有跟在女人身后的一条老黑狗
面临着巨大天空，眼里困惑
不是无物空洞的奢望
谁会洞悉她的手里竟攥住一颗泪花
田地上被一趟趟沟垄
仿佛一针一线都缝在男人的棉袄上
当那大雁归来时候，只寄来一封空信
丢，一只纽扣
何小龙
一壑桃花
班车抛锚
司机修车间隙 一车人下来
站在路边抽烟 聊天 发呆
我脱离人群 视线被几只喜鹊
牵向山坡
牵向一弯开满桃花的深壑
眼睛突然就亮了
春天啊 像阳光一样慈悲
把灿烂的温暖平均分配给万物
山塬巨大的伤口
被她的爱缝合
一壑嫣然桃花
也是一块柔软的补丁
刚好补在我的心情上
用美丽
抚慰了我的
被焦虑灼烫的归心
聂时珍
乡间流萤
流萤提着灯笼
在夜里寻找往事
时光晶莹剔透
诱惑着我梦回童年
月亮睁开
黑夜的眼睛
星星作流萤的伙伴
在草丛中在一颗露珠里
最美的乡村爱情牵手
在乡路上
我们从不怕黑
流萤是这个季节里
最美最温暖的灯
滑银生
盛 宴
雨线把云与地相连，
太阳自觉地藏在了云上边。
十分钟，
大雨倾满了沟壕塘坑。
农友谢过雷母电公，
太阳露出了笑脸，
禾苗饱尝了盛宴。
张 雷
写给那个被挖去双眼的孩子
你问天怎么总是黑的,
含泪读到这里，
我的心开始剧烈颤抖！
人群中为何总是出现禽兽！
一个生命刚刚启航的孩子，
从此不再和阳光邂逅。
我期待奇迹出现，
让你把阳光和健康再次拥有。
孩子啊！
可怜的孩子！
那些千刀万剐的酷刑，
为何消失在今天量刑的范畴！！
段宝林
芦花闲思
芦花
初次见。
飘飘的，
轻风一吹，
白云一般。
芦花
就开在心河畔。
河水清清，
白云掩映，
芦花盈盈。
芦花
心河里
鱼儿悠悠。
它能否分得清
那儿是云？那儿是芦？
云？芦？
鱼儿分不清，
那就是分不清。
云就是芦，
芦就是云。
云儿
我终于忍不住向你伸出了双手。
冰凉的是河水。
芦在岸边，
云在天上……
刘美华
给你的诗
给你的诗，可以永远躺在抽屉里
你不必生气，更无须绝望
我会一如既往地写
终于，你在梦里收到一封匿名的信
信说每个生命的消息都在大地传播
说爱是生命中最美的含蓄
给你的诗，终于注定只能躺在抽屉里
它悄悄经过梦之后，又被残酷地带进现实
我只能写啊写，让诗把爱染成永恒
你要相信，我们没有开始就没有结束
当我们的头都白了，情思低沉
我会在梦里给你念诗
你要相信，在那里，我们就是神
给你的诗，我不寄
我的梦，很美
寄了，神会把它打碎
今古诗话
此意竟萧条 行歌非隐沦
——谈谈杜甫的人格精神
郑欣淼
公元748年，杜甫第三次向曾为河南尹的尚书左丞韦济呈诗，请求其向朝廷推荐自己，这就是著名的《奉赠韦左丞丈二十二韵》。诗中陈述自己入仕无门、困居长安的境况，政治抱负不能施展，慨叹道：“此意竟萧条，行歌非隐沦。”表示虽然困顿艰蹇，但仍且行且歌，决不是避世的隐士。这两句既是诗人此前蹭蹬失意、骑驴长安的写照，也是此后20余年飘泊岁月、歌吟人生的预示，似成“诗谶”。
杜甫留给我们的1400余首诗歌，记录了历史的风云，反映了人民的生活状况，抒发了自己的心声；人们也从这些篇什中认识了杜甫，看到他的诗歌的不朽价值，并且深刻地感受到贯穿其中的精神，这就是以天下为己任的胸怀和对天下苍生的赤诚之心，就是对社会的责任与理想的履践。这种精神，也就是杜甫的人格精神，它是一种巨大的力量，成为杜甫精神遗产的重要方面。
所谓人格，指的是个体特有的特质及行为倾向的统一性，又称个性。中国古代虽然没有“人格”的概念，但“人品”一词却大体具有“人格”的某些含义，有时甚至被当作“人格”来使用的。中国传统理想人格核心是儒家人格，原初的儒家人格理想，是以“内圣外王”、“孔颜乐处”的圣贤气象，重义轻利、安贫乐道、自强不息的君子之风，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气概为主要内容组成的，统驭着千百年来人们的精神追求和人格践履。当代人格学研究，有两种为大多数学者共同认可的参照系，一是社会生活，二是文化影响。理想人格的构成，是智慧力量、道德力量、意志力量三种人格力量都得到长足的发展且形成协调的互补共生的格局，对于文学家、艺术家等文化人来说，审美力量的考察则显得更为重要和更具有现实意义。（参阅冯光廉等主编《多维视野中的鲁迅》第二章，山东教育出版社，2002年）这些理论和观点，对于认识杜甫的人格精神，也是很有帮助的。
人格的形成，先天的气质禀赋为不可忽视的基础，后天的环境为决定的因素。杜甫人格精神的形成，与其家世有着深刻的关系。这主要体现在三个方面：儒学影响、诗歌传统与个人幼年遭遇。
杜甫很为自己的家世所自豪，“奉儒守官，未坠素业”（《进雕赋表》）、“家声与令闻，时论以儒称”（《寄刘峡州伯华使君四十韵》）。他从小受着儒家思想的教育和熏陶，对孔孟倡导的忧患意识、忠恕之道、仁爱精神、恻隐之心等都有着深刻的理解并能身体力行，而对功名的渴望与对国家民族命运的强烈关注，也与其儒学观念有着内在的联系。儒家思想富于人文精神，对“人”特别重视，尤其是人格的完成与完美，而这又特别地集中于对“士君子”人格的认识上，《论语·述而》对此作了概括：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”知识、道义与美的追求，人格完成、文化使命与社会责任，是浑然一体的，也就是真善美的统一。应该重视儒家思想在杜甫人格塑造中的积极作用。
杜甫在接受儒学教育的同时，又深受家庭诗歌传统的影响。他的祖父杜审言，其文才在当时享有盛名，少时与李峤、崔融、苏味道齐名，称“文章四友”，晚年与沈佺期、宋之问唱和，对今体诗形成的确立多有贡献。杜甫对这位自己并未见过的祖父推崇备至，不无夸大地称其“修文于中宗之朝，高视于藏书之府，故天下学士到于今而师之。”（《进雕赋表》）他把杜审言的诗学成就看成是家庭传统：“吾祖诗冠古”（《赠蜀僧闾丘师兄》），又谆谆教导其子：“诗是吾家事”（《宗武生日》）。他又说：“法自儒家有，心从弱岁疲”（《偶题》），认为诗歌创作法则早在先秦的儒家就有了，他从小作诗写文章都是以儒家典籍为依据的。人们普遍认为，杜甫的诗艺与杜审言一脉相承。儒家精神影响着杜甫的人格，而终生不辍的诗歌创作又充分体现着这一人格特征及其所蕴含的文化精神。
杜甫很小时候，母亲去世，由其二姑母抚养。二姑亦有一襁褓中的儿子。有一次两个孩子同时患病，求问女巫，女巫说让孩子睡在厅堂前柱的东南方向比较好。二姑的孩子原就睡在那个地方，可是二姑却让杜甫睡在那里，把自己的孩子抱到别处睡。后来二姑孩子不幸夭折，杜甫活了下来。杜甫长大后知道了此事，也常向朋友诉说，宾朋无不感动，把二姑呼为“义姑”。“义姑”精神对杜甫一生影响颇大（杜甫《唐故万年县君京兆杜氏墓志》）。
杜甫的人格特点，大致可概括为“窃比稷与契”的使命意识、“白首甘契阔”的士君子之风、“穷年忧黎元”的仁者情怀与“素练风霜起”的审美理想。
其一，“窃比稷与契”的使命意识。
崇奉儒家思想的杜甫，以人生与社会为关注的对象，把安邦济民视为自己的使命，采取积极入世的人生态度，具有强烈的使命感。杜甫济国匡时政治抱负的集中反映，就是“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十韵》），即要辅助、引导皇帝成为尧、舜式的君主，政治清明，恢复淳朴的民风；因此，“许身一何愚，窃比稷与契”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）。稷与契是传说中尧舜时代的贤臣，杜甫以稷契自许，希望实现自己的政治理想。但是现实无情，他的仕途却十分艰难而且短暂。安史之乱发生，为了献身恢复事业，他只身逃出长安，投奔凤翔，“麻鞋见天子，衣袖露两肘”（《述怀》），被任命为左拾遗，虽只是一个从八品，他仍十分珍重，忠于职守，尽着作谏官的责任。就在作谏官的头一个月，他因“见时危机”，上疏营救被罢相的房琯，触怒肃宗，几受刑戮，从此屡遭贬斥。入蜀后他又曾为严武的节度参谋，仅有6个月的幕府生涯。“致君尧舜”是杜甫一生的政治理想和追求的终极目标，在其晚年仍明确表示：“死为星辰终不灭，致君尧舜焉肯朽？”（《可叹》）他虽然自己仕途失意，但对朋友的升迁则由衷高兴，寄予厚望，给以勉励。元结任道州刺史，宁愿得罪朝廷，也不肯横征暴敛，压榨百姓，杜甫写诗表示极其钦佩，给予赞扬：“致君唐虞际，淳朴忆大庭。”（《同元使君〈舂陵行〉并序》）。严武被召回朝廷，他寄予很大期望：“公若登台辅，临危莫爱身。”（《奉送严公入朝十韵》）。在他去世前一年，住在潭州江边舟中，听到裴虬任道州刺史，仍把希望寄托在他的身上：“致君尧舜付公等，早据要路思捐躯！”（《暮秋枉裴道州手札，率尔遣兴寄递，近呈苏涣侍卿》）人们都知道杜甫的“忠君”，“葵藿向太阳，物性固莫夺”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），但人们也普遍认识到，杜甫的忠君思想与爱国、爱民的思想联系。在封建社会中，皇帝往往被看成国家的象征，对于封建士大夫来说，忠君与爱国是一致的。杜甫的忠君，是希望君主施行仁政，像古代尧舜那样的明君一样，以仁政治天下。
《新唐书·杜甫传》中批评杜甫“旷放不自检，好论天下大事，高而不切”，这显然不符合事实。杜甫关心时局，有许多高明的见解，充分显示了他的政治才识。诸如提出推行德治仁政：“君臣重修德”（《伤春五首》其五）、“贤者贵为德”（《送韦沨上阆州录事参军》）、“圣哲体仁恕”（《壮游》）；主张轻徭薄赋：“下令减征赋”（《宿花石戌》）、“万役但平均”（《送陵州路使君赴任》）、“吾闻聪明主，治国用轻刑”（《奉赠蒋十二丈判官见赠》）等。这些都是施行仁政的一些政治原则。此外杜甫还提出许多关于当时朝政国事的意见，非常切实。至德二年（757年）春，叛将史思明等合兵围攻太原，企图夺取太原后长驱西进。杜甫作《塞芦子》诗，主张迅速扼守芦子关以阻叛军西犯，故诗题为《塞芦子》。此诗“筹时条议，剀切敷陈”（王嗣奭《杜臆》，转引自《杜诗详注》卷四引），直如一篇奏议文。广德元年（763年），杜甫作《有感五首》，其二对河北降将李怀仙仍被任命为诸镇节度使深表不安，希望收集诸镇以实关中。仇兆鳌评曰：“此最当时大计，唯此计不行，而后有吐蕃之陷京，怀思之犯阙，不胜纷纷多事矣。”当然，历史并未给杜甫施展政治抱负的机会，杜甫主要还是一位诗人。
杜甫始终持有“稷契”的大臣怀抱，希望有所作为，这也充分体现在他对当代及历史上贤臣名相的推崇。安史之乱后，唐官军恢复东西两京，杜甫称赞肃宗的太子李俶（即后来的代宗）及郭子仪、李光弼、王思礼等整顿乾坤的将相：“成王功大心转小，郭相谋深古来少。司徒清鉴悬明镜，尚书气与秋天杳。二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了。”（《洗兵马》）在《八哀诗》中，怀念王思礼、李光弼、严武、王琎、李邕、苏源明、郑虔、张九龄等名臣贤相。对于历史上“稷契”式人物，杜甫特别推崇诸葛亮，歌颂他“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”（《蜀相》）的伟大功绩，称赞他“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”（《咏怀古迹五首》其五），拟之为辅汤的伊尹、兴周的吕尚和开创汉代基业的萧何、曹参，并对其“出师未捷身先死”的悲剧结局充满同情和惋惜。这其实也是杜甫“稷契”怀抱的寄托。
其二，“白首甘契阔”的士君子之风。
“士不可以不弘毅，任重而道远。”（《论语·泰伯》）朱熹集注：弘，宽广也；毅，强忍也。非弘不能胜其重，非毅无以致其远。以天下为己任的杜甫，始终坚持“志于道”，有着强烈的忧患意识，有着坚忍不拔的笃行精神，“居然成濩落，白首甘契阔”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）；不仅甘于契阔，不怕劳苦，甚至“济时肯杀身”（《敬寄族弟唐十八使君》），表现了坚强的意志和献身精神。
杜甫始终关注着国家的安危和人民的命运，虽然有过种种不幸和委曲，有过内心的矛盾和冲突，但没有沉沦，也没有做遁世的隐者：“非无江海志，潇洒送日月，生逢尧舜君，不忍便永诀。”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）。杜甫的可贵之处，在于超越了儒家的传统信条，即不管是否穷达，都要兼济天下；不管是否在位，都要谋政、议政。可以说，虽转死沟壑，仍心存国家，心存魏阙。《旧唐书》载：永泰元年（765年）十月，郭子仪与回纥定约，共击退吐蕃，时仆固名臣及党项帅皆来降。大历元年（766年）二月，命杨济修好吐蕃。吐蕃遣首领论泣陵来朝。这时，流寓在夔州的杜甫听到这一消息，十分高兴，即写了《近闻》一诗：“近闻犬戎远遁逃，牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净，陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事，北庭数有关中使。似闻赞普更求亲，舅甥和好应难弃。”仇兆鳌《杜诗详注》评论道：“此事，记吐蕃之修好也。渭水、陇山，内地清静。崆峒、五原，边外宴宁。北庭使至吐蕃通和也。”尾联又真诚希望恢复双方亲戚旧谊，常相和好。这一年，杜甫已55岁，四年后逝世。他漂泊巴蜀一带，生计艰难，身体又不好，此前他刚写了一首题为《老病》的诗：“老病巫山里，稽留楚客中。”但他仍然想的是国家安危，盼望着消弭战争，各民族和平共处。就在他的绝笔诗里还提出“公孙仍恃险，侯景未生擒。”（《风疾舟中伏枕抒怀三十六韵寄呈湖南亲友》）他仔细打听消息，观察形势，做着分析判断，一直做着返回长安的准备。
杜甫一生坎坷，辗转漂泊，体弱多病，又时刻保持着不衰的政治热情，这是很了不起的。我们了解一下他的患病情况，对他的执着和坚韧当会更加敬佩。杜甫年轻时身体很好，但后来疾病增多，且又是大病、重病。在长安期间，他“常有肺气之疾”（杜甫《进封西岳赋表》），就是肺病，肺结核。天宝十三载（754年）秋天，他得了疟疾，病情严重：“疟疠三秋孰可忍？寒热百日相交战。头白眼暗坐有胝，肉黄皮皱命如线。”（《病后过王倚饮赠歌》）在秦州期间，疟疾复发，难以忍受时，按当地人做法，穿上女人的彩衣，在脸上涂些脂粉，藏在偏僻角落，以躲避疟鬼的纠缠，这让他感到羞愧不堪：“徒然潜隙地，有腼屡鲜妆。”（《寄彭州高使君适虢州岑长史参三十韵》）杜甫还患有头风病，“目眩陨杂花，头风吹过雨。”（《龙门阁》）在成都草堂时常为肺病所扰，还患有下肢麻痹，“老妻忧坐痹，幼女问头风。”（《遣闷奉呈严公二十韵》）；又有糖尿病，“消中只自惜，晚起索谁亲？”（《赠王二十四侍御契四十韵》）。他在草堂开辟了一块药圃，种植了不少药材。在夔州期间，新增耳聋，“亦知行不逮，苦恨耳多聋”（《独坐二首》其二）。在人生旅途的最后三年，漂泊在荆湘的杜甫，又添了半身不遂的病，“此身漂泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。”（《清明二首》其二）他的绝笔诗《风疾舟中伏枕抒怀三十六韵寄呈湖南亲友》，就是在半身不遂的病苦中卧在船上写成的。
“士志于道”的信念，使杜甫敢于面对现实，也对未来未曾失望。他坚信：“胡命岂能久，皇纲未宜绝”（《北征》），相信官军一定会胜利。他警告入侵者：“北极朝廷终不改，西方寇盗莫相侵”（《登楼》），要他们不要猖獗侵扰，无端生事。大历三年（769年），商州兵马使刘洽反，幽州兵马使朱希彩反；四年，广州人冯崇道、桂州人朱济时反，又是年吐蕃入寇，河北又各拥兵。（《杜诗详注》仇兆鳌注）在这“天下郡国向万城，无有一城无甲兵”的年代，58岁的杜甫仍然盼望着天下会太平，描绘了一幅理想的图景：“焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕。牛尽耕，蚕亦成。不劳烈士泪滂沱，男谷女丝行复歌。”（《蚕谷行》）停止战争，恢复生产，人民安居乐业。这是杜甫的“乌托邦”，我们不由得想起陶渊明的《桃花源记》。杜甫对这个世界仍然没有失去信心，仍然坚持着自己的追求。
其三，“穷年忧黎元”的仁者情怀。
“仁”是儒家思想的核心内容，其准确内涵是“爱人”。孔孟将对人的关爱看做人的本质与目的。仁的实现，是自我的实现。“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”（《论语·述而》）孔子说，仁离得很远吗？我想要仁，仁就来了。杜甫有着广溥的仁爱之心，是一个伟大的仁者。杜甫的仁爱情怀，主要体现在对天下苍生的关注与同情：“穷年忧黎元，叹息肠内热”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），社会的动荡，仕途的失意，使杜甫在颠沛流离之中广泛接触到下层民众生活，有了深切的感受，倾注着深沉的感情，从而在《哀江头》、《悲陈陶》、《塞芦子》、《洗兵马》以及著名的“三吏”、“三别”中深刻反映了安史之乱期间社会的动乱以及民间的痛苦和不幸，使这些作品具有了“诗史”的意义。杜甫的仁爱情怀，具有三个特点：
一是对民生疾苦，不是简单地纯然客观地实录，或仅作寒苦之声、穷厄之叹，而是进行认真的思考，有着自己的看法，即在冷静的写实中抒发议论，有些议论还是相当深刻的，这就使其诗歌有了思想深度。安史之乱破坏了人民的家园与和平安宁的生活，使人民饱受饥寒交迫之苦。杜甫的“三吏”、“三别”即是反映这一历史时期的名篇。但我们在读“三吏”、“三别”时，却感到其中反映着诗人一种复杂的矛盾心理，既是反战，也是主战：一方面，对百姓所遭受的苦难表示深切同情，另一方面为了国家安危又鼓励劝勉他们奔赴前线：“勿为新婚别，努力事戎行”（《新婚别》）、“送行勿泣血，仆射如父兄”（《新安吏》）。“因此从最深刻的意义上来说，‘三吏’、‘三别’并非只是揭露兵役黑暗、同情人民痛苦的讽刺诗，同时也是爱国的诗篇。因为在这些诗中也反映并歌颂了广大人民忍受一切痛苦的爱国精神。”黄家舒说：“均一兵车行役之泪，而太平黩武，则志在安边；神京陆沉，则义严讨贼。”（《杜诗注解》序）从战争的性质指出杜甫由反战到主战同样是从国家人民的利益出发，是有见地的。（引自游国恩等主编《中国文学史》第2册，第90页，人民出版社，1979年）
二是推己及人。杜甫自许稷契。孟子曰：“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也。稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”（《孟子·离娄下》）这种人溺己溺、人饥己饥的思想，其实也就是儒家民胞物与、推己及人的心怀，是“仁者爱人”的具体反映，这在杜甫身上有着充分的体现。他困居长安时，秋雨连绵，却想到“禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息”（《秋雨叹三首》其二）；他在荒凉艰险的蜀道上苦苦挣扎时，想到的是“奈何渔阳骑，飒飒惊蒸黎”（《石龛》）；他在自己“幼子饥已卒”的情况下，仍“默思失业徒，因念远戌卒”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）；他在自己茅屋被风雨摧毁的处境中，还想到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”（《茅屋为秋风所破歌》）这种崇高精神和博大胸襟，每次读来，都感人至深，催人泪下！
这种仁爱情怀的扩展，就是对一切有生命的东西都充满感情。杜甫写过许多有关树木的诗歌，赞美古柏新松，对受伤害的树木则表示伤悼惋惜。翻开杜诗目录，他曾一口气接连写了《病柏》、《病桔》、《枯椶》、《枯柟》四首诗。成都草堂前有一棵相传二百年的楠树，枝叶繁茂，有德于人，突然被风吹倒，连根拔起，“虎倒龙颠委榛棘，泪痕血点垂胸臆。”面对如此惨景，诗人慨叹：“我有新诗何处吟？草堂自此无颜色。”（《楠树为风雨所拔叹》桔树有病，“惜哉结实小，酸涩如棠梨”，但仍然要向皇帝贡献土产，作者却担心“汝病是天意，吾恐罪有司。”（《病桔》）
三是对民生疾苦的同情与对统治者的讽刺、抨击。杜甫以仁爱之心关注民生疾苦，洞察社会现实，必然会对统治阶级剥削、压榨、欺凌百姓的行为进行抨击，对不合理的甚至错误的政策进行批判。当然他不可能认识到这是制度问题，他的批判抨击也是有限度的。但是我们也应看到其在当时条件下的积极意义。
“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔”，在《丽人行》中，诗人就杨氏姐妹游曲江写其场面、势焰，不着一讽刺语，而意在言外，句句皆含讽刺之意。天宝以来，唐王朝不断进行所谓“开边”，经常发生战争，给人民造成很大的苦难。杜甫在《兵车行》中写道：“君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西”；同时尖锐地指出：“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，矛头直指皇帝。安史之乱前，他看到统治者残酷地剥削劳动人民，一方面“鞭挞其夫家，聚敛贡城阙”，另一方面则骄奢淫逸，挥霍享乐，“煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟”，因此造成“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的贫富尖锐对立的社会矛盾（《自京赴奉先县咏怀五百字》）。他提出要严惩贪官污吏，“当令豪夺吏，自此无颜色。必若救疮痍, 先应去蟊贼。”（《送韦沨上阆州录事参军》）
四、“素练风霜起”的审美理想。
杜甫对于美有着敏锐的感觉，这既是他的重要的先天素质之一，也与他从小所受到的影响不无关系。开元五载（717年），年仅6岁的杜甫曾在郾城观看过公孙大娘的《剑器浑脱》舞蹈。公孙氏是唐玄宗时内廷歌舞机构的一位优秀舞蹈家，擅长“健舞”（即武舞），舞时着军服，持剑。这给尚为童稚的杜甫留下了永未磨灭的印象。五十年后，年迈的杜甫在夔州看到公孙大娘的弟子李十二娘表演《剑器》舞，当年公孙大娘舞剑器的情形又历历在目：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。□如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”（《观公孙大娘弟子舞剑器行》）公孙大娘矫健的舞姿，使杜甫充分享受到美的愉悦，对他一生的审美追求也无疑产生了影响。
杜甫审美理想的总体特征是雄美，就是雄健、雄壮、雄伟、雄阔等，体现一种胸襟开阔、大气磅礴、积极进取的阳刚之美，这无疑与他的政治抱负及笃行精神有着密切的关系。他写过许多咏鹰和马的诗，都突出了它们的雄健威武之美。他写一幅画中的鹰，“素练风霜起，苍鹰画作殊”（《画鹰》），画中的鹰神态威猛，使人产生一种风霜忽起的肃杀之感。他赞扬房兵曹的胡马体格非凡，“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。”（《房兵曹胡马》）他赞扬天子之马，“是何意态雄且杰，骏尾萧梢朔风起。”（《天育骠骑歌》）杜甫对于具有雄劲气势的松柏等也多有吟颂。写老松，“阴崖却承霜雪干，偃盖反走虬龙形”（《题李尊师松树障子歌》）。写古柏，“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”（《古柏行》）读后令人不禁神旺。杜甫又有大量的山水诗，“会当凌绝顶，一览众山小”（《望岳》）、“星垂平野阔，月涌大江流”（《旅夜书怀》）、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”（《登高》）等，都显示着他对于雄美的追求。“落日照大旗，马鸣风萧萧”（《后出塞五首》其二）、“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”（《登岳阳楼》）等，这种审美感受充分体现着诗人的心境与胸襟。雄美固然是杜甫的主体审美特征，但我们还应重视其审美风格的多样性，这与主体风格是互补的，而且在那些柔美风格的作品里，我们同样会感受到蕴含其中的刚健之风。
这种雄健的审美意识，也自然反映在他的艺术观上。对于绘画艺术，他重视气韵的生动，精神的刚健。韩干是唐代名画家，尤长于画马，马以矫健为上，但他画马多肉，不见骨相，将军曹霸却能画出马的风神。杜甫称许曹霸而对韩干不以为然：“干唯画肉不画骨，忍使骅骝气凋伤。将军善画盖有神，必逢佳士亦写真。”（《丹青引赠曹将军霸》）。对于书法艺术，他主张“瘦硬”，“书贵瘦硬方通神”（《李潮八分小篆歌》）。在诗歌艺术上，他推崇庾信的“凌云健笔意纵横”（《戏为六绝句》其一）。他不满当时一般文士才力薄弱，赶不上庾信和初唐四杰，类似描摹“翡翠兰苕上”的纤丽之作间或有之，而咏“掣鲸”“碧海”的雄伟诗文就看不到了：“或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中”（《戏为六绝句》其四）。这说明杜甫推崇的是“掣鲸碧海”的雄浑、雄伟的美学风格。这种审美追求，也使杜甫的创作有了鲜明的基本特征，这就是“沉郁顿拙”。这四个字是杜甫在给唐玄宗的《进雕赋表》中对自己诗文特点的概括。杜诗内容上博大深厚，沉雄郁勃，形式上波澜老成，雄浑顿挫，语言上凝练雄奇、含蓄蕴藉，从而形成了千汇万状、浑涵汪茫、元气淋漓的美学风格。杜甫善于在有限的形式中开拓无限的境界，将严格的法度和开张的气势完美地结合在一起，使人们在抑扬顿挫的旋律中感受到“风骨”的力量。他的作品雄浑、深沉，虽然苍凉，但并不凄惨，仍然使人们领略到一种从容不迫的雄阔气概；尽管悲怆，却毫不绝望，仍然使人们生发出对社会对未来的向往之情。
总的来说，杜甫的人格范型，是个体的天赋气质、持久不懈的努力并与中华民族历史文化精神综合作用的结晶，是中国古代知识分子人格理想的楷模。他的各项人格力量，都得到了突出且均衡的发展。比较而言，他的“穷年忧黎元”的仁者情怀，始终以天下为己任和系念天下苍生，更是凝聚和发扬了中国优秀的传统文化精神，具有历史和现实的意义。杜甫被称为“诗圣”，这个“圣”，既是对他诗歌成就的最高评价，也是对他伟大的人格精神的最高褒扬。杜甫以其雄厚多姿的艺术文本与丰富的人格践履，以其现实人格与艺术人格的相统一，在中国历史文化的长河中耸立起一座人格的丰碑，在人类精神世界的星空中闪烁着永远不灭的光辉。
君山赋
周笃文
辛卯仲春，风日清丽，忽动南游之兴。乃挟卷飞渡洞庭，榻于南湖之雅舍。翌日质明遂招吟朋，携翠袖倘佯乎洞庭天下水与岳阳天下楼诸名胜间。长歌短唱，放浪形骸。领略其壮浪雄奇之大美，品味其英雄儿女之柔情。凭栏西眺，君山一点，吞吐湖波，弄娇春色，最为芳蒨灵妙。遂命轻车，越长堤，直抵山麓。拾级而上，则古木苍郁，奇石嵯峨，杂花满树，莺燕争歌。绕曲径，转山阿，则髻峰错落，灵迹云遮，楼台金碧，山野桑茶。傥来清兴，飞满天涯。乃濡长笔，发浩歌，为文以赋之曰：
夫君山者，天下之名山也。地不足百顷，高不逾千尺。乃名甲四海，秀出千山，其故何哉?周子曰：君山之美，厥有四端：一曰形势之胜也；二曰地境之灵也；三曰人文之秀也；四曰武功之著也。
若夫君山形胜，广才里许，如翡翠一叶，飘荡湖光云影中。而能弹压万顷波涛，增光星辰日月。为蛟龙之所出没，虎豹之所栖迟。含灵毓秀，南汇四水之清波，北扼蜀江之巨浪。西通巫峡之云烟，东纳羲和之紫气。诚所谓造化之宠儿而得天独厚者也，故能声动八表，光耀千秋。袅袅秋风，屈子发洞庭落木之吟；宾客万象，孝祥吐尽吸西江之叹。至若探其原也，方干有“原是昆仑山上石，海风吹落洞庭湖”之赞；壮其势也，许棠吟“四顾疑无地，中流忽有山”之句。貌其形也，雍陶有“疑是水仙梳洗处，一螺青黛水中央”之词。述其神也，刘郎发“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”之语。无不鲜丽颖妙，尽态极妍。
至若语其灵境，则尤为人所乐道：道家以君山为十一洞天，是所谓烟霞窟宅，神仙洞府。《博物志》云“天帝之二女居之”，乃名君山。其上有轩辕铸鼎之台，汉武求仙之酒。又有二妃之庙，祀尧女娥皇女英。旁有斑竹丛丛，传为二妃悼舜之崩逝，攀竹而泣，血泪染成，乃有此奇。是为忠贞爱情之表证。复有屈子种橘之园，传为《橘颂》因之而作。又有朗吟亭，吕洞宾曾游此赋诗：“朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”另有柳毅探海之井。柳氏书生千里奔波，下海传书，终解龙女之厄，后结为连理。左宗棠撰联云：“海国旧传书，是英雄自怜儿女；湖山今入画，有忠信可涉风波。”可谓绝配之妙对。与二妃殉情之事，构成爱情之无双和璧，足供后人亿万斯年之瞻依歌颂。
君山人文之胜，更为辉煌宏丽，美不胜收。屈子《湘君》、《湘夫人》之歌，即此山开篇之极笔，固已光弥日月矣。庾子山《哀江南赋》又有继声之制作曰“虽复楚有七泽，人称三户......辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦”极写游子之悲怀。暨乎有唐，张说发“日见孤峰水上浮......心随湖水共悠悠”之妙思。谪仙太白则有“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”之奇语，写尽君山之娟丽。贾至有“湘中老人谈黄老，手援紫藤坐碧草”以言其道骨仙风。宋贤如苏轼、山谷皆有美句流传。当代毛泽东以经天纬地之才发儿女英雄之叹，尤为别开生面。其“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。”写毛杨生死不渝之爱情，足以比踪虞舜，妙绝今古矣。
君山武功之烈，久已彪炳青史。《史记》称：始皇廿八年度淮水之衡山。浮江至湘山寺，逢大风雨，几不得渡。上问博士，对曰闻尧之二女，舜之妻而葬此。始皇大怒，使刑徒三千，皆伐湘山树，赭其山。今有封山印在临湖石壁之上。又有汉武射蛟台。君山龙口前有峥嵘巨石，汉武弯弓射杀蛟龙，为民除害。迨至南宋以下有杨幺起义，武穆兴兵之役。杨以十万众抗拒朝廷六年，卒为岳飞歼灭。飞以填港围地法一举攻破君山要寨，前后不过八日，史称其用兵真能“飞过洞庭湖”。及至清初吴三桂起兵反清，尅日连捷占领湖南。于君山一带用水兵重创清兵。所造海上鸟船出入风波，如履平地。近尚发现大周二年所造之火炮数门。咸丰七年夏，曾国藩新练水师，初试锋芒与太平军接战于君山、雷公湖一带，火光接天，累战连捷。卒至战局为之一变。两千年间，先辈于此浴血沙场。其勇猛威狞之湖湘正气，堪与屈子《国殇》所述：“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”之刚烈后先辉映。令清丽湖山大增英风烈概。游览既遍，遂赋归欤，乃为之歌曰：
君山缥缈兮如浮夜珠，光耀日月夕丹青画图。
我思故乡兮飞渡重湖，丽友相携兮访古山隅。
灵迹焕然兮楼阁金铺，情侣依依夕并蒂双芙。
春风扇和兮游人如织，载欣载奔兮其乐何如。
手攀斑竹兮泪痕如滴，忠贞无二兮幽明不隔。
山阿美人兮生香国色，小乔芳冢兮周郎顾曲。
环顾四周兮和乐洋洋，梵宇轮奂兮花木芬芳。
名区胜地兮人间天上，昭苏万象兮朋来八方。
人登寿域兮湖湘春满，我祈国休夕福泽无疆。
兰蕙吟
柏扶疏
余有蕙，常伴梦，总蔚茂，逢腊即发。每发一二茎，绛紫色，不蔓不群，奇挺于丛叶之上，摇曳凌空；著淡花十数，形疏朗，三瓣抱蕊，三瓣分舒，月余而谢，歇而不萎，眠也已；其馨超逸，似无而有，将烈却雅，悠兮飘乎，远可迓而近则绝。夫兰之类，乃天赐之质，禀神奇之淑姿，吐仙妙之风味，负君子之气，展志士之雄，更持隐者之静，性情卓傲，生力无限。非常眼所能识，非媚藻所能语，非猾头熟事、粉墨炎势之徒所能近也。不论寒温，不问显僻，不权褒贬，不趋名利，不为芟刈而屈，不为金玉而荡，不为水土而蜕，不为蜂蝶而委，不为朝暮而兴，不为风向而动，不为刁情而适，不为胁迫而从，惟同志同心共死生。是株耶？抑人耶？於戏嗟乎！於戏嗟乎！故谓“独我知”之“心上仙芳”也。于是，疏子躬而赞曰：
梦里走来天赐资， 一枝卓出百枝低。
傲霜斗雪千回合， 宁折不为风雨欺。
诗词解读
序《祁峰诗集》
晨 崧
祁峰先生是一位具有诗、词、书、画、印全才的艺术家。最突出、最得意的是他的绘画。尤其是画骆驼，画得出神、逼真，号称“天下第一驼”。其次，书法也是十分精美，工夫讲究，具有自己的特色、优势。被誉为“具有沉稳、笃实风度”的书法家。其绘画、其书法，已经成为全国闻名的大家。为诸多国人皆知！
祁峰先生的诗词，其造诣之深，其功底之厚，却鲜为人知。主要是未曾专门出版诗词作品专集。更由于他的绘画名气太大，掩没了他的诗词艺术。其实，他在诗词艺术上的成就，亦十分惊人！
这话说来较长了。去年夏天，他将他所创作的部份诗词作品草稿送我阅读。我看过后，着实欣赏了一番，而同时对他的诗词造诣、功底及创作艺术的技巧、诗法等，作了充分肯定。同时对个别地方的疵癖提出了一些看法和建议。仅仅这一点，他于去年冬天，借住在海南三亚避寒之时，竟然用了三个月的时间，将全部上千首诗词作品进行了深入细致的推敲、修改，并分门别类地进行了整理。从这次进一步地钻研、修改、编辑、整理，可以看出他的诗词艺术水平，不仅仅上了一个新的台阶，而且可以说达到了一个新的高峰！也就是说，他的艺术境界达到了他的“凌境”的高度。
他的诗稿共分为三个部份。一是《砚海吟》，均为他的题画诗。二是《轩外词》，都是填词。三是《墨客赋》，都是赋诗。全部作品以第一部份题画诗最多。占了全诗的百分之六十。这都是他每每画成一幅画之后，都要写出一首美妙的诗题于画幅之上，与画景相映相合而成为名副其实的“诗情画意”。
这里的第一首诗就令人激动：
《漠天旭日》：
旭日东升染碧空，半天蓝色半天红。
风吹四野沙尘起，遥看驼蹄入雾中。
旭日东升之时，半天蔚蓝美色，半天彤红妙景，当北风吹、沙尘起的时候，那骆驼的蹄子却踏着弥漫的云雾，在昂首阔步地行进。这是多么美好的画面啊！
又《大漠之魂》：
漠天万里少人烟，唯见征驼步履前。
一览连绵山尽小，烽墩隐约立中间。
大漠万里，人烟稀少，只能看到的是在征程上行进的、步履艰难的驼影。当你看到那远处连绵起伏的山头时，那长城上的烽火台，却隐隐约约地立在云海之中。这样的画图美境，揭示了塞外大漠的风光、风趣、风情！
对骆驼的欣赏，对骆驼的心爱，对骆驼的情趣，从画骆驼和所配写的诗中表现出来了。
《紫驼傲霜》：
深秋戈壁尽呈黄，烽历沧桑草满霜。
大雁南飞寻暖去，紫驼渐冷换衣裳。
深秋季节，寒风时起，绿草变枯，戈壁滩上呈现出万里枯黄之色，那枯黄还带绿的草原上，染上了白霜。能看到的是偶然有南飞寻暖的大雁，和仍然留在草原上过冬、御寒、卧雪的，正在“换装”的骆驼。是的，骆驼，不论是在天气炎热苦暑、还是在冰天雪地的季节，都是在沙漠里度日，并且忠实地为人类的生活做着贡献！这种不畏艰难困苦、不辞辛苦劳累的精神、性格，的确让人敬佩不已。——这是作者在抒发内心的感情。
《题寒驼图》：
朔漠狂风刺骨寒，雪飞埋径断人烟。
傲驼不惧征程远，踏雪迎风勇向前。
在狂风凛冽、严寒刺骨、雪花埋径、漫无人烟的大沙漠里，那乌金色的骆驼，傲然无惧，依然昂首向前，行走在漫长的征程上，是何等的英雄气概，何等的奋进精神！是的，骆驼不仅是人的依存的朋友，而且是人的艰苦奋斗的精神支柱。
祁峰先生不仅画出了“天下第一驼”，而且画驴也有其独到之处，对驴也有着一种特殊的感情。他画过许多驴，有不少绝妙的配诗。如：《六驴生韵》：
西山夏至起春风，墨客挥毫笔有灵。
绘得六驴神气备，细观个个更含情。
这里把驴的神态、画得活灵活现，生气勃勃。这是自己的神笔有灵感，而一鼓作气、一挥而就的成果。所以越看越美，越看越爱，这感情深深，这里，画家的情趣，画家的成就感、画家的幸福感，油然而生。
作者画驴的配诗还有很多，各有风度，各有特色。
《题群驴图》：
一道残阳挂碧空，河西麦浪起微风。
生灵无事多群戏，等待秋收再出耕。
残阳欲西，麦浪风起，正是农耕休闲之时，群驴无事相聚相戏，悠闲自在，等到秋收时再出力，帮助农家劳动。是的，驴是劳动力，是人的朋友，对农闲时它们的生活，作者也卷顾它们，怜惜它们，让它们好好休息，悠闲自在地，快快乐乐地戏耍吧！——这里作者爱驴的心情，显耀于画、诗之中。
作者还有画马的配画诗，多少匹骏马、奔马、战马、征程马！有八骏图，三骏图，彩色九骥，等等。一首《三骏图》叫人神情飞扬：
三骏并肩追彩云，疾蹄寻路起飞尘。
前途踏上阳关道，度过严冬又一春。
三骏并肩迎北风，踏着彩云，疾蹄扬飞尘，在阳关大道上飞奔，如此度过严冬，又度过阳春，年复年，年年岁岁，为人的生计奔忙。马，尤其是奔腾在雪山上的骏马，途经坎坷的万里千关，历尽过千难万险，苦去甘来地疾飞往返，它们曾经为战场上的雄师得胜而立功，为科学家们的科学考察远途长征而出力。是的，它们的英雄姿态、英雄气势，是人类精神的象征，是人类生计活动力量的支柱和源泉。
作品的第二部份《轩外词》，完全是填词，第三部份是墨客赋诗，都显示了作者热爱祖国大好河山，热爱社会生活的感情，以及个人走上艺术之路的历程。
《忆江南·河西美》：
河西美，遍地是粮仓。南北两山多宝藏，东西六市尽良乡。壁画耀辉煌。
是对甘肃省河西走廊风光的赞美。几千里的河西走廊，是甘肃省主要产粮带，物产最丰富，宝藏最厚重，商贸最发达。遍地粮仓，无数宝藏，而且人居良乡，历史的文化遗迹比比皆是，闪烁着耀眼的光彩。
《西江月·祁连春雪》：
春节元宵又过，河西大雪飞扬。茫茫草木闪银光，乍暖还寒塞上。 搅得周天寒透，径田埋没农荒。苍天有眼爱边疆，今后丰收在望。
这是写祁连山下的春雪，令茫茫大野的草木闪耀银光，给人民带来福气。农田没了农荒，这是苍天热爱边疆，赐给百姓丰收的福份。——多么美好的联想！这是作者美好的心声！
有一首《参加黄花城笔会》写得很美：
桃月山中绿映红，春光普照起微风。
亟邀墨客观其景，品茗挥毫心韵同。
在黄花城中，在那绿映红的春光、微风里，邀请几位同行好友墨客，一同观景，一同品茶，并一起吟诗作赋、一起挥毫作书绘画，捉趣行乐，这是多么好的友聚时刻！多么好的美意生活！
作者有一位要好的知己朋友李南驹先生，二人同写书法，一同作画，经常交流艺术心得，亲如兄弟。有一首诗道出了心底深处的真情：
《和李南驹先生》（庚寅中秋夜）：
艺海无边累我才，同行鼠目意徘徊。
丹青不怕征程苦，却是无端烦恼来。
还有一首赠友诗《赠张志坚同志》：
人穷难短志，忠实好朋多。
相识有缘份，家贫依旧歌。
这里充分反映了朋友之间的真情，表现出做人、尤其是做一个诚实的人，做一个人穷志不穷的人，就是要有意志、有骨气！这是堂堂正正的中国人、正正派派的艺术人、具有修养的社会文化人，应当具有的基本素质！
我曾经赠给祁峰先生一本我的著作《文缘 诗意 心声》，书中第一篇文章就是《作诗做人和诗德》，专门谈了作诗先做人，做事先做人，做事做好人，以及参加中华诗词学会的工作要做“诗仆”，要以为诗人服务为己任，要以为诗词事业而献身的精神来“倡导诗风”。作者为此特写了一首诗《读晨崧老师〈文缘诗意 心声〉有感 》：
胸有豪情满腹词，中华踏遍不知疲。
平和谦让生灵气，甘做诗官又搭梯。
我觉得祁峰先生不仅认同了我的“作诗先做人”、“做事先做人”、“做人做好人”的观点，而且自己在文学艺术道路上也正是这样做的。
祁峰先生的《抒怀》：
圣哲诗篇启九州，继承传统照千秋。
感情理想同相伴，无限才思似水流。
这些诗词作品，显现了祁峰先生“做人”的心理素质和高尚品德。
中国的传统文化，诗词、歌赋，书法、绘画，以及散文、小说、戏剧等文学艺术，是几千年来中华民族的优秀传统历史文化，不仅如此，更是中华民族优秀传统美德的载体。这些艺术作品、艺术活动、艺术成果，都是在教育人，在陶冶人的情操，在提高人的人文素质和道德素质。祁峰先生的诗词、书法、绘画等的艺术成就，都成为弘扬文化、传承美德的正能量、积极因素，无疑是为社会文明，为精神文明作出了贡献，为构建中国的和谐社会做出了贡献！
最后，我写一首小诗表达我的心意，做为序言的结束语：
祁峰雄伟矗苍穹，大韵横飞四海惊。
得意中华春彩梦，千秋史籍耀长虹。
冰心一片月一轮
刘南陔
沈传和先生可以说是与《诗词世界》结缘早且深的一位诗人。他多次参加《诗词世界》的组稿会与采风活动，《诗词世界》也多次发表了他的作品。最近，他的一本《和鸣诗笺》由湖北人民出版社出版发行。《诗词世界》主编郭云特为其作序，赞扬这部诗作“别有洞天，独具风格”，称其语言鲜活，情感真实，“诗句几乎脱口而出，随心拾取，却淡中寓浓味，俗中藏风雅，有鲜活和缠绵不尽的美感。”这样的评价十分难得，却又恰如其分。大家已有定论，吾辈不好参言，这里仅就诗集在谋篇立意上所采用的某些特殊手法谈谈个人的一点看法，也算是读后体会。
沈先生是一位从教数十年的中学语文教师，写点诗词什么的只是退休后的闲暇所为。沈先生在书中后记中说：“我弄诗词，只是因为兴趣，因为爱好，就像有的人爱钓鱼，有的人爱唱歌一样。闲来看看书，兴致来了吟上几句，真是乐在其中。”的确如此，诗集中无处不吐露出这种闲情逸致，他真是把诗词当生活的佐料在游戏人生。沈老已近耄耋之年，但思维敏捷，童心未已，我们来看看下面这首《春曲》：
君是蓝天灵鹊鸟，红梅枝上看花开。
长空望尽千条路，借问春从何处来？
从结句可以得知这首诗写在春天尚未开始时，是诗人的迎春曲。但诗人想到了蓝天上的飞鸟、腊枝上的红梅。平心而论，这种超前的思维、叩问春从何来的勇气不是每个人都能有的。何以也？我认为这需要一颗“异想天开”的童心，需要几分浪漫的诗人情怀。再如《石林》：
嶙嶙巨壁刺苍穹，如剑奇峰傲世雄。
纵使千年藏海底，长天一露仍峥嵘。
结尾两句想得够遥远也够浩淼的，任读者如何去拓展时间、扩展空间尽力地去想象也不会越界。这就是我要说的诗集在谋篇立意时采用的第一种手法：异想天开。
我们再来看这首《临江仙·昨夜锦花》：
昨日锦花争秀，今朝寒意侵楼。满园锦绣又逢秋。鸟飞夕照里，叶落柳枝头。 且去倚栏观月，休临碧水说愁。红花黄叶自风流。飘飘波上叶，片片荡轻舟。
这词在入编《东湖网络诗词30家》（南峰主编，中国文化出版社出版）时题目为《咏秋》，诗集收录时题目作了改动。这一改动意味深长，给人带来新鲜感、亲近感，更能激发读者的想象。“昨夜锦花”并非实在意义上的时间物象概念，而是一种梦境、一种意境。诗人的笔触时而飞鸟夕阳，时而落叶柳枝；时而倚栏观月、时而顺流荡舟，时空动荡不定，感受若即若离，说梦境恐怕更切合题意。笔者惊讶的是仅凭一场梦境就能成就一首词，的确太神妙了！我谓这种方法为“痴人说梦”。《三峡人家》、《南歌子·雨》等篇什也是运用的这种手法。
第三种手法为“捕风捉影”。捕风捉影本来是一成语，谓言行缺乏依据，有轻浮草率之贬义。但笔者以为用此来描述创作灵感的捕捉过程是十分恰当的。如果，一位诗人对瞬息即逝的灵感不能迅速捕捉是何等可惜！我们来看这首《吹笙》：
飘飘渺渺了无痕，半入楼台半入云。
诉尽心思谁解取，梨花细雨渐黄昏。
无论在清晨还是在傍晚，无论是琴声还是笛声，我们每个人大概都会听到、遇到，但大多时候恐怕都是左耳朵进右耳朵出了，不会太留意去捕捉，更不会去吟诗作词来一番咏叹。我想这可能是我们缺乏激情的缘故吧！没有了激情也就没有了冲动，没有了冲动也不会有文字的表述。诗人则不然，他对飘飘渺渺来无影去无踪的笙声不仅捕捉到了，而且还在思考：谁在倾诉？谁在解取？诗人似乎从笙声中听到了梨花的飘落、细雨的缠绵、冉冉的夕阳，读者也似乎看到了一位从黄昏中走来的诗人，他吟哦于深巷之中，放荡于世俗之上，行色苍茫而诗兴未已，我等敬仰之情油然而生！此类“捕风捉影”之作还有《无题》、《花朝》等，恕不一一列举。
第四种手法为“一触即发”。如《感时》：
休叹匆匆草木衰，四时雨露入胸怀。
若得春色长相守，万紫千红心上栽。
时光流逝，草木兴衰，对一位长者来讲是司空见惯的，算不了什么，激发诗人诗兴的可能只是一时一事。故笔者臆断一定是诗人先有了“春在心上”的一时体悟，而后才有了《感时》这首诗。诗意储存已久，出炉只在一瞬。所谓“读书破万卷，下笔如有神”也有这层含义。读书是知识的储备，下笔是才华的展示，能否一触即发就看各人的悟性了。
第五种手法为“借题发挥”。《鸣鸟》是这方面最好的代表：
花将鸣鸟觅歌魂，唱罢金秋又唱春。
朝向园林求好韵，暮从山野访知音。
倾情漫道人间美，着意高吟天地新。
欲问因何痴若是，冰心一片向乾坤。
这诗表面写鸣鸟，实际是借鸣鸟之名吐作者的之声。首联写为觅歌魂，不知疲倦不分季节，可谓上下求索，劳碌奔波。歌魂是什么？在《诗人魂》里我们找到了答案：“民魂依旧是诗魂。”赤子之心，殷殷可鉴。颔联围绕一个“觅”字展开：诗人走向园林，走向山野，走向基层，寻觅好韵，拜访知音，作为令人感佩。颈联则以饱满的热情讴歌人间的真善美、天地的大新壮，自觉高唱主旋律的信念到老不渝。尾联自问自答，痴心不改，冰心一片，为民众争鸣，为时代呐喊，方能迎来花好月圆。作者在后记中写道：“要是弄出篇自己非常满意的来，那心情就像钓起了一条大大的金色鲤鱼，欣喜劲就别提了！”作者自得其乐，读者乐在其中，诗词的确有如此迷人之魅力。
当然，《和鸣诗笺》中大多数篇目谋篇立意的手法依然是触景生情，拟人抒怀，状物言志等等，上面所说的异想天开、痴人说梦、捕风捉影、一触即发、借题发挥可谓另辟蹊径，但我以为它是符合文学原创性的特质的，而且与时下充斥诗坛的应景、应时、应酬之类形成鲜明的对比。笔者还以为，这类诗词作品更能发挥其兴观群怨的社会功能。严羽说：“夫诗有别才，非关书也；诗有别趣，非关理也。然非多读书，多穷理，则不能极至。所谓不涉理路，不落言筌者，上也。”他还说：“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”（见《沧浪诗话》之五）读沈老的诗，如郭云先生所云，总有一种“缠绵不尽”的感觉，究其原因，除了在语言上的生动鲜活之外，在谋篇立意上的这种“异类”手法恐怕也是一个重要原因。
何处有他乡
李跃平
岑参是我国盛唐时期的著名诗人，他的诗词章华丽的神奇，语言多变多彩，既有李白的潇洒飘逸，又有杜甫的奇峭悲壮。他那辉煌千古的诗文佳作，让单调的丛残史迹平添无限的情趣，让我的脑海里翻腾起中华文明史的烟云。
岑参留给我们可供咀嚼的东西太多，他为后世留下了一个永远说不尽的话题。在解读岑参的同时，如何对曾经的繁华倚丽，曾经的世事沧桑作超越性的理解，我把目光定格在我的家乡乐山。
乐山，是岑参一生文学生涯的最后一方天地，最后一段旅程。翻阅闻一多先生的《岑嘉州系年考证》，我分明看到永泰元年的秋天，出任嘉州刺史的岑参，独行在山高谷深，峰峦叠嶂，峭壁摩云的蜀道上，生性好奇的岑参面对乐山，写下了相当数量的山水诗。在这里，我摘录下岑参的《登嘉州凌云寺作》。：
寺出飞鸟外，青峰戴朱楼。
搏壁跻半空，喜得登上头。
始知宇宙阔，下看三江流。
天晴见峨眉，如向波上浮。
迥旷烟景豁，阴森棕楠稠。
愿割区中缘，永从尘外游。
回风吹虎穴，片雨当龙湫。
僧房云濛濛，夏月寒飕飕。
回合俯近郭，寥落见远舟。
胜概无端倪，天宫可淹留。
一官讵足道，欲去令人愁。
俯视凌云山下的城郭，远跳三江远处的小舟，诗人发出了“胜概无端倪，欲去令人愁”的感慨。这首诗组成了一副意味新奇的中国水墨写意画，反映了他在乐山山水诗中语求奇响的特色。我们知道这种旋转流动的空间感及不固定的视点，显然继承和发扬魏晋以来诗画中的审美意识，运用独特奇妙的表现手法，把形同水火的阴柔之美和阳刚之美交炽在一起。
是的，岑参登上凌云山后，诗兴大发。在诗人的笔下，凌云寺显得那样的高远意深，显得那样的秀媚欲滴。站在山顶，俯瞰三江，那无际苍翠中一点红寺的色彩韵律及四周明灭的风景，怎不叫人心旷神怡。
嘉州，也就是今天的四川省乐山市。凌云寺在乐山中心城区东郊，正对大渡河口的岷江口东岸的凌云山上。尽管这时的岑参已届暮年，但我们仍然可以看出他乐在山水，志在山水的审美情趣，至今给人以优美醇厚的艺术享受。
岑参在乐山写下的山水诗，不以单纯的写景为能事，而是借助写景的笔势而抒发某种特定的思想，一咏三叹，错综起伏。是的，乐山值的抒写的地方太多，眼界高远空阔的岑参，在嘉州赴任期间，用“物我合一”的态度，寻求心灵的归宿，以炽烈而压抑的诗心写景写情，从而集中反映了岑参创作晚期的艺术成就。
峨眉烟翠新，昨夜秋雨洗。
分明峰头树，倒插秋江底。
久别二室间，图他五斗米。
哀猿不可听，北客欲流涕。
这是岑参的《峨眉东脚临江听猿，怀二室旧庐》，这首诗激情奔放，节奏明快，语气流畅爽朗。是的，岑参虽然壮志未酬，而依然歌行雄健，对于景物的描写浓墨重彩，肆意挥洒，大气磅礴，豪意横行，其风格与他西域军旅诗的风格一脉相承。
乐山的一山一水，一草一木在岑参的生命年轮中都是撩人的，我们从岑参在乐山写下的诗中，能够看到诗人对乐山山风光的生动刻画，对乐山风物的清晰呈现。
对岑参的探究与诠释，我们都发现岑参在出任务嘉州刺史后，因蜀乱行至梁州，然而他到达梁州的时候，时已大雪纷飞，天气寒冷，岑参诗云：“飞雪缩马尾，烈风擘我肤”，也就是说岑参未赴任嘉州，决不是因为蜀乱，而是因为天气的原因，但是，不管什么原因，此时的岑参仅受赴命任，实际并未到达嘉州。
历史是不参假设的，未能按时赴任的岑参并没有返回长安，因为从时间上讲，岑参到达梁州时，尚未得到蜀乱的消息，加上蜀乱仅限于剑南一部分地区，并非严重危及到梁州，岑参在梁州时并无安危之感，何况岑参身为朝庭命官，作为曾经历过塞外戎马战斗生涯的诗人，若仅因蜀乱而惧危返家于情理亦非然。
史书记载，直到公元768年，岑参才赴嘉州上任，此时蜀乱已经平息，按理说，岑参可在乐山有番作为，而这时他的却是显得有些消沉悲观，我想这大约与安史之乱后唐朝江山颓败，诗人壮志未酬的心境有关。难怪同年7月，岑参便罢官东归，也就是说，岑参在乐山的时间不足一年。但是，尽管岑参在乐山只有大半年的光阴，岑参却为乐山写下相当数量的山水诗，从杜甫《寄岑嘉州》中可以看出端倪：
不见故人十年馀，不道故人无素书。
愿逢颜色关塞远，岂意出守江城居。
外江三峡且相接，斗酒新诗终日疏。
谢脁每篇堪讽诵，冯唐已老听吹嘘。
泊船秋夜经春草，伏枕青枫限玉除。
眼前所寄选何物，赠子云安双鲤鱼。
公元758年，杜甫出任华州司功参军后，大既有十年的时间未能与岑参见面，而且均无书信往来，而到到岑参的消息，却是岑参赴任嘉州刺史，这让杜甫惊异，也表示了对故友的关怀和问候。难岑参在接到杜甫的赠诗后，也写也《寻阳七郎中宅即事》：
万事信苍苍，机心久已忘。
无端来出守，不是厌为郎。
雨滴芭蕉赤，霜催橘子黄。
逢君开口笑，何处有他乡。
我认为岑参在乐山期间写下的诗，对荒野美趣特别敏感，在表达对大自然迷恋的同时，也表现出对尘世生活的厌恶，对隐逸生活的向往，对佛老法门的皈依，最终落得的满腹忧愁，深深地烙印在他的生命年轮中。
有关岑参在乐山的资料严重缺乏，惟有以诗证史来解读岑参。作为一个具有特殊精神和气质的诗人，却欠缺政治家的本领和手段，从而毁灭了他敏感的艺术心灵。在这样的背景下，岑参生命的痕迹和诗歌创作的心路，最终呈现给我们的正是在乐山期间写下的山水诗，无论是苦中寻乐、积极乐观，还是英勇进取、坚忍不拔，都展示了盛唐诗歌艺术之美的基本内涵和光芒神采。
诗艺漫谈
律为我之助 我非律之奴
高 昌
汉诗的格律是前人根据汉语言的发音规律摸索出的艺术经验和学术成果，在帮助诗人表情达意尤其是增加诗歌的音乐性和节奏感方面，发挥了很多很好的积极作用。不过，这些格律终究不是判断诗歌成败的金科玉律，更不是诗歌创作的终极目的。无论多么精美的节奏、多么工整的韵律，也只是好诗的手段，而不是好诗的标准。《静夜思》《咏鹅》《送元二使安西》等等名篇并不死守格律，不是也打动了很多人的心，受到很多人的喜爱吗？
死抱着平水韵、词林正韵等等旧韵书来开历史倒车的人是行不通的，洋洋得意地辨认几个入声字就以为是得了李杜真传的人，也是很可笑的。带着长满青苔的科举考试的枯涩目光来打量活色生香的当代创作，或者带着削足适履式的狂热宗教情绪来围剿诗韵诗律的创新努力的人，就更是可怜和可鄙的了。那样的人不是自由率真的诗人，而只能称之为偏激偏执的律奴。
每逢听到一些人不问诗的内容好坏，就先从韵啊、平仄啊等等地方纠缠不休，并以此来显示自己有学问，显示自己懂诗、懂韵、懂古字音，我就常常想起一个网上流传的小故事：有一个老禅师收养了一个童子，这童子天真烂漫，不懂佛门规矩，有时还像孙儿一样摸着老禅师的光头撒娇嬉闹。后来有个行脚僧来到寺里寄宿，就叫住那童子，严词峻句，教他一些寺院里的礼仪。到了晚上，老禅师从外面回来，这童子马上上前行礼问安。老禅师很惊讶，便问：“谁教你的？”那童子回答：“新来的和尚。”老禅师找到行脚僧，冷冷质问：“我这童子养了两三年了，怪可爱的，谁让你教坏他?！”
这个故事，讲的是参禅的道理。而对我们的诗人而言，也可以带来一些作“死诗”还是作“活诗”的感悟。诗歌就像那个天真活泼的孩子，任何刻意的装饰和做作的规矩，都会败坏和歪曲了那份发自内心的清纯和自然。律为我之助，我非律之奴。有格律也好，没格律也好，根本不必去生搬硬套，更不用去刻意雕琢，要知道大象无形，大音希声，大诗人无拘无束……岂能让“格律高悬霸主鞭”？
经常读到一些句子很精美的所谓诗，虽然对仗工整，平仄和谐，但是总感觉其中少了点什么东西。不能打动人心。少了什么东西呢？就是少了作为当代人的作者自己对人生、对社会的体验和思考。一位与当代的社会、人生完全绝缘的诗人，他的那些才情、学识、文化修养、格律知识、语言技巧……还能获得欢蹦乱跳的生命吗？我表示怀疑。
以个人观点来看，诗歌的魅力，不仅仅在于“怎么说”，更重要的还是在于“说什么”。因为说什么，关系到一首诗能起什么作用。而凡是让人称赏的现当代诗词作品，无论是郁达夫的，还是聂绀弩的，还是其他一些大家的精品力作……大都能够呼喊出自我的声音，体现出鲜明的个性。他们大都是以坚定而真实的姿态，屹立在现实生活的热土上，而不是满足于在古人的意境和格律中间捡拾一些鲜艳夺目的下脚料，然后修修补补，改头换面，制造些二手诗歌。
前人的社会生活跟今天不一样，没有什么可比性。但，从技术角度来说，前人为我们提供了平仄格律等等丰富的艺术经验，可以说我们是完全站在了前人的肩膀上。活力无限的当代诗词，的确应该比前人看得更远，攀得更高一些。当代旧体诗词要想从我国古典诗词已经形成的艺术规范中成功突围，首先就应该投入火热的当代生活，反映真实的当代社会。诗人的精神等级、思想层次、人性亮度、情感温度，诗人所独立发现的生活真谛和社会真实，才真正代表着诗歌的质量和重量，是写作的高度和深度，同时更可以成为评判诗歌的一种关键的艺术尺度……
需要说明的是，我并不是轻视诗歌的格律和艺术技巧，而是反对把格律、技巧引向平庸、呆板的艺术藩篱，甚至成为装饰型的艺术附庸。诗歌所独具的创造活力，不是来自严苛工稳的格律，而是来源于复杂生活的剧烈撞击。每一个诗人，都应该首先诚恳地面对生活，而不是仅仅沉溺在文字平仄和韵律上下功夫。格律是个好东西，但格律要为诗所用，为诗服务，要为诗歌安上飞翔的翅膀，而不是束缚前进脚步的绊马索。而诗歌的最终目的当然要为时所用，为世所用，为人生所用。这些写在纸上的文字一定要投入到更广阔的社会生活中去，加一些砖，添一些瓦，碰撞出一些火花，增加一些亮色和光彩。
老子曾用“埏埴以为器，当其无，有器之用”为例，来解释“有之以为利，无之以为用”的道理。诗歌的格律，也是只“有”和“无”辩证地配合起来，才能在诗歌的创作和传播中起到应有的艺术作用。过分绝对地片面地强调和坚守，反而会因其刻意和矫揉造作而直接减弱诗歌的表现力和感染力。
诗歌是诗人心灵深处发出的光芒，这光芒不是来自于格律、平仄等等技术性的手段，而是大写的“人”字在激情燃烧。这光芒不是只用来炫耀和消遣的装饰品，而是能够投入到社会人生中去的真情的火炬……古人说：“诗可以兴、可以观、可以群、可以怨……”我想，还可以加上一条：“诗可以用。”诗可以用自己的火去点燃旁人的火，也可以用自己的心去发现别人的心。
诗不可以无我
李树喜
诗不可以无我，是一个永久性话题。诗人生于世间，经之历之，观之思之，有所感，有所得，有所构想。于是推敲锤炼而为之诗。因此，我们可以直言不讳、理所当然地说:诗不可以无我，诗是诗人情感思考的反映和宣泄。
真正的诗词无不打上“我”的烙印。古今诗词许多篇章是直接有我：诗经三百篇直接写我的超过半数:“投我以木瓜，报之以琼琚;”“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏……我心伤悲，莫知我哀”;汉魏以后，“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”(曹丕: 燕歌行);“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直!”(鲍照:拟行路难);李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蒿莱人”。龚自珍“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”现代毛泽东:“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖”;“我失骄杨君失柳”。有些字面没有我字，但分明是我：杜甫“烽火连三月，家书抵万金”，白居易“最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤”;岳飞“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈，”陆游“死后元知万事空，但悲不见九州同”，鲁迅“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”;“躲进小楼成一统，管他春夏与冬秋”，虽字面无我，但非他而我，言如我在——就是我。
有我，分为直接和间接两种形式。字面无我的，往往我在其中，属于间接有我。还有的写景行文皆无我，甚至排斥我在。看似是遗世独立、不食人间烟火。如柳宗元“ 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。” 细细品来，作者身世环境，峻拔孤寒的品性，人生的感悟和哲思都在里边——客观描写中有主观感受，不可以说是无我。
古来诗家和评论家关于“有我”“无我”有不少讨论。最典型的是近人王国维先生《人间词话》。作者认为“有有我之境，有无我之境。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去;可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮：有我之境也。采菊东篱下，悠然见南山; 寒波澹澹起，白鸟悠悠下：无我之境也。”其对无我之境的解释是:“以物观物，故不知何者为我，何者为物。”
实际上，任何诗人不可能做到纯粹的“以物观物”，归根结底是以人观之。即使冷眼旁观，也冷眼在侧；喜怒哀乐，亦发自胸臆。有主观因素在，怎能是无我呢？国维大师之论，看来难免偏颇。“采菊东篱下，悠然见南山”，无疑是陶渊明的环境。“此中有真意，欲辨已忘言”，正是陶渊明的心境。当然，这些我是隐形的，是将我有机地融入作品之中，是自在的或超然的，都是给人以思考启迪和美学享受的佳作。
我们看到，当今不少人写诗喜好议论国家社会大事，将重大事件、节庆概述议论一番，似乎于己不着边际。其作品往往空泛乏味。倒还不如从自己身边着眼，写写亲身的经历和真实感受。将“我”置于一个合理的位置和角度，在“我”的微观中体现时代社会变迁的宏观。总之，诗人创作不必回避有我，而是提倡有我，问题是要“我”得高明，“我”得自然，“我”得创意，恰到好处。达到环境人文作品和自我的统一。
（结束）
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