锦瑟鸾笙
张 济
1983年毕业于哈师大美术系中国画专业。哈尔滨市双城区书画院长。国家一级美术师。黑龙江省中国画学会常务理事。哈尔滨市诗词楹联家协会副主席。中华诗词学会会员。国画获中国文联“首届全国扇子艺术大展”一等奖；山水画三次获中国美协“八荒通神哈尔滨美术双年展”最高奖。2017年，以诗、书、画三项获中华诗词学会全国首届“沈鹏诗书画奖”二等奖。
窗下蒲公英
轻寒老树慢抽芽，连日狂风扑面沙。
唯有地丁春梦早，依然窗下举黄花。
端午（新声韵）
一觉窗前日已高，欢声絮语漾春潮。
游人不问屈平事，只向城边折柳条。
议乔迁（新声韵）
堂前燕子叫声声，择日迁居意万重。
此后庭园谁护侍，一栏花草不禁风。
为父亲扫墓（新声韵）
又是清明扫墓来，依稀旧梦总萦怀。
灵前一拜隔天地，唯有鲜花含泪开。
题画（新声韵）
四时美景在农家，十月篱边尚有花。
燕子将归秋正好，龙蛇满地拽窝瓜。
春雨（新声韵）
几遍鸡声透晓窗，农家枕上梦犹香。
田间连日逢春雨，一地新苗竞短长。
童年记忆（新声韵）
农家场院谷新熟，鸦阵盘旋未肯休。
日暮悄然皆不见，一时都上树梢头。
刘公岛远望（新声韵）
白雾隐硝烟，奇石宛战船。
至今悲甲午，黄海浪滔天。
家居记事（新声韵）
八月草颠狂，牵牛过矮墙。
蛛丝连午梦，蝶影荡晨光。
树写一窗绿，花浮满院香。
闲来听雅韵，小女在琴房。
清晨记事（新声韵）
梦醒门前叫卖声，一窗鸟语日初红。
白馍春饼凭君选，包子新出是小笼。
十九日村行（新声韵）
时逢谷雨减清寒，万物怀春意正酣。
一路和风晴日好，谁家高挂晾衣竿。
车至阿木塔蒙古风情岛（新声韵）
夜阑灯火月明迟，百里烟波梦不知。
半岛休说天地远，蚊虫犹似旧相识。
寻春(古风)
风定晓寒轻，雨湿村路软。
四外鸟争鸣，一地新芽短。
寻梦又寻春，春光近却远。
隔岸柳烟薄，隐隐闻鸡犬。
欲见当年人，怕道桑榆晚。
自嘲（新声韵）
人逢假日我无闲，可奈张张是牡丹。
画到满墙皆富贵，隔年犹有债难还。
漫步双城高铁小站（新声韵）
赤瓦白墙映曙晖，新杨成阵绿云堆。
闻声也壮英雄气，一列飞车似滚雷。
冬日偶感（新声韵）
漫步郊原雪正深，蓝天一色不生云。
莫忧身在西风里，唯有寒冬最近春。
清秋有作（新声韵）
漫道秋深草木凋，白云朵朵上枝梢。
乡村十月田园净，一片诗心万里遥。
夜晚见乡村烧荒有作（新声韵）
痴心还在旧时空，恰似周郎意气雄。
一望秋原如赤壁，连天野火起长龙。
夜梦双亲，醒来看父母旧照有作（新声韵）
谁能唤醒梦中人，旧照翻来泪满襟。
纵使还将天作纸，也应无处写伤心。
忆母亲（新声韵）
餐桌围坐不成圆，总有心头泪未干。
一自家中阿母去，再无节日似从前。
乘机赴厦门致同行好友
雪漫千山太古时，蓝天万里日迟迟。
与君同在白云上，风雨人间总不知。
游乌苏里江见喷气飞机
丽日乘风破浪行，大江雨过水天清。
谁将豪气催银燕，万里长空写一横。
陆伟然
《张济诗选》序
我曾在拙著《诗词写作奥秘》中（该书曾在《老年日报》连载六年），将古今佳篇的写作技巧论说过一番。那其中论及的就有张济的诗《赠非子》。我以为，张济那诗，完全够得上古今佳篇的等级。我写那书的时候，只是偶然读到张济少量的诗。自那以后，见到张济的诗依然很少。这次见到《张济诗选》六十多首诗，自然非常兴奋。
张济诗书画俱佳。画的名声更大一些。书法有自己的特点。他的诗，已形成灵动的艺术风格。可以说，张济画中有诗，诗中有画。诗画集于一身，在我们国家还是不多见的。我知道张济年轻时曾学过新诗。我虽没有见过张济的新诗，但我想，既然较长时间钻研过新诗，受过名师指点，必然对什么是诗有所领悟。真正懂得了什么是诗，也就懂得了什么是艺术。有了这个对艺术的理解，投入绘画，自然就会出彩。从新诗中领会了什么是诗，转入传统形式，可以说手到擒来。以诗为画，以画为诗，两相融汇，相得益彰。我以为这就是张济诗出色、画出色的原因。
能以诗为画，又能以画为诗，双双得益，双双见长，构成了值得人们注意的一种现象，这就是张济现象。
张济现象告诉我们：较深的诗的修养，可以促进绘画的成功。齐白石的画当然是好的，他的诗也相当有名。黄永玉的诗写得好，他的画自然也出色。所以，张济现象告诉我们：绘画不懂诗，发展不会大。要想绘画有发展，必得加强诗的修养。
反过来，绘画的修养用之于诗，则诗自会不同凡响。大诗人艾青原来是学画的，他之所以能成为大诗人，在艺术上可以说是得力于绘画的修养。我们看艾青的诗，无不以新鲜的形象（物象）显示于人，其中就见出绘画的功力。
艺术都是相通的，特别是画与诗。画，是要通过形象（物象）巧妙地体现感觉（包括思想、感情）；诗，其实也是要通过形象（物象）巧妙地体现感觉（包括思想、感情）。二者之间，从本质上说，并没有太大的区别，只是一个用画笔，一个用文字而已。能巧妙地表现感觉（包括思想、感情）即是诗意，也即是艺术。所以，好的画是艺术，具有诗意；好的诗具有画意，也是艺术。
我觉得，现在好多诗词不太招人看，原因很多，其中很重要的一条，就是作者追求的还不是诗的艺术。以为把平仄弄好，押上韵就是诗了。于是，有的就将口号、将政治术语拼凑成诗；有的玩典故，玩深奥词语。这些，其实离诗的艺术相差甚远。诗的艺术，不是标语宣传，也不是考古学，它只是巧妙地反映人的感觉意向而已。
张济注重诗的艺术，他总是能巧妙地以形象（物象）表现感觉（包括思想、感情），总是能出奇制胜。下面，我们随便抽几首来看一看。
《读史》：“忍看江山累卵危，长城何苦自相摧。恨无千尺龙泉剑，动地惊天舞一回。”本是见国难当头，欲愤然而起，却以要舞剑来表现。意思的表达巧妙而曲折。如果直说要挥戈上阵，扫平天下，意思浅白了。今说要舞剑，别开生面。舞剑者，艺术表演也。但也暗藏军机，因为历史上有项庄舞剑之事。要舞千尺龙泉剑，这一夸张，大气横生。舞一回，能动地惊天，则平定四方自然可知。最大的政治，却以艺术表演来传达，这就是艺术。
《刘公岛远望》：“白雾隐硝烟，奇石宛战船。至今悲甲午，黄海浪滔天。”此诗短小，然而大气磅礡。利用“黄海浪滔天”的画面，说尽了一切。悲甲午，悲到什么程度?“黄海浪滔天”！面对国耻，愤恨如何?“黄海浪滔天”！欲抚外侮，强国之志如
何？“黄海浪滔天”！“黄海浪滔天”既是眼前实景，又是国家民族的象征，当然也是作者感情的倾吐。真是一景胜千言。这就是艺术。
《夏日》：“节近伏天暑气熏，猫儿镇日睡昏昏。柔藤早觉竹篱短，一片轻阴向院门。”此诗与《赠非子》一诗相类，都是以物象知觉化来体现意向的。《赠非子》诗中的“杨花也解飘泊苦，躲进池塘不肯飞”，是用杨花的知觉化，来反衬非子来往京华的奔波之苦。此诗则是用柔藤的知觉化，来表现人在暑天的企望阴凉。“柔藤早觉竹篱短，一片轻阴向院门”，写柔藤从竹篱上抬头，将影子投到院门来，要为住户增加一点阴凉。这种感觉，写得细致入微。
《老宅记事》：“七月樱桃压细梢，满园花影杂蓬蒿。归来不敢高声语，小鸟枝头新筑巢。”作者是画家，对大自然自有爱心，对花鸟鱼虫自有爱心。“归来不敢高声语，小鸟枝头新筑巢。”正是爱心的表现，写得真是体察入微。只有这种细心的体察，才能产生感觉的新鲜。只有表现出这种独特的感觉，才可获得深入的诗意。所以此诗读来会为作者的爱心而动情。
《为父亲扫墓》：“又是清明扫墓来，依稀旧梦总萦怀。灵前一拜隔天地，唯有鲜花含泪开。”此诗“鲜花含泪开”句，意象新鲜，情感弥笃。既有对逝者的悲伤怀念，又有生者依然要有作为之意。灵前献花事常有，唯张济顺手拿来，即成妙句，委实难得。
张济的诗，妙处很多。一句话，他是尽量让诗回归到艺术的本位。诗，只有成为艺术，才有存在的价值。愿我们能从这里得到启示。
