卷首语／1
感事抒怀／6
赵京战 蔡世平 郭 云 雍冠生 柏扶疏 吴述东 张宗源 瞿险峰 李德敏 魏兴元
林蔚泽 倪戒非 鲍英洲 胡国栋 孙宝龙 韩京城 张启侠 李国锦 李朝宗 王枢仁
廖国俊 王启平 曾少棠 范志强
咏物寄意／12
古 木 赵 基 娄季初 揭建华 贾树森 徐勋汉 许 复 许韶华 阎谋鹤 翟双喜
张文斌 汪守富 汪忠平 朱世德 王绍青 童传高 焦为刿 齐 静 欧可宗 梁孝平
高继尧 何教生 朱福洪 覃道秋 王立新 许文汉 王道斌 周春雷 李文庆 黄河鸣
袁 荃 谈福慈 郭理坝 杨熙皋 徐建震
漱玉新篇／18
匡 晖 李君莉 刘蕴之 向玖云 邬旭雯 雷 春 宋 玮 张 琰 陈瑞林 许筱玲
杨文先 王淑梅 李玉杰 张洪艳 刘爱华 王玉侠 杨美云 高景芳 王小英
情系河山／23
晨 崧 刘先森 祁 峰 张少林 申小平 张希昆 张小航 李青葆 姚泉名 程 林
刘纯斌 刘县生 高 岩 陈志宏 张继峰 仇国安 肖理中 朱汉伟 罗顺华 马明德
宋成兴 曾昭藩 沈俊杰 刘 峰 李治善 马 政 沈元元 刘全增 刘子斌 何 渊
苏禄煊 刘绍青 菅国斌 章登仁 郑继平 杨武生
七彩人生／32
夏明江 康丕耀 王全民 袁汝勇 王善同 宋景武 江启堂 覃光临 郁忠尧 康有才
肖宪荣 吴修先 袁通深 汪继桥 史美政 吴启秀 张武祖 强国发 韩春田 刘家兴
张友福 黄象焕 陈 青 彭世兴
田园新咏／38
涂运桥 余廷林 吴华山 陈泉辛 张俊卿 孔令军 蔡教元 吴金龙 李思和 章宏印
王远奎 高遂有 乔英钧 张道理 宋 平 王连峰 覃秀山 王华强 张霖和 刘福良
徐定福 张德法 程德康 王质华 江启田
诗人风采／43
邓 辉
社团撷英／47
王明松 李晓艳 董华荣 徐霁之 吴世干 陈冠英 戴 真 李玉成 龚 瑞 徐从武
刘季和 陈闻儒 李崇权 周尚品 刘训怡 郑先明 丁翠华 李 亮
辞赋天地／52
马奎福 常开山 章康福
新诗之页／54
新 琴 宋 玮 罗华顺 张 燕
诗词解读／56
刘庆霖 宋彩霞 古 木
诗艺漫谈／69
杨金亭 林 岫 任遂虎
郭云
卷首语
诗词的创作重在个性，要成就自己的风格。一般有成就的诗人十分注重作品的个性创作，同时自觉地向自己的作品挑战。不满足于泛泛的写和数量的追求，而是向哲学的高度冲刺。
所谓个性，就是不同于他人的特色和风格。比如：东坡在玉堂问幕士：“我词何如柳七？”对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁卓板，唱‘大江东去’”。这句话的确说明了柳永词娇婉细腻，苏轼的豪迈气慨。但这并不是作者作品风格的全部。诗言志，一定意义上讲就是人的情感的外在表现，是作者对客观事物态度的写照。应包含艺术手法、思想境界、人格风度、情感的表现特色，作品的风范，以及时代的精神等等。所以说风格与特色是作者内在因素的艺术表现。王国维讲：“太白纯以气象胜”、“温飞卿之词句秀也、韦端己之词骨秀也、李重光之词神秀也。这些都是讲的作者个性特色，亦是作者作品境界的表现。无论豪放还是委婉，是壮美还是优美，是诗人气质的不同，谈不上好与不好之分。当然不同的风格之间并没有不可逾越的鸿沟。两者常常是相互渗透，很难划出一条明确的界限来。李清照应该是婉约派的最典型代表。但她的“九万里风鹏正举”《渔家傲》其气魄宏大，意境豪迈不逊于苏东波的 “大江东去”《念奴娇》。而苏轼的《西江月》“玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风”“素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红”也不逊于李清照的《多丽》“微风起，清芬酝藉，不减酴醿”“朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴度芳姿。”
作品的风格形成是与作者本人的气质分不开的。即人们所言与性格有关，这是先天的东西。其次与诗人所处的时代和政治背景有关。第三与人的生活经历有关。这些都不是孤立的。环境在一定条件下可以对人的气质有很大的反射。同样人的主观能动性又能改造环境或者抑制环境对人的影响。后天的环境对一位诗人风格的形成是十分重要的。如李白的大气磅礴，雄奇浪漫壮美的风格与李白的“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”、“弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦忧”、“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”李白的这些情趣与人生经历是李白豪放纵逸的气质形成主要因素。
感事抒怀
赵京战
辛亥四题
渔家傲·黄花岗烈士陵园
为扫神州千载雾，一枪划破南天幕。督府墙高如瓦缶，回眸觑，弹痕嵌在龙旗柱。 人意差强天意阻，先机未占时机误。七十二贤如铁铸，英雄谱，武昌再把旌旗树。
渔家傲·武昌起义
千载光阴融十月，晚秋犹有欺人热。黄鹤楼头云似沸，心急切，红巾缠臂连环结。 霹雳一声天宇裂，电光遥撼黄龙阙。楚望台前花似血，歌声咽，从兹青史翻新页。
渔家傲·秋瑾
按剑扬眉豪气动，貂裘换酒开清瓮。四海波涛来入梦，敲金镫，飞身恰似冲霄凤。 秋雨秋风寒意悚，轩亭口外弥天恸。西子湖边谁与共？英雄种，束花杯酒呈清供。
渔家傲·南社
人世沧桑吟板荡，文星灼灼从天降。笑傲诗坛无所挡，青云上，乱旗举处谁为将？ 绛帐簪缨成虎帐，马前鼓吹英雄状。无奈淘沙江海浪，逢魔障，同光遗老真惆怅。
蔡世平
水调歌头·黄河
兰舟何所忆，最忆是黄河。遥望皋兰山下，一带是绫罗。谁锻千钧铜板，迭迭层层直下，雄唱大流歌。黄土高原血，红入海潮波。 三十载，情未老，任蹉跎。幸得黄河铸造，意志未消磨。脚踏山川大地，事做平凡细小，有梦不南柯。人在沧桑里，苦乐又如何！
郭 云
水调歌头·燕山脚下次世平吟长《水调歌头·黄河》
驻马燕山脚，沐浴响潭河。湖光烟柳相映，妆点小渔罗。风石呼鸣如雳，蓬草盘旋交织。晴雨牧童歌，紫燕倒翻影，金鲤逆流波。 惊晨角，操行列。直匡跎。兴隆口外，温榆沟畔野炊磨。秋雨轻泠手足，士气催征朝夕，篝火拾柴柯。心有千钧志，霜冷奈无何！
雍冠生
包公赞二首
包卿秉钧正，铁面对於菟。
法可羁朝野，刑能上大夫。
朋奸明，遗老暗奔呼。
没有阳刚胆，安能灭鼠狐。
包相精神在，余威鬼蜮惊。
铡分龙虎狗，狱具佞奸氓。
所憾青天少。难消国盗行。
督监成体制。贪腐始能平。
中日甲午海战一百二十年祭二首
玉树经伤忆旧痕，虬枝勃发劲无伦。
八年抗志经罹火，十纪研磨耐斧斤。
蝼蚁贪心思盗穴，槐安拜鬼妄招魂。
九州遍是降龙木，倭寇侵凌自造坟。
甲午风云黯九州，倭凭舰利北洋休。
闭关锁国清廷昧，割地赔银社稷忧。
弱将羸兵总挨打，强军健体庆为谋。
如今禹甸坚如铁，万丈长缨索敌酋。
柏扶疏
莺啼序·参观长春伪皇宫
新京帝宫草草，剩残楼无几。勤民殿、蚁穴蜗庐，御苑甚少风味。入口处、区区便室，当年魍魉今荒圮。那腐蒿神社，更余一汪腥气。 坠雀挣飞，死灰欲火，在槐安梦里。做了个、牵线君郎，任凭暗处调指。踏郊青、爱妃受斥，稍廷议、股臣招匕。也矣夫，龙邸尚虚，痴心先醉。 山河破碎，日月无光，生灵沦奴婢。荼毒下、四平菌弹，通化虫疫，一屋间中，木头疡溃。枯骸横野，冤魂游荡，共荣演尽花招戏，问东洋、善恶如何计？松江滚滚，半是故土遗愁，半是英雄将酹。 五千年史，百万场争，世事多如此。厥正道、顺兴逆废。辛亥朝暾，宣统黄昏，天经地义。张勋复辟，无非螳臂。输赢成败兵家事，要忠贞，方合春秋意。委身康德儿皇，苟喘蝇营，恨盈蟗纸。
吴述东
沁园春·中国梦（新声韵）
长堞雄逶，大海腾迤，控钥锁玦。望群山苍莽，独尊五岳，千山簇至，万岭奔绝。雁履鹰踪，飞徊明灭，风雨江山造伟杰。赖驱策，趁斯时斯势，跨步前阶。 烽烟曾靖胡劫，笑天下英雄蚁鲫耶。看强秦鼙鼓，汉家旌骥，威灵四镇，灰灭烟歇。殷鉴昭昭，征旗猎猎，敢问当今谁更捷？抬望处，早中国梦发，列阵成崛。
张宗源
观电视剧《陈云》有感石松风骨
兀兀崇山一老松，经时历世更丰隆。
根篷瘠石基居稳，叶沐朝晖碧色浓。
冥雨不摧威至圣，天雷难折意从容。
精华育就传宗果，遗与乾坤蔚彩虹。
瞿险峰
湖北武警总队鲁甸抗震救灾三首
西江月·开赴鲁甸
正值风清日朗，忽然地动山摇。楼倾桥断雨潇潇，万众垂危频报。 四路精兵挺进，八方将士扬骁。村翁惊悸望旗飘，喜泣救星来到。
西江月·牛栏堰塞湖排险
巧避石尘滚落，攀爬峭壁前行。牛栏一夜鬼神惊，似夺当年泸定。 踏浪裁涛勘探，风餐露宿披星。钢肩铁手战黎明，鲁甸又闻歌咏。
西江月·子弟兵
地滚天倾罹难，鹰腾舟竞飞奔。浓情紧系万千村，分秒必争防损。 凿壁架桥铺路，翻山越岭凌云。纵然天塌有军人，筑起平安金盾！
李德敏
如梦令·题南京青奥会开幕
虎踞龙盘如画，扬子铁桥横跨。飘逸五环旗，荟萃健儿争姹。争姹，争姹。筑梦崭新天下。
六州歌头·邓小平同志110周年诞辰
青年鸿鹄，怀梦重洋行。勤工学，求真理，雄志立，沐春风。染左右江畔，旌旗舞，红缨耸，瑞金雨，遵义虹，颂长征。立马太行，逐鹿中原激，铁骑纵横。弼安邦治国，才略见奇功。绵里藏针，数英雄。 满街红绿，秋风疾，文革事，乱如鬙。走板荡，看劲草，骨铮铮。仰邓公。任几番风雨，由起落，仗从容。浩劫过，中流柱，捩鹏程。开创百年大业，富强路，世界当惊。愿后来居上，再擘画新赓。华夏中兴。
魏兴元
瑞鹧鸪·纪念邓小平
百年华诞届期临，举国苍生怀伟人。大别驰驱除敌寇，长江横渡扫残云。 开基创业功勋卓，历劫经霜信仰真。重返中枢心未改，新篇再赋映乾坤。
林蔚泽
纪念中国第一颗原子弹爆炸成功五十周
五十年前霸气狂，自将核武妄称王。
毛公制敌集肝胆，志士同仇挺脊梁。
脚踏祁连千里雪，汗流戈壁满头霜。
蘑菇云起惊寰宇，华夏欢歌国运昌。
谒李太白纪念馆
橫空出世一青莲，绝代才华称謫仙。
肯为明皇草丹诏，从无媚态向琼筵。
蓬飘四海离王亊，笔落千行入锦笺。
经得几番风雨后，诗魂长在蜀山巅。
倪戒非
歌颂中共建党九十三周年
九十三年为天寿，我参党伍七旬长。
生吾父母升天去，育我党亲挥帜强。
富族强兵国昌盛，创新科技志高昂。
和谐发展民生重，两个百年成大唐。
纪念卢沟桥事变七十七周年有感
东瀛小丑甚猖獗，七七年前心太贪。
口食中华还不足，手伸亚太陷泥潭。
为今还走回头路，任尔自钻牛角尖。
待到山前无退步，粉身碎骨命归天。
鲍英洲
华夏情中国梦
风雨南湖夜，先贤圆梦行。
马驰延水畔，旗舞北京城。
盛世民安乐，清平政畅明。
仰观高远处，云海正龙腾。
胡国栋
安倍晋三耍把戏
不理邻邦照会勤，何听百姓咒音纷？
招魂拜鬼重温梦，哭核遮羞暗扩军。
幕后联盟金作饵，台前解禁虎磨龈。
违天赌命追先路，只待投胎共祖坟。
中 秋
香梨早自挂明灯，引得金秋赛事兢。
雨去粱林燃赤火，风来稻海抖黄绫。
闲苹急枣拼颜紫，刺栗坚椰较壳恒。
圣果仙桃先下界，同余月下品萄藤。
孙宝龙
诉衷情·国庆感怀
当年怯弱忍魔邪，遍体是伤疤。苦奴奋起枷锁砸，舍命救邦家。 驱黑暗，现朝霞，绽奇葩。自强毋息，四海高歌：爱我中华！
巫山一段云·国庆抒怀
结彩张灯庆，河山祝寿昌，灭蝇打虎势昂扬，政畅满庭芳。 壮士巡天去，英豪访五洋，厉兵秣马戍边防，椽笔写华章。
韩京城
淄川区诗词学会成立
榴月榴花伴白头，吟朋牵手共登楼。
泰都一聚豪情壮，立足般阳唱九州。
念奴娇·赴济参加2014年宋词研讨会
菏开柳舞，涌百泉、迎接骚坛人物。辛李醒来，相约共、进了朱楼凤阙。偌大华堂，青丝白发，盛况当年越。词家荟萃，伴将研宋堪绝。 已是双七高龄，省城图个啥？清风明月。富我诗囊，填曲子、细品杯中醽醁。又是吟侯，岂能空作态，土丘充岳。婉豪同奋，二安居卜淄博。
张启侠
生态文明礼赞
生态文明理念珍，水乡洪北奏强音。
村庄改造呈新貌，集市拆修更旧痕。
绿化措施成效显，卫生管理客人钦。
纵观廿里田园景，旖旎风光醉万民。
李国锦
小浪底放水调沙
同车伙伴向西巡，小浪津边去踏春。
脱困苍龙归大海，激飞烟雨锁龙门。
推涛拍岸惊雷动，逐水携沙浊浪奔。
夏禹无为千载患，而今驯顺为人民。
李朝宗
陪台湾友人谒老君岩二首
凝眸胜地刺桐港，抚膝远思留蚀斑。
经典五千青史迹，天人合一古今环。
同胞谒祖乡邻里，三地寻根咫尺间。
薪火相传今更旺，血融于水共唐山。
耳闻目睹割台湾，火热水深横祸患。
华夏从来昂项首，炎黄自古蔑夷蛮。
同仇敌忾抗侵略，众志成城逐劣顽。
两岸同圆中国梦，五缘呼唤久知还。
王枢仁
感恩邓公
斗移星转几千载，未改庶民青菜颜。
一自邓公施大略，穷根拔掉富开关。
廖国俊
鲁甸地震感怀
鲁甸闻遭地震倾，楼房道路被夷平。
中央号令千山应，总理临场万众行。
救命力拼分与秒，解危不惧将和兵。
钱粮物电紧跟上，大难无情人有情。
王启平
贺南京青奥会
圣火奇燃乐友朋，青春点亮耀星空。
声情并茂如仙舞，光影交融似幻城。
世界梦连中国梦，五环荣系五洲荣。
南京人奏秦淮曲，青奥会旋龙族风。
画堂春·园丁颂
一支粉笔著雄文，教鞭点石成金，历经风雨壮师魂，红烛精神。 德乃做人之本，智为处事之根。培才播德育新人，桃李争春。
曾少棠
赞捐血者
捐血救人何惜珍，慈怀行善见精神。
无偿献血心常在，为谱中华大爱音。
灭 蚊
嘤嘤乱叫扰人睡，叮尔难眠实可憎。
行动起来齐拍打，扫除恶贼亮红灯。
范志强
【中吕】山坡羊·纪念甲午战争一百廿周年
清廷庸槁，神州难保，疯狂杀抢东洋盗。马关条，虎狼嚎。赔银割地知多少。甲午深仇犹未报。悼，致远夭；祷，志士夭！
咏物寄意
古 木
题金领家政
地灵更著三江客，最是寻常百姓家。
日理湘中多少事，笃行唤出两腮霞。
《秋雨落叶》题图
高枝素叶沐甘霖，日月之行知我心。
萧瑟秋风本无意，飘零何必泪沾襟。
赵 基
读《齐白石》感赋
萍翁独造不同群，三百石凝天发魂。
大匠开宗名四海，艺坛俊杰出齐门。
娄季初
江城子·游小车河湿地公园
小车河畔雨还晴。近山明，远山青。曲曲溪流，砌岸浪初平。倩女花枝留影照，娇滴滴，笑盈盈。 渐行渐远渐峥嵘。水风生，起雷声。瀑布惊涛，仿佛巨龙腾。风雨楼台歌一曲，兴未尽，酒筹觥。
江城子·高楼阳台花丛里传出蟋蟀声，咏之
闻伊忽又赋秋声。不心惊，静心听。往岁愁吟，今岁喜盈盈。更敢攀援登陡壁，高格调，赛琴筝。 遥思老屋旧油灯。苦含情，尚哀鸣。似也殷勤，陪我过三更。虽已经年盟约在，伊唧唧，我哼哼。
揭建华
咏荔枝
芬芳五月惠风沐，佳果争奇斗艳临。
绿叶琼枝生翡翠，青皮玛瑙醉诗心。
红尘滚动贵妃笑，荔海苍茫骚客吟。
词圣日曾三百啖，誓言长作岭南人。
咏南三岛
南海明珠耀锦峦，鹭洲古岛焕奇颜。
西涯夕照涛声旧，东岸晨钟旭日丹。
碧水沙滩淘远浪，红林鸥鸟戏晴岚。
特呈景色千般秀，惹得环球贵客餐。
贾树森
柳梢青·次韵耀华枫颂词
翘首星天。云舒月朗，夜色清寒。犹念榆关，熙春时节，花放如丹。 昔年曾识灜仙。窃仰止、诗葩郁芊。契若金兰，情依山海，灯火阑珊。
徐勋汉
秋雨清吟
小雨绵绵未了时，且磨老墨写新诗。
我歌北苑荷千亩，谁赋南山松一枝？
檐挂清流流不断，影横破镜镜还痴。
须眉已白秋来早，浅唱低吟应莫迟。
许 复
读《桃花源记》有感
一曲桃源说到今，渔夫志失路难寻。
黎民疾苦求生活，暴政严凉始避秦。
历史轮回汤换药，风云几度帝称君。
今朝实现桃源梦，五柳枝头唱晓莺。
鹧鸪天·三道水脆红李采风
绿影丛林脆李红，“蓝天独味”舞东风。山沿陡道绵绵进，水绿清池隐隐中。 车路窄，树荫浓。彩旗迎客上高峰。公司农户家如一，西出阳交有远谋。
许韶华（香港）
香港 8.17和平普选
万缕秋光照菊乡，回眸风雨说南疆。
三千里路云和月，十七年间雾共霜。
金铎传音家有幸，疏烟绕舍屿无荒。
双声舆诵珠还后，金粟寒英可竞芳。
阎谋鹤
中秋夜古城独步
广宇起寒烟，长空挂玉盘。
低头瞧月影，仰首望婵娟。
思念家乡切，遗忘亲友难。
屺山苍似黛，关月照山塬。
翟双喜
和杜牧《南楼夜》
箫管声声醉不休，何悲岁短惜年流。
人生自古争圆夜，月影于今锁半楼。
枕上谁能明远梦？灯前愿与解新愁。
请君莫论功名事，谒庾相逢喜聚头。
张文斌
梅
不吝清香藏妙韵，千花竞放满山春。
琼枝玉树迎风舞，沐雪熬寒铁骨身。
兰
花馨色秀倚山间，清雅淡妆灵气芊。
墨客骚人谁不恋，描枝绘叶画图妍。
汪守富
洛阳国花园抒怀
牡丹享誉美花王，靓丽妖娆斗洛阳。
魏紫姚黄同焕彩，脂红豆绿共馨香。
国花妩媚千年久，诗律铿锵万卷长。
锦绣神州精粹物，天香国韵贵琳琅。
汪忠平
咏 柳
生来柔骨嫩枝条，长在河边一步遥。
喜伴桃花摇倩影，风流不减是宫腰。
蜗 牛
小小爬虫不畏难，身披铠甲勇登攀。
树高不怕多风险，不上高峰心不甘。
朱世德
录《兰花咏》
如玉美名扬，慧根城与乡。
花馨播正气，叶俏不浮狂。
裳绿傲霜雪，颜开度暑凉。
丛中君子范，王者韵姿长。
王绍青
睡莲赞
能屈能伸居绿塘，鱼虾相伴水当床。
夏来有月乖乖睡，寂静无人梦也香。
童传高
临江仙·次韵匡晖诗友《甲午初夏诸友洛阳重聚有寄》
入夜书灯似昼，词晖赏析三秋。诗朋文采赖齐讴。博闻歌古迹，石窟数人流。 芍药天香群嗅，伊河岸柳同游。西京三彩未曾休。心中涵蕴念，影片解闲愁。
焦为刿
蝉 声
夏夜梧桐知了唱，天成妙趣戏纱窗。
虔听悦耳驱三伏，一枕蝉声入梦乡。
蛙 声
蛙鸣阵阵鼓声扬，稻海逍遥秀穗忙。
生物平衡虫害灭，微风撩起米粮香。
齐 静
卜算子·吊兰
玉钵挂阳台，墨绿丛丛坠。高土培根却自谦，不占群芳位。 钵外引游丝，点点银花缀。借助清风送远馨，熏得行人醉。
欧可宗
高阳台·西昌高枧荷色
玉立生辉，凌波饮露，翠裳点点珠光。簇簇红颜，并研游过鸳鸯。风摇曼舞曾相识，泛蚁舟、醉眼横塘。更欣然、一抹青山，共此幽香。 出污蝉蜕心高洁，况全身济世，有梦霓裳。尝羡鱼儿，自由远胜琼浆。休憾疾雨身犹困，更莫思、枯干秋凉。待明年、一再相逢，醉入斜阳。
梁孝平
咏崂山太清宫古树
谁解东崂玄观深，太清院内柏森森。
龙榆默默传唐道，银杏悠悠唱宋音。
绛雪有情邀冷月，凌霄无欲度仙云。
奇株百态成风景，竟使游人忘拜神。
高继尧
莲 花
任凭风雨不弯腰，不染污泥品自高。
碧水凌波随月照，芙蓉粉面任君瞧。
白山天池
谁抛碧玉嵌巅峰，雾罩云蒸瑞气中。
飞瀑轰鸣自天泻，琼珠千斛蔚霓虹。
何教生
南乡子·咏荷
水映斜阳，淡淡荷花淡淡香。风拂微波摇翠叶，姿昂。露出妖娆半靥妆。 久立遥望，莲子深秋隐碧房。细细莲心藏苦楚，悲伤。泪似溪流付远方。
鹧鸪天·莲池
绿叶田田滚玉珰。娇华淡淡送清香。机灵翠鸟枝头看，惊悸游鳞叶底藏。 舟载梦，水浮光，银波锦织水云乡。何时拴住池中月，携手芙蓉入画廊。
朱福洪
烟雨溪荷
一溪菡萏千般翠，万朵娇妍凝露台。
出浴贵妃谁见过？玉姿婷立这边来。
覃道秋
点绛唇·洛阳赏牡丹
华贵雍容，百般妩媚人人爱。客游花海，取影争相快。 国色天香，庄梦催眉黛。人青睐，万千姿态，何吝风流卖。
王立新
卜算子·咏梅
风暴卷狂沙，飞雪垂枝压。已是天寒地动时，笑脸迎惊吓。 忍寂不争春，一任风霜打。待到春来万物生，再把芬芳撒。
许文汉
粉笔吟
用粉做成仍是笔，莫因贱价论高低。
不辞黑板磨身碎，睿智旋开破雾迷。
王道斌 周春雷
海上观日出
曙将夜色渐平吞，锦浪粼光泛水云。
万缕朱丝牵引出，丹霞簇拥一金轮。
李文庆
登临海桃渚海防古城台
登台临海惹忧思，远念刀光血影时。
莫让烟波迷望眼，须防逆浪犯桃坻。
太行红叶吟
浩荡太行顶，枫涛迎面来。
千崖忆烽火，百战话雄才。
笔落烈风起，诗吟丹锦开。
因思霜岭艳，携手上崔嵬。
黄河鸣
七 夕
银汉无情隔， 难分两地缘。
寸心千绪结， 一意百重悬。
遥盼今秋聚， 犹思去岁怜。
此愁谁善断？ 让爱永相牵。
袁 荃
无眠雨夜
惯于世事苦艰辛，方寸时传凄楚音。
每遇窗前听夜雨，心头顿觉扰纷纷。
谈福慈
谒焦循墓
墓座北湖滩，周围翠黛环。
频听黄钰韵，常看古邗澜。
万紫阳春美，千红白雪娟。
大清明义士，世代仰高贤。
品 茶
银针满盏泛琼浆，玉叶滋喉吐瑞香。
积雪化开龙井树，清风荡漾八珍汤。
杯中云雾腾微浪，壶里雨前看碧浆。
杭菊沾唇陶逸兴，毛峰入口感春光。
郭理坝
品 茶
一盏清茶看妩媚，闻香初觉润脾胃。
静心细品解千愁，三省吾身已陶醉。
钱塘观潮
潮头卷起千堆雪，瞬息奔腾争上游。
两岸游人同雀跃，钱塘海水往高流。
杨熙皋
西湖嘴村礁石雨
碣礁挺立海湾边，臣浪扑来壮景观。
海水撞飞腾雨雾，细珠洒落浸沙滩。
儿童解暑脱衣去，裸体浇淋笑语喧。
享受清凉真爽快，公园哪有这般欢。
徐建震
咏福州茉莉花
青山绿水汇江滨，丽日熏风倍有神。
日照花田香雪海，蝶穿玉蕊醉花阴。
芳馨浓郁三江达，玉洁冰清四海钦。
止渴生津茶博士，牵肠挂肚俏佳人。
漱玉新篇
匡 晖
石 榴
残英零落熏风起，赤艳烧林携客来。
何叹人间春事少，同苞万子聚瑶台。
咏牡丹
生来姑射难从俗，不是人间凡种花。
待得杏桃红粉尽，天香方落庶民家。
法曲献仙音·白马寺吊古
白马驮经，永平求法，汉起释源名刹。高塔齐云，断碑镌错，殿宇歇檐飞阙。叹十古开元绝，三门涅槃说。 奉慈佛。击千年、晓钟暮鼓，祈甘露、香缭梵音传彻。圣寺辟禅宗，记那时、兵燹屠血。风雨灵台，对神都、洛水呜咽。惜百朝胜迹，更鉴邙山苍月。
临江仙·甲午初夏诸友洛阳重聚有寄
梦里京华几度，笺中别绪三秋。时翻残句忆同讴。雁书传远讯，古邑显风流。 香露杜康畅饮，龙门洛水携游。帝都形胜意难休。花间留妙笔，墨底点离愁。
李君莉
漓 江
一弯九曲青罗带，两岸千峰碧玉簪。
山石神功真妙笔，婵娟俏丽撒衣襟。
登海坨山
九九重阳登绝顶，群山奔涌叶飞香。
僧人寺庙无踪迹，沟壑峰峦有老桩。
落叶松针铺地毯，祥云曼舞绣天光。
清新空气人心爽，挥汗笑容随意长。
咏乌梁素海
塞外明珠沙漠嵌，奇珍异鸟盛情嘤。
鱼翔水底渔姑网，鹤戏天空牧笛鸣。
大卜洞听莺竞唱，南天门看雀开屏。
云霓漫漫海中舞，阵阵蒲香拂面轻。
刘蕴之
印象天池山（新声韵）
鸟闲潭影静，云暗数峰青。
觳皱染足下，远钟三两声。
玉女溪（新声韵）
春溪韵几叠，如怨又如嗟。
悄问形容瘦？逢君不忍别。
飞来石（新声韵）
混沌曾经后，凡尘百味知。
别俗何处去？寻遍是天池。
向玖云
游西藏有感
赤日炎炎旅客来，欣披哈达奶茶开。
雪山藏殿身亲历，铁路遥遥筑福台。
上蓬莱阁得句
世上楼台万万千，蓬莱阁榭绕仙烟。
丹崖浪海八仙渡，古院纱窗战将还。
海市蜃楼呈妙景，渤黄两海步翩跹。
天边美地今亲见，明季还来赏海天。
邬旭雯
《卧云松》题图
月华如水泄，山壑 拢云迎。
卧石心思忖，依松意赤诚。
胸中行大略，杯里漾宽宏。
宦海沉浮路，孤身两袖清。
延安观安塞腰鼓
黄河九曲识高原，安塞豪情纵意喧。
肚白毛巾头上系，焰红绸带腹间缠。
鼓槌跳跃龙翔舞，唢呐掀腾凤翥旋。
黎庶狂欢犹震撼，雄浑当属我轩辕。
雷 春
游南宁二首
风和日丽桂天清，小鸟呢喃百卉馨。
异果奇珍挂枝上，春情绿草醉娉婷。
霓光月影三旬酒，春撒馨园万缕情。
命笔挥毫写新梦，来年重聚在南宁。
宋 玮
遇牛背雨
风起乌云合，天阴雀鸟惊。
砰嘭雨频点，凉意骤然生。
水调歌头·武汉
风从八方至，潮起大江开。楚天千里空阔，新绿满城街。仰望长龙飞越，俯听铁流遁地，深港巨轮来。黄鹤桥头舞，银燕一长排！ 城似画，歌如醉，乐满怀。百年梦想，巍峨气象胜瑶台！敢为人先气度，卓越追求豪迈，锦绣众人裁。妙手绘长卷，山水踏歌来！
张 琰
向日葵
傲立晨光抱碧穹，倾阳一点沐熏风。
虽非青帝堂前客，缀落凡尘一笑翁。
西江月二首·中秋
屋后暮霞方落，廊前玉镜初行。迂回婉转舞瑶笙，如醉如痴追梦。 笔下相思缱绻，曲中意趣分明。清樽一盏问飞琼，影淡情浓谁送？
陈瑞林
踏莎行·重游瘦西湖廿四桥
白石桥高，西湖景媚，玉人此际吹箫末？秋波漾漾似闻声，悠扬依约犹欣慰。 少小离乡，暮年回味，其间多少柔情泪。画船缓缓绕湖行，如痴如梦教人醉。
卜算子·绍兴访鲁迅故居
墙上古藤深，百草循原貌。书屋依然昔日痕，少岁尊儒教。 犹幕冷眉联，椽笔刀丛峭。俯首甘为孺子牛，耳际铿锵绕。
许筱玲
水调歌头·游踪枫亭会元寺
栖霞红胜火，碧殿客游庄。不辞乘兴机道，凭日拾秋芳。犹忆会心书院，堪睹文昌阁皁，别样翠微桑。今日清商际，元吉冉黄裳。 立山门，仰望远，日煌煌：依山偎水高筑，佛寺盛唐光。阶石老墙迭嶂，楼和两廊有序，一塔绿云妆。山海川原本，古刹邑乡邦。
唐多令·秋
一叶一声秋，心舟岁里愁。乱雨来、眸失芳洲。宿鹭眠鸥停绿浦，随阳雁、过西楼。 凫渚落霞收，故人安吉否？任经由、曲水觞浮。雁字年年来复往，无一语、月光钩。
杨文先
望峨嵋山
踏进山门看翠峰，云遮雾绕几重重。
阁亭寺庙依稀见，禅语声声入耳中。
登泰山
晨起拾阶勤向上，蜿蜒山径到中天。
腰酸小憩看风景，绝顶登临眼界宽。
王淑梅
秋波媚·秋到边疆
秋到边疆水含凉，阡陌焕新妆。雁辞南下，绮香初谢，稻浪金黄。 挽芳之处西风起，醉眼对斜阳。驿桥柳上，彤云蓦绽，染透霞光。
水调歌头·怅月圆
月华水中皎，露洁又中秋。去年今夜，天上宫阙诉离愁。我拟清欢何处，咫尺天涯陌路，难抑泪盈眸。码字赋思句，思在句中流。 梦浮幻，难久远，厌寻求。以为有爱，同拊琴瑟泛兰舟。方晓尘缘深浅，可定烟光弥散，不再问原由。果若心如素，来岁莫当头。
李玉杰
夏日荷塘
半塘明翠一塘风，柳荡浮云水作空。
摇曳小荷堪寂寞，蜻蜓不觉立当中。
浣溪沙· 睡莲
静卧波中翡翠盘，纤尘不染水浮莲。凉风会意有晴天。 怀梦娇羞多靓色，倾心淡雅自安闲。何须赞颂几千言。
张洪艳
赞李清照
清照其人皆赞叹，才华卓越淑中贤。
须眉难得存刚毅，漱玉声声第一笺。
浪淘沙·甲午祭
甲午刻年笺，回想身寒。东邻拜鬼露凶残。海上波涛悲涌血，凄惨难堪。 丧国丧民权，忘却疆峘。马关遗恨岂心安。割地赔银民愤怒，哀痛心酸。
刘爱华
童话世界九寨沟三首
群山环抱雾萦峰，苍翠仙漪共水融。
绝处陡奇神笔画，碧波荡漾赏游浓。
水清如镜绮氙生，满眼清幽宝玉明。
浓烈一沟松玉翠，紫蓝绿缎映天庭。
千条白练漾滩戈，瀑布飞流挂陡坡。
宕水行云随我走，不停腾啸入江河。
王玉侠
蝶恋花· 题《爱在工作之余》
历历闲情犹在舞，多少曾经，不避风和雨。牵手一生终不负，云曦切喜花间住。 工作之余愁几许，不为权财，只为相思付。故事幽幽频数诉，姗姗移步佳人处。
杨美云
包头春日杂咏三首
春风梳柳线，新绿映兰居。
晓燕林前过，呢喃觅旧枝。
桃花羞早放？四月试红妆。
忽又风吹乱，沾巾惜谢芳。
晨起抚孤琴，云浮一岭深。
伤春多少泪，今作落花吟。
高景芳
登岘山
百里峰峦展翠屏，鹿门岘首两相迎。
日沉楼阁鱼梁浅，风拂庞乡江水平。
诸子登临成胜迹，吾侪感慨叹名城。;
兵家争地江南景，惟恐才疏题不成。
登岘山寻羊公碑不得
汉江怀抱绿围成，叔子登临尔得名。
坐对鱼梁水涵月，徘徊溪涧客惊莺。
寻碑不见空悲语，堕泪有因思古情。
晋柏依然居岘首，何时置酒谒群英。
王小英
卜算子·登塔感怀
水属武江清，花曰芙蓉好。芳径探幽荡雅风，处处氤氲草。 登塔望荷塘，锦簇花团绕。放眼神州遍地春，无限风光俏。
情系河山
晨 崧
登嘉峪关
明墙暗壁耸雄关，登上城头摸九天。
击石鸣时闻战鼓，亲人盼奏凯歌还。
酒泉漾酒
千年冰雪润祁连，大漠沙洲漾酒泉。
一品甘甜酒泉酒，我开酒戒学诗仙。
敦煌石窟
莫高窟里说三危，七彩祥光映佛晖。
恬静神僧恬僻静，羽飞仙女羽横飞。
藏经洞府藏经卷，显圣弥陀显圣威。
醉拜普贤常佑福，如来如愿梦相依。
刘先森
龙门石窟
两山对峙成伊阙，一水经中壁共天。
万佛千龛依翠黛，洛阳陌上话前缘。
白马寺
帝王一梦始兴寺，白马驮经成佛家。
暮鼓晨钟袅香客，依稀驾雾上仙槎。
念奴娇·东坡赤壁怀东坡
楚天长啸，集高远、情动丝弦宫阙。笔起波澜，连浩淼、回荡云空激越。一代词宗，千秋气势，胜读纤纤阕。坡仙亭内，酹江携友邀月。 尤念苏子黄州，祸兮将福倚，诗心明澈。草屐扁舟，耕作处、形浪山湖渔鳖。挹爽栖霞，闲生赤壁赋，古今堪绝。悠悠天地，世人同飨饕餮！
祁 峰
三到南阳所见
驱车夜暮到南阳，思绪欢歌伴路长。
清早河边来散步，众翁游泳把波扬。
郑州印象
马路平宽大厦多，车流夜看似银河。
东城气势惊人眼，玉米高楼唱赞歌。
张少林
甲午盛夏再观壶口瀑布
马嘶鹿逐浪涡旋，足下狼烟化雾烟。
帛叠千层双掌击，云吞万缕一壶穿。
奔流直往东前向，曲折曾经左右偏。
怒吼冲天犹未歇，风波隔海似当年。
参观王家大院
芝兰玉树列廷阶，盛暑津生若梦槐。
言物形恒天佑德，居仁由义地逢侪。
今朝瑞合为观止，昔日尘飞应有涯。
梅韵棠清非节令，风光只与孝慈偕。
谒尧庙
文明尧始破愚氓，五凤楼前楚客惊。
三圣根繁连广厦，千贤业继启新程。
钟鸣鼎食熏风恶，鼓谏弓弦皎月盈。
华表冲天基石厚，蟠龙舞处放歌声。
申小平
重游张家界顶
重游圣地赏奇光，山坐神仙众拜王。
深入空林天物美，大千白石意中狂。
金鞭溪
青帝执鞭龙入溪，碧螺清水戏猴啼。
凝眸画景望云杪，佛约师徒齐会黎。
张希昆
沁园春·三清山
云海神光，溶洞泉瀑，异石虬松。眺观音赏曲，蓬莱叠翠；猴王献宝，秀女端容。地就天然，仙刀鬼斧，山石嶙峋精气灵。须晴丽，有晚霞西海，晨爽曦红。 中秋云淡风轻，引翁媪娇姿齐竞登。笑群山矮小，踏吾足下，碧空低落，令我肩擎。峭壁悬崖，绝奇栈道，漫度提心险不惊。游此后，再寻山问水，难忘三清。
张小航
卜算子·惠州行
锦地凤凰飞，墨海鱼龙戏。碧镜西湖万象新，柳拂东坡意。 韵士慕贤来，千古文风炽。世界闻名一客都，物宝天华萃。
沁园春·洛阳怀古
五帝三皇，华夏之光，世界誉扬。溯神都御赐，十三朝历；环山叠翠，五水潆堂。十省通衢，天心枢纽，人杰山灵萃凤凰。芳菲溢，艳牡丹国色，瑞霭天香。 丝绸缘起绵长。佛儒道，渊源地发祥。览龙门石窟，关林庙宇；寺禅白马，重渡沟廊。汉魏文章，唐风晋韵，故壁残碑玉册藏。往事越，叹英雄谁在？酒置衷肠。
李青葆
题张家界金鞭溪
潺潺流玉武陵溪，两岸云峰百态奇。
十里画廊吟墨客，满山猴子讨新诗。
咏张家界
迷离扑朔妙难言，天柱三千错落间。
云漫石林疑鬼峪，雾来仙子下尘凡。
娇赢雁荡三春色，幻胜黄山百变颜。
天下风光九分二，八分秀出武陵源。
姚泉名
浣溪沙·游西塞山次韵辜学超小友
一壁青崖砥浪中，昆仑西出未尝逢。大江也避此山雄。 北望亭前诗思富，桃花洞外野途穷。欣随诸子说从容。
菩萨蛮·岳阳谒鲁肃墓
巴陵城下寻君处，洞庭巷陌斜风雨。墓草又逢春，怀君剩几人。 当年分鼎力，惊落阿瞒笔。一语定江山，仲谋碧眼欢。
水龙吟·游君山遇雨
此番风雨如何？洞庭拟涨波三尺。蒹葭绿黯，霭烟白重，楼山互失。绕石花蹊，跨桥茶港，眼前春寂。顾那边执手，柔情一伞，花听得、声如蜜。 旧事湖山说起，惹闲愁、供人心嫉。莺飞柳井，倚亭青橘，传书神迹。野竹情多，湘君泪暖，斑斑如昔。问流年过去，平生百种，孰能相匹？
程 林
游大峡谷感怀二首
峭岩百丈雾披肩，叠翠群峰映眼前。
一谷清泉东入海，八千锦缎织云天。
奇岩丛里千阶隐，路转峰回一念生。
世道无痕天道在，人情疑惑佛心明。
刘纯斌
谒白水杜康庙
白水灵泉酿杜康，瑶池遗泽化琼浆。
青莲醉饮诗怀畅，孟德酣歌剑气狂。
杯里山河腾激浪，壶中日月见沧桑。
解忧不忘瞻先庙，举盏豪吟礼义乡。
谒白水仓颉庙
史官陵庙柏苍苍，华夏文明萦圣乡。
黄帝挥鞭图霸业，仓公造字启洪荒。
贤能教化乾坤景，典籍功垂日月光。
永篆丰碑承远古，丹青彩墨写辉煌。
刘县生
双雄石
壁立千寻瞰太行，天生异象览苍茫。
白云浩淼乡村远，绿树葱茏涧影长，
昔日将军诛匪寇，今朝游客看风光。
诗词朗朗铭山去，从此丰碑代代彰。
清凉台（新声韵）
悬空栈道过风流，绿树荫中草色幽。
入洞三弦交错路，凭栏万里纵横秋。
远观易水狂澜止，近看磐石古迹留。
莫道妖魔阴域在，从来世事任人谋。
高 岩
登孺子亭即兴
久慕孺亭古，沧桑几度春。
湖周烟柳绿，台肆碧波粼。
义榻千秋颂，仁心万代珍。
兴吟歌古德，聊补晚来亲。
石莲洞森林公园游
石莲古洞远尘埃，堪比蓬莱海上开。
绿水清溪飞瀑挂，奇峰幻石白云裁。
苍松翠柏莺歌树，绿竹丹枫蝶恋梅。
古寺梵音声振远，观光揽圣此间来。
陈志宏
念奴娇·黄山松
立于山岩，从未有、惧崖千尺。凭自力、秀峦华嶂，载年书史。不与杂荆分日月，愿同杉木争资质。向南天、扬手洒青春，穹苍直！ 邀凤鹤，观鸂鶒。经雨雪，坚云志。视横沙恶雾，美餐稀食。破瘴应需身气足，和平也要枝条赤！唤太平、造福世间人，由吾始。
张继峰
王屋山
愚公故里美名传，圣祖祈天在此间。
径谷清泉喷地府，岩尖秀殿入云天。
黄河眺望絲罗带，太岳依临玉箸盘。
俯视山川胸坦荡，神州万里勇冲先。
黄河水（新声韵）
四面八方翁妪家，中原揽胜大河辖。
峰巅铁索雄姿赴，涧壑银舟浩气发。
感悟时空该地境，征发脚步任天涯。
孤山八里和龙风，似在人生道路伐。
仇国安
人月圆·春游瘦西湖
诗朋歌友春心动，邀览瘦西湖。水天同碧，琼樱共艳，海鹤欢呼。 尤看纤柳，多情招手，惹趣游夫。群舟荡漾，痴心醉问：谁聚飞凫？
少年游·偕行览胜记
朝霞唤醒共偕游，套袖指梳头。淋漓热汗，慌张上岸，奔阁气吁喉。 淡烟隐影龙舟竞，鸟啭戏猕猴。夹道林荫，满园花艳，心旷慕神州。
沁园春·洛阳颂
历史名城，法定神都，鼎足中原。处黄河南岸，中游虎踞；邙山北岭，盆地龙盘。气候宜人，暑寒明易，十省通衢交汇间。多豪迈，拓丝绸之路，欧亚循环。 九朝古邑星占。帝王众、天骄驾六酣。看牡丹花会，洽谈经贸；龙门石窟，拱戴河山。墨客鸿生，道场释院，华夏文明兴起源。由衷慕，确中华宝地，锦绣琅嬛。
肖理中
雁荡山灵岩栈道
彩带凌空挂，盘旋绕壁行。
葳蕤峡沟翠，叠嶂峭崖嵘。
栎木虬枝劲，深山雉鸟鸣。
壑岩多沆瀣，日出雾岚萦。
鹧鸪天·阿里山游纪
山路盘旋上翠微，参天古木浴春晖。相思树下人潮涌，沟壑流泉鹤鹭肥。 观日出，赏芳菲，樱花谷里笑声飞。层峦叠嶂山河美，林海茫茫雨霁辉。
朱汉伟
登鼓浪屿
浩渺云烟一岛横，山高水远鹜飞鸣。
莺啼百啭飞千尺，琴奏千波越九重。
仗剑冲冠驱恶浪，挥戈怒发斩罡风。
日光岩上观沧海，潮落潮升缅郑公。
罗顺华
咏山海关老龙头
雄关昂首入云楼，万里蜿蜒镇海流。
白浪滔天掀浩荡，城头锁钥立潮头。
烽烟扫尽山河壮，鼓角频传赤县讴。
邦固金瓯腾紫气，千秋史笔赞神州。
马明德
临江仙·游清照园
漱玉堂间难停歇，名篇不禁吟哦。斗茶双燕李赢多。易安楼上，俯赏万舒荷。 常记野亭争渡事，也曾鸥恨偏颇。算来识我独泉波。踏云谢女，回望海棠窠。
临江仙·谒稼轩祠
挎剑持牍迢遥望，快门堂内声声。门前狮踞目圆瞠。葱茏庭院，裁绛锦峥嵘。 静处忽拍栏干响，疑为破阵回萦。毛公飞笔势雷霆。人非物是，犹叹李祠曾。
宋成兴
【中吕】山坡羊·过崇启大桥
风吹何处，谁和云翥？大江拦阻桥飞度。走长途，步东吴，朝辞暮返回家住。欲玩多因凭兴助。人，游是主；车，游是主。
捣练子·崇明东滩湿地
垌湿地，鹭翔飞，水草盈茵抱岸围。晨雾肆飘萌醉景，雅游甭问几时归。
曾昭藩
遂昌千佛山
千佛山峰景色幽，高磐石佛白云浮。
溪湾现处银龙舞，弥勒空中耳目讴。
读邓世广教授《飞赴温州经停长沙口占》
揖别云和旧梦长，今宵谁料会平昌。
神龙谷口多猜想，千佛山前少炷香。
矫健沉雄观武义，宽怀大度见榕疆。
登楼醉饮龙泉酒，何日萍踪共洛阳？
沈俊杰
游黄河花园口感吟
沙滩跑马望平川，未想曾经恶浪溅。
一策酿遭千古恨，全球震怒兆民冤。
罪魁祸首人遗弃，亲痛仇娱我灼煎。
国共如能真合力，同心不信不回天。
刘 峰
东戴河
蓝到尽头天似开，仙光宝雾共徘徊。
平生苦觅春何处，信是东风自此来。
马陵古道
马陵古道翠如烟，多少征人在此眠。
唯有虬枝白头鸟，犹言孙膑斗庞涓。
李治善
游源泉开元溶洞
钟乳多奇幻，精灵孕大千。
参禅释迦佛，面壁达摩仙。
走兽游龙舞，琼花玉树妍。
斑斓呈万象，玄妙洞中天。
风入松·观源泉牡丹园
恰如仙子下瑶台，袅娜笑颜开。霞裳云锦胭脂面，倾城色、绝代金钗。魏紫雍容华贵，姚黄万种情怀。 携同词客赏仙胎，尽悔已迟来。半狂半醉痴迷甚，实难抑、放浪形骸。起舞高吭吟唱，对花举酒呈乖。
马 政
入夜机降悉尼
星罗棋布灯光闪，道路宽宽又曲弯。
碧玉瑶池迎远客，穿云破雾落人间。
澳洲绿岛灯
蓝天碧水海波掀，远古森林恋自然。
百棹珊瑚锦鱼过，神奇异域感留连。
沈元元
桃 溪
一碧桃溪九曲流，穿城过市欲停留。
依依看遍繁华景，化作青云如眼眸。
题骆驼桥
何时巨石砌为身，出世便成驼背人。
横卧清波千百载，容颜虽老但精神。
刘全增
栖霞山村秋景美
碧水艳村夕照间，翼峰展翠彩云端。
梯田稻谷翻金浪，蔓院葡萄串紫天。
烹鲤香飘红舍外，洗衣声鼓白墙南。
银鳞闪闪舟如叶，白鹭关关入镜川。
刘子斌
游古镇唐家观
横江石壁锁长龙，古镇沧桑寿未终。
街石青光辉店铺，无穷故事在其中。
游秦汉桃源
通幽石级连山坳，屈子亭中话古今。
不二泉边观胜境，桃源仙迹可追寻。
何 渊
晓岭水库
水浸青山在，烟开菡萏花。
三机帆作障，七彩带为霞。
晓岭天然处，旅游船替家。
隔帘香未断，蝉送夕阳斜。
漂沙古井
涓涓清水润干喉，好向仙泉吸一瓯。
星落漂床诸态静，月移沙井四围幽。
郁金香散随珠诵，惠水名高拂槛流。
父老乡亲皆挹取，恩施将近九千秋。
苏禄煊
尧典桥
每至桥头动我心，向东纵目景清新。
垂杨夹岸花如锦，连岛浮河草似茵。
凌渌姝蕉娇照蕊，踏波闲鹭傲擒鳞。
一从古港换颜后，散步谈天悦庶民。
刘绍青
瞻仰《大雁塔》
闻名于世方形塔，高峻雄姿耀古今。
雨雪风霜何所惧，千年大雁震天神。
登古城墙
初入西安见古城，威严高大立关中。
戎边卫国铭千史，广览楼群造化功。
菅国斌
乘船大理洱海游
挥波苍海上，惬意且情浓。
犁水浪腾去，观峰日照红。
云来写瑰丽，岭俊舞朦胧。
三道茶尤记，音终意未穷。
渔家傲·游云南石林
久慕奇观欣到了，恢弘壮丽惊魂窍。如物拟人神色俏。真美妙，灵石临顶迎宾笑。 小径通幽看俊峭，莲花峰上瞻全貌。宛若千军齐啸傲。光华照，名扬华夏朝天耀！
章登仁
游金城山
为寻静谧去山行，搭帐松荫驻大营。
靓妹吊床眠野趣，帅哥蹑脚逮蜻蜓。
往年战火硝烟散，今日和平富贵萦。
但盼调匀天下氧，让人肺叶也常青。
游金城山登观日台
心旷凭栏观炳耀，丛林谷底竞禽声。
流云天际修雯饰，飞鸟悬崖领幼翎。
心喜今朝山色翠，情牵蛙鼓稻粮增。
聘眸万里千姿厦，入驻毋忘告杜翁。
郑继平
水调歌头·烟雨楼抒怀
烟拢一湖翠，水映湛蓝空。菱塘鸥鹭戏水，银燕翦莲蓬。长忆英雄击楫，啸傲之江五岳，浩气贯长虹。锐意拯民苦，热血洒途中。 仰红舸，怀先烈，觅芳踪。楞经几度寒暑，今日沐春风。欣上琼楼玉阁，一揽嘉禾新貌，丽景豁心胸。镰斧指航向，一统九州同。
杨武生
平凉之行
平凉湖水浪波兴，映照奇峰万仞葱。
前有帝王求策略，后来游客盼延生。
唯期瀑布人间爽，独过天梯仙界明。
道教阁楼如画美，中华美景靓崆峒。
洛阳之旅
艳丽牡丹抬眼收，文人雅士探中州。
挥毫摄影鲜花蕊，泼墨畅怀仙子尤。
惬意龙门游石窟，休闲白马览经楼。
诗情奔放难停笔，蘸尽浪涛书大猷。
七彩人生
夏明江
游子吟寄儿二首
高楼独上月如弓，今日怀人又不同。
老泪樽前流汉水，新词酒后醉秋风。
六年别梦般般苦，一片归心岁岁穷。
落叶纷飞家万里，相思无奈寄征鸿。
高楼独伫望飘蓬，未到云书问北鸿。
野鳜池中怀故水，凤凰笼内念乡桐。
六年寻梦三生苦，一种相思两处融。
落叶纷飞家万里，天涯游子泣秋风。
清明回乡家祭感怀
新近人闲梦却惊, 菰香细细枕边萦。
清明时节匆匆履, 杜宇情怀故故声。
雾湿烟凝坟草绿, 香残烛尽酒杯倾。
抬头一望归来壑, 大半抛荒小半耕。
五十八岁生日感怀
野草枯荣五八秋，逝波不息总添愁。
南风吹去花盈树，北雁捎来霜满头。
攀越他山难探玉，寻临故水每摇舟。
愿将颅顶乌纱帽，换取严陵隐钓钩。
西江月·重回母校阳逻中学
岭上丛丛竹树，湖边缕缕炊烟。晚城幽径忆当年，两载寒窗苦练。 少食难填饿腹，严霜又遇衣单。韶光今昔两重天，逝水东流未变。
康丕耀
无题十首选五
朦胧荒径逐飞葩，哭到星垂也葬花。
红豆难温云外帕，青娥易冷柳前纱。
才闻雨巷箫声近，又见霜轩月色斜。
肠断年年孤梦里，枯枝总落两三鸦。
归燕啁啾绕暮梁，愁人梁下正彷徨。
窗前落霰将成雪，天上流云已化霜。
风度寒门春更渺，花飞老巷梦偏长。
冰心也让尘心误，独向遥空索寸光。
晓望阴山翠涌霞，东君却未到吾家。
轩前红雨惊啼鸟，院外青榆诧破瓜。
春燕寻常飞岭外，秋波咫尺隔天涯。
谁知此日犹追忆，暮雪萧萧一径斜。
青鸟无声入梦飞，缤纷花雨落斜晖。
多姿清影涵香去，寂寞痴心带冷归。
秋月年年寒草舍，春风岁岁远柴扉。
尘间可有绸缪境？压岭长云自北垂。
旧历翻来已泛黄，如烟往事总苍凉。
霞因梅冷常飞血，云为梨寒忽泻霜。
眉蹙风微蝴蝶泣，唇开雨细菊花香。
春临塞上何堪忆？一曲莺歌犹绕梁。
王全民
参观官路敬老院
暮年最是怕孤寂，敬老院中欢乐时。
公寓楼前邀舞伴，古槐树下汇歌迷。
围观棋阵喧声起，独品书香笑语低。
鳏寡何须畏年晚，人生路上尽虹霓。
烛影摇红·参观官路敬老院
邸院玲珑，柏青松翠鲜花靓。亭台楼阁沐阳光，阵阵清风漾。 乐起多人咏唱，妪翁和、曲歌嘹亮。黄昏远望，丽天云翔，晚霞樱放。
袁汝勇
空巢老人
成家子女外谋钱，独守空巢意黯然。
白日犁田除草去，夜间辅导伴孙眠。
冬来屡屡同生病，年老双双共悯怜。
天下黎民千万户，一年能有几团圆。
浣溪沙·酒中仙
钓得黄河一尾鲜，贤妻厨下铁锅煎。清香扑鼻口流涎。 张裕葡萄陈酿液，东坡瘦肉卤牛鞭。人间豪客酒中仙。
王善同
文清采风归来
雨后残阳里，归心瀚海浮。
盈囊多少宝，援笔写金秋？
忆乍到新疆放牧
梦忆当年学可汗，草场驰骋试雕鞍。
蹄追夕照归山紧，晨带钟声出牧寒。
一觉乾坤人一代，三生福祉日三餐。
将军似我怜华发，不说吟诗取道难。
宋景武
自 悟
牛歌何故被围攻，嘴下无情世不容！
自古良言如苦药，人皆明白几人听？
为耄耋夫妻合影题照
恩爱夫妻佳话长，天生一对老鸳鸯。
三轮代步悠骡马，满面春风度夕阳。
江启堂
龙眼节谢友人
才辞绿道荔枝林，龙眼节时将酒斟。
扯下白云千丈布，难书谢字是吾心。
访八旬退休老师
宅倚门前柳，庭凉旧日居。
乘车无便站，饮水有篁渠。
叙旧蝉声噪，评诗客语舒。
寿高缘有德，面授胜经书。
覃光临
从教四十年感怀
甘做人梯瘁鞠躬，不图名利不图功。
黉官忘我培桃李，艺苑耕耘树笔风。
宠辱不惊珍晚节，坚贞恪守荡襟胸。
众多学子成梁栋，聊慰余心一片衷。
自 嘲
弄斧班门自愧心，附庸风雅做文人。
才虚偏爱把诗写，学浅滥充将赋吟。
绞脑汁干词尚少，枯肠索断韵尤贫。
此生难了诗缘梦，老骥仍寻天籁音。
郁忠尧
快递员
轻车满载情，有梦四轮轻。
货到千家喜，名签百物明。
忽临杨柳镇，又过李花坪。
翘首回乡路，天低暮霭平。
忆 父
醒来幽梦泪千行，背影依稀着素装。
廉价酒烟常自备，富家菜饭不沾光。
满腔热血村民事，两袖清风铁面郎。
无怨官微归寸土，凛然正气在家乡。
康有才
秋 思
雨霁枫丹韵化诗，天高云淡雁归迟。
梦中总是童年趣，原上花开漫野时。
乡 愁
蝉鸣响彻已初秋，陌上辞青妩媚柔。
弯月如桥连旧怨，垂星似索系新愁。
随云奔去离乡恨，伴雾归来故里忧。
伫立窗前观落雁，谁知总是望穿眸。
肖宪荣
蝶恋花·纪念结婚三十周年
共度年华三十载，甘苦同当，日月如梭快。阅尽世间千百态，遍尝冷暖炎凉菜。 往事悠悠多叹慨。儿女成才，幸福和谐爱。笑对人生春亦在，相濡以沫从头迈。
吴修先
如梦令·老年大学十五周年校庆
十五寒窗寻径，汗水凝成芳景。授业有良师，如苦含辛彪炳。欢庆，欢庆，竭力再攀绝顶。
袁通深
自 述
一早出门听鸟音，二回内室养神心。
三寻朋友述陈旧，四季香花好抚今。
知 足
酸菜在前添碗粥，人生温饱不须愁。
相逢小聚三杯酒，收入千元四海游。
汪继桥
南飞北漂
菊月衡阳碧空高，南飞过雁已筑巢。
暮冬万里冰封地，远客为何向北漂？
水调歌头·知青五十周年纪念
插队下乡日，英俊气昂昂。华年将逝何处？相聚鬓成霜。回首务农十载，寒暑一蓑烟雨，孤寂路茫茫。见面误为客，百感对沧桑！ 喜晚逢，共思远，诉衷肠。有缘幸会，人间盛世遇甘棠。夕照青山未老，依旧英雄豪气，情醉再同觞！得舍浮如梦，一笑渺苍黄。
史美政
忆江南·别
人别后，槛外乱山横。明月西窗看竹影，寒塘夜雨听荷声。辗转到天明。
青玉案·秋社日赴金鸡口家访
燕冲社日衔秋去，水如怒，山如聚。缥缈步虚留韵处。东家篱菊，西家蔬圃，蝴蝶参差舞。 此身无暇耽游豫，一往心期愿如许。困影迷踪兰若路。西风吹透，一林霜露，肯试秋心否？
吴启秀
诉衷情·老伴十八年祭
隔山隔水隔阴阳，咫尺渺茫茫。如思长夜西窗。叹寂寞、泪汪汪。 离子女，断肝肠，鬓成霜。年年来祭，四代同堂，告慰衷肠。
张武祖
念怀母校兼寄学友
每忆兰中分外亲，几回梦里念怀真。
书楼学馆诗联对，院树亭台文史温。
古圣恒言铭醒世，恩师妙语启迷津。
牵思遥望中宵月，万里蟾光寄寸心。
强国发
搂柴火
驭车熟路几回来，莽莽荒原任剪裁。
草海扬波轻似浪，铁耙梳锦密如鳃。
朝披新月频驱马，暮送余霞屡看胎。
莫笑农家多土灶，不息薪火育良材。
摘山杏
背篓荷筐绕坎梁，轻车一路载幽香。
群山颔首花含笑，万木舒枝杏露黄。
热浪袭人天降火，乱云催雨地生凉。
为圆千载小康梦，赶月追星逐夕阳。
韩春田
回乡老宅见闻有思
牧牛入院竟西邻，雨破残垣空闭门。
十载还乡方半日，荒芜已晓是人心。
刘家兴
夜难寐
更深思绪尚飞扬，蹑足轻轻遛出房。
炼字选词吟逸趣，神来意象涌诗囊。
张友福
西江月·寒夜值班
又伴寒风入列，当班不误丝毫。巡查何惧遇寒潮，责任未曾忘掉。 看剑重关敢破，挑灯热血能抛。警徽光闪路迢迢，鹏路只争分秒。
鹧鸪天 · 与妻采摘樱桃得句
片片云花山顶旋，樱桃熟了聚人烟。飞来翠鸟啼三五，摘得金丸装万千。 含嘴里，澹唇边，甜如蜜水浸心田。妻言以后人生路，有此香甜不枉然。
黄象焕
抒 怀
笔耕数载写春秋，未丧残生志不休。
泼墨挥毫情脉脉，凝神诗赋意悠悠。
泛舟学海为痴客，攀上书山羡岭头。
国运和谐添福祉，家风忠厚免灾忧。
鹧鸪天·重阳颂
菊艳风轻染彩霞，敲诗吟赋又涂鸦。有闲网上观天下，没事抛钩钓鳖虾。 喝小酒，饮香茶，河清海宴乐无涯。平安盛世添年月，天上神仙羡我家。
陈 青
浪淘沙·无题三首
经世可知难，着力登攀。悬崖峭壁朔风寒。雪霰冰棱凝意念，千古华山。 峰上赋长干，五味成团。行程回顾好蹒跚。菊瘦梅肥诗找眼，石秀松蟠。
山道晚来凉，小鸟思床。鸱鸮鼬鼠便猖狂。更恼群蚊张毒嘴，乱试锋芒。 索性上高冈，卧坐无妨。风和草长露珠香。最是迷人幽雅处，云逗星光。
梦觉正三更，窗外灯明。凉风袭袭气神清。只是今宵云护月，且赏虫鸣。 暗数几吟声，龙井温馨。三
千册籍胜蓬瀛。烟酒无情离我去，电脑乖灵。
彭世兴
忆中学时代
同窗历六年，聚侣结芝兰。
常笑梅城外，曾蹲炉火间。
植麻心土地，种稻老巴山。
学业尚优秀，衣行颇苦艰。
为求出头日，唯有奋登攀。
五十初度抒怀
流年五十不知天，事业声名未可言。
往日求知能苦读，于今创业赖精研。
交朋处世诚而实，做事为人慎且谦。
喜有五伦长与共，聊将名利比云烟。
田园新咏
涂运桥
武汉蔡甸竹枝词五首
知音湖
一片红莲染柳丝，樵夫俯耳落帆迟。
琴音化做湖中水，流到天荒地老时。
琴断口
马鞍山畔觅知音，小径蜿蜒墓草侵。
痛到无言琴摔处，至今惹得后人寻。
蔡甸野战国防园
九真山下敌营掀，直插红旗战鼓喧。
演习不知风雨疾，硝烟散尽是名园。
连理湖
回眸桥上水莲香，连理湖中夏日凉。
竹筏张灯连理结，船歌一曲拜高堂。
锁情台
风摇竹影泪无痕，阿妹呼郎早上门。
君看扶云梯上月，同心锁处总销魂。
余廷林
四海农庄三题
天籁荆州有，农庄雅趣生。
山光飞眼媚，桂影倚窗横。
休憩寻清境，空茫漏燕声。
幽篁茶酒美，王孟两心倾。
竹外新亭秀，悠然醉白云。
葡萄游乱树，绿影漏清氛。
酒倒休豪饮，韵成宜慢分。
知音满堂坐，可否算新闻？
最是农庄好，荆州染绿云。
远山依晚翠，夕日淌新村。
画里清氛在，庭前欢笑纷。
闲中茶韵显，魂梦总留痕。
吴华山
观农村演戏
凉夏萤灯亮草丛，如眉新月渐升东。
轻松脚步秧飞绿，未变音容瓣怒红。
嫩柳池塘初拂水，新桃溪岸乍摇风。
鸭鹅拍掌回家晚，击鼓田蛙兴正浓。
鹧鸪天·女插秧机手
阡陌轮声遏远云，势如抗日火行军。红旗阵地生坚守，国土心中树国魂。 巾帼志，梦圆心，须眉不让古而今。桃花马上长缨手，不绣红装绣绿春。
陈泉辛
村居感赋
樱花遍野舞东风，村落蒙蒙烟雨中。
都说桃源春色好，山居我道胜陶公。
鹧鸪天·鄂南山乡春景
春雨绵绵润物华，李桃梨杏伴篱笆，催春布谷啼青叶，香苑新蜂戏野花。 看翠黛，碧天涯，樱桃小果映丹霞。牛铃响处犁耙响，村里儿郎各当家。
张俊卿
乡居夕照三首
垂钓桥头拂柳风，林烟翠卷万花丛。
柴门半掩难驱日，斜照诗笺拾语红。
隔岸莺歌竹影斜，香江潮涌逐平沙。
春声鸣起骚人调，红日半江看落霞。
竹摇悠影窗前翠，夕照荷塘艳彩浓。
碧水桃花流韵至，一湖春色半湖红。
孔令军
建华农民公园
五亭衔玉带，铁塔电流强。
快乐农民笑，西湖落渡旁。
西江生态园
扬子摆蛟龙，沙头菜意浓。
西江生态景，四处塑钢棚。
创造储销产，栽培海陆空。
举家来度假，田乐在其中。
蔡教元
山乡行
柳桥烟淡一莺鸣，放目村头好景呈。
柚掩琼楼依瘦竹，霞飞碧岭吻肥橙。
妹驱宝马茶山去，哥驶渔舟水上行。
得意春风翻稻浪，馨香醉我忘归程。
临江仙·秋收
日出东山红胜火，开镰稻满川坡。阿婆煮酒大钢锅，举杯歌一曲，紫雀乐呵呵！ 日落西山忙陌上，香车载满新禾。月华初上醉山河。听鸣蛙奏乐，汗水润心窝。
吴金龙
竹枝词·夏收二首
麦海金黄号角吹，夏收机队大包围。
机声高唱仓仓满，收获农民喜展眉。
眼下收禾不用镰，铁牛重任一身兼。
乡村一改忙闲日，快种快收丰硕年。
李思和
新农村
绿抱洋楼花草馨，小车常见院边停。
老翁饭后谈球赛，儿女城中可视屏。
章宏印
岩下古村庄见闻录
驱车又到古村庄，岩下参观构第庞。
借问导游何建筑，告知三栋九明堂。
东屏谷古村落观感
东屏古村落，建筑秉明初。
墙壁石窗嵌，沿街卵石铺。
拱桥呈座座，流水响嘟嘟。
更喜祠完整，游人如火荼。
王远奎
丹寨风雨桥
风雨桥中诗韵多，晓星夕月影婆娑。
清波荡漾过桥下，一曲深情苗寨歌。
丹寨铁索桥
南皋河畔起苍黄，铁索桥添丽景装。
漫步悠悠桥上过，彩云碧树水中扬。
高遂有
鹧鸪天·农家菜园
十亩秧田塑料棚，鲜蔬四季遍乡城。蒜苗山药苦瓜嫩，油麦洋葱柿子红。 晨授粉，午抓虫，耘耕浇水抢天晴。随身听伴时时唱，满目婆娑醉菜翁！
乔英钧
临江仙·秋收
稻谷飞香飘万里，醉迷华夏三农。惠扶成败写田中。秋收迎笑脸，十二获连丰。 国泰民安粮做骨，强农超越时空。赋消田补喜相逢。耕耘怎细密，请看粟山峰。
张道理
踏莎行·塞上姑娘
塞上姑娘，何须打扮。锦衣绣帽桃花面。垂香辫子黑幽幽，摇摇晃晃招人看。 顺手梳妆，即成亮点。辫缠五彩多鲜艳。伴随手鼓跳风情，蝶蜂飞舞团团转。
踏莎行·放牧
为有清流，常来灌溉。草原到处花如海。登高远望看驼牛，珍珠撒到蓝天外。 壮美山歌，悠然竞赛。牧人遥唱争豪迈。姑娘纵马绕羊群，鞭梢抖动追云彩。
宋 平
采桑子·游小鸟天堂
南生榕树繁延茂，枝干光鲜。绿叶光鲜，干壮根连见盎然。 周围环水清潆秀，群鸟来缘。游客来缘，人带欢欣荡桨船。
王连峰
山乡新时尚
文化香风送套餐，山乡共享会春天。
时髦翁媪追儒雅，种罢粮田种砚田。
覃秀山
小水坝赋
拦河小坝建田头，水满抽开浪白绸。
土地泽滋宜垅种，农家果菜上京游。
王华强
红湖路上
山柔林翠路崎峣，碧水汪汪架铁桥。
烂漫山花迎远客，鸡鹅引颈唱歌谣。
红湖景
汪汪碧水抱群山，荔笑榴香鸟语喧。
喜得悟空传密码，如来施法变桃园。
张霖和
淮边独思
田田养殖大湖旁，片片堰塘忙又忙。
六月龙虾香十里，仲秋螃蟹去留洋。
雨山茶好千家乐，大米香甜万户尝。
致富路中齐努力，魂牵梦绕美家乡。
刘福良
夏 收
夏收场上溜山歌，倩女深沉逗俊哥。
环顾谷堆高且大，笑声更比妹情多！
徐定福
鸬 鹚
祖辈捕鱼年岁长，而今随主变新行。
枫桥合影依嘉客，又与新婚作伴娘。
采桑子·农家乐
金秋硕果枝头满，东岭丰收。西岭丰收，户户脐橙堆满楼。 辣椒茄子山坡绿，昔日荒丘。今日琼楼，致富农家喜大猷。
张德法
新菜农
座座塑棚依碧园，均风均露满畦鲜。
天然科技巧灵手，不径丰收芳誉传。
程德康
三农吟
当今政府重三农，免税除捐补贴丰。
劳力剩余城里去，打工致富远离穷。
咏 农
终年忙碌总难闲，戴月披星种粟棉。
满足人民温与饱，从农自有苦中甜。
王质华
小院秋歌
疏柳寒蝉妒枣红，山楂羞涩露华容。
黄花小院争新蕊，蝶舞秋香情正浓。
晨 雾
秋雨宵停雾锁晨，山颠遁隐地流云。
炊烟漫作轻纱幛，犬吠闻声不见人。
江启田
秋夜雨
闷闷雷声秋夜雨，凉风悄悄进窗扉。
农夫乐得起来早，欣喜禾苗正见肥。
诗人风采
邓 辉
南山夜望
登临绝顶峰，明月挂苍穹。
目断云烟处，家山在几重？
鹅卵石
他年藏峻岭，今日露沙滩。
棱角虽磨去，心存铁样坚。
滨江路见美眉如潮
不见春花遍地开，寒流尚在久徘徊。
缘何姹紫如潮涌，阵阵香风扑面来。
暮听箫声有感寄前妻
斜阳正好白云轻，一曲清音别样情。
昔日黄昏人约误，至今惶恐怕箫声。
无 题
惊雷滚滚起飙风，云散天青毒日红。
若是神灵真解意，甘霖夜夜下苍穹。
宿农家晨起有感
犬吠鸡鸣闹五更，催翁唤幼起春耕。
时人倚重楼盘利，岂虑田园长棘荆。
题南山亭
檐飞六角势凌云，一望千山满眼春。
目送滔滔东逝水，独经风雨镇乾坤。
听小贩叫卖有感
吆喝声声赚几文？黄昏苦累到凌晨。
何如学取清廉吏，一摁公章百万银。
和江岚主任《过戴笠故居》原玉
劣材万丈难堪用，大厦将倾岂赖天。
向使当初身不死，何颜赧立在人前。
山 居
一潭碧水几丛竹，四季花香绕草庐。
但得山蔬应浊酒，管他云卷与云舒。
送 春
清宵风雨起雷惊，已是花残唱晚莺。
万啭千呼留不住，不如酹酒送君行。
窦圌山
孤峰笑傲小穹苍，众相浑圆我独方。
不向红尘抛媚眼，偏求无欲守荒凉。
贿 选
官场哪个不贪婪？黑白红黄纸变钱。
代表人民非妄语，衡阳一票几千元。
听美国女教师讲数学示范课
课堂嬗变又翻新，游戏声中笑语频。
更有惊奇君不见，婷婷老外点迷津。
喷水池赠矫饰者
喧闹声声白浪翻，定时定量定波澜。
君看四海三江水，滚滚滔滔出自然。
游三峡即景
环保牛皮嘴上吹，洪波滚滚知是非。
半江垃圾半江水，一阵长吁一阵悲。
冬夜改诗
半夜方眠又起身，飕飕朔气雾沉沉。
拼将铁杵消磨细，绣出江山千万春。
望楼有感
万栋千层蔽日头，瑶宫玉阙众声讴。
安危岂独关高下，险象多生负一楼。
林音鸟语
笙簧交响遍山坡，曲满云岚韵满河。
更有林涛闲不住，随风阵阵起弦歌。
等 待
长廊候诊久徘徊，渴望门开总不开。
焦躁情如煎沸水，病灾未减长心灾。
赠某公仆
静气平心免五情，忍看蛇鼠任横行。
声名赫赫喧天浪，总是浮云不蔽晴。
复友人劝慰短信
阴云原不在长空，久聚灵台日渐浓。
万里罡风吹不散，凭君短信解愁容。
孤芳二首
万草丛中独吐芳，夜披清露接晨光。
身居异境心何异，早认他乡是故乡。
蓬蒿满地一枝花，独艳孤香不自夸。
任尔讥嘲随丑陋，芳心未负好年华。
草
雪压荒原滋蔓根，悄然地下养精神。
无声岂是无能量，有力休言有善心。
一夜东风驱朔气，千山死色换芳茵。
冬威荡尽花摇曳，又见莺歌共月新。
暮山吟
独上孤峰路几程，危岩万丈荡枯藤。
风摇薄暮阴云重，蝉动空林落叶轻。
索索长亭悲古意，萧萧短鬓喜新声。
桑榆晚矣寻常事，敢破狂涛戏巨鲸。
孤 松
孤峰独罅松，无土也青葱。
足插千年隙，身披万刃风。
艰难终未弃，寒暑自从容。
蝶影蜂鸣绝，青霄月色中。
忆 昔
他日乐逍遥，松风酒一瓢。
月明巴岳道，歌醉濑溪桥。
白屋无新雨，红颜有旧交。
于今泉咽冷，鬓发早萧萧。
除夕夜寄友
羁居大足城，花甲几枯荣。
玉府轻新谊，柴门重旧情。
朝思同旭日，夜梦共涛声。
春晚欢欣后，遥相把酒倾。
晨登高有感劝读书
侏儒凌绝顶，远眺万重山。
岭岭披春色，溪溪带薄岚。
阴晴收眼底，日月入毫端。
居谷身高者，能望几尺天？
登高即景怀人
登高心自远，怀抱满春风。
塔白蓝天里，山青碧水中。
夕阳亲薄暮，我意问苍穹。
今夜团圆月，何时到冀东？
闲适堂晨望
独坐芸窗下，南山入眼青。
花香醇酒意，鸟啭韵琴声。
野鹤顽童趣，闲心散木情。
桃源今杳杳，夜半数流萤。
夜梦阳关起而有怀
繁华西域路，岁岁任消磨。
树绿边城少，沙黄大漠多。
近关萧索意，远客浩然歌。
若问沧桑事，胡杨剩几何？
忆 昔
昨日乐逍遥，松风酒一瓢。
月明巴岳道，星散濑溪桥。
白屋无新雨，红颜有旧交。
于今泉咽冷，鬓发早萧萧。
夜游山
暮笼崎岖道，登临极顶峰。
清溪花树下，香韵碧流中。
手揽云岚气，身依雾露松。
夜阑空谷寂，树杪月朦胧。
初晴登高
淫雨初晴后，朝阳分外鲜。
长空无翳影，碧海少微澜。
鸟唤箫声远，风吹绿叶欢。
乾坤浮日月，若个拍栏杆。
秋 思
枫林霜染后，夜雨浸深红。
雁字蓝天里，银鳞碧水中。
炎凉枝上老，岁月笔头空。
又见黄花瘦，云山几万重。
忆 昔
少壮江湖气自豪，清贫苦惯乐逍遥。
萍浮五岳千关隘，足踏三川万里桥。
不惧妖魔多仗剑，犹携伴侣喜吹箫。
休将旧梦从头说，且把诗吟遣寂寥。
晨 望
夜夜柔风送雨乖，东君着意巧安排。
三分草绿新熏染，几朵云轻细剪裁。
自是春回天地改，任凭冬去暖寒来。
芸窗坐望南山秀，心底悲欢不费猜。
山乡仲春
二月城中雾笼沙，乡村日暖种苕瓜。
溪流乱石清波浅，犬吠生人小径斜。
杂树高低添野趣，山花浓淡映朝霞。
车潮楼浪徒豪气，怎敌春偏旷野家。
丰都江边即景有思
雄峰跃跃走江边，欲阻波涛自此还。
劈破青崖开峡谷，邀来白鹤宿沙滩。
云飞岌岭芊芊树，笛和猿声片片帆。
莫畏遥途多峻险，奔腾万里浪滔天。
江油关怀古
滔滔五水出深山，汉月秦风战火连。
可恨大军偷渡后，犹羞小丑跪关前。
劝夫字字龙逢血，骂贼声声信国言。
十万降兵谁是女，娥眉哪个不如男？
新楼盘开张
鞭炮冲天酒气浓，你哥我弟乐分红。
不闻翁媪声声苦，但见官商个个雄。
连栋楼台遮碧野，零星灯火照秋风。
鬼城非是谣传事，谁把真情奏九重？
社团撷英
·武汉市未名诗社组稿·
王明松
书斋乐
春风和畅惠书斋，小鸟飞临立眺台。
绚丽阳光透窗入，诗词翰墨展情怀。
【正宫】塞鸿秋·炮兵团野营归来
官桥榕水南河渡，香蕉木薯东山路。战车火炮边关固，忠心热血军魂铸。野营豪气增，作战真功露，归来劲旅迎曦曙。
李晓艳
卜算子慢·祭慈父
烟波浩渺，长岭涕零，老父鹤随仙去。神静安详，几度暑寒如许，步难行、炙药千般苦。弟清洗、精心伺弄，时而眼泪如注。 菊败香无语。长跪泪千珠，竹花环聚。故友情凝，一世愿为民虑。承天恩、播撒枯禾雨。两袖瘦、风高骨傲，此生擎天柱。
浣溪沙·东湖
船载湖风习习凉，眼观新绿伞摇芳，花堤醉柳雀追舱。 鸿雁征程千里远，野花曲径几多香。笑谈山水冷梳妆。
董华荣
闻 雷
炸天劈地起风雷，山雨欲来楼自危。
百兽惊心丧魂遁，千帆摇橹启锚归。
乱云飞渡三维撼，苍海横流九曲迴。
虔祷天公降祥瑞，甘霖普洒洗尘灰。
观 云
乱云飞渡莽苍烟，四海风雷激浪欣。
舒卷无常虚渺渺，张驰有致妩翩翩。
何生蔽日遮天憾，更喜披霞挂彩妍。
冷眼静观怀若谷，云开云聚自悠然。
徐霁之
【中吕】满庭芳·忆伟人
韶山起航。南湖冲浪，万古流芳。肩挑日月除烟瘴，历尽沧桑。长征路、耕播垦荒。燎原火、倒海翻江。三山葬，湘音震响：华夏地天长！
吴世干
春 分
阳光普照地球村，昼夜炎凉患不均。
可惜平衡时日少，春分过后待秋分。
清 明
逢春大地喜初晴，日照渐长阳气升。
树欲静时风却紧，人思霁际雨难停。
雾霾处处迷归雁，鹊鸟声声惜落英。
勿使沉渣污碧水，清明节更盼清明。
陈冠英
鹧鸪天·鹳雀楼
万里黄河千古楼，惯听咆哮壮神州。高梁红处青纱绕，鹳鹊鸣时落日愁。 谣曲袅，史诗留，濯缨逝水化清流。登高望海心潮涌，豪迈新楼思旧楼。
老吾老辨
时非我待说余年，聊句漫吟赋等闲。
已逝风华寻觅苦，堪裁流俗构思难。
鬓霜差可融冰雪，耳背无能疗智憨。
名分老陈变陈老，寡闻世事少人嫌。
戴 真
谒梅岭
玉露丹阳洒碧茵，琼林曲径绕湖滨。
揽云搏浪江天啸，伏案挥毫楚地吟。
异域贤良谈国事，同乡手足吐心音。
情连梅岭中南海，名著开篇是庶民。
李玉成
鹧鸪天·遐思遥寄
笔醉山河菊月时，淡云豪竹尽繁枝？回肠固步移山久，破胆开天越海迟。 情激烈、岁差池，华装故国正遐思。九皋鸣鹤心泉涌，遥寄仁人一片痴。
祝英台近·缅怀现代词家沈祖芬先生
玉萧寒，天韵缈，仙魄鹤踪杳。兰絮春愁，一掬蓼香老。烽烟渐息桃园，青钟又响，九泉下、可闻新调？ 楚风袅。珞珈长伴斜阳，捋须仰天笑。后叶舒馨，丽词串珠耀。涉江竞渡金梭，匡时赴国，挽秋月、龟蛇东眺。
龚 瑞
听习总书记讲话有感
东风浩荡举旌明，整顿党风闻鼓声。
嘴上工夫须检点，手中权力患民生。
四风旧习常清扫，八项新规重践行。
照镜正冠应自觉，怀仁清政广传承。
鹧鸪天·欢呼嫦娥三号发射成功
天马行空访月球，西昌点火放飞舟。中华崛起朝前迈，帝霸虽强往后愁。 多少事，几多谋，超英赶美展鸿猷。嫦娥三号星球舞，科技创新争上游。
徐从武
行香子·游汉口江滩
昔日江滩，石乱坡残。立江渚、白浪孤帆。遇风波起，胆战心寒。叹网儿破，棹儿折，舵儿残。 新修层岸，平宽敞亮。柏和松、翠绿如盘。浓荫拴雾，草密花繁。看万人走，千人舞，百人谈。
沁园春·看电视剧《寻路》
雪夜深寒，茅屋挥毫，冷砚墨残。又炭灰山积，晨星闪闪，雄文千页，指路宽宽。强敌穷追，山川阻险，起义天兵笑语喧。看军阀，暂张牙舞爪，害我千般。 狠心整顿三湾。从此后、军威大改观。用新奇战法，孙吴未写，神机妙算，诸葛怡然。打打停停，行藏由我，游击新规战正酣。星星火，借薪柴助势，猛烈燎原。
刘季和
沁园春·骋辔马年更挥鞭
禹甸尧天，举国新魁，策马华年。看红旗蔽日，五星闪烁；江山锦绣，德寿歌欢。龙啸骓嘶，鸾翔凤翥，金曲琴声绕宇寰。乾坤朗，更青巅日照，素浪云掀。 创新革故鸿轩，庆雯集，频传奏凯旋。正长风破浪，心期圆梦，群英奋发，万众齐瞻。落月嫦娥，报春梅蕊，斗韵挥毫逸兴酣。东风舞，助图腾七骥，骋辔扬鞭。
蓬莱踏春行
骏马寻芳三月天，红轮破晓满清烟。
天来紫气腾金浪，人沐春风游碧湾。
骚客欢声仙阁绕，游人笑语水城喧。
画中胜地催吟兴，诗外蓬莱化锦笺。
陈闻儒
彭丽媛陪同米歇尔游故宫
活剧春秋舞醉拳，铜琶铁板复丝弦。
隔三驴象虽生事，第一夫人不失联。
紫禁白宫黄道迥，晴空碧海彩虹牵。
须当散却霾和雾，二月京城花正鲜。
李崇权
观齐白石画展
石匠学成名画师，几番辛苦有谁知？
诗书画印精心制，花鸟虫鱼伴曲词。
却看文人登雅座，又迎泥腿入贫居。
形神都见朦胧美，写意写真都是奇！
周尚品
相见欢·一段情
晚霞铺了江天，柳含烟。点点暮鸦飞过绿林间。 相思泪，人难寐，静无言。总教梦中来去更缠绵。
刘训怡
【双调】梅花酒·孙女的凤仙花
凤仙花、艳若霞，这小丫丫，碧叶糟踏，摘掉红花。埋头胡弄啥？捣碎了春葩，美滋滋、画红甲！
【中吕】十二月带过尧民歌·《富春山居图》台北合壁展
意悬悬登眺远，絮叨叨梦里寒暄。宽绰绰三通道坦，逼仄仄浅水一湾。风飐飐扬帆彼岸，喜滋滋迎迓胞孪。（带）盼因缘忽地有因缘，情系团圆真的又团圆。叹孤单今日不孤单，忆往年逢太平年。欢颜，欢颜神州笑语喧，两地情浓酽。
郑先明
登至喜宁眺望
峰回路转似登天，心旷神怡放眼帘。
两岸弯弯陈古道，群峰袅袅起云烟。
西天巫岳晚霞落，东去长江大海连。
赤县有缘逢盛世，女神犹笑喜无前。
陇西行
一日千程奔走廊，千山万岭至敦煌。
丝绸古道驼铃寂，铁轨钢轮汽笛狂。
乌鞘西山山郁郁，酒泉北漠漠茫茫。
吾今有意游前路，感叹人间已换妆。
丁翠华
山村初雪
银装世界尽飞白，满树琼花阡陌开。
天冷萧条鸣鸟去，地寒寂静野梅来。
隐居山岭不言志，笑傲江湖乐我怀。
闲看乡村几老叟，赋诗饮酒上楼台。
游东湖樱花园
秀美樱园皆好景，人潮如海出城游。
湖光灿灿跳银澜，山色朦朦藏碧楼。
亭榭品茶心惬意，竹林听鸟水潺流。
醉眠芳草闲云淡，行走春风无事忧。
李 亮
尼亚加拉大瀑布
落玉扬珠紫雾烟，奔腾呼啸跃深渊。
耳闻峭壁惊雷响，目击长河巨浪悬。
万里彩云追日月，四时碧水洒江天。
马蹄踏醒春秋梦，炫舞飞虹锦锈绵。
辞赋天地
马奎福
望月赋
甲午之秋，黄道朱雀，斜汉界东，秋意萧瑟；群羽养羞，桂裛芳烈；蛰虫坏户，薄潦始涸。我来望月矣，虞河之干。白露横空，月乘东鸾；巧月既晦，壮月正满；此月不属秦时，斯月不从汉关。荡一叶兰舟，滑过二十四桥，曾照刘永晓风岸；千里来会，终得团圆。清清融融，光光灿灿；银辉碧落，水袖舒曼。知我来思，明目情传；邀我清流鉴影，漱玉桥上，瑶台凭栏。聆我吟《陈风》之华章，诵《齐风》之月骞；共我歌祖国之腾飞，俦我舞民族之梦圆。幼学曾望故乡月，最忆是窗前。棂弄一框，格自经纬，一时多少情感。遥想诗仙，举头望明月，低头思故乡，只涂四句，泪洒青衫，几多无奈，又复谁言？诗圣望月，鄜州如烟，几多怅惘，几多心酸？呜呼！月是故乡明，池鱼思故渊；人是故乡亲，越鸟巢枝南。
记得曾望边关月，一身戎装，独立礁岩。秋风褰衣，洪波如山。那是一轮瘠月啊，憔悴孤寒；踽踽独行，跬步蹒跚；如劬劳严慈，未扯一片云，未携星一盏；寻寻觅觅，磕磕绊绊，须发飘雪，漉漉相搀。难道难道，难道天堂有信，专来看儿一眼？儿不孝也，大去未送；俟儿归，气难咽；忍痛流涕，终前留言：忠孝不能两全。高天厚土，终无一怨。此时应是，一座坟丘，双憾难掩。沧海知我，惊涛夺岸！
甘露沁凉，赠江南丝竹之情；秋气泠然，操阿炳二泉之弦。不觉玄兔迷离，素娥困倦；缘将尽矣，夜已阑珊。
敢问婵娟：年年月月，知为谁圆？人生苦短，几多来年？
常开山
炎帝赋
龙脉逶迤万里，翠柏苍松；仙台高耸云端，烟雨空朦。峰峦叠嶂，溪水琴鸣。光耀五彩，雪映晶莹。常羊山仙气扑面，神情激奋；炎帝陵阴辉盘旋，九天回萦。日月星辰运转，亘古不变；春夏秋冬四季，往复轮更。宝鸡姜水长流，启吉增瑞；华夏天光大开，炎帝诞生。于是乎，天降大任于斯人也，应天受命。姜氏一族，祥龙福生，开天辟地，凤舞龙腾。救民济世，滋润苍生。。后稷教稼，广普农耕，嘗百草、兴贸易、制陶器、削木矢、修桐作笙。五千年文化历史，唯炎帝功绩卓著；数万万华夏儿女，唯炎帝拔冠超英。创农耕之先河，立医药之典经，开陶器之肇端，领礼仪之初声，倡商贸之史未，建戎装之戈兵。一桩桩史无前例，一件件造极登峰。真正是，功高盖五岳，德厚罩苍穹。人类开山祖，四海翘首铭。故里陈仓风光，造化钟灵，燃起高香一炷，祭拜圣宗；清姜毓秀，土宝水丰。天开紫气，地孕精英。贤人辈出，崔粲如星。周风秦韵，汉唐蜚声。佛骨舍利，道观三丰。青铜石鼓，若蓝锦文。现代山城，突飞猛进，和谐安泰，霞蔚云蒸。民族之魂护佑，图强发奋，始祖阴功暗滋，宝鸡再立新功。诗曰；常羊山秀毓钟灵，壁瓦生辉动世情。后稷教稼人畜旺，氏族繁盛好移风。高香一炷参始祖，礼拜虔诚叩圣灵。保护陈仓成大业，莺歌燕舞唱和平。注；仙台，指太白山主峰拔仙台。
章康福
灵栖洞赋
嗟夫！灵泉暗淌，造就浙西名胜；鬼斧神工，劈开奇洞仙天。美景良辰，游客乘机饱赏；名山溶洞，诗人心旷神牵。钟乳较石林雄伟，幽洞比芦笛怪张。洞天入画，如笋、如笔、如柱；霭云①凝诗，似龙、似虎、似仙。溶洞钟乳，壁连青霄直插；龙宫奇幔，怪生清风流泉。白色无垠，钟乳倒挂成奇海；石花比翼，泉流高低船行艰。水来洞添色②，风来石孕魂③，霭云清风远，洞生百万年。
于是乎！得天独厚，名山出仙境；入地惊奇；洞泉奏宫商。秀色可餐，灵栖瑞娱耳目；溶洞似塑，清风更沁肝肠。赏洞胜景，增人文画廊。保持原始状态，开发锦绣仙乡。浙西幸甚，天下流芳。
诗曰：灵栖三洞有神仙，鬼斧劈开盘古天。剑削千岩成玉柱，白光万道铸神鞭。天生奇境灵栖画，地孕仙台溶洞烟。四海游人怎忘返，归来更写赏心篇。
注释：
①霭云：指灵栖三洞之一霭云洞。
②水来添洞色：指灵栖灵泉洞。
③风来石孕魂：指灵栖清风洞。
新诗之页
新 琴
无 题
我只想
能看你一眼
你也能看我
回眸相对的瞬间
彻底为你沦陷
这是多少年的等待
换来的缘
前世的你
能否感受我殷切的期盼
这是多么美丽的相遇
不偏不倚
不早不迟
我在寻找你时
你在等我
你可知道
你那一次不经意的回归
温暖了我所有的朝朝暮暮
宋 玮
墨
胸中有多少块垒
才沉默成
这样漆黑的一节
点滴的甘露
就让你这样泪流不歇
靡砺得越久
累积的泪儿越浓烈
一回回挥洒成
那拍岸的惊涛
南飞的雁阵
或是一江春水
一弯兰舟
再上楼台的少年
罗华顺
被遗忘的大山
那年，我们告别大山
揣着梦想，伸展双臂
模仿小鸟一样展翅飞翔
脚下自行车疾步如风
飞进陌生城市
轻轻呼唤黎明的光辉
我们边飞边唱
用青春热血
忘情的击拍岁月的翅膀
富裕的旋律
慢慢填满了
城市贫穷的胸膛
一片飘落的羽毛
也是人们一生拾来的天堂
尽管繁华的都市
也曾留给我们浑身伤痛
但许多人仍满足地生活在这里
享受着乡村飘来的细雨和风
却忘记了大山的艰辛
忘记了她的寂静忧伤——
稻草人挥舞着冰冷的双手
机械的随风摆动
留守的孤独鸟儿
蜷缩在深思的树丫上
茫然地望着
弯弯曲曲的山村小路
长城传说
有多少血，有多少泪
有多少岁月流转
把我们牢牢地粘在一起
留在塞北的隘关，荒山峻岭
多少伙伴，把亲情、爱情
和祖国情相融
把保家卫国的重担扛起
将爱洒在群山连绵十万里
曾经过多少风吹雨打
留下多少刀光剑影
我们依然巍然屹立
用鲜血和生命捍卫母亲的安宁
虽然使命早为悠久的历史
后人却为我们肃然起敬
我们虽小，却创造了历史奇迹
今天，我们尽管风蚀雨噬
但仍心相连，爱不息
日夜对着山风野草，诉说
那可歌可敬的悲壮故事
张 燕
牵 挂
你走后的日子
是那么漫长
春的葱绿
已变成 秋的枯黄
又延续为 冬的苍凉
冷雨
敲打着我窗
思念 顺着屋檐
脉脉地流淌
连接成 一线
剪不断的凄惶
牵挂
弥补了夜的空白
独脚杯里的咖啡
袅袅着淡淡的幽香
独自品味 苦涩
不经意间
搅动起一片
黑色的 感伤
诗词解读
刘庆霖
肩头灯盏是诗歌
——《乡恋》序
每个人的肩头都有两盏灯。一盏照亮脚下的路，一盏照亮心里的路。每个人都会选择不同的灯盏安放在自己肩头，因为每个人的梦想都各不一样。夏明江照亮心路的灯盏就是诗歌。我与夏明江交往的时间并不算长，但自从与他相识后，每一周都会收到他的诗词新作。有时，这一首还没等我发表意见，下一首就又发来了，足见其对诗词的痴迷程度。两年来，我亲历了他肩头的诗灯愈燃愈亮。
一、湖面磨平尽写诗
一年前，明江兄对我说，湖北是千湖之省，他至少要为一百个湖写诗。当时我就想：湖泊都大同小异，写一百个湖，如何能写出不同的特点和个性？然而，当我源源不断地收到他发来的“百湖”之诗后，才忽然意识到，我仿佛在穿越百湖连成的时空隧道，不但了解了“汈汊湖”、“梁子湖”、“龙感湖”、“筲箕湖”、“磁湖”、“陶湖”、“网湖”、“斧头湖”、“涨渡湖”、“借粮湖”、“遗爱湖”等等这些稀奇古怪、五花八门的湖泊名字，也逐渐感受了他笔下的各不相同的奇异风光。说他湖面磨平尽写诗，实不为过。那么，他是如何表现湖泊的呢？
一是赞湖。明江是武汉农业集团的总经理。也许就是这个身份让他对湖泊特别敏感和热爱。在他写湖的诗中，赞赏湖之美丽和作用，成为一大特色。例如：
道道河槽作水廊，当年泽国换新装。
风吹碧浪荷高岸，日照红鳞霞满仓。
鳖卧浅滩依草暖，鸥栖翠屿恋林芳。
渔家儿女多奇志，特产营销走四方。
——《游汈汊湖》
这首诗充满了对汈汊湖的赞美。第一是赞其变化，“道道河槽作水廊，当年泽国换新装。”显然，这个湖是通过人工治理才如此壮丽的。如何治理？自不必说。第二是赞其美丽，“风吹碧浪荷高岸，日照红鳞霞满仓。”这里，有自然风光之美，更有渔业丰收之美。惠风吹拂，碧浪边摇曳着高出堤岸的荷花，白云映水，阳光抚摸着跳出水面的红鲤，让人联想到秋天收获时满仓的霞彩。第三是赞其闲静的环境，“鳖卧浅滩依草暖，鸥栖翠屿恋林芳。”此二句是进一步写湖光之美丽，更是写汈汊湖之闲境。用“鳖卧”与“鸥栖”来衬托浅滩和翠屿的幽静闲适，再恰当不过了。第四是赞美勤劳致富的渔人，“渔家儿女多奇志，特产营销走四方。”用人的勤劳致富来收结此诗，既丰富了写湖的内容，也提升了写景诗的高度。进一步说明，人才是这个湖的主角，是湖之变化，湖之美丽，湖之丰收的最主要因素。
二是赏湖。熟话说，“诗人也要江山助”。诗人能不能从大自然中汲取灵感和力量，关系到一个诗人的诗词创作能否提高层次的问题。所以，好的诗人多是善于阅读山水、欣赏山水，甚至是能与山水沟通对话的。明江便是一个很会欣赏和
阅读山水的诗人。例如：
忽然一阵鸟来风，惊落桃花满地红。
好雨初晴桐叶嫩，清阴渐密水杉雄。
鸬鹚爱静临水立，白鹭争鸣隔岸疯。
芳草连天相映碧，游人误入画图中。
——《涨渡湖踏春》
这是一首湖畔踏春的诗。春天到处皆有，踏春诗也多如牛毛，但这首踏春诗却格外惹人耳目。因为它的角度是欣赏和阅读涨渡湖。对于诗人来说，寻找崭新的素材，不如寻找崭新的视角。“忽然一阵鸟来风”，这句诗看似突兀，却是落笔不凡。“鸟来风”，是说风由鸟群带来的吗？还是说风从鸟群中穿过？风从鸟的翅膀上滑落？亦或这里的风是由鸟鸣声做成的？也许都是，也许都不是。总之，让人感到这里的鸟很厚，可以伸手触摸得到，而风也有了鸟鸣声一样的柔软与清脆。接下来，这首诗像电影画面一样一一展示给我们。先是五个分镜头：其一是“桃花满地红”，其二是“好雨初晴桐叶嫩”，其三是“清阴渐密水杉雄”，其四是“鸬鹚爱静临水立”，其五是“白鹭争鸣隔岸疯”，五个镜头快速转动，轰炸读者的视觉和听觉神经。特别值得一提的是“疯”字用得大胆而又鲜活，使全诗顿生活力，境界全出。给人一种“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”（王维《鸟鸣涧》）的精神体悟。五个分镜头之后，是一个总画面：“芳草连天相映碧，游人误入画图中。”水天相连，相映成碧，游人身处画图之中，却自己不知。一个“误入”妙而成趣，画龙点睛。由此，把我们引领到卞之琳的《断章》：“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”作者看风景，也成为他人眼中的风景。日常生活的场景与情境，一经诗人点化，便蕴含了意味深长的回味和耐人咀嚼的人生哲理，在简捷与冲淡中引领读者的神思。诗人欣赏佳景，需要诗人的心境像佳景一样恬美才行。由此可见明江的心境澄澈如水，明亮如镜，可喜可贺。
三是忆湖。回忆，有时是一种深深的甜蜜，有时是一种淡淡的忧伤，有时更是一种警世的深思。夏明江了解的咸宁向阳湖，曾是文化部“五七”干校所在地，1969年秋到1970年5月，文化部系统6000多干部及家属分三批来此“改造思想”。我们不妨看看他记忆深处的《向阳湖往事》：
牛棚低矮历阴晴，忆昔苍凉百感生。
沟壑条条容祸水，扁舟处处载冤情。
六千双眼辛酸泪，四十年前疾苦声。
又是向阳芳草绿，杜鹃依旧泣风鸣。
杜甫说：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”（《春望》）“文化大革命”是整个中国的一场大病。提起那个年代，每个人或多或少地都要在心里流下感时之泪。这首诗便是作者对“五七”干校旧址重游产生的警世忧思。那个年代过去了，连“牛棚”也可能找不到了，但是，诗人触景生情，依然是百感交集。沟壑条条，那时容的都是“祸水”；扁舟处处，当日载的俱是“冤情”。现在的湖水里，仿佛还有那“六千双眼”流出的“辛酸泪”；现在的湖畔还依稀可以听见四十年前的疾苦、哀叹之声。连杜鹃的啼叫也好像在泣风悲鸣。这是多么深沉的感情，又是多么警世的语言！对于“文化大革命”，我不赞成纠结个人恩怨的耿耿于怀。但是，却不能没有那场“大病”的反思和忧虑。明江通过一个“五七”干校旧址的追忆，来表达他的情感和忧思，也恰到好处地把握了对那场“革命”的立场和态度，那就是——有举国之痛，无个人恩怨。
四是忧湖。在明江的“百湖”之诗里，不只写湖的美丽、恬静、富饶，还写道到湖的荒芜、湖的脏乱。例如：
谁把平湖作地耕，刺莲密匝阻船行。
酸风不解烦心事，霉雨滋生烂尾荆。
江口镇前蝇乱舞，清真寺外鹭悲鸣。
乡村日暮柴门闭，一夜蚊声押怨声。
——《过枝江东湖》
这首诗是作者2013年8月29日写的，说明他看到的是现在的枝江东湖景象。应该说，近年来湖泊和江河污染的现象并不少见。而且，长期得不到治理的污染水质也很平常。这其中的原因就有某些地方官员单纯追求经济发展，而不注重环境保护的做法。“谁把平湖作地耕，刺莲密匝阻船行。酸风不解烦心事，霉雨滋生烂尾荆。”显然，这就是一些地方不遵守科学发展观，为了农业生产而不惜破坏环境的结果。“江口镇前蝇乱舞，清真寺外鹭悲鸣。乡村日暮柴门闭，一夜蚊声押怨声。”此处连用“蝇乱舞”、“鹭悲鸣”、“柴门闭”、“蚊声押怨声”，层层递进，进一步说明这个枝江东湖的污染已经到了极致。通过此诗，我们仿佛听到了明江在心里的呼唤和呐喊——我们地方的经济发展，不能以破坏环境为代价。我们说，忧湖的本质是爱湖，此爱之真，此爱之深，此爱之博大，是一般人很难理解的。所以，为什么夏明江要写“百湖”之诗，也只有读了他这些诗之后，才能真正领会其意。
二、装进乡情诗半囊
一个叫鲁若迪基的诗人写道：“天空太大了，我只选择头顶的一小片，河流太多了，我只选择故乡无名的那条……无论我走到哪里，我只背靠一座叫斯布炯的神山，只揣着一个叫果流的村庄。”（《选择》）这是一个诗人对故乡的眷恋，同时也说出了所有诗人对故乡的情怀。明江这本诗集叫《乡恋》，说明他对故乡爱之甚笃。浓浓的乡情，是明江这本诗集的第二个特色。他在《甲午初春杂感》一诗中写道：“楚天云断朔风威，却看桑田共雪肥。几处民居连竹垸，一声犬吠启柴扉。梅开古木三江暖，岁入新年万物菲。蝴蝶也知游子意，梦中长绕故园飞。”从诗中可以看出，明江把浓浓的乡情都装进了他的诗囊。而我从他装进诗囊的乡情中发现，他为什么这样执着于书写自己的乡情和乡恋。
首先，故乡是他汗水流淌的地方。一个人如果把汗水洒在哪里，哪里的记忆就会渗透到骨子里，虽经岁月磨折，现实消损，而终究不会泯灭。有诗为证：
当年画角总催征，会战荒原暮启程。
扁担挑星翻五岭，麻绳牵月走三更。
寒风不冷民工汗，骤雨难消号子声。
长夜未圆温饱梦，青春历练富平生。
——《忆涨渡湖围垦夜战》
这首诗写一个大的劳动场面，虽然不是很具体，却是很全面。一是此诗具有鲜明的时代特征。“会战荒原”、“扁担挑星”、“麻绳牵月”，让人想起上个世纪五十年代到七十年代初期工业、农业大会战的场面。那个时期由于劳动工具简单，机械化程度不高，劳动生产力相对较低，所以经常采取“大会战”的形式，集中几百人、几千人，甚至是几万人突击完成某一大的生产项目。“涨渡湖围垦夜战”就是这一时期典型的例子。现在，“荒原”、“会战”、“扁担”、“麻绳”这些具有时代特征的名词或生产工具已被时光用旧，戳在岁月的某个角落里，一经诗人翻出，就令经历过那个年代的人倍感亲切。二是此诗具有较强的现场感。大凡好的诗词，都具有现场感或画面感。例如聂绀弩的《挑水》“这头高便那头低，片木能平桶面漪。一担乾坤肩上下，双悬日月臂东西。汲前古镜人留影，行后征鸿爪印泥。任重途修坡又陡，鹧鸪偏向井边啼。”这首诗便具有十分明显的现场感，读其诗如见井沿打水、挑水的场面，以及当时的背景环境。明江的《忆涨渡湖围垦夜战》写的是大会战场面，不可能像聂诗这样细腻，却也现场感极强。“画角总催征”、“荒原暮起程”，拉开会战的序幕；“扁担挑星翻五岭，麻绳牵月起三更。寒风不冷民工汗，骤雨难消号子声。”写会战壮观场面和过程，用短短28个字“壮难写之景如在目前”。（欧阳修《六一诗话》）三是此诗感情饱满、浑厚。“长夜未圆温饱梦，青春历练富平生。”只有对生活充满热爱，对社会国家感恩的人才会写出这样的诗句。是的，那个时候包括作者在内都是吃不饱、穿不暖的人，也是干得多、得的少的人。可那是时代发展的局限性。记不清是谁说的了，“小时候吃的苦，是一生的财富”，感谢那个艰苦的夜晚，感谢青春的汗水，让我们终生受益不尽。该诗以情收结，如此精彩，实为难得。
其次，故乡是情根深扎的地方。每个人都有亲情、爱情、友情、故土之情，等等。无论这些情感的大树长多高，它的深根总是扎在故乡的。诗人对感情更加敏感和细腻，他的乡恋之情也更加浓烈。明江也是这样，我们不妨看看写的《乡恋》：
长河潮汐日悠悠，荏苒流离四十秋。
赛雨山茶香梦里，汤云湖水碧心头。
堤边折柳怀初恋，牛背吹箫忆旧游。
久盼霜前归故土，银镰霍霍割乡愁。
一首诗不可能把一个人的情感都写进去，但它可以装下那些最刻骨铭心的记忆碎片和情感空间。这首诗先从人生长河说起，用“荏苒流离四十秋”的时间跨度把乡情拉长，再拉长，长到让人“遥望”也望不到头的感觉。然后，诗人从故乡的山水说起，用“山茶香梦里”、“湖水碧心头”来表达对故土的情感，仿佛故乡的山水已经长到了他的生命里。而“堤边折柳怀初恋，牛背吹箫忆旧游”则更为直接地说明故乡是其情感扎根之地。少年游，青春恋，堤边折柳，牛背吹箫，哪一件不是铭心刻骨！正因为对故乡这样依恋，所以诗的结尾才说“久盼霜前归故土，银镰霍霍割乡愁”。“霜前”应该是秋前之意，借指人生之秋到来之前。“割乡愁”是割断乡愁，实为慰乡愁。明江在另一首《回陶湖》诗中也写道：“归来应赴儿时约，浴月披霞自在游”，说明他的乡恋是真真切切的。
其三，故乡是梦想存放的地方。故乡永远是游子魂牵梦绕的心灵依托之地，也是人生梦想的存放之地。人生梦想有大有小，有重有轻，有为自己做的梦，也
有为他人，为社会做的梦。明江的梦有很多，但我这里只想说他盼望家乡富裕的梦。我们来看他《故乡行》组诗：
过倒水河
白帆碧浪顺风行，两岸杨槐翠色盈。
洗耳侧闻东逝水，忧愁流尽起欢声。
上赛雨山
毁林造地累伤痕，脑海长留大寨魂。
今沐秋风回岗岭，牛羊果木福儿孙。
走乡间路
儿时出走翻山岭，早识人间道不平。
老大归来车骋疾，乡村油路接江城。
过倒水河，上赛雨山，走乡间路，夏明江回到故乡，在碧水青山白帆之间，诗人获得了一种情感的释放，也勾起了刻骨铭心的历史记忆。第一，诗人带着心灵的爱抚和寻求远来，带着山水的启示和充实回家。他的诗思也像一溪淙淙欢跳的流水。“忧愁流尽起欢声”，这也是他存放在故乡的梦，是对故园佳山秀水的美好期盼。第二，他存放在故乡的是农家富裕之梦。在他的脑海里，始终萦绕着那个为了“学大寨”而全国修梯田的形式主义做法，“毁林造地”使赛雨山伤痕累累。而如今，他沐浴秋风再回那道山梁的时候，看到的是漫山的牛羊和果木，看到的是农家富裕的新景象。如何不让他感慨万千，心潮澎湃。第三，他存放故乡的梦是农村也能像城里一样，有一个不再泥泞的柏油马路。现在，他坐着奔驰的轿车回来了，早年那种“人间道不平”的感觉一点也没有了。他存放在故乡的梦都一一实现了。应该说，夏明江的梦想并不是很伟大，他只是想让故乡的水美，山富，路平，人民幸福。然而，通过这几首诗我们不难感受到，诗人的情感是与新的伟大时代息息相通的，他的梦与伟大的中国梦紧紧地连在一起。或者说，他已经感受到历史发展的脉搏，并满怀希望和憧憬。
三、一担大爱在肩头
作为一个有社会责任感的诗人，夏明江不只在写湖系列的诗，也不只是书写对故园的深情厚意。他的笔涉猎了更加广泛的领域——深入社会生活，切入官场空间，打捞历史碎片，解剖现代人的生存困境，追寻人性中的真与善，等等。写出了一个诗人的社会责任感、胸襟和境界。
一是对腐败现象的鞭挞。诗人不但要多长一只看世界的眼睛，还要多长一颗替天下人流泪的心。艾青说：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”（《我爱这土地》）是的，心中有大爱的人，才会替天下人流泪。当夏明江看到一些官员挥霍国家财产、腐败堕落之时，也在内心暗暗地流泪。于是他写下：
琼筵玉碟盛佳肴，美酒金樽意气豪。
冬夏清泉滋体胖，春秋歌榭闹声高。
餐餐暴食红楼宴，夜夜缠绵绿女腰。
一掷千金多惬意，花销尽是国民膏。
——《无题》
这首诗名为《无题》，实是有题。因为它的主题很鲜明，那就是，反对和鞭挞腐败现象。这首诗写在2013年春节之后，当时正是国内腐败之风盛行，但还没有得到有效治理之即。明江此时能写出这样犀利的诗词来讽刺鞭挞这些现象，足见其有胆有识和心底坦荡。况且，明江身为武汉农业集团总经理，也是手中握有财权，人权的领导，以他的身份来写这样的诗，更加难能可贵。腐败现象每一个时期都有，每个国家都存在。怕就怕腐败现象得不到治理，怕就怕没有人站出来反对。“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。”（龚自珍《己亥杂诗》）值得庆幸的是，十八大以来，我们已经听到了反腐的“风雷”，也看到了反腐的希望。或许，明江此时的心情应该甚感欣慰了。
二是对官僚主义、形式主义的讽刺。前些年，我曾写过一首《陪会》的诗：“无端陪会上层楼，顿觉时间慢似牛。一脸公文台上坐，三杯茶水腹中流。”来讽喻会议多、会议走形式的现象。很巧，我看到夏明江也有这样一组诗，叫《会议记录》：
主席台
田里农民把稻栽，高台满满坐成排。
动员征地扩城镇，一口悬河众口呆。
麦克风
虽然小巧体玲珑，能扩声音震耳聋。
偶断电流惊变脸，难帮主子逞威风。
与会者
心在高台高论外，离神面貌意难猜。
浑浑只等时辰到，美酒佳肴乐满怀。
这个“会议记录”令人拍案叫绝，可能是天下绝无仅有的“会议记录”。第一首诗写主席台，大致有二层意思：一是农忙季节农民正在稻田插秧，他们不知道城里的领导正在开会，欲征田里的土地建楼房。二是连主席台上的人也心态不一。“一口悬河众口呆”，可以理解为一个人滔滔不绝地讲话，另外一些人闲着无事；还可以理解为一个人口若悬河，另外一些人呆若木鸡。第二首诗写麦克风，先是赞扬其虽然小巧玲珑却能扩音，乃至让人震耳欲聋。然而忽然说其断了电流，没了声音。最耐人寻味的是“惊变脸”三个字。谁“惊”？谁“变脸”？是工作人员，还是逞威风的“主子”？第三首写与会者，“心在高台高论外”，会议内容不管与自己有无关系，反正心思不在这里。这就好像庙里的泥像，虽然身子在那里，并没有佛的附体。接着诗人用“离神面貌意难猜”，“浑浑只等时辰到”14个字来给（与会者）这个画像着色。“难猜”二字实质上是让读者去猜，猜一猜这些与会者正在想什么？最后，诗人把“谜底”托出，“美酒佳肴乐满怀”。原来他们关心的不是会议内容，只等时间到了、会议散了，美酒佳肴大餐一顿。三首诗连在一起，相映成趣。把会场写活了，把官僚主义、形式主义、享乐主义和文山会海、人浮于事这些现象刻画得入木三分。这组诗，应该说是最现实的现实主义。
有人曾经担心，这种基于现实的写作会损害诗意和诗味，但这三首诗可以证明，诗词是可以不损害诗意诗味又如此及人、及物的。
三是对人间正气的呼唤。王国维在《人间词话》中说：“词以境界为最上。有境界自成高格，自有名句。”境界是什么？境界是大爱，是内心深处对人间正气的呼唤。然而，一切高远的精神光芒，都不会在空想的捏造中生生不息，它注定要活在人间的烟火之中。请看明江两首诗：
一场瑞雪净尘埃，众望新年无雾霾。
但愿乌烟从此尽，人间瘴气莫重来。
——《蛇年除夕偶成》
城中降水似汪洋，村里禾苗叶半黄。
我劝龙王开慧眼，卷云携雨到山乡。
——《夏日从联系点抗旱回城遇雨》
两首小诗，都和天气有关，也都是感事抒怀。然诗小境界不低，因为明江写此诗时想的都不是自己。一场瑞雪降到除夕，暂时清洁了人间世界。但诗人想到的是永远的“人间瘴气莫重来”。《夏日从联系点抗旱回城遇雨》这首也是如此，诗人通过城中降水、村中干旱这件事情，想到让“龙王开慧眼”。“龙王”明指上苍，暗指上级政府官员。请上级官员“卷云携雨到山乡”，多关心一下基层群众的疾苦。虽然，两首诗都只是一个美好的愿望，但足见其心有基层群众，其胸有家国情怀。诗人的家国情怀不是可有可无的，因为这是一种担当，是一种责任。正如杜甫《茅屋为秋风所破歌》所言：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”这是一种愿望，更是一种人生境界。
好了，我一直在想，如果一本书是一个白天，序言就应该是晨曦之光；如果一本书一个夜晚，序言就应该是黄昏后刚刚出现的两三个星子。相对短一点为好。现在，我写得已经太多太长了。不过，这是因为明江的诗有特色，有境界，致使我笔下滔滔不绝，欲罢不能。
宋彩霞
“一心要写吾真”
——李树喜诗词读后
古人云：“读万卷书，行万里路，抒万般情，拓万丈胸”。树喜的诗词集，正是其诗、其人的真实写照。在这里，找不到些许的矫饰和造作。或游历、或感遇、或伤时、或相思、或怀旧、或论道、或禅悟，作者都是直抒胸臆，坦陈心扉。动真感情，说真心话，写真性诗，是真正意义上的诗人最基本的条件。用树喜自己的一句话就是“李杜堪师不仿，一心要写吾真。”
树喜诗的第一个特点：寓情辽远深邃
他对人赖以生存的客观世界与主观世界进行过深层的思考。他的诗词或以史为鉴，或直指时弊，评估论今。其历史的反思和现实的追问，闪射出理性之光，辽远、深邃。在他的《无题四则》体现的淋漓尽致：
岁老春浓紫气熏，此身尚有未招魂。
心中旧事还新事，梦里山深与海深。
怯酒有时还醉酒，惜春多半是伤春。
落红簇簇真如昨，人不送花花送人。
长忆黄昏古渡头，骊歌轻解木兰舟。
镜中华发理还乱，醉里豪情放且收。
有刺有花皆是路，无风无雨也成秋。
彩云又照当时月，人在江南第几楼!
莫道东风弯不直，跋山涉水太参差。
江南已遍橙黄果，雁北犹然残雪枝。
欲把炎凉说世事，莫如诗酒唱相思。
乱红又落潇湘馆，可有新愁似旧时!
滚滚红尘色不空，香车宝马画桥东。
几番温冷冬春异，别样忧丝远近同。
梦里新愁翻旧纸，醒来老酒醉西风。
蓬莱多少黄昏雨，洒向无边寂寞中。
诗发乎情，方能感人之情与撼人心魄。树喜这四首，用一步三折、“心中旧事还新事，梦里山深与海深。怯酒有时还醉酒，惜春多半是伤春。”、“镜中华发理还乱，醉里豪情放且收。”、 “滚滚红尘色不空，香车宝马画桥东。几番温冷冬春异，别样忧丝远近同。”采取写实手法直指人心。把人生诸多的彷徨、感慨以及对风雨、温凉的认知，用“莫道东风弯不直，跋山涉水太参差。”一句挽断。正是在这种启示下，诗人写到：“有刺有花皆是路，无风无雨也成秋。” 与苏东坡“也无风雨也无晴，一蓑风雨任平生”异曲同工。诗因景寄情，情景交融，沉郁苍凉。却又因情感与景物的融合，才显得豪迈阔大、高远。
诗言志，我以为树喜诗的本质。因为他无时无刻不在把这种志向的高远深邃，融于他的诗词中。他的诗词题材广泛，笔墨酣畅，气势飞动，无论是在歌颂祖国的大好河山，抒发爱国情怀的作品中，还是在人生感叹、乡村田园、居家过日子、咏史咏物的作品中，都寄托了他的辽远和深邃之情。他在书豪情写壮志，抒发不得志的忧愤时，不写愁肠百结，失意万缕。而是巧妙地写道：“梦里不知处，琴弹流水，酒醉琼瑶，浪卷江东。 既今宵春好，莫论前程 说甚愁生丽句，病酿佳人，怒起英雄! 似南朝曲调，又怎堪听! 月冷，二十四桥烟波，最早秋生。年来不记归程，便寒星残斗，竟向谁明! 凭手机电脑，雕刻心情。任伊妹儿， 链结天涯地角，拷贝绿惨愁红; 回眸处， 心事叮咛，望长天，云断孤鸿。 逍遥界，莫辨蝶鹏。飞行，看湖海一勺，云霞一把，乱山一丛! 猛省，当今歌舞世界，谁问廉冯！三十六招醉剑，夜挑孤灯。”——《自度曲:梦逍遥》其《八声甘州之甘州》云：“把一支玉笛走阳关，金风下凉州。见秦时明月，汉家酒井，西夏残楼。昔日羌戈胡马，云影未淹留。新起丹霞阵，艳压城头。不似前番梦境。则斜阳巷陌，浅喜深忧。对星移物换，思绪迥难收。叹耆卿，游踪未至，弄几回、舞榭啭(转)歌喉。谁知我，漫斟低唱，醉卧沙秋。” 这首词无论写景、鉴古说今，还是咏物造像、谋篇布局，还是气魄胸襟，都体现了作者人生取向、胸怀和深沉。其《浪淘沙· 年关寄友(在上海)》云：“雨雪正茫茫，湿了行囊。几番客路又南翔。梦里徘徊如燕子，寻觅家乡。窗外腊梅香，诗酒文章。弦歌后面有嗟伤。爆竹声声浑似昨，多了彷徨。” 树喜表面是在写今，实际是在写历史，时空转换，不着痕迹。这正是树喜艺术手法的高超之处。严羽的《沧浪诗话》云：“夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。然非多读书、多穷理，则不能极其至。”作者博览群书，对于文学、历史、哲学方面，更是广独精研，从而作品中创造出全新的艺术形象，形成的是作者自己的独特的艺术风格。
树喜诗的第二个特点是：随机生发的哲理思考
树喜是一个有深沉之思的人。随处触发，往往都有独特的解会。他不停留在简单的触景生情，而是向人生、历史、社会的层面作更深一步的探索，把诗意引向更深的层次，从而升华到哲学的高度。袁牧说：“但肯寻诗便有诗，灵犀一点是我师。”树喜应该是袁论的执行者，不管他自己是否意识到。我以为他是“肯”于“寻诗”的。近年来，他每到一处，范山摸水，披风抹月，他几乎都有吟咏，而且让人感到，各地的“大珠”、“小珠”被他收拾一处，落入他的“玉盘”里，璀璨夺目，叮咚作响。清初王夫之在《姜斋诗话》中说“身之所历，目之所见，是铁门限”。韩愈主张“文以载道”。《文心雕龙》云：“辞之所以能鼓天下者，乃道之文也。”并对什么是道作出了解释：“写天地之辉光，晓生民之耳目也。”文学的深刻性表现在责任感，便体现在哲理层面的挖掘深度。树喜的诗正是这样，由景入情，由情入理，使得内涵层层深入，达到哲学的高峰。他的《清平乐·山中溪流》云：“渐行渐远，曲曲还款款。圆缺阴晴全不管，涂抹山光浅浅。时而隐匿潜行，时而欢跳奔腾，精彩只一小段，看来好似人生。” 树喜在乡间看到的点滴或观察景致来对佳山秀水进行描绘，然后他把自己摆进去，“精彩只一小段，看来好似人生。”用：“圆缺阴晴全不管”来进行发问。从而上升到一个哲学层面的思考。古人的山水诗往往在“思”上用力，而作者的山水诗，使人感受到一种蓬勃向上的激昂情怀。这种情怀大大增强了诗的感染力。这应该是作者对山水诗的一种拓展。
其《菩萨蛮 虞姬墓二题》云：
楚歌四面红妆促，英雄不肯乌江渡。一剑了西风，芳丘寂寞红。 兴亡关向背，莫道战之罪！辗转几沉浮，江山不姓刘。
美人仗剑红酥手，秋风垓下传刁斗。盖世气凌云，楚歌不忍闻。 乌江无觅处，剩有虞姬墓。何事最伤神，战争和美人!
读罢此词可见作者真意不在游山玩水，而在抒情言志“兴亡关向背，莫道战之罪！”至此，作者的思路纵横驰骋了，虞姬墓给作者带来了什么样的思考、引发了什么样的共鸣呢？作者意味深长地写道“何事最伤神，战争和美人!”真是难得的哲学咏叹！
树喜诗第三个特点是：以景写情的审美品格
树喜是一个敏感的诗人，他品性淳高而感情丰富。喜怒悲欢，时涌笔底，而各具特色。他善于把主体审美感情的“意”与审美客体的景象、实物的“象”融合起来，形成独特的审美情趣，寓形象思维于审美之境。他的词以其独特的视角、独特的表达方式，构成了鲜明的个性风格，发人神智，过目不忘。再看《卜算子· 致一片黄叶》：“君自早春来，又向深冬去。万绿从中一抹黄，报导秋消息。遍处是红颜，谁个能知己!待到千山凋落时，踏雪来寻你。”首句开门见山，直入主题。“来”、“又向”既递进又具动感。“万绿丛中一抹黄，报导秋消息。”流丽之句。与刘禹锡《忆江南》“春去也，多谢洛城人”及其《抛球乐》“春早见花枝，朝朝恨发迟。及看花落后，却忆未开时”异曲同工! “ 遍处是红颜，谁个能知己？”此句是上句的注脚，是词眼，无此句也便没有下句。是清语，非绝语，与上句相连接，给下句做铺垫，得此一句，便觉竟体空灵。此等语愈朴愈厚，愈厚愈雅。至真之情，由性灵肺腑中流出，不妨说尽而愈无尽。他毫不隐饰，把自己摆进去，又和盘托出了，这才是诗人特有的气质。非性情厚、阅历深未易道得。“待到千山凋落时，踏雪来寻你。”语淡而情深。不曾作态，恰妙造自然，婉曲而近沉著，新颖而不穿凿。与北宋陈与义“今年何以报君恩，一路荷花相送到青墩”堪相媲美。树喜这首词中，从春到秋，从遍处红颜到日趋零落，构成了一幅画图，气象阔大，感情高远，诗情浓郁，令人肝肠沸烈！是在进行着近乎悲壮的寻觅，在不被关注的角落里歌唱。
古今咏红叶者多矣，而咏黄叶者于所见诗词似未有人道。树喜却别出心裁，独开一支，以黄叶为吟咏对象，且准确传神，哲理独具，于娓娓道来中铺陈，似不着力处见工。一再吟诵，反复品味，短短44字，通灵剔透，其淡入情，其丽在神。于词为正宗中之上品。作者笔下，黄叶身份品性绝高，竟比红叶过之而无不及。此诗一笔赶下，痛快淋漓，体现了崇高的美学品格，可谓本集抒情诗词之压卷之作。这些诗句或酣畅、或嘹亮、或潇洒、或飞动、或沉郁、或烂漫、或璀璨、或魁伟、或强健、或高妙，都能“以状写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。诗家语之运用，端的是匪夷所思；而树喜诗学之自觉与诗作之不苟，亦于此可见。
外部世界，自然万物，对每个人都是客观存在，然而要师从、要认同，要和自己的主观世界相作用，那就有一个”相结合“的问题。主观世界我们可以从树喜的诗作里随处感受到一颗滚烫的赤子之心，一颗对国家、对人民赤诚的心。这是根本。再加上树喜对中华诗词的至爱之心，以心血倾注于创作实践。他的诗尊重传统，讲求格律。丰富的历史知识和才情、阅历、学力是树喜的强项，写经济生活和社会百态都无愧于生活。他的实践再一次证明了东坡先生“腹有诗书气自华”的论断。“外师造化，中得心源”，是唐张彦远评历代名画时的一个有名论断。这里完全可以为我的读后感做一个小结。
短文局促，难探幽微。不足之处请各位专家学者指正。
古 木
白屋传薪袅天籁 鹿城飞絮落东篱
——读康丕耀先生《白屋诗稿》
翻开康丕耀先生的《白屋诗稿》，一句名言蹦进脑海：“无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。 ”（《增广贤文》）也许是诗人以白屋励志吧！诗人出生寒门，自幼勤耕苦读，在他十四岁那年创作的《问父》中写道：“朝吟陋室铭，暮解醉翁亭。昨念百家姓，今温三字经。隆中对已诵，赤壁赋还听？柳色东桥绿，何年可踏青？”从诗中不难看出他的勤勉之至。可见，诗人有今天的造诣，也实非偶然。
我与康丕耀先生未曾谋面，但他的高调吟诗，低调做人的秉性，令我钦佩！虽在千里之遥，却神交已久。反复品鉴诗人的《白屋诗稿》，其作品题材广泛，不乏览古抚今、褒贬时事、格物咏志、寄语人生、唱答赠酬的好作品。字里行间渗透着不少赏心悦目的佳韵，读之受益匪浅，有一种不吐不快的感觉。我不想从题材的角度去品鉴，且就诗人创作的艺术手法说几点肤浅的体会。
清新凝练 言约蕴丰
清新凝练，言约蕴丰，是康丕耀先生诗歌的语言特点。
凡千古文章，不朽名句，都是从心底浓情处流露出来的简约平白之语言。如： “乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”（唐·李白《行路难》）“乘舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”（唐· 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）“近水楼台先得月，向阳花木易为春。”（宋·俞文豹《清夜录》）等等莫不如是也！
诗人深谙此理。请看《南海子至黄河道上其三》：
川风鼓我裳，几欲作鸥翔。
掠水衔清露，乘风唱翠塘。
滩南花雨馥，岸北柳丝长。
鬓雪虽三尺，诗囊菊日香。
南海湿地景区位于包头市东河区南侧，黄河之滨，昔日这里曾是九曲黄河的一段故道，河水改道南移后形成水面和滩头草地，北有青山朦胧辉映，南有黄河玉带环绕，风景独秀。
诗人行走在南海子至黄河道上，看见湖中碧波荡漾，湖滨水草丰美，天空鸥鸟翱翔的自然风光，触景生情，诗兴大发。巧借沿途迤逦的景色，抒发着看似淡泊且致远的胸怀。
首联“川风鼓我裳，几欲作鸥翔。”以大气浪漫入诗。一川凉风吹起我的衣袖，似乎要把我吹到天上，如鸥鸟一样翱翔。全句10 个字，竟然用“鼓”、“欲”、“作”、“翔”四个动词自然组合，吟出一幅美好的画面。自然清新的语言，毫无雕饰。袁枚在《随园诗话》中说道：“诗用意要精深，下语要平淡。……求其精深，是一半功夫；求其平淡，又是一半功夫，非精深不能超超独先，非平淡不能人人领解。” 诗人是也！
颔联“掠水衔清露，乘风唱翠塘。”承接上联，手法继续浪漫着，诗人自喻鸥鸟，衔着清馨的露珠，掠水扶摇而上，从空中一览碧绿的湖水。又是四个动词“掠”、“衔”、“乘”、“唱”衔接平白的语言，勾勒出了一幅不平白的画面。大有“香山用常得奇，此境良不易到”（刘熙载《艺概》）之感！
颈联“滩南花雨馥，岸北柳丝长。”言简意赅，形象的语言描写南花北柳，语言之清新，像滩南撷来的花雨花馥，令人陶醉！
尾联“鬓雪虽三尺，诗囊菊日香。”可谓诗言志的情语。难能可贵的是语言平白，意不直白。有鬓雪三尺的感叹，没有鬓雪三尺的惆怅，不惆怅的妙药，是怀揣着诗囊里面的菊，此菊非彼菊也！是东篱菊，是籍以“悠然见南山”（陶渊明《饮酒》）的恬淡的与日俱增的诗香、书香。
诗人的诗歌语言，有简约冲淡之美。简约，不是直白，而是流畅平白，朗朗上口。冲淡，是“意深词浅，思苦言甘。”（袁枚《续诗品》）恰是诗的最高境界。只有认真品读，才可见诗人的语言风格。其“语言的美，不在语言本身，不在字面上所表现的意思，而在语言暗示出多少东西，传达了多大信息，即让读者感觉、‘想见’的情景有多宽广。”（汪曾褀《中国文学的语言问题》）
细节描写，以小见大
凡诗从小处入题，渐行渐大是高手，倘若题目偌大，写好很难，易于走向直白空洞。以小见大，言微旨远，是康丕耀先生艺术手法之一。请看《黎明登南海子碧波楼》：
塞外风寒一夜秋，芦花如雪月如钩。
桥边落白惊遥梦，岸此飞黄叹旧游。
缥缈云山无大鸟？湫漻烟水有孤舟。
从来不羡姜公钓，独爱临波看海鸥。
前三联，细节描写有序，塞外黎明时的寒秋，芦花像雪花一样漫天飘舞，初三初四的月亮宛如一挂弯钩；桥边芦花和岸边黄叶的飘落，勾起了诗人无限地怀旧；难道缥缈的云山之间看不见一支大鸟？此刻，在这样清静的烟水中，就我一叶孤独的扁舟吗？
天上的寒风、芦花、弯月；地下的桥边、水岸、落白、飞黄；山前的流云、大鸟、烟水、孤舟等，构筑出一个三维的动画图。诗中细腻地描写，宽阔的画面，令读者品鉴联想，再次营造意象。
结句是湫漻之中见飞鸿，诗人从来不屑于像姜太公那样去“钓鱼”，却宁愿独守寂寞，在家乡的海边看自由翱翔的海鸥。
整体情景交融，以细致的景物渲染，营造出幽美的意境，从而引出独守贞操的不俗情怀。结句的升华，收到以小见大的效果。
含蓄蕴藉，曲尽妙余
含蓄，是一种风格，也是一种技巧。诗人能应运用委婉的笔触，凝练的语言，自然体现在诗中，且达到“意不浅露，语不穷尽，句中有余味，篇中有余意” （清·沈祥《论词随笔》）的艺术效果，实属不易，且看《南海子遇雪其三》：
霙台绝胜柏梁台，莽岭长风清韵来。
青帝还无临北塞，三千玉蝶闹花开。
我们逐句赏析：
首句看似写景，雪中霙台的景色胜过柏梁台。君不见，句中却蕴藉厚重，化典于无声无痕之中，这需要细心品读的。柏梁台，位于今陕西省长安县西北长安故城内。柏梁体诗源于此地。据说汉武帝筑柏梁台，与群臣联句赋诗，句句用平韵，所以这种诗称为柏梁体，开创了七言诗的先河。诗人的言下之意，乃此时此景的诗胜过昔日的柏梁体。大有 “今年客馆对飞霙，剥啄无人履声绝。”（清·唐孙华《雪次东坡聚星堂韵禁体物语》）之感慨！
首句看景，次句听音，远处莽岭飘来的长风夹着清韵美妙。诗人的弦外之音，也承接首句，近处、远处的诗韵形成一个交响，耐人寻味！
三、四句，诗人意在倒装。且先看结句：三千玉蝶，既是飘舞的无数雪花，也可以理解为翩翩飞韵，隐喻着家乡中华诗词蓬勃发展的态势，催醒了塞外的梅骨。
“青帝还无临北塞”，表面是一个肯定句，字里行间却有隐语：春天还没有到来，就如此惬意，假设阳春将至，该是何等美妙啊！也预示着家乡中华国粹发展的前景。
总体看似写景，实则借景言诗情。读者稍加体味，便觉 “深文隐蔚，余味绵长。” （刘勰《文心雕龙·隐秀》）含蓄凝练，不可多得！诗人集子中应用比兴而含蓄的诗句不少，在此就不一一列举了。
意境融彻，情景交融
通俗讲，诗人的感官所摄取的自然原真的事和物，就是镜像。这种镜像，通过头脑的形象思维加工，把思想感情与自然图画相融合，塑造来于生活而高于生活的一个画面，这就是诗中的一个意象。意象是诗歌美学独有的范畴。以《南海子遇雪其一》为例：
姑将雪榭作瑶台，腊月飞花四面来。
莫道边陲春讯晚，临风遥见一枝开。
先看实景，一个水上的亭子在雪中；腊冬的雪花从四面飘向亭子；边塞的春天来的晚；风下有一枝花开着。这就是原始的镜像。
再看看诗人营造的意象：
前两句言景：皑皑的雪覆盖在南海子的水面上，亭榭恰在水中央，宛若九霄玉宇的瑶台仙境；腊冬的雪花继续从四面飞将过来，如同天女散花般的美丽。
后两句言情：还别说塞外的春天来得晚；你看啊！远处一枝梅花却凌雪临风独自绽开在宛如瑶台的阴山脚下敕勒川前。
以上四句，每一单独的画面，就是一个意象。诗人用形象思维方式，将这样的意象，通过起承转合的手段合理组合起来，形成彼此相关联的一幅画轴，达到一种具有强烈感染力的艺术境界，这就是意境。
看似写景，却是象外有象，景中有情，情中有景，情景交融。诗人自诩腊梅，不畏苦寒，不畏孤独，坚强地生命着。寓意诗人创作生涯中的成熟，经过千难万苦，虽然姗姗来迟，却终究在瑶台绽放出心中之华。
诗贵在取境。“夫诗人之诗思初发，取境偏高，则一首举体便高；取境偏逸，则一首举体通逸。”（唐·皎然《诗式》）“谈诗的意境。熔铸诗词意境的手法多种多样。……归为十六字诀：情景交融，时空流转，声色兼备，虚实相生。” （蔡厚示《谈诗的意境》）诗人如是也！
以上每一创作手法，均以一例代表作鉴赏剖析，算是窥斑见豹了！
拜读康丕耀先生的诗作，给我留下了很多值得学习或借鉴的创作艺术手法：其诗歌，多用简约的文字，寓情于美好的意象，借助形象的语言，把通过意象思维构造出来的意境暗示给读者，而不是用韵语去诉说告白，可谓佳作连连。倘若诗中能流露出更多的大我，暗示给读者些许生活事理或哲理，那么，不日会出现更多脍炙人口的佳句以飨读者。
临了，以一首小诗，对《白屋诗稿》付梓聊表恭贺：
白屋传薪袅天籁，鹿城飞絮落东篱。
一篇辞赋惊鸿雁，三字经文绕泮池。
借得参军几分笔，撷来塞外五车诗。
行吟社稷连天下，顺逆穷通总是痴。
诗艺漫谈
杨金亭
诗的虚与实
真实是一切艺术的生命，诗，当然不能例外。
老诗人艾青反复强调：“诗人必须讲真话。”诗人公刘曾以《诗与诚实》为题著文，在申讨“四人帮”倡导的谎话、假话连篇的“伪诗”的同时，指出诗的“诚实必定胜利，因为人民喜欢听真话。”诗与虚伪、虚假是无缘的。
诗贵真实。但是，在诗的艺术表现上却不意味着越实越好。因为“诗人不是行政机关里的文书员，他应该像一个勘探员或侦察兵，他不是抄写，不是复述，而是发现。……他必须懂得用形象来表现思想和观念；这就是说，他必须用形象认识现实，并在形象中再现生活。诗人是通过形象创造世界的。”（《李瑛诗选·自序》）从一些为人们欣赏的好诗中，可以看出，诗人用形象创造出的艺世界——意境，虽然不同程度地具备情真、意真、景真、事真的特点，但已不是生活真实的翻版，而是超脱生活真实的艺术虚构了。因此，古人论诗，主虚构，忌写实，古往今来的诗人，是熟谙此中三昧的。所谓“虚构”，并不是漫无边际的虚无缥缈，而是要求诗人在艺术虚构中，根据抒情言志的审美要求，创造出虚实相生的诗的意境。
诗的虚构，有时采取由实入虚或者寓实于虚的手法。例如李商隐《无题》中的名句：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”第一句可以看做春蚕命运的写实，第二句“蜡炬成灰”也是体物写实，而“泪始干”三字却由实入虚了。作为蜡烛，有油而无泪，如果就物咏物，把第二句的“泪”改成“油”字，写作“蜡炬成灰油始干”，实倒是实了，然而两句诗成了“春蚕”和“蜡烛”的韵语说明书，索然无味了，诗中一个虚写的“泪”字，化咏物为咏人，于是，两句诗成了咏至死不渝的坚贞爱情的名句，千古传诵不衰。
又如，李瑛《玉门》一诗的结尾一节。
石油城多么好，多么可爱，
只几天就要离去，时间多么短，
那乌黑乌黑的原油呵，
却粘住了我的心儿一半……
这个诗节写的是诗人即将离开玉门，对石油城依依惜别的心情。在表现上采取了寓实于虚的写法。 “那乌黑乌黑的原油呵，却粘住了我的心儿一半……”，自然属于虚幻的夸张，但是却生动地渲染了诗人对石油城的深挚感情，对全诗起到了深化主题的作用。
诗的虚构，有时采取避实就虚，以虚衬实的写法。比较突出的例子如汉乐府诗中的《陌上桑》，刻画女主人公罗敷的形象，就是从虚处落笔的：
行者见罗敷，下担捋髭须，
少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄，
来归相怨怒，但坐观罗敷。
诗人于罗敷的美，未赞一辞，只是写了周围各式各样的人，为女主人公的美而神魂颠倒、忘乎所以的情状。罗敷之美究竟如何？读者是完全可以根据自己的生活经验做意中的猜想和描述的。
这样的写法，在新诗创作中也常被运用。请读卞之琳的《断章》：
你站在桥上看风景，
看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
这首短诗的妙处，也在于巧妙地运用了从虚处落笔，以虚衬实，含蓄地刻画了女主人公的美。女主人公的美体现在她和“风景”、 “明月”的物我交融中，更体现在“看风景人”的痴情注视和梦魂萦绕中。唐人司空图所谓“不著一字，尽得风流”云云，大概就是指的这种境界吧！
诗主抒情言志。所谓“情”、“志”和具体可感的景、物比起来，是抽象的，是摸不到看不见的。从这个意义上说，景物是实的，情、志是虚的。因此，在艺术表现上，诗人也经常采取化虚为实的手法，借景抒情，或托物言志。
例如：
问君能有几多愁？
恰似一江春水向东流。
——李煜：《虞美人》
闻说双溪春尚好，
也拟泛轻舟。
只恐双溪蚱蜢舟，
载不动、许多愁。
——李清照：《武陵春》
人们或许都曾被千头万绪的愁思困扰过，但是，作为情绪之一的愁，究竟是怎样的状态？恐怕谁都说不明白。然而，在诗人们的笔下，虚无飘渺、不可捉摸的愁思，非但有了与“一江春水向东流”情与貌略相似的形象，而且有了“只恐双溪昨蜢舟，戴不动”的重量。寓愁于物，融愁入景，化抽象的愁思，为具体可感的诗境，把抒情主人公难以排遣的愁思，活脱脱地展现在读者面前了。
这种化虚为实的写法，在新诗创作中，是比比皆是的。例如艾青的短诗《礁石》：
一个浪，一个浪
无休止地扑过来
每一个浪都在它脚下
被打成碎沫、散开……
它的脸上和身上
象刀砍过的一样
但它依然站在那里
含着微笑，看着海洋……
这是一首富于象征意义的咏物诗。诗中塑造的艺术形象，是大自然中礁石的形象，又是人类社会中革命战士的形象，在描写上由实入虚，礁石有了革命战士的情操，在艺术构思上，却是化虚为实，革命战士的品格借礁石的特征以展现。体物写志、虚实相生，给读者留下了深刻的印象。
钱钟书《管锥篇·毛诗正义·河广》在论及诗歌创作中的虚实关系时，有一段颇为精辟的见解：“盖文辞有虚而非伪，诚而不实者，语之虚实与语之诚伪，相连而不相等，一而二焉。是以文而无害，夸而非诬。”他认为诗文必须求真诚而忌虚伪。诗文中经常出现的“高文何绮，好句如珠，现梦里之悲欢，幻空中之楼阁，镜内映花，灯边生影，言之虚者也，非言之伪者也，叩之物而不实者也，非本之心而不诚者也。”（转引自周振甫： 《诗词例话》）
上文所举，诸如“蜡炬成灰泪始干”，“那乌黑乌黑的原油呵，却粘住了我的心儿一半……”，“只恐双溪蚱蜢舟，载不动、许多愁”，以及礁石“含着微笑，看着海洋……”都不是生活中实有的形象，都是“言之虚者也”和“叩之物而不实者也”的夸饰，但是由于它们“夸而有节，饰而不诬”，表达的感情是真实的，所以各自收到了“壮辞可得喻其真”（刘勰：《文心雕龙》）的效果。
“虚构”，作为诗的审美手段，还有另外的含义，那就是虚空，或者叫做清空。中国画的构思，忌质实而重清空。有经验的画师，从来不把画幅塞满，而是在纸上留下相当的空白。所谓“位置相戾，有画处多属赘疣；虚实相生，无画处皆成妙境” （笪重光：《画筌》）。有经验的诗人，也从来不在诗中罗列大量景物或事实，而是有意识地留下大量的空白，让读者从有限的形象中，通过自己的想象，进而去领略并丰富完整的诗境。这种空白，在诗歌术语中叫做跳跃。
请欣赏李白的《玉阶怨》：
玉阶生白露，夜久浸罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
诗题叫《玉阶怨》，寥寥二十个字，无一字直接写怨，无一字交代主人公的身份，甚至连主人公的性别、年龄、美丑，也一一“跳跃”了过去，成了空白。然而读者，却能够从空白处领略“无画处皆成妙境”之美。读者通过想象，可以知道，主人公当是一个“红颜未老恩先断”的宫廷少妇。她伫立玉阶，在凝望、在期待、在思念。直到白露浸阶、罗袜生凉，才怅然入室。然而，她仍不能入睡，“却下水晶帘，玲珑望秋月”，又是一个不眠之夜！在漫长的封建社会中，有多少年轻美丽的女子的青春，就是这样被埋葬在“玉阶”之下，“珠帘”之中呵！
然而，读者的想象，却不是来自诗的空境，而是来之实境的暗示。我们之所以知道诗中写的不是征人思妇的思念，也不是少年情侣的相思，主要是有关“玉阶”、“罗袜”、“水晶帘”这些规定性很强的景物描写，说明了主人公的宫廷女性的身份；至于她的怨思，则是从主人公彻夜“望月”的形象中透露出来的。可见，空境体现出的无穷诗味，仍有赖于实境的暗示。笪重光所谓有“空本难图，实景清而空景现；神无可绘，真境逼而神境生”（画筌），实在是一语破的经验之谈。
林 岫
弘扬中华诗词的点评传统
在当前颇见气象的中华诗词界，弘扬中华诗词的点评传统，已日显必要。
点评，是中华诗词批评学中最通行最便捷的传统品鉴方式。前贤点评多见于历代诗话、词话、词综，亦散见于丛谈杂记、随笔或史传类书等，千秋浩荡，嘉惠学林，历代论者皆未敢小视。其分类别裁，各照角隅，仁智各见，或正误补阙，或比较鉴识，或推究薄发，或考证旁引，直抒独自的审美经验和诗学主张，供学人取法究理，慧烛长明，功莫大焉。
与诗词创作相生并美的一条历史长河，是中华诗词文学批评史。史记事，诗言志，诗话当如说部之类。“诗话者，辨句法，备古今，纪盛德，录异事，正讹误也”（见宋许顗《彦周诗话》）。诗话在吾国诗歌文学批评史中应属重头，犹如点评乃诗话之重头，故论家评价诗话必言点评，议论点评亦必援引诗话。
点评传统历史悠久，清杭世骏《榕城诗话·汪沆序》称“予惟诗话之作，滥觞于卜氏（即子夏）《小序》，至钟仲伟（钟嵘）《诗品》出，而一变其体”。宋欧阳修“资闲说”的《六一诗话》萌生于文人雅集，文蔚新体，似读书随笔。随后，司马光的《续诗话》，刘攽的《中山诗话》，亦承袭欧公纪事纪言之体。唯刘攽语多诙谐，又充涉考证，稍开生面。自北宋始，又由欧公“资闲说”逐步演变成辨理之说部体，发展迅速，气象大新，或过文论诸体。仅宋一代，有可辑录诗话五百六十余家，约七万条，计七百万字。明一代，有诗话可辑者约七百余家，其中独立成册者百二十余种，约八万条，计八百万字；其它各代，恕不赘列。如此千秋不绝骚香文脉，可谓洋洋大观之盛。
古人谓“题跋乃文章家之短兵器”，对应观之，点评单刀切入，纵横捭阖，亦可称诗词家之短兵器。历代各家的点评方式都极其灵活，或择某家某诗，或罗列诸家同题，任可时空翻转来去，用语庄谐自在，点到为止，又本事、性情、风味、得失等无所不及，最具吾国民族文化的品评特色。另外，点评随诗话与名家诗集传至域外（例如日本、韩国），亦有域外诗论家仿吾国诗话体例著述百种诗话传播甚炽，流波远及，宣扬光大中华诗歌文化，诗话成为吾国对外文化交流的桥梁，亦功莫大焉。
弘扬点评传统与培养诗才
时代呼唤批评家。当前组构一批学术层次高精尖的诗学批评人才队伍，是应时应需，应运而求。点评者必须秉持公心，明眼识法，慧眼识才。大约博览兼阅历，广积薄发，还须“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，欣赏实践和创作实践缺一不可。清人董棨《养素居画学钩深》说“笔无转动曰笔穷，眼不扩充曰眼穷。耳闻浅近曰耳穷，腹无酝酿曰腹穷”，喻之诗学品评，也是同理。
点评者除需要具备深厚的文学修养外，眼力识见必不可少。东坡《雪后书北台壁二首》有“冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花”句，王安石读此曾感叹曰“子瞻乃能使事如此”，其婿蔡卞不以为然，说“不过咏雪之状妆楼台如玉楼，弥漫万象若银海耳”，安石立即指出“冻合”、“光摇”二语出自道书，“道家以两肩为玉楼，以目为银海”。能勘破语意，自有学养和眼力的较量。王安石明眼，蔡卞不知其妙，故乏眼力。
学也无涯，学问永远是个变数。点评，可以提供诗词家交流学习经验，进一步成为裁定品位、宣扬主张、褒贬优次的文化平台。有批评的交锋，观点的碰撞，学问的交流，才有当前诗词界真正的大发展大繁荣，真正的“不拘一格降人才”。所以，无论评者读诗通透否，点评到位否，识见一致否，皆须互相学习和提高，期待维护平等探讨争鸣的学术氛围。
以点评促学习，促批评，应是当前诗歌创作人才队伍建设的上策。钟，不撞不响。好的点评，如同高僧撞钟，镗鞳自可醒人无数。当年俞平伯先生点评李煜《乌夜啼》谓“剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头”，万般无奈，总在首句“无言”之中，可谓明眼的评。唐圭璋、叶嘉莹先生点评同一词牌的《林花谢了春红》，俱数语警醒读者，精采之至。近代吴梅点晏殊《浣溪沙》之“满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人”，认为“较‘无可奈何（花落去）’胜过十倍，而人未之知，可云陋矣”，亦是点睛。学子如果细味敏悟，就此解得三句贯气乃此调命脉，又物象著情，契合圆转，将会生出多少手段？
就目前情况来看，一般创作型和专家型诗才的队伍大致已成方阵。自首届中华诗词大赛以来，“李杜杯”、“鹿鸣杯”、“回归颂”等汇总获奖和入选佳作之大型诗集，皆有专家点评，为新一代青年诗人的崛起发挥了重要作用。有的参赛者说，初读某获奖作品尚不以为然，读了专家点评后，茅塞顿开，如王荆公《游褒禅山记》所言“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远而人之所罕至焉”，若无数言点醒，亦不知其所以妙，无异于“幽暗昏惑”，无物相助，辗转数年迷茫。有些青年至今对十几年前某些专家的点睛之评犹念念不忘，可谓教益深矣。
当然，不尽美善之处尚存，亦有待提高。近十几年中诗论短评过眼不少，有的言之有物，评说析法有理，令人耳目一新，但珠目掺杂和美誉多误的现象也时有发生。例如评江西某诗人“一峰穿破云，万壑无颜色”二句，为“前人未道语”，则难以令人信服。因为唐代许浑先有“松头穿破云”句，又清代张问陶有“转怜桃李无颜色”。况且“穿破云”，难免迁想“怒发冲冠，冠为之裂”句（汉书），洽稳否，尚需讨论。评者不知，过誉不实，留下遗憾。
又例如举柳宗元诗“食贫甘莽卤，被褐谢斓斒”，谓“结二字为了押韵，颠倒用之”，实则上句“莽卤”亦是“卤莽”倒字而来。只见就韵，不知二句正用倒字之法，也是点评不及。
又例如评聂绀弩的“酒不醉人人怎醉？书成愚我我还愚”，为“迭字巧妙”，也是误读。“人人、我我”在诗中属连珠（句中顶真）格，而非迭字。又上句“醉”与下句“愚”，用掉字格，偏未窥出。评者不明其妙，混淆辞格，终是误导。
或谓正当普及蓬勃之时，未必需要点评。窃以为，普及与提高没有绝对的分界。普及蓬勃时可以强调创作繁荣，鼓励能写、多写，但繁荣的基础，说到底，还须务实到会写、写好。在这一点上，无论异轨同途，进步迟速，都得以“减少盲目性，增强自觉性”为前提。学诗，犹如习字，描红摹仿乃入门日课之必需；日习数字，皆要呈师点评圏红，知何处佳善何处败笔，即知即习，盲目性减少，自觉性增强，当不难日日新进。如果不知何以为佳善，何以为次劣，一味重复错误，鼓励能写多写的盲目结果，大约只能是“多则多矣，恕难称诗”（启功语）。如果还认定诗词创作是一种充满个性色彩的创造性劳动，那么增强创作的自觉性应该贯穿于入门起步至成就诗业的全过程，这是硬道理。点评能明经析理、议论正误优劣，不但有利于正确引导普及，能启人智，授人法，标诗学，明诗理，促进当前的诗歌文学批评，也是有效的务实
弘扬点评传统与善学善用
弘扬点评传统，应该与鼓励“善学、善用”经典结合起来。吾国诗歌文学的名篇佳构浩如烟海，如何读与学，跟完善当代诗教，培养人才，以及能否成功创作都关系重大。例如读老杜的《绝句》“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”，读者皆道诗好，信其中匆匆过眼者多，读懂读透者少。然而，好诗最需要复吟品味，非如此，不可知其细腻风光。仇兆鳌《杜诗详注》点评此诗“丽字、香字，眼在句底；融字、暖字，眼在句腰”，应是的评。不过，仅知四字，也不能真知此诗。一则四句皆自构因果，因迟日铺辉而江山丽，因春风拂煦而花草香，因泥融（春雨滋润）而飞燕忙于啣泥筑巢，又因沙暖而鸳鸯偎憩；看得出四句暗脉，必是真知。一则由气候物候说到物情，环环扣来，收阖自然，无不相关；对此，宋有范元实《诗眼》明辨，诲人以法，也活跃创造性思维。又诗话点评颇多生动形象的实录，资人考证核检，也很方便，犹诗词“小百科”之类，例如《侯鲭录》记东坡书病鹤诗，尝写“三尺长胫瘦躯”，尾字未出，使任德翁辈猜想，猜数字不中，最后“东坡徐出其稿，盖‘阁’字也。此字既出，俨然如见病鹤矣”。今之读者，大都不解“阁”字意。待披读《历代诗话·唐子西文录》点评“东坡此字正善用摩诘（王维）‘轻阴阁小雨’也”，方知彼时言“阁”即“搁”（放置）的意思。
学诗要眼明心亮，摄其精髓的目的，必是善用；倘若读与学的问题都未解决，如何善用？古代诗话点评经典为我们留下无数开启传统诗词创作知识与技法之门的钥匙。遗憾的是，前数十年，国人读诗往往失之偏颇，多强调“主题意境”，不重“法、理、趣”之妙，务虚不务实。读诗重法取法，明眼留心，应是务实者的选择。务实，必然追求善读善用，其间必有舍取、继承和发展。不讲作法，虚谈意境，读前是此等人，读后还是此等人，就算白读。例如读老杜《绝句》，粗心读者匆匆过眼，不过看见四句四景，远近上下而已。善读者不会如此肤浅。“两个黄鹂鸣翠柳”写两个点；“一行白鹭上青天”写一条线；景物万千不能都写，杜甫抓住点线，收拢天地上下，此为“点线经营法”。苟通乎此，再读“白日依山尽，黄河入海流”（王之涣句），能读出“白日”与“黄河”也是点线运动，差不多就小彻小悟了。读者不见精彩，只拘泥于“四景四屏，”如何称道此诗？不见老杜用心机巧，又如何读懂读透此诗？
同用点线经营法，宋代杨万里春日寻梅写过一首诗。特别是第三句“一树梅花开一朵”，实在不敢恭维，待末句“恼人偏在最高枝”一出，不由人不叫绝。老诗人在树下寻寻觅觅，好不容易找到一朵梅花，期盼、惊喜，忽地转为不满，因为那朵花开得实在太高，既看不清楚也亲近不得，奈何奈何。平平而来，尾结陡起，平中生奇，将老诗人爱梅、惜梅，以至由爱怜反生怨恼的细腻之情，表现得如此真实意外，最后直可撞击读者心扉。同样的诗法，别出手眼，奇句在后，即是矫矫翻新；读者会心如此，有时真不知是古今好诗成就了妙法，还是妙法成就了古今好诗？
十几年来诗词界始终在讨论古今韵的适用范围问题，意见莫衷一是。例如大赛评选经常以八庚韵之“声”与九青相押，断为乱韵。其实，研究过传统韵学的诗词家都应该知道，古代“令、屏、荧、声”诸字，多占庚、青二部韵。非今人放宽，固有先例。宋韵删重，曾删却青部声字，而唐诗往往多见，例如李白的“胡人吹玉笛，一半是秦声。五月南风起，梅花落敬亭”，杜甫《客旧馆》五律的“重来梨叶赤，依旧竹林青。风幔何时卷，寒砧昨夜声”，喻凫《酬王擅见寄》五律的“月夜照巫峡，秋风吹洞庭。竟晚苍山咏，乔枝有鹤声”等，皆可佐证。也就是说，按唐诗声韵，今天大赛中“声”与青部字相押，不能算作乱韵，那么评委概以“诗严庚青”断其乱韵，就有失公平。逢着这类问题，不妨公开说明渊源来由，通过专家点评，使大家心知肚明。选择可以自便，但话必须得说清楚。这样既增见识，也便于评断公平。至少评选者知其所以然后手下留情，不会以蹈袭为非屈折了作者；作者明白缘由，日后创作自然心中有数，也不必在表情达意时拘谨于“冬东庚青”。故书不检，今之专家又失语，争论不休，亦是自陷糊涂。
弘扬点评传统与敢说真话
点评，绝非小技，古今名评颇多真知灼见。例如《瀛奎律随汇评》引冯舒评王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》曰“盛丽极矣，字面太杂”，过眼即评，未及深知。毛先舒《诗辩詆》评曰“典重可讽，而冕服为病，结又失严”，直指诗中冠服繁复又尾联失律等，真善摘瑕者，诗病躲他不过。读者闻之，解其得失，日后下笔自知进退。
积养和历练对作者和评者来说，都是毕生的功课。虽然不能以一诗一句断作者之优次，亦不必以一点一评断评者之优劣，但雅德高见，据实说话，应是批评者必须共同恪守的原则。据《邵氏闻见后录》，欧阳修推崇韩愈（退之），不主杜甫（子美）。刘攽不以为然。欧公举杜甫“老夫清晨梳白头，玄都道士来相访”句，说杜诗“有俗气，退之绝不道也。”刘攽随即举出韩愈与杜诗类同的“昔在四门馆，晨有僧来谒”句，针锋相对。欧公偏爱韩愈，以老杜一句诗断其“俗气”，未免偏狭；刘攽不服，反驳了欧公。欧公笑纳不愠，反而欣赏刘攽的批评，传为佳话。古今读者读得此节，一知刘攽不媚钜公，一知欧公大度，一知纵大家法眼亦有不详解处，但未必就此小看欧公。
多家点评，一并观之，争议类同研讨，或点明作法。或揭出深意，或远荐推思，或针锋相对，各抒己见，实话实说，也是传统诗话惯常作法。例如评李商隐《无题》之“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，谢榛评“措词流利，酷似六朝”，查慎行评“摹写（首句）‘别亦难’，是何等风韵”，程梦星评“言心情已难于仕进”，孙洙评“可以言情，可以喻道”，赵德湘评“道出一生工夫学问”，又纪昀评“太纤近鄙，不足存耳”，予以否定，张采田直轰纪昀，曰“如此典雅而谓之‘鄙’，此真小儿强作解事语”等，针尖对得麦芒，任读者识别，启发新见。
文学批评应建构在尊重科学和学术公正的基础上。近几年在文学批评领域只作美誉不敢直言批评的风气渐长，影响了中华诗词的健康发展。文学艺术的社会性决定它也是一门社会学、心理学、比较学和未来学。我们追求中华诗词的大发展、大繁荣必须讲科学，严肃诗界的文学批评。对应“艺术文化学”概念的提出，诗词界也应有“诗歌文化学”（含批评文学）的建树，这是新时代下人文科学研究的进步。任何一门文学，都是民族和时代文化中的文学。任何“单打一”地研究诗歌文学的发展进步都缺乏科学性，即是说，诗歌文学的发展都要考虑到当代文化的大背景，给它以文化和时代的整体关注。现在诗歌评论不敢直言批评，动辄“拍案叫绝”，一味吹捧，或者只谈主题思想，不涉作法情趣，回避评论阙失，表面上看是囿于人情面子的虚情应酬，但优次不分品鉴不明，盲眼盲心的结果，风气漫延，实则有害于当代诗歌文学的健康发展。文学批评的文风固然跟社会风气有关，但也跟评论家尊重文化事实和持否科学的态度有关。鼓励讴歌时代，鼓励出精品力作，有必要在诗词的点评上洞开一扇科学之门。诚信当前，敢不敢说真话，既取决于我们当代诗词家的学识和胆识，也取决于我们的眼力，定力，信心和决心。目前诗词界肃正吹捧风气，最方便可行的办法就是弘扬正当的点评传统，开展科学的学术研究和文学批评。
弘扬点评传统与识得活法
弘扬点评传统与识得活法，二者实不相捩。借重诗法“减少盲目性，增强自觉性”，可以不断改变诗人审美创作视角的聚光焦点。多角度，多方法地反映生活，在创作实践中不断开拓、发现和超越。“十分学七要抛三，各有灵苗各自探”（郑板桥语），是学习态度，也是科学方法。“识器”、“晓声”，当是日积年久的创作实践和欣赏实践中的造化，不必担心点评论法，诗词家遂为法所困。那十八般武器在武林高手那里都能得心应手，眼至神随，焉得有临阵挑挑拣拣，自缚手脚的毛病？活法乃出规矩之外能变化莫测的弹丸、神器，所以沈德潜说“试看天地间水流云在，月到风来，何处著得死法？”（见《说诗晬语》）。识得活法，灵心运之，才能自拓天地。“须知有性情便有格律，格律不在性情外”（见《随园诗话》）。
前述老杜《绝句》作法堪范，倾倒后世多少学子。三百年后，北宋苏东坡识得老杜诗法，活学活用，创作了《题真州范氏溪堂》七绝。诗曰：“白水满时双鹭下，绿槐高处一蝉鸣。酒醒门外三竿日，卧看溪南十亩荫。”东坡先以“双鹭下”写两条线，“一蝉吟”写一个点，一动一静。又因“双鹭”与“白水”同色，故“双鹭”暗色。“绿槐、一蝉”，设色亦一明一暗。转柁又写时间“三竿日”，写空间“十亩荫”，时空经营，诗中人物酒醒门外、卧看溪南的那番潇洒自在之态跃然纸上。若将老杜上诗与之比较，知东坡如何巧取精髓，一样全诗用数、全诗对仗，真识得活法，造化在手，不由他人。
点评文字素以精洁达意为上。语短仅以数字，似“一句禅”者，如清余成教《石园诗话》评虞世南《蝉》唯“隐然自况”四字；也可数家共评，例如清施补华《岘佣说诗》评点“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，非是藉秋风’是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’是患难人语；李商隐‘本以高难抱，徒劳恨费声’，是牢骚人语；比兴不同如此”，以清物体味人之品格，语多中肯，看来咏物寄托，皆非闲笔漫写。
诸家合评欲较优劣者，如翁方纲（见《石洲诗话》），管世铭（见《读雪山房唐诗抄》），陈世镕（见《求志居唐诗选》）等评点太白“山随平野尽，江入大荒流”（昼景，气胜），老杜之“星垂平野阔，月涌大江流”（夜景，格胜），以为老杜胜过太白。读者会意，能大开眼界，自不难知法究理。日后再读戴叔伦的“江明雨初歇，山暗云犹湿”、高启的“舟重全家去，诗多一路题”，甚至老杜的“久判野鹤如双鬓”（意即久判双鬓如野鹤）等句，勘破作法亦易。
诗词亦如日月，光景常新。诗法也在发展，我们应该从当代诗词创作之浩荡烟海中不断总结新的经验和技巧。例如当代竹枝词、杨柳枝、讽喻体、新乐府、汉俳短歌等，就有很多富有新时代特色的亮点。时代呼唤当代点评，肃正文风，建树并完善当代诗歌文学的批评学，是当务之急。
如今国运昌隆，诗运大兴，诗纛高张，近期又成立了中华诗词研究院。此举文化功德无量，无疑为激励诗词家多出精品力作，培养当代诗才作了有力的保证。诗歌文学的发展繁荣，应是我们这一代诗词家坚持不懈的追求，那是比我们每一位诗词家的生命都更为久远的事业。责无旁贷，正好说明我们的肩负和担待。
弘扬中华诗词点评传统，健全有效的诗歌文学的批评体系，促进中华诗词真正的大繁荣大发展是时代赋予我们的文学使命。天时与我，时不我待。唯九州博雅君子共同携手奋进，大笔歌传时代大美，方能不负时代，不负使命。
任遂虎
谈格律诗中的文字重复问题
格律诗中，有文字“避同”之说，即避免同字重复。这属于一般性常识。但是，格律诗中的“避同”，指的是非修辞性重复，不包括修辞性重复。曾有人没弄清这两者的区别，用修辞性重复的例证来反驳“避同”之说，从而出现所指对象的错位现象。本文在对格律诗中的修辞性重复和非修辞性重复加以区分的基础上，来讨论格律诗中的“避同”问题。
汉魏以前的古诗，在文字上是可以重复的，理论上也没有避免“重出”、防止“相犯”的说法。六朝以降，随着诗歌形式的日趋精致，便有了避免“重出”、防止“相犯”之说。这个问题，刘勰在《文心雕龙·练字》中已经明确地提出来了。他的原话是：“重出者，同字相犯者也。《诗》、《骚》适会，而近世忌同。若两字俱要，则宁在相犯。”意思是说，《诗经》和《楚辞》善于融会贯通，并不在意于重出、相犯的问题，近世则忌讳诗中出现同字。当然，如果重字不得不要时，则是可以相犯的。按照刘勰的意见，“忌同”未尝不可，但也可以灵活对待，不必死拘规则。
唐代格律诗形成后，进一步明确了同字“相犯”的问题，即在一首诗中，应尽量避免文字上的重复。只是在格律诗中的“避同”，不包括修辞意义上的文字重复，即修辞性重复不在“相犯”之列。
格律诗中，常见的修辞性重复有三类情况：一类是叠字，一类是顶针，一类是复辞。
叠字这种修辞格在传统诗歌中使用十分广泛，《诗经》中就有大量的叠字句。格律诗形成后，无论五言，还是七言，都采用叠字来突出语言表达的音韵感和节奏感，强化摹状、抒情的效果。如“萧萧班马鸣”（李白），“飘飘何所似”（杜甫），“漠漠水田飞白鹭”（王维），“翦翦轻风阵阵寒”（王安石），“青山历历乡关梦”（元好问）等等。显而易见，叠字不是“相犯”，兹理易明，无须赘述。
以顶针修辞格出现的文字重复，在格律诗中虽不多见，但同样存在。顶针指的是上句末尾字、词与下句开头字、词相同，构成一种回环相扣的表达效果。如元稹的“寥落古行宫，宫花寂寞红”，即顶针格的应用。由于传统诗句高度简练，句式往往是经过压缩的，因而顶针这种辞格还有一种比较特殊的表达，就是将两字用于同句之内，同字相连，表面上看似叠字，实际上不是作为修辞格的叠字。比如说，“月光如水水如天”（赵嘏）、“自是不归归不得”（崔涂）之类的句子的重字，便是如此，因为它实际上是两句的压缩。“月光如水水如天”，用口语表达就是“月光如同水，水如同天”。
在复辞这种修辞格中，重复的字、词不是相连的，而是被其他文字隔开来，它可以在同句中，也可以在不同的句子中。于是，格律诗中的复辞，有句内重复，也有句外重复。常见的句内复辞有这样几种情况：（1）一、三字重复，如“舍南舍北皆春水”（杜甫），“听水听风笑到家”（袁枚）。（2）一、五字重复，如“一枕新凉一扇风”（刘翰），“不养丹砂不坐禅”（冯班），《红楼梦》中的名句“秋花惨淡秋草黄”也是一、五字重复。（3）二、五字重复，如“不羡神仙羡少年”（袁枚），“不爱红装爱武装”（毛泽东）。（4）二、六字重复，如“烟笼寒水月笼沙”（杜牧），“浓似春云淡似烟”（纪昀）。（5）三、六字重复，如“欲把西湖比西子”（苏轼），“暂时相赏莫相违”（杜甫）。（6）四、七字重复，如“直把杭州作汴州”（林升），“瞥地红梢更绿梢”（王又曾）。（7）一二两字与五六两字重复，如“紫薇花对紫薇郎”（白居易），“半缘修道半缘君”（元稹），“昨夜星辰昨夜风”（李商隐），“断续声随断续风”（赵嘏），“如此烟波如此夜”（舒位）等。其中，重复的两字可以是一个词，也可以是两个单字。（8）一、三、五字重复，如清代女诗人何佩玉的“一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞。一山一水一禅寺，一林黄叶一僧归”。
应当说，格律诗由于受到单调的平仄转换的限制，句内的复辞有相应的定格。二、四字不能重复，四、六字不能重复，因为“二四六分明”。在五言“平平仄仄平”、七言“仄仄平平仄仄平”句式中，由于对“孤平”的避忌，五言的一、三字、七言的三、五字不能重复。前面举到的何佩玉的“一字诗”中，第二句中是一、五字重复，不像第一句的一、三、五字重复，因为用的正是“仄仄平平仄仄平”句式。
格律诗中的句外复辞格，常是表达的主题词、中心词的回环关照，其作用在强调或对比。崔颢《黄鹤楼》中，“黄鹤”一词三次重复，因为它是诗人反映的中心词，在一再强调中突出了“鹤去楼空”的感受。卢梅坡的“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春”，“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅需逊雪三分白，雪却输梅一段香”，在梅、雪之间两相对照，以彰显各自的美妙之处。崔护的“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”是两年之间的比照，中间省去了“今年今日此门中”，在“人”与“花”的重复中呈现出同与不同的情景。这类复辞十分自然熨帖，正是顾炎武曾提倡的“复而不厌”的典型例证。
除了修辞意义上的文字重复，非修辞性的重复则应当力求避免。当然，“忌同”不是绝对的。刘勰关于“若两字俱要，则宁在相犯”的论点，对于格律诗来说，依然是适用的。在唐宋及后世的名诗中，出现非修辞性重字的诗作为数不少。如崔颢《黄鹤楼》中，“空”两次重复，“人”两次重复，因用得自然妥帖，读来不觉重复。程颢的《题淮南寺》和《秋月》，都是名诗，选入《千家诗》，前诗两“秋”字，后诗两“红”字，皆不影响诗的意境。元人吴澄的《咏雪》，“江”、“水”、“天”三字都出现重复，但同样被人们当名诗看待。可见，“避同”也不是绝对的。
归纳起来说，格律诗中，要分清修辞性文字重复和非修辞性文字重复。对非修辞性文字重复要尽量避免，但并不是绝对要防止“相犯”。必要时，重复也无妨。
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