卷首语
金志勇
格律诗是汉语文学体裁的顶级形式，诗词创作是一种需要多方面综合付出的艰苦劳动。诗人对自己的劳动成果珍视，爱惜，是理所当然的。关于作者珍爱自己作品的故事，许多人都能讲出，甚至可以“现身说法”。但是，事情还应有另一方面，即诗人的这种自爱须适度，须伴有自知。贾岛写完“独行潭底影，数息树边身”（《送无可上人》），在后面又题了一首：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山丘。”可是千余年来，除他本人外几乎没有人认为那是一首很值得欣赏的好诗。然而，贾岛经韩愈指点的“鸟宿池边树，僧敲月下门”却尽人皆知，留下千年美谈。更有趣的例子是：唐末诗人郭朴的《董岭水》中有“禹力不到处，河声流向西”一联，郭朴十分自赏自爱；有人骑驴从他身边经过，故意高声吟道，“河声流向东”，然后离去；郭追赶数里，郑重地向那人说，“我的诗是‘河声流向西’，你怎么可以说是‘流向东’？”此事被传为笑谈。今人读到此联，或许也会感觉其造作生涩，会问：作者何以那般珍爱“河声流向西”？
对于一首诗的评价和取舍的权利终归掌握在读者或者说受众的手里，作者本人的想法和珍爱程度是起不了什么作用的。当然，不顾及读者，甚至不需要读者的作者也是有的。但是，绝大多数诗人心里都是有读者的，甚至还会在创作的过程中主动求教于读者，包括普通读者和高水平高品位的读者。正是这样，才会有白居易把自己的新作读给老妇听的故事，也才会有五代齐己携新作《早梅》求教郑谷而留下“一字师”的故事。
克服对自己作品的偏爱心理，把新作拿给朋友、诗友、“高手”看看，征求意见，听取评论，是很值得认真做的一件事。即使在正式发表之后，能听到别人的异议也是很值得高兴的。没有这个过程，只靠自身修炼，自评自赏，虽然也能改进和提高，但很可能会是有限的。笔者《游台湾随感》有一联原为“残年守岛悲残梦，乱世专朝喜乱邦。”诗友遇光认为“乱世”与“乱邦”词义接近，不宜同时用于此句。其言中肯，笔者遂将末句改为“乱道专朝喜乱邦”。拙作《后长恨歌》共240行、1680字，原有三处化用白居易“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”诗意。诗友郭桂芳认为，虽然是长诗，但还是感觉重复了。她的看法是正确的。该诗现只保留了两处：“作鸟飞天当比翼，为松入地愿同根”；“双双跳下旧城楼，牵手终能飞比翼”。笔者至今对二位诗友心存感激。
从读者的角度讲，我们也应该常做“挑毛病”的事情。这件事可以有两种做法：一是只当作自己学习锻炼，不与作者交流，二是与作者商讨，求得互学共勉。第二种做法当然更好。扩大了讲，中华诗坛也要倡导诗人之间切磋、研讨、评论乃至批评的风气，并提供实践的平台。只有彼此捧场、敷衍赞扬，缺少真诚的有水平的评论和批评，中华诗界是很难健康发展，大步前进的。诗界的一个值得注意的现实是，当前诗人的大多数和主力军都是在中华诗词濒于死亡的上世纪50-60年代长大、如今已退休的老人，大家都认为这些人写诗只是为了消闲娱乐，不可对其苛求，令其难堪。如果这样的理念长期主导诗人和诗界，再加上诗人队伍后继乏人，那么中华诗坛眼前的繁荣就只能是日落之前短暂的霞光映照了。
卷首语／1
许昭华 何 鹤 申小平 童传高 瞿险峰 李德敏 涂运桥 马礼诚 戴玉才 杨学军
李长江 程德康 吴华山 崔国安 王勤俭 王启平 李世文 张志友 江启田 刘家兴
李喜照 陈维政 文泽光 鲍英洲 贾 毅 张嘉润 王华朗
咏物寄意／12
任遂虎 古 木 祁 峰 张希昆 张小航 王全民 刘纯斌 王家麟 王泉浚 张俊卿
袁汝勇 胡国栋 徐勋汉 贾云程 程 林 李必胜 揭建华 何根仪 陈新民 马渝生
李治善 蔡教光 杨熙皋 傅义华 吴 卫 郜明超 李荣之 刘松魁 王绵礼 韩春田
张荫楷 徐登峰 杨武生 梁孝平 王质华 曹小萍 张友福 孔令军 刘福良 高遂有
黄河鸣
漱玉新篇／21
匡 晖 周启安 罗 雪 张 琰 邬旭雯 许筱玲 安 阳 李玉杰 向玖云 刘爱华
张洪艳 王淑梅 高景芳 尚秋艳
情系河山／25
晨 崧 武立胜 赵 基 段 维 张元杰 道·李加拉 张启侠 刁节木 曾少棠 陈泉辛
乔英钧 崔殿帮 焦为刿 李世文 李青葆 李友谊 陈亚鸿 晁春卉 吴金龙 周国庆
谷元朋 戴传玺 高 岩 黄代燮 李勤绍 王立新 苏禄煊 郑文胜 刘全增 郑军祥
李乃炳 黄启峰 丁耀廷 黄启峰 罗顺华 徐定福
七彩人生／34
夏明江 吴立国 邱胜明 贾树森 张继峰 柳玉山 胡志堂 辛桂峰 何怀尧 李思和
古新尧 王枢仁 郁忠尧 任 福 梁世波 陈 峰 张武祖 张文彦 张玉泉 张德法
张家志 汪继桥
田园新咏／39
邓 辉 郑祖谈 冯树良 陈新民 史美政 吴成全
赠酬唱答／41
晨 崧 李树先 刘先森 夏明江 欧阳鹤 郭 云 赵 愚 余廷林 白宝珠 赵黄龙
续八宝 李建华 翟双喜 沈雄飞 康有才 陈瑞林 宋景武 肖宪荣 李泽冱 马明德
社团撷英／46
韩倚云 傅冬青 邓 杰 陈为习 三秋之晨 浊浪清舟 生命中的唯一 落花人独立
沧州若愚 蝴蝶翻飞 屐痕博客 冯恩泽 马 凯 王明侠 陵山老翁 夜纵酒 杨 忠
郁 犁 一地月光 剧 道 卢玉莲 韩清云 李有香 张维祥 张彩莲 徐玉伯
刘翼翔 松风竹韵绎春华 韩积堂 吉 翁
辞赋天地／54
道·李加拉 章康福 高文章
新诗之页／56
郭 海 杨 越 韩 忠 石世红 王泉浚 裴国华 李 亮 刘啸飞
诗词解读／59
褚水敖 刘南陔 刘紫岚
诗艺漫谈／66
李文庆 明道权 袁汝勇
诗心沧桑／78
庄锡华
感事抒怀
许昭华（香港）
太行浩气
漳水潺湲前事牵，壮歌犹烈太行旋。
山河交错雄关险，沟壑纵横砖壁坚。
八路挥戈歼敌寇，百团驰骋漫硝烟。
武乡鏖战雪飞白，猎猎军旗映碧天。
八路军魂
陡壁绵延擎血旗，黄崖虎踞战骧驰。
山河破碎几多恨？奇石嶙峋百万师。
赤裕村西悲死士，水窑峰口建丰碑。
雄关廊谷依然在，八路军魂犹系之。
南京大屠杀死难者国家公祭日感赋
华夏陆沉哀百载，九原板荡寇兵屯。
躏蹂国土山河泣，屠戮苍生日月昏。
万冢雨花悲滴血，东瀛神社尚招魂。
今朝公祭悼冤骨，橫槊毋忘恨史温。
何 鹤
鹧鸪天·房东怕冻水龙头不关有感
寒锁京郊棚户愁，打工族怕冻龙头。冰凝月色真无奈，梦枕泉声何日休。 居陋室，望高楼。匹夫也作杞人忧：调来多少长江水，能抵这般随意流。
鹧鸪天·甲午初冬乘地铁有感
滚滚人潮东复西，车门开处势如围。几家睡眼翻书报，多数低头玩手机。 行陌路，梦佳期。投怀送抱总相依。前尘倘使无缘份，此刻焉能零距离。
鹧鸪天·儋州东坡书院二首
宠辱由他堪自嘲，扁舟远渡夜听涛。庶民忧乐能常念，小我恩仇便可抛。 风飒飒，雨潇潇。谪途何必要牢骚。大江东去流千古，不信涛声归寂寥。
把酒问天思北归，当时王土命难违。叹山还在云还在，怜物已非人也非。 听细雨，辨残碑。层层落叶覆斜晖。高才八斗千年事，故址几株三角梅。
申小平
羊年迎春
羊从天降播韶光，万户千家喜满堂。
自是中华民俗好，梨云梦美共飞翔。
全球兴办孔子学院有感
学堂兴办广传经，孔圣威名贯宇庭。
四海徒生儒教涌，五湖志士德修铭。
程门乐道花千树，禹甸来贤才万型。
国粹宏扬柳风舞，菁华满目一川玲。
童传高
一江清水映丹心
豫冀京津汉水亲，一江清水映丹心。
巍峨大坝渠雄伟，当代运河留子孙。
引江济汉补荆楚
引江济汉滋荆地，壮阔波澜绘迹奇。
另辟径航生态美，天河补楚两相宜。
瞿险峰
巡逻吟三首
飘飘飞雪朔风啼，挺立峰头望月低。
纵马青春边塞上，汗浆挥洒拌尘泥。
鸡鸣飞雪闹边庭，一列新兵入画屏。
鸿雁报名当使者，景观说与母亲听。
战士常怀国与家，钢枪紧伴走天涯。
强军追梦多诗意，催绽疆关四季花。
李德敏
一剪梅·乙未新春赋
一览风光一揽潮。烟火放娇，爆竹潇潇。河山满目念奴娇，春意陶陶，大道迢迢。 水调歌头逐浪高。正气清豪，志驭鲸鳌。三羊开泰竞妖娆，彩梦虹桥，直上云霄。
采桑子·迎新年
时光似箭情如海，紫气东来。意气东来，唤醒春风重剪裁。 银装装点山河泰，云水襟怀。坦荡襟怀，莞尔山花心地开。
涂运桥
浪淘沙·探营
浊浪岛礁翻，暮色漫漫。天涯哨所水云间。明月亦怜颜色好，只怕妆残。 翠袖小楼寒，思绪无端。何时跨海探营盘。一夜春风关不住，绿满千山。
减字木兰花·天涯哨兵
西沙月转，大海巡航星作伴。战鼓如雷，直破烟波恶浪回。 天涯值守，礁岛尤须防敌寇。一缕朝阳，洒上征衣未卸枪。
鹧鸪天·戍边
北岛巡航若战场，天将重任付儿郎。故园岁岁生春草，哨所回回送夕阳。 云渺渺，海茫茫。三沙处处是边防。时时紧把钢枪握，好赴潮头射虎狼。
马礼诚
迎 新
新花绽放一回回，笔吐珠矶写翠微。
又见梅花寒岭俏，东风万里报春晖。
戴玉才
满江红·参观南京大屠杀纪念馆
触目惊神，金陵馆、人潮接踵。侵略者、三光奸计，地摇山动。卅万同胞生命息，一群野兽狂歌颂。血成河、国耻怨仇深，心头涌。 新右翼，思旧梦。朝拜鬼，招阴凤。企图圈钓岛，自掏荒冢。盛世中华非昔比，岂容日寇遭欺怂。觅良方、一枕美黄梁，天皇奉。
一丛花·参观南京中山陵
中华大地一雄鹰。震憾旧清廷。推翻君制新权建，势头猛、万马奔腾。天下为公，三民高照，国父指航程。 青山碧水百花争。英杰永安宁。苍松翠柏添丰采，四方客、瞻仰频增。博爱深情，匠心独具，史册记名星。
杨学军
习近平同志回乡探亲
出仕难移百姓身，年来未忘探乡亲。
进门坐炕先盘腿，执手交心渐入神。
轻唤乳名温梦趣，重提夙愿数家珍。
梁家河又腾新浪，一号前头已报春。
新春两会有寄
春池研墨又开题，环望华堂满壁诗。
惩腐尚须磨利刃，强身未可弄娇姿。
群言指向当无忌，大势趋从总有期。
更喜三军重振奋，驱羊策马怨何迟。
李长江
南水北调中线一期工程通水感怀
丹江京邑途迢递，俯瞰长渠叹壮猷。
克险排艰倾汗水，夸原穿岭涌清流。
饮甜痛解生灵渴，驱旱欣纾禾木忧。
尤是移民当点赞，元勋昔梦喜今酬。
程德康
羊年展望
金牛隐去又羊年，华夏山河倍觉妍。
改革工程威力显，和谐社会后生贤。
小康进展如人愿，大业成功待凯旋。
黎庶同圆中国梦，邦兴民富在今天。
吴华山
卜算子·读张纪清匿名做27年好事感赋
名匿化炎黄，不让人回报。二十七年帮别人，全市江阴找。 一个放牛娃，只把恩来报。遍望神州好事多，何处无芳草。
西江月·读柯志雄＂阳光热线”感赋
世上难医心病，谁将衰草回春？东风化解胜亲人，贴着心灵一吻。 传递人间温暖，我心拉近人心。阳光能照几多深？厚厚寒冰消尽。
崔国安
除 夜
除夜华人炮打灯，花纹绚丽万方升。
鲜红门对迎春鹊，华丽私车探友朋。
四代同欢家宴乐，三亲共勉孝心凝。
九州奋进复兴志，龙马精神峭壁登。
王勤俭
乙未新春随想
乙未新年气象妍，万民欢庆鼓锣喧。
小康实现青春在，正气通行干劲添。
强势治贪除腐朽，官黎相近喜新篇。
春风荡漾村乡寨，政畅人和华夏天。
王启平
恭祝羊年中央两会圆满成功
唱响春天歌两会，委员代表济和衷。
五星旗舞清风劲，大会堂欢正气雄。
国事相商珍法教，良谋共议重民生。
新常态下开新局，锦梦齐追步锦程！
太湖县首届文学艺术奖颁奖大会感咏
立春皖府灿红笺，颁奖堂中笑语喧。
价值观明弘国粹，正能量显写华篇。
欣怡旧识增新识，更喜时贤继古贤。
借得长河飞一韵，乡愚亮嗓颂尧天。
李世文
羊年感怀
岁月无情霜鬓添，羊来马去又新年。
朝迎旭日云霓舞，夕送晚霞虹彩妍。
带月常将欢乐种，犁笺还把热情燃。
穷通荣辱随流逝，新梦萌生孝水滩。
鹧鸪天·中国梦
燕舞莺歌处处春，中华圆梦长精神。倡廉反腐顺黎庶，竭虑殚精为众民。 深改革，竞飞奔。小康乐坏九州人。鹏程岂畏关山远，展翅腾飞驾紫云。
张志友
有感于国家公祭日
南京屠戮出冤魂，铁证如山岂可湮？
卅万同胞千载恨，九州大地五湖沦。
昭昭前事留车辙，惕惕后生铭诔文。
警笛长鸣怀众志，和平夙愿梦圆真。
乙未元日
大地微微暖气吹，千家万户庆春归。
烟花结彩呈祥瑞，联语倾情颂国威。
惟愿椿萱同鹤寿，诚期子女耀门楣。
如歌岁月黎民福，八面清风禹甸辉。
江启田
迎新春
三羊开泰人间美，写副楹联颂国邦。
社会文明无限好，富强民主地天长。
回寻国事壮心境，燃点炮鞭驱鬼狼。
跃马腾龙庆春至，中华逐梦志高昂。
刘家兴
除 夕
三羊开泰喜团圆，心系亲朋笑语喧。
目注视频连域外，普天同庆太平年。
李喜照
春 节
春风吹散雾霾天，爆竹连声过大年。
一样朦胧看不彻，爱他五彩火花烟。
陈维政
乙未咏羊
食草性温良，善良披素装。
献身呈美馔，搦管谱华章。
操守伴苏武，芳名跪乳旁。
神州今值岁，开泰兆和祥。
文泽光
赞母校大同
遥忆峦南树大同，龙头河润学兴隆。
栽培万计娇桃李，遍布五州花果红。
鲍英洲
水调歌头·南京大屠杀死难者国家公祭日感赋
南京公祭日，钟吕震天罡。缅怀千万同胞，牢记国民殇。江水洗清国耻，禹甸凯歌赤帜，青史续新章。华夏复兴曲，袅袅慰炎黄。 瞻前程，励后裔，挽弓强。和平当卫，惕厉鬼怪逞疯狂。丝路熙熙畅访，花雨飞扬丽靓，环宇企和祥。宝鼎传承久，日月共辉煌。
贾 毅
银屏曝光化工企业违规埋污，建筑业瘦身钢筋忿慨而作
浮云蔽日复阴晴，难睹斜风侮太平。
掘地埋污千载祸，瘦身制铁万家茔。
贪官团落党何在，恶贾群生国岂容？
安得倚天抽宝剑，频挥斩尽害人虫！
张嘉润
读《诗词世界》新年卷首语
岁首华章寄意丰，真情一片字间融。
志同国粹传承事，道合文明陶冶功。
治学长须除气躁，写诗当用静心攻。
阳光灿烂照吟社，更上层楼放眼中。
王华朗
遵义会议
绝地逢生正舰航，纠偏遵义放光芒。
破围攻堵谋逃难，驱雾拨云为救亡。
妙算神机穿赤水，指挥若定渡金江。
鲲鹏展翅笑狼虎，北上抗倭民族强。
咏物寄意
任遂虎
删 梦
南柯闪逝拽窗开，一阵尖风挤进来。
信是机心编剧滥，郢斤助我作新裁。
风入松·寻月
黄昏晴雨总难知，正是恼人时。青鸾紫燕无音信，纤云绕、搅乱星棋。等到纤云离去，楼台桂影参差。 帘钩弯月叠相垂，谁在挂钩谁？清风过后钩摇摆，帘波动、暗影相随。西坠余辉如水，轻轻泄入床帷。
古 木
观吾家茶花偶得
嫣香叠瓣绽冬寒，簇簇雍容赛牡丹。
若不心期识花者，飘红何必到春残。
祁 峰
三雀墨葡萄
一树枯藤硕果丰，经风霜打润腮红。
中秋收获欢欣日，众鸟争鸣响彻空。
红牵牛
一双家雀配鲜花，凝视无声疑似夸。
美色朝朝难赏尽，引来墨客乱涂鸦。
蓝牵牛
花蓝叶绿引蜂来，遍野馨香不必栽。
晚季霜横还怒放，入冬照样笑寒开。
张希昆
问 春
正是隆冬数九天，翠湖问柳觅春烟。
落花早作肥根土，万树随心诗梦翩。
腊八初雪
数九何方觅白沙？隆冬天女躲谁家？
春风一夜飞银絮，万树枝头齐绽花。
乙未春节咏
福来骏马凯旋奔，送喜三羊开泰春。
一树红梅香百户，几番瑞雪醉千村。
心随潴水欢波舞，意靡李城惊韵欣。
欲问谁知年味重，归来最是故乡亲。
张小航
梅
傲雪数枝花，尘间独大家。
一生皆雅洁，绽放满天霞。
兰
横斜疏日影，幽谷吐清香。
君子多垂爱，移盆得月堂。
雪
鹅毛飞六出，盖地漫天来。
莽莽茫茫白，无边洁玉台。
王全民
幽谷寻兰
幽谷和风百卉棻，蜂来蝶往绕纷纭。
循香拨草寻珍去，兰蕊含羞沁彩薰。
山 居
独住深山远世尘，松风草露涤凡心。
闲云舒卷悠然过，野牧归来月伴人。
刘纯斌
赏雪四首
玉妃昨夜下瑶台，不见春姑随伴来。
试问凌霄谁作主？青阳何日布尘埃？
清晨踏雪路茫茫，兴赏琼花寻韵香。
白纸铺开凭我写，沿途留下几诗行。
犹忆童年玩雪球，天寒地冻不知愁。
而今赏尽愁滋味，却让雪花侵满头。
不见家山玉笛飞，欲追野鹤兴情催。
赢来瑞色舒胸意，再过桥东去赏梅。
王家麟
荷
一身逸气世人崇，点点幽芳浸浪中。
叶灿晶珠花照影，晨迎旭日暮摇风。
淡看秀木争春早，恪守清池妄念空。
但得州衙皆若是，何愁四海不归同。
桥
凌峰越涧泻长虹，江海河湖鸟瞰中。
北接灵山财气旺，南连村野米粮丰。
疾驰宝马穿云雾，闪烁华灯夺鬼工。
日过千船掀巨浪，夜披星月奔西东。
舟
一曲俚歌扬晚风，流霞渐暗细波中。
烟津点点明渔火，茅店双双亮烛笼。
大碗满斟乡野酒，陋舱也似水晶宫。
三巡不觉长豪气，扳倒清樽做饮虹。
王泉浚
羊年咏羊
食草便能肥，香鲜佐酒杯。
一生无索取，甘愿供烹炊。
张俊卿
紫砂壶
陶都古韵幽，矮扁沏忧愁。
莫笑壶空小，冬春泡去流。
山 野
梯田叠处几农家，袅袅炊烟竹影斜。
石径风悠迎客过，满山绿野带红花。
江 南
世事难猜与愿违，浑云压顶乱霞飞。
悠风轻过闪鳞浪，细雨繁滋带翠微。
拂晓晨曦蒙月转，黄昏夕照满山辉。
弦滩琴屿雁鸣处，漫荡炊烟四野霏。
袁汝勇
对 弈
楚河汉界各西东，铁马金戈阵势雄。
帷幄筹谋关胜负，其中奥妙实无穷。
弹 琴
玉石琴台唱大风，高山流水响声隆。
伯牙善乐钟期赏，世上知音哪里逢。
路
孩提出走极难行，总觉人间路不平。
费力耗时伤脚趾，翻山越岭苦征程。
如今处处通衢畅，坦道条条若网生。
老大归来车速疾，乡村沥渣接都城。
胡国栋
草原百卉坡
沉迷百卉坡，漫步靠滦河。
采苢开车送，牵牛亮嗓歌。
蛇行荼垫路，酒寝菊开窝。
满眼金莲舞，丝梅购九箩。
草原雷阵雨
西边日落东边雨，岭上溪流叶上珠。
马崽昂头尝圣乳，羊群耸背洗毛肤。
雷鸣犬吠相为庆，电闪鞭挥互作娱。
草碧天蓝霞又艳，鞍头远客再驰驱。
蝶恋花·草原归返
碧毯谁沿天际拖？风阵来时，花草珍珠播。缎彩羊群飘道左，恰如云锦银河过。 待嗅芬芳三两朵，绽笑盈盈，偎我情如火。百媚千娇非属我，轻车一路皆无驮。
徐勋汉
【中吕·石榴花】
黄钟毁弃釜如雷，污垢覆琼瑰。何如傲雪一枝梅，漫漫冬日，独占花魁。难求浊世群生遂，那里有、好事轮回？几时梦醒人能醉？引颈望春醅。
【中吕·迎仙客】
鱼肚明，宿鸡鸣，春姑晓来虚白生。水山绕，日月行，玉笛声清，唤醒斯人听。
贾云程
咏炮竹三首
虽临险境不安生，却有超凡惊世功。
为给人间添喜气，粉身碎骨亦从容。
浩然正气不依阿，憎恨人间邪恶多。
怒发冲冠一声吼，惊天动地震妖魔。
静观天下默无声，心有灵犀一点通。
每到新元梅舞雪，春雷滚滚荡长空。
程 林
与诗友汉口中山公园赏雪即兴
昨夜清寒酿好梦，今晨万树裹银妆。
几多摄友纷留影，吟雪骚人酹斛觞。
春雨摄意
薄雾寒凉二月天，如丝细雨意缠绵。
青黄拾起樱花闹，杨柳深青百草妍。
虞美人·探春
弯弯曲径通天处，细雨添愁绪。桃花昨夜笑春风，红绿紫黄青白色俱穷。 幽幽小草篱墙上，风逆迷方向。问君何处是秋千,笑答明年明月夜婵娟。
李必胜
品 兰
冰清玉质草丛藏，常被世人名雅芳。
无酒相随心底醉，有她作伴梦中香。
赏樱花
多姿多彩竞三春，羞得百花虚九分。
蜂逗蝶撩心不动，惟和恋侣献香魂。
题亚洲车神茶庄
江夏茶扉古驿中，物丰初显万方穷。
归真返璞添奇趣，乐了黄髫醉了翁。
揭建华
春
云舒云卷漫瑶台，时雨和风润物来。
谁把春情双撮合？嫣红姹紫满园开。
鹧鸪天·草莓园即景
一道朝霞喷远山，冬阳曳暖弄晴岚。田畴泛彩苗苗绿，硕果鲜红只只甜。 云霭笑，陌阡喧，采莓游客乐连天。家园喜作观光地，闻道农夫赛谪仙。
鹧鸪天·采红橙
喜采红橙弄晓光，攀云附霭摘金阳。盈园曙色滋滋暖，拂野和风细细香。 萦笑语，唱新腔，丰收小曲尽飞扬。歌声曳落霞辉路，阔步奔康绣锦章。
何根仪
咏木芙蓉
自知贫贱莫忧伤，不与名流攀比扬。
仅有鲜妍红玉色，秋寒傲骨向斜阳。
陈新民
仙城新区之永安溪兰亭新赋
也赋兰亭盛世人，南峰眺艇景观新。
借它仙邑半城画，点我清溪一段春。
画舫屏前飞翰墨，福应山下动歌吟。
今朝若得右军在，画意诗情添几分？
马渝生
水仙花盆景
净水一缸无秽色，案头座右袖清风。
暮朝淡泊宁心志，蜂蝶钻营莫费功。
葡 萄
宅前畦上恁君巡，冬日融枝夏日阴。
最爱农家轻玥宝，珠玑满架度清晨。
李治善
浣溪沙·红杏
枝上摇情脂抹腮，篱笆墙矮探头开。靓妆打扮待谁来？ 粉蝶逐香无限意，游蜂怜玉莫须猜。对歌灵鹊唱春台。
浣溪沙·桃花
人面桃花眷念迟，重寻不遇怅依依。柴扉题句寄情思。 吾辈放歌非古调，赞伊妖艳唱新词。人间春色是今时。
蔡教光
早 春
桃苞欲破柳初芽，梅朵盛开景致嘉。
秀水青山铺锦绣，薰风喜雨毓清华。
置身翠谷茶香鼻，纵目渔舟雪弄花。
滚滚春潮欢沃野，铁牛陶醉满天霞。
鹧鸪天·咏梅
昂首青山瘦竹前，云林翠鸟立枝喧。餐风茹雪心何惧，沐雨经霜志盎然。 霜染体，雪滋颜，暗香四溢屹巉岩。国花伴日江山艳，诱得骚人赋万言。
杨熙皋
心 愿
村姑欲了一心愿，凑款登山采药材。
喜煞买台新电脑，顿时信息眼中来。
傅义华
戏题诗人
奇山异水乃天成，美景无疑会醉人。
骚客偏偏难自在，摛文妙句铸诗魂。
江南春燕
大厦红墙映日晖，柔风绿柳燕春归。
华堂岂有安身地，尽往农家院舍飞。
吴 卫
里程碑
年少辛劳做矿工，额头一盏亮明灯。
心装马列诗词论，苦刻碑文记里程。
老马颂
默默拉车将地犁，忍声负重任人骑。
久经征战风雷雨，辛苦功劳从不提。
郜明超
禅居杂诗二首
玄奘西行请典经，鉴真东渡种文明。
抛开史册平心论，自古僧人仅撞钟？
花开果落不稀奇，果落花开却质疑。
放下十方无限事，晨钟暮鼓两相依。
李荣之
迎春花
端庄秀丽美春天，意气昂扬耐力坚。
绿叶葱葱如翠玉，黄花灿灿似金链。
娇柔艳丽枝条茂，幽雅芬芳景色妍。
大地春魂挥昳彩，流连竟忘会人缘。
行香子·樱花园
浪漫春天，无限斑斓。樱花开、绛雪奇观。近如花海，远似霞旋。看双樱红、单樱白、万樱妍。 八重樱俊，云艳翩翩。花妍美、朵朵红颜。尤如仙女，重返人间。似樱花情，桃花恋、杏花缘。
刘松魁
泛 舟
雾散风清漾碧光，枝头翠鸟曲声扬。
摇舟览胜寻诗梦，湖荡青波春韵长。
过南水北调河桥
玉桥车过喜双眸，龙耀波光戏碧秋。
越岭翻山千万里，神州春暖脉同流。
王绵礼
一剪梅·中秋夜紫莲山赏月看俄罗斯歌舞团献演
佳节中秋月正圆。欢聚山巅，醉赏婵娟。摇灯放彩扫云烟，光又迴旋，色又迴旋。 异国金歌劲舞娴。玉女蹁跹，雅客蹁跹。嫦娥寂寞揭帘看，情也缠绵，意也缠绵。
韩春田
新春细雨柳堤
远透轻纱涨绿烟，近垂丝缕不需簪。
满城礼炮如雷响，雨挂春堤珠玉帘。
张荫楷
迎春曲
举国欢腾辞午马，张灯结彩贺羊年。
枝头雪化梅苞俏，原野冰消草色鲜。
锣鼓迎春春急涌，波涛追梦梦相连。
嫣红姹紫风光美，虎跃龙翔须紧鞭。
徐登峰
梅花路上咏梅花二首
雨雪风霜洗蕊痕，孤芳仙骨立黄昏。
报春一朵横疏影，满路寒香欲断魂。
四序迁流乍浥尘，闲观载路聚珠珍。
性孤何惧喧嚣市，志远千年不恋银。
杨武生
迎春花
黄色迎春小艳花，红梅个性早看芽。
不同丹蕊争华丽，傲雪经霜洒暖霞。
卜算子·贺终南雅集
律赋瞬间吟，词曲皆心境。荟萃联葩斗艳开，衬照终南景。 逸韵唱歌行，新体书豪兴。集聚诗文特艺才，详撰沣京盛。
梁孝平
感叹诗书画
孪生亲姊妹，际遇两重天。
书画风光热，诗词景气寒。
洛阳嫌纸贵，李杜觉心酸。
国粹同心脉，传承岂可偏。
王质华
原 石
沧桑风雨沐霜寒，电闪雷轰任玩观。
若识冰心藏璞玉，天姿不塑自欣然。
夜来春雪
琼玉梅山絮柳飞，春姑粉黛不需催。
银装素裹冰心暖，梦里桃花掩翠微。
曹小萍
咏 春
风夸柳叶学娥眉，灵燕巧莺歌舞陪。
更有万红千紫色，登台亮相动心扉。
张友福
山 竹
新竹万竿山下栽，疏疏细细已成排。
知君风节高千尺，我有蓬门为尔开。
西江月
脚踏两行秋草，身披一抹斜阳。有风暗助野花香，疑是春天模样。 妻傍我肩依旧，我牵妻手如常。白云知晓此情长，映入湖中轻漾。
孔令军
孙思邈
兼收并蓄五千方，一病多方病一方。
重视妇儿丹术炼，行医用药古称王。
吴道子
吴带当风似绛仙，宫廷作画醉红颜。
擅长作壁西天景，博士闻名改道玄。
刘福良
古梅吟
千载沧桑心里藏，沉浮更替一桩桩。
曾经岁月皆人治，此后江山谁主张？
雨雪茫茫身外过，风烟渺渺眼前扬。
潮塘永恋孤山客，只报春天万里香。
高遂有
白萝卜（新声韵）
恨媚娇花玉样心，神通地气水滋魂。
清白验试飞刀下，善待生疏四海人。
迎春花
不恋温庭暖，风凉看客场。
严寒霜壮骨，酷暑日催秧。
纤软身腰翠，葳蕤蕾瓣黄。
策鞭春讯领，十里媲梅香。
黄河鸣
书 屋
雅室书香郁，闲来解我疲。
伏台温旧趣，倚凳赏新奇。
兴致悠然笔，情开自在诗。
何愁冬夏复，独享静中怡。
晨 雾
湿气蒸腾结，晨空百里昏。
闻香花不见，听闹鸟无痕。
薄褛笼新苑，轻纱掩古村。
寻声知远近，慢步自销魂。
漱玉新篇
匡 晖
长相思·夜赏半岛日月湖
黄河流，碧海流，湖岛廊桥携侣俦。香丝结懿柔。 风满楼，雨满楼，孤雁回时点鬓秋。何人留客舟？
青玉案·京城别同窗
黄花欲谢秋光老。最难禁、听寒鸟。自古长亭伤别棹。画楼对酌，明窗展笑，尽是儿时调。 相逢只恐分襟早，词笔难提意难了。雁点归云音藐藐。一江烟水，半山残照，谁共长安道？
青玉案·雨霁晨游日月湖
晨曦转曜江南路，翠红减，凋芳树。十里栈桥秋色度。水天一线，长风千絮，凌翥鸣鸥鹭。 回眸徙雁横兰渚，潋滟银波倚栏处，此景梦中曾几顾？满笺小字，几声吴语，谁共黄昏雨？
八声甘州·夜游日月湖逢雨
渐斜阳向晚暮烟生，临水觉清秋。正霜凝残柳，雾笼苍岸，紫竹通幽。蹀躞栈桥曲径，极目彩霓流。半岛湖湾淼，万籁声休。 怎料浓云泼墨，顷刻风骤起，駃雨难收。乍涛惊浪涌，跳玉转旋沤。倏望眼、横空一色，甚当时、无计早绸繆。叹人世、道无常道，不弃鸿猷！
周启安
鹧鸪天·读余慧生教授《一海粟诗词》有赠
一卷灵篇岛上来，盈眸独放似梅开。每因奇秀生新意，更抱芳春释眷怀。 随自爱，任君裁。多姿摇曳舞芸台。沧桑曾记长歌赋，凝碧催成诗国才。
画堂春·磨山访梅贺春词
红梅静放吐清纯，花间戏蝶纷纷。香侵袭袖暖诗魂，好个艳阳春。 岁岁情牵芳径，青山一笑弥殷。三羊开泰舞祥云，万里朗乾坤。
罗 雪
拜谒孔庙
儒家思想世间传，飞彩横梁石画盘。
孔府门前贤圣拜，奎文阁里墨经玄。
朱栏黄瓦双檐顶，翠柏苍松一杏坛。
师表为尊通碧宇，金声玉振颂千年。
拜谒孔林
至圣林园几万碑，孝心子贡六年陪。
森森翠柏沉沉影，淡淡清风袅袅随。
世代流芳天地共，千秋垂史孔儒推。
今朝夫子碑前叩，一片虔诚语莫催。
张 琰
咏梅三首
清怀雅韵雪窗前，玉蕊冰魂雾影穿。
怎耐西风吹冷瑟，凌霜傲骨更嫣然。
清心素雅赏风骨，且看飞花过峪关。
娇影琼枝轻写意，纤姿独放待春还。
枝冷幽香别样红，寒梅报蕊向苍穹。
冰心一点凭风弄，傲骨迎霜韵不同。
邬旭雯
感春二首
陌上田头碧叶青，昨归小燕绕门庭。
东风肆意吻人面，油菜花黄正播馨。
油菜衔春染亮黄，馥芬摇漾入轩窗。
哪经花气袭人醉，挽袖叠诗揉墨香。
许筱玲
无 题
经年风雨路，五十半轮堪。
日月存知己，乾坤觅内涵。
春华共豁朗，秉性少贪婪。
俗子凡夫个，犹之列两骖。
乙未惊蛰春
一响袭春蒸太宫，惊蛩蛰起醒僵虫。
轻雷似鼓鱼寻泊，细雨如丝鹭序中。
青草新苗岚雾霭，绿茸点翠碧笼葱。
铧犁破土墒情恰，不日园桃便着红。
清平乐·腊梅
盈衿玉瘦，绽蕾玲珑豆。岁岁凌寒风雪后，依旧雅姿妍秀。 冷蕊迸发香葩，寒云怎得浮槎。一笑竺生百媚，醉了腊月仙家。
安 阳
忆秦娥·航天英雄
凌云月，鲲鹏展翅朝天阙。朝天阙，家国万里，纵情飞越。 少年励志逢时节，丹心碧血烽烟歇。烽烟歇，画屏虽展，西风还烈。
李玉杰
临江仙·咏水仙
雅客含香犹滴露，凌波傲立花仙。鹅黄淡抹笑嫣然。有情温玉案，无意冷朱笺。 长夜寂寥谁共永？一帘幽梦堪怜。与君恨是少缠绵。冰心留腊月，清韵待春天。
江城子·上元夜
烟花向宇火如流。乱星眸，月堪羞。绚丽灯河，车马荡花舟。彩锦轻裘人似幻，团圆夜，怎知忧。 阑珊清影问何愁。愿风柔，结春俦.过隙韶光，情意最难求。不尽尘心天自老，谁梦醒，在西楼。
向玖云
赞恩施城清江河
山高水险是清江，土侗人家两岸窗。
枫落三峰林染赤，兰开九岭地香庞。
右军笔秃三千管，安石门排十六双。
猛将闯滩名在外，涧深擂鼓唱雄邦。
再访长潭河山街感怀
走进长潭一线天，小时求学在心田。
高松瑞鹤轻扬翅，山柳鸣蝉大唱泉。
处处插秧田埂雨，家家打麦户堂梿。
离家住校求升级，苦读尊师事事虔。
刘爱华
薛涛吟
敲诗泛月慕洪度，夜露阑珊惹绪飘。
欲为圣明除弊事，肯将唐宋校书抄。
风花烟幕倾朝舞，雪月汗青巾帼豪。
怨恁飙风摸鬓影，松花笺叙磬歌谣。
张洪艳
春 雨
轻浥红罗染翠帷，无声润物意霏霏。
岸边杨柳悄然绿，噙露花儿笑靥飞。
春 风
苍云冷雨滞滨城，杨柳轻摇泛叶容。
四野发萌青草绿，蜂飞蝶舞笑春风。
王淑梅
巫山一段云·冬之意境三咏
日小温情远，风寒冷意浓。锦心难绣一山红。不见旧时枫。 素雪寻常见，新梅兀自穷。莫如歇笔醉三盅。把酒卧诗丛。
夜宇因伊皎，眸帘赖尔纯。素英如玉绝纤尘，款款柳花裙。 不做平常态，甘为解意人。轻歌曼舞洒仙银，济世救清贫。
甩手捐秋扇，抬眸望落英。岂非百媚尽凋零，又见雪娉婷。 婉约轻柔曲，优游卓远程。诗心此刻洁如冰，静雅也清宁。
高景芳
楚河汉街
一脉清流接两湖，长街风物世间无。
飞舟穿市探深浅，店铺新姿若玉珠。
星叹华灯呈异彩，人游荆楚上河图。
天桥古道声潮涌，多是商家将客呼。
古琴台
伯牙琴断月湖东，古韵依稀曲未终。
一院清幽修竹翠，满庭香馥紫薇红。
山高未隔楚乡路，水碧常栖天际鸿。
时见溪桥花照影，鹭鸥应是约东风。
春游武汉江滩
烟花十里悦明眸，暖树栖莺水弄柔。
曲径新添青石路，碧波犹送故人舟。
云开晴阁楚天阔，月入清江渔火幽。
仙乐香风浑似梦，虹桥坐对意难收。
尚秋艳
游金牛公园
金牛高卧碧湖边，垂柳依依笼翠烟。
仄径幽深连草圃，小亭错落立花田。
缠绵鹭鸟清波上，络绎兰舟芦苇间。
胜境何须寻世外，游园便是画中仙。
新农村赞
送客直奔新古寨，风光一路醉心田。
才惊花木欣欣色，又喜青苗郁郁鲜。
商铺琳琅犹可见，厂房栉比更无前。
昔年帮困扶贫处，今日分明著锦篇！
情系河山
晨 崧
重游桃花源感吟
重游陶令古桃源，流水清溪映碧天。
绿柳丝丝垂绿叶，红花朵朵展红颜。
深观艳菊深怜凤，难晓神机难见仙。
欲学秦人寻梦洞，幽亭邀月醉含烟。
孔孟故里有感随吟
礼乐诗书论兴邦，传承孝悌德馨长。
鸾翔凤翥天飘美，桂茂兰馨地溢香。
仁爱有成尊道义，儒源无老润苍茫。
金声玉振乾坤转，元气祥和日月光。
宁陵梨乡随吟
绿野宁陵七彩霞，酥梨酣韵富千家。
孝宗勤政尊民意，弘治题书赐贡茶。
雅宝张弓驰广宇，美巢福液洒天涯。
信灵盛世盈祥瑞，妆点人间百色花。
武立胜
登庐山次鲁迅先生韵
云封雾盖景何求？未到汉阳难掉头。
强弱风从空处走，高低水自曲中流。
荒畦长踩可成路，野草将枯不放牛。
莫羡庐山温度好，也分冬夏与春秋。
恒山悬空寺途中
云崖耸处寺空悬，胜境总将诗客牵。
花衬青峰方显翠，鱼翻碧水不成蓝。
佛儒道解人间理，你我他求眼下安。
半世原来皆此日，一山过后一山拦。
登棋盘山（新声韵）
此处谁言好下棋，峰穿云幛笑天低。
金边镶嵌冬前草，银角连接崖畔畦。
不向经书求诡道，全凭实践解玄机。
一局弈败何当紧？推倒重新摆一局。
秋游嶂石岩（新声韵）
行程步步叹嗟呀，看罢朝霞看晚霞。
仄径风轻溪引路，巉岩霜冷树红崖。
岫争高矮三千座，势控川原十万家。
手握东峰作诗笔，聊成一首寄云札。
赵 基
唐多令·春度古运河
寻梦客京东，花笺烂漫红。墨盈盈、扪腹空空。古运河头天接水，晓开雾、启愚蒙。 词笔沐春风，初阳瑞气融。万里波、荡漾心中。俯拾燕山清妙句，排云上、啸苍穹。
破阵子·庐沟桥感怀
永定河阳怀古，庐沟桥畔留连。一片思飞三万里，八面风生四望山，浩歌送暮烟。 晓月醒狮翊翊，侵星春水潺潺。多少国仇挥不去，雄起神州盼梦圆，云霞蒸海天。
段 维
浣溪沙·随州博物馆欣赏编钟演奏
大幕摊开战国篇，霓裳一梦出巫山。青铜荡漾海之蓝。 早越千年惊了得，无须万遍问神仙。百家诸子斗婵娟。
临江仙·参观武汉中山舰博物馆
铁甲晾成标本，前生脱去凡胎。沉沙浩气逼天街。至今疑弹洞，犹有血喷来。 亚太凭谁翻覆，海疆待我横裁。如何深隐越王台？自甘重浴火，舵手莫徘徊。
临江仙·武汉市科学技术馆
目测白云黄鹤，胸罗万象千姿。梅花一笛电光磁。蛟龙探海穴，玉兔舞虹霓。 直面美风欧雨，敢教桑换星移。海天大幕作传媒。刷新中国梦，重塑汉唐碑。
张元杰
谒张骞祠
万里孤烟落日愁，往来生死十三秋。
丝绸辟路连欧亚，万古殊荣博望侯。
吊武侯墓
为报孤忠一寸丹，鱼穷泽竭六征繁。
出师未捷空遗泪，两表堪吟五丈原。
过定军山
岭复葱茏未可登，干戈已远觅无凭。
诸生不解兴亡亊，惊问何人是汉昇。
道·李加拉
散花天·乌市至深圳航班上
横越天山畅旅时。清明佳节近，向南飞。银鹰翼下白云低，航班临降落、海风吹。 设计之都气如霓。笑迎西北客，导游媒。鹏城璧月透香帏，熟眠幽静处、梦魂迷。
好时光·游深圳
《锦绣中华》园 二首
锦绣中华如画，微缩景、一园中。彰显五千年胜迹，奇思意匠宏。 盛世春汛猛，破壁垒、促繁荣。寂寞渔村富，永记邓翁功。
信步登临良苑，芳景里、我徜徉。游逛一天心欲醉，多情总末央。 畅旅佳丽地，又羡慕、好时光。博览神州美，意况凯而慷。
张启侠
三峡大坝颂
西江石壁锁狂流，万顷平湖一望收。
礁石险滩皆隐体，阳侯水怪尽低头。
航船养殖开佳境，调蓄防洪福九州。
更有电机齐转动，洁能送往万家楼。
观张家界天子山石林即兴
天雕地造湘西景，谷地石林如画屏。
万仞高峰平地起，千年古木绝岩生。
悬崖陡峭呈奇象，怪石嶙峋展酷形。
原始风光无限美，诗情画意醉耆翁。
秋游古隆中
两道山梁夹一沟，龙蟠宝地毓风流。
凉棚草屋仿型显，陇亩溪流遗迹留。
古木参天舒望眼，浮屠拔地耀金秋。
只缘诸葛声名远，瞻仰人群分外稠。
刁节木
户部巷
古巷存留四百年，明清两代顺推延。
休闲购物共娱乐，小吃闻名天下传。
再访黄鹤楼
今晚再观黄鹤楼，黑灯瞎火让人愁。
原先夜景成奇绝，不料正逢装与修。
临江仙·赏醉翁亭
煦煦晴风林壑美，野芳暗溢幽香。亭台这里独风光。松奇梅古，泉水绕回廊。 自有醉翁亭记事,文章天下传扬。慕名游客喜如狂．且留倩影，人景共珍藏。
曾少棠
游惠州西湖
堤岸含烟湖掩绿，桥虹柳翠映清波。
游人最恋东坡阁，千古诗文照汉河。
滇池西山行
滇池水碧映西山，峭壁龙门探峭岩。
万丈苍崖临下界，一湖仙境照人间。
船游洱海
船游洱海赏风光，环水苍山伴尔航。
三道茶甘君醉否，金花伴客上新房。
陈泉辛
游向阳湖
向阳湖畔沐荷风，映日芙蕖朵朵红。
渔者网收沉甸甸，村姑摘果笑盈盈。
原先干校陈年貌，文化名人旧影踪。
鼓鼓诗囊游胜地，行吟进步启新程。
春游深圳感赋
大海扬波天宇明，鹏城春艳草菁菁。
纵途横道通深港，雅阁琼楼摘远庚。
科技腾飞商业兴，金融先进物流盛。
四方商贾歌盛世，风鼓东方入眼荣。
乔英钧
枣 乡
枣树葱茏翠覆崖，秋风果动壁流霞。
彩云谁剪红千朵，飘满岗坡落我家。
承德棒槌山
历雨经风越万年，孤身挺立柱云天。
纵观天下沧桑事，横看王朝衰盛篇。
因赫招来皇避暑，为奇唤致庙留仙。
棒槌熠彩龙雕塑，姿秀磬峰看北山。
崔殿帮
登黄山莲蕊峰
力穿岩磴越千重，踞顶躬身赏蕊容。
俯目云团浮水叶，如蜂采蜜品甘浓。
登黄山始信峰
山峦峻峭耸苍冥，仰首凌云始信峰。
举目台阶梯凳曲，回身蛇路雾云封。
天门止步临仙界，松臂斜伸入帝宫。
幻变风光奇妙甚，吟游览胜兴无穷。
焦为刿
游北戴河鸽子窝公园仰慕毛泽东主席塑像感赋
伟人命笔书魂魄，点化鑫源北戴河。
海阔凝神成大作，山高聚首汇长歌。
钟灵岁月英华广，毓秀尘寰俊业多。
宝地闻名欣圣美，暖城遐迩飨婆娑。
浪淘沙·游秦皇岛望海所思
遥望海云天，寻恋渔船，秦皇岛外忆当年。嬴政求仙生不老，益寿居安。 社会换新颜，时代飞旋，复兴大业捍江山。靓丽港城如画美，筑梦人寰。
李世文
文昌湖
横栏秋水碧无垠，林茂花香草绿茵。
谁把江南移此地，引来骚客颂当今。
登齐山
友人相伴去齐山，幽径崎岖奋力攀。
悬瀑旁边留倩影，将台石上论前贤。
齐门把酒心胸畅，栈道望山肝胆寒。
无限风光游客醉，尘缘俱忘似成仙。
李青葆
登应星楼
琼楼巧构揽云飞，放眼天高意马驰。
江抱翠微波涌玉，城怀古韵鸟啼诗。
千村共饮小康酒，五水同歌大治时。
亘古风流话三宝，莲花含笑咏朝曦。
水调歌头·生态丽水
朝别百山祖，午进处州城。玉楼花树相映，千里秀山青。爱看瓯江明月，更喜非遗瑰宝，谈笑说传承。万象唱新韵，烟雨画南明。 遇伯温，见灵运，互签名。会仙之所，天下来客似繁星。生态人灵点赞，公仆忠勤垂范，长似领航灯。五水弦歌起，圆梦逐鲲鹏。
李友谊
重越烟墩山
重越高峰顶，痴翁放眼明。
群楼如竹笋，万户似宫廷。
红土描佳景，清波灿美城。
烟墩书画卷，赤子迈新程。
重游杨泗庙
千秋寺庙仅留皮，只见双泉冲殿基。
杂草丛中无石坐，藤条顶上织蛛丝。
深怀旧岁苍凉梦，遥望今朝锦绣旗。
人杰地灵期好运，惠风阵阵暖乡黎。
陈亚鸿
重游故里
斜阳拉出一孤影，物是人非梦断肠。
回首方知情不在，青梅已嫁远方郎。
漫游玄武湖
客在南京东大住，正逢暑假昼绵长。
饭前漫步经玄武，曾是皇家狩猎场。
登五指山
遥看峦峰成五指，吞云驾雾上青天。
昔时夜宿方登顶，今踏阶梯已相连。
有志不分童与叟，无言愿上岭和山。
巳时老朽踱平步，落日时分拄拐还。
晁春卉
咏鹳雀楼
一楼雄峙大河边，仙雀飞临紫气旋。
举首聆听天籁语，开怀尽览玉金篇。
盛唐诗俊吟佳话，今日良才继圣贤。
经历沧桑新永济，涅槃金凤更欣然。
吴金龙
参观台湾野柳风景区
滔滔海水琢奇岩，百态千姿霁景鲜。
最俊女王头石像，蜚声中外不虚传。
晚游高雄西子湾
寥郭南天接大洋，暮霞飞处眺龙乡。
波澜壮阔港湾美，海岛娇妍灯火煌。
雾霭茫茫悬皓月，清风煦煦沁心房。
瑶台巧遇台商客，两岸亲和一举觞。
周国庆
南湖怀古二首
幽深别馆任西东，寂寞行宫四海同。
画栋雕梁翻作浪，丹心一片祸无穷。
人间天上不相通，迎驾沈腰肿脸充。
陶令无缘仙境妙，神魂南去月朦胧。
谷元朋
蝶恋花·崂山
晓露正浓香火早。紫气氤氲，携霭相萦绕。屏息时听钟杳缈，天庭是否常宣召？ 幽谷神泉藏奥妙。古往今来，过客知多少。福地跟踪情未了，诗心总恋河山好。
戴传玺
化龙湖
千年大蟒化成龙，海笑山欢发展功。
烈士红岩长憇室，神仙美景久东风。
老中少小游闲地，墨客骚人运笔功。
地产天生无限美，嘉陵两岸赞英雄。
洪崖洞（新声韵）
洪荒出世落尘埃，鬼斧神功巧妙裁。
碧水飞流千丈瀑，佛爷稳坐万福台。
巴渝美景名天下，世界长桥绕九垓。
步步仙梯达月府，层层闹市客徘徊。
高 岩
过巫峡神女峰
轻纱掩袖面含羞，进隐时彰情意悠。
眉锁巫江东逝水，迎霞送日护飞舟。
忆五十三年初过大庾岭
初启征程庾岭行，欢心鼓舞赴崇城。
雄关古道望阡陌，隘口通衢看锦屏。
云海茫茫松竹茂，清泉汩汩涧溪泓。
红旗指引阳光道，一路红梅一路情。
黄代燮
青城山
苍翠藏山爽复幽，山中难辨夏和秋。
青城自是清凉国，寒木当封消暑侯。
乳酒道茶皆妙物，流泉鸟唱并奇讴。
何须到处寻仙境，此地摄生逾十洲。
成都武侯祠
森森翠柏武侯祠，世代同瞻羽扇姿。
两表竭诚兴汉烈，一生尽瘁报君知。
文长妙计偏难用，马谡低能却易为。
兵败街亭形势去，多年心血化流澌。
李勤绍
题梅花拳祖庭
日月同辉邹氏坟，梅花不朽是精神。
年年弟子来中外，泪洒碑亭祭武魂。
题东岳天齐庙
千年古庙隐乡间，老树新碑代有传。
道合盈虚劫难损，德昭日月可齐天。
王立新
游洛阳白马寺（新声韵）
白马驮经寓意浓，齐云宝塔荡佛风。
三堂五殿香烛旺，为有高僧古寺中。
苏禄煊
登宝石山
凌空三百磴，今日倍从容。
强体勤舒腿，劳筋不倚筇。
身随风舞动，心与晓歌融。
葛叟当斯世，丹炉弃冷宫。
郑文胜
游宏村法兴寺二首
已染层林感素秋，兴来揽得此山幽。
心香一炷随缘去，远了喧嚣忘了愁。
法兴古寺翠中开，天显慈灵净土隈。
不问山深和路远，意诚好驾紫云回。
刘全增
题红旗渠
织女河边邀月姊，惊看引汉地球村。
蛛人荡壁云丝险，铁臂挥钎日火熏。
渠拍云崖千野碧，瀑飞河汉九霄银。
河南儿女凌云客，敢调天河绿太崑。
春行山城栖霞
古道登天十八盘，翼峰耸翠抱城山。
杏笼山阁花天丽，燕剪街荫果市鲜。
画舫瑶湖浮梦客，轻车海市荡游仙。
丹霞锦簇城头暖，欲与天庭试比妍。
郑军祥
南岳忠烈祠
郁郁南山七彩霞，铮铮铁骨捍中华。
人来人往祭英烈，花谢花开香满崖。
登八达岭所感
莽莽长城数百关，堆堆白骨葬千山。
沧桑陵谷枫林秀，国泰民安梦正酣。
李乃炳
梅花引·茶壶山
茶壶美，茶来绮。茶壶山上红花紫。绿枝奇，锦绣芝。山青水碧，琼楼有壮姿。 人群荟萃合肥戏，山岭繁荣发展企。玉湖诗，碧湖诗。茶壶山丽，千古有贤旗。
河传·金岭
岭上，瞻望。碧云霄，美鸟高飞上超。层山青青奇翠娇。风飘，再深看月桥。 覆地翻天观献宝。春光好，锦绣河山笑。桂花挤，绿树萋。楼跻，玉霞红美黎。
南歌子·登舜耕山
舜耕山上景，山中锦绣亭。琼楼生态碧云清，峰顶横天明丽、鸟歌声。 千古春秋舜，山峰壮士耕。繁荣农业小康城，美景丰收茂盛、看升平。
黄启峰
天山欢歌
博峰瞭望彩云过，四季皑皑月下坡。
圣水清幽歌盛世，三山婀娜舞婆娑。
国民共在丝绸路，主客双赢四海波。
几度秋吟朋亦醉，天涯邻水友情多。
丁耀廷
登太白山
太白云梯八百寻，老年结伴奋登临。
丛林漫步移清影，遥望江天日喷云。
黄启峰
古城丰县
沧桑虎距屹盘龙，日月遥来听凤鸣。
汉韵大风今盛世，千秋乡语古英雄。
彭城轶事传天下，故国祥云绕沛丰。
陈迹风霜歌曲美，新阳别唱满江红。
罗顺华
咏七里山塘
小河九曲绕人家，夹岸街楼映晚霞。
一棹乌篷桥下过，清波溅起水中花。
成都武侯祠吊诸葛亮
卧龙挥扇出隆中，鼎立三分竞势雄。
赤壁东风摧劲敌，草船借箭谢曹公。
出谋划策争天下，破魏联吴建战功。
七纵七擒收孟获，出师二表报精忠。
徐定福
游龙泉山
仰慕名山游兴浓，花晨月夕步芳丛。
骚翁眷恋龙泉美，人在蓬莱第几重。
七彩人生
夏明江
乙未本命年除夕感怀
马去羊来六十年，生平非梦亦非烟。
千层激浪打滩上，一叶孤舟到岸边。
酒过三巡迷望眼，梅开二度馥诗笺。
汤湖此去无多路，夜唱归歌达曙天。
花甲书怀
回望长河见岸蓬，秋飞何处觅行踪。
乘舟久看打萍雨，入世常思傲雪松。
告老牛车驱旷野，还乡毫笔记诗翁。
晚霞灿烂铺天宇，普照家山枫叶红。
吴立国
无 题
原本锄耕者，欣吟五柳歌。
徘徊填粤岭，彳亍写珠河。
寮步识人少，宏辉洒泪多。
不堪明月里，举首问婵娥。
重 阳
近日园林远，谁知老杜声。
落花非有意，流水本无情。
底事耽高矿，因何怕月明。
西风惊乳雁，惆怅不能鸣。
寄 北
踌躇南粤水云中，唯有文章意不同。
十月诗凉驚浪子，初冬书冷意颜红。
枕衾应晓三更雨，平仄当防夜半风。
或者参商虽咫尺，西窗把盏照霓虹。
石龙坑记事
离乡背井岭之南，万种柔情付枉然。
晓镜难言乡梓意，夜阑怎解枕衾寒。
浮跟既遇荒原草，萍水相逢脸上霜。
底事无关身后语，冯轩北忘是潇湘。
临江仙
常恨茅庐破履，难吟秋月春风。多情总遇广寒宫。把心酬旧友，无奈醉颜红。 隐隐桃花逐水，怎堪香桂濛濛。浮生又叹任西东。男儿多少泪，夜半问苍穹。
邱胜明（香港）
桑榆岁月有寄二首
七十星霜绕梦尘，惊闻暮鼓急抽身。
红颜已褪思春树，白发频添怯寿辰。
少壮宜珍曦色美，老残莫负晚晴新。
敲诗纵笔清风伴，寄迹湖山效浪人。
耄龄不再惹嚣尘，退隐蜗居乐此身。
花鸟为媒寻胜迹，诗书作伴度芳辰。
莱衣绕膝秋光艳，骚句抒怀暮色新。
难得桑榆风景好，了无牵挂做闲人。
贾树森
抒 怀
晚照青山入目来，晴窗弄墨赖诗才。
余年不息存高雅，韵宇弘深心镜开。
张继峰
贺岳父85岁寿辰二首
仙翁体健面如花，笑语欢声飞满家。
少小逃荒藜藿采，中青敬业管弦哗。
思民奋力添陶秫，立党忠心献邵瓜。
退位仍然家国系，银屏报纸觅无涯。
昼夜无忧多礼谦，厅堂市巷步维艰。
林泉鸟啭闻天籁，水畔鱼潜赏泊纤。
昔日操戈垂孟德，今朝倚栅仿陶潜。
居同四世儿孙孝，享受天伦日月甜。
花甲自况二首
退休道路漫悠长，博雅诗词揽郁香。
植种河堤千树绿，征收野径百花黄。
欢游雪岭风云窟，逸驻林泉水月乡。
有幸今朝逢盛世，夕阳霞蔚影姿煌。
平仄孜孜后半生，喜愁哀乐作耘耕。
学当粉蝶辛勤采，欣做黄莺不懈鸣。
三尺冻冰渔独卧，十分晴爽猎同行。
愿将意象琼图展，促进和谐社稷兴。
柳玉山
献给慈母七十大寿
无声岁月步行艰，奋进劳心七十年。
苦难童工为生计，清愁豆蔻负农田。
操持事务亲邻颂，培育三儿品学兼。
老迈常将门上锁，西山日落始初闲。
献给父亲七十华诞
冬梅数点入鸿门，岁岁今朝父诞辰。
品德高风传梓里，言行一致誉乡村。
青春岁月洪流炼，七十光阴铁骨拼。
五载劳模邻福祉，参加人大倦身心。
胡志堂
生日述怀
春夏秋冬过，人生近六旬。
诗书镌刻美，福禄寿康真。
烟酒茶禅悟，城林山水吟。
不愁华发事，自慰有童心。
辛桂峰
抒怀二首
经风苍柏岁临秋，摇曳虬枝未许愁。
坦荡胸襟无孽债，至诚心志有清喉。
丹霞梦里三都赋，碧玉田边五柳讴。
不忍时光空逝去，乐来书垄作耕牛。
飞梭岁月日平西，老马嘶风竞奋蹄。
旌引萧骚盈雅调，凤鸣秋赋显痴迷。
品高自有惊人句，情重当随咏世题。
笑看流霞明曲径，驰怀千里染虹霓。
何怀尧
求 索
诗词瑰宝惹心奇，吾欲神思已古稀。
佳句偶成高咏唱，恐惊酣睡梦中妻。
老两口畅游渤海湾
鹤发红妆第二春，畅游嬉戏复童真。
何时四海同行泳，胜似瑶池仙境人。
李思和
孙女客居海南文昌清澜
初春已至气犹寒，孙女过冬在清澜。
微信视频时日见，关山无阻膝前欢。
看农民养老金
幼随父母下农田，纳税交粮六十年。
工友退休嫌费少，老农谁问几多圆。
古新尧
寻 诗
千里山河万里川，黄花问路探诗缘。
桃枝绽放红涯宇，杏树芳菲翠世间。
细雨霖丰松柏嶂，微风吹绿桔橙园。
墨湖难盛春光美，笔写东风自入笺。
过 年
乘步桑秋过闹冬，行程万里岁相逢。
南头江水翻欣浪，北面群山亮彩红。
园地繁花随舞雀，云天展雁配霞空。
古今传统万千景，桃李神州春色浓。
王枢仁
学诗偶感
老大吟诗没拜师，三唐两宋自摹之。
身边诸事多留意，触动心弦便有诗。
童年夏夜
鸟惊山月夜，蝉唱柳枝头。
峡谷凉风抚，深溪热水流。
卧沙思药兔，缠母话牵牛。
归舍鼾声起，柴门不挂钩。
郁忠尧
卜算子·忆初中时军训
晓月笼青沙，雳号新兵到。侧卧高堤草掩身，枪口金星扫。 盯准靶中央，佳绩前方报。摘片鲜花细细吹，拍个春风照。
荆州亭·忆高中时游长江
同住海头江尾，生小水中亲昵。击水到中流，傲笑风摧浪劈。 升落雪堆托体，胜似秋千嬉戏。仰面向天吟，扑漉沙鸥惊起。
任 福
思母二首
欲报亲恩悔已迟，松间花草长眠之。
年年天上中秋月，知否有人肠断时？
爱无边际思无涯，犹记灵前那簇花。
空有一轮明月照，孩儿无母即无家。
梁世波
竹枝词·女儿出嫁三部曲
女儿明日到婆家，娘俩床边泪似麻。
万万叮咛千嘱咐，偷空别忘看妈妈。
闺女出门心里酸，盘头开脸插银簪。
欲辞老母忙停住，掐下衣间一线团。
鞭炮声声器和鸣，娇姿美女理云蓬。
但闻闺阁楼梯响，不见新人上轿行。
陈 峰
古稀感吟
已度古稀须发白，更亲翰墨守书斋。
梦吟子美惊人句，仰慕诗仙傲世才。
华夏振兴歌曲赋，人生感悟暖胸怀。
心宽体健精神爽，欣赏晚霞天际开。
怀念老伴龙桂芹
人去屋空由物乱，长歌掩泣痛心间。
樱桃枯萎随君去，白菜滋生待主还。
物亦有知亲意重，我当感念老妻贤。
愁思日夜久无语，提笔吟诗心正寒。
张武祖
赠老伴
五十一年情意长，相濡以沫鬓毛霜。
灶台春夏秋冬主，家事油盐柴米忙。
教子将仁睦妯娌，持家以道奉高堂。
尊亲善友倾真爱，浊酒一杯言寿康。
张文彦
写给妻七十岁生日
夜来小飲三杯酒，执袖楼前花径中。
月下依依陈旧许，情痴未改暖秋风。
张玉泉
村翁乐
顺咏诗兮随舞扇，丝盘空竹溜回转。
左推右送口琴歌，竖奏横吹箫笛管。
口渴岩浆准醴泉，精疲石板当绒毯。
哪天路过武家坡，玉米爆花茶一碗。
张德法
鹧鸪天·喜耕在诗田
歌者为人声抑扬，拙耕也打自家粮。苗稀草长神多费，酒浊肴佳乐亦常。 且笔握，却书狂。孤灯寒月报春光。蚕成蛹老方新吐，好趁东风织梦香。
张家志
思 念
离家万里寄中州，播撒高楼夜不休。
电话传来风雨骤，遥知老母守村头。
汪继桥
望月思母
荔枝梢上三更月，熠熠玉盘催我思。
蝴蝶梦飞家万里，松林祭母念仁慈。
悼胞妹
肃穆陵园掩古松，朦胧细雨泪朦胧。
同胞化蝶入幽梦，忍痛拂碑思妹容。
田园新咏
邓 辉
秋染农乡
山乡多胜景，最美是秋时。
满野黄金谷，馨花碧玉池。
红侵新橘果，苍入老松枝。
牧笛斜阳醉，风哼遍地诗。
荒山独行
人爱喧嚣处，吾偏僻静行。
云岚迷岫顶，草木挤荒坪。
噗噗飞禽奋，嘎嘎破雾鸣。
暮浓谁忍去，待月候三更。
春 晓
玉宇惊雷后，棠城沐暖风。
霞流波涌彩，雾散日飞红。
柳岸花香里，人心蜜水中。
休夸濑溪美，春晓九州同。
江村晚景
独步芳滨纳晚凉，清风习习稻生香。
红生天际霞光涌，绿动杨梢野鹜翔。
满眼芦花飞雪白，一江澄浪跃金黄。
何须独爱晨曦好，脉脉青山恋夕阳。
郑祖谈
溪边漫步
踽踽傍溪行，芳晨淑气清。
春风梳岸柳，笑语荡田堘？
花艳承霞染，林幽惹鸟鸣。
白云深锁处，犬吠两三声。
春 深
春深览物华，山色映云霞。
叠水淡烟掠，琼楼江燕斜。
晚风敲径竹，微雨润庭花。
落日溶金里，频归反哺鸦。
故里之晨
大地晨光里，云霞蔚碧穹。
春山烟漠漠，田垄水淙淙。
小步南塘路，时闻北寺钟。
斑鸠犹唤雨，紫燕欲凌风。
庭院笑声溢，村居画意浓。
留连生百意，峰顶日初红。
冯树良
竹枝词四首
滴 灌
渠管如梭纵织横，滴来清水润无声。
禾苗笑绽青青嘴，犹若婴儿吮奶瓶。
抛秧女
云影天光碧映红，抛秧簇簇毽飞空。
农家妹子赛仙女，妙手一挥千点葱。
剪枝女
又是春风点翠来，红衣粉手李花开。
东君频响追时令，误把霞云一剪裁。
围栏育草
围栏呵护野芳馨，轮牧生生育绿茵。
春草抢青先拜日，也知摇首谢天恩。
陈新民
田园情结
野道驱车追晚风，怡情必得入葱茏。
人生能否留春住？梦老还牵旧日踪。
小 隐
撩开迷雾入田园，历尽寒霜酷暑天。
巧手玲珑除菽草，眼观上下五千年。
史美政
浣溪沙·郝家村访故人
满目桑麻欲傍人，茶枪小摘喜津津。燕飞路隔绿杨门。 油菜花间蝴蝶梦，杏花深处郝家村。不知人在几层云。
高阳台·游椰风长廊
椰岸迎风，明霞照海，仙都欲界相融。晚步江皋，椰廊已少人踪。白鸥缥缈明帆影，似精灵、来往相逢。荡沧溟、碎锦摇花，云淡波溶。 江蓠海树临流处，念香波步袜，玉佩叮咚。万顷蓬瀛，遥想贝阙珠宫。莫教长笛吹愁去，怕长风、唤起鱼龙。浡然兴、万里风波，雨暗鳌峰。
吴成全
忆王孙·回乡创业
务工在外履艰辛，昔梦思寻吟故音。今日回乡主意真。看氤氲，兴业家融百事臻。
赠酬唱答
晨 崧
庆祝《全球汉诗总会》成立二十五周年
全球丽正汉诗风，博塑中华振远声。
四海文儒争弄韵；五洲骚客競抒情。
人间道义仁忠爱；天宇光明日月星。
梳洗乾坤龙凤虎，和谐世界共峥嵘！
阅读《赤怀集》感吟
施安爱国赤怀心，携力溪山操梦魂。
三卷雄诗三效韵，五篇绝唱五弦音。
涓涓泉水波腾浪，霭霭和风气化云。
刚义边陲抓铁汉，强声天下润乾坤。
李树先
祝贺《海棠红》彩排成功！
重振梨园日，争看万巷空。
韵惊皇后美，情动海棠红。
舞袖啼痕重，霜音绕殿浓。
春葩开铁树，神妙胜天工。
赠评剧皇后王冠丽老师和《海棠红》剧组朋友们
传承薪火百年长，始信闻韶醉酒浆。
红似海棠犹带雨，白如霜玉更含香。
悲情妙尽千秋古，好梦愁圆半月凉。
大爱人间弘正气，蛾眉颦笑动潮狂。
观白派艺术家王冠丽老师精彩表演《秦香莲》感赋
一代名伶品自高，翩翩风度啭莺娇。
鹃悲万里寻夫泪，魂断无情带血刀。
三百纹银寒彻骨，十分义慨恨凌霄。
倩君唱尽香莲苦，雷动京华数凤毛。
刘先森
贺王秀娟诗集《秋水》付梓
枕流闻绿绮，弦外见痴迷。
倏忽云中啸，时而林下啼。
春山觅兰芷，秋水诉菩提。
吟咏平常事，细微看爪泥。
减字木兰花·恭贺《湖北诗词》主编李辉耀老师寿诞遐昌
今春来早，梅骨暗香花放了。愿汝期颐，七十红颜非古稀。 同仁贺喜，击桌倾杯斟绿蚁。填宋吟唐，淡泊穷通福禄长。
夏明江
再读石大鸿先生散文集《涟漪》感怀
重临翠岭撷繁英，姹紫嫣红耀眼明。
觅柳沈园伤别泪，寻经瀚海听潮声。
千池绿水千池汗，万里行程万里情。
阅尽人间多少事，云游天下富平生。
恭贺张德顺先生《半山词选》付梓
彩笺芳墨记征程，秉笔从戎文武精。
一卷清词怀往事，半壶老酒醉平生。
沂蒙山峙少年志，鹦鹉洲长公仆情。
星半旌旗辉足迹，箫心剑气铸忠诚。
参加殷增涛书记遗作《心涛哲浪》首发式感怀
热血清词相映明，行间字里见忠诚。
忘餐废寝经寒暑，越岭翻山斩棘荆。
哲浪怀胸思国事，心涛拍岸惦民声。
天庭远去英灵在，一卷雄文励后生。
欧阳鹤
乙未迎春二首
万马奔腾步未停，三羊开泰又登程。
曾经冬肃神龙蛰，乍遇春温大鸟鸣。
世上恶狼仍逞霸，人间腐鼠尚潜行。
中枢自有安邦策，廉政强兵国正兴。
米寿初登智未昏，新闻一读一回新。
兴邦大计横空出，蛀国贪官落马纷。
阊阖天开尊北斗，珠玑玉振奏南薰。
老夫岂是歌功派，喜到由衷唱不禁。
郭 云
次韵和欧阳老《乙未迎春》二首
东风铺绿朔风停，鸿雁穿云又远程。
雷动三阳篁节响，剑消五毒警鞭鸣。
蛀虫尚未窝巢绝，官邸依藏螯蟹行。
决事常思村僻处，金汤不腐万邦兴。
天清月晏晕无昏，岁去年来每每新。
冻土阳春温暖热，腊梅负雪聚缤纷。
强邦莫忘南湖帜，正气还凭瑞草薰。
社稷民生头等事，假空黎庶不堪禁。
次韵和晨崧老祝（《全球汉诗总会》成立二十五周年）兼同题恭贺
汉唐龙墨五洲风，尧舜宫商四海声。
九极行雷鸣大雅，八荒流水聚钟情。
沧桑不废诗三百，屈子离骚斗七星。
有志华人宏国粹，他邦异土秀峥嵘。
赵 愚
次韵欧阳鹤仁兄《乙未迎春》二首
烈马千程蹄不停，善羊百草望前程。
虽经暴雪黄龙醒，但有春风青鸟鸣。
打虎神州歌舞颂，灭蝇旷世鼓笙行。
欢呼我党明绳法，除尽凶魔迎复兴。
岁岁愚翁不眼昏，时时关注市场新。
有钱难买三春喜，无道焉知百代纷。
只盼阳光和雨露，更亲松柏与兰薰。
诗词歌赞新天地，鞭腐之情不自禁。
余廷林
和欧阳鹤老《乙未迎春》其一
莫把人生脚步停，长征万里又新程。
性情温顺总遭宰，气骨忠坚敢怒鸣。
灰太狼常呲恐怖，小苍蝇也正横行。
奔腾骏马沙场去，保我羔羊豪气兴。
白宝珠
和欧阳鹤先生《乙未迎春》二首
华夏腾飞梦不停，披荆斩棘奔前程。
围追硕鼠钢刀快，荡涤尘埃骏马鸣。
反腐倡廉携手进，乘风破浪举帆行。
人间正道春光媚，万里通途国运兴。
杨柳垂条满眼春，三羊开泰画屏新。
清风吹出山河碧，细雨浇开草木芬。
利剑高悬扬正气，铁拳紧握赖贤君。
灭蝇打虎贪官惧，政策神凝万众心。
赵黄龙
步欧阳鹤《乙未迎春》二首
马首是瞻何许停，头羊认路壮征程。
拍蝇入室关窗响，打虎登山吹哨鸣。
正气提升官上进，清风遏止病流行。
鼠标敲出过街鼠，喊打声声唤复兴。
薄暮云遮世道昏，清晨日出九天新。
星移角度民排扰，党发红文政解纷。
匡正钱权形上下，区分香臭辨莸薰。
五羊献瑞呈良善，入国思贤自问禁。
续八宝
次韵和欧阳鹤先生《乙未迎春》二首
爆竹声中马啸停，玉羊新启一年程。
富民强国画图展，反腐惩贪号角鸣。
莫负韶华显身手，须依法度律言行。
喜闻歌满康庄道，万丈豪情杯底兴！
稀龄将近未眵昏，日日晨兴日日新。
坐听清风来急急，行看败叶落纷纷。
红颜白发歌皆美，绿水青山气自薰。
满目欣欣实堪醉，吟哦任性怎能禁！
李建华
和欧阳鹤老《乙未迎春》诗二首
一马当先奋不停，灵羊接力又新程。
欣闻老虎频揪出，喜见苍蝇尽泣鸣。
南镇北乡春意闹，东邻西舍小康行。
莺歌燕舞曈曈日，看我中华百业兴。
笔耕不辍近黄昏，爱赋家乡日日新。
碧浪腾翻帆竞发，甘霖滋润卉缤纷。
千村别墅楼争盖，万户文明风劲薰。
圆梦小康民自乐，支支歌曲唱难禁。
翟双喜
奉和欧阳鹤老《乙未迎春》原玉二首
醉看盛世紫云停，国泰来时莫问程。
五岳春雷惊百蛰，三山征雁九天鸣。
宏羊万国联经贸，丝路千帆载酒行。
但使和谐生妙策，高悬秦镜照衰兴。
圣开盛世锁朝昏，几度芳华照眼新。
梁栋安邦明代出，旆旌红紫乱交纷。
神舟戴月回寅斗，河汉披星发故薰。
已是环球升夜宴，霸权影乱恨难禁。
沈雄飞
原玉奉和荣权先生《春日喜雪》
漫飘仙絮润新春，天外倾池馈世人。
洁净千峰呈浩荡，涤清万物见精纯。
应崇佛法施祥泰，莫使明堂染浊尘。
须惜江山教胜画，同心筑梦抖精神。
康有才
和晨崧《赞科尔沁诗词之乡》
千里边疆降彩云，惊雷一震洒甘霖。
心怀雅律唐风老，腹盛精词宋韵新。
诗荡乾坤星捧月，梅熏大地梦牵魂。
百年基业随民愿，华夏同歌草木春。
陈瑞林
敬和晨崧老师《对酒当歌特赞皇驾美酒而吟》
风调雨顺普甘霖，玉液琼浆莫浅斟。
古有杜康忧可解，今擎皇驾乐犹吟。
香飘满座皆青眼，酒过三巡传雅音。
龙马加鞭追国梦，当歌好景步云岑。
依韵奉和永龄兄《乙未贺岁》
清江滚滚北由南，和煦韶光染绿川。
岁首三羊开泰至，月波九凤瑞祥翩。
天行有律当敦守，地德无垠漫广延。
长治久安兴大业，春华秋实一年年。
宋景武
步晨松老师《迊春抒情》原韵
三阳开泰戴河春，银浪街容焕一新。
柳韵风姿摇细柳，云霾渐散显祥云。
千双舞伴和谐事，万盏琼灯陶醉人。
华夏同缘中国梦，骚家放胆展喉吟。
肖宪荣
步邹时平《雪趣》 韵
一觉醒来帘外望，湖天素裹美家乡。
树摇草动狂风舞，麦卧梅弯大地苍。
碧野农田犹玉砌，新村屋舍似银镶。
愿将热血融乡土，好伴明年报吉祥。
李泽冱
清平乐·贺仙临诗词分会成立
红岩苍翠，千岭梨桃醉。畜旺农丰商旅惠。太白东坡裔萃。 仙姑寺蔚仙风，壁中百佛诚功。举酒邓公长念，诗词必定成风。
浣溪沙·赴仙临诗词分会成立会
蜀郡冬临气正寒，丹岩草谢国花妍。唐风宋韵喜承传。 画影诗书香溢室，红装彩扇合歌旋，凤飞蝶舞动梨园。
蝶恋花·贺侄女沛璘陈波婚典
邛海笙歌飞绿柳，李女陈郎，比翼长天久。几代亲人齐聚首，举杯先贺新郎酒。 蜀郡同窗多载守，东海燕山，两地情牵手。求学留英应有偶，百年恩结同心纽。
马明德
赏读赠书兼酬李广林先生
兰牍赖勤耕，自谦称落英。
白云书壮志，碧野寄民情。
雪域争头探，遥途举旆征。
明湖荷出水，爽籁九州萦。
鹧鸪天·依韵挚谢范诗银先生赠诗
同咏苍穹第一元，东君已扫倒春寒。渔帆桅落盈觞酒，牧笛声归跑旱船。 如梦幻，确流年。银花火树又更番。且欣桂侧栽红豆，满载相思映大川。
社团撷英
·《九州诗词》杂志社组稿·
韩倚云
庆宫春·赋雪中梅用白石老仙韵
滚滚红尘，茫茫宇宙，峭寒无赖天阔。长啸成吟，飞旋出絮，凝愁多在树末。暗香疏萼，素绡裹、南枝奋发。风亭横笛，小玉声喧，帽檐花压。 蜕蝉梦蝶遗踪，似水流年，竹枝难答。飞琼散尽，江河湔洗，偶尔行云高遏。夜夜清照，却不见、寰瀛结袜。时闻双靸，鸳响回廊，诱人一霎。
秋霁·岁暮寄《九州诗词》诸君
霜蕊初开，记旧迹东篱，踏雪风格。径竹先凉，冷枫层染，汇成夕阳颜色。黄昏郢客。无端抱影销魂得。犯调急。休怕，曲高和寡少人识。 狂歌万里、逸响流传，涉江情怀、楚骚形魄。向波心、灵均栖处，轻移雁阵趁花拍。遥对衡阳双比翼。把重关度，流水转过高山，撷来飞萼，几番珍惜。
傅冬青
新疆库车克孜尔尕哈烽燧
阔天展展罩寒沙，漠海孤筇守月牙。
要塞马嘶残雪暗，辕门风啸破旌斜。
烽烟突兀惊顽敌，斧钺铿锵绽血葩。
卷史积山鼙角远，还披大汉一身霞。
行香子·为电视纪录片《赛福鼎·艾则孜》通过初审而填
塞外风餐，戈壁行难。访魔城、日困流丹。探寻几度，北斗星残。旭灿山颠，穿山谷，越山峦。 凝神莫怠，紧勒征鞍。还须记、取质梅兰。删繁就简，把握宏观。若旱莲纯，睡莲美，雪莲寒。
邓 杰
读楚辞《渔父》
吟歌辞屈子，弃棹隐深峦。
近岁时闻虎，青蝇矢点箪。
衢延侵畎亩，吏酷步罡坛。
九泽沧浪浊，如何濯楚冠？
过湘阴访左文襄公故居
一袖霜风过陇冈，青筠故宅小池塘。
斜阳素壁龙蛇动，老树闲斋史籍凉。
才俯九州怀大宇，勋铭五鼎靖边疆。
而今季节多滋事，又使时人望柳庄。
陈为习
暮春入山所见
车行十里隔红尘，柳拂明波气象新。
一览江山辽阔处，东风点染未均匀。
卜算子·为留守儿童拟新年心声
岁岁盼年来，好饮团圆酒。偏恨团圆只一时，落寞元宵后。 学费并无多，奇怪难存够。我若他年也远行，您可甘留守？
三秋之晨
夜宿山村
淡墨写轻纱，山村暮色遮。
生烟烹老酒，烧竹煮新茶。
夜静泉声细，更深月影斜。
清风吹一席，剪烛忆春花。
无 题
听水方明难脱俗，看云始觉已沾尘。
虚名种种谁知假，幻梦常常自信真。
莫叹浮生如过隙，从来世事不由人。
且将怀抱还樽酒，捉笔吟哦慰此身。
浊浪清舟
子房山怀古
笛箫一曲散哀兵，项羽孤魂几度惊？
楚汉相争枯骨朽，春风又探灞原青。
虞美人·中秋
月浮玉宇星河翰，多少离人看！又逢霜冷鹧声临，梦断清宵心事付瑶琴。 重峦不尽空惆怅，执酒凝相望。解舟随水黯行腔，一曲楚歌幽婉起寒江。
生命中的唯一
天 涯
云飘松柏绿，雾散满江红。
鸿雁飞高宇，轻舟荡远空。
悲欢牵南北，爱恨隔西东。
万水同温梦，千山共雅风。
垂 钓
晓月临窗心外天，寒鸦冷露舞霜鞭。
长空雁逸云风静，沧海龙游鸥鹭翩。
雾恋青山山恋雾，船飞秀水水飞船。
垂杆抛饵江波钓，把盏寻欢世上仙。
落花人独立
梅 花
百花争艳我离枝，描画需期最冷时。
惟有春风心不忍，欲将残瓣作胭脂。
冬日随吟
冬临小径阅芬芳，还远犹听韵律扬。
我却堪怜花朵朵，迎风不晓借梅香。
沧州若愚
诗 者
淡泊一群人，承扬国粹辛。
吟中寻意趣，韵里悟真纯。
手捧痴心奉，天酬玉露陈。
清风拂桃李，喜看满园春。
一剪梅·冬日怀思
云锁天空雾锁眸，冬雨初来，已是寒稠。堂前飞燕去无踪，风摆枯枝，人在层楼。 郁郁情思频上头，理乱如麻，心系残柔。谁堪岁月水东流，鬓发盈霜，念又何求？
蝴蝶翻飞
望 秋
木落萧声澹荡中，卧听窗外舞丹枫。
寒英成阵浑潇洒，化作郊原万炬红。
离亭燕
衰柳寒鸦翻转，殊乡恰逢天晚。终古闲愁归秋里。往日欣荣枝鲜，转瞬尽凋零。人向朔风魂断。 沧海桑田移变，何须问询清浅。纵使关情凄清日，莫对沉浮长叹。试看北窗边，黄叶随风飞旋。
屐痕博客
武汉印象
条条轻轨市区延，汉正老街汉北迁。
遥望白云开圣境，近闻黄鹤赋诗篇。
流芳溢彩东湖美，溅玉飞珠光谷鲜。
九省通衢名不负，中华圆梦奋争先。
破阵子·收看央视解密“狱中八条”有感
歌乐山峰梅艳，白公馆内风腥。链子牵舟舟系索，炮火连营营折兵。红岩泪滴倾。 烈士分忧后继，幸存思虑前行。大浪淘沙金子现，老马识途坎坷经。政通事业兴。
冯恩泽
乡村即景二首
蛙声迭起伴蛩鸣，垄上蔬瓜扎绿营。
雨沁田禾初吐穗，荷锄乡叟画中行。
金穗梯田滚浪花，梧桐落叶上篱笆。
村翁笑叙桑麻事，掂起藤杯沐晚霞。
马 凯
如梦令·北京的第二场雪
儿妇带来欢悦，道是外边飞雪。急步到窗前，灯下欲飘还歇。如蝶，如蝶，转看迹痕浑绝。
清平乐·自夸
谁言此老，只会吟诗稿。今日熬汤将菜炒，儿妇孙皆叫好。 闲得偶洗衣裳，或然里外奔忙。漫道狗熊脾气，顺来犹似绵羊。
王明侠
南歌子·初雪
凌空卷白絮，阶前积素沙。流萤轻舞慢开车，呵手盈盈惊落霎时花。 抛却瑶池玉，掀翻雾里芽。匆匆一遇又天涯，任凭千山万水染蒹葭。
南歌子·咏蟹爪兰
落落星成伞，些些雨坠桐。素来清爽解罡风，随向红尘摇曳荡玲珑。 含笑留春驻，相偎绿倚红。但看香秀满衣盅，赢得冰心婉婉报东宫。
陵山老翁
中 秋
三两飘零叶，几池山菊黄。
千家壶煮醉，一水浪浮霜。
不解天涯阻，当邀岁月尝。
年年经此夜，夜夜梦王郎。
龙门湖饮别
老柳钓新丝，清波涌古池。
星寒人去后，江暗棹停时。
叠浪惊风韵，孤盅对雨痴。
欲知谁与共，云水两相思。
夜纵酒
暮宿滩涂
行尽河西半日迎，红霞万里倚云生。
暮寒滋袜明珠冷，暗涌分蒿丛鼠惊。
柴拾灵山构薪火，帐连秀水宿郊营。
藏经寺外秋风老，牧马滩中草色轻。
夜半出帐闻笛
倦眼未沉西极望，别营篝火两三星。
残躯病卧虽惆怅，短笛斜横吹馥馨。
耿耿长天河汉落，茫茫野旷海风宁。
今宵碛里人烟少，一派秋声和月听。
杨 忠
闲 行
独步黄昏后，沉吟碧水前。
新芬闻桂子，初月上山巅。
不恋繁华宴，唯寻雅素笺。
思深神旷达，气定意超然。
蝶恋花
忽见陌头垂绿柳。扰动心思，多少煎熬后。已淡人间花与酒，多年不睹红衫袖。 苦困围城心渐瘦。不是留情，有绊难挥手。又怕轻逢还似旧，依然难解相思扣。
郁 犁
闲 咏
赛道悠悠或可追，时光流失不能回。
人生聚散须臾事，是故春来频举杯。
鹧鸪天·和冷艳清芬《情寄春风心自留》
一瓣心香可否求，风来馥郁共晴柔。梨花小院人何在，柳影厢房燕岂留？ 勤铲草，懒登楼。声声啼鸟动明眸。安能无意撩春色，愿借柔情去放舟。
一地月光
守 望
嘴衔烟袋坐田头，一地青苗看不休。
思念儿孙千里外，团圆只盼到秋收。
南乡子·鲁南有怀
月又照宁阳，勾起乡愁人断肠。欲遣归心还不去，彷徨，夜半清辉过短墙。 羡慕那鸳鸯，朝夕相随对对双。雨打风催催不散，情长，海誓山盟在水乡！
剧 道
赏黄梅
日数梅期听暗香，寒风不禁与疏狂。
黄云万点惊如梦，多少销魂已断肠。
嫁与梅魂
一树冷芳犹断魂，唯吾世上赏梅人。
铮铮傲骨斜枝炫，朵朵幽姿正眼侵。
疏影奇菲惊袖底，浓香逸梦诱诗襟。
万笺千古名词数，讨个风流花下心。
卢玉莲
摊破浣溪沙·学诗寄感
巧结诗缘一梦奢，痴迷网海任天涯。陶冶芳心情不悔，醉明霞。 流水清音弹宿志，纤毫绮韵慰韶华。回首吟笺香缕缕，荟灵芽。
临江仙·雾凇
岚气氤氲香暗袅，晚来迭沐晴晖。寒凝烟树映清姿。琼枝堪入画，玉骨润冰梅。 霜羽霓裳翩若舞，芳林宛似春归。亦真亦幻赏迷离。蜚声千里远，牵客色眉飞。
韩清云
北国秋景
田村斜日落霞瑰，霜叶丹红赏菊开。
荏苒春光亏负否？香风稻浪送秋来。
浣溪沙·夏霁村晚
信步闲庭爽气同，晚烟袅袅似朦胧，田蛙不寂兴歌中。 几树李花香满院，一弯弦月耀穹窿。殷殷脉语醉乡风。
李有香
一剪梅·贺新年
素玉翩翩落九天，染了山川，醉了梅颜。风吹六出漫窗帘，杨柳萦波，风月无边。 商转参横又一年，今始开元，好梦三千。诗情十万唤桃妍，诉与东君，温暖心田。
巫山一段云·月思
丝柳溪边舞，银辉陌上柔。满船星梦惹凝眸，云影落兰舟。 玉洒花千树，霞飞琴几畴。拈香入韵意悠悠，浅笑看双鸥。
张维祥
鹧鸪天·独坐
独坐灯前觉未成，浮云月下枉穿行。红尘细数随加减，白首无奢任缺盈。 偷算式，窃方程。是非谁又解分明。缘来定是依程序，梦去何曾忘旧情。
鹧鸪天·大寒梦雪
寂寞深寒不解情，六龙独自驾车行。梨枝久待花开夜，玉影遥怜蝶绕庭。 云卷梦，笔敲更。依稀窗外鼓连声。千街雪厚无穷意，一醉情浓四九城。
张彩莲
少年游·儿时欢乐是无由
儿时欢乐是无由，憧憬满心头。花间蝶舞，池边描月，有梦不知愁。 只今频叹闲愁扣，志趣亦难酬。磕绊年华，韶光易去，每每减风流。
一剪梅·迎羊年
万里长空爆竹喧。庆祝新元，笑语佳篇。神州圆梦彩霞红，锦绣山河，庄重容颜。 江水滔滔永向前。重奏军歌，再警狼烟。万千儿女壮情怀，志报家园，意写心田。
徐玉伯
曹 操
横刀立马八荒中，北望山川眼底空。
扎寨长安方立业，扶腰天子始称雄。
笔挥碣石文豪气，剑指中原王者风。
收取九州成远梦，火烧赤壁满江红！
崔 颢
日暮登临黄鹤楼，满怀思绪涌江流。
烟波隔断乡关路，风雨飘摇鹦鹉舟。
卅载沉浮随梦幻，一诗成就冠春秋。
谪仙搁笔千年后，谁敢挥毫在上头？
刘翼翔
咏 菊
深秋默守圃黄菊，叠蕊柔丝雅韵长。
傲骨铮铮无媚态，凌霜凛凛益坚强。
羞同莨菪争娇艳，乐与梅花比馥香。
倘若黄巢青帝坐，何来炫彩胜春光？
清平乐·兰心竹韵
红尘参破，合掌谁同我？品得兰亭芳雅获，陶冶情操矍烁。 人生来去因循，春秋莫染埃尘。一管空心镜鉴，清高愿做篁邻。
松风竹韵绎春华
题冰点大师《澄湖日暮夕阳斜》
风卷鱼鳞泛浪花，苁茏林木染金霞。
云腾碧昊争光影，独醉蓬莱太乙家。
溧阳史氏画家作品小吟
怒卷彤云飞瀑急，崇山峻峙千峰立。
苍林茂密鸟声稀，石罅峥嵘朝露湿。
雨濯青崖春草苏，风摇翠竹丝弦泣。
秋光如练萃鸿图，满目晴晖长熠煜。
韩积堂
牧 春
风拭新云天泻碧，听春小伫醉鞭歌。
眉边堆笑羊怜草，一地佳餐暖翠坡。
一剪梅·牧羊曲
嫩柳垂枝絮漫天，云影山岚，霞晕林园。羊披流彩小溪边，流鲤悠然，紫燕悠然。 风染陇原喜有缘，信天游唱，横笛心暖，膘肥体壮尾儿圆，祥瑞人间，富贵人间。
吉 翁
读《以习近平为总书记的党中央深改元年工作述评》
深改元年锐意昂，风鹏正举九州张。
千帆竞发蹄声疾，万众欢欣步小康。
新春抒怀
春花赏尽品秋霞，夏日炎炎恋雪花。
无趣追随名利客，诗乡韵海吉翁家。
辞赋天地
蜜蜂赋
道·李加拉
金巢玉穴，辣妹甜兄。戳破蜡盖，比舞沟通。浪游仙苑，宾旅蕊宫。放歌荆条，落韵榛丛。心洁梦绮，翅薄情浓，爱恋青山，意匠无穷。于是！竞风蝶而翩翩兮，吻岩菊而嗡嗡。兴蜜蜂之王国兮，顺其内在规程。两种性别兮，属三种类型。孔升群体兮，职与责分明，这小社会兮，施各自技能。正处低龄者，称谓内勤蜂。已入高龄者，叫作外勤蜂。尝鲜饮香者，则称之工蜂。嘿！华华公子者，才是雄蜂。为王者潇洒，迢递声誉腾。腰如宓妃兮，胜露交朋。身如赵后兮，迎春欲倚风。
美哉！溪涧烂漫芝英吐，日影光明粉须馥。嫣姝底事忙碌碌？且为精炼满箱白琥。卑微昆虫兮，其巢居面积之最少，而选用材料之最少。但其创造价值最高。忘劬而思奋乐陶陶。知奉献而不知索取，殷勤为世人酿甘醪。嗟夫！将享福留于苍生兮，却悄然葬身于缁尘。乃幽灵徘徊绿杨村。壮哉嘻！杏唇越娘，桃腮周郎。宛若桑鸠醉葚，酒香蜜甜而不餍，但有谁知劬劳瘦腰娘也。春风送雨甘棠惠，雪山深处百花庄。王浆蜂胶补营养，延年益寿保键康。歌曰：辛楚矣！尝尽千柯之百味，精化万卉之饴糖，剂师药王功德难忖量。快哉！短暂浮生身后香。
诗画利山赋
章康福
括苍南麓，群山环抱千间阆苑：沟壑纵横，泉水滋润百亩莲塘。畲山风情，青盘点点依红流彩：荷塘流韵，才俊人人吟诗吐觞。百子同房，脱淤泥而永洁：千荷拥翠，香九天而夜凉。淡月疏星，采风桃源山景：诗歌漫吟，品茗兰芷水庄。酌酒玄亭，赞绿海而群荷竞放：衔杯催酿，尝莲果而百口评芳。相约畲村，诗酒联盟山歌醉：游步栈道，峰峦拨墨水画狂。紫燕衔泥，酣恋间间徽苑：蜻蜓点水，欣窥片片荷芳。夏日炎炎，蛱蝶双双起舞：莲塘艳艳，鸳鸯对对浮妆。蝉鸣叶底，雀跃枝头；山呈异卉，吟风肇起当代；水亭荷韵，诗网缘飞仙乡。诗曰：
摇曳山田绿绽红，濂溪一说韵无穷。
青帝应恨心蒙昧，未司君子入阁中。
绿叶荷花绽放悠，色香味美群人投。
冰清玉洁污泥淖，出水芙蓉艳九州。
桃源仙境云中路，阵阵荷香带韵开。
诗画利山千处景，民风纯正聚钱财。
病鹰赋
高文章
西山雨后，林木葱茏。众友逢暇，踏岭登峰。崖头病鸟，似雕实鹰。欲飞不起，欲奔不能，其形恹恹，灼目含惊。众见大喜，欲擒思烹。有人掷石，有人张弓。我止之曰：鹰者，金气之精，百禽之雄。长喙如钩，劲嗣如铜。立骨如铁，历目如星。风来心动，霜飞神惊。横杀独生，狐免遁形。误陷罗网，便遭虐刑。饿其肠腹，熬其目晴。挫其豪梗，训其指令。识其畋猎，顺其操纵。随之出狩，尘飞烟腾。田野孤獾，山林群鹒，下鞲疾扑，毛飞血腥。奋威电落，若于神功。风霜雨雪，丛薄岩肩。终年奔突，竭尽忠诚。主人囊饱，劳鹰伤癃。见无可用，不记前功。或计烹杀，侥幸脱笼：或被弃逐，落难此峰。哀其不幸，忍再遭凶。众人听罢，愀然动容。敛石收械，救鹰返程。调治数日，放飞天空。令得自由，涅槃新生。鹰旋三匝，俯首长鸣。脩然展翅，直向沧溟。
新诗之页
郭 海
声声慢
风，吹来远方的温度
致使一豆灯光，温暖这个漫长的冬天
牧场的黄昏
夕阳，蹲在一首诗的高度
温着你最钟爱的那帧风景
身后，不再有风，呼啸而过
故事经过，夕阳憔悴
门前古柳，蹉跎
一缕昨夜的月光，攥在手里，点亮今夜
灯下，诗行里的月亮，临窗
两三声咳嗽，终结了夜的沉默
风中的芦苇，披一身风霜
摇曳在唐诗宋词里，沉思
在烟斗里，一叶扁舟横渡
鸡鸣后，月光薄
浅梦出晨曦
问你，无声
炊烟里，声声慢
杨 越
落日之绚丽
心绪是一泓湖水
垂手画心离愁被指尖划碎
眼底凝望的美丽是曾经的醉
二月暖意如归温润静柔
阳光形影相随
季节的余韵是一首不悔的诗篇
风习飘逸的云
诗音清雅委婉璀璨年轮
时光浅笑微安
轻启朱唇半梦半醒
窗掩珠泪萦萦
叠梦寄相思怎知近黄昏
落日洒爱炽热如火
晚霞笑嫣纯真
踏影留情爱意陪衬
暗香的芳瓣似瞬间的红晕
静观风景天边绚丽
一杯清茶丝丝余温
落日是画
载入杯沿的余晖
旋转一曲暮色如斯
把寂寥轻吻
韩 忠
寂 寞
不知道，谈情说爱的一月会有什么样的风
吹遍寂寞。迷人的午后
摊开的叶子，打开了春天
这样让人心动的时间。写一点与心情相关的文字
听一点点让心安的音乐
在云朵潮湿的时候，扯破衣衫
看生活的鸟儿，自由地飞过
柔软的现在，风，会吹过寂寞
石世红
含羞草
她使劲憋着，以至于
脸部长满了粉红的肉刺
盛开不是青春唯一的表达方式
仅说出内心细微的表情，不打眼
别人乘机自由想像，努力发挥
有涵养的风景
总让美充满悟性与弹力
理想不是妖娆，侧耳倾听
叶子争相瘦成清寒的骨
弯腰着地
腾出繁茂下的小片天空
这并不做作，真诚且彬彬有礼
接近泥土的气质
又让谁电过
羞怯了
王泉浚
红 叶
以芽为萌
用绿酿造
斑驳的秋
铺天盖地的红
在枝条上舞蹈
珍藏起形状各异的红叶
想见证一年四季的分分秒秒
它曾与蓝天接吻
与白云赛跑
与成功比肩
把困苦斗倒
就那么一瞬
从芽心出鞘
就那么一天天
风雨飘摇
就那么一年年
由绿变红
妩媚妖娆
寒风中在雪下安眠
春姑娘又召唤它
轮回岁月 听涛
人生哪有轮回
宁愿做泥土的肥料
也不愿站在枝头
指手划脚
裴国华
群 众
是秤
称轻称重
是镜
照俊照丑
是尺
测长量短
是水
能载能覆
李 亮
菩萨屋檐下的黑色花瓶
念及你在漂泊的秋天里
落叶入尘随口不语
菩萨的黑色花瓶撒了几珠细雨
相逢人生的聚聚离离
秋阳不愿匍匐着天空无际
漫山笑脸的红叶匆忙许下誓言
一晃而过的蓝
闭眼闻不见熟悉你香味的水一潭
又是油菜花开的一年
蜜蜂悠悠煽动你的裙边
我在去的路上默念
菩萨借我黑色花瓶时说你迟早和我相见
刘啸飞
雪之舞
以灰蓝的天空为银幕
雪，迈着轻盈的舞步
从天宫袅娜而来
她在晨光中飘逸
朝霞是她的霓彩
她在月色下飞翔
寒星照亮了舞台
她旋转在北风里
风儿托起她的裙摆
她摇摆在阳光下
覆盖海一样的情怀
巧夺天工的舞衣
是天与地的青睐
冰清玉砌的肌骨
来自严冬的血脉
她是孤单的舞者
舞着严酷单调里的绚丽多彩
她是寂寞的舞者
留下的却不仅仅是雪白
诗词解读
笔力能令霜气柔
——周笃文先生诗文漫议
褚水敖
常见有人用“倚马可待”，揄扬他人吟诗撰文分外敏捷，不过大都流于虚言。但如果以此来形容周笃文先生的诗文才气，却不是虚言而是实指了。我曾经多次见他思接神驰于须臾之间，或言情志，或状景象，有时即兴起吟，有时顷刻酬唱。今年春节前夕，他用很短的工夫，就为人民日报写成《八声甘州·辛卯迎春曲》，全词大气磅礴，掷地有声。四年前，他贺周汝昌先生九十椿寿，四首七律丰意深情，清辞丽句，都是迅捷而成。有一年，笔者伴随笃文先生在南阳采风，好几天我为佳句难觅而愁肠百结，他却一个夜间便吟成堪称上品的绝句十多首！说笃文先生笔力雄健，是无疑的，而且这雄健非同寻常，乃是为诗为文，既快又好。所以，当我见他在给周汝昌先生的贺诗中有“笔力能令霜气柔”一句，就想，这用来描述笃文先生自己的诗文，也十分恰当。
不过，笃文先生性情淡定，一定不同意这样的赞扬。他认为自己过往的笔墨生涯，平平而已。这当然是他的谦词。早在儿时，他即以不同凡响的颖悟，显示了他在诗文方面的天赋。这有他十岁那年读《镜花缘》后吟成的一首绝句为证。半个多世纪以来，他在文学、新闻、教育等多种领域锐意精进，无不斐然有成。其中诗词文章，或昭著为学术，或体现于创作，更在他呕心沥血自强不息之后卓有建树。这里，暂且不论他积十余年之功煌然成就、即将面世的《全宋词评注》，单就前不久推出的他的《影珠书屋吟稿》以及其他诗文，便能窥见他的笔底波澜，感受他诗心文心的博大与深沉。
笃文先生的词作，素享盛誉。集在《影珠书屋吟稿》中的各调，大都精湛工致，其中不少真是字字珠玑，有的即使置于宋词之中，也毫无愧色。他的词风格多样，有豪放，也有婉约；见飘逸，亦见沉郁，抑或淳朴天真，异彩纷呈。他在一首诗中似乎不经意地写道：“入目溪山景色奇，格兼豪婉最心迷。”这如果移用为他自己对词作的高格以求，也是很合适的。不过，我认为论笃文先生的词，若论风格，关键还不在于他大量词作此种或彼种风格的存在，而在于这多种风格何以能够存在。试看他那首曾经广获佳评的《一剪梅·张家界金鞭溪》：“到眼溪山沁骨凉，莫叹朝阳，且惜斜阳。风吹吟袖动双双。句也生香，水也生香。 玉柱、金溪步步量。峰似鹰翔，石似鱼翔。黄花雅韵斗清霜，景胜三湘，人秀三湘。”这首词设句清美，抒情真挚，新奇婉丽的风格显而易见。而类似神情毕现风格鲜明的佳构，在笃文先生的词中俯拾皆是。那么，这类词的格调，是如何形成的呢？曾经见到一些评论文字，把笃文先生词作的风格说得比较透彻，但往往不留意风格的成因。即使涉及，也语焉不详。我觉得这不曾深究的风格的成因，恰恰是笃文先生填词常能臻于精湛的奥妙所在。这奥妙，我概括为一个“浑”字。所谓“浑”，即毫无雕饰，浑然天成。可以喻之为行云流水，当行即行，当止即止。前面所引的这首词，想必是作者当时面对溪山，油然生情；灵感一旦触发，意在笔先，象随意走，那一片神思，直如飞舟一泻千里，而当停泊之处，戛然而止。词要达到妙境，最难处莫过于自然而然。正是在这自然而然之中，境界全出。此即所谓无技巧乃是最高的技巧。这方面前人多有论述，如清人郑文焯与朱强村论词书，曾挑吴文英词的毛病：“梦窗词，其灏气流转，文采高丽，纯学清真，而未得其浑。”“浑”是神韵所藏，风骨所寄；百炼于天然之内，从容于规矩之中。倘是舍弃或疏忽了“浑”，尽管“如七宝楼台，眩人眼目”（宋人张炎讥梦窗词之语），却终难大雅。笃文先生是研究宋词的大家，我猜想他的词作能常如大匠运斤，无斧凿痕迹，必是透彻地分析了许多先贤笔下的长短得失，将个中三昧一一参透，并化为自己创作的圭臬吧！
笔力遒劲，不仅显见于笃文先生的词，也昭著地体现为他的诗。诗词界有这样的断言，认为笃文先生词胜于诗，而他的诗，绝句胜于律诗。这种说法虽然也有一定道理，但我认为不大周全。词和绝句，他用力最勤，二者各比律诗数量为多，这是事实；而以总体的质量相衡，应该说难分轩轾而各有千秋。我新近细读了《影珠书屋吟稿》中的七律，反复琢磨，深为这些律诗深沉的思想、遄飞的意象、炳焕的辞采以及严整的格律所吸引。对其中一些佳作，不禁为之陶醉。他的七律题材广泛，大到国计民生，小到牡丹水仙，诗人感触到处，诗亦至矣！尤其是情系师友的祝意酬唱，更见兴致迸发，神采飞扬。祝诗及和诗，往往最见性情。而大都即兴所为，于是又最见功夫。笃文先生这方面的七律较多，我觉得其中《戊子上元寿汝昌老九十椿寿四首》和《奉和林恭组先生仙溪楼落成六首》最属上乘，更能彰显作者的胸次与才情。这十首七律真情盎然，妙句迭出，决非一般的力作，而是真正的精品。我甚至认为读当代中华诗词不可不读笃文先生的七律，特别是不可不读这十首绝妙华章。这十首诗之所以精彩，妙在一个“活”字，即意象活，哲思活，趣味活，语言活，还有用典活。这诸般活气，真是大可玩味。就诗本身而言，营造了鲜活灵动的至美境界；就诗人而言，展现了丰神畅朗的艺术个性；就诗界而言，无意中树立了当代律诗创作的生动楷范。这里特别提及诗界，是因为我觉得这一“活”字，实际上触及了当前旧体诗词创作的一个重要问题。律诗无“活”，行而不远。律诗如此，其他诗词样式也是如此。旧体诗词如果要为更多人的所钟爱，不能缺少这活泼传神的生命力。笃文先生在另一首我也很欣赏的七律中有这样两句：“真识傥能参活法，死蛇犹可化生龙。”于此可见，他是常在思考诗的自由创造，包括常在揣摩古人早就倡导的诗词的“活法”，力求把诗词写得无拘无束，活龙活现。如何激活传统，继雅开新，表现当代沸腾的生活，一直是诗人苦心探索的问题，如发表在光明日报上的《齐天乐曹妃甸放歌》就是一个佳例：
海疆福地曹妃甸，明珠焰光璀灿。造地吹沙，深洋筑港，伟矣中山遗愿。百年梦醒，正龙起沧溟，浪腾天半。牧海耕滩，钢城卅里顿时现。 如山巨轮泊岸，正长波摆荡，暾旭红满。构厦云连，喷油浪涌，井架天高涛远。词流振笔，竞声铿金石，万花飞旋。四象三才，共齐声礼赞。
这样的作品，确实能令人受到时代飞扬的神采。
可能是被诗词的名声所掩，笃文先生的文章，似乎尚未为更多的人所看重。而不少有识之士业已指出，他的笔力，在他的文章里一样能遍见峥嵘。数十年来他著文丰盈，作为附编载在《影珠书屋吟稿》中的《古体诗新生命论》等若干篇，只是关于诗词方面的论文少许。但这几篇妙文，已在学界乃至社会上颇有影响。近几年来，他更是文思泉涌，发表在一些重要报刊的《读不朽经典，兴无穷之志》、《<世说新语>妙绝千古》等文，以及众多为别人精心撰写的序言，大都主旨深远，气势充盈，理定情真，格高辞畅，于是意味无穷。
笃文先生的文章，同样具备多种风格。而这多种风格的生成方式，我认为也可以用一个字概括：圆。所谓“圆“，即是圆融委婉，流转自如。如《古体诗新生命论》，起始如涧水初出，以轻灵之笔，文辞简洁而韵致浓洌地叙说中华诗词百年浮沉；随之如微波闪动，以”中国古诗是打不死的神蛇“一语为亮点，款款展开，不仅将文气渐次弥散，而且把文旨自然升华。继而又如清流细泻，尽情描绘”神蛇“行状，神气跃如；然后更如江浪奔腾，别开生面地论述中华诗坛的新潮正在不断推进，势不可挡。《文心雕龙》论到文章体势，强调“圆者规体，其势也自转”，落笔营建圆融之体，便能造成自然之势。势者即是气势，气势对于文章的重要自不待言。笃文先生每每施展圆融之笔，文章气势已就，却又不露痕迹。前面提及的倡导读不朽经典一文，以朱熹的绝句开篇，议到哲人思辨的机锋，诗人焕发的才情，然后以一句妙言“读书，是养心的妙药”，作为画龙点睛之笔；最后结论为“从阅读经典中获得鸟瞰八方之乐，而兴俯仰无穷之志，奋发上进，以创造生命的辉煌。”文章层层辨析，步步递进，使读者在不知不觉中，被无形而有力的气势打动，于是心魂的感染和精神境界的提升，也就势所必然。此种状态，即是我们常说的文章的不尽之意。这也正是刘勰引用刘桢之语而论述的“文之体势，实有强弱”。这里的“强”，最为难能可贵的就是“辞已尽而意无穷”。辞尽意不尽，在笃文先生《影珠书屋吟稿》的“自序”中尤为突出。“自序”精悍地谈及诗的三个要领：一为冥搜，二为入情，三为尽象。“诗者冥搜之艺也”，即情动魂消，深思苦想，好诗才有可能涌现。作者笔势凌厉，先推出一个广阔的想象空间；继而从这一想象空间，转到另一个更为浩渺的畅想天地：“好诗词既要‘入情’，又须‘尽象’。”“能‘入情’则诱发灵感，鼓舞意志，呈现性灵而感动人心”，“‘尽象’者,穷形极相，铸造个性化、独创性意象之谓也。”然后作者一语作结：“‘冥搜’、‘入情’、与‘尽象’，乃余治诗之鹄的”。偌大主题，语则寥寥而已，即刻归尽，意却绰绰有余。这有余之势，当然会高健而优美地萦绕在读者的心间久久不去。
笃文先生笔力的表现，概而言之，即是上述的他词境里的“浑”，诗境里的“活”，文境里的“圆”。而这三者的根基所系，则是他心境里的“高”。至于心境之高，关系到他人品情操学养之类，这说来话长，得由另一篇文字细论了。
一径松香涵夜雨
——《奓湖轩吟草》赏析
刘南陔
泉名诗集《奓湖轩吟草》用了全中国只有在湖北武汉才能见到的一个冷僻字——“奓”——并且组词连句，可见他对这方热土的一片深情。近日编志落幕，协会脱钩，留得片刻时间偿还文债，遂从《奓湖轩吟草》及泉名近作中，撷取一些篇什，写了这篇读后感，也算是一个“迟来的爱”。
泉名思维敏锐，头脑灵活，反映迅捷，往往口诵心惟，即刻成篇。他是白云黄鹤的守望者，高山流水的后来人。泉名为绝，活泼灵动，趣味横生。大凡人物、景物，所见、所感，都能随手撷取入题为诗，其中最为吸人眼球者当是山水风景、田园乡土一类。我们先看这首《蔡甸桃花源景区》：
火焰村前流水香，桃花十里待渔郎。
春风怎不偏心眼？一脸绯红在此藏。
“流水”、“桃花”、“鱼郎”三种意象把火焰村装扮得古朴典雅。出彩在转结两句。游客至此，羡慕美丽的风景，爱屋及乌，甚至嫉妒春风，责怪太“偏心眼”，只赐景于此。“一脸绯红在此藏”，一个“藏”字，使人联想到陶渊明梦寐以求的桃花源，竟然“藏”在蔡甸！全诗一气呵成，写得飘飘洒洒，迤逦多彩。
再看《陈福岭野炊》这首：
何处炊烟带笑声？青蝉白鹭一齐惊。
儿童不厌山中味，暂借溪泉淡煮羮。
说是一幅野炊白描画吧，不够确切，它分明有声有色（“炊烟”、“笑声”）、有动有静（“青蝉”、“白鹭”）；说是影屏剪辑吧，也不够确切，它分明可嗅可感（“不厌”、 “山味”）、可以互动（“借溪”、“煮羮”）。这就是语言艺术的魅力与高超：它出于画而胜于画，藉于屏而胜于屏。
善用动词是泉名绝句的鲜明特色。
山藏古刹秀如屏，一段晨钟云也听。
半日偷闲学僧坐，松风洗得满头青。（《蔡甸嵩阳寺》）
这首诗中，“听”、“洗”两个动词，化景物为动物，化抽象为形象，比兴手法存焉，寄托感触甚焉，读后眼睛为之一亮，精神为之一振。
再如《宿龙霓山》一首：
云过山房淡淡明，龙霓重到北窗横。
一坡野鸟知春好，派个莺儿催客醒。
那个“派”字大有文章可作。谁“派”？字面上看当然是“野鸟”。“野鸟”会“派”吗？查询得知，龙霓山乃蔡甸区新辟景区，曰“大好河山”，“派”莺儿催客者，归根到底人也！有诗家儆言：诗句当少用动词，动词前有施动，后有受动，拖泥带水，弄不好疲沓呆板。泉名才不管这一套。
泉名制律，端庄典雅，蕴含深邃。在他的律诗中，咏史怀古者较为丰著。这类诗作往往涉及众多的历史掌故、专用术语，再加上寄托幽思的比兴手法，相对绝句的晓畅通达而言，艰深难懂。我们以《谒黎元洪墓》一首为例：
云浓树暗起鸣虫，石冢深藏楚市中。
一径松香涵夜雨，半山草色乱春风。
曾无蹈海屠龙意，忽有承天建国功。
挂印陶朱应自叹，身当治世是英雄。
诗中“蹈海屠龙”、“承天建国”、“挂印陶朱”等等涉及一些历史典故，需要读者去考证一番。对于难解的诗，叶嘉莹先生曾说，一般讲诗有三个层次：第一个层次是直觉的、感性的层次，第二个层次的阅读是知识性的、理性的阅读，第三种是完全属于读者接受的阅读，即“创造性的背叛”。（见《中华诗词》2014年第5期《诗书半日谈》）读泉名律诗恐怕更多的要进入第三个层次，即进入意境的再营造、诗意的再拓展。
诗人对这位清廷陆军协统摇身一变为民国大总统的黎元洪是抑是扬、是赞是叹？或许能从隐隐约约的文字中看出一些端倪，但更多的则需要我们去独立思考。“诗无达诂”。我以为读这首诗对黎元洪如何评价并不重要，重要的是对“一径松香涵夜雨，半山草色乱春风”等联语是否有了更深的理解，甚至可以抛开黎大总统的评价，去感受世界的复杂与多元、人生的艰难与机遇。如果真是这样，说明你与作者产生了共鸣。
律诗中颈颔二联，向来被称之为诗腹，须得饱满圆润，内容丰厚。泉名律诗对这点把握得也很好，有些联句每每让读者过目难忘，留下深深的印象。如“石冢无尘碑似剑，香枫有意叶如心”（《谒黄兴墓》）；“华夏功名在江汉，乾坤忠义到春秋”（《当阳谒关陵》）；“一园嘉树来春蝶，半亩清池候晓星”（《谒张居正墓》）；“两岸人烟依故垒，一江风浪散轻鸥”（《西山武昌楼》）；等等。它们对仗工整，蕴意深刻，经得起推敲琢磨，非深思熟虑莫能解。一旦有所感悟，便可获得美的愉悦与享受。
泉名赋词，流畅自如，摇曳多姿。我们先看这阕《满庭芳·登锁情台》：
点点花色，溶溶泉影，依依装缀山阶。是春寻到，风物不须裁。谁筑高台远目，危峰上，顺便猜猜。扶风立，山河大好，万里付云埋。 情怀，何必锁？闲愁易结，远思难排。算浮华梦也，买醉芳街。满目青山似我，听不惯、曲断弦哀。登临处、私心有意，解放锁情台。
开篇三句连用三组叠字，珠落玉盘，泠泠作响。又借助长短句的节奏变化，凸显词人喜悦心情，一步一步把读者引入大自然的怀抱。而后随春风，攀危峰，登高台，一览大好河山，放眼万里舒云，赏心悦目到达极致。过片后，扣题急转， “何必锁”三字，振聋发聩，令人心旌震荡。“闲愁易结，远思难排”，自问自答，耐人寻味。原来放荡形骸，只是浮华一梦、醉酒寻花而已！但这绝不是“我”的性格。“满目青山似我，听不惯、曲断弦哀。”好个“曲断弦哀”，不禁使我们想起了伯牙子期，想起了高山流水。“私心有意，解放锁情台”，词人在悠悠倾吐自己的心声。如何“解放锁情台”呢？那就需要续其曲、更其弦，让知音故里后有来着，接踵先贤。惟其是，方不负青山之隆恩。
再看《水调歌头·游知音故里蔡甸》一阙：
寒雨一朝霁，煦日九真新。山南山北风色，草树已知春。解得鸣莺数阕，醉了流泉几叠，石径野游身。蔡甸河山好，款待五湖宾。 沧江畔，连嶂里，有知音。瑶琴一抚心折，佳处共欣欣。何事绝弦挥泪，莫若调丝弄管，肯信子期存。细看眼前客，都是动心人。
上阕写寒雨初晴，煦日普照，春光大好。词人委身于石径野谷，陶醉于鸣莺流水。客是画中人，己是画中客，何等惬意！过片三个三字句，如行云流水一般，既统络上阕，又提携下阕。“莫若调丝弄管，肯信子期存”，是词人的心声，也是荆楚大地的期待。全调流畅自如，可以击节吟诵。我们有理由相信，继伯牙子期之后，在知音故里这片热土上，会永远记住泉名这位能忍让、懂淡泊的苦吟人！
绿染诗心留晚照
——品曾纪岚女史的咏花诗词
刘紫岚
读曾纪岚女史的咏花诗词，顿觉眼睛一亮，心旷神怡，好像梦一般进入了繁花似锦、千葩竞放的芳菲王国。
大千世界，山环水绕。而这青山绿水间，缀满了奇花异草、巉崖怪石，在艳阳高照、月光轻抚之下，抑或晓岚飘拂、晚霞缭映之时，那是多么美好的景象啊！所以从古至今，诗人们总把风花雪月作为吟咏的主要题材之一。尤其是花，其形、其貌、其姿、其色、其香、其性、其品、其神、其韵，更使人赏心悦目。因而也就有了种花、艺花、赏花、咏花之事了。有些古人甚至于把花当作终身伴侣或自已的灵魂。如林逋不娶、无子，所居多植梅、畜鹤，人称“梅妻鹤子”；殷尧藩留下了“梅花清入罗浮梦，荔子红分广海程”之锦句。岑安卿亦吟下“江南烟雨正愁绝，一枝唤醒罗浮魂”的妙唱。屈原的《橘颂》，陶潜的赏菊诗，陆游的咏梅词，则更臻化境，令人陶醉不已，乃至千古传诵！
当今的纪岚女史亦酷爱大自然，尤钟情百花之美，并写下了大量清新幽雅、意蕴悠悠的咏花诗词，让人反复品味，如饮醇醪！请看：
玉簪花
盈盈绿叶好娇憨，轻托莹莹白玉簪。
春引知音离斗室，秋邀明月醉阿岚。
头两句描绘玉簪花的形态与芳姿，绿叶盈盈，花似玉簪，娇憨可爱。玉簪花从叶丛中长出一杆长柄，顶上一串白花，晶莹如玉，就像女人头上的发簪（也有紫色的，称紫玉簪）。诗人用“轻托”一词，传神地写出绿叶扶花的优美形态。三四句则写玉簪花逗引起诗人之爱恋。春光明媚中，诗人作为玉簪花的“知音”，欣欣然离开书斋去观赏，在清风明月之下尽情赏玩，几多惬意呀，禁不住整个心儿都“醉”了。（“阿岚”乃诗人自称）爱花之情，何其痴也！这拟人的手法，简直把玉簪花写活了。
太阳花
红黄紫白自成丛，一沐骄阳韵更丰。
莫叹此花生命短，适时怒放气如虹。
此诗第一二句状写太阳花的姿色、形态和品性。“红黄紫白”，五彩缤纷；骄阳似火，气韵更丰。那炎炎烈日，连人都畏惧几分，而太阳花却在强光的暴晒下愈开愈盛，英姿多么飒爽，令人肃然起敬！三四句抒发感慨：太阳花虽然朝开夕谢，生命短暂，却能笑对骄阳“适时怒放”，真是气贯长虹！诗人感同身受，由花推已及人：人的生命也是有限的，不要总是悲叹“对酒当歌，人生几何”，而应当像太阳花一样，在有限的生命中不畏艰险，顽强拼搏，频频催生着“红黄紫白”的鲜艳花朵，迸发出生命的灿烂礼花！
咏仙人球
披坚执锐一丛丛，骨傲神清似劲松。
万叶凋零矜本色，百花斗艳敛芳容。
不生枝蔓羞攀凤，偶吐琼英谢主翁。
岂羡芝兰登大雅，乐居篱畔戏西风。
这首七律，诗人抓住仙人球的特征与特性，描绘出仙人球平凡而又非凡的形象——崇高峻伟的阳刚之美和清纯温顺的阴柔之美相结合。这正是诗人所追求的淡泊名利、默默奉献的高尚情操和品德。
其实花之魂即寄寓着人之德。品读这样的诗，的确发人深省，实在受益匪浅！
风入松·颂兰
深深空谷长幽兰，翠叶舞翩翩。芬芳阵阵随风播，似天香、染透林泉。纵使霜欺冰冻，素馨绿艳依然。 清纯洁雅惹人怜，历代有名篇。《琴操》佳话流千古，《离骚》句，众口争传。盛赞花中君子，高歌林下婵娟。
兰花，有着香祖、国香、王者香、花中君子、空谷佳人等美称，它甚至高踞于“岁寒三友”松竹梅之上而引领群芳。因竹有节而无花，梅有花而少叶，松有叶而无香，而兰花却三者兼备。是以古人特别爱它：《诗经》多处写到兰；孔子对兰抚琴，并以兰自况；屈原“既滋兰之九畹兮，又树蕙之百晦（亩）”，“扈江离以薜芷兮，纫秋兰以为佩”。难怪得纪岚女史对兰花如此钟情啊!
此词上阕先写兰的环境——“深深空谷”；再写其姿态（神）——“翠叶舞翩翩”，绘出了“空谷佳人”的妙姿；接着写兰花之气——“芬芳”“随风播”，“染透林泉”。气为花之魂，富有魅力。然后又写兰花的品格（韵）——“纵使霜欺冰冻，素馨绿艳依然”。兰花不畏严寒，即使冰霜欺凌，仍然翠绿可爱，芳香播野。这气、色、神、韵俱备的“空谷佳人”形象，何等美好哟！下阕紧承上阕，将兰花的气、色、神、韵形象地概括为“清纯洁雅”，人们自然对它愈发怜爱了！因而历代高人雅士、千古圣贤，均有赞颂之作：孔子在《琴操》中誉它为“王者之香”；屈原于《离骚》里“纫秋兰以为佩”，两位先哲都在盛情“高歌林下婵娟”。读了此词，你不觉得这“花中君子”、“空谷佳人”的可爱吗？
纪岚女史发表的咏花诗词有好几十首，宛如烂漫山花，千红万紫。这虽然只是她诗词创作的一部分，但也是她多采生活的另一个闪光点。我虽未与她谋面，却每每被她的诗词佳作深深感动着。诗如其人，纪岚女史也许就是那“纵然默默开幽谷，犹吐人间第一香”（见七绝《野兰》）的空谷幽兰，给人以清纯洁雅的美好形象；又好似“备历炎凉情更迫”（《秋花》）、“荒坡野岭自菁荣”（《山花》）的绚丽山花，让人倍感质朴而顿生敬意。我不禁要由衷赞赏，浩然兴叹，真不愧：绿染芳心留晚照，诗化人生耀彩云！
诗艺漫谈
论诗词意境思维及其巧借妙寓
李文庆
每逢重大的政治事件，我们总想写点热情洋溢的政治抒情诗。但往往写得过于直白，象散文那样“直说”，苦于诗味不浓，甚至写成标语口号式的顺口溜。记得九十年代初，中华诗词学会举办首届诗词大赛，湖南王巨农先生的一首以重大政治题材为内容的《五律·壬申春日观北海九龙壁有作》获得一等奖。诗是这样写的：
久蛰思高举，同怀捧日心。
曾教鳞爪露，终乏水云深。
天鼓挝南国，春旗荡邓林。
者番堪破壁，昂首上千寻。
“壬申春日”指的是1992年春天，正是邓小平同志发表南巡谈话的时候。作者得知这一消息，与全国人民一样，心情无比激动，产生了写政治抒情诗的迫切愿望。但诗人并没有象常人那样“直说”内心感受、思想感情，却十分巧妙地借“观北海九龙壁”来表现这一重大政治事件，热情赞颂邓小平同志的南巡谈话，表现了中华民族企盼富民强国的迫切愿望。解读这首诗，成功之处很多。其中最主要的一点是诗人在酝酿、创作这首诗时，运用了意境思维，妙悟巧借。作者“万取一收”，“心偶照境”，纳重大主题于“观北海九龙壁”时的所思所想之中，通过具体而生动的“一个景”、“一件事”来表现重大政治题材。我们不能不钦佩王巨农先生的匠心独运，奇思妙想和取境艺术的高超。
取境问题是意境思维的核心问题。意境思维是形象思维在诗词创作这一特殊领域的具体运用。形象思维是整个文学艺术普遍适用的创作规律。诗词创作中的意境思维是形象思维这一文学艺术领域的普遍规律在诗词创作这一特殊领域中的具体表现、具体运用，是诗词创作的特殊规律。它们之间的关系，用哲学语言来表达，就是普遍与特殊的关系，共性与个性的关系。关于意境思维，古人颇多论述。唐代王昌龄在《诗格》中把意境思维表述为“神之于心，处身于境，视境于心”，“心偶照境，率然而生”。王昌龄称意境思维为“境思”。他说：“夫作文章，但多立意。令左穿右穴，苦心竭智，必须忘身，不可拘束。思若不来，即须放情却宽之，令境生。然后以境照之，思即便来，来即作文。如其境思不来，不可作也。”在唐代留学我国的日本僧人遍照金刚编著的《文镜秘府论》中所传的王昌龄诗论说：“夫置意作诗，即须凝心，目击其物，便以心击之，深穿其境。如登高山绝顶，下临万象，如在掌中。以此见象，心中了见，当此即用。”（均见《中国历代诗话选》第55页）唐代皎然在《诗式》中把意境思维称作“取境”、“诗思”，指出：“取境之时，须至难至险，始见奇句”，“夫诗人之诗思初发，取境偏高，则一首举体便高；取境偏逸，则一首举体通逸。”（见《历代诗话》第31页、第35页）王昌龄、皎然所说的“境思”、“取境”、“诗思”、“处身于境”、“心偶照境”、“令境生”、“以心击之，深穿其境”等等，就是说的诗歌创作意境思维的首要内容，说的是诗人在创作时如何才能进入诗的境界，如何寻觅、取得诗的境界。“取境”也就是《文学概论》中所说的“选择题材”在诗词创作中的具体化。宋代严羽认为诗歌创作“惟在妙悟”。他在《沧浪诗话》中说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。且孟襄阳学力下韩退之远甚，而其诗独出退之之上者，一味妙悟而已。唯悟乃为当行，乃为本色。”（见《中国历代诗话选》第808页）与刘勰把诗思称作“神思”一样，严羽把“妙悟”称作诗歌创作的“诗而入神”，指的就是诗歌创作的意境思维。这与西方把意境思维称作灵感思维颇相吻合。由此可知，诗人的思想感情并不是赤裸裸地“直说”在诗歌之中的，而是通过诗人心物交融蕴含在诗歌的意境之中。而诗歌创作的首要问题就在于寻觅到恰好能够蕴藏诗人思想感情的载体、寄托物，其中主要指的就是诗歌的意境。而寻觅诗歌意境的关键就在于“妙悟”、灵感，也就是诗歌创作的意境思维。可见，意境思维是诗人在思想感情的驱动下，神与物游，神会于物，心物交融，思与境偕，寻觅和表现诗歌意境的一种思维方式。
意境思维的一个最显著特点是巧借妙寓，用清代刘熙载《艺概》中的话来说，就是“借端托寓”。借者，借境也，取境也；寓者，藏意也。巧借妙寓的方式多种多样，表现形式千变万化。根据前人的论述和创作经验，结合自己的写作体会，笔者以为，最常见常用的巧借妙寓大致有以下八种类型。为了阐述方便起见，下面分别列举一些短小精悍、浅显易懂的诗词实例加以分析说明。
一、借景取境寓意。唐代柳宗元参加王叔文为首的永贞革新失败后，遭到残酷镇压，被贬为永州司马时，写了一首仄韵五言绝句《江雪》：
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
在这首诗中，诗人要抒写的是他被贬到永州之后政治上的郁闷苦恼，寄托凄寂、冷清而又清高、孤傲的情感，表现诗人坚贞不屈的精神。但诗人并没有象散文那样赤裸裸地“直说”这些思想感情，而是借境立意、借景抒情，借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁形象，描写了一幅想象中的意境空蒙寥远的“寒江独钓图”，恰好表达了诗人当时的思想感情。诗中这个被幻化了的渔翁形象，实际上正是诗人本人的写照。短短四句诗，言有尽而意无穷，成为柳宗元的代表作之一。众所周知，寄寓讽刺、谏喻的诗是比较难写的。许多直白的讽喻诗，读了一目了然，意尽句中，诗味索然。问题的关键在于诗须巧借境，深藏意。如中唐诗人韩翃的《寒食》诗：
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
这是一首借汉宫喻唐，寓意深刻、托讽深远的讽刺诗。唐代中期以后，宦官和汉代一样，享有种种特权。寒食节全国禁止烟火，而他们却受到皇帝的恩赐可以例外。诗人对中唐社会宦官擅权的现状深为忧愤。诗中的讽刺意味却借寒食节长安的迷人景象表现出来，生动地描绘出一幅中官走马传烛图，读后使人恍如身历其境。因为此诗的讽刺意味深藏不露，诗中的表层景象又充满诗情画意，据《本事诗》记载，唐德宗十分赏识此诗，为此特赐多年失意的诗人以“驾部郎中知制诰”的显著职位。又如唐代诗豪刘禹锡的《石头城》一诗，巧借“山围故国”、“潮打空城”、旧时明月、夜深女墙，句句写景，然而无景不融合着诗人的深沉感慨。宋代也有不少这类好诗。如理学大师朱熹的《春日》一诗借游春踏青所见美好景色，抒写诗人“求诸圣人之道”，从儒学胜景中所领略到的“万紫千红总是春”的无限风光。
二、借物取境寓意。说到咏物诗，人们自然会想到屈原写的《橘颂》。从古到今，无数优秀咏物诗词借物藏意，耐人寻味。例如脍炙人口的《官仓鼠》一诗：
官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。
健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？
诗人曹邺面对晚唐触目惊心的社会矛盾，痛恨那些只知道吮吸民脂民膏、私饱自肥、贪得无厌的贪官污吏，以“大如斗”的老鼠比喻剥削者，语言朴实，主题鲜明，句句是对贪官污吏的诛伐，词浅意深，含蓄不尽。再看现代著名国画大师齐白石的题画诗《题不倒翁》：
乌纱白帽俨然官，不倒原来泥半团。
将你忽然来打破，通身何处有心肝。
诗中体物写人，借泥塑不倒翁的可笑形象，讽刺旧社会官场上那些昏聩无能、丧尽天良、毫无心肝，专会欺压百姓的贪官污吏。在词中，如大家所熟知的陆游《卜算子·咏梅》和现代伟大诗人毛泽东的《卜算子·咏梅》就是借物立境寓意的优秀词作。
三、借事取境寓意。唐代诗人朱庆余的《闺意呈张水部》一诗的写法很有代表性。此诗又题为《近试上张水部》：
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？
水部郎中张籍擅长文学，又乐于提拔后进，与韩愈齐名。临到考试，朱庆余担心自己的文章不一定符合主考官的口味，因此征求张籍的意见。诗人的本意是要表达自己作为一名应试举子，面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待心情。诗人却以新娘自比，以新郎比张籍，以公婆比主考官，借新婚夫妇的闺房情事来寄寓诗人的思想感情，措辞委婉，很能激发读者的想象力，使人思而得之，象外有象，境外生境，蕴含味外之味。唐代诗人王建的《新嫁娘》诗“未谙姑食性，先遣小姑尝”其写法与此诗有异曲同工之妙。借事立境寓意常常起着小中见大的作用。例如唐代诗人金昌绪的《春怨》一诗，一个重大的战争题材竟然借“打起黄莺儿”这样一件小事来表现，做到委婉含蓄，含不尽之意见于言外。
四、借人取境寓意。唐代大诗人杜甫有一首七绝《江南逢李龟年》：
歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
诗中所写的李龟年是盛唐时期杰出的歌唱家，当时他经常出入王公贵族的门庭，唱歌献艺，博得了皇亲国戚的青睐。当时年轻的杜甫也常在王公贵族家里听李龟年唱歌。过了四十多年，唐王朝经历了“安史之乱”，历尽沧桑、潦倒穷愁的老诗人杜甫和流落江南的艺术家李龟年又在长沙不期而遇。老诗人抚今思昔，怎能不触发无限沧桑之慨。唐王朝“安史之乱”前后的盛衰巨变，世运之治乱，人情之聚散，彼此之凄凉流落，对开元盛世的深情怀念，使老诗人感慨万分。这么重大的社会内涵，诗圣杜甫却以乐景写哀，借李龟年、借诗人自己表现出来。又如唐代诗人秦韬玉《贫女》一诗。诗人怀才不遇、久屈下僚、寄人篱下、为人作嫁的怨恨，抑郁惆怅的心情，却借贫家女儿细腻爽利、富有个性的口语，通过自伤自叹的独白，揭示她内心深处的痛苦，语意双关、含蕴丰富地表现出来。最后两句，“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”，以其广泛深刻的内涵，使全诗蕴含更丰富的社会意义。唐代诗人张籍的《节妇吟》，也是巧借节妇为题，抒情言志，意在言外。
五、借史取境寓意。借史就是借历史故事、历史人物作为写诗的题材。以咏史为题的诗始于东汉班固的《咏史》。西晋左思的《咏史八首》是早期咏史诗的著名代表作。历代诗人写了大量的咏史诗。这里略举一二。例如北宋与南宋交替之际女词人李清照的《夏日绝句》一诗：
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
诗人系山东济南人氏，南渡词人，深受金兵入侵中原之苦。当时南宋小朝廷却偏安江南一隅，不图收复中原，给她和广大中原人民带来国破家亡之苦。词人借项羽“不肯过江东“的历史故事，借题发挥，鞭挞被主和派把持朝政的南宋统治集团。词人匠心独运、寄讽寓愤，成为名扬后世的杰作。又如唐代李商隐的《贾生》一诗。诗人慨叹当时唐朝皇帝不能真正任用人才，却借汉文帝“不问苍生问鬼神”，不能让贾谊施展治国的才能以造福天下苍生的历史故事表现出来，借古喻今，寓意深长。
六、借梦取境寓意。借梦，就是借梦中的景、梦中的事，梦中的人来摹情绘景、绘情写意，借梦寓意，缘情造端，韵味悠长。梦境是现实生活在诗人头脑中的折射。例如宋代婉约词人李清照的一首雄奇豪迈之作《渔家傲·记梦》：
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。
在古代封建社会，词人壮志凌云，才华横溢，却在政治上绝无机遇经邦济世，女子的聪明才智都被扼杀。词人只能写诗词来表现她的才能。词人不满封建社会的黑暗，心中充满着对美好人生的热烈追求，敢于抗击不幸命运，因此在词中借梦境抒发自己的苦闷心情和豪情壮志，以雄健的笔力营造了豪迈清空的意境，表露了词人雄阔的胸襟。又如生活在唐五代的词人韦庄写过两首著名的《女冠子》词。其中第二首“昨夜夜半，枕上分明梦见。”完整地写了由入梦到梦中，再到梦醒的全过程。作者缠绵悱恻之情，刻骨铭心的相思情结，借梦境恰到好处地表现出来，绵绵情意，寄托遥深。
七、借幻取境寓意。《聊斋志异》写了许多幻化的形象，《西游记》写了许多神话故事。从古到今的许多游仙诗则描绘了幻象世界。如现代伟大诗人毛泽东的《蝶恋花·答李淑一》是大家十分熟悉的。作者对革命烈士的无限缅怀之情，借一个瑰丽神圣的神话境界表现出来，把人和神、人间和天上，现实和幻想和谐地统一起来，成为革命现实主义与革命浪漫主义相结合的伟大诗篇。又如宋代词人秦观的《鹊桥仙》借写七月七日牛郎织女鹊桥相会的神话故事，表达诗人的万千情思和男女之爱。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”成为千古传唱的名句。唐代诗人李贺的《梦天》一诗巧借梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人的苦闷心情，寄寓诗人对人事沧桑的感慨，想象丰富，构思奇妙，是一首借幻立境寓意又借梦立境寓意的佳作。
八、借醉取境寓意。此类诗词作品数量众多。例如唐代大诗人李白的《月下独酌》四首之一，抒写了孤独寂寞、无限凄凉之感。诗人通过丰富的想象，用“举杯邀明月，对影成三人。”把无情无生命的明月和身影写得似乎有情有义，也表现出诗人旷达的情怀。又如南宋大词人辛弃疾的《西江月·遣兴》一词：
醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信着全无是处。 昨夜松边醉倒，问松“我醉何如”？只疑松动要来扶，以手推松曰“去”！
词人一生立志报国，希望亲上前线杀敌，完成祖国统一大业，可是事与愿违，罢官闲居近二十年。词人的愤慨与忧愁是可想而知的了。此词却借写醉态忘却忧愁，曲折地表达词人的思想感情，是不可多得的传世名作。
上面阐述了巧借妙寓、借端托寓的八种类型。诗词创作取境的方式是多种多样的，当然远不止这八种类型。例如借爱情题材表现君臣关系，借宫怨题材抒写怀才不遇等等。况且意境思维贵在“运用之妙，存乎一心”。许多诗作往往交叉运用借境方式。可以说每一首优秀诗作，都是诗人匠心独运、妙悟巧借的结果。列举上述巧借妙寓的八种类型是为了贴近诗词创作实践，旨在举例说明意境思维这一特殊规律及其本质特征。运用意境思维的目的只有一个，那就是神与物游，“思接千载，视通万里”，神会于物，心物交融，思与境偕，兴与境谐，意与境会，境与意会，寻觅到诗的意境，进入诗的境界。这是写好一首诗词的关键一步。然后“以境照之”，在意境思维的引导下，在诗人初步形成的心中之境中选取意象，有机组合，并与诗词语言相结合，写入诗中，努力为激发生成浑融一体的诗词意境创造条件，做到如王国维在《人间词话》中所说的“有境界，则自成高格，自有名句。”
苏东坡诗云：“赋诗必此诗，定非知诗人”。只有学会运用意境思维，我们在诗词创作中才能避免误入“直说”思想感情，或者单纯追求“形似”，纯客观描写景物的歧途；只有掌握意境思维规律，我们才能边读边写边悟，创作出无愧于时代，无愧于社会，无愧于人民的优秀诗词作品。
浅谈诗歌语言的美学追求
明道权
一、语言在诗歌创作中的地位和作用
诗歌艺术实际上是语言艺术，语言是诗歌的唯一载体，没有语言便无所谓诗歌。《毛诗序》中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言”。刘勰说：“言而无文，行之不远”。可见，语言是志的依附，是情的寄托。没有好的语言，再高的志再浓的情也无从表达。高尔基说：“文学是用语言来创造形象、典型和性格，用语言来反映真实事件、自然景象和思维过程”。“文学的第一要素是语言”。高尔基这里说的是文学，文学包括诗歌、散文、小说和戏剧。散文、小说、戏剧对语言的要求尚且如此，对于洗练、简洁且富有音韵的诗歌，对语言的要求则更精确，更形象，更特别了。诗歌视语言为第一生命。我们阅谈、鉴赏诗歌首先要品味和鉴赏诗歌的语言，我们创作诗歌更要运用和推敲用以表情达意的语言文字。翻开浩繁的诗歌长册，我们不难发现，凡是流传千古的，好的思想都依附于美的诗歌语言。所以，可以这样说，没有好的语言就写不出好的诗歌，不注重语言表达者决不是好的诗人。
二、诗歌语言的美学标准
写作诗歌，要调动诸多文学手段。如“白发三千丈，缘愁似箇长”用的是夸张；“潮平两岸阔，风正一帆悬”用的是对偶；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”用的是比喻；“相看两不厌，只有敬亭山”用的是拟人；“硕鼠、硕鼠，无食我黍”用的是反复；还有用顶针，用借代，用排比，用设问，用反问，用赋、比、兴的。诗歌语言还要讲音节，讲声韵，但不管用哪一种或多种方法，根据我的体会，好的诗歌语言要做到四个字，即四字标准。
第一个字是“顺”。即言顺、气顺、情顺、理顺。所谓言顺，是要求自然流畅，不拗口，不晦涩。白居易常将写好的诗念给老太婆听，听不懂就修改，直到老太婆能听懂为止，追求的就是通俗易懂，流畅自然。凡是千古名句，无一不是通畅自然的句子。如：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”；“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”；“欲穷千里目，更上一层楼”；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”等。所谓气顺，就是要求一韵到底，一气呵成。一幅书法要气韵贯通，一幅画要气韵流畅，一支歌要音韵和谐，一首诗也不例外，要不凝滞，不阻隔，朗朗上口，通畅自然。所谓情顺，就是要有感而发，要纯真，不虚伪，不无病呻吟。在一首诗中，情感往往有变化，有抑扬，但要统一，要一脉相承。所谓理顺，是指议理诗中的理要正确，不偏颇，有较高的品味和见识。总之，诗歌从内容到形式，从思想到语言都要顺情、顺理、顺气、顺口。“顺”是诗歌写作的基本要求。
第二个字是“切”。即对人或事物的形态、声音、性状的描摹要准确，要切合，要切题、切意、切情、切景，要切时、切地，切合人物身份，在什么山上唱什么歌，对什么人说什么话。对字义、词义、句意要弄清楚，对典故、传说、历史要把握准确。刘勰说，“夫美锦制衣，修短有度”。大作家莫泊桑说：“不论人家要说的事情是什么，只有一个字可以表现它，一个动词可以使它生动，一个形容词可以限定它的性质。因此，我们得寻求着，直到发现了这字，这动词和形容词才止，决不要安于大致可以。”怪不得王安石把“春风又到江南岸”的“到”字先后改为“过”，改为“入”，改为“满”，最后才改为“绿”字。黄山谷把“高蝉正抱一枝鸣”的“抱”字，先后改为“占”，改为“在”，改为“带”，改为“要”，最后才确定为“用”字。范仲淹将“先生之德，山高水长”的“德”字改为“风”字，贾岛改“推”字为“敲”字，真是“吟安一个字，捻断数根须”，追求的是一个“切”字。
第三个字是“新”。“新”包括内容新和语言新。内容新包括角度新、立意新、张扬个性，写有独特见解的诗词。语言新指的是炼字，选词、用句要有新鲜味，要新颖。要剔除陈腐的老套的和人云亦云的词句，要推陈出新，要典故翻新。“嚼人家咬过的馍没味道”，说的就是这个理。诗少不了写景。就写景而言。“明月松间照，清泉石上流”写得一派清新；“小桥流水人家”写出江南特色；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”写出了江南春的特有景致；“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”写出了洞庭湖浩渺壮阔及诗人的特别感受；“大漠孤烟直，长河落日圆”，写出大西北傍晚的雄浑与孤寂；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，写出了亡国之君心灵深处的痛楚。总之，这些诗句都写出了景物的新奇。再看写人。窦娥的冤屈，卖炭翁的苦痛，琵琶女的身世和技艺，无一不写得个性鲜明；“慈母手中线，游子身上衣……”用日常小事写仁慈写母爱；“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，用细节用动作写羞涩写无奈；“桃花潭水深千尺，不及汪沦送我情”，用比喻用夸张写出感情的真挚与深厚。总之，古人无论是写征夫、写闺秀、写文士、写寡妇，都形神毕肖，个性鲜明，真正突出了一个“新”字。
第四个字是“变”。诗歌篇幅短小，用语简炼，特别是近体诗，五绝少到20个字，七律也只有56个字。还兼以平仄、对仗和押韵的限制，它的用语省略、跳跃、倒装变化甚多。如省略：温庭筠的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，没有一个动词，显然省去了谓语；再如杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，溅泪的主语不是花，惊心的主语不是鸟，它们的主语都是人，却被省略了。而这些诗均为名篇大作，经一省略，诗句更为精炼，内容更生动更丰富了。再看跳跃的例子。“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗竹，却话巴山夜雨时。”诗的一二句，作者李商隐着眼当前，回答归期，而夜雨迷漫，内心愁苦至极。第三句假设，第四句跳到日后相遇时的情景来构筑全诗。诗句明白如话，而又曲折深婉，含蓄隽永，余味无穷。再来看倒装。岑参《逢入京使》中的“故园东望路漫漫”；应为“东望故园路漫漫”。辛弃疾的“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，按一般说法也该改“惊鹊”为“鹊惊”，改“鸣蝉”为“蝉鸣”。杜甫的“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”，也应是“风折笋垂绿，雨肥梅绽红”。这样一变化，不仅平仄协调，句法新颖，而且形象性强，给人印象更鲜明深刻。
诗的句式变化，除句子本身的省略跳跃和倒装外，还包括诗中上、下联的结构变化。如孟浩然的《过故人庄》首联：“故人具鸡黍，邀我至田家”，属于主谓宾结构；颔联“绿树村边合，青山廓外斜”属于主谓结构；颈联“开轩面场圃，把酒话桑麻”，属于连动结构；尾联“待到重阳日，还来就菊花”属于动宾结构。这种变化，克服了上下联的雷同，加强了语气的抑扬顿挫，增强了粘与对的艺术效果。
三、如何创造美的诗歌语言
诗歌语言的地位和作用明确了，诗歌语言的美学标准拟定了，那么又该如何创造美的诗歌语言呢？
首先，美的语言要依附于美的内容
刘勰说：“圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而涟漪结，木质实而花萼振，文附质也”。这里的“文”指文采，“质”指内容，文采是依附于内容的。刘勰又说：“故情者文之经，辞者理之纬，经正而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本源也。”此句的意思是说，文章只有内容好或者说立意好、情感好，才能写出好的语言。下面请看王勃的五津《送杜少府之任蜀川》。“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”这首诗首联对仗工稳，颔联没有对仗，可见这是一首尚未定型的五律。但这首诗歌颂了人间真挚友情的可贵，说明这种友情并不因为形迹疏远而减弱。诗里洋溢着真挚而深厚的感情，这种感情深刻而客观地排斥和否定了当时那些意识低下、情感虚伪的官廷文学。具体说来，诗的首句点明送别地点，次句点出友人要去的地方。先交代送友人去蜀川的主题，眉目清新。其次，写三秦用“城阙”显出长安气派；写五津用“风烟”显示远处迷茫。这样传神地画出朋友间依依不舍，时而仰头望长安，时而翘首眺蜀川的神态。所以首联不止交代地点，还带出了朋友分手的神情与动作。颔联承上而来，诗人安慰朋友：为了做官，一留长安，一去蜀川，同是宦游之身；远离故土，作客他乡，彼此一样。借以减轻朋友孤身远行的悲愁。颔联十字可读成一句。意思是，朋友分手，不免神伤，但只要想到远处的知已，不会因为形迹的疏远而致感情淡薄，甚至即使分隔在天涯海角，思想感情不也和隔邻相处一样么！于是尾联写临别时，象情感脆弱的孩子那样哭着是没有必要的。整首诗因为友情的真挚，心胸的宽阔，志向的远大，面临分别也不作儿女之态。如此劝勉，自然使远行的朋友精神开朗，意气高昂，慷慨而别。这首送别诗因情感的纯真而使诗人造就了语言的健康与壮实，不落俗套，无怪它能够成为千古传诵的名作。
其次，美的语言有待于刻划美的形象
我们知道，小说和戏剧是以刻划人物为中心的，散文和诗似乎并非如此。其实，不管什么文学作品都离不开写人。因为人是社会的创造者和主宰者。如孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明，坐观垂钓者，徒有羡鱼情”。前四句写景，后四句写人。写人句活脱而又巧妙地向张丞相表白求助之心，表白自己在野与隐居并非本愿，出山应考或任职才能一展才华和抱负。再如王维的《山居秋暝》，这本是一首写景诗，但其颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，就写出了村妇和村姑在月光下浣衣归来时的活泼与热闹，写出了村民趁月色出舟捕鱼的情景。从而生动地刻划了村民勤劳、淳朴、热清，开朗的群体形象。于是可以说，美的语言刻划了美的形象，反之，也可以说，美的形象的刻划使诗人锤炼出更美的语言。
再看王昌龄的《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”。这首七绝通篇在刻划形象。闺中少妇并非“不知愁”，而是由于封建礼教的枷锁使她只能把对远征丈夫的思念埋藏心底，从表面看来似乎没有半点离愁别恨。然而，当春色闯入眼帘，这“不知愁”的少妇便打开了心灵的缺口，平日压抑的满腔愁绪骤然倾泻出来，悔呀，怨呀，神情毕现，形象十分丰满。再加上凝妆、翠楼、春风，柳色的反衬，少妇的内心更是苦不堪言了。
我们读过好些诗。大家都忘不了“寻寻觅觅”中李清照晚年生活的酸楚；忘不了“春花秋月何时了”中亡国之君李煜内心的苦痛；忘不了杜甫《蜀相》中诸葛亮的天才忠耿和“出师未捷身先死”的伟大精神！我们还记得李白“安能摧眉折腰事权贵，”和“宁放白鹿青崖间”的狂放与洒脱；还记得白居易“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹和“座中泣下谁最多，江州司马青杉湿”的伤感；还记得“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的飞将军李广的英武；还记得“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的杜甫在安史之乱中的漂泊和“久在樊笼里，复得返自然”的陶渊明辞官归隐后的释然与欢欣……好了，古诗中的形象比比皆是，不胜枚举。正是这些形象调动了诗人的笔墨，锤炼出精美的语言。我们现在写诗，同样少不了刻划美的形象，同样需要锤炼出美的语言。我写了一首《观何君屋漏有感》的小诗“连绵苦雨奈何天，岁岁华居梦不圆，屋漏床头妻怨罢，又燃红烛写新篇”。这首诗很短，还没有直接题到何君，但似乎塑造出了何君不计个人得失，一心扑于工作的崇高形象。美的语言有待于刻划美的艺术形象。
第三、美的语言借助于酿造美的意境
好诗均有好的意境。所谓意境就是诗中情感与诗中景物的氛围天然合一的艺术境界。徐志摩的现代诗《再别康桥》有着清稚的意境；王维的《山居秋暝》有着清新的意境；杜甫的《闻官军收河南河北》酿造了“快”的意境。杜甫这首诗写于安史之乱将结束时，叛将自杀，唐军收复洛阳，河南河北得以平定。目睹战争蹂躏，饱受战争疾苦的杜甫闻讯欢喜若狂，提笔写下这生平第一快诗。这“快”，一是诗人情感的欢快，二是下笔如神，运笔如风，行文一泻千里。于此，不难看出，杜甫在这首诗中创造了形神兼备，情景合一的艺术境界。致使诗人“剑外忽闻收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗出喜若狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡向巫峡，便下襄阳向洛阳”！其快，简直胜过“千里江陵一日还”，简直超出“轻舟已过万重山”了。
下面再看李白的七绝《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。这首送别诗既不同于王勃《送杜少府之任蜀川》的少年刚肠，又不同于王维《渭城曲》的深情体贴，而是两位潇洒诗人的离别，有着特殊的情味。因为他们离别在开元盛世的繁华时代，离别在春花烂漫的繁华季节，离别在武汉与杨州的繁华地区。这种离别带着诗人的向往，有着无比的诗意。当时的李白名震遐迩，当时的孟浩然誉满天下，而两人的结识有着黄金一般的美好。李白在《赠孟浩然》的诗中说：“我爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”李白年少无忧，年长李白十岁的孟浩然向往杨州。因此，“烟花三月”既写出了景致的美好，又写出了心情的欢欣和前途的光明。在“三月”前加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花者，烟雾迷蒙，繁花似锦也。给人的感觉决不是一片地、一朵花，而是看不尽，看不透的大片阳春烟景。三月，乃烟花之时，武汉与扬州均系繁华之地，这就不仅再现了暮春时节，繁华之地的迷人景色，而且透露了时代气氛。文字绮丽，意境幽美，清人孙洙誉为“千古丽句”。诗的后两句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”既写出了一江春水，浩渺烟波的壮阔景象，又写出了李白目穷远帆，不忍离去的送别深情，还写出了心潮澎湃如江流滚涌的洒脱气度。形神兼备，情景合一，境界突出。我们写诗也应象古诗人一样，酿造出好的意境，锤炼出美的语言。
第四，美的语言有赖于字斟句酌，用语恰列好处
我们的前人和古人为表情达意而斟词酌句的例子不计其数，在此，实在不必赘言。而需补说的是两点：一是斟酌什么;二是把握好诗歌语言的个性特点。
先说斟酌什么。汉语词极其丰富，同义词甚多，差别有的极其细微。人们斟酌词语无非是比较和鉴别词语的时代性、地方性、季节性和场合性，比较和鉴别词语的类别，词语的结构，词语古今意义的差别以及词义的轻重、范围的大小，词语的色彩等等。而这种鉴别和选用有一个标准，那就是有助于内容的表达，有益于形象的塑造，有利于意境的完美。而那些有害于内容，有损于形象，有碍于意境的词语，即使自认为很好，也要忍痛割爱，一律摒弃。而且，我们所斟酌的不是生僻词语，而是常见的词语。生僻词语最好是不用或少用。常用词语要让它充分地表情达意。如杜甫《蜀相》的前四句：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”这里的“寻”、“自”、“空”是多么常见，可它各自准确而形象地表达了内容。其含义是：战乱时的人们很少来瞻仰和参拜诸葛亮的祠堂了，致使祠堂隐秘，诗人要瞻仰也只能去问去寻了。一个“寻”字直奔主题，含意深刻。正因为如此，所以祠堂台阶的春草碧绿如茵，无人踩过，林中黄鹂歌喉宛转，无人欣赏。诗中的“寻”、“自”、“空”用得贴切自然，恰到好处。
再说诗歌语言的个性特点。文学语言有诸多特点，如典型性、代表性、准确性、形象性等。而诗歌语言除具有文学语言的共性特点外，还具有概括性和音乐性的个性特点。诗歌篇幅短小，文字简洁而内容丰富。这就决定了诗句只能对社会生活进行集中和浓缩，诗歌语言具有高度的概括性。如一句“尧天舜日”，恐怕就要包括政治清明、社会稳定、百姓安居乐业、人民生活改善、经济腾飞、科技发展、国防巩固、国力增强等诸多内容。我们读诗写诗都要把握好这一点。所谓音乐性，说的是诗基本是韵文，它讲求音节、顿挫、结构、平仄和押韵。这一点，常写近体诗者不难，但要严格。写新诗者也务必讲究。其实，古今的散文家都很注意音韵的和谐和诵读的美感。《劝学》如此，《师说》如此，《岳阳楼记》如此，《滕王阁序》也如此。就现代文而言，朱自清的《荷塘月色》和郁达夫的《故都的秋》都是典型的好例子。
诗歌是语言的艺术。诗歌语言的好坏直接决定诗作的成败。因此，我们务必不断学习，不断探索，不断积累，不断丰富自己的语言，从而写出更好的诗篇，向更高的美学境界迈进。
展开想象的翅膀
袁汝勇
诗人艾青在《我怎样写诗的》一文中指出：“我常常唤醒自己的联想和想象；我常常从这一物体联想到和它类似的所有物体，从这一感觉唤醒同它类似的所有感觉；我常常从我已有的经验里去组织一些想象。联想和想象应该是从感觉到形象的必经的过程。没有丰富的联想和想象，是不可能有丰富的形象的”。
一、什么是想象
1、联想是想象的初始阶段。
刘勰的《文心雕龙·物色》中谈到：“诗人感物，联类不穷，流连万象之际，沉吟视听之区”。艾青在他的《诗论》中指出：“联想是由事物唤起类似的记忆，联想是经验与经验的呼应”。所以想象是通过观察事物产生对类似事物的联想。因此联想是想象的初始阶段。例如郭沫若的新诗《天上的街市》，首先是诗人看到街上的灯光和天上的星星，然后产生联想，再当诗人看到天河又联想到牛郎和织女。然后想象天上街市的景象以及牛郎织女是否在天上能否骑着牛儿来往。最后通过艺术加工使之成为诗歌作品中的意境。
2、想象的基础是现实世界
诗人只能在现实生活的基础上创造形象，营造诗词的艺术境界。虽然诗人通过筛选和重新组合生活画面，但是其生活画面应当具有真实感。正如王国维《人间词话》中所说：“虚构之境其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则”。鲁迅曾在《漫谈·漫画》中指出：“虽然有夸张，却还是要诚实”。例如李白《庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。虽然很夸张，但确实有庐山瀑布飞流直下的实际之物。
所以想象是诗人建立在现实生活基础之上的并对事物的观察认识后，通过联想而获得大量的相关经验，再经过诗人将自己的经验进行筛选。最后通过艺术加工成为诗歌的意境，这个过程就是想象。
二、怎样展开想象的翅膀
1、饱满的感情是想象的动力。
梁启超在《中国诗文里头所表现的情感》中指出：“‘回荡的表情法’是一种极浓厚的情感蟠结在胸中，像春蚕抽丝一般，把它抽出来。这种表情法，看他专从热烈方面尽量发挥”。例如杜甫的《闻官军收河南河北》：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。字字句句充满激情，“安史之乱”给国家、给人民、给诗人带来的灾祸象大山一样地压在他心头。所以“安史之乱”平息如春雷炸响，山洪暴发，惊喜的洪流一下子冲开已久的情感闸门，喷薄而出，涛翻浪涌。还有杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中的诗句：“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。鸣呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”其忧国忧民的情感是何等的饱满。正如黄彻在《蛰溪诗话》中云：“然老杜饥寒而悯人饥寒者也。”
2、营造全新的境界是超凡脱俗的想象
品评诗词关键是看诗词的意境，而诗词的意境主要靠诗人所营造的典型环境是否新颖、奇特；是否有诗情画意，境界是否超凡脱俗……。例如张继的《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。诗人营造出一个秋天的夜晚，苏州城外的枫桥畔星星点点的渔火，江南水乡幽美的景色。创造出情景交融的全新的典型的艺术意境，使“枫桥夜泊”之神韵提到了最完美的表现。
晏几道的《清平乐》：留人不住，醉解兰舟去。一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画楼云雨无凭。这首为情人送别之作，诗人营造出送别的环境与难舍难分的心情融合在一起，表现出送者伫立空荡的渡头，唯有青青杨柳，脉脉含情，绵绵离思；辞者非是流水无情，绝情寡意，而是身不由己，表现出不忍割舍之情。
3、大胆新颖的想象会收到奇特的艺术效果
因为想象不受时间和空间的限制，所以大胆新颖的想象往往会收到奇特的艺术效果。例如李白的《题峰顶寺》：“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人”。诗人通过大胆的新颖的想象，通过人举手可摸到星辰，说话能惊动天上之人。所营造的典型环境成功地写出峰顶寺之高，收到了奇特的艺术效果，获得美的享受。又如当代诗人冯树良的《空乘》：“无根无叶絮团团，谁种蓝天万顷棉，竖指驾机真拓手，九霄云上敢犁田”。诗人用空灵的思维方法，由于有大胆的新颖奇特的想象，并且通过白云与白棉，驾机与犁田的联想，营造出极为典型的环境，收到了奇特的艺术效果。我的《书法》：泼墨挥毫意激昂，长天作纸写书行，龙飞凤舞千条幅，借得斜阳盖印章。也是较为新颖大胆的想象营造典型的环境，收到良好的艺术效果。
综上所述，想象的翅膀总是伴随着饱满的感情而展开的，丰富而大胆新颖奇特的想象力就是营造诗词艺术全新境界的翅膀。
诗心沧桑
解读《白云泉》
庄锡华
《白云泉》是唐代大诗人白居易题刻在苏州天平山上的一首诗。诗曰：
天平山上白云泉，云自无心水自闲。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
余家姑苏，幼时常去天平山游玩，题诗的石壁赫然当道，只是当时不更世事，自然品不出《白云泉》寄意遥深的滋味。
白云泉又名钵盂泉，水量不大，与天下众多名泉相比，实在是小巫见大巫，太不起眼。白云泉从天平山半山腰的岩缝中汩汩地流出，晶莹的水珠，有节奏地滴落在一个不大的池子里。池旁是一座茶室，老乡们便用这清洌的山泉冲沏的香茗招待远道来此寻胜的游客。雅致的茶室就近取材，用质地精良的金山花岗岩筑就，古朴凝重，品茗其间，赏玩石上古人的题咏，眺望山下的田畴农舍，隐隐有进入了一个与现实遥隔的时空的感觉。
中年返乡，读着镌刻在岩壁上的这首古诗，我感到一阵迷惘：一道细细的山泉，何以引起白居易这位曾经心系天下苍生、积极入世的诗人如此灰色的感叹？
据说，春秋时有位名人叫蘧伯玉，“蘧伯玉行年五十而知四十九年之非”，常为后人称道，誉为达到了人生彻悟的境界，亦很符合圣人“见贤思齐，见不贤而自省”，及“吾自三省吾身”的修身精义。中国儒家的修身文化一向以严于责己而闻名，先贤肯定人的反思意识，把这种意识看作是使人清除身上的私心、隋性，获得精神重生的途径。然而，我读白居易《白云泉》诗，却怎么也溢不出些许对这位唐代大诗人的敬意。尽管《白云泉》表达的也是诗人“今是昨非”的感喟，但诗人想要否定、想要遗弃的又是什么呢？是一段曾经执着地追求过、顽强地奋斗过的人生！那心忧天下，欲行兼济的志向和付诸实施的行动，都在“何必奔冲山下去，更添波浪向人间”，那一声轻轻的感慨中，失去了本来很艳丽很动人的色彩，在几近轻薄的调侃中化作虚幻飘缈、霎间逍逝的烟云。有人说这是诗人在屡经政治挫折之后的自嘲，但是在我看来，诗人尽管可以矫情，却决不能恣意嗤笑严肃的人生。
白居易是在宝历元年（825）三月到苏州任刺史的，此时他53岁。自十年前（元和十年，公元815年）因越职言事遭贬后，白居易对仕途的险恶忽然有了新的体会，心情也变得复杂起来。心灰意冷的他不再以“兼济”来鞭策自己，用他自己的话来说就是“换尽旧心肠”，一下脱胎换骨，改行起“独善”，其实是标准的明哲保身。他虽然没有弃官，但为了规避是非，坚决要求外放，意趣的萧索也可从他急急地想要离开是非丛生的京城中略见一斑。不过在我看来，一个常态的社会不仅要求人们能够有独善的良知，时常检点自己的行为，也必须有一批以天下为己任的人出来勇敢地施行兼济。但立定这样的志向以后还必须对可能有的挫折与牺牲有所准备。我们不妨来看一看历史，商鞅因变法惹祸，但若没有他的变法，使秦国的经济有一个大的发展，又怎能让秦始皇创造横扫六合，实现统一的辉煌业绩？近代中国，如果没有孙中山等革命党人前仆后继、浴备奋战，中国人何时才能摆脱封建帝制的荼毒？试想一个国家、一个省、一个县，乃至一个单位，如果没有人宵衣旰食、任辱负重地出来担当重任，把大家组织起来，人人各行其是，又怎能凝聚人心形成合力，实现进步与发展的目的？当然，由于复杂的原因，兼济一段时间累了乏了，返身于独善，歇一歇，也无可非议，为天下苍生兴利除弊虽然值得肯定，但毕竟还是要量力而行的嘛？兼济不是某人的专利，天下兴亡，匹夫有责；兼济也不是出一个天才便可毕其功于一役，它是世代相继的事业，需要一代一代地接着干。能力不够，精力不济，让位于贤人、能人、年轻人，长江后浪推前浪，足以形成前承后续的进步连锁。至于因条件不具备、人们不理解，或更有甚者，遭人陷害而兼济不成，败退下来，那也没什么，自有能人出来完成人类的救世梦想。赵翼不是说：“江山代有才人出，各领风骚数百年吗”吗？思想家恩格斯也认为特定的时代总是会造就特定时代需要的人才，人类历史不终结，人才产生的机制也不会发生变化。但是有一点一定不能忘记：仕途失意、兼济不成、退求独善之后，不能因此否定先前为实现自己的救世理想所作的努力，把它们贬得一无是处。正是有了这样一种视角，我觉得白居易对自己早期行为消极的否定是不值得后人仿效的。
白居易的早年，举业有成，春风得意，29岁一举成进士，32岁又以“拔萃”登科，任校书郎，35岁又从“才识兼茂明于体用科”的考试中胜出，不久就升任翰林学士，继又受到拔擢，当上了左拾遗。用他自己的话来说，是“十年之间，三登科第，名入众耳，迹升清贵”。仕途上这一路绿灯膨化了他的兼济志向，他关心时势，以“为民请命”自任，他写在这一时期的诗文，大多豪情满怀，极具煽情性，以轻松的口吻说出了“丈夫贵兼济，岂独善一身”（《新制布裘》）的话，并以“勿轻直折剑，犹胜曲全钩”（《折剑头》），“不拟保妻儿”，“输忠在灭私”（《代书诗一百韵寄微之》）自励。他大胆上书言事，陈述自己的政治主张和治国方略，提出各种有利于国计民生的建议，字里行间洋溢着一种意在有为的雄心壮志。他写在那一时期的诗，针砭时弊、议论锋发，入世之意世所共见，让人读出了诗人那一段胸怀天下的古道热肠。然而稍经挫折，即自行收缩，对自己的历史作出了消极的今是昨非的评判，一下暴露了文人性格中一曝十寒、缺少韧性的致命毛病，他的诗作也因此充满了早知今日、悔不当初的不和谐音，一种悲悲戚戚自怨自艾的消极情绪充斥在他的胸宇之间，自那时起，他似乎对自己的后半生重新作了规划，要自己“面上灭尽忧喜色，胸中消尽是非心”，睁一眼闭一眼，安安生生地度过余生。
古人云：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。”（孟浩然《与诸登岘山》）历史就是历史，历史是人、事留下的深深的迹印，不可能按照个人的好恶或者被任意夸大，或者被随便抹去的。因此，当白居易因仕途受挫，陷入无所适从的心理危机的时候，那些曾经听到过他为民请命的呐喊，那些曾经得到过他所办实事的恩惠的老百姓却记住了他的名字，“苏州十万户，尽作婴儿啼”（刘禹锡：《白太守行》）。只是让人感到十分困惑的是，当老百姓盛称他的功德的时候，这位“惟歌生民病”，“但伤民病痛”，一向为民请命的白乐天，却已将自己的一生业绩批得一无是处，陷入了“遗弃了人群又被人群遗弃”（现代诗人何其芳语）的极度绝望之中。既然诗人已经如此轻易地一笔勾销了自己过去所做的一切，尊敬他的老百姓又该怎样来评价他的半生事业呢？
白居易写《白云泉》时却并不十分落魄，没有也不应该万念俱灰，如此轻易地糟贱自己。白居易写《白云泉》之后，仕途突然又变得通达起来，官也做得越来越大。诚如是，《白云泉》也就难免给人留下矫情的味道。我觉得在这点上，白居易似乎大不如供奉在天平山麓的宋代乡贤范仲淹。范氏一生高标风节，秉持“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的处世态度，不管是居庙堂之高，抑或处江湖之远，一以贯之地坚持着——进亦忧，退亦忧，积跬步而远行，踏踏实实地去做自己认为值得做的事。虽然活得很累，却因此凸现出人格的完整。人生是严肃的连贯的，当你轻易地否定了自己的过去，切断了历史，你就不免会陷入进退失据的窘境，要想通过这样的自我否定来实现灵魂的救赎和求得人生的圆满，谈何容易！
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