卷首语 /1
感事抒怀 /6
杨学军 闵永军 张德法 张耀恒 陈克果 梅传军 武建东 韩善模 赵红文 宋纯银
廖军武 李培玉 索凤山 史洪久 赵 愚 揭建华 苏禄煊 周玉贤 白明京 吴寿清
杨东风 章宏印 程启瑞 张志友 范同颂 孙像辰 宣世明 吴启秀
咏物寄意 /11
李树先 祁 峰 金志勇 古 木 王泉浚 吕承钦 王全民 段 维 涂运桥 柏扶疏
雍冠生 贾云程 翟双喜 陈瑞林 江启堂 曾少棠 陈仁德 徐勋汉 史洪久 张小航
冯先学 张开瑰 李浩贤 翟红本 闫宝林 李思敏 刘县生 李玉洋 陈天培 王质华
肖理中 陈志宏 余廷林 侯续冬 邱才扬 刘 剑 马明德 任绪成 闫宝林 朱浏福
王枢仁 阚方义 冯衍华 张佃勇 汝伟民 邝生浩 赵栢焓 刘子斌 文圣谕 傅 瑜
凌华光 蔡教元 张跃发 葛 杰 李绍军 周百涛
漱玉新篇 /21
宋彩霞 周启安 邬旭雯 李玉杰 张 琰 宋玉萍 王玉侠 徐俊丽 王淑梅 肖翠风
邵 伟 张玉芳 曹继楠 刘 霞
情系河山 /25
萧家正 赵 基 魏兴元 姚传敏 夏明江 陈思明 王家麟 李必胜 袁汝勇 张希昆
李肖华 欧可宗 苏启平 李治善 焦为刿 陈永庆 高双倍 李 全 钱学道 戴寿泉
叶细初 牛忠富 罗元祥 杨承山 李桂阳 叶忠良 张进才 沈造彬 冯楚星 何 渊
潘德润 郁忠尧 曾晓鹰 李 茂 李友谊 吴明哲 张春义 罗方友
七彩人生 /32
沈俊杰 蔡晓伟 杨昌盛 孔令军 王健民 颜 陵 申云川 杨学武 吴本木 赵日新
张耀斌 谢秀臣 林蔚泽 王书田 朱品肃 仇国安 康有才 徐进生 郑希芳 罗顺华
朱汉伟 黄华元 刘全增 李丙成 王启平 梁锡华 郤士昭 刘世玉 许铁柱 周铭耿
蒋礼吾 孙尚清 杨 懿
三农新曲 /37
李青葆 蔡教光 申小平 张启侠 张国中 李治善 李玉洋 吴华山 王海成 罗金华
刘祖孟 梁玉明 陈祖宝 赵 亮 楼亚方 方丙照 陈兴元 蒋石庵
社团撷英 /40
寇 燕 马继清 王晓春 刘善良 唐 豪 宋国祥 肖 平 龙涪江 高远树 何定国
阳作廉 黄大明 岳朝培 熊晏林 李映海 宋以荣 陈 军 朱宏图 韩世雄 郭占奇
金家富 袁普义 夏家绪 任达福 倪怀本 何东枝 韩善模 杨通才 张树仁 蒋 鲁
刘关弟 刘德胜 庞贵学 刘汉奎 刘泽高 兰方安 况道凤 包孟卿 黎廷云 王忠友
殷 中 吴国芥 秦楚涵 杨成红 乔基鸿 杜继凯 张永庆 房书卷 毛瑞波 邹瑞霞
陈安东 周美芳 孙美花 李喜娟 吕存丽 纪旭明 单文君 董彩霞 杨文波
唐诗寻趣 /48
张新喜
辞赋天地 /50
马奎福 江 宜 刘恩杰 李德龙
新诗之页 /52
李贵超 许文舟 林芳萍 朱先贵 王志彦 罗爱玉 殷贤华 周冬梅 赵慧杰 唐淑婷
张丽娜 何小龙
诗词解读 /57
史文山 曹 辉 张 雷
诗艺漫谈 /65
刘庆霖 沈华维 杨小源
感事抒怀
杨学军
闻420四川芦山地震二首
祭日将临忆汶川，却闻大震毁芦山。
天生十指连心痛，今夜几人眠可安？
大震当前君慢愁，芦山后盾是神州。
天倾难敌脊梁在，残壁移开再起楼。
“诗人节”写给08大震遇难的50多位北川诗人
端午北川行，渐闻平仄声。
沉思无对句，强咽是悲情。
玉粽香何在，青山鸟不鸣。
云中藏屈子，泣泣数吟兵。
闵永军
芦山地震
突来地震动苍天，众志成城壁垒坚。
心系芦山爱心献，情融骨肉友情牵。
白衣战士争垂范，铁甲英雄勇上前。
紧要关头豪杰涌，人间多难赖群贤。
张德法
鹧鸪天·芦山大地震
家破灾伐水断流，疮痍满目泣声啾。神兵铁马三军进，命药银鹰八面筹。 殇有泪，爱方遒，风尘总理到门口。京城蜀道通天路，万众分忧忧岂忧？
张耀恒
雅安之痛
摇动蒙山如一丸，还斜雨冷并风寒。
川西骤感咽喉痛，杜宇声声啼雅安。
陈克果
五角星光照雅安
何意天公炼叠峦，生灵磨难又来川。
扶危谁是撑天手，五角星光照雅安。
清 明
细雨清明日，芳郊祭祖时。
青山多秀色，行客少风姿。
魂断阴阳远，鹃啼爱恨迟。
忍将生死痛，化作纸中思。
梅传军
武汉江滩水写笔地书大赛
不须纸墨借波涛，且就长江蘸砚毫。
云水之间舞椽笔，千人倚地作书骚。
武建东
咏第一夫人彭丽媛
随夫出访做嘉宾，正是人间二月春。
国色独留华丽影，天香非似等闲身。
自然生得新妆面，依旧毋忘故土亲。
任将端雅惊九域，催人妙笔写精神。
有感习总书记之“中国梦”
空谈误国千秋恨，实干兴邦四海腾。
远见开源中国梦，宏谋振业九天鹏。
凝心聚力匡时策，尚德崇文指路灯。
敢借双肩挑日月，率先何惧再长征？
韩善模
金人捧露盘·纪念杜甫1300周年诞辰
仰丰碑，思诗圣，一杆旗。恨乱世、郁郁而诗。登峰造极，让遗风、千古地天辉。感时忧国，望中原、泪洒寒衣。 胡儿叛，刀兵急。民有难，国濒危。满眼是、征战流离。行吟辗转，遂使君、千里鸟鸥啼。梦魂牵动，贯古今、天下心脾。
赵红文
沁园春·孟州巨变
韩愈家乡，滚滚春潮，处处升腾。看古城新宇，千姿百态；城乡互动，百业兴荣。林茂粮丰，民生向上，笑语声声荡碧空。正兴起，须强强联手，迈向高峰。 当凭领导清明。率一市英才奔锦程。善集思广益，创新发展；协调前进，破浪乘风。好梦成真，蓝图实现，更待吾侪共奋争。同心战，作神州翘楚，豫苑明星。
宋纯银
鲁迅故居二首
游人接踵拜先贤，三味书斋百草园。
民族脊梁无媚骨，丹心耿耿系轩辕。
吾诗笨拙欲何之？仰望先师惹静思。
忙里偷闲勤发奋，阳春白雪有时期。
廖军武
春游草堂
相伴草堂游，浣花涵古幽。
蝶回桃露笑，风吻柳含羞。
茅屋诗人去，蓉城精品留。
心中装大爱，诗意暖千秋。
李培玉
无名烈士墓感怀
英雄墓上草青青，犹记萧萧战马鸣。
血洒江山芳热土，爱倾黔首淡留名。
砍头未改凌云志，革命甘当探路兵。
烈士魂归豪气在，时闻风雨起雷霆。
索凤山
赞地质勘探者
遍地淘珍宝，翻山涉水勤。
东南西北觅，风雨雪霜辛。
更夜寒星伴，日餐凉食吞。
寻来稀世物，奉献大千人。
史洪久
纪念开国总理周恩来
当年仙逝普天悲，伟杰英名锦史垂。
武略文韬寒贼寇，龙潭虎穴斗凶魁。
惠民妙策扬风范，善政奇谋震国威。
思念之情隨日长，只缘心地耸丰碑。
赵 愚
【中吕】山坡羊·癸巳迎春曲
迎新民兴，欢声山应，中枢敲定修环境。岭青青，水清清，田园如画春风劲。生态回归惊世醒。文，名九鼎；行，看五岭。
揭建华
破阵子·卢沟桥
梦里卢沟残月，塞关弹洞倾城。抗日官兵扬锐气，剑影刀光陷阵声。难消壮烈情。 钓岛阴霾密布，东瀛怪象环生。我自岿然匡世道，独立潮头削浪平。聊将宝剑横。
江城子·堵车
满城车骋若痴狂。左边慌。右方盲。塞满巷街、大道百回肠。忽报前街烟雾起，消防警，苦彷徨。 交通警察指挥忙。辟长廊。把车扛。百尺云梯、何日上萧墙？恨我车无生翅翼，空叹息，缺良方。
苏禄煊
忆广东水师提督李准巡视南海感怀
艨艟五月南巡徼，鼓角送行龙旆扬。
远岛岂容人染指，古疆切待我重光。
将军善断惊涛定，水勇同心老蜮藏。
历涉黄岩傍曾母，命名勒字诫强梁。
周玉贤
江城子·哭罗阳
巨艎甲板啸声扬，猎鹰翔，起舷旁。大业垂成、心梗殒罗阳。噩耗忽闻英俊逝，天哽咽，雪封冈。 梦中举国气轩昂，赴疆场，闪光芒。飞逐蓝天、剑出指豪强。择日挥戈收钓岛，双手拍，共传觞。
破阵子·南海守礁王李文波
骤雨狂潮有险，艰难困苦无俦。寂寞长天思妻女，河汉三更看斗牛。守疆二十秋。 鳄虎窃礁霍霍，英雄永伫赳赳。受得暑寒为铁汉，赢取青丝慰白头。伟躯矗海陬。
白明京
纪念毛泽东逝世36周年
领袖英明举世闻，终生奋斗为黎民。
运筹帷幄冠天下，轻拨纬经销众魂。
泼墨挥毫冲碧落，填词作赋破青云。
宝书五卷权治国，古往今来第一人。
吴寿清
中俄友谊万古长青
祖上开基若有缘，沿江万里两相连。
黄皮碧眼同毡笑，俄曲中词共乐喧。
举义救亡驱倭寇，铭怀抗震建家园。
长河虽有回潮起，滚滚洪流总向前。
杨东风
纪念周恩来诞辰115周年
蹑步平生卧虎狼，深藏套路不声张。
刀光剑舞嘶鸣后，复手纹枰看短长。
怀柔区虹鳟鱼一条沟劳模山庄
石坝柴篱冷水溪，虹鳟浅泳众鸡啼。
活鲜串演神堂峪，户户悬红汇晚霓。
章宏印
如梦令·中国梦
改革浪潮汹涌，兴复中华任重。试问九州人，却道定能圆梦。圆梦，圆梦，雷厉风行而动。
程启瑞
叹某省几任交通厅长前腐后继
利令头昏手变长，机关算尽饱私囊。
聪明反被聪明误，后继前囚叹健忘。
张志友
清明随想
子推避赏望清明，寒食无烟胜筑茔。
古代尚知廉政事，今时更盼肃贪声。
幽泉难纳千夫指，阳世焉容万斛争。
奉劝为官轻富贵，以民为本葆安平。
仲春凭吊雨花台
翠柏靑松花似锦，熏风润物慰先才。
愿抛热血逐寒去，甘舍头颅换暖来。
浩气长存书史册，英魂永驻筑灵台。
丰碑傲立惊神鬼，群像如生动地哀。
范同颂
满庭芳·韶山感怀
日起韶山，瑞来赤县，福音催醒犁耙，德滋兰芷，恩泽向阳家。不信王侯有种，纵山复、岂掩奇葩。弘方略，千秋社稷，自此饰红霞。 堪嘉：燃火种，神威九鼎，光耀天涯。看湘水长舒，涤腐淘沙。寄语英名亘古，声犹在、万岁桑麻。今生幸，情怀百二，平仄以韶华。
注：百二，即毛泽东诞辰一百二十周年。
孙像辰
乡村赤脚医生傅文学
赤脚悬壶德遍乡，杏林济世惠无疆。
康生益寿披星月，救死扶伤冒暑凉。
面对疑难紧眉宇，心怀大爱指端芳。
嘤鸣老骥应声到，远拒红包福自昌。
宣世明
扫 墓
清明时节祭忠魂，车辆如梭人结群。
手捧鲜花拜英烈，口诛倭寇育童昆。
吴启秀
忆秦娥·中国梦
中国梦，一元复始人心动。人心动，征程开步，满怀情涌。 百年幻想一佳梦，小康富裕平安诵。平安诵，齐心奋斗，九州歌颂。
咏物寄意
李树先
恭祝王冠丽老师专场演唱会圆满成功
瑶天笙鹤韵尤洪，玉骨霜姿旷代雄。
瑞气迎来春日丽，梨园声震大江东。
观赏王冠丽老师主演《珍珠衫》
人生如戏漫沉吟，七步氍毹看古今。
愁损孤鸾悲异路，春娇俪影喜同心。
珍珠衫悔珍珠洁，知府堂争知府钦。
惊叹世间真善美，诗酬三巧用情深。
再赏王冠丽老师主演《韩玉娘》
世间感喟最真情，唱彻梨园一代红。
袅袅清音飞白雪，盈盈粉泪动春风。
仙姝雨后枝尤健，美玉劫余香益浓。
血泪韩娘千载恨，烟波愁煞老渔翁。
祁 峰
春 寒
春风送暖到千家，吹得京城绽百花。
岂料寒流常打扰，狂飙卷起满天沙。
金志勇
晨起见雪
将疑尘色素，却嗅六花香。
牖外人皆喜，庭前犬欲狂。
长天飞玉蕊，大地换银装。
远望终难辨，蓬庐与庙堂。
雪霁登景山
久历灰霾苦，任劳亲素尘。
攀登凌万岁，俯仰阅三春。
浅草润凝雨，高松泊断云。
玉龙盘紫禁，澄澈起祥氛。
古 木
题闻立玮先生武昌南湖吹笛照
一湖春柳共烟生，绿草氤氲箫笛横。
疑是蓬莱降萧史，惟期弄玉凤鸾鸣。
虞美人·读《橘颂》
后皇嘉树生来俏，总被时空扰。千年橘颂咏芳菲，绿叶素荣难抵俗尘摧。 冬移夏去春秋好，婀娜须寻早。纵然风覆雨倾颓，无畏落英与子共荒隈。
王泉浚
端 午
汨罗天问泪，沅水九章琛。
命去留兰蕙，诗存诵古今。
龙舟争渡浪，苇叶祭游魂。
坐晚观星月，离骚伴酒樽。
吕承钦
端 午
屈子赋离骚，箴言胆气豪。
问天悲腐政，卫国恨奸曹。
未却三闾愿，终沉万里涛。
青山吊忠骨，汨水咽声高。
王全民
雾霾天随想二首
铺天盖地灰飞笼，花树亭台雾霭蒙。
惟盼明朝春雨降，风清气正太阳红。
何方妖孽布阴霾，山水迷蒙腐气徊。
呼唤黎民齐奋起，东风万里扫尘埃。
安康瀛湖翠屏岛
碧水蓝天映翠屏，花红柳绿鸟鸣风。
安康美景游人醉，融我悠然入画中。
段 维
赏初春雪梅图
闲兴乘飞阁，梅园印一方。
虬枝秦汉篆，气韵芷兰芳。
欲掩铮铮骨，漫施浅浅妆。
会当长抱玉，何处可收藏？
清平乐·戏题小梅窗填词图
梦中占撷，枝上关山月。马辔刀环弓背雪，欲补长城残缺。 相思放逐天涯，小窗暗度梅花。疏影临风拂晓，一襟平仄横斜。
南歌子·专访潮州木棉花惜花期已过
旅梦争堪托？韩江景最奢。横斜火树水流霞。自是销魂一夜到天涯。 覆地残红影，凌梢落魄鸦。虬龙偶吐一枝花。欲问绣球轻掷向谁家？
涂运桥
临江仙·贺武汉大学120周年校庆
樱顶凭窗花一片，自强铸就峥嵘。弦歌不老珞珈情。拓新求是处，弘毅数书生。 婉转江流经百折，春风化雨无声。满园桃李九州盈。传承薪火地，硕果向人迎。
蓦山溪·八公山谒
赵大将军廉颇墓
游人无数。谁倚将军墓。独自抚碑歌，看梨花、漫山飞舞。梦回秦赵，营帐共论兵，旗猎猎，草青青，磨剑忘归路。 斜阳一缕，襟袖沾红雨。何处可埋忧，徒空听、风中鸟语。寿州城外，把酒祭英雄，千古泪，向天弹，最是春难住。
忆旧游·京华旅怀
记香山骤雨，水漫长街，愁锁都城。远望楼何处，忆佳人细语，乱绪初生。响雷电闪天际，飞逝总无情。叹旧影如新，心香一瓣，却与浮萍。 伶仃。恨归去，数画里江南，啼鸟声声。泪打青衫湿，渐车窗灯暗，谁立空庭。落花满处堆积，明日又飘零。但只恐春回，双双燕子檐下鸣。
柏扶疏
二月玉兰
残冬不去又如何，一树兰花先自摩。
蕾著满枝犹觉少，花开九瓣未言多。
亭亭雅淡道冠样，曳曳飐飘仙女过。
肆气街尘凭尔扰，仍同林鸟共春歌。
鹧鸪天·海会寺塔
一十三层出世姿，高标彩雾佛铃稀。慧光暖日摇金碧，宝气微风散麝脐。 飘紫翠，晃琉璃。石龛斑驳尽无遗。凭栏指点兴亡事，心绪茫然远望迷。
临江仙·寄晓川先生
应谢赠予红豆子，初莺早雁相思。无端寂寞月归西。此愁天酿就，除我没人知。 昨夜梦萦千里外，锦心绣口清词。兰风高阁话依依。香浓茶未冷，窗白一声鸡。
雍冠生
为买官谋位者描像
辩口谈天道法深，朝秦暮楚信无存。
松梯用罢充燃桂，云路攀成贬故人。
爷有千金买官诰，谁赊寸帛济黎贫。
积薪厝火君当惕，楼厦须防盗入门。
读《西游记》有感兼寄Z吟长
久寂梅山起战云，二郎振铎下天门。
督兵进剿水帘洞，携犬追拿弼马温。
你有神通承水火，我凭印玺定乾坤。
凌霄内外皆吾土，谁让猴头逆圣尊。
贾云程
癸巳清明寄怀
又是烟飞千冢坡， 年流光逝去如梭。
都云世上清官少， 却看坟前孝子多。
追念先人能默省， 凝思今事却蹉跎。
老夫无力忧家国， 耳背眼花腰半驼。
清明忧怀
阴霾障目雪披山，柳惑杨疑问哪般。
扫墓哀思前绪绕，寄怀好梦近忧添。
塔楼万栋田园没，黑矿千坑尸骨填。
都怪今人奢太过，多灾切莫怨苍天。
翟双喜
次韵和扶疏老《水调歌头·街楼霓虹》
照眼群芳翠，回首紫薇宣。虹霓错落交织，谢煞桂宫仙。不似阳春佳境，胜过瑶池帝所，烟暖醉人眠！楼阁繁星闪，城宇漾清澜。 韵翻彩，云流影，玉妆轩。凤城闲步，红叶滴露月中圆。数点华灯酒肆，正是山城明媚，归雁入尧天。情系翠微路，征马去翩翩。
陈瑞林
《水之途》步韵和逸清居士
九重飞瀑欲惊魂，开辟鸿蒙原有痕。
迷雾茫茫银汉锁，滔天滚滚大江奔。
二支拓举都江堰，万世尊崇夏禹门。
上善无形风掠影，柔情侠骨势雄吞。
江启堂
风 筝
宁陪一世度春光，摆尾摇头事不妨。
若问平生何所愿，游丝永固伴儿郎。
曾少棠
风 筝
逍遥自在似天真，摆尾摇头驾世尘。
借势升腾何足取，可怜操纵任由人。
陈仁德
送春二首
落花流水总凄凄，又被东风误好期。
闭户厌闻连夜雨，登楼强赋送春诗。
伤心每在无人处，放胆惟须有酒时。
一点晴光天地外，遥知原上草离离。
徐勋汉
幕阜踏青
三月兰香露下闻，杜鹃犹绽满坡春。
遥听林海千禽语，近看山塘一镜云。
幕阜峰高担日月，红崖洞阔纳乾坤。
幽溪淌得桃花水，尽是归来游子魂。
史洪久
端 午
江水淌伤痕，奇冤警玉坤。
兰心芳百姓，菊骨誉千春。
逆境扬豪气，雄辞育后人。
今朝民俗盛，包粽祭忠魂。
张小航
谢吴兄弟妹赠《醉春图》感赋
天香国色冠群芳，手巧心灵懿德彰。
数尺丹青情义重，蜂花魁阁醉春乡。
及时雨
水龙行雨动雷神，滋润田园涤垢尘。
多少农夫舒笑脸，旱消愁去颂声频。
四君子
观兰赏菊赞梅红，傲雪凌霜慕竹松。
效仿四君情各异，清廉谦洁谓高风。
冯先学
端 午
榴红荷叶嫩，汨水竞龙船。
粽掷忠魂慰，云开丽日悬。
一言奸佞语，半世泪臣冤。
天问当今咏，离骚敬古贤。
张开瑰
端 午
切莫称佳节，屈原怨愤深。
官场行腐败，百姓饮酸辛。
楚汨千年水，神州万代人。
依然端午到，糯米自家馨。
李浩贤
游桂海碑林
小东江畔洞扉开，翰墨纷呈入眼来。
字荟珠玑星月灿，文称瑰宝谢陶才。
千秋吟咏石留迹，万客登临情满怀。
遗世希珍光桂海，碑林何处觅同侪。
满庭芳·诗人节怀屈原
楚地含悲，荆天浥泪，灵均忧愤填心。怀沙吟罢，汨水纵身沉。底事昏王不醒，忠言废、国祚难存。文星殒，骚坛何去，千载苦追寻。 欣欣临盛世，旆旌高举，百万同吟。更兰畹飘香，翰苑传薪。多少英才宿学，开新路、妙构如云。奔潮势，空前壮景，佳节慰诗魂。
翟红本
清 明
清明气息染千家，追念犹如树发芽。
拜祭故人诗一首，坟前油菜作黄花。
闫宝林
清明雨
纷纷洒洒涨清溪，润绿南坡润北堤。
布谷一声耕事好，春光漫过小桥西。
李思敏
读林从龙老师诗词感作
久在骚坛慕大师，千章万卷动人诗。
风云世事胸间荡，山水民情笔下驰。
丝欲尽时犹作茧，菊将枯日更神姿。
心牵翰墨中兴路，力促吟园果满枝。
读《周南诗词》
经年涉外步风云，港澳回归费苦心。
素有诗人情灼灼，时来雅句意深深。
忧民谒烈常躬首，搏浪攀峰未顾身。
旷代浩歌舒远韵，大鹏歇翅志犹存。
读汤林尧《西岭集》
骚坛吟友仰师名，共赞先生赋巧工。
院树山花能见趣，乡丘土堰也生情。
阡尘慧眼识珠玉，陌草灵心采韵声。
首首情思从肺腑，诗魂尽在不言中。
刘县生
杏 花
如雪绽梢头，清香肆意留。
凌空妆二月，戴露问千秋。
锦绣初春地，风光不老洲。
小园新物好，不负踏青游。
李玉洋
晚 枫
难得人生片刻通，登高方是揽无穷。
孤江顿蓄玲珑影，万木浑消缱绻风。
满目枫燃连暮壮，一腔情起向天雄。
晚来莫叹霜欺甚，自古红妆因泪红。
陈天培
题淘江书院
淘江秀色梦魂牵，自古文坛出圣贤。
蹈厉发扬歌盛世，挥毫泼墨浣花笺。
王质华
春雪梅
瑞雪随缘梦里飞，晨曦素锦绣春晖。
冷香不送江南岸，却溶寒冰化草肥。
读《漱玉新篇》
卷展新词漱玉篇，红颜妙笔绣诗笺。
青山绿水描金凤，大漠雄关望月天。
抱恨痴情思杜宇，啼痕染血透罗衫。
凡尘写尽空庐静，自有松梅竹雪兰。
肖理中
赞《诗词世界》
骚坛崛起一奇葩，馥郁芬芳进万家。
质朴清新吟友爱，同吟雅俗众人夸。
陈志宏
题《踏青》图
陌野孤桃香满枝，游人树下叹来迟。
心思盘植东窗下，又怕花红染院池。
唐多令·春愁
春又占枝头，花香杏树沟，夜已深、尚见人游。只是当年秦晋事，好风景，换盐油。 心早付庐州，笔为字句愁。满纸间、酸泪横流。夙愿肠中成梦呓，问岁月，几时休！
余廷林
题野藤（新声韵）
红得发紫亦侏儒，搭四勾三大木扶。
何日连根拔大树，媚姿谄态有还无？
题修文知非寺（新声韵）
今是昨非心叹奇，拾级来拜老菩提。
阴阴树影藏禅理，灌顶醍醐心不迷。
侯续冬
草原春色二首
一鞭挥绿草原裳，马踏春风蹄染香。
翁奏琴音传美韵，白云深处现牛羊。
万籁复苏更绿萍，葳蕤碧毯牧牛行。
奋蹄踩碎朝霞影，普照草原生茂情。
邱才扬
山 居
林鸟啼清晓，远山浮紫岚。
堤边幽草绿，湖里细波蓝。
踏径兴诗趣，临溪钓石潭。
野花欣引路，信步小桥南。
刘 剑
画堂春
新莺笑我懒梳妆，倏然又过斜阳。沉吟何若愧诗囊，采些春光。 陌上花迷蝶黛，堤边柳泛鹅黄。眼前画卷是家乡，难却情长。
马明德
齐天乐·海韵
徐郎吟咏传今古，如今我为俗赋。汹涌波涛，无前气势，潮更排山如虎。刚柔并举。看日丽风和，燕翔豚舞。彩鹢飞驰，交相鸥眼守礁屿。 举觞俦侣热语，万言同一曲，沧溟情抒。武毅登州，台澎国姓，英武难消夷侮。逐丰列羽。笑湾鳄逢鲲，白鲨疑狙。海跃驰晖，信霾终散去。
任绪成
家中壁画
孔雀夫妻沐晓辉，乡村今日绣成堆。
墙花赛过林花艳，朵朵霓霞壁上飞。
闫宝林
登东方明珠
世间塔巨问谁高，仰首飞眸细细瞧。
漫道羸躯孤性傲，今生壮志在云霄。
朱浏福
咏牡丹
当年武媚命花王，却藐强权贬洛阳。
国色天香今更艳，引来騒客入诗囊。
王枢仁
内兄家的君子兰
岁岁开花岁岁妍，冬藏夏晒少人怜。
花同宅主皆崇淡，不没时贤梓里传。
春日池上镇访友
一谷春桃十里花，粉墙黛瓦老椿桠。
松镶蛇径连公路，犬吠鸡鸣客进家。
阚方义
石磨（新声韵）
老宅院内见沧桑，错落房屋坯土墙。
灵韵空竹檐下翠，闲搁石磨齿存香。
冯衍华
拜谒河南白居易陵园
白园松竹落花深，长恨琵琶此处寻。
见事诗章呼与鼓，炭翁泣血最惊心。
张佃勇
玉楼春·泉城忆事
岸柳微波风细细，泉眼沐歌花蔚蔚。明亭暗定解千愁，陈酿新添拼一醉。 东风却作无情计，红粉香尘吹满地。只身客驿忆前期，往事悠悠幽梦里。
汝伟民
咏杜鹃
片片杜鹃如紫烟，映红山里半边天。
团团簇簇径相绽，最艳奇葩挂壁岩。
黛山溪壑处，百折汇涓流。
琴曲叮咚响，浪花咕噜浮。
临风波漾漾，入耳韵悠悠。
犹梦凡尘外，忘烦远百忧。
赵栢焓
沐河春咏
落虹车水涌，飞棹改云霞。
碧玉河边柳，锦鳞漪里花。
危楼傍长岸，新燕喜新家。
抢镜红衣女，恐惊抓蝶娃。
刘子斌
咏花生
深藏泥土果怀仁，显贵何求忌染尘。
不羡榴桃鲜夺目，红心自守最堪珍。
咏 竹
青山翠竹赞言多，坚韧虚心耐折磨。
不畏严寒和酷暑，高风亮节世人歌。
文圣谕
清明谒红岭山陵园
水色山光照墓园，春雷带雨起江烟。
先贤作古英灵在，长卧苍松翠柏间。
傅 瑜
诗圣杜甫
报国无门志未酬，满腔幽愤作吟囚。
苍生屋破秋风泣，雅士情真夜雨愁。
铁骨仁心诗里见，瑶章警句笔端收。
朱门歌舞今犹在，谁共诤言化剑投？
凌华光
春晨听鸟
梦醒犹难起，隔窗传鸟声。
啁啾如耳语，清脆似筝鸣。
昨夜惊风雨，今晨享太平。
繁华新世界，快乐小精灵！
蔡教元
山 泉
击石叮叮响，飞珠涌往前。
心存沧海志，不畏入深渊。
张跃发
观春燕在吾庐筑巢
双飞数日细寻查，缘定残檐巧织纱。
不弃茅庐窗瓦陋，辛勤泥血建新家。
葛 杰
蝶恋花·春到超山梅园
春到超山芳讯早。十里梅香，游客增多少！剪剪和风云袅袅，凝神赏景氤氲草。 路转峰回山上道。阶石如蕉，惊险心头绕。直上岭头舒一啸，运河似带红霞照。
唐多令·赏仁和普宁寺牡丹
春暖日高悬，和风驱露寒。叶菁菁、葩蕊红鲜。不向帝皇争媚宠，居古寺、藐权官。 琼苑起斑斓，仁和袅翠烟。牡丹妍、月里婵娟。侬本佳人栽锦帐，今更丽、胜天仙。
李绍军
惜 春
风飘柳絮夕阳斜，百啭黄鹂透碧纱。
无计留春乱红去，不知青帝住谁家？
如梦令·惜春
一色春波日暮，花落乌啼高树。纵是柳丝长，也系飞红不住。何故？何故？无语溪边鸥鹭。
周百涛
咏 茶
世事纷纭迎客酒，心平气静宴宾茶。
泥炉煮沸天山雪，暖语含怡洛水花。
两袖清风寄云海，千秋名利误奇葩。
红尘结集人生味，留取清幽枕上霞。
漱玉新篇
宋彩霞
蝶恋花·读聂绀弩《马山集》组词选三
秋 老
又是秋风吹旧帽。不卷珠帘，只卷灯前稿。阅尽人间衰盛草，黄花依旧清香绕。 老始风流谁会笑？语涩途艰，细看知音少。且向丛林寻一道，时时自有春风扫。
杯 底
一夕斯言凭怒喜。乌鹊南飞，恐是差人意。此夜西风全不寐，大江东去无穷已。 白骨千年存况味。人海沉浮，生死皆容易。杯底玉山无好计，酒清酒浊迷宫里。
北荒草
我读马山千顷雪，片片诙谐，片片还如铁。血泪斑斑多少叠，乾坤一担挑寒月。 十载煎熬荒草页，字字生雷，字字皆高洁。北大荒人谁最烈？牛山尽染英雄血。
周启安
癸巳清明节回汨罗老家祭祖二首
群蜂烂漫菜花丛，新垅乘风寻故踪。
田里青蛙仍在叫，已丢隔壁老牛哼。
汨河又别十年间，难得清明祭墓前。
一炷心香燃旧事，灰飞烟灭哭声虔。
敬和傅占魁老师《六六初度迎春书怀》
金蛇狂舞追新梦，一派青山壮雪峰。
柳上春阳云宿雨，江中灯火水吟龙。
千年世事朝朝换，万里征程步步匆。
曲径何从觅幽处，回眸一笑现残红。
邬旭雯
清平乐·问春三首
梢头红浅，但觉东风软。第次家乡冬早倦，寒意宛城稍转。 春虽易逝难留，莫将情绪归秋。帕裹香魂拢冢，世人笑我痴不？
馨风安住，阡陌无人处，偏得东君时眷顾，错落红黄碧树。 凝眸紫燕划痕，烟花深处迷津。道是怜春何奈？弹指化作芳尘!
轻笺小字，总是因春累。雁去雁回年如此，伤感依然无计。 诗情分咐长风，相伴缱绻碧空。即便拙词陋句，同样染得春浓。
李玉杰
冰凌花
冰雪难欺独自开，鹅黄一抹染香台。
东风最是携春意，不计凌寒唤我来。
清 明
东风着意叩春门，嫩柳轻柔水荡纹。
牧笛声中云霭起，清明赊酒杏花村。
临江仙·春城飞雪
四月春城飞雨雪，几番交替争先。行人频扑絮如烟。少顷堆碎玉，转瞬润红颜。 缭乱凡尘多变水，无常态势千千。迷茫心绪几为难？阴云当去了，还是有晴天。
张 琰
春 思
莺换熏风弄碧纱，几丝细雨润青芽。
凭栏悄问庭前燕，谁引芳思入我家？
清 明
化纸焚香思几许，慈容犹在伴儿郎。
经年又转常追忆，祭日离情总是殇。
宋玉萍
一剪梅·梅
谁抹枝头一片春？冰也增妍，雪也增纯。冲寒一笑试精神，浓也宜妆，淡也宜人。 欲向孤山证此身，误了前盟，黯了离魂。小窗幽独自微吟，醒也留香，梦也留真。
一剪梅·雪
六出纷纷漫野开，疑似梨花，却入庭阶。因风欲坠复徘徊，铺展公平，拂拭尘埃。 映月妆同眉黛谐，情自幽幽，品自皑皑。一朝滴落报春来，化入云霓，隐退仙台。
王玉侠
清明携友登少华山
手拂晨曦足踏山，行囊不赘步轻闲。
密林深处有骚客，两两三三云水间。
徐俊丽
武陵源
因寻陶令梦，再驾武陵船。
仙雾侵幽谷，灵猿渡瀑泉。
三千峰耸立，八百水相连。
开朗豁然地，分明有洞天。
听土家姑娘唱山歌
云作衣裳水作琴，天然为我伴清音。
粉腮秀目莺声俏，一曲流珠动客心。
临江仙·武陵源
曾是九天遗碧玉，为伊乱了芳魂。烟岚万里看雄浑。汤汤秀水，滴滴孕乾坤。 峦嶂三千谁匹敌，纵横气象侵吞。层林叠起绿涛奔。来兮归去，梦里觅春痕。
王淑梅
西江月·谒赵尚志烈士墓
雨沥石阶怀念，风清碑悼心酸。昔时果敢战边关，捍卫家园功建。 烈士英名存典，松花江畔长眠。纵然世事几多迁，铭记将军永远。
西江月·缅怀祖上
乍暖早春还冷，柳芽新吐娇容。草萋波涌几时同，拂面轻烟如梦。 淡淡雾环山影，凄凄思绕天穹。寸心泪沁九泉松，杜宇声声咽恸。
肖翠风
沁园春·桃江竹林阅读长廊
独立桃川，蔽日遮天，迤逦向东。望千竿滴翠，万株馥郁；一江秀丽，两岸葱茏。曲径通幽，暗香流动，盏盏红灯挂树丛。霓虹亮，似繁星闪烁，别致玲珑。 闲时信步林中，览书屋长廊兴味浓。看围棋对弈，悠然自在，读书阅报，惟有情钟。乡俗民风，客家首创，生态观光最火红。须明日，望竹林圣地，美若天宫。
邵 伟
临江仙·春梦
柳外清风飞燕至，晓棠才染初红。凭窗研墨画情浓。万家层映处，烟影正朦胧。 碧绿芭蕉催睡梦，水晶帘下娇容。嫦娥舒袖暖香充。长嗟别后羿，泪眼问苍穹。
一剪梅·思君
素月清风玉枕寒，晓镜眉颦，晚镜妆闲。画梅犹记酒添香，伴倚窗前，眸递窗前。 暗处思量无信传，波沉肠断，絮荡魂还。敲棋洒泪数残更，花影偏怜，幻做君颜。
张玉芳
雪夜偶成
夜半琼花降，映窗如昼明。
掩门合锦卷，出户遣闲情。
尘净无山色，溪清有水声。
良宵裁好句，吟向故人听。
古隆中拜谒武侯祠
灵秀隆中育大贤，孔明智慧载鸿篇。
茅庐初计三分鼎，霸业深谋一统天。
逐鹿未成含愤恨，卧龙夙志化云烟。
鞠躬尽瘁民崇仰，正史留芳万代传。
曹继楠
玉兰花二首
笑傲春寒独自开，先于桃李报春来。
柔姿胜却风前蝶，洁净应羞雪后梅。
醉我诗行撩我梦，声声絮语诉衷情。
相邀再到花期至，潮白河边赏月明。
刘 霞
有感退休老人租地耕作（新声韵）
郊外长畦畔，相逢尽老人。
车拉深壑水，鞋陷褐泥根。
细籽播三种，时疏惠四邻。
难容毒浸箸，劳作晓晨昏。
壬辰初秋重回插队小村庄
村头吠犬紧相围，邻院乡音出掩扉。
曾有青春同草绿，何陈远客共秋归。
山田犹辨成新景，老少难分是阿谁。
满坐新庭挑蒜种，炊烟夕照久相违。
情系河山
萧家正
北部湾一日游六首选四
银滩远眺
南海明珠久寂寥，银滩荡起旅游潮。
茫茫昔日丝绸路，胜似维扬廿四桥。
冠头岭抒慨
龙头龙尾日边来，疏阔银湾轶荡开。
万里春光看不尽，独寻古寺上禅台。
北部湾一号遐思
拔地摩天势望高，群楼涌出海东涛。
蓬莱方丈鳞光里，今我衣襟挟大潮。
疍家风俗舘
疍家水国最堪怜，银海湾前起夕烟。
风送归舟轻似叶，泷头渚上踏云眠。
赵 基
天香·灵光福地
汴水流金，龙山晚照，千叠晴岚成绮。柳畔吟风，舟头鼓浪，燕点春波鳞集。放怀远视，回首处、小城雄起。玉宇青畴秀映，三园磬鸣仁里。 悠悠五湖故迹。展宏猷、万心归一。商旅来仪紫凤，插云飞翼。馗塔严严浩气。曙霞蔚、灵光佑灵璧。大写尧天，灵光福地。
魏兴元
柳梢青·咏赞安国寺
历史悠长，森森古刹，兴建于唐。千百年来，诵经声朗，钟韵悠扬。 清幽独占风光，临深谷，松风柏苍。青石幽幽，明珠璀璨，竞献诗章。
姚传敏
水龙吟·与人过武湖
谁磨此镜柔蓝，一泓频惹云天顾。春风斗气，无端吹落，几多鸥鹭。浪里烟鳞，莲间芳馥，殷勤相与。更长虹一架，天涯咫尺，武湖乐、凭君取。 造化多情如许，问谁知，当年风雨。知青梦觉，繁星如泪，坠湖无数。往事埋杯，新篇秉笔，烟花前路。看归来海客，拿云身手，领湖山舞。
永遇乐·闻丁欣屈杰冯峥嵘刘能英诸君登鹤楼次韵寄之
月碾秋江，江分楚市，无数台馆。放鹤倾尊，登楼掷句，怀抱清光满。二三游子，吴邀湘约，来把风流司管。倚危栏、应须料理，一天香暗云乱。 青灯冷酒，奓湖轩里，对影三人都散。梦易醒时，词难到处，些个教谁断？子期乡党，知音老手，却少伯牙逢见。此番是、宝山过境，却空手返。
夏明江
涨渡湖踏青
忽然一阵鸟来风，惊落桃花满地红。
好雨初晴桐叶嫩，清阴渐密水杉雄。
鸬鹚昂首凌波立，菡萏扬馨飞蝶嗡。
芳草连天相映碧，游人误入画图中。
汤逊湖
和风日丽浪纹平，汤逊遥遥照眼明。
芳草萋萋迷旧路，青烟袅袅绕新城。
荷喧众客采莲舞，苇动群鸥觅食行。
垂钓桃源纯色好，一竿乐趣是诗情。
洪 湖
曲有精神韵有情，渔歌阵阵唱新声。
天灾久建平原库，人祸常除水里荆。
肥鳜穿梭翻碧浪，芰荷接岸举红缨。
风霜不改洪湖貌，芦荡丛中万籁鸣。
陈思明
武宁之行
一路山花草木深，青峰叠翠鸟流音。
紫烟瑞气撩人醉，眼底武宁犹桂林。
登青山顶
春风摇荡百重林，远眺黄花胜似金。
权位高悬人跳越，石阶清净我登临。
名浮烟雾随风散，情系青山任自吟。
眼底匆匆忙碌客，何如此地静澄心。
王家麟
下余杭
飞车沿海卷尘烟，千里风光一线牵。
双足未干桑梓露，衣襟已染菜花鲜。
盈盈秀竹覆吴岭，淡淡晴岚远楚天。
紫燕不时来引路，余晖扶我到沈园。
钗头凤·雨中游沈园
天方晓，人行早，细风吹雨烟飘缈。花欲哽，鸟无影，偌大亭院，十分凄静。冷！冷！冷！ 词仍俏，书长妙，酒香依旧黄藤窖。观碑咏，叹相应，千秋佳话，尚存幽境。幸！幸！幸！
李必胜
无 题
岭南佛寺院深深，欲解禅机百度寻。
不屑飞禽夕阳客，鸣啾声里透丛林。
行香子·休闲黄陂名胜土家族锦里沟
锦里山庄，陶令天堂。醉双眼、荡气回肠。湖沉靓颖，花理红妆。听人声沸，歌声亮，鼓声锵。 雕梁画栋，别样辉煌。共鸣声、百鸟朝阳。德传隽永，福嗣绵长。愿江山美，黎民好，万年昌。
袁汝勇
黄鹤楼
立足龟蛇架彩虹，楼台高处起凉风。
青莲送友吟佳句，崔子留诗傲杰雄。
只见碧波流九派，哪瞧黄鹤背仙翁。
凭栏无限江山美，都入游人醉眼中。
张希昆
再访陈家沟
凌空拳馆蕴机玄，绿水幽沟正悟禅。
古景新姿妆圣地，养生习武赛神仙。
鸣沙山月牙泉印象
沙岭晴鸣妙趣生，音如丝竹伴雷声。
金山环抱一弯月，透澈清泉印镜明。
李肖华
登文昌塔
毅然屹立耀长空，烨烨华光映眼红。
凌顶可邀云彩舞，临轩如立画图中。
喜闻南粤慈星颂，乐道东方松柏荣。
笃厚禅心昭故里，莘莘学子尽成龙。
欧可宗
邛海烟雨鹭洲桂桥秋月
鹭隐洲藏夜色茫，瑶池炫彩认潇湘。
芳菲已变黄花瘦，桥畔因缘桂蕊香。
泽广清流除乱念，风轻月漾现悠长。
何人一石银屏乱，惊破娥嫦下水乡。
苏启平
登岳阳楼
万顷洞庭秋水阔，高楼赏景望江城。
寒门孤客登临赋，晓唱君山晚唱情。
李治善
咏泉河头老龙湾
叠翠青山抱，河头有秀泉。
盈盈波浸月，袅袅柳垂鞭。
生态存千古，风光流万年。
时来青鸟落，应是醉天然。
焦为刿
望长白瀑布
飞流疾降连天涌，骤起狂飙耳欲聋。
峭壁走行川瀑落，悬崖步履浪花空。
奇云银练环光影，怪雾白绫萦彩虹。
昼夜急奔生命脉，三江源水育关东。
陈永庆
雪后黄龙五彩池
四千雪域觅斑斓，车揽人流雾上悬。
五彩今时缺颜色，黄龙卧雪绿中蓝。
高双倍
将军石
沙场今夕马嘶稀，伫立千年待战机。
为使边关常阒静，将军不肯卸戎衣。
李 全
画堂春·晴川阁
知音故里近相交，桥头云树招摇。龟山不老倚长桥，拍岸江涛。 历历晴川似画，阁楼隔岸居高。欲登仙境莫辞劳，白发纷飘。
雪梅香·古琴台
月湖畔，龟山脚下景宜人。揽晴川云岭，春风剪拂衣襟。白鹭翻飞锦鳞跃，翠松苍柏出氤氲。挈朋友，胜迹遨游，来觅传闻。 堪珍。荷樵客，识律知弦，伯子连心。流水高山，水仙古曲精深。晴涧青松意高妙，千年琴韵正含馨。沧桑亊，变幻无常，聊作清吟。
钱学道
长江三峡
谁把高山削两峰？瀑光激越势腾龙。
轻舟跃上云霄去，乐在天然美景中。
戴寿泉
游阳朔遇龙河
侵眸皆绿髻，灵秀久曾闻。
横坝眠新鸭，清涟濯白云。
抚衣风馥郁，夹岸草氤氲。
欲问龙潜处，莺声共日昕。
叶细初
烟雨漓江
羞羞答答俏容遮，翠袖青裙隐紫纱。
悠水长情江漠漠，心随画境笔生花。
重谒佗城越王庙
柳绿花红草色新，暖风薄雾古城春。
千年漫道征南事，一殿铭留归汉臣。
摒弃陈规除陋俗，振兴新政解民贫。
端严塑像目光锐，铁骨英魂励后人。
牛忠富
鹧鸪天·白马寺森林公园
白马凌空气浩然，拖缰故事越千年。万株翘首呼亲友，千壑欢歌应满山。 花弄影，蝶飞翻，爽风飒飒满人寰。此时无酒人人醉，秀色琼花正可餐。
鹧鸪天·玉龙潭公园
丽日祥云罩玉园，湖边曲径路回环。鸭群戏水生情趣，紫燕衔泥展笑颜。 花袅袅，水潺潺，吟诗唱和志昂然。时闻布谷声声脆，此境流连竟忘还。
罗元祥
阳朔月亮山
山月奇观泛玉光，漓江清洗劳吴刚。
蟾宫仙侣亲情厚，留取嫦娥好化妆。
杨承山
春到洙水河
水托初阳漾碧波，鹅黄两岸舞婆娑。
轻盈飞燕鸣声脆，垂钓渔翁歌满箩。
李桂阳
深冬两游海口白沙门公园
宝岛无冬满目青，花林百顷绘新屏。
蓝天水底浮椰影，碧草桥旁映鹿形。
鸟语人歌风奏曲，竹摇燕舞雨霖铃。
蓬莱岂有仙山景，宁做辛勤护苑丁。
叶忠良
沁园春·长江
万里长江，横贯西东，历史悠长。纳百川入海，风流潇洒，千帆竞逐，亘古隆昌。南接吴苏，西通巴楚，浩瀚烟波气势昂。扬中外，似蛟龙横卧，润育炎黄。 惊涛拍岸铿锵，致黄鹤诗人欲断肠。昔东坡泛苇，诗文溢彩，青莲送友，咏味芬芳。赤壁连营，元璋败亮，竹帛流芳著史章。看今日，喜巴东电站，举世无双。
张进才
游青海湖有感
秋阳人少静荒原，远眺平湖不见边。
荡漾波如和氏璧，温柔水若宝珠蓝。
昆仑渺渺白云外，芳草茫茫天地间。
不与洞鄱争宠爱，牛羊为伴是家园。
沈造彬
君山岛游感
我亦诵吟过洞庭，青螺游憩似云行。
天光上下鸥翔碧，树影婆娑寺隐青。
一派城楼辉隔岸，千秋竹井总留情。
凉亭醉卧非因酒，还恋奔涛汽笛声。
巫山一段云·君山茶
饱览湖山美，流连玉叶纯。倩娘娇靥送清醇，素手捧银针。 柳井甘泉水，龙宫琥珀珍。香型色味醉游人，未饮已销魂。
冯楚星
登黄鹤楼
怡沐秋光楚地游，欣登宇内首名楼。
长虹卧浪两江密，广厦摩天三镇稠。
高铁银虬腾四海，灵山黄鹤舞全球。
谪仙若在重提笔，定咏新诗题上头。
何 渊
炎陵怀古
层峦拂汉势崇隆，炎帝南巡驻此峰。
远看衡山高峙北，近观洣水顺流东。
人皇陨落小城外，天子情迷大麓中。
万古冈陵终不改，五千年后颂神农。
潘德润
游洞庭湖
衔天沆瀁彰龙气，张口吞江鬼魅惊。
沉璧浮金涵玉宇，掀潮腾浪赛瑶溟。
迎朝鱼跃鸥歌曙，送晚舟归曛染风。
更有名楼烘壮景，风光旖旎总牵情。
郁忠尧
【南吕】四块玉·西双版纳三首象表演
象应求，来一手。跳舞拔河赛足球，半空独木从容遛。客乐呵，象叩头，台女悠。
小康傣村
宝马开，竹楼盖。边境启门贵人来，花腰少女金银戴。翁媪云：无邓才，何有财。
热带雨林
不尽林，无穷岭。孔雀开屏客人迎，象群戏水猴攀顶。花正香，藤不清，枝满萦。
曾晓鹰
登甲秀楼
鳌矶石上琼楼秀，浮玉桥中沉渚幽。
翘宇飞檐担雨雪，雕栏画栋度春秋。
翠微含碧遥相应，联赋流音竞唱酬。
屹立南明年四百，迄今挺秀更风流！
李 茂
登黄鹤楼感赋
春光明媚喜登楼，放眼长空紫气悠。
万里长江翻白浪，四方银燕展歌喉。
龟蛇对峙乾坤动，江汉成交日月浮。
休叹昔人乘鹤去，且看华夏靓全球。
李友谊
三等岩
三叠悬崖瀑泻喧，飞流白绢丈无边。
长波曲韵千秋醉，坦道盘山万古坚。
阁立清溪成画卷，柳垂碧岸灿蓝天。
和风细雨开新局，逝水东流永向前。
吴明哲
夜步汀江畔
人醉广场舞，轻歌夜未央。
江流平野阔，灯放远山长。
赋笔融清梦，琴心款暗香。
杭川无限意，谁与寄潇湘？
张春义
垓下怀古
鸟啼花谢绿成丛，楚汉当年战鼓雄。
铁马十群毛卷雪，霜戈万队气生虹。
江山如画因时异，风月无私自古同。
垓下悲歌犹在耳，樽前太息酹西风。
罗方友
游张家界金鞭溪
林深雾重径微斜，峡谷清幽大氧吧。
八百奇峰争媲美，潺潺溪韵入云霞。
七彩人生
沈俊杰
清明祭母
一炷高香祭品陈，眼前慈母幻形真：
挑灯走线缝冬夏，废寝飞梭织暮晨。
粒米皆从牙隙省，分文尽在指尖珍。
做人和善友朋仰，处事精明妯娌亲。
漏滴三更纺纱晚，鸡鸣午夜出工频。
有心算计有心富，一世艰劳一世贫。
未享阳间华丽福，可为仙界贵尊神。
冥钱化蝶万千亿，莫再疼儿苦自身。
蔡晓伟
阮郎归·红香笺
夕阳怅别映苍天，雁声衔远山。清秋蝶舞泪斑斓，两情无尽边。 红媚手，冷香笺，梦残生夜寒。谁知心事苦嫣然，月圆人倚栏。
长相思·乡情
望海潮，度良宵，月照婵娟连断桥，谁怜舞袖飘。 叹天遥，路远迢，两处乡情一样娇，燕归寻旧巢。
杨昌盛
农家女孩
声声布谷唤耕忙，种罢桑麻又种粮。
放学归来天尚早，扶犁岭上拽斜阳。
正月初八邀友小聚
小舍迎来座上宾，唐风宋韵入蓬门。
开怀不必茅台酒，即兴何须子建文。
有意陶潜思绿野，多情柳永恋红尘。
虽无富贵骄天下，喜得诗朋共醉春。
孔令军
清明祭祖二首
烟花翠柳浮云泪，草没石碑先祖眠。
化纸修坟遗影过，愿听教诲立身边。
烟柳浮云泪，碑文伴祖眠。
修坟新帽戴，化纸故人牵。
梦景风前过，亲情脑际连。
愿闻传世语，长跪在魂前。
王健民
柳山访友
卸职归乡里，闲时爱梓麻。
篱边开墨菊，园内吐梅芽。
犬吠惊心跳，身移问北家。
陈言诗友聚，回返日西斜。
颜 陵
怀念母亲
世间母爱最情温，茹苦含辛养育恩。
小鸟羽丰离别去，空巢寂寂对晨昏。
申云川
人生感怀（新声韵）
来也匆匆去亦忙，诗坛快乐伴夕阳。
今生少有惊天事，唯有秋菊伴老娘。
杨学武
清明祭拜兄弟瑞山
数年生死两茫茫，几度寻来人已亡。
清瘦遗容神韵在，阴阳相距话荒唐。
去时三步一回头，忍看青烟云上收。
但愿天堂人更好，来年祭拜话离愁。
吴本木
清明祭母
岁岁清明节，上坟思旧伤。
金莲三寸女，铁石一夫郎。
母苦为童媳，儿悲逝老娘。
贫家亏孝道，盛世补焚香。
西江月·谒纪念碑
又是清明扫墓，重来叩首瞻碑。舍生取义作人魁，千古流芳堪伟。 祖国铜墙铁壁，黎民足食丰衣。升平四海播仁慈，烈士英灵欣慰。
赵日新
伤春怨·清明怀父
又到清明处，不见纷纷时雨。雪泪正冰融，浸透丝丝春树。 每天频思绪，碾碎词千句。附耳向微风，莫惦念，平安驻。
张耀斌
水调歌头·梦回故里步南山
离别故乡久，昨夜梦临登。漫游幽径深处,修竹锁闲亭。驻足云边凝眺，万叠翠峰缥缈，沟壑气腾腾。美景佐诗酒，才气伴烟升！ 宴归客，惊陶令，喜相迎。几杯下肚，游子凄诉异乡情。挥盏临岩长啸，更向蓬莱炫耀，清酒度余生。永醉南山里，休把利名争！
谢秀臣
孙女趣（新声韵）
翩翩小燕绕膝前，嬉戏呢喃喜气添。
我逗她时她逗我，不觉倾刻到童年。
林蔚泽
陪妻河堤散步
一轮白日挂峰巅，驱散人间雨后寒。
江面银鸥频戏水，山中枫叶尽流丹。
并肩徐步观新景，俯耳轻声话昔年。
莫道红颜成皓首，与卿同醉艳阳天。
王书田
回故乡
柳引花迎过小桥，琼楼隐隐彩云飘。
丽人金曲来天外，绿水青山巧手描。
朱品肃
八秩序怀
休笑老夫为白丁，经年八十一身轻。
求真务实平生愿，发奋图强意志诚。
健笔勤耕歌盛世，拙诗长咏话真情。
日怀三省心无愧，不拜金钱重晚晴。
仇国安
自 嘲
缘何傲视世炎凉，乃系轻高秉性刚。
不懂逢迎依附势，只知诚信镂雕窗。
随波逐浪违心愿，拍马吹牛损气芳。
漫漫征途风雨过，黄昏欣慰入天堂。
康有才
行香子
春色盈窗，桃李争辉。且黄莺、树上番飞。村庄狗吠，一缕朝晖。写意中人，心中事，眼中谁。 船帆已起，潮平川阔，踏征程、寻觅芳菲。红颜难遇，衰老多颓。盼影同行，酒同醉，路同归。
徐进生
送 别
一杯浊酒未消愁，沉默青山水倒流。
暮去朝来情谊在，烟花春暖再重游。
郑希芳
思 儿
津门侧畔花如海，深圳湾头月似霜。
最是离愁远儿女，一思一忆一牵肠。
罗顺华
纤夫二首
躬腰俯首脚登沙，肩挂纤藤身子斜。
逆水拉舟啼血路，闯滩涉险走天涯。
船上号歌卷浪璇，炎炎烈日汗流涟。
纤夫江岸勒肩骨，裂进纤绳血肉鲜。
朱汉伟
清明节怀母
苦寒少小倍艰辛，娘舍粥汤暖我身。
纵有千情难尽孝，悲声荒野欲招魂。
黄华元
清明节祭祖
崇山峻岭郁葱茏，列祖长眠碧野中。
墓地东西围翠柏，坟头南北绕青松。
如云幡幔正怀祖，似水甘醇已满觥。
化纸焚香思懿德，传承华夏好遗风。
刘全增
谒黄叶村曹雪芹故居
沐翠抠衣谒故人，红楼梦客轸愁新。
鲁戈倘再来挥日，梦蕊曹园倍绽芬。
癸巳清明遥寄先父
杜鹃啼血松垂泪，遥祭南天梦未还。
一炷残灯风雪夜，泉台月冷与谁餐？
为童孙胤锴入队仪式题照
国旗一角照君行，万里长征战鼓鸣。
洗礼践行先烈志，兴邦报国后来兵。
李丙成
为儿女均购买楼房而作
新居楼宇喜凭栏，举目遐观天地宽。
家父去游思美酒，宾朋至赏绽开颜。
少时危伴三厘壁，老大安居百米间。
春色满园今已是，常思过往更知甜。
王启平
夕阳牵手托朝阳
打工青壮去南方，留守儿童在本乡。
五老相帮人结对，夕阳牵手托朝阳。
梁锡华
故乡恋
爱恋烟霞浪漫天，弯弯小路入云间。
杨梅李杏无人问，白染华楼绿染泉。
郤士昭
深冬遥寄爱女
打工求学几离分，时卷霜风萦苦辛。
扯片白云缝被里，孤灯寒夜暖儿身。
刘世玉
七十抒怀
逝去年华不再还，老来奋起赶时间。
习文论理歌新岁，秉笔吟怀忆旧缘。
坎坷人生寻正道，沧桑岁月铸心丹。
古稀莫叹鬓霜白，朗照夕阳开笑颜。
许铁柱
灌园叟
灌园数载已成翁，伛偻依然立圃中。
但愿新松皆竞秀，唯求丽蕾尽争红。
露珠悄洒三千石，汗水频流九万钟。
白发今朝重抖擞，只因岁月遇东风。
周铭耿
还 家
疾行村外路，旧识偶相逢。
莫怪寒暄短，离家好几冬。
蒋礼吾
无 题
岁月悠悠叹逝川，浔阳拜会喜悲连。
倾欢伯父年犹健，痛惜家翁寿不延。
舍死忘生成往矣，捐身为国落凄然。
云开雾散人何在？品味铁娃歌史篇。
孙尚清
老年生活
深山探胜好人家，泉水松枝煮饭茶。
翁妪真心留远客，共思国策庶民家。
杨 懿
忆秦娥·缅怀双亲
清明节，坟山泛彩繁花叠，繁花叠。后人凭吊，短言轻谒。 可怜父母摇篮别，孑身幼女心悲切，心悲切。瞻望岵屺，梦中啼血。
三农新曲
李青葆
小舟山赏油菜花二首
油菜花开云雾香，客如蜂蝶绕山梁。
赏芳千里不辞远，此地原为春故乡。
梯田花艳灿如金，色动千车赏景人。
图案双心含创意，农耕文化溢芳芬。
蔡教光
玉楼春·新农村
阳光洒遍康庄路，幸福农民开大步。农村医改断忧愁，免费黉门无后顾。 曾经草舍穿堂雨，转眼高楼连岭树。华堂放彩福临门，四世同堂添雅趣。
申小平
蓝山牧场春日游
蓝山多秀色，天地共氤氲。
大雁碧虚翥，小凫寒玉耘。
草肥牛乐逐，峰味奶香薰。
此地韶华美，无私谁胜君。
张启侠
秋游索河镇
阳光灿烂碧空高，阵阵凉风暑气消。
东畈稻田腾细浪，西陵棉垄布银桃。
南湖鹅鸭遍滩地，北岭梨橙满树梢。
生态和谐人气旺，田园显得更妖娆。
夏游莲花湖
莲湖治理数春秋，如画风光爽客眸。
碧水潆潆环秀阁，壮荷郁郁傍华楼。
环湖大道人流众，亲水虹桥车影稠。
处处景观形态雅，常撩墨客纵情讴。
登九真山
阳春登上九真颠，纵目周围景物妍。
处处缓坡呈彩画，重重峻岭展新颜。
盘山公路人车畅，游乐园区宾客绵。
天塑人雕开宝境，仙山盛世撰鸿篇。
张国中
浪淘沙·农村即景
柳绿絮飞天，春意欣然。菜花香惹蝶翩翩。豆蔻园中看鸟雀，风舞裙掀。 牧嫂到街前，启圈栏杆。牛羊驱赶上东山。挤得满街鸡犬乱，吆喝扬鞭。
鹧鸪天·农家
滴翠松樟映早霞，连天雾霭起山洼，高空横竖织如网，电柱参差密似麻。 千嶂绿，百花奢，乡间靓丽更繁华。粉红别墅青纱掩，紫燕飞来不识家。
李治善
鹧鸪天·春访池上山村
绿草茵茵路净尘，清溪两岸柳杨新。山坡红杏花千树，河渚沙滩鸭半群。 迷画境，醉芳芬。夕阳西下未归人。农家醅酒邀来客，蛋饼煎椿奉晚飧。
李玉洋
乡村行
一路春来触目惊，馨园沃野草蒿生。
小楼栖鸟噪呼乱，老柳斜阳晚照明。
都市浮华忘故土，乡村孤寂失鸡鸣。
宁为乞道狎嬉眼，不作春烟带雨耕。
吴华山
西江月·农家岁月
笑把粮仓堆满，匀秧快绿机栽。新楼搬进燕飞来，蛙在田边喝彩。 无米下锅日子，小儿啼哭难挨。歪斜板凳未丢开，那个难忘年代。
王海成
鹧鸪天·布谷鸟（新声韵）
垄亩回春泣血吟，痴心可鉴染芳唇。撇家光顾农桑事，布谷声催稼穑人。 声悦耳，调温馨，升平世界伴谐音。农时不许稍稍误，未改初衷唱古今。
罗金华
赏油菜花
菜花新季看荆门，大地铺开滟滟金。
片片黄腮托远梦，层层碧叶载阳春。
香风拽影薰千里，丽日烘霞韵百寻。
蝶舞蜂鸣游客涌，芳情几处入诗文。
刘祖孟
农民工
别却亲人出远门，山南海北去淘金。
风霜雪雨谋生路，苦辣酸甜游子心。
栋栋高楼平地起，条条大道壮图新。
小康美景中华梦，万众一歌天籁音。
梁玉明
春 耕
阵阵春雷震寰宇，农夫早起上工忙。
地头除草禾苗壮，田里施肥稻蕊芳。
苦干迎来银满柜，勤劳奠定谷盈仓。
同心打造新天地，共庆丰收喜气扬。
陈祖宝
生态家园
乡风城雨诉延年，避暑休闲山水间。
盛夏骄阳红似火，村头树下喜听蝉。
赵 亮
故乡田（新声韵）
清明雨漫绿初观，细数白发晓镜前。
窗外邻家呼种豆，潸然独念故乡田。
楼亚方
村 行
江水微澜风细细，烟云淡淡柳丝丝。
听泉观瀑小山坞，举步停车花石蹊。
迎我端茶话家国，居家种地养猪鸡。
补农养老加医保，生活如饴又是诗。
方丙照
鸡 声
一入荒村百感新，疏篱茅舍隐烟林。
犹欣啼晓破残梦，号角频催鼓奋勤。
陈兴元
种 子
春风送暖上泥床，进入田园沃土香。
雨水润胚披皓月，张开双翅吻阳光。
蒋石庵
家乡春早
雨后天晴故里行，一溪玉带绕前村。
蛙声鼓鼓摇清影，柳絮青青醒庶民。
皓首男儿田上耒，轻盈长发垅头奔。
勤耕早播春风劲，好盼秋收土变金。
社团撷英
·四川省遂宁市船山诗词学会组稿·
寇 燕
采桑子·观音湖畔
黄峨杨慎踟羁旅，暝色迷离。凝噎颦眉，泪浸相思无尽时。 远山漠漠烟霞织，慨叹徘徊。赋曲吟词，独倚阑干月影西。
马继清
水调歌头·漓江山水乐
天下如园圃，平地植青葱。株株直指霄汉，寿溯自鸿蒙。九马形神毕肖，美女攀岩酷似，卧虎啸长风。明月穿山出，泰定老人峰。 潺潺水，摇摇荇，韵淙淙。将来濯我缨穗，浪底映云彤。金甲银鳞狎戏，素羽彩翎歌恋，筏荡尽情中。乘兴从流去，摆驾幸龙宫。
王晓春
临江仙·与诗友春游桃花山
闻说桃花山色好，番番梦到桃仙。佳人有约写春山，时时花解语，彩蝶舞翩翩。 翠鸟几回惊朗笑，谈诗论剑心欢。风流潇洒甚狂狷，兴来频醉酒，高卧白云边。
刘善良
满庭芳·咏霍山黄芽
衰草逢春，寒枝吐蕊，蛰雷炸遍山头。细挑鹰嘴，三火复轻揉。壶底银针小撮，仙泉顾、骤引沉浮。旗枪静，金汤浅啜，孤闷自消愁。 神悠！斜照里，群贤淡座，欲去还留。续畅饮回肠，馥馥缠喉。搜刮枯肠梦影，浑无语、浪漫盈眸。家山好，千峰一曲，绿苑数风流。
唐 豪
忆江南
川中好，前代遗精华。感遇数篇惟涕泪，青瓷千件斗奇葩。绝响世人夸。
注：感遇，唐·陈子昂《感遇诗》。
宋国祥
八十书怀
有幸残年奔小康，观音湖畔沐阳光。
宅边春绿五株柳，几上毫浓满纸香。
儿女深情询饱暖，亲朋厚谊赐辞章。
此生足矣心常乐，岂怕途中遇楚狂。
肖 平
菊化石
海底黄花千古梦，醒来犹展傲霜枝。
水寒炼就铮铮骨，掷地铿锵化作诗。
龙涪江
临江仙·老年节抒怀
七月金风清爽，仲秋丹桂繁开。东篱观菊自徘徊。流霞辉落日，晚露湿苍苔。 落帽已成陈事，征衣自古新裁。人前权且学痴呆。时光如逝水，老大泪盈腮。
高远树
学书有感
学书应以古为师，孰道唐碑已过时。
衂挫钩环无俗骨，方圆竖直有殊姿。
奇葩岂止苏黄赏，绝技能教赵董迷。
若与唐贤比楷则，之谦南海败无疑。
何定国
踏莎行·遂宁中央商务区感怀
天接琼楼，街呈异彩，星光霓影人青睐。如潮商贾竞相来，朝阳轻洒驱林霭。 美梦将圆，小康步快，踏平荆棘重关隘。巨龙阔步复兴途，飞身指日台阶迈。
阳作廉
蝶恋花·世纪钟亭
卓娅楼前常憩赏，意适群芳，花树频相望。雨后天香多绽放，诗情一缕枝头上。 闲坐小亭观物象，似醒迷茫，恬静秋光畅。曲径清幽神气爽，钟声响彻斯文旺。
黄大明
遇雨亭中小坐
残暑潜逃意爽然，亭中小坐雨珠弹。
疏林巢穴藏啼鸟，弱柳枝头息噪蝉。
岭外层云如泼墨，湖中叠浪似堆山，
霁虹挂在涪江上，滴翠峰峦泛夕烟。
岳朝培
观老年配乐诗书表演
仙音款款淌琴弦，摘片云霞到笔端。
万种情怀声朗朗，银须蘸墨赋诗篇。
熊晏林
【双调】续断弦·春
柳相邀，燕飞高，莺歌燕舞春风闹。事业开张人气豪。眉舒意展山图妙，雨顺花笑！
李映海
天籁蝴蝶泉
奇峰叠彩洞阴森，泉水叮咚石径深。
接踵摩肩追蝶趣，横空铁索诱人吟。
宋以荣
忆秦娥·遂中感怀
涛声彻，书声朗朗船山月。船山月，年年岁岁，诲人毋歇。 杏坛挥洒丝堆雪，万千学子风高洁。风高洁，遂中骄傲，卓然人杰。
陈 军
摊破浣溪沙·千亩荷花秀
出水芙蕖乐对天，亭亭摇曳恰婵娟。小立蜻蜓诱人拍，醉心弦。 千亩荷塘铺锦绣，翻飞蝴蝶舞翩跹。接踵比肩人眷恋，不思还。
朱宏图
赏向永清国画创作有感
两三牛犊嬉春水，短笛悠扬暮不归。
翠鸟一听羞闭口，牧童笑指柳花飞。
·重庆涪陵白鹤梁诗社组稿·
韩世雄
西湖游
天堂无可求，一梦到杭州。
曲院风荷柳，黛山烟雨楼。
雷峰多故事，堤柳寡情俦。
桥断三坛外，兰舟点碧柔。
郭占奇
北海观鱼
庄周谁谓辩非真？戏藻吞萍来往频。
未跳龙门翻是福，此间长乐自由身。
金家富
次韵酬饶惠熙先生
细品桃源见素心，山高水远寄清吟。
几番聚首吟旌下，倍觉英山情谊深。
袁普义
读陈明淮诗友《三趣斋吟集》感赋
苦涩酸甜麻辣辛，真金烈火炼尤纯。
斜阳深处泼浓墨，彩绘人生又一春。
夏家绪
南充陈寿万卷楼
天高云淡泰阶平，故国楼台耸九层。
鼎足三分见文史，金身频拜是真情。
黄花满圃香虚室，夜月著书临五更。
立德立言功不朽，千秋殿宇颂峥嵘。
任达福
翼王台
鏖战江南数十程，晓霜残月又西征。
阋墙大渡竞风急，都向阴霾作雨声。
倪怀本
游白鹤森林公园
白鹤公园风景秀，青山一片碧油油。
两旁丹桂溢香气，万级阶梯通顶头。
翠竹林中知了唱，红枫树上画眉讴。
南湖浪涌银鹅戏，引颈高歌咏水流。
何东枝
春访农家
打工儿赶海南春，种地翁耕岭北晨。
紫燕双飞花雨里，惟留黄犬护鸡豚。
韩善模
渔歌子·步韵酬金家富亲翁
十年携手赖亲翁，诗章词句共求工。初咏出，自由衷，岂图吟海御长风。
杨通才
重庆市直辖十五年
半城江水半城山，山水情怀润故园。
十五春秋寻往事，陈年话语换新言。
乾坤稳定多奇迹，黎庶豪情蔚大观。
气魄须经寒暑练，青云直上瞰尘寰。
张树仁
杜甫草堂
仰慕草堂参圣来，秋风茅屋诉民哀。
而今实现安居策，大庇黎元笑脸开。
蒋 鲁
涪陵锦绣洲广场即兴
南门直下乌江口，两百金阶伴玉楼，
世界长廊通世界，繁华锦绣映渝州。
刘关弟
山乡暮归
远山夕照笼轻纱，布谷声声伴晚霞。
犬吠鸡啼天渐晚，蛙鸣鸟倦月初华。
房前瓜果桑麻翠，陌上青苗垄亩花。
作伴老牛归日暮，隔屏漫饮雾山茶。
刘德胜
题肖中胤《芙蓉江游记》百米画卷
百里画廊百里滩，银钩铁线绘家山。
一泓碧水湍流急，万载紫藤诗意连。
遣兴凝成长卷画，倾情独爱武陵山。
芙蓉江水千般好，览胜探幽胜玉泉。
庞贵学
赏贺兰山岩画
史前文化此山寻，履石攀崖听瀑吟。
人马牛羊图画里，谁知万载古人心？
刘汉奎
白鹤梁社友喜聚稻香村感赋
入冬十月始初寒，喜聚稻香吟友欢。
艳舞高歌添雅兴，献词咏赋可为餐。
刘泽高
游丰都鬼城
金殿辉煌魅坐堂，牛头马面站偏旁。
阎君搦管阳魂断，鬼卒牵头阴寿亡。
天子宗亲无赦免，黎民百姓几哀伤。
普天衙府凭关系，唯有冥宫无暗箱。
兰方安
房 奴
年长茅屋陋，负债易危楼。
夜静人安睡，无眠我自愁。
况道凤
咏 竹
破土锥尖向宇空，风霜雨雪自从容。
崖中物质充营养，劲节虚心伴老松。
包孟卿
八十三周岁自咏
八十三春似水流，仍留世上作憨牛。
盈头积起一堆雪，满面凝成五彩绸。
齿缺耳聋犹不惧，衣丰食足更无忧。
天公恤我苦中苦，活到期颐驾鹤游。
黎廷云
暑天雨后游山谷
夕照山花别样红，深沟浅壑走黄龙。
暖流过处蛙声起，拔地双峰势更雄。
王忠友
八秩回首
八秩风霜雪雨程，历经边寨险峰鸣。
城乡上下摸爬滚，商学农工勤俭耕。
晚辈黉门文理胜，客卿禹甸暑寒行。
国家良策春秋度，涉水登山铁骨铮。
殷 中
家乡水牛
出浴青牛戏水滨，勤耕老死在荒村。
人生在世情同比，总爱家乡故土亲。
吴国芥
学诗感怀（新声韵）
九中夫子学诗赋，半道出家词句枯。
白鹤采薇齐亮翅，墨泼广宇绘宏图。
秦楚涵
相 知
对屏敲亮相知镜，喜鹊登枝吟咏双。
流水高山弹美曲，唐风宋雨绘涪江。
杨成红
小石潭观鱼
碧水拥寒翠，锦鳞犹自在。
石潭清且幽，何必怀江海。
·山东省即墨市实验学校组稿·
乔基鸿
环秀湖长堤高阁远眺
碧水明如镜，凝眸观远峦。
堤花扶翠柳，鹭鸟掠蓝天。
戏浪群鱼跃，飞船爱侣欢。
湖光山色美，诱我咏嘉篇。
岱顶观日出咏怀
沧海圆球动，群峰竞向东。
黄河声势壮，齐鲁画图雄。
浩宇腾朝气，春风迓远鸿。
赤旗红烂漫，光耀染苍穹。
杜继凯
遥望崂山
崂山昂首彩云间，幽境安民众乐然。
峰黛连绵龙起舞，桃源深处醉陶潜。
回家探母
山村小院起欢声，兄妹回家探母行。
难忘儿时耕种乐，乡音叮嘱是亲情。
张永庆
老同学欢聚
光阴转瞬卅余年，常忆良师益友贤。
昔日墨城田径秀，今朝体院冠军传。
人生难得真情在，志趣犹逢厚谊牵。
欢聚举杯共饮酒，升平岁月舞翩跹。
房书卷
咏 荷
日炎暑酷百花蔫，浴热芙蕖别样妍。
水腐泥污看盛势，气清香郁醉人间。
毛瑞波
游颂周村古商城二首
金秋十月重阳日，汇聚周村旱码头。
青石长街牌匾古，美名四合院中留。
绫罗绸缎迷人眼，烧饼芝麻满口津。
游客擦肩商贸盛，御封天下第一村。
邹瑞霞
赞乔老师
人言耄耋精神爽，墨邑诗坛授韵忙。
沥血呕心吟诵乐，明朝笑看百花香。
悼母亲
长卧青山廿四年，蓝天大地伴安眠。
为民巧手除疴疾，医术仁心众口传。
陈安东
赞胶东民居
胶东今古人文地，四合院庭凝馥馨。
南北东西规划巧，天工土木见风情。
周美芳
一线教育家讲坛培训感怀
晨雨茫茫去威海，路遥辛苦乐融融。
专家讲座传经验，收获来于温故中。
孙美花
观山区奇石有感
层峦怪石玉玲珑，万态千姿互映浓。
惊叹山区仙境美，时来运转变成龙。
游柴岛
悬崖峭壁见奇观，自捕鱼虾烤味鲜。
乘坐小船悠海上，鳌山柴岛美名传。
李喜娟
秋 色
春红夏绿倍繁华，一岁风光秋最奢。
芦蕊荻花飘白雪，枫林柿岭醉云霞。
树垂硕果枝头闹，稻泛金波涌浪哗。
华夏今朝山水美，引来宾客喜安家。
吕存丽
读朱自清《春》有感
花香草嫩蝶蜂舞，雨润风柔绿叶新。
紫燕纸鸢天上戏，一年之计在于春。
咏 雪
道韫诗词咏雪佳，漫天飞舞若银花。
豫才园里堆罗汉，架起筛箩捕雀鸦。
纪旭明
拜读《沽河流韵》有感
沽河流韵意悠长，笔落珠玑生墨香。
诗更关联家国事，德滋弱木可成梁。
单文君
春夜细雨
如油细雨夜来临，万物回春气象新。
农妇耕夫忙种地，秧苗转眼绿成阴。
董彩霞
月下散步
携夫伴女月中游，儿恋秋千走又留。
归路娇言无力笑，欲抓星宿上肩头。
杨文波
亭 思
灯火阑珊身影单，雨丝亭外动心弦。
为师苦口婆心在，桃李明朝香满园。
唐诗寻趣
张新喜
唐诗覆射谜
1、广□□□□□东
广东是我国一个省。请在中间嵌入一句五言唐诗，使之前两个字成为唐代一帝王年号，后两个字为我国一省名。
2、大□□□□□□□中
大中是唐宣宗的年号，请在中间嵌入一句七言唐诗，使之前两个字为我们一城市名，后两个字为人体一穴位名。
3、天□□□□□□□元
天元是围棋最中间的一，请在中间嵌入一句七言唐诗，使之前两字成为我国一山脉，后两字为我国古代一帝王年号。
4、天□□□□□水
天水是我国甘肃一个地名，请在中间嵌入一句五言唐诗，使之前两个字是我国一山脉，后两个字为一节气名。
5、徐□□□□□水
徐水是河北省的一个县，位于太行山东麓。请在中间嵌入一句五言唐诗，使之前两个字为一作家名，后两个字为我国浙江一地名。
6、苏□□□□□武
苏武，字子卿，西汉杜陵人，出使匈奴，被扣留。匈奴欲使其投降，将其流放在北海牧羊。苏武留居匈奴十九年，持节不屈。后返汉。他的高尚气节千百年来为人们传颂。请在中间嵌入一句五言唐诗，使之前两字为一古人名，后两字为一铁路干线名。
7、红□□□□□会
红会是红十字会的简称。请在中间嵌入一句五言唐诗，使之前两字为现代一小说名，后两字为三国一人名。
8、宝□□□□□琴
宝琴是《红楼梦》里的一个奇女子。她姿容绝世，而又聪慧机敏，才情过人。请在中间嵌入一句五言唐诗，使之前两字为我国一地名，后两字为一乐器名。
9、玉□□□□□□□兰
玉兰是我国北方早春名贵的庭院观赏树木。请在中间嵌入一句七言唐诗，使之前两个字为我国台湾一个山脉名，后两个字为我国一古国名。
10、干□□□□□城
干城，语出《诗经》“赳赳武夫，公侯干城。”意为捍卫国家的将士。请在中间嵌入一句五言唐诗，使之前两字为春秋时期一古人名，后两字为现代一小说名。
11、云□□□□□台
云台是安装、固定摄像机的支撑设备，广泛应用于石油、化工、国防等各个行业。请在中间嵌入一句五言唐诗，使之前两字为我国一省名，后两个字为我国一地名。
12、吴□□□□□起
吴起，战国时卫国人，著名的变革家、军事家，后人将他和孙武并称“孙吴”，有“战神”之誉。请在中间嵌入一句五言唐诗，使之前两字为江苏一地名，后两字为战国一人名。
13、昆□□□□□□□山
昆山位于江苏省东南部，是昆曲的发源地，中国大陆经济实力最强县级市，连续多年被评为全国百强县之首，2010年获联合国人居奖。请在中间嵌入一句七言唐诗，使之前两字为我国一城市名，后两字为我国一地名。
14、湘□□□□□□□云
湘云是《红楼梦》中金陵十二钗人物之一。请在中间嵌入一句七言唐诗，使之前两字为我国一条河流名，后两字为明初一将领名。
15、秦□□□□□□□青
秦青，战国时秦人，我国古代著名音乐家。据《列子·汤问》记载，他的歌声“声振林木，响遏行云”。请在中间嵌入一句七言唐诗，使之前两字为《水浒》中梁山一好汉名，后两字为我国当代一影视明星名。
（答案见下期）
辞赋天地
马奎福
钓鱼岛赋
中国之域，江山之娇；珠光烁日，宝气凌霄。佩环鸣锵，南北双小；荷绽三屿，黄赤尾摇；呜呼！有兹名美，曰钓鱼岛。尔乃北倚黄海，碧浪舒啸。东临琉球，宗藩亲好。南望台湾，长姊宝岛。西拥祖国，母亲怀抱。
夫钓鱼岛，文化厚福；世代传诵，文载籍录，盘古所开，精卫所著；周庄之翰，后人托举；《水浒后传》，颇有描述：钓鱼岛，天生石台，直立海外；状如健康燕子矶，遍地琪草瑶花，壁刻六大篆字；虽经风雨，依稀可读——任公子钓鱼处。若夫明朝成祖，永乐年间，公元1403年；《顺风相随》，雍时出版；谆谆告之曰：福建琉球，航路非远；屿岛联袂，如迈家槛；钓鱼屿、赤坎屿，献花铺毯。当是朝也，倭寇凶险；闽浙沿海，屡遭劫难，明朝将领，胡氏宗宪；积极抗倭，布防沿线；1562年，所绘沿海山沙土，钓鱼诸岛，明标前沿。直至清朝，设防不缀；中国领土，勿容侵犯。
夫钓鱼岛，宝藏无限；太颠之贝，隋侯珠圆。日本觎图，垂思滴涎；罔图嗜血，甲午海战；《马关条约》，弱肉强宴；台钓群屿，日本霸占。二战结束，《公告》《宣言》；中国胜利，失地当还；妄矣！浮萍雨打，情何以堪。
嗟夫！猫腻鄙陋，鼠盗三千；日本重获，言施政权；右极登岛，灯塔所建。直至购岛“国有化”，骇世鬼胎凸现。痛哉！反制铿锵，出招连环，文檄武备，理节堂然；作俑之徒，蓦然颓叹。
吁嗟夫！日本政府，野田奔突。知否知否？昨夜风雨已去；绿肥红瘦，旧梦难续。尔欲重生，反省前提：承认侵略事实，反省侵略历史；遵守和平宪法，产除军国主义！求无恙，行三思。
歌曰：小小寰球兮，囿蝇撞壁；嗡嗡周遭兮，歇斯底里；以恶为善兮，以邻为壑；以掠为美兮，罔顾友谊。捣乱失败兮，失败捣乱；善恶必报兮，天地真理。
江 宜
神奇九寨赋
寻仙境，奔瑶池，飞絮团风裹马蹄。九寨沟，五星旗，神景入眼抛座骑，村寨九连环，星光五交替。空碧水盈，彩池斑澜五色艳；风轻波移，流光绚丽千离奇。珍珠滩，阶层堤，溶岩流水急，宏瀑洗旅疲。浪花飞溅，银帘水宕似锦绣；云海翻腾，波涛声洪与天齐。花摇柳摆，枝长拂醒午休客；鹃啼鸟鸣，音碎惊沉晨游鱼。
竹楼空，月光奕，击鼓伴吹笛。男儿潇洒，恍步把酒篝火旁；女子秀丽，闻歌起舞芳草地。兴客东寝，尚留游梦至榻上；斜阳西去，却存余辉在窗第。
风清爽，山翠绿，晃桥溪水碧，果园蝶恋花，花丛蜂采蜜。树茂盛，根盘连，原始森林遛马闲。长海涛声远，山谷回音甜。
峰陡峭，峦蜿蜒，攀上黄龙腿软绵，积雪卧崖顶，银光刺眼帘。月夜风凉，御冷须将带冬衣；雪水冰寒，防渴不可贪清泉。
恋佳景，慕草原，扬尘松潘月儿圆。
刘恩杰 李德龙
寒疆果都赋
塞北三江，土沃原平。五九七场，亦兵亦农。寒疆果都，虎跃龙腾。西倚完达山脉，峰高林密；北临七星河曲，人杰地灵。风光神设，美景天成：观孤山之远照，赏双柳之闻莺。踏神峰之天梯，吊挹娄之古城。沐梨山之飞雪，探抗联之密营。辩地河蜃楼之幻境，品幽林古泉之流鸣。寒冬银装素裹，盛夏泉流琴鸣。春来山青原绿，秋到姹紫嫣红。湿地荡苇草，碧水落凫鸿。旅游胜地，遐迩驰名。内地屏障，扼东来之关险；边塞通衢，送西出之要冲。昔肃慎部落，骋狩猎之骏马；满族八旗，挽征战之强弓。曾百年之封锁，唯猛兽之足迹；一朝开禁，渐移民之行踪。雉飞鱼跃，獐卧鹿鸣。宝物深藏千里富，黑土肥沃五谷丰。
忆当年：强盗倭寇，处处杀人放火；抗联战士，时时歼敌立功。赵尚志，李兆麟；崔庸健，周保中。冯仲云，李小凤；陈东山，李延平。诚民族之脊骨，皆时代之精英。瞪眼岭上修堡垒，将军坡前扎密营。野果充饥，壮志动之大地；寒风吹背，豪气贯之长虹。黑牛岭上，勇劫敌之军车；大南沟中，痛杀寇之顽凶。英雄足迹遍山野，烈士热血沃土层。十四年之抗战，强寇驱逐；八百里进剿，顽匪肃清。乌云尽散骄阳艳，红旗一展大地升。
建国伊始，百废待兴。王震将军，勇挑重担，风尘仆仆来塞北；戍边战士，克服万难，荒火熊熊事农耕。令千年之古原，机械轰响；让百里之荒野，豆麦丰盈。昔日北大荒，长梦顿醒；眼前北大仓，一派兴隆。
改革春风，六区潮头立大志；大显身手，果都楼顶上一层。场区领导，绘蓝图之远见；白琳专家，织锦绣之前程。“征服最寒，奉献最甜”，成发展之理念；引进新技，培育新种，奏果业之丰功。场县共建，十万亩花如海；路景结合，六十里果香浓。六种苹果香脆，列中外之佳品；七样葡萄酸甜，占南北之上乘。开李梨杏之系列，多多益善；求色香味之品质，美美更精。开发“三区”，引西口之商客；构建“十园”，迎南国之游朋。大西洋畔，赞寒疆之上品；中南海里，传果都之佳名。
真个是；五十年代来戍边，六十年代建家园，七十年代垦荒野，八十年代米粮川，九十年代花果硕，两千年后桃花源！
新诗之页
李贵超
雅安，挺住
四月，一个温润的季节
轻灵、舞动着光艳的春天
浮动着氤氲的气息
轻柔的春风
诉说着雅安的哀伤
雅安，一个诗意的地方
在那一瞬间
山崩地裂、昏天暗地
母亲的眼在流泪
母亲的心在滴血
雅安，挺住
一个四五岁的女孩
在灾难的瞬间
倾国倾城的一笑
鼓舞了雅安的坚强
雅安，挺住
最美新娘洁白的婚纱
像格桑花一样绽放在
满目疮痍的废墟中
绽放的花朵
播撒了雅安的希望
雅安，挺住
十二岁的姐姐
一个稚嫩的孩子
在那一瞬间，扑向了两岁的弟弟
亲情之花在废墟中盛艳
绽放了雅安的幸福
雅安，挺住
母亲为儿子撑起了蓝天
上百斤重，冰冷的水泥板
无法与母爱的重量相比
柔弱的双肩
支撑了雅安的重量
雅安，挺住
一双稚嫩细腻的手
就像是挖掘机的钢爪
在废墟中刨出了母亲
血肉模糊的双手
扶起了雅安的力量
这一天，雅安让我们悲痛
这一天，雅安让我们感动
这一天，雅安让我们看到了希望
挺住，雅安！
祈福，雅安！
许文舟
遥寄雅安
我把这样的文字
注成黑体 仍然
表达不尽我沉痛的心
我把这样的沉痛的心
戴上黑纱 还是堵不住
痛苦侵袭
大难 撕开天大的口子
折断了许多人生活的脚步
花朵黯然神伤 小鸟惊惶失措
家园鲜红的对联 碎成
比雪花还寒冷的消息
我也陪着灾区的夜
守候了一晚 我的心
也在千里之外
疾速向需要抚慰的同胞驰援
林芳萍
雅安，你一定会重新振翅高翔
无限风采的雅安
屹立根植四川盆地西缘
突然，震魔袭来
雅安盆周山区
在断壁残垣中
深陷悲痛
我们没有时间悲痛
从废墟中站起
擦拭满面灰尘和血泪
只要心还在跳
人还在动，希望
就在前面走动
爱，从四面八方拥来
一辆辆满载救援官兵的车
一架架载满救灾物资的飞机
一个个心急如焚的志愿者
飞驰到来
一顶顶帐篷如花
开放在道路两旁
一座座活动房如钉
列兵空地
一挂挂点滴流入
伤员的身体
一条条绷带裹紧
灾民的伤口
一箱箱方便面
一瓶瓶矿泉水……
大爱
如雷霆
迅疾响彻中华大地
如春风
慰藉雅安受伤的心灵
失去的家园，会有的
失去的校园，会有的
因为有中华大家庭的
爱心驰援
因为有雅安人民的
自强不息
雅安，坚强的雅安
心在跳，人在动
爱如春绿覆盖
根植大地的你
一定会迎来
枝叶繁茂的夏天
收获沉甸甸的秋天
朱先贵
玉
你是块石头
却比石头鲜活光亮
你是盏灯笼
包藏着蓝色的和祥
高高挂起的纯洁
从不张扬
囊括无瑕的胸怀
雕琢一生
绽放璀璨的光芒
王志彦
柳 条
柳条弯，河水也弯
我们举起酒杯，柳絮碎了明月
远处，一声铁的叫喊
惊起柳树一身冷汗
黄 昏
一只鸦昏了
一群人在流云的舞蹈中
交出了虚荣
另一群人陷进了虚无
雪花飞
这一生
太多的荆棘布在荒芜中
时间过于狭窄
只有镂空，去掉水分
才不至于卡在空中
罗爱玉
风，吹柔了一条河流
这条酣睡的河流，从侧面看，像极了
一只正在做着美梦的羊
也许，他嗅到了泥腥，青草的味道
梦见了有根，有径，有歌谣的故乡
多么激动啊，他轻轻跃过那一道土墙
白云，东一朵，西一朵
脖子上挂着一串幸福的羊儿们
正在山岗上追赶，他听见了银铃般的笑声
仿佛朵朵舒展的浪花
在绿海中舞蹈，在阳光下梳理多姿的春天
她们的白裙子，忽闪
忽闪。他眼角湿润了，来自故乡的风
悄悄吹柔了，一条怀春的河流
殷贤华
清明的怀念
淫雨纷纷。这个清明
我把办公桌搬出体外
我腾出两间心房
去怀念一个人
怀念一个人，等于皱纹抹平
把喉结拔掉
我顺着黎明相反的方向
披星戴月追赶昨夜甚至前夜
怀念，就发生在湿润的眼角
游走在失哑的嗓音
在这个缺乏怀念的年代
是多么的无奈和真实
周冬梅
打 铁
趁热。用一块铁
捶打另一块铁
千遍万遍，死死敲打
永世不能翻身
变形的，是形式，是肉体
不屈的，是内心
是信仰，是真理
即便水深，火热
腹背，受敌
始终保持一块铁的分量和质地
“钢铁就是这样炼成的”
赵慧杰
坐 标
是左 还是右
呵，这里的城市
所有的人都来瞻仰你
万人空巷的新面孔
也把所有的人民
要引向何方……
唐淑婷
他乡年夜
三只碗碟三根筷子
一顿饭
吃出 百种味
清明事故
酒后驾雨
在祭亲路上 狂飙
撞伤几多往事
张丽娜
与你心灵有约
我的你
亦如 从文字走出的
一种温暖
庭院的一旁 丛生出青苔
此时，想你的心扉半掩
今晚，我会对着来临的方向
缝补月亮
反复擦拭 那凋零的誓言
哦！人生，一场结局一次邂逅
我所幸 悲欢离合已参透
何小龙
玉米秆
流尽绿色的血
不是一盏灯油干熄灭的过程
在灶膛 在炕洞
你如浴火的凤凰涅槃
一碗饭的香
一面炕的暖
让那些曾与你相依为命的人
继续沐浴着
——你炽烈的爱
和来自泥土的恩泽
火中升华的灵魂
洁白而温暖
沿着炊烟的梯子攀援
与阳光交融
织出一朵蓝色的祥云
久久地盘亘在故乡的屋顶
诗词解读
史文山
为农民散曲叫好
原平市农民散曲社顾问王文奎老师寄来一本《农民散曲》，看着这象征着黄土地的黄皮本的小册子，首先感到惊喜，哦，农民写散曲，这在以前可是没听说过的呀！历代诗词曲的作者大都是官员和文人，似乎与土坷垃打交道的农民无缘，特别是散曲这很难弄的玩意，农民能写出来吗？待翻看以后便是激动，哇，真妙！这些散曲语句流畅，意趣盎然，农村生活气息浓浓，一幅幅农村景色图和农家生活图景摆在我眼前。我高兴极啦！我年轻时曾经下过乡，也过过和农民同吃同住同劳动的日子，但自从调回大学工作，三十年来远离农村，的确不晓得现在农民的生活状况，不了解他们有什么追求，读了这本农民散曲，对现在农村状况和农民的精神面貌有了一个大概的了解，因为这本小册子传递出许多当代农村的新鲜信息。请看：
赵文英《正宫·叨叨令·农村新貌》：“山青水秀平坦道，更新一片新村貌。村姑结伴秧歌跳，蹁跹舞蹈村民笑。你唱也么哥，我和也么哥，村村齐唱和谐调。”
这首散曲写出了农村的新面貌，不仅仅写出农村环境的新貌，而且写出了农民精神生活的新貌；山青水秀，道路经过硬化后平坦顺畅，丰衣足食的农民们为新生活而尽情歌唱欢跳，这不仅是一个村子，而是村村如此，可以看出新村新貌新生活是普遍的，反映了党的富民政策给农民带来实惠，从而得到广大农民的真心拥护。
宋高柱的《仙吕·一半儿·浇地》：“天天盼水眼巴巴，两夜浇了三四家，轮到咱浇拉断闸。快回家，一半儿迷糊一半儿乏。”
这首曲子写农民自己浇地的状态和心情，表现他先人后己的品质，具体而有趣。种地需要水，过去靠天吃饭，等待雨水，现在有深井抽水泵，一合电闸就哗哗哗地出水，效率很高，浇地很方便，但是也很费时间。开头写他眼巴巴天天盼水的焦急心情，这是个铺垫。可能浇地用水需要排队等候，好不容易轮到自己这一组浇地，心情无疑十分高兴。曲子写的是先替别人浇地，两夜浇了三四家，未能合眼，已经十分疲倦，当轮到浇自己的地时，由于身体疲乏，瞌睡的打迷糊，不能再继续坚持浇地了，只得合电闸回家休息。曲子写的具体生动，很实际，不夸张。可以看出他先人后己的高贵品质，通过浇地这一具体事情反映出农民高尚的精神境界。
邢登科的《正宫·叨叨令·精播好》：“精播下种新活计，留苗自定随人意。省工省力不锄地，锄头无用将丢弃。你知道也么哥，你知道也么哥，种田一定凭科技。”
这首散曲写农民解放思想，相信并坚持科学种田的情况。科学种田包括许多项目，例如深耕细作，合理密植，适度施肥，按时浇地等。其中精播也是一项内容。一亩地该播多少种子是需要计算的，如果下种子多了，无疑是浪费种子资源，如果下的少了，苗子就会缺少，又会浪费土地资源。对于有经验的老农来说，总能有个大概估算。现在经过科技人员的计算，每亩地下种已经有了规定。所以精播需要预先估计好。这样“省工省力”，将来出苗后不用锄地，节省了许多人力物力。这支曲子写的欢快活泼，生活情趣很浓。
王劳蝉的《正宫·叨叨令·老来学曲》：“夕阳阳照得山川川丽，山沟沟绿化山头头翠。诗苗苗出土心花花醉，咱农民唱出草根根味。用心写也么哥，用心唱也么哥，山歌歌亮丽如丹桂。”
这首曲子写农民学写散曲的情景，反映当前农村文化生活情况。在《农民散曲》这本小册子里，反映农村文化生活的有许多首，有唱歌的，跳舞的，学写散曲的。这首散曲生动而欢快，既有民歌的重叠词语的风味又有散曲带衬字的特点，是民歌和散曲的结合体。夕阳照耀，象征老年，山川美丽，心情愉快，无忧无虑。放眼望去，山沟山头青葱翠绿，接下来用一个精彩的比喻，把学写诗词曲有成效比喻为“诗苗苗出土心花花醉，咱农民唱出草根根味”，这正是地地道道的农民语言，精彩生动，因为学写散曲有了成效，品尝到了其中的甜头，因而更觉得心情愉快，更要继续下去，用心写用心唱，只觉得生活就像丹桂一样清香美好。通过学写散曲体味到生活的美好，这种侧面写法很值得提倡。
李治旺的《正宫·塞鸿秋·过年》：“一场瑞雪催春到，万家灯火漫天炮。儿孙进院满堂笑，包包礼品时光耀。孙孙压岁钱，尽是百元票，子欢爷乐春花俏。”
这首散曲写的是过年时一家人欢乐的情景。瑞雪兆丰年。催春早来到，万家灯火，漫天礼炮，衬托出一派祥和景象。儿子携着孙子，带着时新礼包年货，给老一辈拜年，满堂欢笑，爷爷给孙儿的压岁钱，又写出了富裕景象，过去给压岁钱不过是一元票，后来是十元票，而现在“尽是百元票”，反映出农民的富裕程度提高几十倍。祖孙三代皆大欢喜。这是用具体生活情景来表现党的富民政策的好作品。
这一类的好作品很多，不胜枚举。这些散曲具有时代风貌、有农村生活情趣、语言顺畅、短小精炼、情绪欢快等特点，可读性很强。
原平市农民散曲社能写出许多好作品，取得这样喜人的成绩，给中华曲苑增添了土色土香的鲜艳的花朵，的确可喜可贺。这些成绩的取得与王文奎老师付出的心血分不开。十几年来，他跋山涉水，走村串户，筹建曲社，组织诗会，讲课辅导，为农民修改作品，编刊板报。身影常在田间地头，酷暑严寒，不辞劳苦，从未间断。他的这种为弘扬祖国传统文化的精神令人敬佩，值得我们学习。知他近来得病修养，祝他早日康复。
曹 辉
执著一步一回头
——晨崧《文缘·诗意·心声》读后
身为朋友的人，可以隔着时光，隔着际遇，但是有些东西，是隔不开阻不断的，明明往日未曾了解，一旦知晓了原委，心中升腾的感动，成为友谊的另一种升华。了解之后的友谊与了解之前的友谊，包括读诗读文的心情，皆不可同日而语了。读晨崧先生的《文缘·诗意·心声》，便有此感，而且非常浓烈。
这本书，最打动我的，不是它的辞藻，不是它的装帧，不是它的主要内容，而是它的作者自序。怎么也没想到，晨崧先生竟有一番如此的故事，有未曾开封的往日情怀。书中的序，严格说来，是作者今生献身于诗的原委。究因，竟起于爱情。当爱情成为一段伤心的过往，失恋的痛苦，堆积成一种无可遏止的力量，写诗，成为作者消遣心中苦闷的源头，当诗句从指尖倾泻而出，那种失恋的忧伤，也似乎因着诗句而淡了，果真？就当是吧。尤其作者当年将辛苦工资攒下的400元钱，全寄给初恋情人，这段文字，让我感受到作者的宅心仁厚与情深意笃，也只有这样的重情之人，才会成为一个让人钦佩的真正的诗人。序中提及李商隐的《夜雨寄北》和秦少游的《踏莎行》，这两作成为作者终身为诗的起源。
晨崧先生是诗人，但在诗人的称谓前，他的真实职业，是中纪委办公室主任，这怕是大家所不知的。身为纪委人，我自然知晓晨崧先生的行来，因为我们有如此的渊源。有人说，晨崧先生的诗，有种正气，原因正与此相关。一个人的职业，对一个人心性文风的影响，是难以泯灭的，更是根深蒂固的。晨崧先生，确实用一生，用诗词，回报了他所热爱的纪检事业，这也成为彰显他人格的亮色，这种彰显，是润物细无声的自然而然之举，没有雕琢之嫌。也因此，必须提及晨崧先生观园诗社社长的身份，这身份，较之于中华诗词学会副会长职务，丝毫不逊色，相反，在我心里，有种灼灼之光，辉耀着，闪烁着，跳动着生命的热情，以诗词的形式，绽成最美的花朵，绚烂开放。观园诗社是中纪委内刊，其载诗词多政治性较强，读来铿锵有力，是时代的强音。这与晨崧先生和纪委人的文学爱好努力，是分不开的。
年过古稀的晨崧先生，一生的诗路漫长且富于传奇色彩。他用自己的人生为注脚，形成独特的晨崧诗风，留下许多脍炙人口的佳作，读来总令人鼓舞，并有所触动。这种人格与诗风互相渗透影响的形成的魅力，可意会不可言传，作为忘年交，我想，我是能读懂晨崧先生的，也因此，成为无话不谈的好友。一个用生命写诗的人，本身就是一首诗，没有善良作底色，没有高尚的操守，断然写不来如此的佳制。所以，晨崧先生在诗词领域的成功，昭示了一个让人沉思的道理，那就是：爱好可以左右一个人的成功。
提及晨崧先生，自然得说一说他的诗词创作的体会，即：写诗，见景生情，情蕴腹中，如蚕吐丝，不吐不快，吐后轻松、痛快。当诗写出自己的胸中之妙时，会感到无比的愉快和幸福，是一种高雅、美好的精神享受。他是这样说的，也是这样做的。把人生当成诗，这就是诗家的襟怀了。人生的故事很多，沉淀后，是睡于心底，还是诉诸笔端，则因人而异了。庆幸的是，晨崧先生属于后者，他把他的人生、他的经历，通过妙笔，幻化成一粒粒有形的精神食粮，留给我们品赏，不仅陶情，更怡性。
真正的诗人，不是单纯的与社会脱轨的诗人，而是一种融入，与社会相偕的融洽，彼此成全，这样才称得上十足的诗人。晨崧先生，便是如此。在诗词领域多年笔耕，掌握了娴熟技巧诗艺的晨崧先生，不但自己写诗填词，也写诗评，写诗话，包括不厌其烦地接受朋友托请，给人作序。这部《文缘·诗意·心声》就是一部囊括了晨崧先生至今为止的诗词、诗话、序、点评等所有关乎于诗体裁的大杂烩，不但量上丰庞，内容也引人注意。应该是凝作者毕生心血的大著。
再说说友情，也可说是诗情。与晨崧先生的友情，自是与诗结缘，通过诗相识。初识后，并未联系，我到纪委工作后，逐渐与晨崧先生有了联系，概因一个战壕的吧，怎么说也是战友呢，所以就觉着亲近，后来，接触多起来，相逢谈诗，虽未煮酒论英雄，但因诗结缘而成为知己，也是实事。越来越深的接触，不但认可先生的诗作，更认可先生的为人。没有大人格的人，怎么会写得出大手笔大气魄的诗词呢？
人的性格，多是中性的。如果读了我上述文字，以为晨崧先生是豪放派的诗人，那就错了，因为晨崧先生，实际是一个婉约豪放兼得的诗家。不但有侠骨，更有柔情。他以诗，倾吐自己对人生的感悟，他以自己的磊落，鉴证诗的尊严与高贵。他把对诗词的酷爱，化作写的动力，那么多的诗作，选哪首能表达他的性情呢？微笑着，一页页翻看，忽然觉着，所有的诗句，融成一道绚丽的虹，有位仙子，羽衣霓裳，在云端轻吟晨崧先生的诗：
谁家清月唱词新，激动神州琢玉人。
借得春风扶醉韵，江山万里荡乾坤。
张 雷
谁著耕暇古意浓，李家诗客气峥嵘
——读李剑方先生《耕暇集》
湖边古柳吐新芽，石畔迎春几点花。
紫气盈人寒散去，东风拂面燕归家。
青烟袅袅云浮动，原野葱葱物竞发。
且待无声一夜雨，尘埃洗尽净天涯。
这是李剑方先生的律诗《迎春》，宛如他的这部《耕暇集》，读来清风扑面，春意盎然，令人陶醉。
在不久前的一次书展上，我与剑方先生相识，剑方先生器宇轩昂，儒雅谦和，一见如故，遂成忘年之谊。后得剑方先生所著《耕暇集》，爱不释手，并又索要数本，寄给北京诗界诸家。在我眼中，剑方先生与这些人应是同道知己。
“太行千古秀，险峻数狼牙。一线通绝壁，百折绕翠峡。云飞群岭动，风劲众山哗。壮士魂犹在，红岩映彩霞。”（《狼牙山》）剑方先生生于滏阳河畔，其为人为诗，大有燕赵之风概，抒发壮志，吟咏豪情，笔下慷慨无限。如《西江月·荆轲塔》：“伫立塔前思远，萧萧易水当年。杀声回荡绕烽烟，血雨腥风扑面。 慷慨孤身仗剑，壮怀豪气冲天。士为知己死何难，含笑九泉无憾。”作者对昔日壮别燕丹、飞盖入秦、慷慨赴死的义士荆卿充满敬意，用长虹贯日、纵横豪宕而又深沉的笔墨写下了这阕西江月词。其《沁园春·咏紫金关》：“要塞雄关，千载巍峨，万古傲然。看山河壮丽，松涛汹涌，群峰竞秀，峻峭蜿蜒。蟠地崎岖，绝崖飞动，畿辅咽喉锁仞颠。风波起，助滔滔拒马，急浪冲天。 悠悠岁月如烟，看烽火连绵淬壁岩。想旌旗猎猎，雷石滚滚；杀声阵阵，激战犹酣。多少枭雄，城头迸血，壮志难酬死不眠。逢盛世，映金光冠岭，昂首云端。”英姿奇气，壮声英概，颇有幽燕之气。他以一名共产党员的身份，用饱蘸浓情豪气的诗笔写下了“天水苍茫一色中，楼台烟雨两空朦。红船依旧春波里，见证江山血染成”（《嘉兴南湖》）这样的逸响伟辞。尤其那首《送援疆干部赴巴州》：“激情澎湃赴边陲，豪似琵琶马上催。今驭长风昂首去，明传捷报凯旋归。”英气逼人，奇伟纵逸，有边塞诗的壮烈雄奇，大气盘旋。
“霜染群峰飞彩练，雾腾林海起苍烟”(《天生桥》)、“苇摇引动群鸥舞，片片渔舟唱晚风”（《华北明珠即景》），诗中有画，是剑方先生作品的一大亮点。他的笔下横峰侧岭，风光各异，读后令人心荡神驰，魄动神摇。又如：“峰林壁峭透山白，势险形奇画卷开。翠树清溪云雾绕，岂非仙境自天来？”（《白石山胜境》）、“朝迎旭日升林海，暮赏红霞映水帘”（《天生桥景区即兴》）、“三月春潮正壮时，群鸥振翅展奇姿”（《观春潮》）、“飘飘银絮梅中尽，缕缕清风柳上归”（《雪中趣景》）……如行云流水，一泻千里。他热爱祖国的名山胜水，游目骋怀，寻幽搜胜，笔下描绘着美丽的神州景色。如：“锦绣群峰似画屏，阴阳二气蕴山中。神泉千载虽无欲，阅尽人间冷暖情”（《游汤泉山》）、“风鸣崇岭生天籁，雾绕群山映蜃楼。碧海松涛成一色，云林深处望渔舟”（《祖山天女峰》）、“崔护若能温故地，开怀放眼尽春风”（《顺平桃花节即兴》）……风流旖旎，丰神绝世。令人如行山阴道上，目不暇接。读着这样绮丽的诗篇，真有卧游之效也！
诗人者，不失其赤子之心也。关注社会，关心时事，补察时政，泄导人情，歌颂祖国的发展，在剑方先生笔下频繁能见，正所谓“笔墨当随时代”。如《贺电谷立交桥竣工》：“仰望长天起彩虹，凌空飞架势恢宏。光流霓闪如圆舞，重抹浓妆扮古城。”尤其读到“震情频至心发颤，玉树安危倍挂牵。村寨坍塌堆废砾，山河崩裂荡尘烟。灾区兄弟齐协力，华夏同胞共救援。夜半仍思捐献事，披衣凝目望西南”（《玉树抗震救灾》）、“浦江两岸万民欢，火树银花映地天。帷幕徐开惊世界，华章合奏动人寰。崇高梦想圆一处，博大胸襟汇百川。四海同歌情永驻，共享盛举谱新篇。”（《贺上海世博会开幕》）令人大悲大喜。好一个“夜半仍思捐献事，披衣凝目望西南”，令人肃然起敬，不得不佩服诗人的崇高境界与品格；好一个“帷幕徐开惊世界，华章合奏动人寰”，又令人奋发，为雄起的祖国而骄傲。哭泣本人间痛事，欢笑乃人间快事，但均可入诗。因为诗既是乐观的，又是悲观的。盛唐的自信成就了一大批诗人，南渡的清泪也成就了一大批诗人词人。无论喜怒哀乐，写下那些反映国运民生的篇章，才是诗人的使命。诗歌的社会效应就是古人所谓的“正人心、厚风俗、存善道”的教化作用，剑方先生做到了这一点！
“清风一缕秋将至，竹影兰香伴我吟。”（《立秋夜随吟》）剑方先生的作品清趣无限，诗境陶然，神飞物外。最有代表性的是《留筠馆三友唱和诗》：“曲径通幽草木荫，清风做伴月为邻。留筠馆外竹林下，闲坐知音三五人。”幽清高远，清俊疏朗。这般空灵蕴藉的诗作，如臻化境，颇见作者功力。他登沧海楼写道：“乘兴登楼举目观，天高海阔两相连。遥遥无际朦胧处，片片浮云点点帆。”轻灵秀润，健笔凌云。给人一个空阔高远的境界，既有建安风骨，也有盛唐气象，令人遐想无限。“万物和谐造化精，山林幽趣百蝉鸣。桥边丽水云霞舞，舫外时闻鹤唳声。”（《鹤柴》）此诗意境优美，含蓄隽永，且富有禅意，有春风化物之妙，读罢令人心甚悠然。请读那首《登高随感》：“扶摇直上碧云端，半似飞腾半若仙。冷眼置身三界外，从容淡定看人间。”超逸绝尘，令人胸次豁然。没有超凡的境界，没有拔俗的心志，无法写就这样旷达的诗篇。
“应信顺天开盛世，何疑玉玺怎传来”（《游泰陵再评雍正帝》）、“社稷岂能传子嗣，兴邦惟有选忠贤”（《崇陵沉思》）。剑方先生喜欢读史，用其大手笔的咏史篇章，窥探千古兴亡、百年悲笑。又如：“滚滚波涛烈烈风，谁识瓦釜与黄钟。盛衰成败烟云过，史境昭昭辩孽雄”（《读史》），感受沧海桑田，世事变幻，咏怀古迹，抚今追昔。他游虎门镇，写有“盛世应知忧患在，长城不固岂安然？”钩沉稽古，发微抉隐。诗人者，既是盛世的歌者，也有着满怀的忧患意识。“平生崇敬海青天，有幸寻踪访古贤。勤政清廉亲百姓，正直果敢斗凶顽。”（《拜谒海瑞墓》）怀古叹今中，足见他对中正贤良之士的敬仰。
“白土妆成朴素身，精雕细刻更传神。纯青炉火得真味，玉釉清音百代春。”（《咏定瓷》）剑方先生热爱生活，感悟生活，善于发现生活之美，并从中采撷诗句。他赏烟花，写有“出海蛟龙声阵阵，腾云彩凤舞翩翩”。那句“莫恋身边景，颠峰更壮观”（《登山偶感》），富有哲理，启人慧智。一句“少小多憧憬，成年苦奔波”，如心声般让年已而立、去乡十载的我感喟万千。
“一纸公文分两地，年年岁岁总相思。”（《思友人》）热心好义，重谊多情，怀旧思人是剑方先生诗作的一个主题，亲友在诗中着墨甚多。与老干部相聚，他写有“如坐春风里，触景倍生情”。特别是那一首《答友人》，是一首不得不提的好诗，与剑方先生同在邢台市委的一位同事是保定人，后剑方先生调保定任领导，两人互在对方的故乡工作。零七年中秋，剑方先生赠其诗曰：“祝语传来寓意长，秋思阵阵绽心房。一轮明月当空照，互把他乡作故乡。”逸才奇思，妙哉！文贵曲也，正所谓山似文章不喜平，此诗构思奇特，令人击节叹赏。还有一首《送长瑞同志赴省城》：“长空瑞明月，把盏送君行。契阔人间事，常怀故友情。”古道热肠，古风浩荡，情谊无边，令人蓦然想起长亭古道，衰柳斜阳。剑方先生曾奉命援疆三载，“七五”暴力事件后，他惦念新疆老友，写道：“遥思西北望天山，阴雨时节总挂牵。老友故交何处聚，风波散去可安然。”“中华儿女大家园，血脉相通骨肉连。蝼蚁岂能移五岳，飞蛾投火几丝烟。”非爱国者不能为此类诗，非重友者不能为此类诗，非善人者不能为此类诗也！
剑方先生的诗，富有奇思妙想、慧心妙语，令我叹为观止的是那句“满树枣花香两院，同闻鸟唱第一声”（《珍珠婚纪念日致贤妻》）。剑方先生与爱人自幼青梅竹马，是前后邻居，其爱人家的枣树从屋后一直生发到他家的屋顶，他因此写出了独臻神秀的天籁之作。复有能言，亦在下风！
“太行千里巨龙翔，壮丽河山耀万方。人杰地灵织锦绣，物华天宝育苍桑。荷红草绿明珠灿，水阔川平势运昌……”（《保定颂》）作为一名地方领导，他热爱自己所工作过的每一个地方，每一块土地，一程山水一程诗。他曾在平乡工作八年，忆此写道“甘苦八年意味深，离别十载记犹新。长河滴水终流去，只幸曾为古郡人。”（《寄情第二故乡》）维桑与梓，必恭敬止。他对故乡的情节在诗中熠熠可见：“万里长江归大海，千年古树不离根。人间自有真情在，故土长牵赤子心。”
“欲知子美高人处，总把寻常话入诗”、“作诗无古今，唯造平淡难”。剑方先生深谙此道，他的诗用意精深，下语平淡，晓畅清澄，驭繁如简，无一丝古、怪之气。如《贺赵凤桐兄妹书画展》：“兄妹多才秀，书画各成家。定州兴笔会，德艺众人夸。”及“天人相应和谐境，正道沧桑万古存”（《兴文塔》）、“与世无争自淡然”（《感悟千年古树》）。诗句清丽自然，毫无雕琢之嫌，正所谓“千古未有之奇境，正在无奇之中”，而那些令人不解的诗，自然乏味。现在偏偏有些人，背弃“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”、“雕琢自是文章病，奇险尤伤骨气多”的真谛，误以为诗越陈旧越典雅，翻辞海、查古籍，费尽心机去使用陈词滥调，写百姓用“黎庶”，赋东风用“东皇”，写成了“诗八股”，迂腐可笑。
剑方先生十分注意加强自身文化修养，多才多艺。他是中华诗词学会会员，同时也是中国书协会员，对书法颇有造诣。《耕暇集》收录了他的一部分墨宝，他的书法继承了中国书法的优良传统，正道直行，俊逸潇洒。除诗书俱工之外，生在武术之乡邢台的剑方先生自幼习武，并深得太极名家真传，现为河北省武协副主席、省太极拳协会名誉会长，著有《太极文武论》，是真正意义上的文武齐备者。这些也就使得他的诗歌创作，有了广泛开阔的视野和深厚的文化积累。
言归正传，读罢《耕暇集》，我的总体感受是：剑方先生的诗，传承千古，正气真诚，格调高雅，是为真诗也。在这部《耕暇集》中，我看到了大漠的孤烟，读到了长河的落日，想起了太白的明月，觅到了子美的孤舟，听到了东坡的舒啸、稼轩的笛声和文天祥的铮铮铁骨。《耕暇集》没有娇柔造作，没有无病呻吟，没有雕章镂句，没有粉饰太平，没有一词妖艳，没有半字虚浮。剑方先生的诗，紧密传承中国古代经典诗篇，吸取唐宋诸家之精华，而尽吐其糟粕。他的笔下，剑光熠熠，真情烁烁，是一位真正意义上的歌者。
末了，赋诗三首相赠。
读罢《耕暇集》赠李剑方先生：
一卷长歌意气雄，读来堪令世人惊。
李家梦笔真绝世，昔有青莲今有公。
谁著耕暇古意浓，李家诗客气峥嵘。
人寰结尽风流士，文武兼修惟此公。
论剑谈诗数李公，风流一卷大江东。
疑君身是青莲后，飘逸雄奇椽下生。
诗艺漫谈
刘庆霖
我是怎样培养灵感思维的
“灵感”一词最早产生于希腊，它的原意是“神的气息”。是诗人和艺术家在创作构思时，吸入了“神”的灵气，使他的思维活动处于如醉如痴的迷狂状态中，从而产生了神奇般的创作能力,是“代神立言”。
世界上没有神，自然也没有借神力来进行的文艺创作。灵感之所以被认为是“神气”，是因为它具有突发性、偶然性和短暂性的特点，人们很难把握它。其实，灵感这种复杂的精神现象，乍看起来似乎来无影、去无踪，而实际上则是有迹可寻的。从反映论讲，灵感的出现是作者认识的飞跃；从心理学上讲，灵感则导源于特定的神经联系的突然沟通。所以，灵感虽以偶然的形式出现，却体现了必然的内容和规律，是偶然与必然的辩证统一。
诚然，由于灵感的突发性和偶然性，人们不可能有计划地安排灵感的到来，但科学已经证明：①灵感是一种客观存在的创造性思路，学习、实践是获得灵感的前提和基础。②灵感在潜意识中有酝酿的过程。③灵感在酝酿的过程中，受到相关事物启发时，可能突然出现。④灵感在思想高度集中、情绪高涨时易于表现出来。因此说，灵感是可以培养的。而且，根据多年实践的体会，我认为培养灵感思维最为重要，而且，也有一些行之有效的方法。
一是激情思维。“登山则情满于山，观海则意溢于海”（刘勰《文心雕龙·神思》），只有用带有浓厚感情的目光去观察世界，世界才会有诗意。古罗马历史学家西塞罗也写道：“我曾经听说，一个人如果没有心灵的火花，没有一种近似狂热的气质，他是不能成为一个优秀诗人的”。这说明诗歌和一切文学创作一样，都应同作家的感情相联系。我的感受是：情如海，诗如潮，只有感情的海洋才能泛起诗的浪花。你对世界的感情越真、越深，越兴奋，你感悟世界的能力就越强，灵感也就越多。例如，李白因为参与永王幕府事被唐肃宗流放夜郎，途中遇赦，他异常兴奋，因此诗兴再次大发，诗歌创作又来了一个高潮，有名的《早发白帝城》便是在激情高涨的情况下写出来的。还有杜甫的《闻官军收河南河北》也是如此。杜甫当时的心情与李白当时的心境是一样的，都是泪流于面，情动于心。李白想的是“千里江陵一日还”，杜甫想的也是千里还乡：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”我们自己也都有在兴奋和激情下写出得意作品的经历。记得1993年6月，我去大庆，顺路到安达去看望何时中先生。席间，我声言不耽酒量，可十余个人都能背诵我的诗句来劝酒，比如说“犹见词书亲似酒，每闻诗味醉如泥。”（《自嘲》）“今日唯求能共醉，举杯劝饮一瓢诗。”（《送伊通诗友》）这既使我暴露了酒底，也使我异常激动和兴奋，也来了诗的灵感，于是举杯道：“杯满真情不许辞，人生几次遇相知。动员灵感皆担酒，典当春风聊买诗。”（《谢安达诗友举杯劝饮之厚意》）并且将酒一饮而尽。一首诗就这样出来。这首诗的写作过程我至今还历历在目，当时如果不是那么动情，那么兴奋，恐怕也就没有这首诗了。说激情很重要，还有一件事给我很深的印象，那就是我写《西安怀古》那首诗。本来，我上军校的时候在西安住了两年，我这个人还愿意观赏名胜古迹，应该说西安一左一右的好地方都走都看了，可当时我不写诗。写诗以后，总想回忆当时的情景补上这一缺憾。但是，却总也写不出来，原因在哪里？就是没有激情的火花，找不到感觉。后来，我在2000年又去了一次西安，只在那住了两宿，就写出了《西安怀古》：“秦腔唐乐古今闻，霸业风干剩几斤？渭水枯成黎庶井，烽烟凝作帝王坟。阿房烧尽星分火，雁塔劫余云抱尘。欲向城头寻旧事，有人独自夜吹埙。”为什么十年没写出来，而两天就写出来了呢？就是我说的，感情是海洋，诗是浪花，感情的海洋不激荡起来，诗的浪花就不会出现。所以，我们要想尽一切办法使自己激动，让自己动情。
二是逆向思维。逆向思维也叫求异思维，它是对司空见惯的似乎已成定论的事物或观点反过来思考的一种思维方式。敢于“反其道而思之”，让思维向对立面的方向发展，从问题的相反面深入地进行探索，创立新观点，打造新形象。如我的一首《题孔庙龙树》便是逆向思维的结果。1999年我去孔庙，看到院子里有一棵叫“龙树”的大柏树，其树的主干上还长着一个大碗口粗弯弯曲曲的与该树一体的龙状花纹，无论怎么看都有点像龙盘着一样，因此也深奇之。不过，导游解释说；这棵树之所以长成这个模样，是因为当年乾隆皇帝在这棵树上靠了一下。这个说法虽不令人相信，却使我产生了一个逆向思维，于是写下了：“殿宇树荫幽古风，儒家春色鸟声中。文章度世原非误，老树听经已化龙。”在这首诗中，我把柏树化作龙形的原因归结为“听了儒家的经书”。其实，还可以作一种解，即“老龙附树在听经”。不过，这两种解释都是“反其道而思之”的结果。还有一次，我去泰山看日出，夜里登山，到了山顶等待太阳出来。太阳出来前，山顶已经聚了许多人，人们争着站领有利地形，以便能够在第一时间看到美丽的泰山日出。这时，我突然产生了一“叛逆”的想法：“我何不坐下来，让太阳来见我”。这个想法一出，马上就有了一首诗雏形，回来后整理成诗：“夜走泰山乌号号，残月半轮苔满道。逝水空山路撞猿，摩崖绝壁晨翻鹞。玉皇金顶雾初开，大小峰峦膝下排。稳坐松前倚石案，招呼红日见吾来。”（《夜登泰山待日出》用王勃滕王阁诗格）从最初的看日出，到“稳坐松前倚石案，招呼红日见吾来”，整个思路来了180度转弯，而且，这个思路又饶有趣味，诗便自然而然地产生了。
逆向思维并不神秘,我们常说的居安思危，就是一种逆向思维。2011年我随中华诗词研究院去北大荒采风，到黑瞎子岛时，就很自然地这产了居安思危的想法：“失地易归成此行，难欣东极塔高登。边防界线薄如纸，莫向国门说太平。”（《登黑瞎子岛“东极第一哨”塔楼有感》）本来，中俄关系是历史最佳时期，黑瞎子岛也收归了一半，边境看起来比以往任何时候都平静安全。但是，没有永远和平的边境，“边防界线薄如纸”，说不定哪一天谁用手指一戳就会破的。这些都是逆向思维促发的灵感。另外，逆向思维还是古今翻案诗写作的基础，因此，我们写诗的人，应尽量掌握它。
三是连贯思维。当你对一个事物连续思考一段时间后，你就会发现，灵感是很容易出现的。为什么？因为思维具有连贯性。思维的连贯性在于你对所思考问题的高度敏感，同时等待你对这一问题的深思熟虑。瓜熟蒂落，思熟灵感来，从连续地思考到对这一问题的顿悟，这也是自然的法则。清代陆世仪曾经说过：“人性中皆有自悟，必工夫不断，悟头始出，如石中皆有火，必敲击不已，火光始现”。可见“工夫不断”、“敲击不已”确是关键。记得2003年秋天，长春“真社”的诗友要给我开作品研究会，开会前一个月我就想：大家研究我的作品，我说点什么呢？始终是想不出来。但是，在这一个来月的时间里，我确实是“工夫不断”、“敲击不止”，始终在不断地想这个问题。到了要开会的前一天晚上，我告诉自己，不能再拖了，今天晚上一定要写个发言提纲。其实，我也是多年从事部队政治工作，写个发言提纲并不是难事。但是，我是想给我的诗“理出一个头绪”，就是说，我的诗到底是一个什么情况？今后的路该怎么走？这个问题推到了晚上十点钟，还没有想清楚。于是，我决定先睡觉，留到后半夜再说。到了后半夜一点多钟，我醒来后再想这个问题时，很快就从脑子里跳出四个字：“旧体新诗”。这四个字一跳出来，我就异常兴奋，因为，“旧体新诗”既是对我的诗的最好定位，也是我今后努力的方向。而且，马上又冒出了两句话：“以旧诗的形式创作新诗；用新诗的理念经营旧体诗。”就是说，旧体——不离开格律，继承格律诗的一切优点；新诗——怀着现代人的情感，用时代的语言写时代的事物。第二天，我把这个想法与大家一说，大家也非常赞成我的观点和定位，在大家的鼓励下，我很快写成一篇《浅谈我的“旧体新诗”》的文章。从此，我的诗词创作算是有了明确的方向和目标。从这一件事可以证明，保持思维的连续性是特别重要的。不要因为一时想不透，没有结果就轻易放弃自己的想法。
然而，保持思维的连贯性必须首先提出一个明确的思考的内容，正如黑格尔关于灵感的论述那样：“要煽起真正的灵感，面前就应该先有一种明确的内容，即想象所抓住的并且要用艺术方式去表现的内容。灵感就是这种活跃地进行构造形象的情况本身。”例如，我2004年调到吉林市工作台后，就一直想写“雾凇”这一题材的诗，因为吉林雾凇是中国的一大奇观，冬天的江边几乎天天能看得到，玉树琼花，真是美极了，所以吉林市也的“凇城”之美称。但是，雾凇又极不好写，很多人写雾凇都脱离不了“玉树琼花”这个成语。出新，是写雾凇最大的难度。说句实话，我也不知道自己能否在这个问题上出新。但有一点，我始终在思考这个雾凇，没有放弃它。大概半年的时间过去了，有一天早晨我到江边再看雾凇，忽然就来了灵感，写下了《吉林雾凇》：“玉树婆娑映彩桥，阶霜渚雪日方高。严冬犹有春潮涌，一夜江声上柳条。”可以说，这首诗另辟蹊径，在雾凇产生的原因上做文章，想象这玉树琼花能开在严冬，一定是春潮在涌动，这涌动的春潮发出的声音，在夜晚悄悄地上了柳条，沾在枝头上。所以，这首诗在网上才得到普遍的好评。这就是连贯性思维的结果。然而，保持思维的连贯性，绝不是连续思考，不是说一天到晚只想一件事，不去干别的。而是无论在干什么，无论你多么忙，都要做到心静，都要在潜意识中对你所关注的对象保持高度的敏感（前面说过：灵感在潜意识中有酝酿的过程）。有时我们都有这样的体会：愈是工作忙的时候，反而灵感来得愈快，而比较轻松的时候，恰恰却没有灵感的造访。为什么？就是有时虽然工作不忙，但却不能排除杂念，做到“一心向诗”。而且，由于清闲而思想上过于放松，思维也很难做到高度敏感。因此，清闲对于诗人来说并不一定是好事，而心静却很重要。
四是联想思维。前苏联心理学家哥洛万斯和斯塔林茨曾经用实验证明，任何两个词语都可以经过四五个步骤建立起联系的关系。比如木质和足球，是两个风马牛不相及的概念，但联想思维可以使它们之间产生联系：木质——树林——田野——足球场——足球。根据这个规律，我们就可以理解“踏花归去马蹄香”这句古诗了。从前有人令学生根据这句古诗作一幅画，一个学生画了几只追逐马蹄的蝴蝶，得了满分。这个学生用的就是联想思维，他的联想线路图是：马蹄——草原——花香——蝴蝶。这种举一反三的联想，多是由此及彼，由近及远地进行。
有人把联想分为近距离联想和远距离联想。根据诗词创作的实践，为了便于操作，我曾经把联想分为六种类型，这里略举四种说明：
（1）以形似进行联想。我到新疆吐鲁番路过达板，听到这样一个故事：有一位在吐鲁番居住的老汉，70多岁第一次去乌鲁木齐，发现这里要比吐鲁番凉爽得多。回来路过达板时，又发现所有风力发电机的风扇叶都朝向乌鲁木齐的方向，于是恍然大悟地说：“怪不得我们那地方热，乌鲁木齐那地方凉，原来有这么多‘风扇’向他们那里吹啊！”这虽然是个笑话，但这位老汉的联想就是通过形似产生的。再如：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”（李白《古朗月行》）是以圆月像玉盘，又像明亮的镜子，以圆月与这两个物件的形状相似展开联想的。再比如：北斗星的形状像一个大勺子，我以此展开联想，也曾经写了一首诗：“列成诗阵一长吟，吟地吟天吟古今。吟到九霄情未尽，大勺北斗舀星云。”（《关东诗阵成立志贺》）
（2）以神似进行联想。神似多属于远距离联想。如豆子与人本不是同类，看起来很难进行类比，但曹植却做到了：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”曹植这首《七步诗》之所以能写得这么快，没有这种“本是同根生”的联想是不可能的。我去西藏两次，并读了几十本描写西藏的散文和诗歌，集中写了一百多首西藏的诗，其中有一些就是以神似来描写西藏的。如：“远处雪山摊碎光，高原六月野茫茫。一方花色头巾里，三五牦牛啃夕阳。”（《高原牧场》）这首诗的后两句，把牧场看成“一方花色头巾”，把“三五牦牛啃夕阳”也作为这“花色头巾”里的“图案”，这也是由神似而展开联想得来的诗意。
（3）以地名、物名、人名展开联想。大约是1990年，我去辽宁铁岭拜访于海洲先生，当时他恰巧不在，我一个人游龙首山，由此山名联想，写下了：“神龙翘首入层云，我到山前不见君。欲把心思说柳色，担心叶落负归人。”（《龙首山访友不遇》）另外，2002年去张家界写的“手握金鞭立晚风，一声号令动山容。如今我是石天子，统御湘中百万峰。”（《题张家界天子山》）也是以地名进行联想的。再如，根据人名展开联想，也可以写出诗来。如许清泉这个名子就曾给了我诗的灵感：“岂唯诗酒名，风骨亦铮铮。世水由它浊，心泉许我清。”
（4）全方位联想。全方位联想就是不局限于联想的某一种方式，而是调动一切可能的联想手段进行联想。例如《题长白山石壁》：“大荒绝顶壁生风，流水滔滔万壑中。云帐散成虹雨露，春巢飞出夏秋冬。”这首诗先是由长白山原名“大荒山”这名字生发开来；然后想到松花江、图们江、鸭绿江由天池冲波而下；再由云想到雨，由雨想到虹和露；最后由山中的鸟巢飞出的鸟联想到“大荒山”这个“巢”飞出了春、夏、秋、冬这四只“大鸟”。可以说，这首诗由近至远，由地到天，由现实到虚幻，有人说这是神来之笔，但我自己知道，这是运用联想的结果。
五是生命思维。简而言之，“生命思维”就是尊重自然，尊重万物，人与自然建立起平等亲切的关系。它的表现形态有三个方面：
赋物以生命。即把一切有生命和无生命的物象，都看作是有生命的，有情感的，有灵魂的，甚至是有思想的。例如：“坐赏半塘金彩莲，倏忽花睡碧云间。却怜池里轻舟过，摇醒含苞梦一船。”（《赏睡莲》）睡莲也是莲花的一种，本身是有生命的。当它被称作“睡莲”时，就已经被拟人化了。但她这时在人们心目中也只是会“睡”而已，“生命思维”不是简单地拟人。这首诗在假定睡莲会“睡”的基础上，进一步想象她“会做梦”，梦会被池中的小船“摇醒”。于是，作者可怜她，可怜她好梦还没有做完，便被那小小的“轻舟”一过，给摇醒了。这美丽的含苞欲放的梦，足可以装载一条小船呢！物化自我。就是把人作为大自然的一部分，物我同一，天地同一。物可以生命化，生命同样可以物化。如诗人可以把自身想象为一棵树、一座山、一滴露等等，以这种方式去体物。如《清晨过小昭寺》：“煨桑烟雾绕经堂，大殿众僧超度忙。我是石狮门口坐，胸中有佛未开光。”这里，我把自身想象为一座石狮，想到狮子也应该有心，然后想到“心即是佛”的佛教通语。暗示了连寺庙门口的狮子胸中的“佛”都没有得到“开光”，何况我一个过客。这首诗通过对自身的“物化”，反过来赋予了石狮灵魂和生命。这种物化自我是对生命思维的又一种诠释。
视无形为有形。亦即把无形的，无声的，无知感的事物视为有形、有声、有知感。如《白城包拉温都赏杏花》：“红尘紫陌入心胸，慢把诗思说万重。头枕鸟声山径卧，手中一叠杏花风。”“广漠青黄识草芽，春风昨夜入农家。林间坐到夕阳晚，撩起黄昏看杏花。”这两首诗有个共同特点，就是视无形为有形。鸟声本无形，岂能“枕”着？风亦无形，岂又能握着“一叠”？黄昏本无形，岂又能“撩起”？然而，这在作者“生命思维”的状态下，却都变成了“合理的想象”：其一，在万亩杏花林中，鸟声无处不在，且密度极大。在这样的环境下，躺在山径，头下仿佛挤满了“鸟声”，当然可以说成是“头枕鸟声”；其二，杏花林中，花枝锦簇，落英缤纷，风中有花，花中有风。作者在极度兴奋中感觉手中的风也是一片一片的，可以像花瓣一样叠起来，拿到鼻子边来嗅它的芳香。其三，赏花之激情不因日近黄昏而减退，但黄昏的“夜幕”慢慢降临。黄昏无形，但“夜幕”似乎可以“手感”。于是作者在想象中“撩起黄昏”，不想让“夜幕”降临下来，好多看一眼魂牵梦萦的杏花。
六是环境思维。环境思维，是指人思维在不同的环境影响下，所产生的作品风格也有所不同。正所谓“铁马秋风塞北，杏花春雨江南”是也。环境思维的获得主要有两条途径，即直接直接获得和间接获得。
直接获得的环境思维。就是诗人到所想表达的环境中，亦或让以往的生活经历再现，并去体味、去感受环境氛围而获得的灵感。也许大家都有这样的体会，有时想写一首郊游题材的诗，在家蹩了几天也写不出来，可一旦走出家门，来到郊外乡间或深山野林，诗便自然地产生了。2003年7月，我去西藏旅游，因高原反应严重，转而到了四川九寨沟。一踏入九寨沟人间天堂般的境地，忽有恍如隔世、第一次来到地球的感觉：“水奏琴音下断崖，野花倒挂涧边开。我是地球村外客，山床一觉梦生苔。”（《游九寨沟》）因为全身心地进入了这里的环境，这首诗就像山谷中流出来的泉水一样自然。这说明写诗需要身临其境，有了这个“境”，才会有“环境思维”。写诗20多年，我有一个感觉，就是每当写军旅诗的时候，便会自然而然地出现境界。印象最深的一次是，我在县武装部工作多年，武器库保管了数万支枪，但并没有感觉它多么重要，当有一次回乡走边防，看到边境线上手握钢枪的哨兵时，方觉得枪在军人手里的分量。很快写下了：“桦林哨所立黄昏，眼底苍苍是国门。三尺钢枪关社稷，一身荣辱系乾坤。”（《故乡边境行之二》）
间接获得的环境思维。最主要的途径就是读书。我最近写《西藏绝句百首》时就发现，原来积攒下来的大约五百条零散诗句，一句也派不上用场，后来终于明白，原来的零散诗句都是在西藏以外的环境下产生的，自然不符合反映西藏那个特殊的环境。于是，我决定重新到西藏的自然环境、生活环境和语言环境中去寻找西藏的诗。就这样，我不但第二次去西藏感受那里的环境，而且用了八个月的业余时间，阅读了二十几本大约500万字的关于西藏的纪实散文。这样做确实产生了很好的效果，一首又一首咏西藏的诗在特定的“环境”中产生。如：“啄食牧歌藉梦孤，长空展翅向平芜。一钩寒暮夕阳血，撕烂荒原残雪图。”（《雪域雄鹰》）“雪花仓储在高原，垛满群山垛满川。偶有天风从此过，吹携数片到人间。”（《雪山赏雪》）可以说，这些诗只能在西藏的环境中产生，连续数月的耕读，我在西藏广袤苍茫的氛围里徜徉，像冬虫夏草一样在经幡下禅定。这充分证明，经常地、反复地阅读某一类书籍，也是产生环境思维的重要途径。
培养灵感思维当然还有一些其它的方法，这要根据每个人的思维习惯来有所侧重地去选择，对训练，我只是对自己诗性思维进行了一次总结。其实，这篇文章是在我十年前发表《中华诗词》上的《灵感的培养、捕捉与表现》的基础上修改而成。也有一部分是在2011年《中国诗词年鉴》上发表的《诗性思维的现代构建》一文中的内容，所以有人读起来会很“面熟”。
沈华维
用意象说话
诗是一种特殊的文学形式。诗与文章（散文之类）不同。文章限制、约束较少，一般是有话直说，直来直去，词要达意。诗则不然，诗是形象思维，以“曲而隐也”为贵。刘勰《文心雕龙·隐秀》：“夫心术之动远矣，文情之变深矣。源奥而派生，根盛而颖峻；是以文之英蕤，有秀有隐。隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。隐以复意为工，秀以卓绝为巧。”含蓄婉转、“隐而不露”，多富“言外之意”是诗词的审美特征之一。把要表达的意思先隐藏起来，用心找到或创造出一种既隐含其意又具特征的意象，也可以叫做“替身”，来代替自己说话，或是让读者通过“意象”去会心琢磨其意，是诗词的精深美妙之处。
意象是寓意寄托，属“比兴”手法。方东树《昭昧詹言》卷二十一曰：“托物寓情，形容摹写，反复咏叹，以俟人之自得，所以贵比兴也。”诗人的每首作品，不论是写景、状物、抒情，还是叙事、咏史，总要表达一种思想或一种情绪，如《周易·系辞》所言“圣人立象以尽意”。这里的“意”，是立意，指作者主观方面的思想、观念、意识、情感、志趣等的内在反映，这是起决定作用的因素；“象”是结象，指客观物象，包括景象、事象、物象、现象、幻象等外在因素。意象就是作者主观与客观相结合的产物，是作者经过观察、分析、思考、加工和提炼而塑造的“形象代言人”，它来自于物象，又高于物象。用意象说话，用意象表达意境，就是托物寓情，蕴理以物，不是直说其理，而是通过物象的变化，有意无意中富与某种哲理。既有诗的情趣，又能说明道理，使作品产生强烈的艺术感染力，让人浮想联翩，回味无穷。当今诗坛只所以数量多而精品少，一个重要原因是一些诗词作者不善于或者不会用意象来表达思想。
用意象说话，诗词作者自身需要有较好的综合素养和能力，不仅要有诗内功夫，即通晓格律，了解优秀传统诗词，掌握诗词写作艺术技巧，会谋篇布局，能够驾驭语言文字等。还要有较好的诗外功夫，包括开阔的胸襟、丰富的阅历和渊博的学识。胸襟开阔，则深远宽广的浩然之气在诗中会自然流淌。阅历丰富，则见多识广，善于观察社会，熟谙世味，诗作多能拨云见日，不在表象上纠缠，发常人所未言。学识渊博，则“盖诗境甚宽，诗情甚活，总在乎好学深思”（袁枚语）。具备了这些基本功，在意象和意境的构思创作上，对眼前之自然景色，身边百态事物，自然就能善于捕捉其亮点或可燃点，仔细观察，准确把握，使之融入心灵，激起思想火花，就易产生佳构。
在诗词创作实践中，对于意象的把握和使用，有这样几点须用心去体会。
捕捉意象。东坡有句云：“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。”讲的是创作要抓住灵感。有道是瞬间感悟最妙。许多诗人都有这种体会：有灵感、有创作冲动时，笔下生花，天外落想，一写就是数首；没有灵感时，强拉硬扯，脑袋想的生痛，楞是几天写不出一首。金圣叹《读第六才子书〈西厢记〉法》曰：“文章最妙处是此一刻被灵眼觑见，便于此一刻灵手捉住。盖于略前一刻亦不见，略后一刻亦不见，恰恰不知何故，却于此一刻忽然觑见，若不捉住，便更寻不出。”又曰：“既是别一刻所觑见，便用别样捉住，便是别样文心，别样手法，便别是一本，不复是此本也。”说的也是灵感。灵感来时，立即动笔，捕捉好的意象，记下好的句子，不然，等到灵感消失后再来追述写在，恐怕时过境迁，即便此情此景再现，也不是当初的感觉。大有机不可失，来之非易之意。
塑造意象。《刘熙载·艺概》：“无意不可入，无事不可言。”德国的大哲学家黑格尔说：“艺术是靠想象而存在的，最杰出的艺术本领就是想象。”想象力是诗人塑造意象的功夫之一。培养和强化诗人的想象力，是克服诗词作品的概念化、公式化以及口号化的重要途径。诗人要学会“泥人张”的手艺，善于将手中的泥巴塑造出千姿百态的鲜活形象来。毛泽东《蝶恋花·答李淑一》：“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏，直上重霄九。问讯吴刚何所有？吴刚捧出桂花酒。 寂寞嫦娥舒广袖，万里长空，且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。”作品中的意象塑造的是何等优美！全凭诗人的博大情怀和天马行空的想象。“杨柳”是不可能“直上重霄九”的，传说中的吴刚、嫦娥也不会捧出酒、献舞。但我们读后却像是活生生的现实，能激发人瞻望未来，克服前进中的困难。
切中意象。大作家莫泊桑说：“不论人家，要说的事情是什么，只要一个字可以表现它，一个动词可以使它生动，一个形容词可以限定它的性质。因此，我们得寻求它，直到发现了这字，这动词和形容词才止，决不要安于大致可以”。诗词的形象思维，是指借助于形象反映生活，运用典型化的想象方法，表达作者的思想情感。所谓形象，就是要有“形”的形式和外表，要有“象”的影子或灵魂。诗词限于体制，篇幅一般短小，容量有限，因此，每首作品意象不可过多、过泛、过乱。无论何种题材的作品，即对人或事物的形态、性状、声音等方面意象的描摹刻画上，要大体做到准确，要形象、形似、神似。要做到三切：一是切合，要切题、切意、切情、切景，使人知词会意。“指桑骂槐”、“指鹿为马”之类的比喻是容许的，但意象不可离题万里，物象之间不能毫无关联，让人不知所云。二是切时，切地，切合人物身份。在什么山上唱什么歌，对什么人说什么话。三是切意，对字义、词义、句意要弄清楚，对典故、传说、历史要把握有度。刘勰说，“夫美锦制衣，修短有度。”
用意象说话，要注意以下三点：
一是多用隐喻性、替代性的语言，少用或不用演绎性、分析性、说明性语言。语贵含蓄。东坡云：“言有尽而意无穷，天下之至言也。”相传宋时翰林画院有一年出了个“竹锁桥边近酒家”的诗句作画题招考，不少画家画了各种各样的酒店，旁边点缀些丛竹横桥，便匆匆交卷了。大画家李唐却只画一座小桥，桥边是茂密的竹林，竹林高处挑着一面酒旗，旗上写着个大大的“酒”字。他虽没正面画出酒店的房屋、顾客等，反而深邃开朗，引人入胜，画出了诗眼“锁”字。这种侧面描写的手法，有烘云托月之妙，使作品具有艺术魅力，因而名列第一。在2011年中华诗词学会举办的“扬州杯”庆祝中国共产党成立90周年全国诗书画大赛中，湖北作者徐绪明的《鹧鸪天·中国共产党九十华诞感怀》：“合是梅花清秀姿，生来不怕雪霜欺。一从亮相南湖后，九十年来放愈奇。勤管理，莫松弛，务防虫蛀干和枝。植根大地春长驻，花俏花香无尽时。”这首诗以高票获得了诗词一等奖。此诗以梅花比喻党的品格，虽前人写梅花的诗很多，此作却不入俗套，它有赞颂、有忠告、有警示、有期待，写出了当代中国人对中国共产党既真诚又复杂的感情。全诗没有抽象空泛的政治术语，感受真切而独特，意象鲜明而新颖，隐喻贴切而生动，寓意深长。
二是用意要精深，下语要平淡。袁枚《随园诗话》：“诗用意要精深，下语要平淡……求其精深，是一半功夫；求其平淡，又是一半功夫，非精深不能超超独先，非平淡不能人人领解。”通俗易懂，平白如话，词浅意深，是千百年来流传至今的名篇佳作的共同特点。也应是今天的诗词作者努力追求并达到的目标。形式要为表现内容服务，语言要力求清新朴素，明快畅达，不必一味讲求辞藻华丽，甚至可用运口语、俗语，格调更显得纵横潇洒，健朗开阔，读来有亲切感。在下曾写过一组凭吊圆明园的绝句，其中的一首是这样写的：“君王陶醉亦堪怜，坐井难知天外天。更有闲心老佛爷，舰船不买买游船。”诗的本意是讽刺昏聩无能的清政府，慈禧太后为了庆祝自己的70寿辰，竟挪用北洋水师购买舰船武器弹药的经费去修建，供自己游玩，致使甲午海战中北洋水师惨败。此诗虽写沉重的历史，但没用典故，没有一个生僻字，诗中口语、俗语、借喻一看便知，但平中显奇，意象捕捉联想合理，耐人深思。
三是创造现代意象，运用现代语言。意象而冠以“现代”二字作定语，其含义是不解自明的。一代人有一代人之文学。事实上，不少现代诗人都已经这样做了，而且写出了质量上乘的诗词作品。他们把飞机称作银鹰，把“神舟升空”比作嫦娥奔月，把“奔驰”、“的士”、“手机”、“短信”、“网络”、“空调”、“打工”、“炒股”“互联网”“信息战”等等，也入诗入词了。著名诗人周兴俊同志就是诗词现代化的一员健将，领风气之先，取得可喜成果。且看他的《清直隶总督署衙门观感》：“三进三出尺寸间，比今省府小三圈。江山百里中堂握，马步三军府外盘。暴敛横征千载恨，精兵简政万民安。纵观酒绿灯红里，多少官员在坐班。”此诗由古及今，由此及彼，婉曲含蓄，纵横开阖。这是一朵鲜丽的刺玫瑰，刺古更刺今。其中“精兵简政”、“酒绿灯红”、“官员”、“坐班”等现代词汇，运用得最妙，无斧凿痕迹。
杨小源
竹枝词写作技巧探讨
——竹枝词十六法
竹枝词是中唐诗人刘禹锡学习四川民歌“竹枝”和“杨柳枝”，并效仿屈原的离骚而创造的富有民歌风味、类似七言绝句体式的歌词。传之于宋元明，盛于清。有些标题为“杂咏”、“风土吟”和“杂事诗”的七绝，事实上也是竹枝词。
竹枝词是传统诗中的一朵奇葩。它的奇，主要表现在它的民歌风味。施蛰存先生研究刘禹锡的竹枝词，认为它表现出了民歌乃至民间文学的五个特征：一是鲜明的地方色彩；二是不讲究平仄粘对；三是语气大多是自白，代言的是少数；四是用眼前的景物作比喻；五是好用同音假借字作文学隐语。段天顺先生总结历代竹枝词，认为有四大特色：一是语言流畅，通俗易懂；二是格律较宽，束缚较少；三是格调明快，诙谐风趣；四是广为纪事，以诗存史。二者并不矛盾。施先生是限于刘、白的竹枝词，是从民歌和民间文学的特色和技法着眼的。段先生则是对一千多年来历代的竹枝词的总体特征的概括，并且第四点强调了竹枝词的作用。我们可以相互参照理解。我以为还可以简化一下，即：素材贴近生活，语言通俗鲜活，格律宽松灵活，感情饱满快活。由于竹枝词有这些特征，所以段先生指出它易学、易懂、易作、易传。就是说，作者喜欢写竹枝，读者喜欢看竹枝。
正因为竹枝词受欢迎，竹枝词的种种很引人注意，不少人在研究。我也在学习。学习中，我忽然产生了一个念头：竹枝词的特征和写法，可以医治当前诗坛中的一种顽症——“格律溜”。我是这样想的，写竹枝词，要求你向群众，特别是向民歌学习，要求你注重形象，运用比兴，要求你写得诙谐风趣，通俗晓暢，竹枝词又不太讲究格律，所以把它作为一剂良药，有利于医治张嘴喊口号，下笔写概念，四平八稳的“格律溜”。如果这个想法对路，那么我们就有必要商量竹枝词的写法。对这个问题有的专家如段天顺和张桂兴先生谈过，都讲了几条，讲得非常好。但为了便于操作，不妨再具体一点。我以为遵循其固有特征，竹枝词的写作主要有十六法。
一、比兴法。这是传统诗词艺术技巧的根本大法。似乎不适合与后边的一些具体写法相并列，但是不谈又不行。于是就放在头一个来说。因为竹枝词，不管是四川的也好，广州、北京的也好，一个共同的突出特点是地方色彩和地方风情，即往往从眼前的景起兴，并且借眼前景打比方。刘禹锡最初在四川写的九首竹枝词中的山水、古迹、人物和风土习俗，都是当地的。如第一首“白帝城头春草生，白盐山下蜀江情。南人上来歌一曲，北人陌上动乡情。”此诗是以巴山蜀水起兴的。这里的白帝城、白盐山和蜀江是地道的四川山水。这是说的“兴”。要说“比喻”，就复杂一些了。有明喻，如“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”头两句说花和水，是兴，接下来拿花和水打比方，是一个女子的口吻，说男人好变心，就象红花那样不常远；说女人不变心，象江水一样永远流淌。有隐喻，如“杨柳青青江水平，闻郞江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”其手法就是通过谐音双关，用“晴”字代替“情”字。这类例子很多。还有用谚语、方言土语和歇后语作隐喻的。很巧，俏皮有趣，喻意深刻，亲切感人。
二、对比法。是竹枝词中常见的手法。杨逸明先生有一组倡廉反腐的竹枝词，其中写用公款吃喝的：“鱼翅龙虾未足奇，美姬陪酒醉如泥。算来公宴一杯酒，可救灾民十日饥。”另一首写惩治贪官的：“官仓老鼠大如斗，无计可抓真棘手。总算夹来一尾巴，居然漏网九十九。”两首都用了“算”字，不算不知道，一算吓一跳。有时可以不用“算”字，反差要鲜明。强烈的反差对比，不仅是讽刺性竹枝词，也是一切讽刺诗的力量所在。再看翟志国先生竹枝词《街头小景》中的一首：“商厦堂皇时货新，等闲迎送见寒温。电梯许上不许下，来是爷爷去是孙。”第二句的“寒温”二字已经给后边的收束造势了，卒章显志，在风趣中见冷峻，善意的讽刺，让人感受到商人待客不要说看人下菜碟，分三六九等，连买东西前后都大不一样。
三、用典点化法。传统诗词中用典，又称为用事，有直用和化用等多种用法。竹枝词也有用典的，但总的说不多。用时往往改一下，使诗意更加深刻。还是杨逸明先生的竹枝词：“是非标准在何方？领导雌黄嘴一张。怪事于今浑见惯，指猫为马也平常。”历史有秦赵高“指鹿为马”的典故。马和鹿，个头相当，猫和马，就相差太多。历史上“指鹿为马”仅一次，现在“指猫为马”很平常。改动一个字，大大加深了典故的深度，加强了诗反映社会生活的力度。
四、常语出奇法。有人写诗好追求奇语惊人。奇语用得恰到好处，成为“警策”，收到惊人的效果当然很好。但写竹枝词则相反，往往下常语，即平平常常的词语，白话口语，日常用语，反而能收到意想不到的效果。还举杨逸明先生的例子：“此地繁荣为有娼，出奇致富又何妨。赚他嫖客风流债，警妓联营奔小康。”“联营”二字是我们日常生活中常常听到或者说到的词，甚至是概念化的词语，但这里在不该联营之处一用，就出奇地惊人。湖南伍锡学先生有一首竹枝词《塘边》：“鲫鱼婆与米虾公，攘攘熙熙戏水中。一伙儿童撑膝看，谁丢石子一声‘咚’。”“咚”字特平常，用在这里却格外有趣，有味，可以说，下此一字，有声有色，全诗皆活。不光是竹枝词，律绝有时适当地用点常语，也会让读者感到新鲜，所谓化腐朽为神奇。只是以常语入诗这种手法，对于初学者或者老来学诗的人来说，有格外的难度。首先是不敢用常语，以为那不是诗的语言；二是不懂，不知偶然恰当地使用常语会出奇制胜；三是常语与概念化词语界限模糊，心里想着防止概念化，以为常语皆属于概念化之类。
五、高度夸张法。夸张是诗词乃至一切文学重要手法。王恒鼎先生的竹枝词《雨天放学》：“撑开彩伞雨沙沙，一个人成一朶花。涌出校门花似海，遍分春色到天涯。”花似海，多么夸张，但可信，而且美。杨逸明先生还有一首写挥霍贷款的竹枝：“贷来公款一呼卢，书记居然是赌徒。倘得浮云可挪用，人间从此雨声无。”第三句转，“倘得”是假设。换句话说，就差天上的云挪不来，若能挪用，就没有雨了。如此夸张似乎过份，但从人们对挥霍贷款一事的感受上来说，是合情的。中华诗词学会顾问刘征先生有五言竹枝词《城市风景三十首》，其中如“新楼如春笋，时才露芽尖。几日不曾见，涌出万重山”、“过街桥上望，车跑如穿梭。车灯一串串，脚底淌银河。”都是以夸张取胜。事实上，高度夸张在我们生活中也常见。如“一口吃个胖子”、“一锹挖个井”，律绝和古诗中也不少，运用夸张手法最值得称道的是李白，他的“白发三千丈”、“疑似银河落九天”和“桃花潭水深千尺”等都是代表作。夸张不是吹牛，不是立足实际，而是写足感受。
六、画龙点睛法。画龙点睛是成语典故。这里不是说用典，是说要突出写好细节，用电影术语说就是要拍好特写镜头。已故诗人张文廉有《山村竹枝词》多首，很多写细节，如“霏霏细雨透春泥，乳燕呢喃掠水飞。一缕斜阳云破处，趁墒谁在试新犁？”“柏油路入苇塘西，烟柳拂堤月影迷。如此良辰如此夜，阿哥教妹驾轻骑。”画龙不点睛，龙就不活。一点睛就破壁而飞了。这两首诗，前边都是鸟瞰大景，即广角镜头，景是死的。后边是特写，镜头对准“试新犁”和“驾轻骑”上，全景就充满了生气和活力。我们再看谢清泉的竹枝《鸡雏》：“檐边紫燕筑新窝，黄狗门前护仔鹅。鸡雏屋角争蚯蚓，各啄一端赛拔河。”两个小鸡仔争虫，使农家庭院充满勃勃生机。北京石理俊先生有一组《赤壁今景竹枝词》，其中《三国塑像馆》写到：“东去长川日夜奔，一堂济济演三分。我问群雄谁义战？孙刘孟德没声音。”笔法奇特，前边是大景，动景。东去的大江，在奔；三分天下，在演。可是结句突如其来“没声音”，于是大景观和大战场全死。此时无声胜有声，不尽之意皆在不言之中。可谓构思奇巧，独出新裁，是难得的点睛之笔。
七、机锋成趣法。戏曲中有插科打诨，例如二人转中的说口，我以为就是互相接话茬逗趣，借机说自己的理。竹枝词是民歌风味，平时人们说话时往往互相撩逗，有时是没话找话，有时是指桑骂槐，有时是含沙射影相互揭短，有时是横挑鼻子竖挑眼，有时是拿着不是当理说，强词夺理，有时是干亲近邻没完没了，等等，不一而足，足的是生活气息。人们将这种风趣带到了竹枝词中，是很自然的事。如张桓先生的一首竹枝：“鞍前马后度青年，到老熬成炊事员。最怕还乡团扫荡，残羹剩饭吃三天。”炊事员代指父母，还乡团代指儿女，将小比大的一番逗趣，把老年人对儿女又想又怕的矛盾心理和无奈表现得淋漓尽致。笔者曾就哈尔滨破获一起“邮票”毒品案写过一首杂咏《邮票》：“迷离灯火舞魔狂，腰扭头摇衣脱光。邮票一张人远寄，邮车不及警车忙。”这里，第三句，邮票能寄人，就有点机锋成趣，到结句，如曲艺的抖包袱，人被寄走了，但上的不是邮车而是警车。
八、误会法。误会，在传统戏中常见，能制造矛盾纠葛，使情节多一些起伏。生活中也不乏误会，如聋子打杈等。赵清甫先生的竹枝词《捕蝶》：“门对石桥老树斜，翩翩黄蝶入篱笆。小童挥动捕虫网，扣得原来是菜花。”这个误捕，我们看了很着笑，小童们自己也会笑的。生活中的瞎打误撞也是误会。记得有人到南方旅游写的一首竹枝的后两句“忽然淋得全身水，恰是苗家三月三。”俗话说，无巧不成书，巧合原本是误会。
九、迭字回环法。《诗经》中的风，当时是唱的，一个曲，多段词，每段唱词有个别字改动。从听觉效果来说，叠字和韵脚的回环往复，让人感受到音乐美，亲切感人，重复又是强调，无疑增强了表达的力度。段庆林先生的竹枝《折柳》：“依依柳笛柳前吹，折柳妮儿柳叶眉。心事心潭关不住，低垂泪眼默相随。”写的是送别情人。前两句连用了四个柳字。我们知其意，留不住，只好泪眼相随了。张道理先生的《军垦竹枝词》中一首：“绿女红男共插秧，双双巧手布春光。心儿连着秧儿长，稻谷黄时人也双。”听得出来，他们是在播种爱情。前后三个双字，加倍增强了感染力。笔者一首《全家腐》，写的是原沁阳市长助理秦瑞歧一家十口都因腐败入狱的事：“一人得道树摇钱，妻女沾光协力贪。全家福变全家腐，拍案惊奇未刻完。”这里“全家”反复，“福”与“腐”谐音，再加上用了“拍案惊奇”古书名，无疑增加了张力。
十、古今相融法。和用典不同。用典多是拿来一句成语以为点化。古今相融则往往是营造一个典型环境，将古时的人和事与今天的人和事放在一起写。有点象李白系领带、穿皮鞋，不伦不类，实际出之于幽默，很有深意的。我们来看林崇增先生的《历代诗人新咏》中的《白居易——新编〈琵琶行〉》“曲曲琵琶醉未休，画船小密兴悠悠。年来见否浔阳上，湿透青衫都是油。”当年白居易任江州司马，浔阳江头送客，偶遇弹琵琶女，听了她的身世，白老先生深受感动，认为同是天涯沦落人，为之落泪，泪湿青衫。作者用浔阳江头的老环境，写现在相当于司马一级的当代的大人物由小密相陪饮酒作乐，所以，湿了首长青衫的已经不是泪，而是油了。让人信服，此事多有发生，不只浔阳。再一首《苏东坡——自己反在淘汰之列》：“裂岸惊涛笔底风，大江东去浪千重。曹瞒不在淘沙列，他坐公车雪铁龙。”很明显，坐雪铁龙的不在淘汰之列，谁没坐雪铁龙呢？是一再遭贬被淘汰的苏东坡。类似的事，人们早已司空见惯了，但用竹枝词如此一写，就觉得格外令人警醒。
十一、白描法。这是一种不设喻、少修饰的文学描写手法。鲁迅先生曾经将这种方法归纳为四句话，十二个字：“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。”传统诗词中有白描，也是竹枝词的一种重要手法。如旧时北京的一首写过春节的竹枝词：“雪亮玻璃雪洞圆，香花爆竹霸王鞭。太平鼓打咚咚响，红线串成压岁钱。”这里没有说如何热閙、欢乐和喜庆，但从中，我们都感受到了。刘禹锡九首竹枝的最后一首：“山上层层桃李花，云间烟火是人家。银釧金钗来负水，长刀短笠去烧畬。”诗中没有一个字的比喻、夸张等修饰，但我们了解到在花一般的山区里，女人承担着担水、背水和其它家务活计，男人们在进行刀耕火种。生活古朴而艰苦。是白描的力量。
十二、直抒胸臆法。我们知道，竹枝词多为自白式的歌词，所以便于直吐肺腑之声。郑直先生有《部队干休所八首》基本是这种写法。如：“香炉峰在白云间，耄耋红军视等闲。倘若长征重上路，敢摇轮椅过岷山。”这是作者在游庐山时写的，结到岷山。岷山，是当年红军长征，“三军过后尽开颜”的地方，现在别看我们老了，如果需要，我们就是摇轮椅，也能过岷山。足见老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已的豪情壮志。另一首“老来偏疼老婆娘，嫁得征夫日月长。为献殷勤买鱼肉，绾将袖子下厨房。”多么亲切生动感人。用这种写法要注意做到真正是身边事，心底情，并使情景相融，情事相融。防止空喊口号。
十三、动态法。诗词，特别是写人物的诗词要着力写动态，甚至写人与人之间的互动。所以诗人们很重视动词，往往将动词作为诗眼。竹枝词也是如此。赵京战先生有一组《农村竹枝词》全是赋体写人物的，人物的动态写得十分生动。如：“布谷声声入翠微，春耕岂待鸟来催。今宵夜校归来晚，定好闹钟报晓晖。”二十八个字，用了“入、待、催、归来、定和报”七个动词。再如“摩托晓驾去如烟，百里省城一日还。两眼笑容藏不住，合同又签百万元。”用了“驾、去、还、笑、藏不住和签”八个动词。动词活灵活现地展示了人物的精神风貌，有一股强烈的时代感扑面而来。
十四、典型语言得趣法。竹枝词在诞生和发展的一段长时期内，表现出很强的地域性，除了四川以外，北京、两广、两湖和杭州、济南都有自己的竹枝词，都是以地域特色和一些方言入诗，成为典型化的语言，反映了不同地区，各俱特色的民情和风貌。后来，竹枝词的题材越来越拓展，内容非常广泛，又形成了一些行业的竹枝词，于是有行话、术语和表现人物经历身世的性格化语言入诗，也是竹枝词中的一种典型化的语言。前者的例子俯拾即是。这里举两个后者的例子。还以郑直先生的《部队干休所八题》为例;“宝剑森森劈晓风，青光闪闪赤晖中。人言太极轻如气，我咋招招象冲锋。”“一杆毛锥三寸毫，握来重似耍枪刀。当年刀下倭头落，此日勾横手乱摇。”不难看出，是典型的军人的语言。从中我们应当受到一点启发：作者自白，透露自己的身世经历和所从事的行业特点，当然最好。写别人，也要注意写那行象那行；写什么人物，就要象什么人。这涉及到文艺写作中的一个根本原则：典型环境中的典型人物和个性化的语言。
十五、以技巧增味法。清王士祯说：“竹枝词稍以文语缘诸俚俗，若太加文藻，则非本色。”可谓经验谈。必须坚持竹枝词的俚俗的本色，文只能稍加。这是把握竹枝词文与俗的原则。我以为，文语和文藻不能太加，但是一些文字技巧还是可以加的。首先，竹枝词多散句，但不妨对仗。对仗是修辞手法，律诗的中间两联即是，也就是对子。如刘友竹先生的《抗洪抢险竹枝词》中的《子弟兵》的首联：“惯施惨祸江河水，力挽狂澜子弟兵”，《赞英烈》的首联：“生能舍已雄风在，死不还家伟绩留。”济南徐北文先生写有百首《济南竹枝词》，第三十五首《烈士陵园》开头两句也是一幅联语：“赤霞山上天如镜，纪念碑前花似丹。”以上三例都是首联对仗，也有结联对的。前边介绍的刘禹锡的竹枝词“山上层层桃李花”的后两句“银釧金钗来负水，长刀短笠去烧畬。”也是对仗（宽对），而且本句自对，凝练工整。对仗使竹枝词给人以新鲜感，更加有味道，有分量。其次，新诗的通感技法也可以拿来用。刘庆霖的《白城包拉温都赏杏花》二首之二：“红尘紫陌入心胸，漫把诗思说万重。头枕鸟声山径卧，手中一叠杏花风。”对鸟声，没写听来，而是枕在头下感觉，听觉和感觉相通；杏花风是香的，抓在了手中，也是感觉，是嗅觉和感觉相通。格外有意思，有情调。还有拟人等技巧都可以学习吸收，使竹枝词更有情味。
十六、竹枝词入律法。竹枝词从刘禹锡开始，越来越受到诗人们的喜爱，作品越来越多，离竹枝词的原生态也越来越远。其表现是诗人们越来越讲究平仄对粘，使之成为标准的律绝。于是，合乎平仄对粘关系，即合律的竹枝词成了竹枝词中的一体。我们也可以写合律的竹枝词。办法就是遵律，使之既不失竹枝词的风味，又完全符合七绝的要求。
以上所说都是些技巧技法，对学好竹枝词或许有用。但要学好竹枝词最重要的是向民歌学习，从中学感情，学语言，学技巧。认真地观察生活，感受生活和表现生活。
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