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感事抒怀
史文山
满江红·抗日赞
恶寇横行，铁蹄践，杀烧抢掠。占北国、野云映血，人寰惨绝。炮火声中香梦断，太阳旗处金瓯缺。古中华、岌岌变亡奴，江山泣。 黄河怒，青纱急，倭寇迹，何时灭！有国共合作，全民驱敌。游击战争惊贼胆，地雷地道张神力。奋军民、收复旧城乡，书新页。
胡国栋
瞻杨靖宇烈士墓
靖宇宁天扫寇禽，胸阳似火化冰岑。
并屯岂阻雄鹰舞，锁道何封猛虎临？
匹马单枪寒贼胆，千山万水奋尧心。
餐棉饮雪英灵在，铸我神州万古金。
瞻张自忠将军塑像
能文善武起山东，勇冠三军志在忠。
北治幽燕除腐政，南征豫鄂建神功。
冲锋陷阵身为首，洒血抛颅士与同。
一挺机枪冲敌扫，长虹万世立苍穹。
瞻宜宾翠屏山纪念馆赵一曼烈士像
双伸德赛翅飞天，女汉川中读圣贤。
社稷存胸飙敌后，刀枪握手跃男前。
白山雪耻频挥剑，黑水波翻妙设筌。
北骨南魂安故里，听钟隐翠晤庭坚。
王泉浚
七·七事变
卢沟玉练暗无光，墙上残留弹孔伤。
狮吼波涛迎晓月，全民浴血战倭狂。
破阵子·纪念反法西斯战争胜利70周年
志士仁人鲜血，保家卫国安邦。十四年经霜沐雨，东北联军主战疆。歼倭魂命殇。 盟国民心所向，联横一起驱狼。正义总能超敌孽，仁德温慈大爱昌。贪心必败亡。
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吴华山
玉楼春· 纪念抗日战争胜利七十周年
难忘花鼓家流浪，含着泪珠人卖唱。八年抗日保家乡，盼到云开天大亮。 掌声迎到高台上，小鼓咚咚锣伴响。家乡月亮照人圆，乐在插秧边练嗓。
史美政
八声甘州 ·《热土颂》观感
喜盈盈锦上又添花，歌舞庆升平。进平康小巷，画檐深处，车笛声声。烟芰红香未减，四面惠风清。应接八方友，闪闪霓旌。 瑞果壶浆盈路，正歌台舞榭，乐动山城。纵珠喉脆管，婉转颂清明。好官员、竿头百尺，要爱民、求得一方宁。和声起、入遥峰翠，秋水盈盈。
满江红·宜昌烈士陵园扫墓
伫立陵园，望渺渺、楚山千簇。风惨淡、草迷烟树，斜阳满目。橘里渔村非故里，长堤江水如奔鹿。但重来、扫墓祭英灵，丰碑矗。 壮士血，浇寒谷。中国梦，兴民族。叹人间俯仰，后继前赴。日月无根天不老，世间有业人相续。看甸中、香稻吐芒针，摇新绿。
丁文豪
纪念遵义会议80周年
革命低潮遵义聚，众星捧月扭乾坤。
保存火种雪山越，摆脱追兵草地奔。
八载抗倭东寇毁，三场战役蒋帮昏。
千秋伟业艰辛铸，永世不忘开国君。
少年游·南京公祭
蓝天湛湛缀华云，路野肃沉沉。红旗降半，全城静默，警笛震乾坤。 毋忘日寇凶残史，吊祭众冤魂。捍卫和平，增强国力，愿建地球村。
袁长立
满江红·纪念中国抗日战争胜利70周年
战火凶燃，遭蹂躏、无辜黎庶。纯挑衅，卢沟含愤，九州蒙辱。三月吞华狂想论，八年逐鹿峥嵘曲。忾同仇、万众卫家园，铜墙铸。 抛热血，捐忠骨。镰斧举，强梁覆。恨东瀛作恶，罪难饶恕。浩气凌霄酬壮志，雄狮雪耻夷倭鼠。看今朝、铁打好江山，中华矗。
李浩贤
南京大屠杀死难同胞首个国家公祭日书痛
痛忆南京陷寇倭，疯狂杀戮血成河。
同胞死难同声哭，壮士捐躯壮志歌。
今日祭坛挥热泪，他时沧海驭洪波。
任凭凶浪随风起，我自横刀斩恶魔。
汪忠平
西江月·纪念中国共产党诞生九十四周年
回首烽烟往事，已经踪迹茫然。无辜百姓实堪怜，勾我思潮片片。世态风云总变，江山自胜当年。千家万户乐尧天，华夏腾飞似箭。
赵宪和
菩萨蛮·国家公祭南京大屠杀死难者感怀
南京城下流愁水，同胞十亿同沾泪。警笛共鸣哀，可怜黎庶骸。祭怀金鼎铸，勿忘东瀛蠹。兴国防边烽，齐奔万里程。
巫山一段云·兰新高铁
高铁金丝路，飞奔亚欧连，飚轮腾雾骋云间。峻险越如川。 动姐温柔语，含情微笑前。千秋功业映霞丹，惠政引腾骞。
彭向东
相约诗词二首
翻山越岭路途长，昼夜奔波去洛阳。
不是牡丹红烂漫，诗词世界会贤良。
当代中华文学会，五年一换总清新。
复兴梦里壮诗国，四两千斤云剑森。
魏兴元
鹧鸪天·中华颂
华夏空前国力强，城乡改革换新装。巡天事业比俄美，捍卫和平抗列强。 港澳返，海天长，收回台岛日堪长？十三亿众同心力，民族前程是小康。
转应曲·延安颂
中国，中国，八载直驱倭日。延安曾是红都，筹划御侮壮图。 图壮，图壮，宝塔光芒万丈。
辛成哲
深感当今吟坛
改革声韵今何状？征稿今声须注明。
尚使今声如庶子，行之装晓古读声。
瞿险峰
巡逻吟四首
登临哨所夜三更，换哨惊飞一树莺。
误立肩头生怅怨，啾啾弦乐伴天明。
雾破云飞画卷开，诗囊涨满上岗台。
遥看何处生花笔？原有山泉伴奏来。
漫山飞雪闹三更，一列新兵小径行。
山涧溪流停脚步，倾听南岸换岗声。
明月无声夜色长，军徽闪耀九零郎。
兵哥个个痴情汉，爱在岗楼紧握枪。
韩京城
【越调】小桃红·校园诗喜讯二首
峨乡黉苑驭唐风，曲水门前咏。校长师生课余共。影双行，莫非李赵词文并。箫吟若梦，竹筛疏影，句句诉衷情。
脑屏之上报佳音，一角唐风劲。数百学童喜敲韵。韵清新，是谁雁领灵童奋?罗成故里，园丁桃李，点铁
铁成金。
【越调】小桃红·贺吟友晓明纪怀诗作被《中华诗词》选登
敢夸大作上京刊，喜进中华苑。育李锄禾各藏剑。步吟坛，诗才催得瑶章现。诗惊蒲叟，词惊陈县，耕律再加鞭。
郑继平
乙未咏羊
小道羊肠十八弯，绑贫捆苦闭乡关。
拓宽筑直通天路，致富程途改旧颜。
詹宏升
两会陈江第六次台北签协（新声韵）
连战履冰探暖寒，海峡冬季转春天。
陈江六次签协议，民众八成赞洽谈。
大陆台湾山水贯，炎黄龙裔血缘连。
拨开雾障朝霞灿，两岸和平百姓欢。
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马 政
贺湖南益丰大药房连锁华中南八百余店暨沪市主板荣誉上市
创业育新苗，为民诚信高。
十年磨一剑，今日彩旗飘。
程家麟
乙未年吟羊
骏马奔腾辞旧岁，灵羊劲舞庆新春。
羊临盛世千家旺，春到人间万象新。
刘家兴
亚投行
奇葩初放德声宏，合股融资火样红。
信贷兴隆通四海，快车行驶五洲同。
戴仁怀
获“全省离退休干部先进个人”荣誉而赋
顶天踏地立青松，离退毋忘恋国荣。
遭遇苦难皆足下，追求价值化飞鸿。
传承艺粹宵衣奋，构建新风万物翃。
江左赐珠光烨烨，双眉生玉意雍雍。
王绍青
点赞南水北调
天教三江向东海，人将南水进京城。
碧波千里涌乡土，万代财源惠众生。
梁孝平
开博学诗有感
不费邮差不费财，遨游博海自悠哉。
草庐挂帖由评鉴，阆苑撷英任剪裁。
相互切磋开境界，往来鱼雁畅吟怀。
莫言习律愁无路，小小银屏大舞台。
即墨市诗词学会换届题感
落座曾多鬓挂银，而今三代满堂春。
十年结社吟坛立，四载耕园韵帜新。
大吕黄钟飘古邑，诗书阆苑入乡村。
弘扬国粹无旁贷，欣看吾侪传火薪。
康有才
述 怀
高铁飞驰色彩斑，日行万里似流年。
巴山云暖横抛后，蜀水桥寒竖卧前。
韵海无舟毫墨软，诗田有律仄平坚。
笛声划破乾坤朗，璀璨星空不夜天。
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汉宫春·新春有寄
树上鸣鸦，去园中赏李，郊外观鸥。风含柏馨柳麝，时吻西楼。章台往事，梦瑶池、缱绻绵柔。争次第、依门远眺，凄然泪住心留。 岁月那堪回首，念屏前和韵，笔下交流。羚羊踏云衔日，驷马难求。情深未老，思从来、香暖凝眸。常是盼、孤帆烛影，伴君牵手兰舟。
阚方义
文艺下乡演出感赋
霁月开新宇，舞台飞丽音。
下乡连地气，大野沁芳芬。
歌唱中华梦，箫吟万户春。
此情谁不恋，谢幕已更深。
邓万兴
题生态平衡
焚林且猎自然穷，涸泽而渔生态空。
人类宜当和异种，相容相辅乐融融。
马来云
点赞猎狐行动
猎狐行动铸宏篇，甲午反贪惊地天。
华夏围歼同携手，宇寰布网互相牵。
天涯逃命窜空怯，海角藏身入地难。
战鼓声声刚奏响，佳音阵阵已频传。
李肖华
浪淘沙·欣闻玉城诗词学会创立有祝
文苑撰新篇，荟聚群贤。同舟共济手相牵。宋韵唐音今又醉，岁月绵绵。 吟帜向青天，薪火相传。豪情壮志玉城缘。淳朴文风千载懋，雅洁如莲。
刘志杰
甲午“猎狐"赞
中国猎狐传捷报，神州百姓乐心田。
狡狐莫窜当知返，自首从宽抗拒严。
甲午反腐赞
打虎拍蝇常亮剑，史无先例罢贪官。
重申宪法合民愿，正气兴邦盼梦圆。
王启平
望江鸦滩赴会感怀
山共渠通地紧连，花湖水灌望江田。
12
诗乡同建人相往，和韵常吟续墨缘，望马楼虎林新村采风
喜看鸦滩绘锦章，稻场晒谷漾金黄。
虎林村里风光美，望马楼中笑语长。
何氏宗祠呈画栋，对联石鼓显华堂。
诗墙夹道标时尚，国梦齐追奔小康。
覃道秋
乙未新春致中华当代文学学会李剑锋会长
建安骨气名盈耳，正本清源艺帜张。
大雅雍容人脉旺，朝华夕秀芷兰香。
同心同德圆佳梦，扬善扬仁颂上邦。
万斛醇情君赠与，高峰顶上揽风光。
罗元祥
贪官落马
落马贪官阶下囚，横行一世泪双流。
不知旧梦雷池险，大海无羁自咬钩。
袁通深
颂教师
耕夫此遍天，四季就田园。
赤笔书寰宇，银鞭画点圆。
一心浇树健，九肺抚花鲜。
血洒讲坛上，辛酸伴日年。
李建容
【正宫】塞鸿秋·贪腐是苦
当官无耻谋财富，提心吊胆疑云布，东窗事起牢笼住，亲朋四散难相顾。一时欲念生，一世悲愁诉，前程尽去无归路。
张希文
贺新年
马去羊来新一年，今朝共聚大联欢。
追歌甲午多佳绩，更信开元带笑颜。
莫道征程又遥远，勿言困扰再艰难。
高昂阔步乘风骋，定有辉煌辉世间。
章登仁
辞旧岁迎新年杂感
小康盛况视屏瞧，画境舒心画里翱。
万户三餐皆御宴，千羹百味尽仙肴。
蒙童难懂谋生累，宠犬超过赡养高。
苗壮山肥休滥用，石崖松海响惊涛。
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咏物寄意
晨 崧
与袁海诵、都社强等友人茶城聚会随吟
茶城夜色醉游人，海涌社强相对吟。
美女含情频敬酒，帅哥得意漫消魂。
诗翁着力谐诗事，墨客同心弄墨痕。
众友谋追中国梦，迎春乐似一家亲。
迎春抒情
三羊开泰岁迎春，江碧山青大地新。
柳舞柔风莺戏柳，云腾岚气雁翔云。
千涛浪涌清平乐，万蕊香凝虞美人。
我爱中华追国梦，飞觞酣醉翠楼吟。
赵京战
鹧鸪天·寿光四题
菜都寿光
华夏谁能称寀都？三分天下赖烹厨。
千秋大业兴齐鲁，一代苍生见楷模。
兴技艺，捨犁锄。栽培无土见功夫。
农家自有生花笔，绘出神州锦袖图。
农圣故里
华夏源流弥水滨，千秋草莽辟荆榛。
桑麻遍野思农圣，瓜果飘香夸寀神。
传要术，授齐民。春光先与寿光人。
书中妙诀囊中秘，赢得棚中日月新。
蔬菜大棚
塑厦银宫一色排，嫦娥仙子挎篮来。
黄瓜豆角应时令，绿笋番茄看品牌。
休赞赏，莫疑猜。快挑佳品宴瑶台。
八仙皆是蓬莱客，请到大棚亲手栽。
家庭诗社
星斗阑干月影斜，诗情画意映灯花，
他年雅韵听人诵，今日风骚到我家。
如梦令，浣溪沙。吟成佳句记桑麻。
百花园里看身手，挥笔凭教李杜嗟。
熊东遨
冯树良词稿读后有题三首
汉雨唐风各入时，蟾光满苑酒盈卮。14
闲来一醉南窗下，快读关东汉子词。
白描词笔不寻常，浓是朝霞淡是霜。
浓淡都从心底出，自留痕影在遐方。
一遇东风便着苞，庭前老树亦堪豪。
情痴不负三春景，远送清香到碧霄。
郭 云
次韵和晨崧老《迎春抒情》
喜看东风大野春，旧容一抹雨花新。
中枢铺就前程路，腐吏徒攀梯外云。
策马腾蹄掀塞雪，拜年叩首守关人。
归心呼的天昏黯，哨卡情歌腑底吟。
陈田贵
乙未除夕走笔（新声韵）
岁岁除夕都赋诗，羊年雅韵更合时。
清风荡雾出奇句，甘露沐竹化雅词。
光景舒心加顺意，生活绚丽又多姿。
虽然残雪未消尽，毕竟阳和春满枝。
祁 峰
风云征驼图
大漠浓云淡淡风，黄河滚滚日朦胧。
仰天远眺前方路，雨后才能见彩虹。
大漠晨曦图
神州日出海天红，大漠飞沙瑟瑟风。
昂首苍穹无俗气，奋蹄不与四时同。
申小平
敬贺著名书画家、诗人祈峰老师诗集出版二首
坫坛翘楚此峰高，诗与画驼皆自豪。
学海扬帆踏天浪，书山倚马捉才刀。
文心一颗广传道，艺德双馨不息劳。
紫气为民添万福，举杯同贺颂神骚。
关山策马不停鞭，紫凤翔云曜宇天。
风月如珠赏枫落，花笺似玮品芳筵。
一生索道佛心举，两手留香丝竹旋。
青鸟传书昌国粹，千秋翰墨乐长年。
张小航
春 城
花城春不老，次第醉妍葩。
树蕙芳菲溢，芙蓉国色赊。
木棉花
阳春红胜火，暖日艳枝头。
万树千灯挂，英雄碧血酬。
卜算子·油菜花
美景绣江南，灿粲洋黄海。三月金波入眼帘，十里春光在。 好雨润尘间，青帝司权宰。李白东坡醉酒诗，梦里文章彩。
施清池（香港）
过旧居
追忆童孩客梦真，昔时居屋聚贤昆。
时随流水花千点，岁至思乡月一痕。
栋宇山禽莺舞榭，垣墙野蔓竹敲门。
雀喧窗破蒿生瓦，枳落宅边松菊存。
迎立春
往来分至岭头梅，玉烛珠杓四序催。
一岁辞年随马去，三阳肇泰逐羊来。
余寒恐后红光照，淑气争先碧影回。
芳草名花芽暗发，凌波仙子待春开。
段 维
雪 梅
苦斗严冬擅胜场，阳和反倒减风光。
苍天不忍卿憔悴，一夜春寒雪补妆。
东湖放生与垂钓
放生万顷碧波间，未跃龙门上钓竿。
此景如刀寒四逼，问人善恶或鱼贪？
静观初夏雨荷
空对遗珠翡翠杯，谁贪美酒敢擂肥？
无情一雨恢恢网，红鲤二三投案归。
王全民
渭河滩观二月兰花海
华贵雍容二月兰，香随紫气漫河滩。
游人如织芳容靓。众口齐夸赛牡丹。
三门峡观天鹅二首
清风浩浩雾霾开，天使翩翩结伴来。
宛曼凌波芭蕾妙，三门峡乃聚仙台。
天鹅湖里群仙舞，雪羽清波映碧空。
交颈双栖相秀爱，戏嬉隐没苇花中。
道·李加拉
定风波·天山云杉
吐雾喷云漫岭岚，玉枝琼叶美天山。遏止暴风根固土，歆慕。雪峰松坂展雄观。 四季常青妆叠岫，长寿.。蛀虫侵噬齿根酸。亮节高风千古秀，情厚。苍松陪我太平年。
鹊桥仙·吊王勃
滕王阁内，王郎赴宴，妙语连珠人叹。奇文一字值千金，成绝唱，英年早断。 千秋佳构，初唐国粹，骚客雅人齐赞。当今文苑待何人？看赣水惊涛拍岸。
满江红·瞻仰海瑞墓
万里南飞、游海口、兴来方热。船过处、海欧欢唱，似歌英杰。南海青天存正气，刚峰翠柏埋忠骨。问山神，此墓为谁修？看碑碣。 怀海瑞，心胆裂；思往事，肝肠绝。叹终身忧国，永持高洁。奸贼万年人竞唾，忠臣千古民争谒。喜琼州、游客尽高人，追先烈。
刘纯斌
诗友青丝随风相邀桃园聚会拈韵得齐字
骚友访桃溪，轻骑胜马蹄。
青丝携旧雨，紫燕啄新泥。
近看红英落，遥闻翠鸟啼。
风姿留影像，清响遏云霓。
聚会非关酒，吟诗当有题。
纵将豪放句，唱到日偏西。
春 兰
幽居涧谷立蒿莱，倚石沿溪次第开。
九畹馨香涵蕊色，四清美誉灿春台。
贞颜时引佳人醉，素影频招墨客徊。
雅士寻芳吟未尽，板桥挥笔画魂裁。
贾树森
观电视纪录片《吕玉兰》
根生燕赵放奇葩，一缕清香惠万家。
风雨几经犹俏丽，精神不朽遍天涯。
游大连老虎滩
黄海滩边卧石甝，美林妙手壮观瞻。
暑风微拂寻游趣，何惧滨城烈日炎。
程 林
春雨江南二首
轻声细雨爱音喃，直逗群山欲梦馋。
布谷频催方寸乱，千村无忌换衣衫。
风送甘霖润物华，相思随梦入农家。
花开鸟语情难禁，喜看嘉禾又发牙。
瑞雪迎春
冰怀游子心，婀娜七仙身。
飘忽浑原野，陶然舞水滨。
红梅张口笑，杨柳吐芽新。
瑞雪知春意，苍生润若淳。
叶细初
乙未初春翁源采风五题选三
臻香兰花基地赏兰有感
十里花香色可餐，红黄紫墨客欣观。
兰因俗世难高洁，移向人间身价翻。
注：据说一株兰花贵过几亩稻谷
涂志伟先生美术馆感赋
衣带翁江恢侧畔，奇观妙景画图中。
专攻有术早成器，尺幅挥毫惊世工。
“书堂石”即兴
江间断壁见荒凉，谁认前朝旧学堂？
邵谒诗心犹未老，书声寂寂水茫茫。
注：邵谒，唐代诗人，翁源人氏。
许 复
鹧鸪天·马蹄椪柑
特色椪柑数马蹄，满山遍野压枝低。橙黄托果千崖窄，碧绿浮金万亩余。 施绝唱，比天齐。穷乡僻地上高梯。山民富足心欢畅，鼓起钱包眠笑眯。
江城子·马蹄采风
采风又到马蹄滩。树成环，椪柑鲜。万壑千岩、遍地是金砖。绿影丛林柑熟透，金灿灿，果腾欢。 马蹄过去太艰难。路弯弯，石滩滩。种也无收、困苦不堪言。政策惠农新理念、山种树、果香甜。
古 剑
重庆印象
江上清风随浪高，壁帘一帧弄妖娆。
人如璀璨天宫里，原是山城伫九霄。
周颖智
2015年的第一场雪
一点冰心为雪痴，天寒地冻候多时。
琼花玉树消融处，已是春风第一枝。
减字木兰花·除夕
彩灯高挂，贺岁金羊辞骏马。老少团圆，美酒佳肴压岁钱。 楹联入户，爆竹声声春意驻。今夜难眠，火树银花耀九天。
张宗源
看电视剧《寻路》之夜
一阵雷鸣战鼓声，铁蹄踏梦万千军。
谆谆寻路兼风雨，翼翼谋存论黍芹。
楚楚男儿狼里舞，赳赳凰凤火中生。
九天醒看英灵在，不许洪涛犯武陵。
张 寅
雾都听卖花
腊梅时节渝州行，灯火楼高月半明。
最爱微醺香雾里，抑扬顿错卖花声。
黄友志
朱德扁担
一根扁担颤悠悠，百姓江山挑两头。
回首当年今有几，只存史料说风流。
樊韦茂
月季花
不争沃土且随缘，吐艳扬葩日日鲜。
纵使风霜来压断，经宵抖擞又重妍。
沈 煜
丹桂情
谁知约定几时来，只盼神交下月台。
沁入心灵能不醉，放飞梦想莫停杯。
先由喜雨心诗咏，再借熏风情窦开。
莫道魂归无觅处，总留痴绝独徘徊。
塞上曲
黄河恩泽滋宁夏，塞上胡茄上古槎。
瓜果飘香甜似蜜，牛羊满地雾为家。
碧波咏唱飞天曲，赤胆淘红出岫花。
千顷月光禾里秀，日圆万象梦中华。
詹益峰
暮云吟
夕阳似火快西沉，惹我文思梦里寻。
轶事庄庄翻若影，柔情种种忆犹新。
大江南北因工事，禹甸东西染足痕。
风雨声中歌伴路，暮云心醉放诗吟。
念奴娇·瑶山春
春风拂面，草萌花开放，溪水磷磷。百里江流呈丽景，晴空霞帔红云。座座峰峦，层层松竹，含笑颂当今。轻歌漫舞，瑶民欢驻新村。 茶浓香溢重山，诚邀佳客品，语暖情深。外地宾朋来聚会，对酒欢饮盈斟。举步高登，耸身望远，红日满乾坤。瑶家兴盛，旅游人际纷臻。
朱福洪
银杏叶
晓看古邑与时新，万绿何须又别春。
昨夜西风擂鼓至，送来一地是金银。
吴贤明
临江仙·贺荣柱《银杏轩》付梓
丹桂馨香飘大地，古稀恰遇金秋。云烟落纸韵长留。豪情扬正气，醇酒话清流。 岁月峥嵘常记起，教坛共度春秋。操琴吟诵展歌喉。古槐诗社在，教化履新猷。
张文斌
2015年元旦汝州市老干部活动中心
老年书法展观感
楷行隶篆目琳琅，卷卷生辉绽异香。
笔走龙蛇呈锦绣，文描盛世尽瑶章。
弘扬国粹艺坛雅，承继先贤墨海昌。
酣畅淋漓谁不羡？欢声笑语醉斜阳。
鹧鸪天·王祥洲吟长寄赠《画菊闲情集》读后
读罢瑶章感受深，泛舟诗海觅知音。篇篇璀璨悉名句，字字玑珠俱宝珍。 情切切，意真真。金声玉韵颂芳春。含辛茹苦名华夏，口咀精英博众钦。
吴富科
游桂博园灵云山感悟
桂博园中景甚佳，中秋一过少芳华。
冬来空旷游人少，不比灵云四季葩。
柳玉山
油菜花颂
坚冰冻土傲寒流，独立田中四季游。
万里东风吹碧透，黄花十里雨晴柔。
晓 春
醒后才知料峭寒，楼空倍感影行单。
抬头又是群芳艳，不见歌莺春柳还。
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乔英钧
石榴花
暴雨狂风临夜夏，红花绿叶损参差。
多情最是榴花笑，依旧高悬照万家。
梅 图
山林彩画落千家，万户梅开荜艳花。
最是称心题墨宝，陆游词韵再添佳。
李国锦
咏春二首
春来冬去气温升，芜草惺忪睡梦中。
红绿还无装点意，清香已在孕胞兴。
旭日清风暖意浓，鱼游莺唱玉龙声。
金丝摇曳蝶蜂舞，万紫千红展魅容。
马明德
浣溪沙·参观蒲松龄纪念馆
相约再闻狐魅声，蒲翁已坐柳间亭，烟锅明灭酿篇名。 步响回廊凝静气，风侵芍药露峥嵘，回肠嗟叹赏油灯。
浣溪沙·访柳泉
久慕盛名疾步奔，垂杨山谷共氤氲，清泉满井映微云。 闲坐捻须听鬼怪，苦思敲膝撰奇文。茅亭茶水换儒珍。
焦为刿
临江仙·江城雾凇
漫漫长堤银绕柳，玲珑剔透晶莹。迷宫童话毓江城。九州游暖色，世界要安平。 抢摄心仪凇景致，抓时豪取天惊。红霞雪树恋人行。千姿夺百态，独得忆中情。
晁春卉
鹧鸪天·石榴的传说
西域榴花有炽情，东来使者护花馨。捧来圣水润肌体，开得娇颜棒榭亭。 归汉日，顾君卿。风霜雨雪伴君行。榴园落户中原地，育果含丹寓泰平。
王传芬
白菜咏
绿颜渐褪历冬秋，老叶团团裹秘球。21
剥去沧桑焕新貌，玉躯慢展嫩心头。
碧螺春咏
茸毛短短蜷螺状，素盏微微呈碧汤。
细嗅幽幽芳若有，慢尝淡淡润清香。
李祥梅
咏 猴
记得当年闹玉都，天兵十万貌如无。
炉中八卦金身烁，火眼金睛一武夫。
刘 昶
百合赞
叶茂枝繁花正艳，昂扬竞放送春天。
冰清玉洁凌波逊，一缕馨香在世间。
梅 花
冬寒叶落傲冰霜，蕊吐芬芳满苑香。
雪舞漫天唯我笑，迎新辞旧送安康。
仇国安
行香子·昔日杜家庄
幼住村庄，巍赫牌坊。三横河、一竖流洋。西塘为点，“玉”地呈祥。有碾坊米，糟坊酒，豆坊浆。族厅华丽，圣匾垂梁。立私墪、吟诵诗章。逢年过节，热闹非常。看敲锣鼓，舞龙队，打莲湘。
冯大伟
咏潭门红石滩
潭门红石凸礁滩，霞蔚云蒸天海蓝。
激起浪花流水响，夕阳西下雾如烟。
龚正祥
仙人岭桂花茶园
雾锁仙峰碧水流，花开桂树几层楼。
有缘细品青山秀，无限相思绿枕头。
品凤冈绿茶
清汤入口馨香久，回味悠长满腹流。
雾锁深山孤叶嫩，矿泉沸水泡茶楼。
王华亭
春 雪
云阴刮羊角，夜半落鹅毛。
树着琼脂服，田生白玉糕。22
农家牵麦梦，堤柳冷丝绦。
惊蛰看时令，风和步步高。
崖 松
壁立千寻上远天，迎风沐雨伴云悬。
何言造化鹞鹰事，许是神差霹雳缘。
种出轩辕来本草，岭分盘古划山川。
虬根鳞甲添龙性，饮露餐霞品玉泉。
张育乔
桃园有寄
良梦幽思静，桃溪景色明。
伊人桃下立，映照两含情。
秋 雨
绵绵雨日凉，渐渐叶沾黄。
田野金波涌，仓无廪气香。
韦瑞展
望塔随想
晨起登高处，浓妆笼宝塔。
低头观雾海，翘首望云花。
妙笔写游记，神工描彩霞。
耗资何所惧? 功德在繁华！
潘德润
【中吕】喜春来·羊年随想
迎春马去功德著，贺岁羊来运气姝。降祥开泰尽临福。新曲谱，骛远拓康途！
【越调】天净沙·两游芸薹园
香弥金嵌烘园，蜂歌蝶舞添妍。畅弄花潮忘返。敲诗称叹，频拍撷秀铭娈！
霜天花海彰春，恍如翡翠镶金。靓丽香霾客悯。游情绵亘，独妍反季销魂！
王连峰
瀛台夜话
携手欣游南海景，凭栏远眺话瀛台。
涵元平乱拟方略，书屋补桐怜栋才。
可惜维新终败北，不堪光绪独悲哀。
中枢巧释中华梦，各品迎熏各自裁。
鲜成业
月 季
月月开花比艳妆，能随丹桂共炎凉。
同梅共度冬风冽，漫撒人间四季香。
山 菊
秋霜冷冽百花藏，独有菊山看志刚。
雅洁清高尘不染，扎根野岭散幽香。
王清海
步韵宋·杨万里《观雪》
飘然玉女自天成，飞落人间赞有声。
妙曼精雕冰魄系，婆娑倩舞羽衣轻。
相偕青竹知高洁，妆点红梅待晓晴。
除却尘埃琼万界，河山灿灿育清明。
范峻海《竹涛集》志贺
千里太行千里霞，莺啼燕舞展风华。
峻峰凝碧竹涛醉，银海飞泉珠玉奢。
浪漫游仙云有路，雄奇韵赋梦无涯。
沁心清菊涨秋色，篱畔耆翁共酒茶。
唐昭仁
张掖丹霞奇观
谁将彩墨泼河西？润泽群山裹锦衣。
景象威仪堪诡异，姿容瑰丽叹神奇。
虹盘禺谷龙鳞耀，日照驼峰阵影移。
饱览宏图寻巨匠，岂知大作未留题。
张武祖
咏 草
陌野逢春发，欣舒一缕英。
敢同花竞献，不与黍争羹。
菊竹知鸿志，梅兰晓韧贞。
萋萋甘默默，岁岁笑盈盈。
肖宪荣
浣溪沙·桃花
粉面桃花遍玉乡，四方游客赏群芳，无涯田野散嫣香。 蜂蝶亲恩多爱戏，人间仙境胜天堂，诗家兴会写春光。
一剪梅·春钓
三月春天始弄钩。河上风幽，地上花柔。闲庭信步饵竿投。寒意飕飕，快意悠悠。 两岸欢声笑语稠。百姓无愁，盛世千秋。不知不觉喜丰收。满了鱼娄，醉了鱼鸥。
何怀尧
攀 登
刺荆横路几扶冠，俯首攀爬犹跨鞍。
摘朵小花心亦喜，云峰深处慕香兰。
漱玉新篇
匡 晖
立春后一日
立春春不随，冬尽凛寒欺。
拂晓莺声绝，中宵风绪追。
暖堂灯火近，岁杪旅人迟。
试问冰轮影，谁怜愁鬓丝？
乙未除夕偶得
节序相催除旧年，红膛炉火袅炊烟。
新桃征福阖家盼，游子兼程白发牵。
爆竹声中杯更举，高堂膝下夜难眠。
明朝马隐金羊至，且把春风裁画笺。
次韵夏明江先生《乙未本命年除夕感怀》
乙未欣逢甲子年，中宵忆昔梦如烟。
霜飞绿鬓泛江上，云挂帆旌泊岸边。
一曲乡愁诗半壁，三分春色墨千笺。
寸心吟尽故园恋，除夜开樽唱楚天。
次韵夏明江先生《重读路遥先生<平凡的世界>感怀》
皇皇巨著读来亲，热血腾腾热泪频。
黄土一抔埋怨恨，大风千里裹寒贫。
昔年罕见满山绿，今日欣逢万壑春。
奋斗终将天地换，平凡世界不凡人。
程瑞林
抒怀二首
往事如烟多梦痴，茫茫人海惜真知。
兼程风雨莫言老，再度冰霜岂致移。
踏雪寻梅攀峭岭，入林啸竹咏清姿。
回眸无悔平生路，晚景桑榆犹可追。
已近黄昏日未穷，霞天飞彩映奇峰。
虬松苍郁历霜雪，尘世喧嚣任雨风。
老骥雄心犹伏枥，晚晴抒臆尚从容。
江山如画情无限，秋鬓徜徉盛境中。
喝火令·四季白海棠
惜冷云舒卷，清姿月下魂。殢香冬日尚缤纷。岂与百花争艳，岁岁自存真。 不恋春风度，秋来日日新。任凭流水涤芳尘。莫叹归鸿，莫叹近黄昏。莫叹汐升朝落，圆缺伴星痕。
黎秀清
游罗浮山黄龙观、华首寺感赋
羊年得意到罗浮，粤岳奇峰醒客眸。
华首寺中禅悯意，黄龙观内悟缘由。
悠悠道法阴阳转，袅袅梵音名利休。
缈缈心香祈国泰，天人共梦水东流！
故乡年景
春联挚挚颂东风，得意乡亲志气雄。
政府三农文件达，清廉六合赞声融。
秧歌点步摇摇秀，球赛燃情砳砳冲。
木偶南音飘九域，摩登村舞逗蟾宫！
雷 春
咏 梅
雪花送冬春又到，红梅点缀琼枝傲。
不同桃李色鲜妍，惟把清馨独自俏。
少年游·春分
今朝风日又迎春，思绪伴春纯。明艳耀目，柔和妩媚，相遇过春分。 文思无绪缘飞雪，宦海度光阴。暖风拂醉，最佳回忆，二月酒香醇。
蝶恋花·踏青
枯寂一冬春草径。布谷声声，柳漾花潮醒。谁与春姑拈李杏？颂经声里听钟磬。 香客虔诚禅寺冷。袅袅烟熏，且看游人秉。谈古论今闻雨茗，何时再聚看春景。
吴 洛
尚市桃花节三咏
仙乡花海赛瑶池，万朵柔情万种姿。
最喜东风携细雨，轻扬飞舞尽成诗。
坡前又见小桃红，暗隐春心泪眼朦。
忽听呢喃燕儿语，张开笑靥谢东风。
桃红柳绿始芳菲，时雨之中万影围。
只道春光无限好，丰收再听笑声飞。
张 琰
春 雪
乍暖还寒二月腮，春临玉蕊又飞来。
东风不解乾坤意，抱得梅花次第开。
醉花阴·春雨
一夜风吹春雨至，淑气氤氲恣。陌上笼轻寒，远黛含烟，万木千枝醉。 杏妆浅淡雏莺戏，老树新芽坠。莫道弄芳迟，纤叶舒眉，且待柔情寄。
26
李玉杰
北海春来
衔春紫燕过楼台，积翠堆云两面开。
最是桥头花照影，香风碧水醉心怀。
春 日
东风打理柳梢青，争俏新桃挤满庭。
便有春光莫辜负，黄鹂婉啭诉衷情。
高 婕
感 旧
关山望断雁过尽，欲觅天涯绿绮情。
不见佳人何处是？缘为漱玉我为萤。
感 悟
江湖十载历阴晴，把酒吟怀独自清。
遥忆千般枉惆怅，一花一叶总关情。
张洪艳
宁夏冰瀑
冰瀑冰泉景壮观，蜿蜒数里绕山川。
犹如邃洞石钟乳，倩影长留此瞬间。
重阳登山
九月山山落叶飞，登峰陡峭甚崴嵬。
泉溪似带吟歌啭，群岭如波奏乐回。
喜赏枫丹将欲醉，欣观暮日亦犹晖。
茱萸发鬓插双朵，凭任松风拂袖摧。
杨文先
临江仙·省运会在焦作太极体育中心举办见闻
风度翩翩姿别样，长廊雕塑高桥。欣逢赛事客如潮。看拳乡故里，聚各路英豪。 舞剑弄拳身手健，碧波泳道姿娇。龙腾虎跃展风骚。闲来观盛景，清韵入云霄。
踏莎行·赞焦作城市水系建设
清碧沙河，苍茫湿地，四廊六脉连山水。六湖五库赛明珠，轻舟泛水芦花美。 碧树连天，红花拥翠，风光无限游人醉。内联外引大循环，山青水秀黎民惠。
刘 霞
小区有树被伐
风雨十年生长匀，九重枝上卧青云。7
月光挪影婆娑梦，群鸟啼晨愉悦音。
相望三秋诗不瘦，难堪一树斧相侵。
英姿正秀须臾去，竟为繁昌飞叶纷。
清平乐·夏日雨晨
雨来江畔，更有风声满。万点玻窗连一片，竖看涓涓湖面。 嫩嫩花草垂颜，朦朦天地流烟。更有飞车道上，四轮破水如船。
刘 芸
谒合肥包公祠（新声韵）
孝肃祠边竹树深，小桥曲径水龙吟。
殿前绘塑宣德苑，碑刻忠良贤哲文。
法纪严惩匡济世，刚肠嫉恶慰安民。
清风两袖昭华夏，铁面无私鉴古今。
周启安
武昌汉阳门江边遣怀
少时堤岸常嬉闹，春日观潮忆旧游。
心志也曾随浪涌，怎堪远梦掷江秋。
漫步放鹰台湖廊
湖岸赏花人，情催百草新。
木兰呈玉色，杏眼染梅春。
绿涨桃源梦，莺鸣柳树林。
暖霞侵碧水，迷看镜飞云。
画堂春·磨山访梅
红梅静放吐清纯，坚撑铁骨冰心。香侵袭袖暖诗魂，萼点艳阳春。 岁岁情牵芳径，青山一笑弥殷。琼田耨梦寄温馨，欲说附瑶琴。
马营寨
对 月
—轮明月洒春思 , 初度微风绿几枝 ?
君在春山千里外 ,我和明月共相痴。
正月初三雪中谒五塔寺
风送梨花五塔前, 何边铎响入松间?
独持香火听禅语, 一柱燃来一泫然。
小黑河观雪
塞北城南远世嚣,沧浪不比黑河辽。
皑皑白雪清流覆,陌陌青鸾芳迹遥。
笑泪犹存书剑气,炎凉岂夺竹兰操。
行吟大漠人依旧，杨柳春风正渡桥。
28
情系河山
晨 崧
重游桃花源感吟
重游陶令古桃源，流水清溪映碧天。
绿柳丝丝垂绿叶，红花朵朵展红颜。
深观艳菊深怜凤，难晓神机难见仙。
欲学秦人寻梦洞，幽亭邀月醉含烟。
孔孟故里有感随吟（折腰体）
诗书礼乐论兴邦，孝悌传承德韵长。
凤翥鸾翔天溢美，兰馨桂茂地飘香。
慈爱有为尊道义，儒源无老著文章！
金声玉振沧桑变，元气祥和万仞光。
宁陵梨乡随吟
绿野宁陵七彩霞，酥梨酣韵富千家。
孝宗勤政尊民意，弘治题书赐贡茶。
雅宝张弓驰广宇，美巢福液洒天涯。
信灵盛世盈祥瑞，妆点人间百色花。
北戴河海滨漫步随吟
洪波动屿荡渔船，鲸目鳌头老虎滩。
卧石静听涛卷雾，凭栏远眺浪吞烟。
白沙细细行歌舞，绿草茵茵弄管弦。
漫步逍遥金海岸，神飞万里上天山。
深秋思远
枫丹弄艳舞丰姿，粼浪岚光荡碧池。
云淡天高苔紫处，月明风冷叶红时。
吟情惊梦情凝醉，归兴伤怀兴发痴。
览镜登楼孤雁远，踌躇满腹倩谁知！
河 清
阜城梨乡观花
千树梨花香雪海，风姿妩媚伴春来。
清新不逊梅姊韵，翘望金秋硕果台。
望江南·畅春园
春光好，漫步畅春园。细柳鹅黄垂曲径，夭桃霞紫绕丘山。松翠碧连天。 春光暖，风筝曳琴弦。鹤发拳姿捞海月，童伢指欲够榆钱。恬淡自翛然。
29
丘胜明（香港）
上水金钱村
村号金钱好意头，背山蝴蝶味峰侯。
蜺龙节度三更梦，松鹤仙郎七日修。
桑柞竹篱梁上燕，鸡豚茅舍水中鸥。
清泉翠柏河边合，宾客往来闲逸游。
城门水塘游
城门为谷号芙蓉，生态自然佳气浓。
鸟语交交鸣霁景，花香处处带秋容。
八村迁外乡情固，群蝶居恒野色锺。
风水林深飞细雨，径幽呼伴不孤踪。
水头水尾村史话
水头水尾锦田畴，胜迹甚多今古稠。
便母溪桥横两岸，利民芳径在千秋。
二公书院风华茂，两姓村居雅范筹。
星阁登临生逸兴，重檐高栋见闲鸥。
吴立国
游可园
画廊曲径意蹁跹，一梦十年今始圆。
客旅愁多容貌改，名园久历雅音传。
怜她无语知音少，共我孤虚意气坚。
景致清幽如世外，斜风细雨自超然。
踏莎行·黄洋界
一碧汪洋，千年风雨。横排十里英雄树。三皇五帝演春秋，高山迭影添佳赋。 谁泼丹青，漫书武穆。他人若犯魂无处。白云填壑送妖娆，佛光如梦频回顾。
张少林
南湖大桥
狮子山前碧水环，一条玉带半腰间。
花丛鸟语车流急，学府相连幸福湾。
野芷湖大桥
水上三环接二环，东南西北比邻般。
绿杨丝动蛙声起，一路高楼对远山。
袁汝勇
吴城古镇
双江夹一洲，会馆历千秋。
松吉黄沙俏，河溪瓜子牛。
天鹅排水阵，大雁展歌喉。
六百年前事，朱陈战不休。
谒鱼山曹植墓
七步成诗八斗才，不贪皇位不贪财。
鱼山有幸埋遗骨，青冢无花筑石台。
吃醋争风啥兄弟，燃萁煮豆实悲哀。
建安艺苑存千古，奇赋洛神更壮哉。
谈福慈
徐府赏桂花
金风送爽桂飘香，百萼园中意自强。
贵在名花天上有，素娥伴赏饮琼浆。
游炀帝陵
大隋功业忒风流，无度荒淫社稷丢。
暴政朝纲三五载，臭名昭著数千秋。
奸娘戏妹伦常乱，弑父诛兄道义休。
爱国群雄炀帝灭，雷塘相伴葬陵丘。
肖理中
深圳行二首
霓虹闪烁货盈街，商埠通衢连九垓。
老友重逢欢聚首，陈年佳酿醉心怀。
罗湖口岸人潮涌，锦绣中华景色佳。
此去鹏城游未了，与君相约再重来。
十年弹指一挥间，故地重游景更妍。
高铁飞奔通四海，琼楼耸立入云天。
精英荟萃人才涌，科技创新研发先。
华夏振兴强国梦，大鹏展翅续新篇。
冯铨基
游佛山祖庙
灵应祠前白石台，帝铜神鼓绝尘埃。
狂观武馆龙狮闹，默瞰清池龟蟒偎。
万福时闻扬粤韵，一堂详述咏春才。
墙端瓦脊群伶彩，又见灵陶照壁来。
吴含亮
情系云南二首
昆明四季有花鲜，春暖夏凉冬不寒。
长在此乡携岁月，写诗吟唱作华篇。
古镇悠悠加洱海，云南三塔记心怀。
一甜二乐三回味，美丽茶乡犹再来。
何治世
游武陵仙源紫霞观
武陵胜景感诗仙，不待功成获罪愆。
亭观云霞空缥缈，八仙道貌自翛然。
蛮王拒剿藏岩洞，老子骑牛留圣言。
绚烂风光迷乱眼，诗人何事意缠绵？
题凤凰岭飞来石塔
漫坡乱石漫坡云，满目晶光泛彩纹。31
仙足留痕夸健勇，亭台过客舞欢欣。
忽惊石圣冲天耸，尤叹塔神凌顶亲。
得道精灵堪造化，置身绝险更超群。
蔡教光
游漓江
豪轮览景最相宜，三月风光满目诗。
叠叠奇山腾骏马，潺潺秀水跃鸬鹚。
滩头翠竹黎民爱，夹岸桃花墨客痴。
若把漓江西子比，淡妆浓抺总神怡。
李必胜
题云台山凤凰岭重阳阁
诗蕴远山春入怀，阁流异彩紫云开。
情捎碧水白帆动，鸟唱深闺佳客来。
探咸宁隐水洞
洞凿通山隐水间，神形奇态万千千。
莫言荆楚蓬莱远，车驾舟游人若仙。
揭建华
洱海风光
瑶池掉落彩霞边，大理风光动乐弦。
碧海蓝天云朵洁，苍山崖顶雪花欢。
曦阳曳暖身心悦，夜月融情韵味甜。
曼舞轻歌飞笑语，仙娥疑是在其间。
珠江新城即景
云遮雾绕幻长空，林立琼楼傲碧穹。
黄鹤欲飞心怵惧，红阳须度色从容。
微风拂过疑稽首，夕照敲来若撞钟。
最怕华灯初照夜，银河倾泻满城中。
雾都即景
行地长江日夜忙，山城雾绕袅云裳。
宇间碧厦呆呆立，道路霓虹灼灼煌。
乐奏轻歌弯月醉，情倾曼舞大妈狂。
街花驿动砰然放，曳我春心韵味扬。
张继峰
赞温城高速公路二首
当代愚公奏凯歌，功勋建立绣山河。
疏通帝里金城坎，避绕拳乡玉树坡。
赵氏陵园观雪柳，苏公水泊眺烟萝。
长虹片刻飞驰过，旅况无须断带磨。
驰村过寨抱龙腰，越岭飞滩盘凤髫。
两侧青纱铺锦绣，一条黛绶系琼瑶。
明星皓月穿梭沸，破雾驱霾弄笛骄。
郑洛焦联瞬间畅，鸿途铁马奔遥迢。
32
曾少棠
峨眉山
峨眉翠秀霭烟岚，满目葱茏云水间。
寺静猿闲经呗曲，梵音袅袅泛仙山。
珠 峰
白云雪域矗蓝天，峻拔摩天挺自然。
世上英雄皆赞赏，争临绝顶览人间。
郭理坝
春游朝阳洞
梨花桃花竞相开，蝴蝶蜜蜂追逐来。
树上树腰同样美，洞中洞外两重台。
武广涵
洛阳行过巩义
列车停巩义，诗圣起心畴。
忽见云低处，还听树晃头。
高楼凭雨打，广厦任风抽。
寒士几无虑，只为天价愁。
洛阳神州牡丹园赏花记
寻芳五月赴神州，闻误佳期兴不收。
六号花房春未去，牡丹骚客竞风流。
陈泉辛
游洪湖
木桨划舟水中央，耳边犹听赤歌扬。
一方宝地红莲俏，鱼米之乡幸福长。
春游老虎岩
霞照山岩万树红，巉崖处处伫青松。
草长林壑峰凝秀，鹰翥云霄澄彻空。
近看田园林墅影，远观四野绿葩踪。
进山访道循天理，香火钟声日日隆。
东湖抒怀
杨枝滴翠叶婆娑，岸上频闻野鹭歌。
画舫棹声身畔过，月明云彩碧天梭。
禅心未老青春老，欢意无多俗事多。
湖岸行吟茶一碗，光阴荏苒付流波。
李思和
岳阳楼至君山道中
洞庭八百水连天，铁笛渔歌九百年。
今到君山徒步去，湖枯乐煞采沙船。
再游洞庭湖
昔日洞庭水，波惊看古楼。
凭栏闻楚笛，推栅上渔舟。
人乐画图里，鱼翔碧浪头。
而今湖缩小，隐患几人愁。
王传芬
雪中登长城
只料彤云压万山，但邀好汉迈雄关。
烽台九号汗珠抖，奋跃龙头雪漫天。
罗顺华
游七里山塘
小河九曲绕人家，夹岸街楼映晚霞。
一楫乌篷桥下过，清波溅起水中花。
倪怀本
天涯海角游感
万里行程到三亚，来瞻海角与天涯。
题雕历历书崖壁，礁岛轻轻吻浪花。
榕树千株遮便道，清泉一脉鼓灵蛙。
游人无数岸滩憩，观海听涛闲卧沙。
游南山寺谒海中观音
圣母观音矗水中，婷婷玉立傲苍穹。
慈眉善目望沧海，骇浪惊涛听远钟。
玉净瓶中隐甘露，莲花台下镇蛟龙。
世人祈祷求祥瑞，一片香烟袅宇空。
南湖秋色
南湖碧浪映天光，岸柳依依倩影长。
翠竹林中知了唱，健身梯上老人忙。
白鹅戏水清波里，黄菊开花古道旁。
更喜芙蓉园里绽，千红万紫斗芬芳。
郁忠尧
灵山大佛（新声韵）
青山绿水流，尘远大佛幽。
净土莲台护，白云慈面揉。
乾坤足下转，世事腹中留。
灿灿金光照，黎民富日稠。
西江月·太湖渔家
湖畔春风拂柳，绿洲芳草飘香。小楼近水箬摇窗，吴曲涛声和唱。 围院娇儿玩耍，闺房渔女梳妆。白云深处望归航，玉液佳肴共飨。
张志旭
临江仙·游日月潭
浩淼碧波光潋滟，重峦叠嶂镶边。水中倒影色斑澜，黄鱼追丽日，白鸟戏兰天。 更趣两湖形姊妹，同根同脉同源。犹如大陆与台湾，孪生华夏地，骨肉紧黏连。
付义华
四季庐山
阳春牯岭显雄奇，盛夏匡庐避暑宜。
西陆群峰藏险秀，穷阴玉雪盖天池。
钱奕和
鹧鸪天·游漓江观九马画山
波荡漓江一路帆，山依灵水色斑斓。闲云几朵飘仙境，神马多姿入眼帘。 昂首立，卧蹄眠，或餐肥草觅悠然。导游趣里听佳话，九匹能分是状元。
王立新
登台北一0一大楼
身边云朵似绫罗，眼底群楼若绿荷。
此处犹如仙境地，月宫能否会嫦娥？
游阿里山
参天神木遍山腰，铁道朝阳云海涛。
翠绿清新宾客醉，流连忘返赞天骄。
张宗源
渔歌子·负戴山
负戴森森笼翠帷，芳花梦艳蝶依偎。蓬琴袅，玉山霏。清音醉我不思归。
王华朗
登安庆振风塔
振风塔上看长江，万顷波涛战马狂。
纵目抒怀襟域阔，诗潮滚滚逐斜阳。
过沧州
闲论古今话不休，凭窗一路过沧州。
世间若有高俅在，惩恶还须豹子头。
李治善
小重山·再游小顶山
暇日优游小顶山。森森松柏树，密遮天。云岑崖下孟姜泉。泓一片，玉镜映陀仙。 谁不爱天然？游人还不去，醉风烟。林禽相识且投缘。绕我唱，邀我共家园。
35
七彩人生
刘先森
清明还乡祭祖
笔架山头桃杏雨，高湖天泪滴涟漪。
年年记得秀才冢，老大光宗犹未迟。
归去来兮
遥想那年雪，怀冰见襟澈。
攻山知柏松，触玉识光洁。
撷锦赤枫时，归田冬至节。
春天不远兮，好捉千湖鳖。
夏明江
清明祭祖
车停荒径日将昕，带血鹃啼不忍闻。
北岭蒿丛藏旧愿，南山孤雾绕新坟。
身躬首俯求腾达，烛泪鞭嘶乞富殷。
家祭子孙还有托，亡魂地府可欣欣。
花甲本命年杂感
岁月蹉跎到六旬。独斟浊酒醉三更。
心中有愧惭前辈，席上无言对后生。
昔日江湖偏拾翠，而今草木未逢春。
雨声将断炊烟起，漫步柴门唱晚晴。
农业集团十五年感赋
半路出家商海行，弄潮倍觉浪涛惊。
求人总念幕僚岁，闹市常怀故友情。
雪夜兼程穿蜀道，霜天接访听雷声。
沙场转战书生累，未悔当年错请缨。
同学聚会回母校感怀
离巢群雁远回头，海角天涯四十秋。
岭伴杨槐仍守候，江同岁月永飞流。
寒窗冷夜床多梦，学海狂风雨打舟。
苦短韶光随逝水，峥嵘记忆久长留。
春日还乡杂感
归期数尽远嚣尘，羁旅人生久别亲。
乡外秋寒霜染鬓，故园春暖日温身。
僚中烈酒难为力，纸上清词尚有神。
陋室诗书常作伴，乌纱脱却不知贫。
36
邓 辉
观晚霞自况
浮云不欲闲，霜木竟相连。
飘紫东南角，耀红西北边。
流光随聚散，余热洒方圆。
莫道斑斓尽，生生得复还。
插班生考试寄同仁
黄鹂早唤李桃鲜，荏苒韶光又一年。
自有无言蹊下客，敢将嘉木种良田。
休怜踏月披霜苦，可爱浇苗采果鲜。
但得今生飞蝶后，黄泉路上忆酸甜。
与同窗老友相聚
新春素友喜重逢，五十流年一梦中。
李氏祠前云惨淡，黄兴坝上雨迷蒙。
书声岂有风声紧，血色偏无菜色浓。
幸得青霄霾气散，和风习习夕阳红。
江村甲午大年夜
雪送冬归雨扫尘，年轮碾过了无痕。
庭前弱柳全如旧，户外和风半是新。
非是难辞残腊夜，只因犹恋小江村。
粗茶浊酿留骚客，一任淳良接古今。
金志勇
和遇光病中见寄
人生最贵有精神，无奈无常是肉身。
大雁高飞逢雾翳，犹能存爱不离分。
记事赠金诺诗
外孙周岁半，晨起问猫宁。
语带唇眉舞，声随口齿清。
开怀能大笑，耸耳肯倾听。
老有灵童赏，应祈作寿星。
注：猫宁：英语“早晨好”的音译。
田景祥
清明节感怀二首
清明节里倍思亲，老幼相邀去扫坟。
黄土一抔魂断处，几行戚泪洒真心。
低垂白纸寄萦怀，好友亲朋祭祀来。
几柱高香烟袅袅，追思逝者倍堪哀。
西江月·乙未清明故园抒怀
村寂夜深人静，月明云淡风清。孤灯一盏伴寒星，最美田园恬静。不见亲人声影，怅怀修竹坟茔。清香一柱倍伤情，涕泪长流难罄。
37
张俊卿
高峡平湖垂钓
藤蓬乱漫钓鱼台，乘有情怀留此开。
碧水渔舟推浪去，畴田稻草叠波来。
前瞻斑竹湘妃舞，后叹桃花舜帝栽。
欲赏明山千里翠，长滩嶂上一峰回。
骚坛抒怀
春风绿处已清妆，丽景轻波活力扬。
辞海十秋锤苦炼，骚坛九载赋新章。
文山野径歌声起，意境清流曲韵长。
舒展丹青和四野，今朝收获万峰苍。
涂运桥
卜算子三章
千载亦如斯，照尽诗人影。莫道湖山不解情，多少文章咏。 举酒问苍天，谁把红尘净？最是沧桑写满身，俯首寻花径。
荒草掩残碑，难辨青春影。离合悲欢碾作尘，故事风儿听。 风雨几时休，名利何时省？若得三生亦悔迟，只有情难证。
几次上禅林，雨打孤鸿影。一片慈心渡万家，处处平安境。 本欲遁空门，悄击禅林磬。无奈人间尽是非，难得清凉景。
李泽冱
临江仙·甲午腊月有感昔年学生盛邀赴上海团聚
几道电波惊静水，众生盛请泸州。腊梅香溢铁城周。红樟滋露茂，春水激鱼游。 长忆凤凰千日翠，几多炎月寒秋。志强华夏未忘忧。英才鞭马急，身岂老沧州？
蒋石庵
九四岁初度二首
依稀一梦枕黄梁，瞬息余生九四康。
风雨飘摇多苦日，幸逢昌世蕙春芳。
暮奔骚海战犹酣，咏月吟风海屋添。
尤重养生勤锻炼，期颐偿愿谢尧天。
沈雄飞
吟赠太平君
香吾论剑正风华，绮梦多情岂有涯。
岁月峥嵘成鬓雪，再逢淡泊看梅花。
38
高中恩师、同学聚会感吟
桃花映面楚天香，相约同窗聚纸坊。
燃尽青春追绮梦，挽余白发对新篁。
弦中幽曲无从拾，剑里豪情却已藏。
幸得乡醪今满酌，与师醉忆少年狂。
宋成兴
七十初度
我今七十笃无求，不比钱多比自由。
老树横窗枝乱舞，小灯临案笔分忧。
心宽可散黄昏感，体健能教白发留。
目送年华云楚楚，天天有乐胜封侯。
思佳客·示孙
大路遥通五彩云，家风莫忘溢清芬。交朋有道需忠厚，处事无奇要认真。 常拭眼，永修身，成功眷顾读书人。良材铸就先遭苦，日后方能识几春。
李 茂
虞美人·忆贤妻
夷江水碧波光闪，情定沙堤岸。甜言蜜语吐衷肠，喜结白头偕老麓山旁。 五旬雪雨酬相爱，治育头功在。岂知仙逝未遗言，痛失贤妻悲极泪涟涟。
胡德明
西江月·诗趣
人老学诗择韵，几年初见工夫。诗刊选载我心舒，总算张帆上路。 当地已成诗会，人梯乐意相扶。共同学习展宏图，你唱我酬有趣。
朱宝彦
耄翁自述
老骥奋蹄年复年，诗词屡撰日趋姸。
佳篇面世捐余热，国学弘扬我意坚。
张德法
忆母织
哄儿入梦香，窗下泥灯黄。
车纺蚊蝇曲，梭飞杵臼腔。
梦中吾觉喜，穿上母缝装。
忽见孩儿大，妈妈白发长。
忆秦娥·难割乡愁
苦心透，丝丝满挂相思豆。相思豆，羲和难载，海深山厚。 迢迢为爱同相守，浓浓惰酿陈年酒。陈年酒，触杯皆醉，无夜无昼。
江启堂
地铁让座
人到稀年鬓未霜，巧将色彩抹苍凉。
难为情侣迟疑望，让座移身笑一旁。
退休杂感
脱下西装退隐田，清风两袖拂山前。
老松无损山光色，小草能弹夏日弦。
不向人前言逆运，且凭书稿庆丰年。
移民挚友来相顾，茅舍书斋叙旧缘。
李德敏
春钓有寄
白鹭洲前一棹孤，流云几片戏飞凫。
风平纶静无还有，波荡漂摇有若无。
春满方知吴水暖，心宽尤觉楚天舒。
人求浊世金千斗，我取浮生酒一壶。
鹧鸪天·慈母仙游三周年祭
翠柏苍松青冢园，魂归云水憩桑田。太行余脉埋亲骨，牧野飞花化愫缘。 肠欲断，泪潸然。几回惊梦绕坤乾。孝心一片丹心炽，报得春晖先著鞭。
诉衷情·怀念
当年先辈战貔貅，青史美名留。殚精励治家国，肝胆映神州。 明远志，上层楼，越从头。后生绵亘，继往开来，立业千秋。
袁通深
诗 梦
今君健在七余三，一早开门登晃山。
一路清风花异草，纳新百岁闯诗关。
陈志宏
贺新郎·元旦寄华岳兄台鉴
初月西枝露。满街亭、彩灯映射，酒帘朱幕。赧脸尽为新岁乐，兼醉河边草木。光且影、交辉蔼暮。冬去春来花再艳，白发人、羞语童颜素。星易转，客非物。 把杯狂饮催残目。忆当年、桥头壮语，校园闲步。“井笋竹禅”言犹在，只落空杯垢箸。穷与富、灵台彳亍。笔砚尘埃谁清扫？转身时、两手皆惊怵。怪岁月，理难诉！
王质华
小寒致江城友人二首
谁遣瑶枝览楚江，小寒雁北早梅香。
琴台烹雪飞觥日，黄鹤楼头笼月光。
寒梅初绽楚江开，黄鹤楼台放眼裁。
浪卷香风吹海立，锦笺飞雪报春来。
陈祖宝
园区拾荒记二首
耕耘播雨少年时，老耄拾荒圈地皮。
半世杏坛多乐趣，而今采菊又东篱。
原本乡村一牧人，老来有幸再耕耘。
半年培育花千树，喜看田园遍地春。
张荫楷
清明二首
纷纷细雨过清明，历历亲情魂梦中。
纸钱化尽肝肠断，枕畔犹闻母唤声。
檀香灰落泪雨飞，空将寸草报春晖。
人间尽说春光美，鹤驾西游胡不归。
吴金龙
跟孙娃学电脑
娃顽电脑神，老汉羡情深。
程序当频记，键盘应细温。
银屏存档案，界面改诗文。
长练生成熟，也当时尚人。
陈新民
灌园叟
灌园方罢日行迟，陌上鸣蝉噪绿枝。
桂叶窗前观古赋，柳帘树下发新词。
韶华虚度当嗟叹，老朽张扬莫笑痴。
野鹤闲云何处觅？天边遥望雁归时。
浣溪沙·重逢
遥忆夜阑花影间，流萤共扑月悬天，迷藏蓬草过童年。 南水北萍思离别，春华秋实泣团圆。绯红斜照倚云烟。
张鸿喜
望云叹
轻云飘渺隔乾坤，曼妙灵腾罩世尘。
智者逝遗魂固土，奇君门闭入山林。
41田园新咏
郑祖谈
春游燕子湖二首
浩渺平湖笼轻纱，琉璃万顷碧无涯。
游船击浪云空动，樯燕凌风舞影斜。
钓叟垂纶哼小曲，渔姑撒网沐朝霞。
举头遥望林深处，叆叇烟村四五家。
长堤漫步自悠然，已觉芳春到眼前。
红艳灼林桃浥露，翠岚溢野柳含烟。
琼楼笑语飘湖上，鸥鹭凌波恋水边。
餐色纵眸人欲醉，客游此地总留连。
张启侠
故里阳春曲
暖暖东风拂柳梢，晴川处处涌春潮。
前村干部眼光远，后寨农夫热气高。
户户播棉争季节，家家种稻育优苗。
惠农新政人心暖，万众劲头冲九霄。
沉湖水乡行
草长莺飞三月天，艳阳照耀水乡妍。
沉湖湿地布新景，农垸春耕闹沃田。
万亩油菜花正茂，百丛温室果尤鲜。
眼前一派繁华景，乐得游人笑语甜。
柏林镇乌梅山区行
旭日东升放彩霞，乌梅遍地景观佳。
斜阳远衬东峦树，玉露巧妆西麓茶。
三处农庄呈异彩，百园瓜果绽鲜花。
桃源胜境勿须觅，此地风光胜过它。
强国发
牧牛二首
碧野草萋萋，红牛嬉母鸡。
桠高莺雀闹，水暖鸭鹅迷。
畜饱池边卧，人闲树下栖。
山花频起舞，伴我日偏西。
阵阵北风狂，寒流侵透裳。
草疏蹄印密，雪浅兽踪详。
黑犬追新月，黄牛吻夕阳。
归心随暮急，雅韵满箩筐。
42
刘叙森
农家乐
蓬门几度聚簑翁，挹注遥吟兴味浓。
知己邀杯期共醉，同俦调侃意相通。
风吹柳线空飘絮，日照荷珠池映红。
聊趁松闲娱自得，赓歌唱答乐无穷。
吴成全
山里人家
林海透疏霞，庭前赏百花。
山丘香米稻，溪水戏魚蛙。
沃野鲜蔬茂，青峰翠竹斜。
果园凝碧玉，富有庆丰华。
李治善
古山村
石屋石街古，桃园诗意留。
门前瑶草碧，房后茂林幽。
村老民风朴，农勤果木稠。
似看山水画，如在梦中游。
翠 岭
岭似翠屏帷，野风香气吹。
烟岚深谷起，飞瀑迭崖垂。
仙果生琪树，山花展笑眉。
依依人不去，莫管日斜窥。
张焕浓
竹乡人家
别样修篁画翠微，粉墙黛瓦撷芳时。
殷勤唤得春光住，生态和谐皆赋诗。
泛舟巧英湖
久慕轻舟览壮图，今方如愿走平湖。
山移水转白云碎，帆过波平远曙铺。
一棹惊飞深隐鹭，双眸凭眺未归凫。
清涟递上留言簿，何处月边观草鱼。
临江仙·耕读人家
莫道躬耕年又复，闲来挥翰涂鸦。银锄摇落一诗家。行吟笼碧野，拾韵酒桑麻。 解意禾苗迎醉笔，芳菲如画风斜。草根吻月赋新芽。案头三绝句，檐下几秋瓜。
徐定福
山寨风光
乡寨云天里，凝眸众岭低。
高峰烟袅袅，远寺雾迷迷。43
涧水村中过，山鸡谷底啼。
温馨花草艳，梦里也依依。
江启田
思 乡
窗前滴答到天光，细雨霏霏万物阳。
你绿来时他也俏，家乡父老着春忙？
春 情
万里晴空情振奋，青山绿水艳阳红。
春逢国事宗宗喜，椽笔欣书绘彩虹。
杨柳青
古镇流韵（新声韵）
沧桑岁月古城外，依旧山江依旧崖。
凤落传说十五代，龙飞典故又一家。
千波律韵连今古，半壁春秋绕岭峡。
流过人间几青史，风云沉淀是精华。
五凤桃源诗情（新声韵）
文人墨客聚桃源，把酒临风豪放间。
醉饮千波春水韵，讴吟一曲古城篇。
香书展处凤飞舞，神笔落时龙凯旋。
半壁诗情崖上挂，黄昏淡淡抹夕嫣。
李喜照
远 行
夜来春雨细，缕缕浥轻尘。
路面油初湿，田间土又新。
熏风吹别泪，布谷唤离人。
莫道阳关远，天涯是比邻。
踏 青
三月春光好，呼朋去踏青。
驱车来故县，徒步走长征。
人美花羞涩，山高路不平。
寻寻迷水国，荡荡有歌声。
王道君
浣溪沙·埠头行
生态民居亨盛名，九都山水绘丹青，筹谋决策有精英。 丽日冬寒结伴行，众心阳暖扣乡情。挥毫泼墨谱清声。
踏莎行·仙居油菜花节
三月阳春，清晨燕舞，漫山遍野铺金路。翁森故里喜临门，八方宾客纷纷赴。 花海人潮，草人无数，智能多采形神酷。借花献佛美名扬，一年一度芳容睹。
周铭耿
秋 收
厅屋到檐下，叠堆多篓箩。
蒜头无处晒，撑上旧庭柯。
山村小店
听古人群散，门前惟夕阳。
啁啾檐上雀，故事又开场。
龚正祥
新农颂
背负青山天下仓，环球黎庶话阳光。
铁牛唱响春雷动，摇控田园稻黍香。
僻村新婚
峰回路转车龙碾，笑语欢歌只等行。
烛泪红流燃喜庆，深山篝火照黎明。
张道理
浣溪沙·秋收（新声韵）
大地铺金又展银，谁家不是早出勤。龙腾虎跃卷黄云。 日落犹收霞万缕，夜归还运月一轮。灯光照亮小山村。
熊世伦
村 姑
日醒山林噪，花开春意浓。
清晨诗遍地，窗外荡裙红。
高继尧
种子市场
市场兴旺客盈门，四处农民良种寻。
适应性强高产种，丰收可靠挤翻门。
李相邠
春游梧塘湖
春风暖日到梧塘，含笑樱桃扑鼻香。
柳嫩梨柔蛛结网，雪消冰化蝶寻芳。
山中石穴清泉涌，湖面烟波紫燕翔。
岭树层峦千里碧，高歌一曲送斜阳。
游东升湖
踏春结伴访东升，翠滴繁花似画屏。
石涧清泉吟妙曲，黄莺巧嘴唱新声。
凉风吹拂千峰叶，碧水飘浮半沼萍。
日近黄昏无倦意，怡情雅兴乐归程。
45诗人风采
冰雪芹
韵和《红楼梦》菊花诗十二首
忆 菊
抱得枝头诉逸思，犹怜藕老叶枯时。
花浓竹翠波中影，月淡风清梦里痴。
一点灵犀笔端走，几张纸墨案台知。
窗前谁个惜诗客，莫道轻黄心语期。
访 菊
忆昔圆明桥上游，苍天若解百花留。
残垣断壁情堪冷，肥蕊高枝意未悠。
满目黄盔风骨尽，几坪翠石泪痕流。
昨朝故事心头涌，怎道清芬怎道愁。
种 菊
细雨沉沉洒楼台，携锄南院冷花栽。
新枝嫩绿含霜露，老树陈香远雾埃。
银桂幽幽沁鼻醉，诗情缓缓任心裁。
今霄夜月无踪影，几朵轻黄墙角开。
对 菊
对坐思莲情比金，文人墨客道知音。
蕊圆叶细清风晓，水浅霜浓淡月侵。
开尽黄花花解语，隔篱红酒酒香寻。
秋丛想必陶家绕，我自犹怜塘藕吟。
供 菊
青花瓶里梦幽幽，几颗疏星隐约羞。
笔走檀笺怎堪诉，风翻书页未言愁。
镜中对影芳菲看，碗底生香色彩柔。
谁解今霄秋韵和，湘云抛却露霜留。
咏 菊
繁枝高艳冷芳临，墨客风骚各自吟。
篱外移来秋意满，湖边望尽晚霞侵。
容颜款款如摇扇，色彩斑斑似插簪。
百草摧时花为药，清香寒蕊几光阴。
画 菊
斜晖映蕊自疏狂，笔墨赊来些许香。
几亩寒枝何妩媚，一身瘦骨显清凉。
闺房小姐描颜浅，亭角先生画叶长。
色彩未匀孤胆傲，芬芳浓淡费思量。
问 菊
片片轻黄花语时，犹闻黛玉诉幽思。
若为情种佩环响，莫道奇葩隐月迟。
金石良缘空对看，珊瑚翡翠两依知。
红楼一梦谁赊韵，各有风姿笔下痴。
46
簪 菊
泼墨挥毫墙上影，描眉簪蕊镜前妆。
佳人觅韵闲愁远，才子吟诗斟酒香。
月下芭蕉分翠绿，湖边杨柳渐枯黄。
重阳之后迎冬至，谁管幽芳洒路旁。
菊 影
波光晚照影朦胧，独倚阑干明月东。
纵使多情花着彩，相逢无意梦难空。
隔窗望远星河岸，回目凝芳香蕊中。
陶令秋丛千古后，为谁轻点玉玲珑。
菊 梦
庄生化蝶自多情，楼下垂杨湖水平。
风过塘边明月照，鸟鸣枝上落花惊。
千层颜色温柔看，几亩芳姿婉约倾。
满纸痴迷谁解味，一帘幽梦醉卿卿。
残 菊
残蕊吟成最后痴，鸡鸣催醒五更时。
风吹帘卷无弦月，笔落诗添有韵思。
谁解骚人个中味，何言陶令两相知。
尘香不语梦犹远，冬去春来意可期。
无 题（新韵）
谁言陌上萋萋草，我道荷边莫莫弦。
不信世间清梦远，应悲楼外玉含烟。
云环对镜朱颜改，钗凤明光夜色寒。
别后幽思了无益，莫教惆怅入心田。
凤凰山元稹纪念馆感怀（新韵）
半岭桃花格外红，宫词笔墨满墙浓。
离思切切心魂动，悲调幽幽曲指通。
吟却巫山难为雨，欲将云彩作莲蓬。
诗家颜色今何在，但见春风绿草丛。
注：此处之“离思”是元稹的离思诗作，“悲调”意指元稹之“遣悲怀”诗作。“为”字用法如同：为渊驱鱼，为丛驱雀 ，为人作嫁，徒然，为此，因为由此表目的性作仄声用。
读红豆诗偶吟
来也匆匆去也匆，春风无力向江东。
心思隐隐人不瘦，枫叶飘飘意未穷。
欲看红楼书觉厚，犹怜黛玉弱如风。
谁家姜奶添红豆，试问君心可与同。
端阳节游江门东湖 （新韵）
屈子忠魂似水长，侨乡粽叶亦觉香。
清茶饮罢东湖至，绿柳垂荫北畔扬。
一岸莲荷呈玉骨，几只鹂鸟诉衷肠。
修竹漫漫林间遍，银桂幽幽榭泮芳。
螺尾姑娘溪涧望，牧童牛背横笛昂。
英雄山上藏英烈，香草佳人水一方。
诗 心
世路沉浮书在手，人生孤独笔随身。
诗心漫漫情难禁，云水悠悠意未陈。
我恐山巅梅雪冷，君怜月下树花贫。
新词旧阕多离恨，昨夜清波醉玉轮。
感怀与诗友相聚
唐朝盛世莫如斯，墨客鸥朋相会时。
美酒杯中溢心意，鲜花瓶下道情思。
明朝晨起松涛见，今夜霄歌莲屋知。
梦也无声梦中醉，仙风一缕问谁迟。
注：此次相聚的诗友是仙风道骨，梦也无声，李梦痴及其家人。
酬赠斯云兄
月光之下绣花针，织得绫罗千匹襟。
十里画廊逢绮彩，几行笔墨浸人参。
莲心善作豪情赋，诗梦犹怜婉约吟。
芳草玉兰衣袂佩，谢君赠我美瑶琴。
赠酬罗兄读《冰雪芹诗词集》感题
红尘一梦雪花翩，梦醒时分月亦圆。
谁说初冬少月彩，我惊晨际满霞烟。
高山琴韵谷音响，深海珊瑚玉树怜。
青鸟鸥朋弦对应，蓬莱圣境醉如仙。
品樾兄《夜坐怀旧》感怀
轻吟浅唱碧云天，庭院钟声参佛弦。
今夕红楼渐已远，昨朝黄菊怎堪怜。
半轮明月雕阑看，满径香阶旧梦牵。
几载别离青鸟懒，他乡追忆树花前。
拜谒孔林
至圣林园几万碑，孝心子贡六年陪。
森森翠柏沉沉影，淡淡清风袅袅随。
世代流芳天地共，千秋垂史孔儒推。
今朝夫子碑前叩，一片虔诚语莫催。
登长城
到了长城真好汉，阶梯步步欲通天。
峰烟台上云烟揽，枫叶林中桧柏翩。
白鸽飞翔和字现，红衣静立韵情牵。
东来紫气青龙醒，朗朗乾坤碧水宣。
清晖园
清晖园内柳飘摇，锦鲤斑斓杏叶娇。
过海仙人神器表，惜阴书屋木花雕。
亭台水榭留芳草，陶壁苔痕远笛箫。
小姐闺房紫藤绕，绿云深处倚溪桥。
品赵京战先生十首鹧鸪天以及苇航集感赋
相约瑶池坐画廊，翩翩衣袂散芬芳。
青烟缕缕宫门绕，白鹤声声泮水量。
脚踏祥云穿玉宇，眼观苍海越霞光。
人间天上几回返，道得仙家话语长。
48
与诗友登圭峰山玉台寺
僧生袍带远尘埃，诗客檀香拜玉台。
宝塔月池飞瀑绽，圭峰经阁善缘开。
琉璃青瓦古钟伴，霞字朱砂旧主裁。
南国蕙风芳碧草，阿弥陀佛待谁来。
恩与情
赠人百合手盈香，父母恩情似水长。
羊跪乳怀明孝道，鸟知反哺喂亲娘。
修身养性延年寿，私欲熏心费计量。
自古红尘多俗事，凡心洗却自芬芳。
一剪梅·赠翩翩风影姐
一袭红妆沙漠看。绿草悠然，风影翩翩。飘飘秀发锦书传，雕羽回旋，杨柳无言。 月返湖堤花树前。慢数流星，慢道流年。闲愁远却醉婵娟，你在桥头，我在江边。
念奴娇 ·吟张家界
劈山开石，浪花漫，西海层林云转。御笔描峰，人却道，秦始王填海赶。峡谷惊空，神工削壁，松挂青岩伴。奇峰如画，母子山叹情婉。 索道梯步通天，石缝生翠绿，天门中断。一柱乾坤，云汉耸，点将台如天眼。万壑千峰，唏嘘如梦幻，石林依挽。轻移闺步，独尊天下名满。
韵和苏轼 江城子·念母
阴阳相隔两茫茫。怎思量，母慈祥。夜色苍凉，何处话衷肠。明月难传离恨苦，千里外，雪花伤。 相逢梦里泪千行。叫声娘，问安康。鬓发无霜，相望泪痕长。忆得天涯魂断处，碑墓伫，竹林旁。
高山流水
水流荡荡水犹寒。叹高山、无语花间。听阵阵松涛，层层瀑布如烟。云鬟绾、淡雅容颜。莲心伴。丛岭飘飘有曲。恁是琴仙。问知音怎遇，梦里话桃园。 无眠。星空月高远，应不解、月里婵娟。独自舞翩跹。对影桂树谁怜。问泉音、何处回还。想云外，难解青鸾际遇。曲调千般，任风流地。伯牙韵、子期言。
念奴娇 · 感军旅书法家胡子奎书法
自然之子，字书绝，犹见兰亭碑帖。笔走龙蛇，军旅地，南国风流峭崛。仕女低腰，仙人奏管，莫道他乡雪。诗联虾画，醉了多少英杰。 遥想十七碑文，米书和赤壁，千姿风发。反体书论，挥墨处，气贯山河相接。似梦中游，迷离多宝塔，赋苕溪贴。凡心如洗，与谁同醉江月。
一剪梅 · 情字书成浓淡看 （新韵）
情字书成浓淡看。爱也天然，恨也天然。无端琴瑟几根弦，瘦了相思，肥了红莲。 锦字红笺大雁传。风送芳菲，月照花前。心思了了有无间，才下心头，又上眉尖。
多丽·月华何似，还照人间 （新韵）
卷珠帘，紫荆满树娇妍。柳丝垂，鸟鸣林荫，红楼城堡无眠。醉花魂，风姿相应，晓风吹，百合含胭。无意雕栏，惊飞鸟去，心生愧意蝶由翩。念情远，芳心缱绻，红藕出清莲。 吟团扇，美人款款，如隔云端。浅裙穿，插花醉眼，冰肌玉骨犹怜。且愁凝，花颜盈露，檀香绕，何处琴弦。婉转情怀，碧湖翠畔，青冥之下叹因缘。水幽怨，参差芳桂，夜色已阑珊。人初静，月华何似，还照人间。
满庭芳·感怀周宏兴先生墨宝和三大艺术馆
指墨斑斓，松花江畔，话状元道诗篇。五千文博，老子道经看。三字经言本善，法度外，机抒翩翩。天人叹，周公墨瀚，盘踞泰山巅。 鹰旋，云叶转，天然幻石，湖月飞泉。圣境坠人间，碧水千山。凝重丰碑漫漫，一巨匠，天籁潺潺。诗书撰。先生风彩，神指点春天。
韵和毛主席 沁园春· 外海吟
南国风光，千里无霜，万里浪滔。望西江上下，碉楼城堡，茶庵栖鸟，霞漫云霄。盛世华年，歌吟外海，今夜龙溪闻管箫。灯光耀，看佳人粉墨，竞显妖娆。 侨乡温婉多娇，惜人杰清灵未折腰。叹玉台居士，茅龙挥舞，自由斋主，各领风骚。酒醉诗仙，东坡问月，宋骨唐风几俊豪。何千古，话与风流看，最是今朝。
南乡子·落日依窗闲画眉
清露沁芳杯，几朵莲荷半卷偎。碧入青纱纱透影，蔷薇，落日依窗闲画眉。 城堡紫荆随，裙袂偏偏被月窥。念得胡杨沙漠远，徘徊，心绪无凭愁乱飞。
醉花阴片片轻红香气透，银桂花开右。枝上海棠红，无语雕阑，回目茶花嗅。 门前湖畔垂丝柳，桥下兰舟守。心事有无中，淡淡随风，谁念花魂瘦。
永遇乐
夜暮沉沉，檀香绕绕，心事何角？词里偏颇，句中觅和，静静幽幽阁！斜依锦枕，慢寻诗锁。淡淡情怀轻酌。怎相怜，红尘是处，万般愁绪难托。 水中影月，镜中花萼，滴滴心思若若。银汉期期，鹊桥邈邈，织女同寂寞。念伊憔悴，念伊人困，念却终将韵作。想帘外，风吹细雨，与谁共乐。
绮罗香 ·秋吟 品樾下客兄吟秋九章有寄
落叶飘飘，青烟缈缈，满地绮罗香绕。醉了红英，醉了锦书词稿。暮色笼、秋晚风凉，忆昨昔、月华相照。望银河、几颗疏星，半卷清梦梦中晓。 归鸿声渐已杳，千里风来相告，能知多少。玉露清波，东岸菊花黄了。抱浓枝、惊了行人。黛眉望、安然容貌。暗香盈、长袖青衫，问声花尚好。
忆秦蛾
红楼阁，阑干倚遍罗衣薄。罗衣薄，情归何处，海涯天角。 白莲幽独心思酌，荷风吹得红英落。红英落，又还春色，又还寂寞。
声声慢·念母
期期盼盼，寂寂寥寥，思思念念眷眷。昔日音颜何在？梦中呼唤。千声万遍不倦，泪盈盈、恨却缘浅！转瞬变，两重天，赋一阙声声慢。 怎叹伤心凌乱，谁怜我，情结锁环难剪！天上人间，青鸟欲捎信件。层层叠烧火海，一丝丝、青烟绸缎。送去也，那清香花絮片片。
苏幕遮·雨打芭蕉 叶叶心心许
柳如疏，花径伫。红豆枝头，红豆枝头数。谁把相思吟作雨。雨打芭蕉，叶叶心心许。 海风轻，波浪语。渡口行人，渡口行人去。鸣鸟声声纤弱句。句化忧思，句化忧思与。
苏幕遮·春在眸中笑 题赠樾下客孙女
嫩芽姣，风影妙。山色含情，鸟语花间早。帽下娇颜犹觉好。回目殷殷，欲语还羞了。 蝶儿飞，溪水绕。芳草青青，翠柳长亭照。任尔逍遥迷远道。著得花衣，春在眸中笑。
念奴娇·缅怀5.12 蜀川
地崩山裂，浪花滚，多少英雄豪杰。断壁残垣，身体叠，留下深情几瞥。想那岷江，波涛哭泣，似与英魂别。山河如许，也难吞噬明月。 雨露正值清明，水长人杳渺，清烟浓拂。纸尽灰飞，魂欲断，叹那心思难接。似梦人生，慢将黄菊摘，叠英雄贴。愿君安歇，以樽轻酹先烈。
点绛唇·成都武侯祠
羽扇纶巾，风流儒雅千秋共。托孤情重，地利天时用。 万马千军，敌箭营前送。三国梦，问谁如孔，世代功名颂。
点绛唇·成都杜甫草堂感怀
溪畔茅庐，秋风吹破人难寝。泪流盈枕，飞雪门前噤。 漂泊流离，船上饥寒浸。千古品，任由谁恁，诗圣情犹凛。
满江红·品樾下客 《樾下吟草》诗词集感怀
雪域天山。长笛远，只身客栈。望星汉，举樽问月，何时相见。醒后起程新景点。闲云野鹤知来返。桃花源，古渡丽江边，情思绻。 穿戈壁，书画卷。临岛屿，诗心漫。行乐山水涧。墨池香满。铁马冰河魂梦唤，流霞万里豪情伴。樾下客，天籁绕琴台，音清婉。
临江仙·诗缘桃花潭 赋感
传说翩翩豪士远，桃花潭水欢颜。情深意笃颂千年。踏歌古岸，醉了一诗仙。 千古风流骚客会，汪伦故事谁言。金樽美酒话婵娟。疏狂挥墨，惊了碧云天。
青玉案 ·青花瓷
罗裙一捻纤腰楚，黛眉盼、云钗露。玉指琴心音韵数。素胚斜倚，嫣然随步，莫把佳期误。 青花无语群花妒，墨客幽思画屏顾。婉转风流馨满路。月盈今昔，窑烧几度？飘逸归何处。
金缕曲·感怀梦痴、仙风、梦也等诗友相会岭南侨乡行
云碧蓝天阔。望西江，杜鹃红遍，鸟鸣声切。树上春花三二节，几处芳菲嫩叶。风雅客，殷勤相接。笑语欢颜南国热，一缕清风醉双飞蝶。家宴摆，酒樽设。 杯中倒影吟歌阙。怎堪那，松涛再聚，怕言离别。心若雪，情千千结。恍若梦中仙境绝，梦醒时分没歇。花雨几丝惊鸿瞥，送君圭峰下长堤越。谁与我，共明月。
52
社团撷英
周玉贤
山乡夜雨
闲访同窗远小城，草庐灯火近三更。
床前握卷话青史，耳畔隔墙闻雨声。
峻岭清川多美好，解推濡沫自真情。
数来花木半亏损，珍重离唇不忍听。
丁立昌
樱桃礼赞（新声韵）
满树蝶飞落红雨，萼残方育碧娇丸。
若无一夜熏风起，安有千枝靓丽添。
叶底风拂白玉露，林梢鸟戏紫珠联。
甘醇尽惹游人醉，香溢浑觉已是仙。
张金岭
古稀自勉
日下山巅露半轮，霞辉旖旎映天垠。
穿梭日月难回首，落叶桑榆不易珍。
八秩统兵征孽纣，百龄挂帅为黎民。
余生有限情无限，老骥骎骎夜继晨。
张家恒
酒
千年酿就杯中物，勾兑红尘喜乐愁。
百味人生壶里倒，乘除加减蕴风流。
陈维政
游云台山红石峡
危崖开一缝，造化自天然。
赤染千寻壁，湍嚣万丈渊。
悬空垂素练，迸沫沁心田。
客隐重岚里，疑如世外仙。
杨衍祥
西安古城墙怀古
巍巍屹立古都城，见证兴亡几度更。
秦月唐风驰汉马，辕门虎帐换旗旌。
篡权无道宫廷乱，治国求贤社稷荣。
惆怅萦怀思往事，千秋功罪有谁评？
黄淑庆
雨中登天子山
缆车飞渡雾云间，跃上葱茏数百旋。
足下松烟开眼界，耳边风语动心弦。
嶙峋雄峻险峰露，素雅朦胧緑树潜。
天子阁楼层更上，洗心浴目赏奇观。
于宗广
青云寺
青云深处寺飘烟，远去尘嚣心自闲。
蒲老当年遗韵在，井中井外两重天。
李同宪
焦裕禄逝世50周年祭
人民日夜念焦公，榜样丰碑世代崇。
生死情倾沙碱地，焦桐举伞为民撑。
齐 静
浪淘沙·焦裕禄
三害忆当年，盐碱淤田，风沙弥漫黑云天。内涝无收生计惨，谁解民悬？ 受命力担肩，牢记宣言，战天斗地率黎元。弭患消灾兰考变，水笑山欢。
孙启鈞
登博山区春晚舞台
不识氍毹卅九年，重偕紫幕笑开颜。
挥毫展臂春书就，歌舞升平写马联。
阚方义
欢度马年新春
除夕黄昏鞭炮鸣，万家团聚话馨情。
吉祥福字鎏金色，富贵龙灯举焰红。
品味同欢赏春晚，举杯共饮醉童翁。
门庭马跃平安岁，羊待明春好运生。
周德海
泡沫楼市
河边本是好良田，新建楼盘片片连。
水岸名园谁入住？森森大厦少人烟。
54辞赋天地
观音山赋
朝 颜
观音古寺，东莞圣山。缈缈乎岭南莲境，恢恢乎海内洞天。北枕金河，云波之澹荡；南依石壁，龙脉之绵延。尔其金轮了悟，慧镜安禅。清心以守志，净土以归元。上善修真，乃渡无为法相；至诚入定，乃生三宝华缘。于是霞彰丽象，岩涌神泉。瑞应众生嘉福，荣滋大道淳源。御芳风，色尘乃远金殿；挥法雨，觉岸乃近银湾。遂有龙游碧涧，鹤舞长峦。漾鸣溪而潋滟，驰灵彩而翩跹。开般若之五明，孰为筮短；证菩提之三藐，至乃德圆。知为南天福地，百粤奇观也。
惟其画境天成，清姿德配。古寺循万法之宗，长林蕴千秋之瑞。钟鸣鹤涧，则修浚壑渊禅；绿盎龙溪，乃积淙泉妙慧。况其岭昭名，情遣寄。泉涌仁山，瀑飞德水。碧涟驰日月之辉，画丘聚山河之气。明溪暖盎，凝珠而竞芳流；华盖疏筠，修洁而彰高义。观夫飞云阁之弘愿来成，大悲殿之慈怀相济。得众生之景仰，遍洒德恩；为举世之彰闻，齐尊法意。乃有佛陀信众，络驿而来；赏客游人，虔诚以至。香霓盈绕其祥，粉蝶翩跹其美。乃赞境同昆阆，大运能兴；殊胜蓬瀛，嘉名无愧哉。
既而弘彰宝刹，彩塑金身。僧家乃弘佛法，信众乃奉禅门。香火延，修无量之福；经幢起，度有缘之人。慈光呈瑞，高阁入云。蕊苑添其浄宇，画廊驻以祥麟。天枢则焕灵台，雕轩拱汉；楚岫则生殊致，绮构连春。于是雕圣像，立乾坤。天南雄踞，海内至尊。罗汉从其左右，金轮曜于晨昏。中土流连，餐霞饮景；鸿恩自在，抱德行仁。乃觉明心之道，为闻向善之因。万法追源，流响竹溪纯粹；千秋立本，聆听钟鼓雄浑。岂非浩然之力，造化之勋乎？
若夫菩萨慈云，众生霞曙。声扬于妙法莲华，名动于楞严缄语。明心见性，十方正觉以从；奉戒修行，三宝虔诚所慕。昔者悲愿大行，浮屠无数。持净瓶以清怀，拂杨柳而涤虑。奉尊于莲驾，八维普照如珠；劝善于震方，九州泽霈如雨。所以授鸿经，驰嘉誉。精进睿思，超然彻悟。无生法忍乃遐传，大藏经门乃普度。庄严梵境，利乐有情；浩瀚岁华，纤尘不附。但使灵源起于南疆，大爱遗于东土哉。
至如灵寺修真，澄怀入定。山飘淡雅之香，佛驻清悠之境。仰瞻佛旨，探幽赜于禅心；俯就莲池，感灵华于韶景。仙宫岭之巍峨，笔架山之苍劲。洗心瀑，虔诚则沐芳风；送子泉，积善则承天命。已而陶醉石阶，澄怀云径。赞其碑阙箴铭，赏其亭阑钟鼎。大悲圣殿，庄严以奉金身；观音广场，雄壮而开明镜。矧夫慧业天成，华缘果证。大行则云阁清修，大愿则佛光引领。溪流一脉，澹荡而明心；云鹤千乘，怡然而弄影。乃赞梵界之婆娑，仙山之谧静也。
况夫因缘参透，名利不争。丹墀且注慈航之愿，绮砌犹施普渡之诚。空乃淡泊于怀，恭虔香案；寂而恬如以信，敬执青灯。持法则宣弘十善，通玄则了悟三生。故使佛雨霂霖，弥消果业；芳风彻扫，涤却心尘。湛露垂襟，广华缘而布道；醍醐灌顶，滋睿质以传经。惟其清心乃就识人之道，博爱方成济世之能。智慧而安，则远诸行苦乐；慈悲在念，乃通五蕴清澄。浮生但为众生之福，出世岂无入世之名。又以黄卷印，玉碑铭。志阔兼承五宗之愿，心虔犹记六祖之行也。
于是河山驻念，赏客深盟。若西湖之照影，如东岳之削成。嘉景徜徉，陶醉于峥嵘岭岫；倩妆徙倚，怡然于潋滟溪泾。既而弘彰国梦，祈愿祥灵。列城乡之首善，持改革而先行。立足创新，引台商而齐美；扎根制造，邻港澳而共赢。观音普渡，寰宇昌平。既入法华莲境，当思社稷苍生。利乐利他，但求德业；无相无我，不竞声名。
嗟乎！民心向善，天下大同。今以观音之高义，弘法于峻峰。悉四谛而空灵，三身不冺；遣万缘以正觉，六道方穷。既以从大善，释深衷。醍醐灌顶，了悟于胸。大藏华严，奥理明于瑞世；摩诃般若，哲思傲于苍穹。士有禅宗妙象，辉华似月；法相嘉猷，气势如虹。岂非民间之信仰，国梦之懋功耶？
骑田岭赋
李相邠
嗟呼！巍巍骑田岭，五岭之一山。碧横天半，翠耸人间。崎岖险峻，奇峰秀峦。形势兮险要，横绝兮北南。秦时置重兵，设立阳山关，关当骑田路，豪情满云端。石泉泻寒碧，羊肠路屈盘。烟云俨图画，峻峭难登攀。百盘穷大壑，千仞度层岚。望去神光凌斗极，飞来秀色落瀛寰。千竹滴翠，万壑降寒；鼓角声闻霜气肃，义旗高举夕阳残。风挟雷霆，雾掩边关；
农奴高举双钩戟，立定山头白光寒。猿啼涧畔，狼伏林间；将军倚马骑田岭，净扫中原一望丹。红军长征，威猛向前，追梦雄风不畏难。主席诗词，词昂情浓，浩气直上白云端：“五岭逶迤腾细浪”、“三军过后尽开颜”。遥想当年雄姿尚存，静思往日余韵犹欢。
伟哉！云穿翠巘，雾拥丹枫；山深岩高石壁青，突兀拔地摩苍穹。万山回环，群峰高崇；连罗宵于五盖，直争高于九峰。亭亭山上松，瑟瑟谷中风；嵯峨联楚粤之界，形胜居三湘之雄。冬有冰挂，夏有彩虹；朝迎晹谷之晖，夕抚桂月之踪。骑田宝库，资源极丰。兽则狐兔野猪，猿猱狼獴；野鹿攀爬于危崖，猛虎咆哮于山中。鸟则黄鹂白鹇，画眉飞鸿；白鹤起舞
而献瑞，雄鹰展翅于高空。树有樟梓楠椆，枣梨杉松；玉兰谢而樱花艳，木莲笑而杜鹃红。实神气之所感，水土之所融。56
奇哉！群瀑垂帘，漰溅喧耳，疑有蛟龙之潜藏；石溪奔流，倾银泻玉，质匹天宫之琼浆。山中之水，源出自然，清澈异常；融百卉之天质，携馨而蕴香。根盘沃土，叶向艳阳；吐气浮云长，凌霄逸兴狂；水流石冷，风过花香；连群峰而带翠，接曲谷而芬芳。汇精集露，受照承阳；蓄天地之灵气，闪日月之光芒。
盛哉！今逢盛世，开发锦绣之仙乡。乘燃烧之激情，举全县之力量；开山采石，肩挑人扛；截青山之云雨，建大坝于黄岑之乡。统调劳力四千人，奋战十载不寻常；劳作之呼号，声震大地；夜战之火把，照亮洪荒。雄伟巨坝六十米，高山平湖成汪洋。水库建成，碧浪晴光；莽莽苍苍，浩浩荡荡。波光潋滟，兰湿雨香。浩渺烟波，莺飞鹭翔。凉涧平湖，明月清辉兴福地；高峰玉树，碧波倒影映奇装。
壮哉！清水城乡流，水库作用强；既可灌田饮用，又可发电防洪。保护生态，建有林场；植树造林，滴翠飘香；禁伐禁猎，绕岩藤长。远树青葱而景秀，野花靓丽而芬芳。利用高程，开办电站，清洁能源，发电送光。将吉祥送给千家万户，把电能输向四面八方。水开潜宝，福地恒昌，万顷良田变粮仓。更有文人雅士，墨客诗人，喜骑田之飞翠，怀黄岑之波光，思登高而作赋，拾美掇翠而名扬！
钱塘江观潮感赋
焦宣华
八月秋高晨旭白，西子浣纱钱塘来。碧空如洗江如练，天真越女喜粉腮。楚腰微动惊蝉翼，皴皱镜面起涟漪。衣袂飘飘轻纱拂，银花初绽新开犁。浩瀚江面凌雁阵，一字人字变幻奇。俄顷谁挥无情鞭，劈开江面恶作剧。清平迅被浊浪吞，波涛滚滚来势急。波推浪卷难自持，花容失色不由己。前赴后继无穷尽，从此身陷漩涡里。
灵胥怒冲瓦官阁，吴越交战动干戈。四海龙王齐助阵，百万水师短兵接。卒悍将强齐奋勇，盔明甲亮卷霜雪。刀枪相击杀声起,旌旗挥舞蔽日月。牦牛狮群狂奔突，脱缰马阵争超越。鼙鼓啸谷万壑雷，地动山摇震天阙。雪山银岭千层递，兽涛怪峰十丈立。雷霆万钧连天涌，攻城略地势披靡。美女坝前二回头，倒戈吴军情更急。萧山盐镇①挡不住，摧枯拉朽如卷席。勾践复仇蓄谋久，夫差拼争嗟何及。一场大战尘埃定,鸣金直到严滩②平。胜者为王败者寇，可叹西施意凋零。人言已随范蠡去，重续前缘不了情。山重水复路迢迢，天涯何处寄余生？蓬舟当取三山去，免叫史家意耿耿③。世界奇观非仅有,不及浙海听涛声。年年桂月月圆时,一次新潮一段情。
注：
① 指盐官镇盐仓大坝。
②指严子陵滩。潮水到严子陵滩处才趋平稳。
③史说不一,有说越破吴后西施被越王杀害,有说被范蠡杀害,但更多人认为随范蠡隐居江湖。
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新诗之页
朱先贵
手牵三月去流浪
电闪雷鸣
唤醒沉浮的旧梦
一枕清风
再也耐不住寂寞
举起魔杖
点亮三月的旷野
——桃花
红的似火
——菜花
黄的如金
——玉兰
白的像霞
流年的蛰伏
在血管里扩张
雨水窜出
生命的空白
迎向归来的燕子
奔跑在回乡路上
躁动的青蛙
擂起战鼓
嫩绿的柳条
划过湖面
站在轮回的时光隧道
眺望着远方
手牵三月
我们一起去流浪
王树军
渴 望
渴望天马行空 如同
渴望天马行空的爱情
我是天马 哪里
有我的天空
继续行走
撞到石块撞到花草撞到水
额头流血 河 溢满汁液
简单包扎 继续行走
尽管依然不是坦途
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把生命种进大地
梭罗这人有脑子 海子说的
我 深以为是
海子这人也有脑子
把生命种进大地
高 婕
世界因你而美丽
第一缕阳光唤醒清晨
你已换好一身蓝工装
浸着鸟儿的歌声
穿过路边小摊
去寻找新的一份早餐
远方的亲人
无时无刻不在心中荡漾
孩子成长的牵挂
从生产线流淌出来
他们都说，人生苦短
为何寻寻觅觅
又寻寻觅觅为何
太阳的最后一道余晖
被夜色吞没
万家灯火开始温柔地拍掉
你一身的疲惫
你哼着歌谣往回赶
便融入了夜的画册
白怀岗
重 逢
风经过这里
给雪花带来飞翔的翅膀
一道把季节重新布置
在冬的诗眼处
留一声悠远的鸟鸣
此刻，我们围炉而坐
就着往事反刍生活
那些疼与苦早已随笑声消散
天空蓝的只剩下白云
像极了两颗纯净飘逸的心
林 蓝
春 天
春天是一个很浪漫的
情人 铺开绿色的大地毯
献上万紫千红的花朵
吸引我走出冬天的栅栏
情不自禁
我陷入一次深深的爱恋
白云的绷带 鸟鸣的药品
使我重新变得健康和丰满
让我把痛苦还给痛苦
让我把幸福借来一段时间
依偎在你温暖的怀抱
我卑微的朴素的愿望终于实现
春天又是一个留不住的
情人 在我痴迷时悄然走远
我感谢你给予的爱
我不质疑你是否背叛
春天开始流浪
你是风筝 我把思念的长线牵
流浪的情人
可知我为你执著地期盼
任凭夏秋冬轮番引诱
我始终守住忠贞的界线
我的心死死不愿发芽
除非等来了春天
冀卫军
初雪贴
你是任性的女王
转身的泪花，出卖了你的脆弱
闪烁迷人的光焰
顿时，世界冷静和明亮了许多
浮想借题发挥
勾勒出童年的怀念和憧憬
我在秦岭脚下，等待冬天
迫不及待给这个乖戾的马年
画上句号，把失意和诅咒一一埋葬
整饰好坑坑洼洼的记忆
让前行的道路变得平展和舒坦
给未来些许遐想的空间
无论这是一张旅途的票根，还是
一张充饥的画饼
都暗含某种沦陷或突围的苗头
勾连起生命的链条
啮合成沉浮未知的命运
铺排出一张人生的路线图
60诗词解读
读醉枫翁《梦呓清吟》
王亚平
冯君树良，号醉枫翁，黑龙江肇东人也。君好吟哦，诗词兼攻，创获甚丰。今其新集《梦呓清吟》行将付梓，因撷其佳句，琢而磨之，化而用之，借表钦佩之忱，且聊作引喤云尔……
白也诗无敌，百篇吞一斗。下笔万千言，彩丽倚马候。长嗟斯人没，谁复射雕手。登高独怆然，大音沉寂久。忽传黑水滨，夜深闻剑吼。雄起醉枫翁，吐气冲牛斗。梦呓化清吟，咳唾成佳构。诗题秋叶红，歌飞秋月瘦。吟边天鼓挝，梦觉龙蛇走。破壁惊电掣，挥毫看纸透。日下鸟归林，风生云出岫。水碧野趣深，枫燃霜叶厚。雁翅悬秋声，蛩絃时一奏。山村涨笑歌，浩月浮烟柳。停杯一问之，对影成三友。一轮两肩辉，起舞乐邂逅。霜雪侵双鬓，清狂仍依旧。持竿钓虹霓，小坐沧江口。桃杏竞春容，松柳争灵秀。清风梳鸟语，涛拍秧歌扭。奇书藏斗室，娲石撑两袖。一声清磬远，三江景如绣。晨星鞭梢落，晓月升马首。盘道鸟语弯，心湖微澜皱。草色青入帘，苔痕碧推牖。一时梦脱缰，直上重霄九。点亮广寒灯，摩挲双红豆。刹那胸胆开，须臾诗草就。琪花色缤纷，琼瑰三千首。挑灯读华草，沉醉三更后。空中闻天鸡，篱外吠苍狗。检点吾囊中，羞涩竟何有。聊借古人诗，寸心为一剖。投我以琼琚，报以木瓜酒。
读崔鲲“诗中之诗”所想到的
涂怀珵
崔鲲的格律文学作品，有诗、词、联三种文学样式。读者尽情地欣赏，好评见仁见智。因篇幅所限，我只就其联作语言之典雅，谈谈读后所想到的。
当代有识之士把对联（又称楹联）誉为“诗中之诗”，这既是关乎对联应有之义的定位，又是关乎撰联应有意境的呼唤。崔鲲撰联从难从严，力争达到“诗中之诗”的品位；而力求语言的典雅，已成为其作品的一个鲜明特色，“语言是一切事物和思想的衣裳”，文学语言的典雅更悦目更引人入胜。
所谓“诗中之诗”，原因有二：一是中国诗界兴近体以来，律诗的中间两联（世称“律句联”），乃是中国对联文体“初生代”之一种。我多年来坚持“正是对联成全了骈文和律诗”的说法，联界简称“成全说”。此“说”在庆祝湖北各地成立诗联社团的贺联中，也有点儿影子：上联曰“联内有诗，诗内有联，联诗本是一家。尤其兴近体以来，好诗必有好联
句；”下联曰“李能容杜，杜能容李，李杜方成双翼。何况在楚天之下，扬杜兼容扬李声。”下联之意承接上联，我写过《杜甫也是伟大的对联作家》，意在祈盼诗朋联友相互尊重，精诚团结，共创辉煌前景。这是对联乃“诗中之诗”的原因之一。顺便提一下，就对联格式来说，这副贺联乃“朱氏格”，即上联：“……平平平平仄”对下联“……仄仄仄仄平。”虽
然《联律通则》只举出“平顶平”“仄顶仄”的马蹄格，但内容决定形式，如果内容的表达需要用“朱氏格”，亦可；甚至需要用“李氏格“”，即上联“平仄平仄平仄平仄……”对下联“仄平仄平仄平仄平……”，亦无妨。
“诗中之诗”的原由之二，就是撰联要写出诗味来。这是我多年的祈求。所谓“诗味”，是指作品中无所不在却又不能实指，具有朦胧、飘忽、弹性的那种弥漫于诗境中的多层次的情绪氛围。就中国格律文学作品而言，凡有诗味的才称得上是诗、词、曲、联，没有诗味的只是徒具文学样式的一个个“字”而已。撰联酿造出诗味，要具备多方面的条件，包括在语言上下功夫。法徢耶夫说“只有从语言上下功夫，才能使读者对于作家创造的东西引起完整的诗意般的印象。”当然，优秀作家首先必须是思想家，但思想不能脱离语言而存在，虽然语言是从属于思想的东西。看了崔鲲的联作，其语言的典雅，说明其“语藏”之丰富，是下了功夫积累的。例如，崔鲲有一幅获奖联《题白云寺法音堂》，上联“灯映禅心邀月鉴；”下联“云翻贝叶共山参。”语言多么典雅！此联至今挂在五台山白云寺的法堂内，字字写“禅”而诗味十足。她是从自己“语藏”的纷繁富丽的词汇海洋里，选取了唯一的完善的词语，如“灯映”“云翻”“邀月鉴”“共山参”，准确地叙事、状物、表情、达意。撰联过程从想，到说，到写，并不完全是一回事，这里头有内部语言（即思想语言）向外部语言（即书面语言）转化的过程。完成这个过程要具备多方面的条件。正如国学大师陈寅恪所言，从一副对联中至少可看到作者四个方面的修养，一是该作者能否分别虚实字及其应用；二是该作者能否分别平仄声，此节至关重要；三是可以看出该作者读书之多少及语藏丰富否；四是可以看出该作者之思想条理，凡上等之句子，必具正反合三阶段。“凡能对上对子者，其人之思想必贯通而条理，故可藉以选拔高才之士。”
按照国学大师提出的这个标准，崔鲲当然是高才之士！
至于诗味在铸造对联文体中的重要作用，可以这么看：对仗是对联的生命，这是从其文体形式上说的；诗味是对联的生命，则是从其文体内容上说的。早在2007年第二期《中国楹联》上，我曾恳切地说过：这些年来，我们强调楹联要有时代感，诸如“创作要贴近生活”，“要表现时代精神”，等等，几乎天天讲，月月讲，年年讲，这当然是对的。但问题在于，有些楹联作者不很在意时代感与诗味美的完美统一，也就是说，作者有了素材，有了激情，甚至立意很高，却没有诗的发现与诗美的创造。这样，往往使时代感表象化，使激情概念化，“甚至给人的印象是俗滥”，而不是赏心悦目的艺术感染。关键是要学会“诗的发现”，这个问题说来话长，且以崔鲲的七律《题黄陂杨楼子湾榨坊》为例，尾联“古宅阶前石缝草，栉风沐雨自莘莘”，极赞那座古老的榨坊犹如常青之树“历劫仍苍劲，逢春更蔚妍”；但作者要以形象出之，于是她发现了脚下的“石缝草”有象征意义，便随手拈来酿造出了诗意。盖诗的发现，是形象思维之产物也。
我最欣赏崔鲲对于楹联文体抱有敬畏之心。这使我深受感动。因为她知道对联格律比诗词格律还要繁复。她送来联稿，决不自以为是，很真诚地表示自己学联，功夫未到，有待加强。送了第一稿，心里不踏实，回去又进一步修改；再送来，仍不满足，回去又进一步推敲，最后才勉强写上“定稿”二字。我想，崔鲲对于楹联文学体裁的敬畏，也许是因为弄懂弄通了对联文体的来历。中国自建安以后，在文学形式上非常重视“两化”，即“声律化”与“对偶化”。这两个“化”，到了唐代，达到了完成的境界，撰联、写诗、填词，都离不开这两大要素；自建安以后，对联格律的形成经历过“四个阶段”长达三百多年，到沈约活着的齐梁年代才粗具规模，从而成全了“四六”骈文和律诗，联界称此“说”为“联律萌芽四个阶段完成说”。只是在当时不曾命名曰“对联”，这正如骈文的名称虽说出现在唐代，但作为一种文体，其源头可以追溯到比唐代早八百多年的汉代一样。对联文体“生早壮滞”，其间亦可谓“历劫仍苍劲，逢春更蔚妍”——对格已发展到六十多种，例如崔鲲的七律《题黄陂子贡学院》颈联“松声常共书声远，天道每依人道扬”，有情感，有思想，有寄托，有情趣，属对格中的“重字对”。有规则的重字联语，是作者才能的表现！
崔鲲热爱诗词，亦善诗词，是“随大流”，可以理解。她难能可贵的是，在世俗误认为“对联乃雕虫小技”，“是格律诗的附属物”，要降格一等；就连影响甚大的《汉语诗律学》一书关于对联的论述亦有不妥之处，即所谓“对联其实来自近体诗的对仗”。没有摆脱错误的传统观念的束缚。崔鲲却卓然不群，竟爱上了对联，并怀着敬畏之心；她如此不俗，真是“文如其人”，就像她的诗联语言一样地典雅！
著名学者程千帆教授曾为对联忿忿不平，说“（对联）本应在文学史上占有一席之地，但不知为什么，却被我们的文学史家们一致同意将它开除了。这恐怕是文艺界应当平反的错案之一。”因此，我认为“文学史家们对于对联文体在发展中国格律文学方面的重大贡献没有认识”，写了几篇批评文章。在我应邀去国家教委参与《共和国之光》编剧期间，程老先生在病中还来信嘱我继续坚持“艺术良心”！如今，党中央宣传部实事求是，鉴于中国对联文体突出的社会功能之优势，一锤定音：发出“把对联写在党旗上”的号召，并宣布“对联作者队伍是文艺战线的正规军！”对联回归中国文学殿堂了，和中华诗词并驾齐驱。这使我体验到古人杜甫听到他日夜盼望着的好消息时，为什么会“初闻涕泪满衣裳”！我想崔鲲亦感同身受吧。年轻人，路正长，我有一联赠予你：“文运昌隆，把对联写在党旗上；诗情激奋，将生命融于国粹中。”
63
挥毫万岭蕴千流
——陈田贵先生诗词赏析
任启发
气象浑厚，体态宏大，血脉贯穿，韵度飘逸。这是我在陈田贵先生所营造的古典诗词的海洋中畅游，那一种极为难得的享受。他以“推天地于一物，横四海于寸心”的豪迈，以千流万岭见天下的襟怀，以笔墨豪气运风雨的气概，恢弘的气势描绘出一派丹青水墨福田（《五绝·赠王琦荣同志》）：
雅斋藏万岭，古砚蕴千流。
泼墨云生雨，挥毫风荡舟。
古砚雅斋，泼墨挥毫，万岭千流，可以从文辞文意中自然流出，这是何等的襟怀与气魄才能吟出意境恢弘的篇章！短短四十个字，仿佛携万钧之力，激荡飓风层云。
“ 浪涌波翻在管弦，人呼马叫彻云天。丰碑高耸中华史，金曲萦环宇宙间。”（七绝·和王耀东同志《观交响乐<黄河>演出》）气吞八荒，包囊玉宇，仿佛站在天外，俯瞰蔚蓝的星球，潮汐的天籁在浩瀚的天际回荡。这是一个有着悠久的历史，创造出优秀文化的民族，在遭遇生死存亡的际遇，无数优秀儿女，发愤图强，用生命发出的呐喊，也是一个民族复
兴的前奏，与天地相辉映，深深印在我们的心田，与民族崛起的强有力的脉搏相吻合。
“人禀七情，应物斯感。感物吟志，莫非自然。”（《文心雕龙》）陈田贵先生对于大自然有着不同一般的理解和感受，青山绿水，绿草如茵，不仅仅是诗人一次次的真实体验，更是他能够在自然中发现至真至美的景色，进而在诗词中表现出来，到达了人与自然的融合。“清浦清溪清气来，绿茵绿树绿云飞。风情养眼怡神志，游客焉能不爽怀。”（《七绝·伊瓜苏》）“碧蓝湖泊碧蓝天，翠绿平原翠绿山。登上高岗抬望眼，风光无限妙难言。”（《西山眺望》）自然的箫声，天然的色彩，在一次次的行走中，扑面而来，仿佛整个人都被包围其中，深陷在美得让人几乎窒息的泥土的芬芳，鲜活的诗句把读者的全部思绪带到一个鲜有的境际。
吟诗作赋，是抒发性情，抒写人生的有效手段，诗人青山踏遍，幽径重开，清辞传神，丽句舞彩。“阳春三月好光华，喜览裴公锦绣札。窗外河风拂绿柳，案头诗卷换丹霞。清辞娓娓传神韵，丽句纷纷舞彩葩。奇境诱人添雅趣，妙言警世奏铜琶。”（《读裴正学诗文集<春风曲>有感一》），诗人与诗友亲近自然，沐浴春光的深情体验，才有“枯井时时滋小草，砚田岁岁著繁花。青山踏遍身尤健，幽境重开境更加”（同上）的意外发现。
爱憎分明，善恶厘清，是陈田贵待人接物，为官为人的红线意识。他在《七古·答友人》中，以红楼为枢纽，可谓度尽劫波，历经沧桑，善恶自然分明。“更因寡闻见识少，难得有梦到红楼……挥霍金钱如粪土，醉生梦死故事稠。”正所谓，欲说还休，却道天凉好个秋。古人早有早已看得仔细分明，“事难显陈、理难言罄，每托物言类，以形之有情欲书、天机随触，每接物引怀以抒之。比兴互陈，反复唱叹，而中藏之欢愉惨戚，隐跃欲传，其言浅，其情深也。倘质直敷陈，绝无蕴蓄，以无情之语而欲动人之情，难矣。”（沈德潜《说诗睟语》）红楼几乎成了一个妙不可言的意象，对文学巨作寄托着无限的赞美，对藏污纳垢、混淆善恶、贪得无厌的给予诅咒。
在《陇南收椒时节即景》中，作者简直可以说是喜上眉梢，欣喜若狂——
正是陇南六月天，椒林叶茂果食繁。
鲜红亮绿满山野，馥郁芳香浸雾风。
笑脸盈盈传笑语，清歌嫋嫋荡清潭。
溪流也为乡民乐，奏响千琴万道弦。
丰收给人们带来的“笑脸盈盈传笑语”，清澈的河水仿佛通晓喜悦的心情“奏响千琴万道弦”，情景交融，物我化一，鲜红的椒，鲜红的心，融为一体，在汗水和勤劳的浇灌下，结出累累硕果。此情此景，才是大自然对人生的巨额回馈，唯有对自然敬畏，对人世的悲悯，难有这样的欢欣雀跃。
山水诗，在《吟踪寄笺》中占有极大的比例，是诗人实践“读万卷书，行万里路”的优秀范本。“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之，故诗无气象，精神亦无喻矣。”（刘熙载《艺概》）诗人在《七排·仇池山》中，可谓是形神兼备的代表作：
仇池耸立碧云间，两水蜿蜒势壮观。
公路盘旋弯道道，燕莺飞舞影翩翩。
崖头峭壁千层壑，峰顶平畴万顷田。
绿树遮阴笼屋舍，清泉流韵润田庄。
传闻始祖创爻卦，史载氐族建政权。
嘹亮汽笛惊旧梦，山乡处处换新颜。
气象万千不足以喻其变化，精神的抽象被一一摄入形象，化成诗人笔下的佳句，或是流光溢彩，或是祥光万道，或是缕缕炊烟，或是鸟语花香，一言以蔽之，此乃人间天堂也。以至于“尽日常思狼渡滩，开荒蠢举裂心肝。唯祈风暖草常绿，碧水涓涓润故园”（《七绝·狼渡滩三》），此情此景，触目惊心，祈祷，祈求，一片冰心了然可见。更有甚者“梦绕魂牵狼渡滩，葱茏草甸涌清泉。野花含笑舒眉眼，湿气和风爽面颜。”（《七绝·狼渡滩》一）梦境中，竟然能够湿气爽面，我不知道是喜极而泣，还是泪流不止？！
在晓笛幽境，山花涧藤，细瀑怪石，峡长路险的云台山：
云彩隐峰台，峰台绕云彩。
轻车入幽径，悠笛破晓靄。
山花映红妆，涧藤抛绿带。
细瀑舞千姿，怪石呈百态。
峡长多奇景，路险少村寨。
贪玩日西斜，不愿说拜拜。
白云出岫山自幽，人与山，山与云，人与云，恍惚窥到了“三者同出而异名”的众妙之门。奇景，奇境，奇幻，总归让诗人倾倒再三。细瀑怪石，千姿百态，我们仿佛与作者一同进入了一个世外桃源。云台，灵台，方寸之间，缥缈千年。
诗人心中自有大写意，大气魄，所以发现的万千景色异彩纷呈，“千年珍木”“万种奇葩”，“万千海鸟”，“千载仰”“万世功”，“泽万众”“照千家”，“千秋史”“万种由”——自然界的种种奇异景象，被作者的奇思妙想，化作一个个意象，以“击破千重浪，踏平万道关”（《五律·题厦门郑成功石雕像》）的豪迈气势，以“锦鳞击浪擂千鼓，琴韵荡风竞万帆”（《七绝·鼓浪屿抒怀》）的豪情；以“明月池边新草盛，长龙河畔古松荣”（《七绝·谒蔡伦墓》）的豪放，在一次次的洗练与磨砺中，成就斐然。“登山则情满于山，观海则意溢于海。我才将与风云而并驱也。”（刘勰《文心雕龙》）豪情逸致，非时代赋予的大气魄，大手笔，不足以张扬时代的风帆。
心底澈明如莲净，唯有大智慧，能历经大磨难，才能成就大事业。居功至伟，恩泽万世，非如此大雁塔不能超越古今，不能直达三十三层青天。唯有玄奘法师置生死于度外，以东土大唐的胸襟和抱负，历经千辛万苦的磨难，释放百折不回的气概。
千辛万苦取经回，身陷黄沙性命危。
忽报佳音来大雁，顿开恶雾见清辉。
历经磨难心莲净，度尽劫波慧业垂。
暮鼓晨钟说往事，塔高岁岁彩云飞。
在《七律·大雁塔》中，诗人既是吟咏玄奘法师西天取经的丰功伟业，也是在为自己的人生与创作设定了一个形象鲜明生动的标杆。有了这个高度，心自然有了安放，也就能静观喧嚣的人世，进而发古人之幽思与玄想。
静静七星静静潭，山无言语水无澜。
谈天候鸟知何处？红绿丛中问隐蝉。
《七星岩幽境》，这首七绝与王维诗中的禅境禅意一脉相承，而“隐蝉”形象的发现让幽境变得大音希声，大象希形。蝉脱尘世，自古以来就是文人墨客所推崇的，而红绿丛中，无疑就是“大隐隐于市”的形象说法。隐蝉不见其行，不容忽视其声，又可以作为消失在茫茫人海中的大众的形象。候鸟作为迁徙人群的象征，隐蝉作为留守长者的隐喻，只有仁者山，智者水能够欣赏。作者用短短的一首七绝，竟然勾勒出“隐蝉”这一不朽形象，这无疑为古典诗词家族添丁进口，值得一书。
难怪作者发出“纵然观尽千般景，最是星湖梦里留。”（《七律·肇庆星湖》）的感叹。梦的真实，与实景的梦境，遥相呼应，使人有种庄周梦蝶的幻化感，奇情奇景在摇曳中渐行渐远，渐有诗情画意，日思入梦，梦醒又思，回响无穷。
同样是不朽人物，在《七绝·谒蔡伦墓》中，无比感慨，无比欣慰，钦佩之情，力透纸背：
其一
南走洋城拜蔡伦，龙亭春色正宜人。
遗存修缮翻新貌，好慰英贤千载魂。
其二
蔡侯造纸第一宗，承载人文万事功。
明月池边新草盛，长龙河畔古松荣。
而在《七律·谒秦始皇陵》中，伤怀之情，惋惜之痛，跃然纸上：
西风残照乱鸦飞，黄土坟堆野草衰。
名赫一生何短暂，恨遗千古更悲哀。
娇妍宫女成灰烬，威武雄师剩骨骸。
杜牧警言犹在耳，英杰代代咏伤怀。
秦始皇与蔡伦相比，在诗人的心目中，孰高孰低，孰长孰短，自然而然的娓娓道来，没有半点义愤激情，却能感受到激情穿越，义愤填膺。
不因“事务庞杂”，“文牍纷遝”的常态而懊恼，能在韵律严谨的诗词中畅游，张弛有度，能把惯常的慵懒下锅，不是炊而为米，而是酿成甘甜的美酒，香味纯正，回味绵长，这也许是身处繁杂的公务，而能写出严谨的格律诗，在常态与非常态的中间，寻到了一个属于他自己的天地。《七律·照镜有感》正是诗人生活常态的真实写照：
时光转眼又一年，对镜方惊两鬓斑。
事务庞杂休道累，文牍纷遝莫厌烦。
无暇拜访心常愧，有意酬恩情永专。
亏欠亲朋多少债？且凭短信问平安！
“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”（孟子语）诗品出人品，从这部诗集中，我们不难看出陈先生交往之广。众多唱和，以字书写，以画演绎其诗词，无不深识诗理词情。以人论，其人值得深交；以诗论，其诗如高山流水。所谓“志高言洁，志大辞宏，志远旨永”，我们在这部诗集中可谓三者都有了落脚点。“真者，精诚之至也。不精不诚不能动人。故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不合。真在内者，神动于外，是所以归真也”（庄子语）。唯有真实不虚，才能在当今社会中寻到知音，知己。
与陈田贵有过些许交往的人都能感受到他的为人，豪爽，侠义，有郁郁古君子之风。尽管他在官场濡沫多年，绝无半点官气，不写一篇官样文章，不打不负责任的官腔，也没有一句半句官话。这是我在这部诗集中，感受到的不同于一般的应景式的，其间弥漫着至诚至真的写作。
我们可以借用“ 眼不高，不能越众；气不充，不能作势；胆不大，不能驰骋。”（清·黄子云《野鸿诗的》）“含情而能达，会景而生心，体物而得神。”（清·王夫之《姜斋诗话》）这两句话，来概括陈田贵先生且行且吟，愈行愈远的诗词创作上所取得的成就。正是他不同于一般的古典诗词作者的眼光、气势、胆识，才能在会景、达情、体物上，登高望远，笔下生风。
诗艺漫谈
诗品未必尽如人品
星 汉
【内容提要】
“诗品出于人品”，是清刘熙载提出的文艺批评原则。本文通过文学史上的某些现象，认为诗品未必尽如人品。其表现有三：诗品和人品严重割裂，二者完全不统一；后代读者为贤者讳，有意为之遮掩或是曲解；前代诗人对自己夸大其辞，后人信以为真。此文之作，庶几对当今诗词创作有所裨益。
【关键词】
诗品 人品 割裂 避讳 夸大
“诗品出于人品”，是清刘熙载在《艺概》中提出的文艺批评原则。
大致来说，诗格即人格，诗品即人品。诗歌是语言的艺术，诗歌创作的过程，就是人格通过艺术折射后的一种表达。不同的经历，不同的学识，不同的修养和不同性情的人，就会创作出不同的诗歌意境。一般来说，诗品和人品是紧密联系在一起、不可分割的。
但是刘熙载并不主张以人品代替诗品，有好的人品，还不能创造出优秀的作品，还必须有一定的艺术修养和艺术创作才能，他对诗品与人品问题具有辩证的看法：
《文心雕龙》云：“嵇志清峻，阮旨遥深。”钟嵘《诗品》云：“郭景纯用俊上之才，刘越石仗清刚之气。”余谓“志”、“旨”、“才”、“气”，人占一字，此特就其所尤重者言之，其实此四字，诗家不可缺一也。
笔者以为，占据了“志”、“旨”、“才”、“气”的人，不一定人品就好或是人品无可挑剔。也就说，诗品未必尽如人品。这里面又有三种情况。一是诗品和人品严重割裂，诗品和人品完全不统一。二是后代读者为贤者讳，有意为之遮掩或是曲解。三是前代诗人对自己夸大其辞，后人信以为真。
第一种情况大多出现在后人认为的诗人或是文人身上。金人元好问《论诗绝句》云：“心画心声总失真，文章宁复见为人？高情千古闲居赋，争知安仁拜路尘？”这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳，批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。《晋书·本传》载：“岳性轻躁，趋世利，与石崇诌事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜。”但其《闲居赋》却说自己“身齐逸民，名缀下士”，写自己的田园爱好，“梅杏郁棣之属，繁荣藻丽之饰，华实照烂，言所不能极也。”因此元好问认为，以文识人是不可靠的，识人不能只观其文，还要看是否言行一致，心口如一。
唐朝的元稹也是心口不一的诗人。他在《诲侄等书》云：“吾生长京城，朋从不少。然而未尝识倡优之门，不曾于喧哗纵观，汝知之乎”？严词正气，一若真可以身作则者。但是在其《酬翰林白学士代书一百韵》中就有“逃席冲门出，归倡借马骑。狂歌繁节乱，醉舞半衫垂”的句子。在《寄吴士矩端公五十韵》中，虽然自己当时“予时最年少，专务酒中职”，但对于“媚语娇不闻，纤腰软无力。歌辞妙宛转，舞态能剜刻。筝弦玉指调，粉汗红绡拭”的场面津津乐道。唐代的官僚、文人狎妓之风盛行，成为他们的一种生活方式，也还罢了，但这种口是心非的做派令人不齿。
即便是皇帝，也有诗品和人品严重割裂的现象。宋陈岩肖《庚溪诗话》记载宋高宗的故事：
今上皇帝以英睿之资，宸文圣作，涣然超卓。方居王邸时，从太上皇帝视师江左，经由京口，题诗金山曰：“屹然山立枕中流，弹压东南二百州。狂虏来临须破胆，何劳平地战貔貅。”辞壮而旨深，已包不战而屈人兵之意矣。
谁承想赵构当了皇帝后，竟然是畏敌如虎，丧权辱国的主儿。明朝胡应麟在其《诗薮》中评价此诗“殊不类其人”，言下之意，其人品与诗词品相差距太大了。
在金朝历史上，完颜亮是一位颇有作为的皇帝。《金史》的修撰者却说他是“妇姑姊妹尽入嫔御”的千古淫帝，罗大经《鹤林玉露》录入了他的大气磅礴的诗：“万里车书一混同，江南岂有别疆封？提兵百万西湖上，立马吴山第一峰。”我们去掉大民族的有色眼镜，完颜亮要统一中国，本无可厚非。但完颜亮灭宋，是因为“宋刘贵妃绝色倾国”（《金史·梁珫传》）。这样，后代读者很难把这样一首诗和这样一个皇帝联系在一起。
投降卖国之人也能写出清光照人或是慷慨激昂的诗。金国扶植的傀儡政权伪齐皇帝。元好问的《中州集》选录了“刘曹王豫”的《杂诗六首》，这六首写得清新可喜，置之某隐士诗集中，直可乱真。其中一首是：“寒林烟重暝栖鸦，远寺疏钟送落霞。无限岭云遮不断，数声和月到山家”。如果不看姓名，谁能知道这是“宋贼刘豫诗”呢！在这里诗品与人品依然是分离的。
汪精卫早年投身革命，曾谋刺清摄政王载沣未遂。后期思想明显退变，于抗日战争期间投靠日本，沦为汉奸，在南京成立伪国民政府，是日本在中国的傀儡政权。汪精卫伪政权承认伪满洲国，在中华民国的青天白日满地红旗的旗子上附加有“和平反共建国”六字的黄底黑字三角旗。就凭他“卖国”和“反共”这两点，他将永远地钉在历史的耻辱柱上。在汪精卫《双照楼诗词稿》中有《被逮口占》四首，其三为：“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。”我们后人不能因为汪精卫有这样的诗，就抹去他的滔天罪恶。
历史上能诗的大奸大恶都不会承认自己是坏人，都会在诗中伪饰自己、拔高自己。吴宽《匏翁家藏集》卷五十载秦桧《题范文正公书伯夷颂后》：“高贤邈已远，凛凛生气存。韩范不时有，此心谁与论。”该诗句是秦桧读了范仲淹书写韩愈的《伯夷颂》后写的读后感。意思是像韩愈和范仲淹这样的大忠臣，大文豪不是经常能碰到的，我这颗忠诚心该与谁诉说呢？表达了一种敬仰前贤，追思古人的情怀。但是后人并不这么认为，吴宽记载：“则读者未尝不发笑也。”
清张廷玉于《明史》把严嵩列为明代六大奸臣之一，说他“惟一意媚上，窃权罔利”，但也承认他“为诗古文辞，颇著清誉”。永州愚溪之上的柳子庙，最后一进的角落里有一块石碑，上有严嵩《寻愚溪谒柳子庙》诗：“柳侯祠堂溪水上，溪树荒烟非昔时。世远居民无冉姓，迹奇泉石有愚诗。城春湘岸杂花木，洲晚渔歌清竹枝。才子古来多谪宦，长沙犹痛贾生辞。”从这诗句，绝对看不出这是一个“奸相”所作。严嵩临死都认为自己“平生报国惟忠赤，身死从人说是非”。人与文抵牾，因人废文，因人毁艺，此乃严嵩。
第二种情况是后代读者为贤者讳，有意为之遮掩或是曲解。这类“贤者”，是文学史历来肯定的正面形象，后人道不得半个不字。这类人谈不上艺术人生与现实人生的割裂、诗化人格与物化人格的背离，但是其人生污点或是缺点仍然存在。李白是后世人人敬仰的大诗人，在各种中国文学史上予以列专章介绍。应当说李白就是“诗品出于人品”，文如其人的典型代表。他志存高远，高度自信；但同时此人又胸无城府，率真任性。在一般读者的心目中，李白是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的形象。
历史上的诗人们，大多渴望跻身政治舞台，施展政治抱负。李白也不例外。
李白34岁时游襄阳，希望当时颇有声望的荆州长史韩朝宗荐引而做官。其《与韩荆州书》中有言：“白闻天下谈士相聚而言曰：‘生不用封万户侯，但愿一识韩荆州’。何令人之景慕，一至于此耶！”又说：君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？
假如这些文字出自他人之口，后人必然送上这样一副三个字的对联：拍马屁，吹牛皮。
李白42岁的时候，经过元丹丘和玉真公主的推荐，被玄宗征召入京。接到诏令后，他有《南陵别儿童入京》一诗，中有句云：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”这种狂态固然可爱，但是这种人“终非廊庙器”（唐玄宗语）。
辛弃疾是南宋著名的爱国词人。此人以气节自负，也以功业自许。为人亢爽、豪迈、洒脱，后人对他肃然起敬。然而他毕竟是人，也难免有缺点，甚至是污点。香港《明报月刊》1982年8月号刊出的罗罗忼烈教授的《漫谈辛稼轩的经济生活》，指出辛弃疾有贪污现象。北京大学的邓广铭先生曾作《读〈漫谈辛稼轩的经济生活〉书后》（载《中州大学学报》 1992年第1期）一文予以反驳。有位叫闵泽平的博士，出了一本书，叫《唐宋才子的真实生活》（崇文书局，2008年2月第1版），其中写到辛弃疾贪污劣迹。有人摘录书中的《辛弃疾的经济问题：下岗十八年却生活豪奢》一文在网上广为传播。
辛稼轩曾说过“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”（《水龙吟·登建康赏心亭》）。那么稼轩究竟有没有求田问舍呢？洪迈的《稼轩记》（《洪文敏公集》卷6）作了回答。他说，辛弃疾在江西上饶建造了一座规模庞大的庄园，里面的建筑有“集山楼”“婆娑堂”“植杖亭”“信步亭”“涤砚渚”等。我们想，这样多的建筑物，占地面积一定不会太小。辛弃疾的好朋友陈亮在《与辛幼安殿撰》中说：“始闻作室甚宏丽，传到《上梁文》，可想而知。见元晦说，潜入去看，以为耳目所未曾睹。此老必不妄言。”(《陈亮集》，中华书局，1974年版)当时的朱熹（元晦）偷偷地进去看了一下，以为“以为耳目所未曾睹”。连朱熹都没有见过的庄园，其奢华可想而知了。此段文字《景印文渊阁四库全书》异文为“潜人去看”（《龙川文集》卷21）。不管“潜入”还是“潜人”，总之陈亮认为朱熹“此老必不妄言”。据邓广铭先生《辛稼轩年谱》，稼轩除原配夫人外，至少有整整、钱钱、田田、香香、卿卿、飞卿等六位侍妾。这样的家庭，没有强大的经济基础，是无法支撑的。辛弃疾退休后，有这样的生活，如果靠他在职时的“工资”存款，显然不可能。最合理的解释就是在官位时聚敛得来。辛弃疾生前死后曾经受到过六次弹劾，大都和贪污有关。这其中也许有政敌的诬陷，不过，一再成为把柄，似乎也说明问题比较严重。当时在位的皇帝认可这种弹劾，也不能说皇帝每次都是昏庸。罗忼烈教授指出：“他的经济来源是很令人怀疑的，要尝试解释未曾不可，但答案是我们不愿意接受的。”这个不愿接受的答案就是辛稼轩有贪污行为。
即便如此，认为有贪污行为的学者，也没有否定辛弃疾的为人、否定辛弃疾词作的意思，罗忼烈就说过：“我所指出的不知道是否确实，如果属实，‘不以一眚掩大德’，对于稼轩的整个形象仍然是无损的。”笔者同意这种看法。第三种情况是前代诗人对自己夸大其辞，后人信以为真。有时候，后人误读了前人的文字，也就无形中把诗人拔高。陶渊明《归去来兮辞》中的“余家贫”、“瓶无储粟”、“家叔以余贫苦”、“饥冻虽切”诸语，读者不可过于认真。有“僮仆欢迎”、“有酒盈樽”、有“巾车”、有“孤舟”，并且“园日涉以成趣，门虽设而常关”。这样的家庭，在土改的时候，肯定划为“地主”，今天的教授们，没有几个人有如此优越的条件。如果把陶渊明说成是“衣褐荷锄躬耕陇亩的农民诗人”，就大可不必了。
陆游75岁时，有长题《陈阜卿先生为两浙转运司考试官，时秦丞相孙以右文殿修撰来就试，直欲首选。阜卿得予文卷，擢置第一。秦氏大怒。予明年既显黜，先生亦几蹈危机。偶秦公薨，遂已。予晚岁料理故书，得先生手帖，追感平昔，作长句以识其事，不知衰涕之集也》的一首七律。托克托等撰《宋史·陆游传》即据此长题为第一手资料。朱东润《陆游传》（中华书局，1960年版）取其说，认为陆游这次（绍兴二十三年，1153）参加的是礼部主持的“省试”，和秦桧的孙子秦埙发生了冲突。当今各种文学史，无不有此内容。现今大学通用教材袁行霈主编的《中国文学史》，也说“陆游29岁参加进士考试”。其实陆游没有那么“冤枉”。陆游虽然在当时的临时“首都”参加考试，但不是“省试”，也不是考“进士”。当时陈阜卿（陈之茂）主持的考试只是“漕试”，试法同州﹑府解试，漕试合格，即赴省试。考中后的资格，相当于清代的举人。陆游说的“明年”是绍兴二十四年（1154），据《宋史·陈骙传》，这一年，陈骙“试春官（礼部）第一，秦桧当国，以秦埙居其上。”而这一年“廷试第一”的是张孝祥。从“漕试”到“省试”和“廷试”，陆游、陈骙、张孝祥都和秦埙有过冲突，故事大同小异。
宋孝宗即位后，“上曰：‘游力学有闻，言论剀切。’遂赐进士出身”。这里的“赐进士出身”和清代的中二甲赐进士出身，还是有区别的。这只是皇帝给陆游的一个安慰，其实他没有过硬的“文凭”。陆游如果真想有个进士“文凭”，在绍兴二十五年（1155），秦桧死后，还有考试的机会。
据《宋史·秦桧传》，当时秦埙的官职是“敷文阁待制”，不是陆游说的“右文殿修撰”，当是陆游误记。还有一个问题：陆游29岁参加的考试，“擢置第一”消息是谁告诉他的？答案只有一个人，那就是陈之茂。无论陈之茂是考试完毕就泄露评卷情况，还是在秦桧在倒台后对陆游表示同情，虽然陈为当时“名士”，亦非君子所为。
如果笔者之言成立，那么这个长题作为史料，还有多大价值？
无论古今诗人，自己为人和自己诗作的优长，由别人去说。倘是自己夸示自己，即便是真的，别人也听着腻歪。笔者在《清代西域诗研究》时写作中，写到一个叫韦佩金的人。此人历任苍梧、怀集、马平、凌云四县。嘉庆二年（1797）以军需案罢官。三年，遣戍伊犁。八年，释归。有《经遗堂全集》26卷行世。韦佩金的《送陈药洲大中丞淮入关》为五言古诗三首，前有长序：
商丘陈大中丞世家宿学（原注：迦陵侄孙），风雅总持。金于庚申暮春抵戍所，拜颜幨帏，接待殷恳。顾金性不汲汲热，或弥月不一往见。夏五，洪北江太史（原注：亮吉）东旋。金与洪龆龀交，别二十余年，今相聚穷荒万里外，于其归也，殆不胜情。诗一章，中丞大赞赏，以国士许焉。中丞有所往，辄于众中觅金，招与论诗法源流、古今词题正变、国朝诸大家著作优劣。持金片楮小篇，玩味往复不能置。促金校定诗古文词稿本，允异日为付梓人。又以金处困，无几微戚戚介于色，与人相接，泊然无所求，庶几不失己，以是指称之，为延誉于大人长者前益力。吁！知己哉！中丞伯祖其年先生，少受知于娄东，有凤凰之目。余生平服膺迦陵著作，不惮手胼口沫，恨生也晚，不及游先生之门。兹得瓣香中丞，窃藉私淑，何幸如之！八月既望，中丞奉命入关，金情不自已，持笔札于保公相国园池庆宜楼下，诗成，挥泪如雨。是夕往质，中丞就秋灯下，拂纸长哦。相呜咽久之，盖明日即登车。中丞曰：“余为万里行，为得此三诗也。”
这段文字通过吹捧陈淮来抬高自己的身价。陈淮原为江西巡抚，是著名的贪污犯，被弹劾后遣戍伊犁。其人有别于其他的遣员之处有两点：一是“世家宿学”，是大词人陈维崧的侄孙。二是遣戍前是地位颇高的江西巡抚。这两点在当时已经不那么坚挺，因为侄孙不是嫡孙，原来是“省级干部”现在是遣员。韦佩金真正看重此人的是“允异日为付梓人”，也就是陈淮答应将来出钱给韦佩金出书。韦佩金在《经遗堂全集》的自序中也说：“商丘陈大中丞药洲谓为可传，促早自校订，当为付梓人。”这对于“处困”的韦佩金来说不啻于阳光雨露，对陈淮的吹捧今人亦当理解，但是此文吹捧自己就令人作呕。《鼓曈曈一章送洪太史（亮吉）奉命入关》一诗在《经遗堂全集》中差强人意，但是“诗一章，中丞大赞赏，以国士许焉”，就凭这么一首诗，韦佩金竟被陈淮推为一国中才能最优秀的人物，未免言过其实，后人恐难苟同。倘真是这样，那陈淮这位“省级干部”的欣赏水平也太低了。韦佩金与陈淮的交往，不是“性不汲汲热”和“与人相接，泊然无所求”的韦佩金主动，而是陈淮“有所往，辄于众中觅金”；陈淮对于韦佩金的诗作“片楮小篇，玩味往复不能置”。这些话如果出自他人笔下，自让人感动，出自韦佩金的笔下，后人看到的是其人性格的扭曲。最后，韦佩金在伊犁将军保宁的楼下作了三首给陈淮的送别诗，“诗成，挥泪如雨”，是有可能的。陈淮回到寓所“就秋灯下，拂纸长哦”，也是有可能的。但是，让陈淮说出“余为万里行，为得此三诗也”，也就太过分、太离谱了。我们不妨抄录其一，由读者品评：
国朝蔚词宗，大家首迦陵。元精留烛世，再传公代兴。节钺半天下，犹嫌未长征。位高违愿达，诚重觉劳轻。要使西域外，风老成典型。贱子胸何有，万古雹雪冰。追踪天山游，恍惚皆旧经。谢彼行役艰，摇摇即次清。何意奉圭璋，龙门兹乃登。
诗中吹捧陈淮“诚重觉劳轻”和“风老成典型”也还罢了，“犹嫌未长征”一句，好像陈淮自己不被遣戍就不甘心似的。如果陈淮万里遣戍，就为得到这样的诗，那陈淮的身家性命也太不值钱了。《经遗堂全集》的付梓，后来还是韦佩金的朋友凑钱完成的。陈淮自食其言，没有作韦佩金“付梓人”，把韦佩金结结实实地耍了一把，使韦佩金在伊犁的“感情投资”最终落了空。
笔者说的“诗品未必尽如人品”的三种情况，无论哪一种都不会看到作者完整的人品。今天读者在读前人的诗作时，对其人品，不必盲从前人成说。今天诗词的作者，在创作诗词中，对于同时代诗人的人品，不要不负责任的吹捧，以免贻误他人；更不能吹捧自己，欺世盗名，以免贻笑后人。如果今天有诗人说自己“为人强项，不妄与人交”，不妨看成此人是个刺儿头，喜欢顶撞领导，群众关系不好。
贴着人物写心灵
——读白居易《卖炭翁》想到的
吴华山
唐·白居易《卖炭翁》：
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日己高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
有人问：白居易没卖过炭，为何能把卖炭翁的内心刻画得如此入微，深入底蕴，写出了＂可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒＂动人心魄的千古名句？
莫言说：＂沈从文曾说过，小说要‘贴着人物写’。这是经验之谈，浅显，但管用”（录自《人民日报》2012年10月12日5版）沈从文还说过：“一切优秀作品的创作，离不了手与心。”无非都是“写人，写事，写心”，“由心及物，由物及心混成一片。”（录自《人民日报》2015，1，28日24版）卖炭翁就是这么写的：贴着人物写心灵。
“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食”。别小看了这样一句极其朴实的话语，对于现实状况的涵量却很大，既写出了卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果，木炭非贩卖来的，又使人清楚看到，这位卖炭翁，别无衣食来源，全指望这千斤木炭能卖个好价钱，也为后面写宫使“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。作者并没有自己站出来代为言说或在文字上作任何雕饰，却充分反映出民间疾苦的深度和广度。由此看出，作者自己的心灵，紧贴着作品中人物的心灵，写卖炭翁，也是写他自己。他的《琵琶行》也是这样，写琵琶女，就是写他自己。都是写心灵的。
心灵是情，写心灵便是写情。我们之所以能看到“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的内心世界，是作者用情扣开了卖炭翁的心扉的。白居易《与元九书》中说：“诗者，根情，苗言，华声，实义。”“贴着人物写”，是经验之谈。习近平同志在＂京座＂讲话中强调指出：“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务，为社会主义服务这个根本方向。”使我进一步认识到，贴着人物写心灵，不仅是一个方法问题，而且是带方向性的根本问题。诗者不仅要有情，还得有怀，情怀，胸怀，或曰襟抱。清·沈德潜在《说诗晬语》中说，诗人“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗”。这就要求我们得深入生活，扎根人民。当今诗创作者，有不少老年人，难得下基层，但年龄富有，生活也富有，有丰富的人物、心灵的积蓄，在于把他们唤醒，用在创作该用的地方。无论何种题材，都得找到自己熟悉的人物和感情，才能写出真情，打动人心。
有人问，诗不同其他文体，不都是写人，不少是咏物，作何解说？翻看古今写得好的咏物诗，也都是写人，如同齐白石画花鸟虫鱼，他便提出了“似与非似之间”，说的就是人，人的心灵。表层是物，内层是人。文学即人学。诗属于文学。写人的诗里，也离不开物，所谓典型环境与典型形象，写物是为了写人，写得好的，物与人合而为一，浑然一体。这便是沈从文说的“由心及物，由物及心混成一片”。也是王国维在《人间词话》中说的“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”《卖炭翁》里的＂炭＂，是物，它的命运与卖炭翁的命运，是紧密联系在一起的。在卖炭翁眼里，炭就是他的命。咏物诗同样要贴着人物写心灵。
＂卖炭翁＂的时代己经过去了。但白居易创作《卖炭翁》所表现出的扎根人民、贴着人物写心灵的笔墨，大可用来表达当今时代人民的心声。
好诗无斧迹 真情出自然
——格律诗欣赏之我见
程 林
近日诗友送来几本关于诗词评论方面的杂志与书籍，其中不少名家经典之作，读后获益良多。在感叹之余也想谈谈自己对于诗词欣赏的一些观点。说到诗词欣赏就不可避免地说到什么样的诗才是好诗这个问题？这也是我们诗词创作者谈论得最多、最感兴趣的问题。相信这个问题我们每一位诗词创作者都有自己的观点和看法。为了大家一起探讨如何创作符合我们这个时代特色的好诗，在这里我把平素和一些主编、版主、诗友、网友们的观点结合自己读、学、写、记的一些感想整理出来供大家一起分享、讨论。
首先，让我们一起从历史上那些烩炙人口的诗词中寻找、探索诗词创作的路径。如唐时李白的《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡；王维的《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。王之涣的《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。到宋代王安石的《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。苏轼的《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。范成大的《四时田园杂兴》：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜等。这些诗词无论是写情写景，其语言简朴，诗意明朗。再看元明清时期从牟巘的《溪边钓船》：莫出前溪去，随宜下钓钩。风波苦不恶，鲈鳜满船头。龚璛的《泊舟》：小舟寻夜泊，明月散风澜。故人相别处，双鹭立前滩。明朝傅梅的《望洛峰》： 山头瞻洛水，滔滔日向东。洛京兴废事，都在逝波中。于谦的《石头吟》：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。清朝龚自珍的《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花等。这些诗词同没有丝毫斧迹。语言简约呼之而出。从上面的诗词中我发现它们大致有以下三个方面的基本特征：
一、读易懂
就是是说诗的语言要简朴通俗易懂；所写事物与生活密切关连且立意明朗便于读者接受。造境自然真实感人，铺陈得法，信手拈来；主旨明了，读来顺口。当然这里所说的‘读来顺口’，并不是说要大白话，而是说用词不必太生硬；要有诗意的语言，既要言之有物而又似是而非；抒之有情而又含而不露。这就是世间的一切物什都是以诗为最美的原因。譬如说，当你读到一篇写得好的小说或散文时，这篇文章写得真好“象诗一样美”；当你看到最美的风景时你一定会说：这时的风景真美“如诗如画”；当你看到朋友生活美满恩爱一定会称赞：你们的生活“诗情画意”。就连音乐，如果没有好的诗词来匹配也会变得空洞不为百姓所能懂。因此诗意的语言是诗词中的山水人物，虫鱼花草活在诗词中的关键。这正如前面我们读到的那些古诗词，它们之所以能传千年而不绝正是它们拥有诗意的语言，所以它们赢得了广大百姓的青睐。使它们成为能打破阶层，打破行业家喻户晓口传面授的好诗。据传白居易作诗，成诗后首将诗朗读给他母亲[另有说法是中书童、老姥]听，只要他母亲说声不好他便毁之重写。可见“读易懂”是诗词创作相对于每位诗词读者应有的基本态度。诗人不仅需要有好的文字根底，还要有丰富的生活阅历与敏锐的观察能力，更要有一颗善良仁爱之心。将个人情感融入到社会、国家、民族情感中去，同百姓共苦乐。用心感悟、捕捉生活中最美的物什，用最简约的语言把它记录下来，才能让人感受平凡中的神奇，才能赋予文字以不朽的生命力。这便是一个诗人诗意语言艺术的最高境界。
二、读易记
一首诗仅解决了读易懂的问题依然是不够的，还需要解决读易记的问题。在我们日常学习中，相信大家有同样的经历：即一首诗读完了诗中的内容就忘了，根本记不住诗中写了些什么？因此，诗不仅要让人读得懂，还要让人记得住；只有让人记住了你的诗才有了生命力。如何让自己写出的诗有生命力：首先要取意向上、情景相融，自然和谐。只有这样才能引起人们思想的共鸣。只有思想的共鸣你的诗才有读者、才有市场。如前述：李白的：《静夜思》；苏轼的《题西林壁》等这些诗不仅语言简约、明快；关键是他们抓住了人的灵魂，摸准了生活的脉络；无论是造景还是取意都没有脱离生活的基础；诗人于司空见惯中真实地感受诗意美的存在，一旦付诸笔端它便会喷射而出；没有一丝一毫的斧迹；所以它在思想艺术上引起了广大的共鸣。从某种角度来说，诗词的读易记比诗词的读易懂的要求更高更难，因为诗读懂了并不代表就记住了，只有读者记住了才能说明你的诗上了品位。许多人写诗喜欢用典，当然典用好了的确能给诗增加不少亮色；但是典要是没有用好那就让人啼笑皆非了。还有一些人喜欢用生僻字词，以图用此显示自己的创作水平，这样做都是得不偿失。作为一名诗词创作者首先应当要熟悉生活，了解生活，从生活中吸取有益的东西，这样创作出来的诗词才能引起人们的共鸣，才能为广大人民所喜爱，才能让老百姓读得懂，记得住。
三、喜欢读
近来经常听到有人说，诗词现在没有人读了，诗词被边缘化，其实不然。我们不妨仔细想想几百年前的唐宋诗词为什么还有那么多读者，为什么他们对唐宋诗词能张口即颂，照此看来这不是老百姓不喜欢诗词，而是我们的诗词创作者在改革开放的浪潮中迷失了诗词的创作方向。急功近利除了套格律外就是傍官员、傍名人、傍学府。忽略了诗是文学艺术的基本特性，诗词以其独特的风景屹立于文学艺术之林，不是它有多么正统的格律；而是它有别于其它文学艺术作品的艺术语言。诗词对语言的要求远远高于其他文学题材。但这些要求却被一些人人为地关进了四个笼子[格律的四种形式]；只要你一出这四个笼子，他们就大呼背叛。我将这些倾向比方为：为了方便走路而穿鞋，而又为了穿鞋而削足。纵观史上著名诗词家们，他们谈诗论道时也并非以格律为要，比方李白说诗：‘清水出芙蓉，天然去雕饰’，杜甫说诗‘为人性僻耽佳句，语不惊人誓不休’，迪斯雷利[英国]也说：”诗人是描绘心灵的画家“。由此可见他们对诗词的创作强调的是要有诗意的语言。诗词必须有优美的语言，只有优美的语言才能创造出自然清新的意境；而不是说要格律如何工整。历史上许许多多诗词能够让老百姓津津乐道，都是因为它们的语言优美，文意深广。至于格律，本人认为：它并不是数学公式，它只是给初学者提供一个可以参照的模式，告诉初学者如何掌握音韵技巧，而不让他们拿着格律生搬硬套。孟子说：尽信书，不如无书。其实就是告诉我们书要活学活用。何况在现生活中许多词性、词义、甚至读音都发生了改变；如果我们还要用一层不变的格律去套实在没有多大意义；再说就算用格律套出好诗也无益于格律诗的继承与发扬。
常言道：文学即人学。诗无论是言志也罢，抒情也罢。总之都离不开人的因素。诗既然要写人就离不开生活以及自然界中与人们生活相关的所有物质。要写这些东西离不开语言，语言在这里发挥着媒介与桥梁的作用。随着语言与社会的发展，许多字词词义与词性也在发生着变化，因此，语言对字词的要求不是格律所能满足的，只有广泛挖掘字词所蕴藏含义才能表现出最优美艺术语言。好的艺术语言表现出来的诗词意境是：‘物我两忘，物我共生’空灵效果。李白的《静夜思》；王维的《鹿柴》；王之涣的《登鹳雀楼》等这些诗语言看似平白无奇，但它却赋予语言无限张力与极丰富的想象空间。所以老百姓读得懂，记得住，喜欢读。在这里我必须强调的是：我不是在否定格律，而是认为‘格律’在格律诗中只是一种向导的着用；我们应当学习、掌握和运用；而不能用它作为检验诗词好坏的标准。其次：诗并非只属于诗或诗词爱好者，它更多的应该属于广大百姓，属于我们这个社会。只有老百姓喜欢了，你的诗才真正过了关；你也就是一个合格的诗人。
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诗心沧桑
漫话“友情”
庄锡华
在唐人作品中有不少题咏友情的诗，有些诗读后往往会有异样的感觉，如张谓《题长安壁主人》：
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
再如杜甫《贫交行》：
翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
因为有这些古人的提醒，我对别人张扬的友情也只是将信将疑，不怎么看重。但最近一段时间里，新闻媒体上常有“友情制作”、“友情提供”、“友情演出”和“友情链接”的广告，铺天盖地，还是让我产生了一些兴趣。人到中年，略有些生活经验，友情的“泛滥”虽然让我十分欣慰，但感动之后又有一些纳闷：都说现在是市场经济，按价值规律办事，即如南朝梁代《广绝交论》的作者刘峻所说“以利交”，人际关系中的情感因素早已被人淡忘，怎么一下子冒出了那么多的“友情”呢？经过一番打听，才知道，原来名曰“友情”的各类活动并非见义忘利，纯粹的感情也一样充满了商机，不过是友情作价罢了。于是又生疑窦：这“友情”究竟是买方的赠予，还是卖方的赐舍？倘是卖方的“友情”，让利于人，消费者得了实惠，符合现代人的消费观念；倘是买方“友情”，那么岂不是消费者做了冤大头，还以为沾了“友情”的光呢？
其实，“友情”这东西自古以来就是说有就有，说没有就没有，并不是全都能得到落实的。南朝齐梁时有一个叫任日方的人，颇具文名，为时人所推重。但更让人钦敬的是他的为人。《南史》卷五九《任日方传》称他为官时常将自己的俸禄接济其治下的贫苦百姓，有一次上级调他到建康任职，来到京师之后按例要上殿见驾谢恩，可是打开箱子，竟找不到一套像样些的服饰，后来还是沈约以衣衣之，为他解了围。任日方在新安太守任上去世，随从们检查遗物，发现他几乎没有积蓄，连遗体的安葬都发生了困难。消息传到宫中时，梁武帝正在用餐，难过得丢下食物伤心落泪。不过，任日方的遭际中最让人感慨系之的就是那个“人情”了。任日方生性十分豪爽，平时最爱与读书人交往，终日高朋满座，“衣冠贵游者莫不多与交好，坐上客恒有数十”，诗酒往还，盛况空前。任日方是当时知名的人物，慕名而来有所借重者络绎不绝，他似乎也很大度，往往有求必应，史载“得其延誉者多见升擢”。然而令人齿冷的是，这个被人称作“乐人之乐，忧人之忧，虚往实归，忘贫去吝，行可以厉风俗，义可以厚人伦，能使贪夫不取，懦夫有立”的大好人任日方死后，子弟零落竟至衣食不继，而昔日曾得任氏提携的那些“朋友”，居然“莫有收恤”，对遭罪中的任氏家人只作不见。这情形能不让人对所谓的友情不寒而栗？一位生活于任日方同时、名叫刘峻的人对此深感不平，激于义愤，他写了一篇《广绝交论》。“广绝交”，断绝人与人之间公务之外的一切情感联系，虽然让人有反应过激的印象，但为这等浇薄的人情坚决地画上一个促人深思的句号有什么可以惋惜的？
如果说任日方是在去世后由其子弟来领受“友情”的伤害的话，那么唐代柳宗元生前就深深地领教了“友情”戏弄人的那一个侧面，品尝了其中让人百感交集的滋味。初时，柳宗元在朝为官，深得当政者的信任，是当朝的红人，春风得意，身边聚集了一大帮称兄道弟的“朋友”，天天来柳府侍候，喝酒吟诗，游山玩水，品评天下人物，十分热闹。后来柳宗元出事了，他因参与王叔文的新政，得罪了朝中的权贵，被朝廷治罪，赶出了京城。当日的那些朋友不仅缩着头颈不肯出来替他说话，其中有的还不知羞耻地加入了对柳宗元的口诛笔伐，必欲置其于死地而后快。面对突然降临的灾难，柳宗元一介书生，全然没有思想准备，他似乎很不习惯被人群遗弃的境遇，甚至流放地过于凄清的景物都会让这位来自京城繁华之地的贬官黯然神伤。唐代的韩愈是一个有争议的人物，但他与柳氏一样宦途坎坷，世态炎凉感同身受，因此对柳氏生前遭受到的来自“友情”的致命打击也十分同情。在为柳宗元写墓志时，他终于有了发泄的机会，深有感慨地写下了这样一段愤激的文字：“呜呼，士穷乃见节义，今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。”出于肺肝、誓以生死的友情其实十分脆弱，很不可靠，甚至敌不过“仅如毛发比”的一点点绳头小利的诱惑。曾几何时，柳氏平日相交的朋友争相加入挤之下井，又投之以石者的行列便是明证，这样的“友情”自然也是有意义的，可以用来证明人心的叵测。
客观地讲，人类自为人类时就有了友情，而这种含着诗意的情感在它生成之日起便必得要受到情感之外绝无诗意的各种利害关系的考验。前面讲到的《广绝交论》虽然夹杂了意气，但刘峻写它倒并不全是为了出气，他似乎也想借这个机会对友情作一点哲理的分析。他认为小人们虽然也讲“友情”，但他们的友情不外乎势交、贿交、谈交、穷交、量交五类，虽然各有各的特点，但其义则一：“凡斯五交，义同贾鬻”，友情在这些人的眼中不过是一场买卖。
人际关系中如果本来就含着杂志，那么“一旦临小利害”，就会在维护友情时表现出犹豫，意志薄弱的出卖朋友、亵渎友情，做出种种下作的事也是可以预料的。倘若友情的守望更要牵涉到身家性命，相信选择抛弃友情的决心也一定会大得多。“士穷乃见节义”，说起来轻松，做起来实在不是件容易的事。
苏东坡世之才人，为人爽直而有侠气，是个极有情趣的人，平日里追随左右的朋友很多，可是，一场讪谤朝廷子虚乌有的诗案将苏氏拘往御史台的大狱，随后又被编管黄州，一个风流倜傥的名士一下成了朝廷的罪人，本来追随左右的朋友此时便尽作鸟兽散，谁还愿意招惹许多麻烦去安抚这个递解出京的罪官。落魄黄州，平日走动甚勤的朋友竟无一纸存问，豁达大度的苏东坡置身绝境，想到当时门庭若市的情景竟然也有些想不开了，他在给李端的信里以伤感的笔触写到了自己身处穷途、遭人唾弃的窘况，说自己“深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识，平生亲友无一字见及”。“平生亲友无一字见及”，如此轻轻一笔，却深刻地勾描出复杂的世间人情。发生于仕途的一场变故使性喜热闹的苏轼真正看清了人情的浇漓与世态的炎凉。在苏东坡流放黄州的那些日子里，倒是那些素不闻诗书大义、被人瞧不起的山野小民反而有多多的人情，他们并不把苏轼当作不可接触的罪人，邀请他到他们虽然寒酸却不缺少亲情的家园，端出尽管粗陋却充满了真诚的酒菜。酒酣耳热之际，相互推骂，无所顾忌，苏东坡忘却了自己是个被遗弃的罪人，放逐者重又融入了有情有意的人群，找回了人的感觉，将令人难堪的友情的悲剧转变为真实可信的友情的喜剧。
友情受到各种利害关系的腐蚀发生了令人不快的变形，但它的劫难似乎还远远没有完结，它太容易受到人性中一些不良心理的戕害，一下子就能变得面目全非。都说人非完人，但并非完人岂能成为放纵人性中那些劣质品性作虐作猖的托词？而人世中美好的情感——友情，正是在这些劣质品性的夹攻下变成一场场不堪回首的恶梦。
战国末年的李斯与韩非原来也算是朋友，同列于当时的哲人荀子的门下。两个人都是天资聪颖、好学深思的优秀人物，学成分道，韩非留在了韩国，李斯投奔秦国并获得了秦始皇的重用。秦始皇是个雄才大略的君主，他不仅深通武略，而且还是个手不释卷的好学之人，他阅读兴趣广泛，不知怎么就喜爱上了韩非的文章。爱屋及乌，秦始皇极想见一见文章的作者，与这个叫韩非的人作一次长谈，当面向他请教一些问题。李斯知道后告诉秦始皇，说陛下要得到韩非并不难，韩非是韩国的宗亲，现在韩国。秦始皇听言大喜，他长于征战，比较相信武力，连忙派兵急攻韩国，放出话去，说只要韩国交出韩非就可以收兵。战国七雄中韩国是个弱国，哪里是强秦的对手，为了使秦王息兵只好将韩非送往秦国。得到韩非，秦王欢喜万分，降尊纾贵，与韩非相谈竟日，毫无倦意。李斯虽然推荐了韩非，但对韩非防备甚严，听了安置在阿房宫中的耳目为他描述宫中秦王与韩非相谈甚欢的情形，李斯心里很不是滋味，隐隐有一种受到威胁的不安。史称这次会面后“秦王悦之，未见信用”。但今天未见信用并不等于明天不会信用，今天未见信用也不见得明天不会大用。李斯是韩非的同学，对韩非的学识才能自然是了然于心，他显然不能接受韩非获得高于自己职位的现实，量狭的李斯作出了受到后人唾骂的恶劣的反应，他以谗言中伤韩非，终于使才高八斗的韩非坏了性命。嫉妒是人格中最有害的品性，稍有些生活经验的人都相信它有相当惊人的杀伤力，这不，两千多年前，李斯不过稍使手段，便干净利落地凌迟了友情。太史公为韩非的不幸感到伤痛，他认为韩非死于政治的幼稚，说：“韩子为《说难》而不能自脱。”韩非的《说难》对帝王暴戾而多变的性格有相当清醒的分析，司马迁认为韩非子明知“说难”，却自以为能说，最后却因“说难”而死。我们知道，《史记》中的“太史公曰”，每每对史事与人物有鞭辟入里十分精当的分析与评说，但是，在我看来，他对韩非的议论却没有抓住问题的实质，韩非并非死于“说难”，他与秦始皇的交谈是秦始皇要他说，而不是他要说，交谈中也绝无逆鳞之事发生，要不然怎么会有“秦王悦之”的记载？韩非子是因为“秦王悦之”而死，实际上他并非死于后来坑儒被人骂为残暴的秦王之手，而是死于他的同学不堪恭维的气量。
如此说来人与人之间就只有利益的矛盾，没有友情的联结了嘛？当然不是。对于一个正常的人说来，对利的追逐一定会受到理性的限制，此外，人还会有复杂的感情上的需要。这些在我看来都是培植友情的土壤。没有友情，人与人之间心灵沟通的通道就给堵住了；没了与人的沟通，人就会受到寂寞孤独的困扰，就会失去寄居灵魂的家园。倘非利欲熏心，心态畸变，谁能忍受精神的这般放逐？鲁滨逊传奇式的经历让人顿生敬意，但倘若没了星期五的陪伴与帮助，鲁滨逊还能成为鲁滨逊吗？事实上在背叛出卖之外，还有忠贞不二的友情的存在。公元前597年，也就是晋景公三年，晋国的司寇屠岸贾与赵氏作对，大开杀戒，赵朔一家被灭门。赵朔的妻子是晋成公的姐姐，当时正怀着孕，为了让赵氏留下一个后代，她偷偷地逃进了宫中避匿，不久便产下一个男孩，起名为赵武。屠岸贾听到风声后，带着兵士去宫中搜寻，赵朔的夫人将孩子藏于裤中侥幸得免。但是屠岸贾耳目甚多，孩子在宫里生活十分危险。在此危急之际，赵朔门客公孙杵臼与程婴不忘故主的情谊，挺身而出，由公孙杵臼取他人婴儿，伪为赵孤，藏匿山中；由程婴出面告发。屠岸贾果然中计，他杀了杵臼与婴儿后以为从此可以高枕无忧。幸存的赵氏孤儿由程婴抚养长大。十五年后，晋国国内形势发生了变动，屠岸贾失宠，有人以赵氏孤儿事告景公，景公遂召赵武、程婴，杀屠岸贾，复赵氏封邑。程婴将赵武抚育成人，便毅然自杀，用性命酬答好友杵臼。这就是“赵氏孤儿”的故事。从这一出满是血腥气的历史活剧中，人们看到了人性的崇高与友情的圣洁。后来李白还为此写下了《自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀》诗一首：“提携裤中儿，杵臼及程婴。立孤就白刃，必死耀丹诚。”《水浒》中鲁智深与林冲不过一面之交，但对于鲁智深来说，君子一诺，重于泰山，林冲落难发配，他餐风沐雨，千里相随，终于在野猪林中救下了朋友的一条性命。
是呵，在志士仁人们看来，友情是一种必得要以身相许的承诺，在他们那里，情感的投入有时竟至于达到了奋不顾身的境界。友情需要得到长期的维护，而且需要特别经心的维护。珍惜友情，就不能功利地对待与朋友的关系，将友情视为可以随时支取的一笔存款。对于那些真正懂得友情的人来说，在培养与友人的情谊时绝不会像量狭量浅的小人们那样总是惦念着索取，施予时便期待着报偿。友谊的可贵便是为此而付出，你不能指望友谊毋须精心的培值，便能召之即来，挥之即去。
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