卷首语
当好传统文化的载体
——学习近平在文艺座谈会上的讲话（一）
赵京战
诗词是中华民族传统文化的特产，是传统文化皇冠上的一颗明珠。诗词既是传统文化的组成部分，同时又是传承传统文化的重要载体。
习近平在文艺座谈会上的讲话中指出：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”习近平的讲话句句鞭辟入里、切中要害。讲话中用了三个定性的论断：一个是“精神命脉”，一个是“重要源泉”，一个是“坚实根基”。这三个重要论断，在理论上对传统文化的性质、意义进行了哲学层面的概括。我们对传统文化的看法、认识和态度，应该明确的统一到讲话的高度上来。
诗词传承了三千多年，绘写了波澜壮阔的历史画卷，创造了辉煌灿烂的锦绣篇章。《尚书大传·卷一·卿云歌》：“卿云烂兮，乣漫漫兮。日月光华，旦复旦兮。”《帝王世纪·击壤歌》：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力何有于我哉！”大约产生于尧舜时期，是早期先民的诗词艺术。由此可见，诗词是和中华民族的文明史如影随形，同步前进。诗词植根在传统文化的土壤中，秉承着传统文化的基因，吸吮着传统文化的营养，在三千多年的历史长河中，担负着传承传统文化的使命。这不是哪个人说了算的，这是历史的使命。
在传承传统文化方面，诗词是重要的载体，是主要的角色。在中华民族的繁衍延续中，起到了连绵不断的培育、滋养的精神作用。比如：唐·李绅的《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗使我们民族的勤俭节约、热爱劳动的美德、怜弱扶贫的悲悯情怀，得到了传承和宏扬。很多学校的食堂里，都贴着“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的标语。这短短的字句，胜过多少场大报告，胜过多少本大厚书。再如唐·孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”我们知道，孝道是民族道德的重要部分。近世以来，很少有文件、书籍来宣讲、提倡孝道。而孝道却没有被中断，在民族的心里仍然根深蒂固的保存了下来，仍然是中华民族心心相连、代代相系的精神纽带。孟郊的这首诗，上千年来家喻户晓，口口相传，对于孝道的传承无疑起到了重要的作用。
2013年3月1日，习近平在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的重要讲话中说：“古人所说的‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的政治抱负，‘位卑未敢忘忧国’、‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之’的报国情怀，‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的浩然正气，‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’、‘鞠躬尽瘁，死而后已’的献身精神等，都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，我们都应该继承和发扬。”
2014年9月9日，习近平在出席表彰会后，来到北京师范大学看望一线教师时说：“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”
这里，习近平把去掉“古代经典诗词和散文”，上升到“去中国化”的高度，并说这“是很悲哀的”。我们诗词界同仁，应该明确我们的历史使命，明确我们肩上的责任，迅速行动起来，不负时代的重托，做传承“中华民族文化基因”的“尖兵”。
目录
卷首语／1
感事抒怀／6
晨 崧 何 清 李树先 韦肇通 赵伯乐 赵明宇 倪戒非 杨通云 陈克果 崔殿帮
赵红文 尹建堂 王远奎 高遂有 贾云程 韩京城 瞿险峰 古新尧 柳玉山 蒋石庵
吴成全 赵青山 陈世成 王立新 李乃炳 叶嘉荣 李 财 张明生 王族昆 李长江
王华亭 王广吉 刘 芸
军歌嘹亮／12
史文山 翟双喜 张同卿 李肖华 吴述东 王华朗 陈维政 李大庆 张文斌 马明德
梁孝平 王连峰 肖宪荣
咏物寄意／15
祁 峰 王家麟 苏 醒 张小航 彭向东 李德敏 刘纯斌 李勤绍 涂运桥 唐克能
梁碧云 唐 琪 覃光临 朱汉伟 曹廷龙 王保君 晁春卉 王健民 杨武生 曹小萍
何 峰 苏禄煊 黄河鸣 蔡国齐 陈春松 符 才 戴传玺 梅传军 胡国栋 罗元祥
李思和 李必胜 余廷林 张继峰 陈泉辛 张俊卿 廖国俊 潘德润 蒋万树 温晓林
张焕浓 王华强 宋成兴
漱玉新篇／24
匡 晖 张 琰 黎秀清 雷 春 罗 雪 王东辉 尚秋艳 陈瑞林 张洪艳 高景芳
张向红 张仕佳
情系河山／28
古 木 施清池 傅占魁 夏明江 段 维 江启堂 程 林 吕志明 沈元元 刘子斌
梁明泰 赵文富 叶章华 郑文胜 徐远双 肖理中 吴富科 袁长立 章登仁 王会君
何治世 谈福慈 邹开伦 史美政 刘全增 马来云 李锡庆 欧可宗 文泽光 张志友
李世文 李世文 张玉泉 赵宪和 郭世泽
七彩人生／36
邓 辉 金志勇 田景祥 王泉浚 揭建华 沈雄飞 张启侠 袁汝勇 曾少棠 曾昭藩
王绵礼 贾 毅 曹子绍 张安珍 梁世波 任发权 刘福良 张友福 宋景武 申云川
郁忠尧 杨学军 鲍英洲 乔英钧 王启平 葛茂帜 黄友志 张志旭 章宏印 吴明时
樊国斌 吴世明 汪继桥 袁 荃 杨澄芳 陈 青
田园新咏／43
郭 云 申小平 蔡教光 徐登峰 王传芬 汪忠平 向国庆 李治善 陈祖宝 张文彦
任 福 郭述鲁 王振纲 陈思明 仇国安
诗人风采／46
田景祥
社团撷英／52
施清池 吕辉瑜 悟 清 欧阳钟宝 炉 峰 赵建瑛 纪华光 云水侠 钟耀松 一 芹
随缘客 丘胜明 何美云 无 为
辞赋天地／54
淦家凰 傅中华
新诗之页／58
张 琰 燕秉利 冯忠文 张洪艳 焦为刿
诗词解读／61
郭 云 侯孝琼 何 鹤
诗艺漫谈／67
赵京战 周啸天 张其俊
诗心沧桑／76
庄锡华
感事抒怀
晨 崧
学习“社会主义核心价值观”感怀
诚信文明先做人，和谐敬业好公民。
红颜白首抒才智，紫陌金花系国魂。
羊续悬鱼廉吏义，苌弘化碧荩臣心。
我扬德韵传忠孝，润物凝香育后昆。
参观平北抗战烈士纪念馆
烈士英灵聚海坨，长城千古尽讴歌。
烽烟滚滚枪声紧，战马萧萧飞弹多。
怒火钢刀逐倭寇，红旗碧血壮山河。
枕戈警告东洋鬼，休再兴邪作恶魔。
敬赠功高纪检人
人间正气酿氤氲，热血盈腔荡浊尘。
打虎倚天抽宝剑，拍蝇动地洒甘霖。
司刑从事任棠水，持法披云济世心。
羊续悬鱼惊竖子，为圆国梦铸乾坤。
沉痛悼念周彦文同志
周天俊彦一文星，跨鹤西归雾霭濛。
芳景萧条花饮泣，翰林零落友吞声。
九原野露摇光练，千古丹霞入画屏。
挂剑绝弦储碧玉，桃源蓬岛列君名。
河 清
贺晨崧老师八十华诞
遙望京师慕寿松，春秋八秩郁葱茏。
吟坛桃李花千圃，艺海珠玑果万盅。
矍铄清风诗骨美，巍然浩气雅怀雄。
参天懋绩长青树，德润乡关唱大同。
李树先
题天津市评剧白派剧团新春贺岁演出
丝管纷纷乐小康，楼台灯火庆三羊。
海河白浪迎新岁，燕赵霜音动热肠。
追梦迢迢途路远，传薪碌碌日天长。
眼前好戏杯中酒，妙曲清音醉韵香。
步易海云老《海棠红》原韵
方家皓首道尤真，感动海棠花雨涔。
几度倾城惊蕴艺，百秋逢世见存薪。
休嗔寂寞悲鸿影，且喜翩跹白派珍。
皇后依稀还拭目，评坛妙韵醉芳魂。
贺诗词云研讨会圆满成功
瑶天书妙绕祥云，璀璨星辉银汉深。
百二河山容我傲，五千经典入诗真。
屏观法律毫芒细，指点推敲日月新。
奋起中华圆大梦，同挥彩笔绘长春。
韦肇通
烈士纪念碑在群山中
群山拉手跨鸿沟，烈士碑前同叩头。
先烈恩情深似海，鲜红热血为民流。
谒烈士纪念碑
群山拉手共同走，烈士碑前来叩头。
先烈恩情深似海，一腔热血为民忧。
赵伯乐
庆澳门回归十五周年
澳门十五历回归，昌盛繁荣放彩晖。
一国牢牢行两制，人民喜悦荡心扉。
赵明宇
临江仙·感怀
亚太同裔圆美梦，中华气贯长虹。丝绸古道展新容。亚欧通铁路，大海走蛟龙。 国际风云多变幻，共赢互利相通。自由贸易作先锋。贸商联合化，经济满堂红。
倪戒非
赞江苏省慈善总会名誉会长陶欣伯大爱育后生
金陵饭店投资者，原是南京欣伯公。
慷慨解囊帮学子，毕生贡献助金红。
添砖加瓦创新好，叶落归根支教浓。
快乐老人临百岁，亿元善款逞豪雄。
杨通云
家乡礼赞
树绿葱葱春满情，游人喜趣放歌声。
文明生态苗乡翠，野雀山鸡树宿营。
树茂山青群鸟呜，鱼游蛙鼓满乡情。
保持生态民风好，笑语欢声挥彩旌。
陈克果
打虎咏叹调六首选二
得意寒窗榜上强，有成优仕并肩王。
吸来民血元根烂，残命哪堪寄永康。
缘何虎患古今连，又考黎民又考天。
仅靠二郎非上策，或能善法铸长安？
崔殿帮
桃花源思
避秦在外乐桃源，百姓祈求日子甜。
寻古赏幽明事道，抚今追史看民官。
府臃负重穷门窄，税减担轻富路宽。
法护农桑施雨露，吏怜属众不奢贪。
赵红文
悼李光耀
明珠升起可称奇，博采众长连续飞。
旗手寿终天地泪，东方神韵妙无几。
尹建堂
战 刀
氏族遗传一把刀，锋尖背厚半肩高。
芦沟桥下曾追寇，山海关前亦卷潮。
锐气如虹消血迹，寒光似月寄英豪。
有人多次拿钱买，出价万金难动摇。
马 镫
鞍拴左右亦从容，面似光盘背似弓。
默默无言能上下，铮铮有戏任西东。
沙场浴血追穷寇，雪域流芳入画屏。
若问途径路多少，烽烟袅袅雾重重。
王远奎
临江仙·全军政治工作会议在古田召开
含黛桑田千古恋，金风送爽清新。古田风雅指迷津。山峦松竹翠，馥郁广无垠。 薪火相传扬正气，三军将帅寻根。源头回望语频频。山花尤烂漫，锦绣织军魂。
高遂有
调笑令·低保怪象
低保，低保，帮助穷人策好。村官定调操心，榜示堂皇怪真。真怪，真怪，管管身边腐败？
贾云程
和文海先生《赞习公壮续送瘟神》
不负毛公不负民，引吭壮续送瘟神。
复兴华夏担天命，惩治赃官执重斤。
腐败尘嚣强势减，豪贪落马曝光频。
泱泱九域山河秀，杨柳逢春雨后新。
和文海先生《点赞中纪委书记王岐山同志》
腐宦横行几十春，国今有幸出忠臣。
整规肃纪擂征鼓，打虎除蝇领纪军。
法治方刚清浊世，东阳初紫送祥氛。
东风尽染千山绿，廉政能赢万众心。
韩京城
少年游·淄川区医院诗词活动纪咏二首
淄医文苑驭唐风，敲韵气氛浓。开诗词课，办诗词报，写梦诉衷情。 梦从五色云中至，裁剪化玲珑。当代华佗，追求高雅，诗旅伴医行。
郎中撑起小唐天，结社种吟田。郢中助力，柳泉领引，崇圣又追仙。 古稀诸老潜平水，少艾习今弦。异工同曲，出墙红杏，独秀美淄川。
瞿险峰
新兵拉练二首
漫天飞雪满山银，车吼兵呼倍有神。
两岸寒梅频点赞，可亲可敬是军人。
逶迤队伍绕山冈，仄径冰封脚丈量。
最喜朔风添雅兴，送来诗意满行囊。
古新尧
在古柏烈士铜像前
翠翠青青山满荣，清明时节念思重。
桃花春绽红天下，健菊秋开艳宇空。
曲舞烈魂坚铁骨，樟松盛气献灵忠。
柏梅傲雪抱香在，败叶飘零落北风。
柳玉山
缅怀崔琪烈士
斜风细雨草绵绵，柳暗烟浓燕影偏。
壮士忠魂呈铁骨，丹心碧血染云天。
指挥镇定凶徒遁，作战威风美誉传。
可泣可歌湖水咽，清乡剿匪好儿男。
清平乐·建才幼儿园所见
云飞春暖，阵阵童谣婉。又是黄莺轻语唤，不觉流连忘返。 男伢游乐成迷，女孩模拟学啼。最美幼师掺中，满园笑语嘻嘻。
蒋石庵
临武县国级诗县挂牌典礼有感
古城诗国美名扬，舜岭韩山气宇昂。
喜继唐风添异彩，欣扬国粹更辉煌。
紫薇笑伴诗坛艳，雅业醇随玉韵香。
金匾从兹辉临邑，骚人沉醉启新航。
喜看北湖诗墙感赋
胜景北湖如画堂，湖光山色铸诗墙。
唐风杰作刊高壁，玉韵奇葩颂禹邦。
年迈挥毫书壮志，高龄落笔祷安康。
弘扬国粹千秋业，荟萃精魂永世芳。
吴成全
咏构建和谐劳动关系
和谐劳动惠民生，企业腾飞乐奏弦。
同建共赢谋福址，志同合力顺应天。
赵青山
读习近平新年贺词
柳趁春光歌盛世，梅传喜讯步康庄。
千秋事业风神秀，百代文章志气昂。
治国安邦昭世理，爱民立法话家常。
倡廉反腐留青史，圆梦富民奔小康。
陈世成
有感农村换届选举
游说拉票同羡勋，八仙过海亦开心。
从无胆小求官少，更有襟宽入仕深。
心恋苍蝇怜老虎，眼谗绿蚁盼黄金。
那堪唐宋多才俊，避世山林冠古今。
王立新
游洛阳青年宫广场
青年宫里游人满，跳舞玩牌娱乐多。
倘使福王能再世，展喉也会唱新歌。
李乃炳
参观共青城胡耀帮陵园
宝塔青松环境新，陵园墓地共山林。
弘扬先辈精神好，永葆江山锦绣春。
峻岭奇峰绕云雾，亭楼水榭梦忠魂。
耀帮功立留千古，美丽江西富庶民。
叶嘉荣
第一次乘高铁进京
稳平舒适驰如箭，穿越林原路万重。
高铁纵横扬国盛，而今举世若苍龙。
李 财
晨崧颁奖感赋
诗音逐步获荣誉，大雅晨崧颜面祥。
颁奖无声多赐教，中华有韵应承扬。
镜头留念师生影，心里喜欢桃李香。
此去听君明德智，烟台一日十春光。
张明生
忆江南·军人颂二首
军人貌，气度在眉间。飒爽英姿多俊秀，昂然体魄似山岚。威可向云天！
军人苦，风雪守边关。先辈描图成锦绣，儿孙继业保江山。心为国家安！
王族昆
植树节有感
眨眼又逢三月天，初栽桃李已鲜妍。
沐风只觉芬芳远，沾露还将魂魄翩。
我羡南来飞紫燕，春回北往啄泥田。
入眸新蕾欣欣态，可慰园丁漫度年。
李长江
参加全市离退休干部双先表彰会感怀
塞上春回日暖融，耆英矍铄佩花红。
退休离位未泯志，树德立言争建功。
余热生辉晚晴美，深情系国寸心忠。
好声故事播精彩，老骥鸣嘶犹气雄。
王华亭
喜见南海石油钻井平台
帆挂春风满，齐天入地深。
平台生国土，定海有神针。
悼中国奥运名誉主席何振梁先生
千山飞雪万川哀，奥运中华失栋才。
一句北京惊世界，至今忆起泪流腮。
王广吉
于军事博物馆参观戴清民将军“诗路墨语”寄怀
气势恢宏震撼人，诗书并茂一将军。
创新熔旧铸今古，军旅生涯五十春。
刘 芸
包公祠廉泉
青色华亭角向天，飞檐室内有廉泉。
行人争为儿孙饮，为政清明不可贪。
军歌嘹亮
——纪念抗战胜利七十周年
史文山
纪念抗日战争胜利七十周年三首
芦沟晓月溅腥光，血映倭魔太厥猖。
国共和联平外患，群英发愤救危亡。
呼声召唤南疆地，喷怒凝成北岳梁。
浴血城乡争苦战，中华终胜小东洋。
恶雨东侵夏夜长，卢沟晓月暗无光。
妖风阵阵袭黄土，鬼火熊熊灼脊梁。
举国飘零添苦恨，全民奋起救危亡。
八年多少精英血，换取驱倭卓绝章。
遥忆卢沟晓月寒，东瀛恶鬼太狂欢。
火烧四处流离苦，血染八方遗恨漫。
气筑长城斗倭寇，仇添华夏卷波澜。
民心强盛扬青史，看我神州坚似盘。
翟双喜
水调歌头·题南京大屠杀国家公祭日
万冢吊灵日，白骨吐寒光。回眸倭寇惨踏，家国几沦亡。罄竹难书罪恶，悲泪何能雪耻，公祭诉神伤。众志兴宏业，尧甸复强梁。 圆新梦，雪国耻，著华章。乾坤永筑，莫使日寇乱飞缰。丝路杨帆远赴，经贸环球互结，征雁日初长，九鼎承遗述，举酒共笙簧。
张同卿
纪念抗日胜利七十周年
苦猎八年轰走狼，芦沟晓月讶重光。
天呼海啸人潮沸，地动山摇灵舞狂。
卫国干城终有报，伤天害理岂能长？
不知半世沧桑变，堪笑兽禽牙又张。
李肖华
读《37位国民党将军抗日宣言》寄慨
将军昂首立宣言，浴血沙场壮志骞。
寸土必争降至耻，孤军作战意弥坚。
宁和士卒齐殉国，不与倭奴同戴天！
气节贞忠昭日月，永垂青史赋雄篇！
满江红·缅怀杨靖宇将军
豪气干云，歼倭寇、满怀炽热。反讨伐、迂回奇袭，敌军惊慑。林海茫茫鏖战急，雪原浩浩雷霆烈。把头颅、敢奉与苍旻，坚如铁！ 粮食罄，茹草雪；枪弹尽，将鲜血！苦周旋，誓把日贼歼灭！铁骨铮铮尤可泣，威风凛凛真人杰！愿英魂、伴禹迹长春，垂高节！
吴述东
抗战胜利七十周年感赋
晓月今仍照石桥，卢沟已是后师雕。
硝烟初散城头梦，烽堠方犁水岸娇。
血海八年生未忘，深仇一代死难消。
不须回首凄凄事，亿万雄兵筑当朝！
王华朗
悼《南京大屠杀》死难同胞
尸横黎庶丧天良，罄竹难书日寇狂。
卅万冤魂扬子血，中华代代必图强。
陈维政
重读抗战家书三首
读来谁不震心弦，铁骨铮铮可顶天。
弃子舍家缘大爱，一腔热血荐轩辕。
拼将血肉筑长城，弹雨枪林几死生。
怜子思家无限意，丈夫铁骨亦柔情。
家书字字血凝成，读罢心潮如浪腾。
承志扬帆圆夙梦，飞传捷报慰英灵。
李大庆
公祭鼎
一尊宝鼎泰山重，死难英雄血铸成。
国运民心共融洽，字字铭镌民族声。
张文斌
鹧鸪天·纪念抗日战争胜利七十周年
惨绝人寰天不容，追思往事愤盈胸。枪林弹雨金瓯碎，壁断垣残怨血红。 休拜鬼，莫招兵，泱泱华夏警钟鸣。深仇大恨千秋记，惕厉倭魔蹑旧踪。
马明德
题抗日将领马耀南
乡土倭侵战火焚，横流兀立建功勋。
长衫飘逸本文彦，赤骥嘶腾成领军。
黑铁山头张义帜，小清河畔叱风云。
民谣赞颂传今昔，青瓦故居槐蕊薰。
参观沂蒙红嫂纪念馆
几番热血涌心头，珠泪难禁溢两眸。
舍子琼膏偏虎崽，肩桥纤影傲寒流。
乳神救得伤员愈，玉线赢来豹步遒。
静静沂河南逝水，常山高峻屹松楸。
梁孝平
观《重读抗战家书》感吟
泣血声声道本真，家书读罢感艰辛。
为行使命何辞死，愿护国圆甘诀亲。
弹雨枪林铭壮志，铁窗镣铐见忠贞。
反观今日多贪腐，耿耿铮言警世人。
王连峰
瞻仰太河惨案纪念碑有感
太河呜咽岭沉吟，抗日忠魂何处寻？
铁血精英随水逝，化成仇恨注吾心。
赴华东烈士陵园扫墓
陵园垂肃穆，拾级谒群英。
碑石铭青史，松林荡号声。
雄师驱虎豹，淮海帅刀兵。
万里江山绣，先驱笑卧茔。
登马鞍山祭奠抗日先烈有感
巅似马鞍云过峰，登高拜谒响松风。
群山穆穆英魂荡，芳草萋萋碧血倾。
勒石垂名功盖世，面崖洒泪义填膺。
如今倭寇又寻衅，岂怕狂澜濯剑缨。
肖宪荣
纪念抗日战争胜利七十周年
卢沟烽火染长天，晓月蒙尘损故园。
日冠铁蹄伸毒爪，中华义士斩魔拳。
一腔热血英魂壮，几寸丹心浩气坚。
收复河山驱虎豹，炎黄儿女固桑田。
咏物寄意
祁 峰
沙漠之舟
眺望烽墩影子微，仰观大雁向南飞。
紫驼又换新装后，不怕霜侵雨撒威。
边关风貌
茫茫大漠阔无边，赤日炎炎冒紫烟。
烽燧朝天支柱立，驼铃永响荡祁连。
毛驴图
今日机耕替畜牲，生灵无事任纵横。
画家笔下常涂抹，化作原粮价更惊。
王家麟
梨 花
疑是枝头雪未融，缘何此处少春风？
蝶儿尽识个中趣，引客翩翩入树丛。
榆 钱
此钱往昔胜金钱，多少生灵命脉传。
今日依然多奉献，登堂入室上华筵。
观春日芦花淀
摇曳芦花仍举缨，争春细笋又盈盈。
和风最是今天好，一片新荣换旧容。
苏 醒
渔家桃花汛
桃花季节汛桃花，点点渔帆逐水遮。
沿畔胭脂沿畔雨，一河香浪一河霞。
舱中秋色忙中溢，舵尾春光笑里加。
日暖久驱瀛渤冷，当潮已爆万丛葩。
张小航
春 潮
南国花如海，千葩傲满山。
杏桃红醉市，姹紫杜鹃妍。
惊 垫
惊雷响九天，足雨满畴间。
塞北飞霜雪，江南披绿妍。
春 游
径雅花香十九弯，千红万紫锁重关。
上林胜境春芳萃，惹草沾馨日暮还。
彭向东
贺仙临分会成立
四方标语色绯红，八面宾朋展笑容。
问讯仙临何所事？诗词会诞贺声隆！
臻泽冱邛海滨
但看重阳临已近，登山赏景正时光。
友朋幸会吊楼约，碰盏端杯少一良。
电回泽冱夜列车
君驰昼夜壮诗会，吾起三更自习常。
奉志余辉连广趣，诗书梦美映斜阳。
李德敏
定风波·读宋辛稼轩定风波词有怀，寄印朝战友
北望石门秋雨时，胸波潋滟咏君诗。淅沥声声鸿雁句：心曲。寄怀桑梓鄗园篱。 无限江山行未了，不老！旌旗猎猎更相思。还筑诗坛高万丈？倜傥。吾侪斩将再搴旗。
满庭芳·读傅伟《检察官王艾甫的半生公益史》有感
三晋英灵，硝烟散后，有谁还未归乡？老兵新传，挂肚更牵肠。艾甫厉兵秣马，闯南北、呼号查坊。让忠烈，魂归故土，桑梓共荣光。 课堂。还莫忘，太行辽县，遐迩名扬。忆抗战烽烟，惊破天荒。慷慨解囊创办，纪念馆、正气弘扬。丰碑树，老翁倾力，奉献显衷肠。
刘纯斌
赏读《一海粟诗词》有寄
飞香传锦寄诗笺，阑夜明灯仔细研。
博苑追寻家国梦，琼豪谱写赵燕篇。
胸怀粟志融沧海，情蕴奚囊隐玉婵。
愧我才疏难唱咏，珍藏芸卷作师焉。
鹧鸪天·春声
一阵惊雷破晓天，蛰虫踏韵唤山川。黄鹂啼唱桃枝上，紫燕呢喃池水边。 花犬吠，锦鸡喧，疏风竹影弄轻弦。渔歌激荡春江水，蛙鼓催耕丰稔田。
李勤绍
浪淘沙·风筝
木骨纸衣包，彩绘妖娆。乘风直上九重霄。回首尘寰皆渺矣，地阔天高。 得意莫招摇，纲纪谁操？青云翳翳隐狂飙。断缆轻舟何去也，浪底身抛！
涂运桥
碧桂园温泉
丽人秋晚桂乡行，一濯清泉玉体轻。
君看波中双泪涌，源头活水向谁倾？
嘉鱼山湖温泉
三湖簇拥一明珠，泉水涓涓弱柳扶。
恐是二乔梳洗罢，温香软润世间无。
唐克能
赞中华当代文学学会
学会擎旗万里行，风光无限勇攀登。
诗词世界新天地，跃马扬鞭总是情。
谢晨崧老师题词相赠
欣然挥笔意浓浓，脉脉深情话语中。
平等结交天下友，德才双美爱心红。
梁碧云
桂平西山深谷一对情侣树
尺咫斜崖两树亲，千年风雨伴牢今。
相亲情犊深深意，永守清幽夜夜深。
野鹤殷勤传密柬，闲云亦羡结缘真。
高呼万壑齐声赞，莫使峰峦叹寂音。
唐 琪
竹楼夜雨
烟浮夜雨隐民楼，顿使林空万籁悠。
几处灯光明晚爨，山肴傣酒满罍瓯。
古道驼铃
平明古道倍清幽，碧水潺湲小涧流。
一队驼铃惊冷雾，朝阳侧首树梢头。
覃光临
咏乐滩大坝
乐滩大坝可称雄，倒影平湖映碧峰。
牧笛晨吹旋大地，渔歌晚唱绕长空。
中巴疾疾奔河畔，汽笛频频闹水宫。
大坝拦河飞瀑布，钢筋铁臂锁狂龙。
朱汉伟
雪
玉龙飞舞扫阴霾，踏雪梅花冻地开。
但使琼枝来作画，冰心一片释情怀。
三亚小洞天
椰林怀抱洞中天，静卧天涯若许年。
八百风霜松不老，心宽寿比鹤松仙。
雪染小山村（新声韵）
梨花纷扰小山村，如玉洁白不染尘。
岭上雾凇织素锦，原驰蜡像铸冰魂。
曹廷龙
题友练剑
山如屏障雾如云，一剑飞来舞技新。
夏练伏天冬练九，融冰消雪又逢春。
颂土古洞新村
郁山为伴美风光，临户龙泉福寿长。
立志同心兴大业，欢歌一路达康庄。
王保君
早春写意二首
天撒红珠千万斗，杏桃洒遍满枝头。
更差春雨润姿色，粉海玉涛看客稠。
冬挺茸锥支万管，待闻惊蛰画春天。
花开簇簇芳馨远，紫盏银杯赏玉兰。
晁春卉
诗朗诵
锦绣中华壮丽诗，抑扬顿挫诵吟时。
纵情高唱关山月，漫步行吟圣女祠。
平仄重轻传雅韵，语音缓急展神思。
如痴如醉铿锵调，陶冶情操细品知。
王健民
宁园柳
瑟瑟秋风霜满天，宁园堤柳对头眠。
朝霞不吝苏湘秀，黄叶悠然分外妍。
落 叶
无边落幕萧萧下，遍地犹如蜂蝶狂。
烈火无情纵燃尽，化为沃土慰萱堂。
杨武生
咏院中玉兰
芙蓉本是池中蕊，谁遣鲜花满树开。
村舍浓香关不住，早春能诱蝶飞来。
卜算子·贺终南雅集
律赋瞬间吟，词曲凝神听。荟萃联葩斗艳开，衬照终南景。 逸韵唱歌行，新体书豪兴。集聚文坛特艺才，详撰沣京盛。
曹小萍
咏草题赠
离人踏遍万山头，页页情书写到秋。
景色三分连广宇，绿坪四处奉高楼。
泼开心底半盆梦，剪断衾边一捆愁。
读罢天涯琴染恨，如何难访百花洲？
何 峰
咏 春
轻风拂柳鸟声悠，细浪清波荡画舟。
忽听水中欢笑语，回头假意看河鸥。
蝶恋花·春晓
醉卧小楼难觉晓。梦醒时分，呢语窗前绕。窈窕佳人声袅袅，莺莺燕燕春来早。 已是风光无限好。簇簇鹅黄，柳绿桃花俏。最怕别离情未了，花开又落知多少？
苏禄煊
观杭州·开封“两宋”菊花艺术节
霜蕊披离映日光，更多浅紫与深黄。
杭湖名景金盘卷，汴塔雄姿翠羽墙。
独本孤标人赏爱，多头百象自争芳。
穿梭摄影悠然趣，最爱陶家篱舍旁。
杭州桂花重放有寄
本以秋香飘已尽，日来不意又重花。
夜凉聚气孕奇蕊，昼暖奋神争异葩。
陌上丝丝送芬郁，枝头朵朵烁光华。
老夫观罢归无语，落日西风一任他！
黄河鸣
笔
毛锥身短小，却蕴古今奇。
杆掌惊天略，毫萌动地诗。
逞雄征万敌，凝智解千危。
撰史弘文化，安邦定法规。
世间多少绪，有我得心司。
蔡国齐
竹
虚怀劲节达根深，冠学芙蓉益抱真。
直矢弯弓驱虎豹，竖箫横笛奏晨昏。
坚能立架扶危厦，柔可编笼畜乳禽。
四季丛中持本色，诗书画里见知音。
陈春松
咏 羊
淡看红尘事，温良走四方。
知恩呈孝字，跪乳奉萱堂。
曼舞担风雨，轻歌御雪霜。
陪苏思故土，携手报安康。
符 才
咏夏蝉
清风滋薄翅，淡露养身轻。
荔熟歌廉韵，时昌颂政明。
羊年咏羊
勇当改革领头羊，双百兴邦壮志扬。
俯首爬坡追美梦，奋蹄越岭带梅香。
横眉怒眼弭污秽，凌角将身斗恶狼。
跪乳童羔行孝道，挥毫作赋颂民康。
戴传玺
赞湄潭茶山樱花
沿江两岸赏鲜花，水榭亭台品绿茶。
商旅嘉宾同赞誉，湄潭美酒味儿佳。
梅传军
吟诗感怀
南美犹存几句诗，饱吟华夏宋唐时。
寰球同聚分南北，一望相逢却已知。
胡国栋
酷相思·荆楚春雨
雾岭烟林飘密絮。摸是露、尝如乳。想时去、时来安所顾？滋万绿、莺长住。润百卉、蜂长住。 日月相搂涎带雨。透油伞、侵衣羽。倩难舍难分情恁固。喜汝也，随风布。恼汝也，随风布。
酷相思·京城春雨
丽日阴霾频次换。苑囿里、花凋乱。任秋水、干枯无泪溅。梦到也、痴心恋。预报也、单相恋。 湿发沾衣谁慨叹！七八点、风吹散。问开闸、龙头何不倦？君到也、仍须灌。君去也、尤须灌。
罗元祥
中华梅
素心高洁立高台，正气凌然意满怀。
千里冰封全不怕，红梅万树斗寒开。
李思和
粉 笔
洁白无疵直挺身，播传文化任艰辛。
只求大众增才智，不惜捐驱化粉尘。
燕
秋去春来不误时，除虫灭害展英姿。
啁啾喧闹增欢趣，总与人间报瑞熙。
李必胜
梅
万媚千妍孤苦中，迎风浴雪傲苍穹。
香消魄殒从无悔，笑引群芳次第红。
杜 鹃
绿履姗姗摩紫跟，红颜灼灼映纤云。
栉风沐雨身心健，俏立山乡守暮春。
榴 花
红肥绿瘦万般秀，秀尽风流只为秋。
待到秋来君莫问，甘甜总会透心头。
余廷林
忆江南·题《小海坝夕照》
黄昏好，夕照似含羞。红抹淋漓风更谧，林增蓊郁鸟添柔。难得是风流？
如梦令·题《东门雾凇》
绿染千山画幅，清雅丹青铺素。此景远人间，难道仙宫玉宇？怜取，怜取，心醉初阳纱雾。
西江月·题画
入眼微波缱绻，清池恩爱双鹅。黄庭逸少巧张罗，换得卿卿我我。 或是骆宾王养，不因癞蛤蟆蹉。天然水墨一何多，见了相机不躲。
张继峰
银屏《老农民》观感二首（新声韵）
吃穿本是产乡村，八亿农民为主根。
垦种时时牛耜举，收成岁岁米粮敦。
浊风苦雨争医患，僻水荒山勇治贫。
铁骨铮铮何所惧，冲锋陷阵世人尊。
与时俱进去争先，茹苦含辛不畏难。
百战攻坚烽火闯，贫民解困雨风弹。
因循守旧饥肠瘪，破阻迎新饱腹圆。
异地他乡扬浩气，牵珠献玉烁辉环。
陈泉辛
在深圳观看采摘荔枝
晴天丽日荔枝黄，撷采爬梯农户忙。
妃子坠枝圆且润，淮枝入口厚而香。
听蝉樾下鸣新曲，叫卖街头感热肠。
深圳海风吹梦醒，小康美景入诗囊。
重旅深圳观瞻仙湖植物园邓小平手植高山榕有感
重旅仙湖足迹同，山湖城郭接长空。
当年小树抽新绿，今日高榕染翠葱。
急雨飘风生碧野，芳枝独秀沐春风。
特区改革新方向，崛起中华谢邓公。
张俊卿
踏青偶拾
石楼春晓住闲鹭，陶醉山横林绕趣。
何故江头碧翠珠？丰姿丽彩落花妒。
凤凰花开
玉动珠摇一大家，茫茫红海戏飞花。
骄阳微照披风舞，风甩青丝染碧霞。
海岸抒怀
东方红日照鹏城，明月徐徐海上生。
岸野青枝依旧发，湖边枯木韵新迎。
乌云交并旋风起，蓝水流来逐浪声。
霞起春晖追固屿，烟波浩渺鹭鸶惊。
廖国俊
香山晨韵
香山红叶好题诗，正是秋高日丽时。
美景幽幽游客醉，骚人笔下出新辞。
为黑竹沟杜鹃花题照
水润繁花遍野开，馨香引得蝶蜂来。
临屏摄下惊魂样，要把芳姿着玉台。
潘德润
赏清明上河图（新声韵）
展轴饱赏上河图，恍步千年古帝都。
富丽汴京标世盛，繁华市井显时殊。
仰瞻名胜撩钟爱，追忆先贤令叹服。
国史文明缩影载，光前裕后梦兴族！
蒋万树
木芙蓉花
嫩红浅白立枝端，笑靥翩飞逐浪翻。
居上高高炫姿色，乘风飒飒噪林园。
旭光朗照身抬价，沃土荣滋势顶天。
不道秋冬时令改，一朝枯竭坠尘寰。
鹧鸪天·山村
村北村南满大棚，银辉灿灿映长空。排排瓜垅披云锦，朵朵鲜菇绽笑容。 萝卜嫩，辣椒红，蕃茄玉笋挤香葱。阳光雨露滋苗壮，科技花开富菜农。
温晓林
咏 松
冰雪风寒依样稠，英姿雄态站崖头。
笑迎宾客披霞去，翠碧千年日月悠。
张焕浓
苏幕遮·草鞋情
走天涯，知地利。故道苍山，昂首烟霞里。风雨年华斯敝屣，沥血经年，漫道飞云履。 解民情，通世味。伐木追肥，陌上犹骐骥。五夜挽星堪自醉，一介凡夫，剩把秋光倚。
王华强
过海湾大桥二首
碧波桥下过，云朵耳边歌。
跃上斜坡顶，探身吻素娥。
长长如彩虹，倏忽到桥东。
犹比天梯上，神游探月宫。
宋成兴
行香子·初春印象
翠柳堆烟，色坠清泉。暖阳照、冷去谁怜？桃花吐雅，蝶舞蹁跹。愿山长青，水长绿，月长圆。 苍枫尽染，碧草连天。软风劲、陌上芳妍。禾苗破土，别了冬眠。正开新局，唱新曲，写新篇。
漱玉新篇
匡 晖
清平乐·见玉政诗兄元旦遥寄腊梅照片有作
皖云香迹，透纸风流溢。金蕊娇腮匀暖色，白石梅边横笛？ 今又聊寄枝春，陇头尽赏缃裙。但见穷冬寒彻，唤起词笔殷殷。
南乡子·登中华麋鹿园之封神台咏姜太公
登塔揽秋风，麋苑通幽响瘦筇。碑刻高台留此地，姜公，渭水当年直钓翁。 征纣助周宗，牧野筹帷第一功。白发太师平四海，英雄，万古神名任赐封！
定风波·秋游大丰港
雨霁江南染夕晖，云销风静鹤声随。十里栈桥伸海港，浩漾，水天一色叹瑰奇。 渔笛沧浪惊鹭鹄。极目，碧波烟渺巨轮归。莫是蓬莱多畅想，伫望，别来故地更何时？
齐天乐·中华麋鹿园
寒溪蘸碧晴光滟，江南又逢秋暮。柳浅枫深，荷凋菊绽，湿地滩涂重遇。携游徒旅。看麋鹿巡河，其间三五。食野呦呦，奋蹄昂角玉花舞。 盐蒿枯蔓铺沼，海滨芦荡簌，神兽安处。曾几何时，联军洗劫，惟有他乡寥数。百年归路。叹绝世珍奇，历经风雨。登塔倾怀，绮情融故土。
张 琰
归 雁
户外风轻暖意频，枯条素野景翻新。
几行归雁鸣声响，轻诉人间又一春。
纸 鸢
似蝶翻飞上碧空，横天直去搅苍穹。
游丝一点牵尘梦，吹落松梢叹劲风。
谷 雨
时逢谷雨日晴和，桃蕊含羞绿满坡。
点豆移苗枝脉动，新茶慢品谢春娥。
黎秀清
蝶恋花·赞2014年中华文化人物叶嘉莹
掌上明珠红袖楚。谢女才高，学富将车五。寂寞寒窗星月伫，等身著作光先祖。 摆渡银河呼织女。窥见牛郎，乐裹鲜花舞。国粹之船燃蜡炬，瑞光炯炯全球煦！
西江月·咏2014年中华文化人物郭兰英
天籁之音袅袅，艺坛娇影婷婷。六龄晋剧小名星，军旅延安歌劲。 句句腔圆字正，声声莺啭情盈。大河金曲凤凰鸣，好曲全球醉听。
浪淘沙·赞《出彩中国人》数学神童金沐阳
灵动五龄娃，顾客齐夸。且看馆里小当家。未进黉门能速算，准确无差。 要做祖冲爷，童语无邪。圆周率里展才华。挑战立波赢喝彩，智力堪佳。
雷 春
春 愁
凭栏远眺百花秀，一曲箫声释旧愁。
寻觅缀红藏惬意，西窗秉烛寄兰舟。
思
一任阳春花满巷，绿红叠翠竞芬芳。
徘徊雀鸟柔情意，淡泊红尘日月长。
自题画《灵秀翠微》
一挥浓淡舞灵秀，薄雾轻轻开却羞。
黛色谁将成四季，山青水碧不胜愁。
罗 雪
读红豆诗偶吟
来也匆匆去也匆，春风无力向江东。
心思隐隐人非瘦，枫叶飘飘意未穷。
欲看红楼书觉厚，犹怜黛玉弱如风。
谁家姜奶添红豆，试问君心可与同。
点绛唇·雨荷
疏雨烟帘，柔光波淡清芬漫。和风吹面，静倚阑干晚。 无限多愁，玉簟波纹散。离别怨，绿房香远，人在莲花岸。
点绛唇·惠州
玉骨冰清，流年更换芳心倦。几分针线，轻点霓裳晚。 淡月当空，一缕幽思转，西湖岸，寄情香远，脉脉朝星汉。
王东辉
瑞 雪
一夜寒风啸，弥天白絮飘。
银装遮四野，好兆亦妖娆。
回 家
腊月隆冬返洛阳，雪花伴我到家乡。
亲人喜摆接风宴，妙乐灯环笑语扬。
尚秋艳
清明祭
已近清明情更哀，音容几度梦中来。
落花尚有重开日，叔父缘何去不回？
春 晓
晨曦初上小轩窗，花影参差落砚旁。
料是东君知我意，熏风直许墨生香。
双湖雨霁
连绵细雨喜新晴，漫步春堤闻水声。
灼灼桃园飞彩蝶，纤纤桐叶拂流莺。
轻舟逐浪七潭近，高塔凌云双鉴平。
待得芳洲百花放，邀来好友画中行。
陈瑞林
春悟二首
试问人生享几春，残花秋叶碾为尘。
黄粱一枕水中月，竺石三生梦里因。
幽曲聊能解惆怅，粗茶最是品艰辛。
荣枯得失云烟渺，心定参禅尚悟真。
昏眸思远望天星，一息光阴岂可停。
昨夜东风开柳眼，今朝细雨溅花馨。
凭窗犹把韶华叹，挥笔皆因诗意灵。
赖有痴情残梦里，长怀明月自清宁。
行香子·乙未春游桃花堤
千树欣荣，障眼流馨。长堤上、熙攘逢迎。柔丝翠剪，浮影娉婷。恁桃花红，李花白，心花蓬。 年年此际，换取春情。来相招、词侣诗朋。惠风骀荡，挥墨和声。叹一张琴，一壶酒，一幽亭。
张洪艳
定西番·荷花吟
凝露肌肤粉面，香万里，引蜂翩，沁心间。 柳黛含羞娇艳，闲恬惹尔怜。点缀荷塘如画，赋诗篇。
破阵子·咏菊花
不惧风寒绽蕾，疏篱怒放琼妆。玉露千丝尤艳丽，满院花开散郁香，仙姿昼夜芳。 笑傲深秋萧瑟，披盔戴甲昂扬。铁骨莹心含玉露，淡雅娇容映沐阳，悠然独霸狂。
好事近·放纸鸢
罗带荡苍穹，破雾穿云深处。瘦骨轻盈追燕，哪管风来怒。 春寒料峭总悠闲，正是飞鸢处。倩影越升九宇，俯瞰江山富。
高景芳
三月东湖
湖光万顷碧云间，胜景当推三月天。
簇簇樱花生雪浪，丝丝汉乐出冰弦。
扁舟听雨烟波里，莺鹭穿梭画阁前。
风物长宜谁更好，应和西子共齐肩。
承恩寺
聚气藏风世外屯，泉如玉带味清纯。
长桥锁凤承君意，灵水医顽除疾痕。
殿坐金山观鹤舞，松生幽谷任云吞。
钟楼月白闻天籁，梵呗声传十里村。
习家池
秀岭松风入碧池，粉墙黛瓦水添姿。
柳堤香绕凤泉馆，竹径风传骚客诗。
古朴园林空忆旧，清幽景色约来迟。
登高远眺鹿门月，感叹襄阳雄盛时。
张向红
天仙子·冰山雪莲
云岭雾蒙腾紫气，悬崖岩缝沉晶翠。冰山圣洁雪莲开，高韵蕙，素颜丽，峭壁玉兰仙子醉。
张仕佳
忆儿时庭院瓜架
东挂西垂不待秋，描金点翠绿油油。
母亲抱我庭中走，总被悬瓜戏碰头。
植 树
童年屋后种垂杨，曾嘱吾侪做栋梁。
数载光阴弹指过，我高五尺树逾墙。
情系河山
古 木
远安灵龙峡
平湖潋滟映山绿，高峡蜿蜒如卧龙。
大拐弯时又佳境，一舟鼓棹过群峰。
岳阳巴陵广场怀古
玉镜碧无瑕，游人喧若麻。
青螺望古阁，楼记冠奇葩。
忽复湘灵瑟，似看虞舜槎。
清明洞庭美，不忘斩巴蛇。
施清池（香港）
荃湾三栋屋
荃湾三栋屋围村，陈氏贤孙紫绶纹。
海峡锺灵舒凤彩，蓉山毓秀献龙文。
于田致力耕桑拓，终亩辞劳建树熏。
博物一家农具在，祖先神位好风熏。
龙鼓滩怀古
龙翻浪涌走雷声，蝴蝶谷中灵爽呈。
一碧洪波争向顺，三山肥壤尽堪耕。
游人耽望海豚远，宋帝避居秋月明。
舍命捐躯臣力竭，寻幽探胜踏沙行。
傅占魁
携惠玲弟子陪同梦欣超逯伉俪游黄鹤楼二首
天风入骨作仙游，捷步相携上玉楼。
鹦鹉芳随黄鹤杳，伯牙琴共楚云悠。
心澄万象无沧海，目尽千帆自绿洲。
提起两江酬契重，但知肝胆不知愁。
海棠花笑迓仙游，快意几登黄鹤楼。
春水梦中三楚醉，时裳云外万家悠。
方听车出飞龙洞，瞬见舟归落雁洲。
宁忍霾沉天半黯，龟蛇隐隐隔江愁。
夏明江
春游五四湖
碧草红鳞共浪肥,荷钱柳线沐朝輝。
南来渔艇投苗疾,北去征鸿带泪飞。
久惧清波成浊水,长疑楼宇盖芳菲。
暖春初探寒冬路,可便蓑翁钓雪归。
春到竹溪河
湿地牛羊踏翠行,秦巴腹地卧龙横。
和风拂绿长堤柳,细浪腾升众客情。
近岭竹林迎曙色,远空鸟阵闹春鸣。
贪装意境诗囊浅,夕照霞辉催返程。
浮桥河怀古
久隔尘嚣静谧流,沧桑岁月远悠悠。
城墙破壁留春梦,岩石芳书带夏愁。
云雾山矛戕贼匪,青龙寨血染荒丘。
当年烽火硝烟地,碧浪红鳞戏鹭鸥。
春游仙人湖
长龙横卧锁山洪,浊浪澄清映碧空。
岛屿垂杨栖白鹭,软滩萋草隐征鸿。
仙人台上来香客,洋狗河边聚钓翁。
云岭茶姑摘云雾,游人误觉到天宫。
白莲河传说
凡间久旱盼甘霖,寻雨求天泪滿襟。
玉帝独裁臣宦怨,莲仙救苦庶民钦。
桑田龟裂连三地,圣水神施抵万金。
莫慕強权多盛气,留芳百世看人心。
段 维
访太平天国金田遗址
烟云掠眼也惊心，因果宁从史外寻。
世代农田宜种稻，诸王藉此种黄金。
宿肇兴侗寨
侗乡风俗画，形韵客心迷。
寨倚山排阵，幽凭水点题。
鼓楼无战报，歌舞足申遗。
长桌拦街宴，繁星溢酒卮。
梦沉难化蝶，宵短早闻鸡。
作别晨炊后，芦笙频曳衣。
江启堂
新西兰沙浪银滩
道是银滩连碧海，眼前无处可寻洼。
欺人路远难翻越，我视绵山好滑沙。
程 林
古隆中
躬耕结草庐，自乐有余蔬。
寒暑在帷幄，三分争鼎书。
菩萨蛮·襄居乐
紫薇含露芳香醉，东风送爽心花瑞。草木秀葱茏，画堂脸颊彤。 屋前河水美，屋后青山翠。园内果蔬丰，相濡岁月红。
江城子·襄阳
紫薇花绽楚天芳。古襄阳，魅生香。水镜先生、荐伏凤名扬。三国纷争从此酿，谁得意，晋收缰。 现今游历倍思量。叹成亡，问沧桑！几度浮云、几度话凄凉。抱膝亭中人可在？耕者乐，醉歌狂。
吕志明
浪淘沙·登岳麓山
岳麓矗苍穹，岭峻峰崇。层层叠叠百花红。爱晚亭前游客满，直上葱茏。 一路顺东风，寻觅英雄。蔡黄陵墓耀丹枫。圆梦今朝先烈祭，酒洒长空。
沁园春·登九嶷山
跃上葱茏，无限风光，一览尽收。看崇峦峻岭，云烟竞秀;奇岩秘洞，涧瀑争流。斑竹夭夭，青松郁郁，胜景招来众客游。登峰顶，望杜鹃花海，红漫山头。 九嶷圣地悠悠，忆舜帝，南巡在此留。倡文明孝道，德埀万古；大同民主，功耀千秋。昔历沧桑，今逢盛世，高殿雄陵已再修。二妃喜，乘春风而下，舞遍神州。
沈元元
雨中玄武湖即景
扑面风寒细雨凉，湖林一片暗茫茫。
画舟闲着无人坐，自在波中癫若狂。
晨游玄武湖
岸柳经时老，残荷立水黄。
湖天飞白鹭，杂鸟噪修篁。
道上行人急，亭前健体忙。
晨风轻拂面，方觉已秋凉。
刘子斌
重九登紫云山
重九登高来览古，紫云山顶望新城。
群楼拔地凌霄汉，起伏群峰映晚晴。
沁园春·游中国梅山文化生态园
九月秋高，结伴欣游，健步款行。看千峰苍翠，枝繁叶茂，茶花彩蝶，曲径幽清。忙碌蜂飞，来来往往，恰似春天竞向荣。山门处，设竹篱寨堡，奇趣横生。 园中建筑恢宏，有无数风光亮眼睛。赏戏台木屋，筒车油榨，拱桥石坝，古井楼亭。水榭凉棚，环观展馆，器物珍藏令叹惊。张郎立，守梅山文化，永远留名。
梁明泰
咏苏州拙政园
楼榭参差错落亭，芬芳曲径煽风情。
犹如婉转评弹调，一处弯幽一画屏。
阮郎归·游无锡蠡园遇雨
长亭千步枕湖旁，风光似画廊。一帘春雨任徜徉，白银洒水乡。 云雾散，鸟儿翔，鸳鸯情意长。荷塘荡桨影成双，欢声水上扬。
赵文富
游贵州梵净山
画廊鱼脊密林穿，繁茂鹃花笑满川。
新旧金峰难会面，古今勇士尽登巅。
万年菇石身昂挺，一意修行志更坚。
梵净佛灵香火旺，云中游客似神仙。
游贵州镇远古城
黔东锁钥久闻名，古代边垂镇远城。
千嶂石屏遗迹隐，舞阳水色铁溪清。
临河街市风光秀，入户人家卉气盈。
曾让当年倭寇畏，和平村有战俘营。
叶章华
武神路上
武当山麓品佳茶，登上神农赏夕霞。
打盹途中迷视野，房陵最恋酒人家。
郑文胜
福山怀古
箫峰云树播馨香，德厚文高数紫阳。
一脉福山千古恨，今人不见武彝堂。
注：朱熹在福山讲学之所称“武彝堂”。
徐远双
香毫名苑
绝顶峰丛上，蓬莱素幔深。
牛郎云逗尾，丝帕鹊扶琴。
虫二台前咏，蝶单腮畔亲。
风儿随影挤，乔扮品香人。
肖理中
登香港太平山
车进沟坡碧水潺，盘旋小路向山巅。
豪门错落群山里，维港依稀梦幻间。
举目琼峦风景秀，低眉黄雀树林闲。
凭栏远眺心胸豁，椽笔生辉绘丽颜。
吴富科
乐在升水
揽胜寻幽泛画船，风光无限隐山川。
一湖碧水粼光艳，两岸桃花色味鲜。
燕翥蓝天多敏捷，鹭栖绿屿甚安然。
休闲垂钓绝佳处，一路欢歌动地天。
袁长立
满江红·桂林风光
远岫斜阳，穹顶下、云霞缥缈。峰峻峭、江如罗带，丽容神造。石美洞奇腾瑞气，山清水秀争光耀。豁望眼、遍野竞流春，心花茂。 惊此界，瑶池貌。临蜃景，游人浩。醉杨堤烟雨，桂湖含笑。九马画山玄鸟绕，三洲岸畔情歌闹。万般欢、览世外桃源，连天曜。
巫山一段云·漓江素描
渺渺一江画，山峦映水红。清波佳丽望郎峰。玉带天地功。 极目半边奇渡，峪景悬泉飞瀑。桑田沧海世人崇。陶然览胜踪。
章登仁
羊年孟春果州游感
水绕山环路网交，琼楼玉宇斗风骚。
塔旁沿岸列千塑，江上凌空跨六桥。
北部流水航母动，西山史迹韵香飘。
回眸嫩柳莺啼处，姹紫嫣红人比娇。
王会君
与友同游留仙湖并普照寺
湖边赏景欣留影，寺上观联漫选书。
小店欢谈频借酒，情同管鲍胜当初。
何治世
飞机上俯瞰港珠澳大桥
蔚蓝大海显神通，桥洞相连卧巨龙。
海底行宫潜劲勇，人工隧鸟展双丰。
自强可法天行健，神运能超造化功。
转瞬神飞留韵叹，中华一体智无穷。
谈福慈
与诗友游瘦西湖
与君北荡看圆荷，日照天香会更多。
花放风光秋月里，人间爱唱瘦西歌。
邹开伦
临江仙·梦游鹳雀楼
一曲黄河终是恋，心游鹳雀名楼。黄河涌浪伴沙鸥。阁楼千古句，楼上日当头。 歌赋诗词堪百首，美名风景长留。而今烟雨润芳洲。唐时明月在，贤达已千秋。
史美政
青玉案·赴金鸡口
西风蓦地羊肠路，渐吹老、丹枫树。石磴连云劳杖屦。牛羊村落，田家秫黍，缥缈云深处。 深情一往知何许，坎坷前头是平埠。几折柳堤谁别墅。丰年击壤，芦花飞絮，都是催诗句。
虞美人·鹰嘴峰
飞泉崖上风涛怒，千里横烟雨。红尘涴处几番新，时见鸢飞鱼跃乐天真。 山楼架壁临溪水，静绕长松翠。何须门外看青山，云影满窗微卷万峰莲。
刘全增
栖霞春行
绿阴径断闻啼鸟，红杏枝连闹暖蜂。
牧女鞭鸡策羊朵，渔翁网鲤放鸥风。
天河洞壁垂银瀑，麦海牵渠泻碧龙。
悦目春烟红映绿，赏心盛世画图中。
采风桃溪觅仙踪
夹岸桃花映渡红，渔舟载酒觅仙踪。
红鳞摆尾无标记，白鹤抬头有路通。
花海桃腮看红蕊，春烟柳眼问诗风。
醉翁洞里凝无路，原在诗人写意峰。
马来云
桂 林
神姿仙态遍奇峰，阳朔漓江天下名。
榕絮春风飘野陌，桂花秋月落佳城。
象嗥动地三山摇，马啸惊天两岸明。
一柱三岩游未尽，衰翁更盼再重行。
李锡庆
重游蜀南竹海
天栽篁节万山葱，无际绿波连碧穹。
烟雨来时风习习，悬崖险处水淙淙。
索舟起伏云霞里，游客往来图画中。
济济笋尖凝露起，明朝竹海更奇雄！
凤凰台上忆吹箫·游植物园
时近清明，旭阳初照，逐车行驶如风。看秀园名木，翠蔽苍穹。枝上黄鹂婉啭，溪水伴、几听叮咚。林间路，蜿蜒起伏，足遍芳丛。 匆匆。暮春欲去，任落尽妍桃，一地残红。剩绣球如雪，芳草葱茏。望眼茵茵寻遍，惟不见、王府芙蓉！诗墙在，花仙欲飞，望极空濛。
欧可宗
八声甘州·秋游邛海湿地
正西风落叶结文缘，采风聚群贤。过残荷弱柳，芦花香雪，梦里田园。任尔红消翠减，争欲胜春前。蜀锦铺开处，芳草如烟。 崮上凭高临远，搅天光云影，点点游船。忆年来踪迹，湿地百千还。问轻轻、秋花秋日，算而今、重又到鸥边。该知我、栏桠依处，念念芊芊。
文泽光
游东山岭
自然胜迹我山优，佛国仙葩醉客游。
车水马龙人拥挤，景佳禅拜乐悠悠。
张志友
“三孔”游记
孔 府
天下能称第一家，官衙内宅赛豪华。
皇宫以外谁堪比？世袭无功受禄差。
孔 庙
本庙先河曲阜开，两千余座照模裁。
大成殿里继承者，公认儒家八斗才。
孔 林
皇陵以外敢称林，占地三千圣水深。
携子抱孙奇布局，同天并老世难寻。
李世文
登齐山
友人相伴去齐山，幽径崎岖奋力攀。
悬瀑旁边留倩影，将台石上论先贤。
齐门把酒心胸畅，栈道惊心肝胆寒。
无限风光游客醉，坐缘俱忘似成仙。
李世文
咏淄河
锦绣淄河一画廊，山川秀丽好风光。
风吹惬意斜阳醉，雨洗清新沃土香。
鱼跃明湖霞万道，莺鸣翠柳鹭一行。
居民入市游商海，勇驾潮流奔小康。
游马踏湖
泛舟苇海芦花放，漫步荷塘莲籽香。
树影浓阴谈景丽，舟飞惊鸟唱斜阳。
燕莺婉转高枝处，童叟徜徉水草旁。
马踏今朝多秀色，满湖美景尽诗章。
张玉泉
游花溪
少见渠沟少见堤，亭廊草树总稀奇。
山回水转增情趣，路引桥牵得契机。
野鸭家鹅常共伍，名花怪石永相宜。
春来柳絮轻飘处，少女顽儿斗水嬉。
忆江南·三亚乐
三亚乐，处处入心怀。海角健儿划浪至，天涯骚客驾风来。南海胜瑶台！
赵宪和
清晨登峰
登临伫立我为峰，袖卷岚烟听鸟鸣。
引望千山奔脚底，曦霞一缕水波澄。
凤山远眺
斜径盘旋上翠峦，登临环顾景尤妍。
红崖肃立裙纹皱，湟水湍流桥石连。
楼厦耸天摩九宇，蔬桃铺地茂山川。
眼前佳景难描画，临此诗仙亦咏笺。
郭世泽
古兜温泉
美景良辰乐事天，芭蕉树下浴汤泉。
何须象鼻如花水，不羡华清长恨篇。
且唤春风开沆瀣，也邀皓月濯漪涟。
此时自是开心境，洗耳清身梦似禅。
古兜山财神峰古炮台
古兜高处雾难开，唯见千年铁炮台。
索隐崖山完败耻，钩沉华夏国殇哀。
从来报效多良将，自古安邦少帅才。
怎忍番夷频挑衅，虎符在手快刀裁。
七彩人生
邓 辉
观晚霞自况
浮云不欲闲，林在晚霜间。
飘紫东南角。耀红西北边。
流光随聚散，余热洒方圆。
莫道斑斓尽，生生得复还。
坟前记
清明见暖寒，祭品各千端。
鬼富花英币，魂穷用纸钱。
黄泉无贵贱，黑狱有贪廉。
莫道浮休隔，阴阳总一般。
风雨中别忘年挚友
相逢长别后，短聚又登程。
雨暗青云路，风摧白鹿坪。
锥心堪折柳，握手莫伤情。
窃窃忘归去，长亭复短亭。
寒夜怀人
一任连绵雨，伶俜望夜深。
阴晴天注册，冷热我关心。
身别疑遥路，灵通胜近邻。
今宵劳远梦，送去紫玫巾。
复女友包游北海短信
五色飞香满眼娇，莺啼缱绻濑溪桥。
卿游北海天涯远，我上南山海拔高。
万里长空伤索寞，一条短信问逍遥？
心随月姊青冥去，与共乘风看涨潮。
金志勇
赠哈三中老三届微信群聊校友
困惑彷徨出圣门，沧桑阅尽未沉沦。
屏前淡淡听新梦，网上殷殷问故人。
回首不妨重聚首，放神犹更自怡神。
严寒降处吟红叶，瑞雪飞时报早春。
田景祥
西江月·《岁月回眸》审稿会感怀
喜见回眸成卷，缤纷岁月长留。相逢故地共筹谋，窗友深情增厚。 侃调悲欢因果，戏云爱恨缘由。雨风路上猛回头，笑看年华依旧。
王泉浚
清 明
清明时节却阴沉，焚纸鲜花祭故人。
烟笼灵芬天地转，我将思念寄心亲。
枕 上
晨醒卧床苦想吟，遣词觅句蕴诗魂。
忽然一阵灵犀至，提笔捉来玄妙音。
揭建华
定风波·乡思
夜雨檐边滴嗒声，溪流轻唱向前行。酒醒春寒犹欲饮，心冷，一樽老窖任平生。 雪月风花朝露苦，情淡，斜阳半照远山青。回首来时无数路，归去，乡关雾锁有无晴？
清明节
清明时节日煌煌，路上堵车长又长。
游子归心如水煮，亲人翘首盼儿郎。
沈雄飞
山居吟
门无访客燕来频，河柳春枝识故人。
已卷弯弓藏旧阁，偶临满月写新尘。
红枫总合秋山老，绿雨常催园果醇。
情到随缘心自静，清茶淡饭更怡神。
破阵子·偶忆随笔
醉眼疏窗看月，曲幽慢度庭茵。七十鬓霜虽有迹，十九弦翻总乱神。难追万里鯤。 白发功名淡定，诗魂慢酿芳珍。过眼云烟重铸影，留得清纯辨旧尘。恨无回首身！
临江仙·清明有怀
一隔阴阳添悔恨，滿山荆棘萧风。墓碑裂字对孤鸿。九泉冥府寂，新月寄情浓。 嫩齿溺情昏不觉，复寻跡渺无踪。沁心挚爱瞬间穷，回头心再羨，人事两空空！
张启侠
纪念双亲诞辰100周年
时值双亲百诞年，桩桩往事涌心间。
养儿敬老茹千苦，理户持家克万艰。
忠厚为人君子品，仁慈处世佛家颜。
终身劳累从无怨，美德良操壮大千。
七十抒怀
七十人生弹指间，饱经尘世苦酸甜。
读书阶段恢弘志，工作时期坎坷篇。
岁月无情人易老，心头有梦笔难闲。
修身养性何为乐？词曲诗联伴晚年。
老三届六学友相聚忆昔日
高中苦读历三秋，有志科研意气遒。
勇克时艰排阻力，长怀壮志夺丰收。
谁知劫难突然至，竟使豪情渐变愁。
半世平庸成果少，谁都无兴说风流。
袁汝勇
老伴生日
美酒蛋糕香味浓，点燃蜡烛壁彤红。
温馨浪漫妻陶醉，生日歌声飘室中。
江城子·老伴
当年羞涩进新房，一张床，两方箱。意合情投、共枕诉衷肠。半世清贫寒亦暖，肝胆照，凤凰翔。 卅年携手度时光，鬓虽霜，脸毋黄。风雨同舟、一对老鸳鸯。看子孙成家立业，甜蜜蜜，喜洋洋。
曾少棠
久别重逢
相知出国几经年，一次回乡请叙天。
村北山南谈往事，难忘风雨故人前。
清明有寄海峡同胞
清明时节祭先祖，华夏家风一脉传。
今日弟兄香烛拜，中华国梦定能圆。
曾昭藩
清明思绪二首
老翁八十念爹娘，千里迢迢返故乡。
无力攀山三叩拜，嘱甥代我敬支香。
几分回想几分伤，卖草耕田累病娘。
无力求医仙逝去，杜鹃啼血断肝肠。
王绵礼
乔 迁
贪官大款笑春风，广厦多间其乐中。
千万房奴愁涨价，乔迁不过换房东。
客妹情
浓妆淡抹美娇娥，敏捷才思善客歌。
壮汉倾情来对和，明朝合卺暖心窝。
贾 毅
贺老伴七十寿二首
杖囯前行化境开，从心所欲爱卿来。
古人长叹人生短，我叹人生老似孩。
喜贺荊妻到古稀，悠悠岁月总相依。
平安平淡平常态, 携手秋风花满蹊。
曹子绍
七七周岁抒怀
清韵悠扬勤唱酬，敲诗振笔度春秋。
碧空夕照余晖灿，岁月如歌乐不休。
张安珍
和美幸福家
婆婆生日至，喜气溢全家。
媳妇矜花笑，亲儿馈玉华。
小孙欢舞蹈，老伴诵诗夸。
娭姆心芽发，华堂放彩霞。
梁世波
慈母颂
慈母平生多苦酸，为儿憔悴背弓弯。
锅盆瓢碗厨台转，浆洗补缝针线穿。
黄豆灯花愁夜短，玉心雪影怨冬寒。
雄鸡报晓东方白，不觉皱纹银发添。
任发权
绵阳人晨炼
滨岸公园康乐园，人人数早练争先。
幽幽雅雅勾拳剑，劈劈啪啪一响鞭。
女女男男推太极，爷爷奶奶扭蹁跹。
随时可见人晨跑，球王飞身勇进篮。
刘福良
春夜怀人
春风吹大地，枝叶发新声。
露薄沾衣透，云稀见月明。
思君年少意，勾我夜深情。
寄语河滨柳，长怀旧日程。
张友福
独饮感题
天色催人向酒家，几番风拂夕阳斜。
三杯两盏谁同醉，月上梢头少个她。
思 亲
伫望火车鸣不休，倍思亲老使人愁。
二分明月来窗外，邀我今宵梦贵州。
宋景武
吊林谷先生
皎皎冰心不染尘，盈亏总是自由身。
清辉散尽融天地，林谷先生伴月神。
申云川
银婚感怀（新声韵）
相依相伴同甘苦，弹指一挥四十春。
相敬如宾一路爽，夕阳伴俺向金婚。
缅怀恩师黄运山
寒窗学海苦耕耘，桃李芬芳满苑馨。
花甲之年犹执教，修身积德育来人。
郁忠尧
赠诗友
墨砚耕耘共度时，夕阳岁月不嫌迟。
同怀意气同怀韵，互作佳章互作师。
骨老难登珠穆顶，心纯可比月牙池。
明春再会温馨约，陌上花开浪漫诗。
杨学军
悼李光耀
一别马来豪气升，功传两代与时争。
巨星今落留光耀，照看狮城龙更行。
送别蒋惊鸿师母
一从柳苑纳新枝，便忆当年倜傥时。
今去仙山何所寄，灵前白发问青丝。
鲍英洲
诗友聚会得句
春风细柳起琴声，飞向瑶池伴鹤鸣。
甩把情丝拴落日，期颐岁月老頑童。
读诗有悟二首
唐宋佳篇千古珍，闪光一字聚诗魂。
品来花瘦愁长句，顿悟僧敲月下门。
庭园花满溢芬芳，橙紫黄红竞逞强。
忽见菊兰唯淡雅，灵犀一点上诗行。
行香子·清明感赋
天幕沉沉，松柏森森。忆英烈、天地同心。当年鏖战，际会风云。誓雪奇耻，驱倭寇，护乡亲。 今听强音，震荡乾坤。共牵手、点破迷津。阻妖嬗变，止怪还魂。齐揭真底，曝伪善，断殃根。
乔英钧
作 诗
诗作吟篇须用功，读来仍感味难浓。
自嗟不及行家艺，树长十年成大松。
王启平
清明感怀
绿色清明今又临，鲜花一束祭先人。
德昭乡井千秋在，魂傍青山万古存。
杏酪榆羹何处梦，石泉槐火为谁新？
多年植树倡环保，今日成林护祖坟。
葛茂帜
庆 寿
人生七十古来稀，此话如今被世讥。
八十老翁随处见，争超百岁共心诗。
黄友志
七十初度
年逢七十未曾衰，老骥雄心尚在怀。
有志何愁天岁晚，无求不惧地门开。
飞珠泼玉留佳句，觅趣寻幽揽胜台。
口示人生甘与苦，悲欢只取乐中来。
张志旭
秋雨夜思
更深雨点乱敲窗，惊醒南柯梦断肠。
相隔阴阳难聚首，怀思滚滚似长江。
章宏印
喝火令·忆童年
绿水中游泳，青山里砍薪。放风筝意欲穿云。年小志存高远，耕读沐师恩。 最忆儿童节，先生倍感亲。共同娱乐记犹新。记得歌吟，记得庆翻身。记得演文明戏，数次梦惊魂。
吴明时
八五寿辰感赋
八五年轮喜变迁，九旬岁月艳阳天。
心存壮志青春献，力为人民福祉添。
四代同堂培俊秀，一生勤政守清廉。
轻歌曼舞心欢畅，作赋吟诗着锦篇。
樊国斌
写在母亲辞世十周年纪念日
年关辞旧又迎新，遗像尊前忆母亲。
养我培优恩永着，睦邻敬老德长曛。
含辛茹苦持家事，缩食节衣贤自身。
大爱无私常抱痛，春风化雨泽儿孙。
吴世明
述 怀
韶华已去九旬春，要尽余年做好人。
守则还能防腐朽，创新如梦上青云。
面观大局长欣慰，摒弃私心助养神。
喜处夕阳无限好，不愁生命近黄昏。
汪继桥
故里记忆
小城青石板，耆艾忆当年。
僻巷几茅舍，横街一线天。
井沿垂绿草，陂上笼霞烟。
郭外汉江水，边隅仙女山。
风光覆阡陌，紫气贯云间。
漫道春江老，人寰海变田。
袁 荃
全家福
一脉相承论古今，山亲海育自然新。
乾坤日照华荫秀，宇宙星云天地春。
物理微宏看世界，亲情长幼念家人。
融融四代全家福，源远流长兰桂馨。
杨澄芳
清 明
桃红柳翠竞娇妍，燕剪莺啼雨霁天。
点点素幡岚岫麓，萋萋碧草野蹊边。
献花扫墓环蝴蝶，斟酒招魂响杜鹃。
告慰家康临盛世，春晖遍洒暖心田。
陈 青
桂枝香·本意
芳庭一树。藉地气升华，翩翩风度。傲雪欺霜铁骨，硕根如铸。春来新叶张天幕，黑黄莺、浪歌狂舞。绾霞分翠，截虹留碧，宝瓶倾露。 汝成玉、金风胜母。乍愧墨兰娇，羞牡丹富。自有馨香，雅俗古今同赋。吴刚磨勚开山斧，苦蟾喷尽清凉乳。运违常数，遇非待兔，事由人处。
田园新咏
郭 云
迎春花
无息无声坐雪台，岁初每每为春开。
淡妆不效徐娘粉，傲骨浑如玉种栽。
播撒清芬八千里，引来蛱蝶百花媒。
调零不负人间意，送尽芳华唤响雷。
春之音二首
一树樱花一树桃，海棠初醒柳梳条。
洞庭水岸飞红雨，雪域珠峰泛白潮。
鞭打春牛耕冻土，风摇嫩苇扭弯腰。
向荣百卉齐争艳，喜有东君壮野苗。
绿风红雨翠燕山，鸿雁南回觅塞关。
长白天池升暖浪，中原冰渚练光环。
护林须有吉祥鸟，撒网忘其渔外寰。
号角如雷动天地，争流百舸涌江湾。
申小平
农家春意三首
天公不老又回春，碎雨敲花莺唱频。
玄鸟双飞乐寻梦，旧家无处不因循。
春耕沃土种天珍，一夜柔风长物新。
双燕含泥乐中醉，花开农殿老朋亲。
烟月农家古寨村，春来紫气乐天伦。
清和有礼崇仁义，孝道严传身教人。
蔡教光
游上犹东山
霞辉几缕苍山静，鸟啭深林曲径幽。
漫酌崖头迷醉眼，远帆点点水东流。
参观生态村大围
傍江独享落霞虹，流水横桥醉钓翁。
桂木飘香山寨里，肥鱼戏月玉泉中。
广场起舞辉光彩，文苑舒毫唱大风。
曲曲民歌欢沃野，客人迷恋大围冲。
徐登峰
回乡吟二首
久客天涯返故园，昏花不识满街幡。
通衢早改田间陌，银杏千年叶更繁。
迟光叠翠满江村，萝薜篱蕃重掩门，
蝶舞桃园花更艳，蜂飞梨圃雪销魂。
苍颜鹤发寿眉笑，绿树青林染日暾。
犬吠声中迎远客，入云欢悦近黄昏。
王传芬
丰县苗河春景
闸宏懒卧锁龙头，水底蓝天翠柳悠。
红鲤花鲢龙殿闹，白毛麻羽碧波游。
俊男翘首抖圆网，俏女蜂腰驭小舟。
两岸欢歌忙灌溉，仙翁三两钓春秋。
汪忠平
过魏庵村
云自飘飘烟自斜，小楼掩映碧窗纱。
燕随摩托追风去，二月山村已见花。
向国庆
江城子·慈利新貌
城乡光灿似荧屏。四山青，两江澄。为洗蓝天、炊煮别烟升。秸杆残渣归沼窖，污变宝，化燃能。 购车电动正时兴。静音行，碳尘轻。并力减排、霾雾怎偷生？社会两型人共愿，环保县，梦中成。
李治善
【中吕】喜春来·花林村
小村远在尘嚣外，远近游人接踵来。看山看水眼迷呆。都喝彩，美景胜蓬莱。
【中吕】喜春来·池乡桔梗
池乡桔梗名中外，韩日商家远道来。漂洋过海大船开。装满载，（咱野老）发了洋人（的）财。
【中吕】喜春来·游北坪湖
晴湖澄碧屏山黛，云淡风轻荡小排。野餐佐酒素茭白。无荤菜，编个柳笊罩虾乖。
陈祖宝
家乡的田野
田间溪水涓涓过，夹岸风光处处优。
湛湛蓝天镶白玉，茫茫沃野嵌芳洲。
泱泱泽国鱼虾美，片片滩涂草木稠。
道路条条传爱曲，歌声阵阵醉心头。
张文彦
山间晨韵
岭上苍林风送月，彩霞红日曙初开。
莺啼不醒小庄梦，青柳塘前摇古槐。
夏 野
一晌热风黄麦色，金波绘绣五陵原。
子鹃声脆夏蝉唱，收刈农家初试镰。
任 福
山行二首
寂寂山中不见人，飘然坠地雪无痕。
恍如漫步红尘外，一任梨花泻满身。
枝头嬉戏鸟闲暇，柳欲泛青杨欲芽。
小径山中尘世远，一声犬吠野人家。
郭述鲁
鹧鸪天·采莲曲
碧盖无穷竞出头，芙蓉倚翠满汀洲。莲蓬藏子颜如玉，粉面迷蜂影乱眸。 风爽爽，水悠悠，村姑采撷立扁舟。人花难辨谁鲜艳，偷眼黄莺窥不休。
王振纲
农民工
满身汗碱摞灰斑，淡饭粗茶日月繁。
脚架凌云眸望远，栖居棚户梦犹甜。
悯瓜农
风刀箭雨卷冰雹，瓜破秧残血色漂。
犹似晴天惊霹雳，幸亏保险解心焦。
陈思明
南歌子·上老家后山看新村
多少童年忆，常常梦里逢。斫柴欲越几重峰。棇担高低挑着夕阳红。 再踏童年路，泉清鸟语中。故村变化叩流淙。喜上山头回首看葱茏。
仇国安
更漏子·忆昔颂今
住农村，居静谧。深巷茅檐幽僻。晚秉烛，早观霞，过桥艳艳花。 新城邑，楼林立。闪烁霓红朝夕。车轮滚，绝飞尘，满街得意春。
诗人风采
田景祥
西江月·城市美容师赞
舞动一杆长帚，身披五彩云霞。痴情执意去尘渣，凭任风吹雨打。 劲指东西南北，汗滋角落旮旯。不容垃圾乱安家，城市美颜如画。
西江月·新世界中国地产2015广州大剧院新年音乐会暨匈牙利国家交响乐团音乐会观感
舞动精灵高手，痴弹浪漫琴音。和声旋律似流云，天籁欣然淋浸。 心静身安陶醉，屏息凝气销魂。哗然掌鼓若倾盆，听任心灵酣饮。
西江月·新世界见闻
——幸福邻里欢聚联谊
邻里幸福欢聚，和谐眷恋栖息。高歌劲舞共痴迷，三代呆哥靓女。 开业豪华名店，酬宾独创新奇。数千业主尽心怡，难忘今宵惬意。
西江月·时光贵州随想
走进时光黔贵，步悠难以停留。游人三步一回头，且把新奇阅够。 巧遇布衣村崽，笑迎苗寨山妞。茶楼侗姐面含羞，指点风光灵秀。
西江月·浪漫山临境
一片蛙声浸地，几只鹳影凌空。顽童戏水够从容，却把虫蝉惊动。 晖映廊桥林翠，精神皓首嬷翁。手持亮剑舞长风，不减当年骁勇。
西江月·依恋故园
生命栖息薄地，阶前绿水低回。宛然处子待深闺，玉立银砂湾内。 草木咿哝悄语，紫荆香蕊低垂。只因枝叶弄芳菲，早把心儿揉碎。
西江月·塘沽新港抒怀
霞裹金乌西坠，晖托云幕低垂。游轮归港梦先回，境令国人陶醉。 航母扬威堪慰，居安壁垒思危。不思国耻自卑微，谄媚崇洋当罪。
西江月·首都沙滩后街感怀
星火燎原营地，当年曾爆惊雷。万千赤子敢临危，唤醒中华沉睡。 只为寻求真理，自觉奋勇追随。抛头洒血铸镰锤，誓把三山摧毁。
西江月·放歌黄河壶口瀑布
宛若千军咆哮，恰如万马奔腾。一壶浊浪酿浑雄，狂泻波涛汹涌。 涤荡千年污垢，磅薄现代恢宏。东方狮吼露峥嵘，圆我中华一梦。
西江月·少林寺咏叹
嵩岳林间禅殿，华中大地僧庵。功夫独秀霸拳坛，凭借千锤百炼。 有志莘莘学子，弃绝俗世尘缘。历经寒暑任熬煎，悟道痴心不变。
西江月·铭记国耻
——纪念抗日战争胜利七十周年
破旧军国幡布，晋三安倍张扬。衅寻玩火太疯狂，纳粹招魂熊样。 华夏民族坚备，垒新铁壁铜墙。记铭国耻警严防，寸土河山不让。
西江月·辛弃疾故居吟
怀缅虔诚祈颂，稼轩如栩尊容。威风儒雅果英雄，一代词宗枭勇。 诗韵悲鸣豪放，魂牵大宋戎倥。爱国情愫古今同，千里寻踪唱咏。
西江月·李清照纪念馆咏叹
嗟叹易安堪悯，怆悲薄命红颜。流离颠沛恨无痕，错把花容销损。 本系金枝玉叶，何堪零落红尘。无情风雨似留情，成就婉约经典。
西江月·长城随想二首
形胜巍巍岿矗，神奇莽莽蜿蜒。万千好汉勇趋前，伫立城头望远。 墙令青砖低语，风约红叶呢喃。曾经烽火化残垣，倾诉深沉无限。
多少骁骑豪勇，沙场饮恨长眠。可怜白骨梦难圆，族种经年积怨。 南北缘出一脉，共栖东亚家园。友邻相处互诚虔，杀戮当能避免。
南乡子·天安门城楼随想
此处望神州，感慨千端顿忘忧。满目风光皆锦绣，停留。无数心花绽此楼。 圣地猛回眸，领袖当年亮噪喉。大吼一声惊宇宙，风流。志在红旗扬五洲。
西江月·“印象武隆”观感
惊现农耕华卷，竦闻哭嫁声宏。川江号子贯长空，直叫魂灵颤动。 理念植根传统，时空对话从容。物非文化又寻踪，贵在精神递颂。
西江月·国际山地自行车邀请赛观感
狂驶疾驰临阵，争锋奋勇厮拼。蜿蜒十里似腾云，只为称雄较劲。 世界奥林高手，追风山地扬尘。但凭两脚舞双轮，演奏车行神韵。
如梦令·瞻仰天安门暨升国旗仪式三首
曙色东方初露，晖映京华欣妩。民众尽虔诚，凝目纵情关注。争睹，争睹，魂系壮观一幕。
战士依然威武，歌美声宏如故。众志垒新城，心曲尽情抒吐。倾诉，倾诉，细数幸福无数。
一帜高扬卓矗，万里江山堤固。旗似诗千行，凭任解读识悟。齐步，齐步，共赴梦圆之路。
西江月·瞻仰孔学堂
孔教人文精髓，点拨心性昀灯。义仁礼智信儒经，久远文明辉映。 至圣修身哲理，炎黄世代传承。民安国泰世升平，今古兴邦颂咏。
如梦令·清明归故里吟三首
往事朦胧依旧，记忆似无尤有。寻觅费相思，心系涧边垂柳。浓厚，浓厚，慢品此情如酒。
细辨路边佝叟，竟是儿时学友。欲语却无言，隐匿碎心忡抖。携手，携手，顿感莫名难受。
着恋故园神走，热汗青衫湿透。拂袖泪沾襟，回望大山低首，惭疚，惭疚，墓地哽喉良久。
声声慢·趵突泉随想
涟涟涨涨，汩汩漪漪，滂滂潋潋漾漾。妙在一泉三眼，纵横流淌。招来陛下圣上，会品尝，美醇茶酿。赐御赏，便风光，竞让百花争仰。 引妒骚人寻访，观趣景，人人索搜枯脏。绞尽脑汁，咬字近乎狂想。空怀炽情热望，喜装样，作势咏唱。不自量，怎敢比约婉旷放。
西江月·黄山飞来石咏叹
险处岿然兀立，神如天外飞回。只因一曲枉凝眉，更让痴情陶醉。 置此太虚奇幻，魂销游客心扉。空灵守望盼谁归？寄寓相思特美。
西江月·黄山迎客松颂
斗雪傲霜苍劲，挺拔叶茂枝殊。送迎千载客登途，兀自容颜如故。 倾倒文人高士，挥毫泼墨诗书。婆娑翠影赛明珠，景仰巅峰一树。
西江月·第四届“炎黄杯”国际诗书画印艺术大赛颁奖现场随感
奖励诗书画印，表彰翰墨耘耕。基因源溯共传承，时代风骚引领。 艺术生发能量，丹青震撼魂灵。全民素质大提升，国富民强昌盛。
西江月·赴京受奖归途吟
天地云遮霾障，河山锦绣苍茫。京都返筑遇重阳，热血胸中激荡。 偶获“炎黄”嘉奖，精神鼓舞铿锵。晚年有趣弄词章，志在奇葩绽放。
西江月·登西岳华山
仰望华山雄险，叹惊西岳崚嶒。凌空索道似腾云，直把苍峰亲吻。 东北西南中岭，越穿悉数登临。置身陡峭赞嶙峋，洒汗挥飞无困。
西江月·龙门石窟随想
山美虔诚厮守，水清荡漾奔流。帝王没落已千秋，却见精雕灵秀。 文化多遭劫掠，摩崖损迹残留。风蚀雨浸总堪忧，唯有精神难朽。
西江月·观秦兵马俑随想
高大威风陶俑，越穿历史时空。先秦兵马展雄风，心悸魂惊失控。 怜见堆堆白骨，万千殉葬劳工。文明自古血凝融，只为皇家一梦。
西江月·览西安乾陵无字碑随想
一座丰碑直矗，评说字尽词穷。大唐兴盛可为凭，历史沧桑见证。 李氏江山失守，任由武后峥嵘。巾帼史上论英雄，千古风流一凤。
旅途随想
秦川路径纵而横，车过铜川向帝陵。
黄土高坡皆碧色，长廊绿翠似荧屏。
山峦窑洞归陈迹，岭上楼房垒镇城。
细数历朝兴废事，心生感慨颂清平。
瞻仰黄帝陵感怀
我本炎黄一子孙，瞻仰帝陵为寻根。
感念轩辕培德厚，农耕文化底蕴深。
递颂精神称大典，布施正道谓雄文。
溯源始知来路远，相承一脉贯古今。
西江月·国庆六十五周年天安门前随想二首
一杆红旗升起，五洲四海欢腾。十三亿众共心声，此刻中华同庆。 颂祝昌隆国运，欣欣向上繁荣。扬鞭催马踏歌行，奋勇征程驰骋。
赤帜迎风招展，丰碑矗立峥嵘。共和国庆我同龄，为此专程临境。 难抑丹心冲动，任凭热血沸腾。万千言语化晶莹，凝目虔诚致敬。
毛泽东颂
——毛泽东诞辰120周年纪念缅怀
东方伟业塑昆仑，武略文韬冠古今。
理论践行遵马列，武装割据转乾坤。
秦皇堪笑输文采，项羽当羞恋黛裙。
缔造共和千载美，复兴长颂尊基人。
西江月·登黄山随想
满目山川沟壑，奇幽险幻峰峦。松苍石劲酿情缘，总把诗章镌嵌。 天外飞来石竣，风光始信嫣然。莲花怒放对天妍，兀自磅薄一片。
西江月·杭州西子湖一瞥
走进西湖诗画，风光扑朔迷离。舟中情侣醉如泥，相吻痴情语细。 得遇今生缘分，辱荣贫富难移。三潭印月许心仪，从此相牵不弃。
西江月·孙中山颂
奔走一生呼喊，力求天下为公。农工扶助赴戎倥，倡导联俄联共。 民主民生民柄，国家兴废衰荣。呕心沥血促繁荣，唤醒中华民众。
西江月·侵华日军南京大屠杀
遇难同胞纪念馆感怀
强忍胸中悲愤，潜思珠泪如泉。民族危难铸奇冤，深缅虔诚祭奠。 屠戮无辜民众，寇仇惨绝人寰。碑铭碧血溅江天，笃守和平理念。
西江月·中国作家薪火相传南京峰会随感
首次南京峰会，骚人快乐争聪。如约欢聚在金陵，泼墨挥毫驰聘。 审视遗踪痕迹，觅寻现代恢宏。诗词接力树新风，薪火相传递颂。
西江月·洛阳古都随想
气势恢宏宫殿，精雕细镂王陵。至尊驾六去从征，奔放凌空驰聘。 车马飞腾神韵，帝都缩影魂灵。源流河洛古文明，永续家国兴盛。
西江月·白马寺随想
瞻仰藏经阁殿，拜膜远古佛源。芸芸生众尽诚虔，幽塔齐云高建。 往日风流名刹，而今冷落庭园。丈量善恶识虚玄，禅语之心明辨。
西江月·《岁月回眸》审稿会感怀
喜见回眸成卷，缤纷岁月长留。相逢故地共筹谋，窗友深情增厚。 侃调悲欢因果，戏说爱恨缘由。雨风路上猛回头，笑看年华依旧。
西江月·乙未清明故园抒怀
村寂夜深人静，月明云淡风清。孤灯一盏伴寒星，最美田园恬静。 不见亲人声影，青山怅对坟茔。清香一炷倍伤情，涕泪长流难罄。
甲午清明节感怀
清明节里倍思亲，老幼相约去扫坟。
黄土一抔魂断处，几行戚泪洒真情。
低垂白纸寄萦怀，好友亲朋祭祀来。
几炷高香烟袅袅，追思逝者倍堪哀。
香山采风
八方骚客争儒雅，浅唱低吟兴致浓。
抢道拾得诗两句，枫林点染叶先红。
香山吟咏
觅寻天籁上香山，摘采枫红叶片还。
圆梦京华佳句在，缤纷五彩色斑斓。
长城抒怀
一堂诗友笑颜开，遥指幽燕烽火台。
口吐真言三五语，千红万紫坠尘埃。
故宫随想
故宫深处览高墙，细镂精雕费考量。
赫赫皇权称腐朽，或因宫阙太辉煌。
明皇宫咏叹
王权兴废古遗多，凸显忠奸奈若何。
历史烟云皆过往，空留嗟叹伴蹉跎。
社团撷英
·香港炉峰《闲吟集》诗社组稿·
施清池
看图题咏《贺年水仙花》图
娉婷绰约蕊馨圆，玉骨冰心素女仙。
翠叶棱棱风度纪，灵根郁郁露华鲜。
莲台香合轻盈拥，花圃清应洁白嫣。
盘石凌波原不俗，芳茎倩影盛年年。
吕辉瑜
步《致炉峰闲吟之友》诗韵
炉峰课艺树吟旌，国粹弘扬游子情。
健笔传神歌盛世，华章载誉自燕京。
题诗作赋文心富，泼墨挥毫正气生。
好友良朋欣共聚，晚晴有托绕梁声。
悟 清
步《致炉峰闲吟之友》诗韵
耸观变幻动心旌，多少宏篇乘墨情。
莫笑朱衣堪点首，从来翰试看天京。
一川山水依形势，几盏清茶伴老生。
饮罢漫游江畔去，有歌声处似无声。
欧阳钟宝
步《致炉峰闲吟之友》诗韵
吟苑浑然树艺旌，相投志趣寄舒情。
炉峰紫气萦华宇，维港明珠系燕京。
环帜招扬兴国祚，荆星守约裕民生。
太平山下花方茂，喜鹊争鸣唱晓声。
炉 峰
早春感怀
年宵春早草生芽，水暖冰消信有涯。
淑气先临来鸟道，余寒渐退近人家。
桃腮欲放明深坞，柳眼初开驱鬼邪。
竹报平安辞老马，三羊肇泰醉流霞。
赵建瑛
诗坛迎春
又见春晴上玉枝，寻芳觅趣两相宜。
雏莺亮嗓歌新调，老树着花添俏姿。
雨似油膏堪醉笔，霞同彩锦好裁诗。
风流浪漫骚坛事，泼墨挥毫乐不疲。
纪华光
乙未新春
亭外桃花绽几枝，观瞻佐酒亦随宜。
红霞染袖流丹影，玉树摇风舞秀姿。
燕到香江寻旧梦，春临乙未涌新诗。
屏前与友相聊对，一样情怀乐不疲。
云水侠
红叶溪庭园
胭脂人可染，千叶逗红娇。
装点溪庭画，园林火艳烧。
钟耀松
贺赵大姐喜添男孙
麟孙送喜到华堂，承嗣家声五世昌。
烨煜金鞭开骏业，錤镃玉藕弄天璋。
为群服务春秋誉，种德劬劳兰桂芳。
正气一身招福报，亲朋好友祝千觞。
一 芹
乙未拜早年
竹报驱消砚底寒，新腔正合咏新兰。
诗山似岭重重峻，世事如棋局局难。
莫使沧桑酬胜概，宜邀砥砺壮骚坛。
羵羊早报春归日，看取东君绿涨欢。
随缘客
临池钓诗
无能下海祗临池，人钓金钱我钓诗。
满篓山情流水意，借支荷笔画秋眉。
丘胜明
贺一芹兄诗集付梓
春残秋老月当轩，着就芸编记梦痕。
笔蕴多情山水意，墨凝高洁竹梅魂。
游鱼击浪登龙殿，雏燕横空出雁门。
一卷豪吟抒胜慨，洛阳纸贵砺儿孙。
何美云
画艺绘编交流
芳菲腊尽占东风，社燕归来笑语融。
扬抑八音惊座上，玲珑彩笔致图中。
呈祥骏马驰天谷，衍废烟花烁晚空。
盛举金杯齐宴驾，兴隆同德显奇工。
无 为
画艺绘编交流
精英叠彩巧天工，层出宏篇象脉衷。
万派奇思存美意，千钧实力值褒容。
先师指点江山丽，后秀胸藏涧壑雄。
列达诸贤同创造，快陈快慰献东风。
辞赋天地
庐山西海赋
淦家凰
庐山西海，浔城之璀璨明珠，豫章之绝世美景。①
尔其雄踞江右，瑞聚四城。南望衡岳苍苍以巍峨，北观匡庐嵒嵒以葳蕤，西眺长江荡荡以汹涌，东瞰鄱湖茫茫以浩淼千岛柘林湖，镶嵌于永武两邑之通衢；天上云居山，险居幕阜山脉之奇境。庐山西海，六景斑斓似画屏。青石湖花鸟依依，莲花城禅风醇醇，鹿角尖桃花夭夭，桃花溪漂流怡怡，百湾宫岛湖迷迷，红岩潭碧水盈盈。②
溯夫古艾圣地，共系幕阜一脉，五县同邑；海昏秀域，同饮修江一水，二邑互亲。常念太白鼓琴于松门山，乐天唤渡于杨柳津；又忆沈公独居于东田，东坡泛舟于顺济。西有危楼，常念岳阳楼范公作记，政通人和，忧国忧民；南有雅阁，又忆滕王阁王子赋序，天宝物华，人杰地灵。③
若乃登坝游湖，高坝壁立兮雄浑，傲居亚洲土坝冠首；群岛星罗兮灿灿，胜似东方蓬莱仙滨。湖水澹澹兮缀绿，欧山隐隐兮呈青。泛舟揽胜，秀林吐绿，芳草袭人。水母游弋于湖中，蝴蝶比翼于花亭。伫岛立屿，云蒸霞蔚，隐逸胜似桃源；笛横萧吹，怡情休夸宫瀛。且夫烟雨空濛，近观绿叶若珠若玉，远望青山时现时隐。千岛迷蒙，恰似处子眉黛，宛若仙女浴淋。④
至若巘路蹑云，登欧峰之脊颈，攀莲城之绝顶。真如兮大士所庐，云居兮冠世绝境。欧峰之巅，云烟氤氲，神清气爽，天浑地成。莲花城，环城峰峦以叠嶂；明月湖，环湖碧水以澈清。昔骚人无数，独爱云居。真可寻访于欧峰禅林，戒显独喜于五潭龙吟。虚云餐风宿露创业，了元豁达开朗著文。将军塔、魏源墓、乾隆刻、人鹤共舞石，尽释海昏谜案；马喷泉、天葬坟、朝天简、吴文化遗址，独彰古艾神韵。⑤
至于莲城、花谷、青湖、泉坳，景景画意诗情；真如、圆通、云门、瑶田，处处禅曲梵音。石床石鼓、石鸡石船，谱写传奇经典；摩岩石刻、铜佛僧锅，彰显佛禅底蕴。⑥
盖修江水滋润一批批俊秀，幕阜山孕育一代代豪强。魏源公荐贤举能，清正爱民，约规制纲；雷发达筑殿建堂，立诚守信，树式标样。续之治经于匡庐，公择读书于山房，李燔讲学于白鹿，吴白创学于云阳⑦。
巍巍乎云居山，汲天地以灵气，沐日月以神光；泱泱乎柘林湖，纳清泉以淼淼，吐修水以汤汤。借盛世之风，励精图治，奋发图强；乘改革之机，举棹扬帆，再创辉煌！何其幸哉，浩浩西海！何其乐哉，滔滔修江！
【注释】
①庐山西海，位于江西省九江市西南部，由莲花城、青石湖、桃花溪、鹿角尖、百湾迷宫、红岩潭六大景区组成。浔城，指九江。豫章：南昌古称。
②匡庐：庐山别称。嵒嵒（yányán），高峻的样子。（píng píng）：水流相击声。柘林湖：由亚洲第一大水电土坝拦河工程所在地——柘林镇而得名，为国家级森林公园、国家级重点风景名胜区。永武：永修、武宁两县。幕阜：幕阜山。百湾宫：指百湾迷宫。
③古艾：永修古称艾地。海昏：海昏县。汉海昏包括了今日的永修、武宁、靖安、安义和奉新5个县。沈公，指沈约（441～513）南朝文学家、史学家。曾封建昌（今永修）县侯。苏轼（号东坡）曾写下《吴城顺济庙石砮记》。
④水母：世界濒危野生动物。宫瀛：瀛，瀛台。
⑤欧峰：古称欧山，云居山。“冠世绝境，大士所庐”，语出苏轼。真如、莲花城、明月湖：云居山真如寺、莲花城、明月湖。真可，明朝僧人、诗人。戒显，清朝僧人、诗人。五潭，五龙潭。虚云（1840--1959），近代禅门泰斗。了元：云居山僧，曾与苏轼、黄庭坚结下深厚友谊，在云居山演绎出许多传奇的故事。马喷泉、天葬坟、朝天简、吴文化遗址、将军塔、魏源墓、乾隆刻、人鹤共舞石：均在庐山西海，留下许多美丽的传说。
⑥莲城、花谷、青湖、泉坳、真如、圆通、云门、瑶田：即莲花城、百花谷、青石湖、泉祠坳、真如寺、圆通寺、云门寺、瑶田寺，均为景点。
⑦魏源（1382～1444），字文渊，号爱竹，建昌县人（今永修县），永乐三年（1405年）受乡荐，翌年举进士，后应诏赴京任监察御史。雷发达：即世界宫廷建筑大师，永修梅棠人。他与子孙创造的宫廷建筑技术被世人誉为著名的“样式雷”或“样子雷”。续之，即南北朝（宋）周续之，永修人。精通“五经”、“五纬”，攻读“老”、“易”。隐居庐山，与刘遗民、陶渊明为“庐山三隐”。公择，即李常，建昌人（今永修人），生于宋天圣五年（1027年）。山房：李常读书处。苏轼曾撰《李氏山房藏书记》赞之。李燔：字敬子，号弘斋，建昌人（永修人）。从朱熹学，曾在庐山白鹿书院讲学。吴白，建昌（今永修县）人。弱冠登进士，后唐庄宗（923～926年）时官至内阁中书。后因庄宗不理朝政，妄信伶人，成天沉醉戏曲歌舞之中。吴白上书谏之。因犯颜而遭贬海昏（今永修）教授。后隐居本里创办“云阳书院”。
美丽宁波之赋
傅中华
句鄮立县，明州开府。改称宁波，兆于洪武。天应牛、女之分野，地列吴、越之门户。脉起昆仑，至括苍而崛起四明；水合姚、奉，汇甬江而流入海宇。南抵台、温，穿闽、粤直至三亚；北达杭、沪，越鲁、冀可入京都。西由金、衢，而通内陆各省；东跨诸岛，可入舟山定、普。空航辐辏，机场栎社，覆射全国各地；海运集装，码头北仑，直达世界各埠。物产丰盈兮，交通便捷。村庄原野兮，田畴广植。沼泽丘陵兮，遍产稻稷。滩涂无际兮，网箱养殖。鱼虾贝蟹兮，盈筐盈叠。旦发朝至兮，车辆络绎。输送及时兮，商贾贸易。农工操作兮，有劳有逸。市场繁荣兮，货源密集。经营规范兮，管理得力。
港口之吞吐，位居华夏之长；市县之发展，名列全国百强。电波传讯，环宇悉详。电脑操作，面貌变样。高楼林立，绿荫拂墙。小桥流水，微波荡漾。商店林列，霓灯彩亮。人来车往，绿行红让。厂房遍地，车间宽敞。曩时之田野，兴办工厂；昔日之村庄，成片新房。有模具之乡，有针织之纺，有文具之厂，有服装之帮。有建筑特长，有各业各行。客户云集兮，外贸兴旺。新老品牌兮，满目琳琅。街道拓宽兮，立交桥到处纵横；地铁开发兮，人流量布局变样。跨海大桥兮，如长鲸之卧波；高速铁路兮，如矫龙之展翔。
浙东为文化之邦，人才辈出；甬商善经营之道，全球响彻。人杰地灵，文明远兆河姆之渡；典章文物，考据竞选天一之阁。日月双湖，曾留贺监之祠宇；银台宅第，旁驻高丽之馆驿。四明学术，有文化冠冕之珠；中科院士，有宁波一地之席。天童、玉皇、承天台宗而远布尔日本诸岛；丝绸、茶叶、同越窑瓷而运销东亚各国。保国寺之殿粱，存千古结构之杰作；梁祝俦之婚恋，赞百年坚贞之懿德。王安石之治鄮，钱湖疏凿；王守仁之贬谪，夜郎被泽。胡三省之注通鉴，详纤悉备；万斯同之阐史学，布衣著述。陈之佛、潘天寿之绘画，技绍宋元；梅调鼎、沙孟海之书法，体宗晋则。吴锦堂、包玉刚之经营，皆俱坐儒风；黄宗羲、全祖望之学术，克承汉脉。徐霞客之记游，迄于宁海而开篇；释鉴真之东渡，几度甬上而驻锡。雪窦山参溪口风光，景色迷人；前童镇观伯吹故里，明清遗迹。秦祠虞宅，见证富商大贾之宏遒；梅妻鹤子，寻访遁世隐逸之事绩。花岙瞻张苍水之精忠，镇海钦关天培之威烈。
更有海洋经济，滩涂养殖。旅游开发，海岛特色。开渔节、百舸聚会、千帆竞发、气象恢弘、呈现大海雄风；开游节、十里红妆、色彩绚丽、风俗豪华、彰显雍容气魄。芸窗学子，黾勉奋发，欲直上而于青云；白发媪翁，精神矍铄，仍砥励而思伏枥。黄金海岸，朝晖夕照。桃花岛畔，浪骇涛拍。望落霞与征雁齐飞，看海水共蓝天一色。渔舟唱晚，姑娘连翩而载歌载舞；沙鸥掠岸，小伙击节而且跳且跃。社会和谐，人人欢乐。经济腾飞，万事融洽。庆生活之富饶，为亘古未有之繁华；贺时代之发展，创历史空前之伟业。予生于斯、长于斯、乐于斯、老于斯、宁波者，信宜居宜业之乐土，实体养生息之福祉。
于是而作颂曰：四明巍巍，三江滔滔。河姆毓兆，文治武韬。经济腾飞，生活富饶。山川秀丽，代出英豪。
【注释】
1、句鄮：秦统一六国后，在会稽郡置句章县，同鄮县，地在今宁波市内。
2、明州：唐开元26年，采访使齐浣，分越之鄮县置明州。故明州从越州分离，同属江南东道。
3、洪武：为朱元璋年号，因避明国号之讳，改明州为宁波。取“海定则波宁”之意。
4、牛、女：指天文牛宿，女宿，二星为浙江，江苏之分野。
5、吴、越：浙东是吴国和越国曾经管辖过的地方。
6、河姆渡：余姚，遗址距今7000多年。
7、天一阁：明代范钦所建藏书楼，在市内。
8、日月双湖：指日湖公园和月湖公园。
9、贺监：指唐代诗人贺知章，因官至秘书监。
10、银台宅第：位于月湖之北，是清代道光时进士童槐的宅第。
11、高丽馆驿：高丽即现在的朝鲜，馆驿是各国的驻外机构，地在今月湖菊花洲上。
12、四明学术：是浙东在南宋时期以儒家学术为派别，活动与月湖一带。明清时期由著名学者黄宗羲等在此讲学。
13、保国寺：建于唐僖宗二年是国家重点保护文物，其殿梁不结蛛丝，不筑鸟巢。
14、王安石：北宋时期政治家，文学家。曾做过鄮县县令。
15、王守仁：余姚人，官至兵部尚书，曾被贬夜郎即今贵州一带，见知于贵州巡抚辟为扶风书院讲习，曾为贵州一带少数民族培养了大量人才，扶风书院即今阳明书院。
16、胡三省：宁海人，着有《资治通鉴》音注。
17、万斯同：奉化莼湖人。
18、陈之佛：慈溪人，为近代四大名画家之一，其余是潘天寿，齐白石，王宾虹。
19、潘天寿：曾任浙江美术学院院长，在文革中被迫害致死，其画风宗八大山人。
20、梅调鼎：慈溪人，晚清书法名家。
21、沙孟海：近代书法名家，曾任中国书法协会主席。
22、吴锦堂：宁波人，实业家，后创业与日本。
23、包玉刚：宁波人，有世界船王之称，创业于香港。
24、黄宗羲：明末清初经学家，中国启蒙运动之父，与王夫之，顾炎武为清实三大儒。
25、全祖望：清代学者，文学家。
26、徐霞客：江苏江阴人，着有《徐霞客游记》。开篇迄于宁海。有出西门，风清日朗，人意山光，俱有喜态……
27、释监真：唐代高僧，九次东渡日本，被尊为活佛。他曾在天童、玉皇，七塔寺几度驻锡。
28、伯吹：即童保暄，为杭州首义，浙江独立，响应北伐，作出贡献。
29、张苍水：即张煌言，宁波人，明末抗清英雄，花岙有张苍水纪念碑。
30、关天培：与林则徐同时期人。镇守镇海海关炮台，后壮烈牺牲。
新诗之页
张 琰
雪 恋
期盼了许久
却总是那样矜持
推开窗
那一朵朵长满幻想的羽翼
扑腾着一身的纯净
在寒九的一月让我的目光迷茫
假如没有你走过
那场独守的梦
又将怎样拨响寂静的琴
回首的刹那
手心里飘逸的温柔
落成缠绵的诉叹
带我一起飞吧
无论是跟随那一阵风
还是这样一片雪
在冬日的午后，或是某个黄昏
那怕是瞬间的颤泣
也必将打开那扇心扉
让我悸动
从天空到大地
一起，飘飘洒洒
陪你
点亮所有的华章
燕秉利
遥想一千年前的爱情
拧开语言闸门
封闭千年的光遁去
映出你的白
月光的白
长安的街头
你碰了我
或我挤了你
灯火挑落
羞涩的手帕
轻笼一弯月色
纵身穿越
极速抵达
一千年前
灞桥的柳梢烟雨
月如玉盘
红烛冥想
拓宽疆界
谁在桥头
等待
弯曲
更弯曲的杨柳
柳絮飞扬
词藻生锈
转不动
你的眼神
心眨动
历史
扫光今生的寂寞
谁吟了一首诗
缤纷了渭河
千年相思
冯忠文
台湾，我的牵挂
一旦接触，如同我心仪的恋人
让我怦然心动
从每一个白天到每一个夜晚
悄然走进我的内心世界
像一根长线扯着我的相思
我在大陆的这头隔海相望
海疆的那头你让我牵挂
日复一日，岿然不改
时间的巨轮无法抹去我对你的思念
你永存于我
不知不觉在心里播下了种子
在漫长的日子里深深地植下了根
萌出了芽——台湾
浅浅地，泛着那一抹新绿
一如我对你的深情
台湾 台湾
橙黄橘绿便是流年里最美的风景
浩如烟海在海风里低吟浅唱
为你而来
迈着轻悄的脚步
载着满腔的爱意
还有那如水的柔情
游走在梦的河流里
还想有一天
来到你的身边
就坐在那开满鲜花的草坪上
在你芬芳的笑靥之后
拨动琴弦，为我轻轻地弹唱
任凭海风吹过，不问岁月
轻展红袖，衣袂飘飘
为你，翩翩起舞
在心里刻上你的名字……
张洪艳
牵 挂
我站在阳台上
数着天上的星星
五彩斑斓的夜空
飘过你潇洒的身影
我的心微微一颤
只觉得有一个纤细的藤
缠绕住我的心
此时
多想你出现在我的面前
再一次目睹你的容颜
前世还在梦中起舞
梦醒却早已珠泪涟涟
思念犹如一幅凄美的画
让我在画中寻找痕迹
放在心里的痛
就像涓涓溪流
缓缓地慢慢地轻轻地
萦绕在心头
漫过心痛的海
焦为刿
美丽的秦皇岛
你是燕山脚下的一颗明珠——
光辉璀璨；
你是渤海之滨的一道风景——
靓丽斑斓。
万里长城从这里起舞，
秦皇求仙在这里相传。
山海关，北戴河，
是你悠久的骄傲；
姜女庙，碣石山，
是你远古的慨叹。
你是寻求“长生不老药”的眷恋，
你是疾书“大雨落幽燕”的祈盼。
老龙头，第一关，
求仙处，联峰山，
背牛顶，仙荷园，
人间仙岛，黄金海岸……
美景自然不胜收，
风光旖旎照人寰。
你是日生月育的旅游圣地，
你是天造地化的理想乐园。
狂掬渤海水把你洗亮，
博采燕山松把你装点。
啊，
美丽的秦皇岛，
人间的天堂，
幸福的摇篮！
诗词解读
浅析彭向东《咏大坪栀子花》
郭 云
“又是秋高处署凉，漫山栀子绣芬芳。西临圣佛清三昧，南接芦亭滋五梁。玉质香醇飘万里，冰肌雪韵纳千祥。仙葩不羡瑶池美，偏爱南溪佑福康。”
彭向东先生《咏栀子花》是一首比较典型的托物寓意借物抒情之作。栀子花是一种比较珍贵的花卉。主要分布在我国南方地区。尤其四川一带为多。历史上人们常常把栀子花作为美好、贞洁、脱俗高雅和爱情之永恒的象征。由于它的清芬香醇能给人们一种愉悦欢快之感。唐代诗人刘禹锡称赞天府之国的栀子花比岁寒三友之一的梅花还美，并写下如下诗句：“蜀国花已尽，越桃今又开。色疑琼树倚，香似玉京来。且赏同心处，那别一叶催。佳人如拟咏，何必待寒梅。”
明代的大画家，诗人沈石田诗曰：“雪魄冰花凉气清，曲阑深处艳精神，一钩新月风牵影，暗送娇香入画庭。”
杜甫不仅称赞花之美还称赞栀子花之妙用。诗曰：“栀子比众木，人间识未多。于身色有用，与道气相和。红取风霜实，青看雨露柯。无情移得汝，贵在映红波。”
彭向东先生《咏栀子花》绝非偶然。从标题可以知道《咏大坪栀子花》，这里有限制词“大坪”，而不是其它地方，我想大坪应该是他的家乡或许他与大坪有过一段难忘交往。他热爱大坪一方山水，对大坪有着深厚的情谊。另外对栀子花的冰清玉洁十分崇敬，或许是他自身的向往与追求。这应该是诗人吟咏的动力与激情。另外更直接的有他的时代意义。该诗从头到尾充满了时代的气息，反映了诗人的一种美好的期望。首先起联“又是秋高处署凉，漫山栀子绣芬芳。”开局大气，起点兀立。不仅交待了秋高气爽使人心旷神怡的好季节，同时在这个美好时机栀子花香气怡人笼罩了大坪地区的山山水水，一片芬芳的氛围呵护着大坪的天人合一的景象。真乃壶天福地也！
颌联：“西临圣佛清三昧，南接芦亭滋五梁。”这一联十分精彩到位。时代感强。尤其清三昧与滋五梁。这应该是诗人梦想的展现。“三昧”本是佛门之最高境界的追求。本意是佛之道不容有丝毫的杂念和半点的尘埃。这多年人间社会的污垢无疑连佛门圣地也难免沾染了一些肮脏之物，尚需借助栀子花的那种纯洁的清馨之气去清洗佛门禅房之污秽。去清洁佛身。真乃异想天开之妙句也！岂止意深能包容其涵义。置于“滋五梁”诗人盼望能有一个蓝天白云，山清水秀的环境。期望能借助栀子花纯净保佑人间永恒之美。也是赞美栀子花的“香似玉京来”,“与道气相和”的高贵的品格。
颈联：“玉质香醇飘万里，冰肌雪韵纳千祥。”不仅承祖脉刘禹锡诗句“色疑琼树倚，香似玉京来。”和沈石田诗句“雪魄冰花凉气清，曲阑深处艳精神”的渊源。还另辟蹊径“飘万里，纳千祥”求得人间能有一个稳定的升平盛世和安居乐业的美好家园。也是诗人对当前的国策社稷的赞美。
尾联：“仙葩不羡瑶池美，偏爱南溪佑福康。”诗人把栀子花比作仙葩。此花本来应该生长在王母娘娘的瑶池仙境，而今天偏爱上人间一片凡土来保佑人间福寿康健天长地久。这应该是诗人的美好想象，同时是对时代充满着爱心的张扬和赞颂。也是诗人中国梦的一张蓝图。该诗格律工正，首尾衔接，主题贯穿始终，虚实恰好，意境深远。反映了彭向东先生的创作水平和创作风格。我相信彭向东先生的《咏栀子花》一定能给社会带来积极的效应。
《风之信》诗词集序
侯孝琼
我的书案上，正放着江城女诗人崔鲲的《风之信》。薄薄的一沓，但我却感到它的分量并不轻。因为这112首诗词是从她三百多首诗词中筛选出来的。我建议她增加一些，而她反复斟酌，竟没有再选增作品。从选诗上，就可以看出崔君对诗词创作的严谨态度。
《风之信》诗词按体式分，七绝最多，共55首；七律次之，49首；词8首。
《风之信》按内容依次分为“江山揽胜”、“花间韵语”、“感怀吟咏”和“酬唱题赠”四个栏目。
“江山揽胜”中七绝占了三分之二强。崔君善于用篇幅短小的七绝截取山水风物最富有包孕的断面，抒写一刹那间的感悟。如《石潭峰顶》：
暂作青山不二臣，云根溪树证前身。
红霞勘破欣欣意，跃起峰巅日一轮。
诗人怀着对大自然深深的敬畏之情，故自称为不二之臣。万物皆有佛性，“寓目而理自陈”，云根溪树，使她勘破禅机，进入“云开日出，水绿山青”的生机勃勃、光明灿烂的精神境界，心与境得到了“真源合一”的愉悦。这个霎时间禅悟的过程，诗人用红霞、旭日的鲜活、生动的画面表现了出来。南宋罗大经《鹤林玉露》曾载有一首某尼开悟的诗：“尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶过梅花下，春在树头已十分。”说的也正是这种自证自悟后豁然开朗的喜悦。“某尼”用春满枝头来表述，而崔君则用红霞中欣欣跃起的红日来表述。“跃”字既切日出之状，更切诗人在顿悟中获得的欢欣雀跃之情。
我不知道年青的女诗人是否精通禅理，但是，我知道“悟性”、“慧根”，是一种天赋，而这首诗，则正好表现了她这种天赋。
又《郊外车行所见》一首：
郁郁荷塘鹭影翔，微云掩映野松冈。
人家散落山岚里，几缕青烟入夕阳。
这首诗写在迅速移动的车中观物的特殊感受。故鹭飞而仅见影翩翩，松冈也在飞速变化的角度中呈现晴阴掩映的明暗不一的色彩。诗人更赋予静态的山里人家以“散落”的动感，极妙。末句一个“入”字将人间烟火与神秘的宇宙空间“夕阳”拉近，既庄严而又人性化。画意诗情，袅袅无尽。
“感怀吟咏”一栏中七律最多，近三分之二。这一栏感怀时序之作占了一半以上，其中写秋的尤多。除《秋吟》四首外，《闲吟二首》和《乡郊遇雨》也都以秋为主题。虽不免也弥漫着对前尘旧梦的迷惘与追思，但并不颓唐。如《吟秋》七律四首之一，以云岭苍茫、西来气爽的大境开篇，以下接写桂霭氤氲，澄流自在，胜赏之余，欣然把酒，哂笑封侯，何等情致！以下三首在感叹蝶梦沉潜，佳期已远的同时又以梦觉非迟来自宽自解，秋虽无那，而桂雨悠然，灯温如玉，沧波明月，亦聊可寄情。在《乡郊遇雨》中，诗人更于柳老荷残中，关注到萍生水涨，红云影外，亦自青山叠叠，可见秋心开阔，不落美人迟暮的俗套。
这一栏中，还有几首情系唐山、雅安地震，哀挽自杀留守儿童等关乎民生忧乐的诗词。特别是《御街行·有感家乡大拆迁》一首，在深情抒发故乡之思，慈亲之念中，委婉表达了对某些农村不计农家甘苦、不孚民望的大拆迁的批评。
“花间韵语”是《风之信》比较有特色的一栏。这一栏专咏花木，依次为海棠花、枙子花、白睡莲、菊、荷、桂和松。所咏之物，多能即物即人，不粘不脱，如《枙子花》：
素洁原知雅韵长，禅心吟月沐清霜。
深衷付与轻风读，散作枝头一段香。
诗颂美了枙子花的素雅，并以朗月、清霜作为烘托。第三句转由物及人，“深衷”，指人“美好的内心世界”。馨香远播，一如深衷可读。“读”字奇，化虚为实，虚实相生。
又《临江仙·菊韵》下片“纵是篱边风寂寂，平明摇落寒霜。冰心抱蕊露还藏”。《法曲献仙音·磨山樱园》下片的“自盛极无声，寄天涯，如许情愫”，岂不都是抱璞藏锋、低调作人的崔君的自我写照？
《黄山绝壁听松涛有感》是《风之信》中很引人注意的一首：
断壁临渊暑意残，雾来滴翠透衣衫。
风旗雨鼓催方紧，石转云腾战始酣。
绝响轻弹千仞险，惊涛怒涌万年寒。
扪岩欲借青松韵，只见刚遒傲险岚。
这首七律咏松，却从松涛着笔。第二联以“风旗雨鼓”翻云转石来描写风撼松林发出的声响，何等气势！第三联上句忽用一“轻”字作转，阳刚阴柔，相倚相生，表现了松涛多变的旋律，而千仞之险，于“轻弹”中，更显肃穆、庄重，而“万年寒”置于“怒涌”之后，更觉寒气逼人。结末申述“听涛”所得启示。这首诗显示出老苍、遒劲的笔力，透露了温婉、沉静的崔君“女汉子”的一面。
最后一个栏目是“酬唱题赠”，七律占了一半以上。清吴乔说，“七律整齐谐和，长短适中，最宜人事之用”（《围炉诗话》）。但是，“近体之难，莫难于七律”（明胡应麟《诗薮》）。而擅长对联的崔君，却能自如地运用这种形式唱酬、贺赠，多能做到立意、措辞既稳而切。如《贺铜人像先生自选集出版》，第二联“铜牙嚼到世情透，铁骨行来诗路宽”，既切被贺者之名号，又称颂了被贺者诗词风骨和人品。又《步韵岭梅老师〈龙年江边即兴〉》第三联“偏将素羽投沧海，满捧心光映炬眸”，上句是岭梅诗中的名句，下句“眸”是岭梅诗词中最常用的意象，极切。
崔君长于对仗，对仗的多种方式，在她的七律中多有应用，如：
叠字对：
历历晴川惊巨变，翩翩黄鹤越从头。
（《题黄鹤楼》）
一刹悲欢情眷眷，三生聚散梦迟迟。
（《七夕》）
重字对：
松声常共书声远，天道每依人道扬。
（《黄陂子贡书院》）
流水对：
赊来诗意溶溶影，照彻襟怀耿耿霜。
（《咏月步白居易〈江楼夕望招客〉韵》）
她严守数字与数字、方位词与方位词相对的原则，如“两江浩气泽三楚，一脉文光耀九州”（《题黄鹤楼》）；“风喧林杪流云散，月隐波心肃气垂”（《秋吟》四首之三）；崔君还善于用虚词作对，使句子流转如弹丸，如“疏梅已傲三分雪，薄酒先赊半盏春”（《岁首闲吟》）；崔君有些对句，还打破常见的二一四或四一二节奏，作二五读。如“身依喧攘尘烟外，心系空濛云水间”（《秋吟》四首之二）；“春苏梅雪长城外，梦振金声华表边”（《步韵〈壬辰开岁日四家漏夜联句〉》）。
《风之信》中只有8首词，涉及《青玉案》、《临江仙》等词牌，都能恪守格律，安章宅句，也都中规中矩，如《临江仙·西塘印象》：
“烟水氤氲浮古镇，天街灯影朦胧。粉墙深院碧梧风。似曾相识，双燕石桥东。 浑忘此身成过客，轩窗晓梦帘栊。千年一瞬只匆匆。那时新月，应照露华浓。”
词的开头用“烟水氤氲”，“灯影朦胧”的景色描写营造了小镇如今如古、疑真疑幻的氛围，并以“似曾相识”结。下片以“浑忘”回归现实，结末更以“那时新月”两句把古今打成一片，与宋晏几道《临江仙》（梦后楼台）末“当时明月在，曾照彩云归”同一机杼。
崔君给她的诗词集命名为《风之信》，我曾问她原因，她说风之信是自己在论坛的网名，寓意春风的讯息，我想她一定是喜欢那种空灵又无处不在的诗意，这其中也寄寓着她对自然、山水的喜爱。她的诗词也常寄情于山水，达到物我两忘的境地。如她的诗词中常常出现“云水”的意象：“云水无边空对月”（《青云案·题古曲云水禅心》）；“遽分云水各生涯”（《鹧鸪天·忘情水》）“一篙撑到水云间”（《清江渔舟》）；“心系空濛云水间”（《秋吟》之二）。 “云”、“水”、“山”、月“等这些自然意象，在她的诗集里多重组合和频繁出现，赋予崔君诗词清丽、流动的风韵。那空灵、变幻、旷远的云间水畔，也正是崔君所追求的精神世界的写照。
崔君学诗的时间不长，却已经有不俗的成就，她曾多次获得各种大赛奖，但她还有许多比获奖的作品更好的诗词。这是她“痴怀耿耿”、勤奋学习的结果，也得力于她颖悟的天资。
略嫌不足的是这本诗词集内容还不够广博厚重，相应的艺术上空灵、轻倩有余而顿挫不足。从体式看，只七言绝律，而无五言近体，词也不多。我相信崔君的续集无论在内容和形式上都会给我们展现一片更开阔更多采多姿的境界。
草丛深处诗犹在 野径秋风独自吟
——赵春女诗词读后
何 鹤
我私下认为《榆林诗刊》在目前上千种诗词刊物里做得最好，而《东海诗词》，除了页码少些外，与《榆林诗刊》的封面、内页设计等等几无所异，于是，也让挑剔的我非常喜欢。后来，从《东海诗词》上看到“桃林酒杯”诗词大奖赛的征稿信息，创作了一首《浣溪沙·桃林酒镇醉吟图》，有幸获得了大奖赛的第一名，也因此结识了《东海诗词》的王家麟先生。从此我们相互组稿给对方，渐渐地就熟了。前几天，王家麟先生嘱我为其学生赵春女即将出版的一本诗集写序，并发来了她的简历、诗词作品及《自序》。
看罢《自序》，不禁唏嘘。那唯美的文字，诗化的语言，不能不让人对这位才女赵春女刮目相看。从诗中序里，不难发现：她喜欢“寻常百姓篱园内，月月可观枝上新”的月季花；她欣赏“老牛独自溪边卧，难舍西山一抹霞”的山村秋色；她珍惜“清风不要一钱买，温煦还将万朵催……殷勤最是村醹酒，拌入春光醉几回”的春日作客；她陶醉“四面青山拥我看，一湾碧水自东回”的村头伫立；她甘于“少小便能分韭麦，平生乐得住烟霞……惯有鸟歌来作兴，梅花别去又桃花”的山居生活。
通观赵春女诗词，给我的感觉有以下几个方面，即：新颖、唯美、大气、深刻。
邻家小女着红衣，花轿来迎唢呐飞。
偏是绿萝情不舍，牵裙欲问几时归？
这首《嫁》，前两句状景写实，倒也平常。第三句则异峰突起：姑娘出嫁，不但是家人不舍得，就连“绿萝”也不舍得。第四句则顺水推舟，更让绿萝缠住了姑娘的裙子，还要问上一句：“几时归？”端的是情趣盎然，让人怜爱。再来看《伴》：
夜半寒风空转廊，孤灯黄卷女儿妆。
可怜月色高天冷，唤入案头陪墨香。
此诗的前两句同样无奇：将眼前之景，做一番白描；后两句则想象大胆：害怕高天的月儿寒冷，把她唤进书房，让她陪着墨香。真的是组句不羁，妙不可言。这就是所谓的诗性思维，也有人称之为新诗思维，没有这样的思维想写出好的诗句，似乎很难。如果说以上两首小诗让我们领略了赵春女诗作的新颖和唯美的话，那下面这首《题石狮子图》则让我们体会到的更多是深刻。
饮恨当年血染河，卢沟桥上弹痕多。
而今更向长天吼，欲唤龙人醒睡戈。
此首七绝，字里行间充满了对时局的关注：想想当年血染的河水，看看今天依然清晰的弹孔，听听梦中石狮子那低沉的怒吼，醒醒吧国人，我们要做好时刻迎击日寇再犯的准备。短短几句，诗人忧国之情，便跃然纸上。这种天下兴亡，匹夫有责的精神，历来是优秀诗人特有的气质，这首小诗则把赵春女的这种诗人气质体现得淋漓尽致。
赵春女不但对绝句有足够的把握，对律诗照例是驾轻就熟。来看这首《感时》：
何须长叹事多秋，自古哪朝无浊流。
淡看土豪多丑态，闲寻柳翠问边酋。
家徒四壁犹能酒，梦起三更不赋愁。
纷扰红尘犹自醒，杯中明月可忘忧。
从这首诗中，我们依然可以看到诗人的家国情怀，既能感受到诗人“何须长叹事多秋，自古哪朝无浊流”的无奈，更是钦佩诗人“纷扰红尘犹自醒，杯中明月可忘忧”的清醒。
诗人在娴熟地掌握了创作技法进而进入到了艺术层面后，那她所追求的更高一层是便是哲理层面。这需要有对人生的彻悟，对社会的深度思考。许多人，或者说百分之九十九点九九的人都止步于此。到了这时，不是在比拼技巧，而是在看胸襟气量。赵春女有“平生不屑名和利，素志唯求节与操”的淡定，有“他人虽喜溜须话，我自偏无拍马词”的个性，所以能够“酒无佳酿心先醉，诗入中年胆亦殊”、所以能够“得借清风来起舞，心香一瓣任神驰”，所以能将诗打上鲜明的“赵春女”烙印。
“拙笔敢书天下怨，直教歧路变通衢”的赵春女，作为女人，在“二十年来呵膝下”的儿子即将“三千里别到他乡”参军的时候，同样有着“班车渐远一襟泪，戎路遥牵九曲肠”儿女情怀，可贵的是，独撑门户的她，虽然“何堪正值团圆夜”，却能“忍向繁枝说桂香”。这是何等的女人，这是何等的胸怀。这样的女人，这样的胸怀，必定将在中国诗坛上大放异彩。
诗艺漫谈
诗词中的“纠结情怀”
赵京战
感情如彩虹，是多姿多彩的，“纠结情怀”就是其中独具特色一种感情方式。“纠结”是一种缠绵悱恻、辗转反侧的纠缠，是一种欲求不得、欲罢不能的选择。在这种纠缠和选择中，展现出那种摆不脱、挣不掉的千丝万缕千缠万绕的深刻感情状态。诗是抒情的。这种纠结之情也是最动人心魄的一种感情，体现着一种独特的审美形式——“纠结美”。
首先从《诗经》中，我们就窥见了这种感情的表达。《关雎》中写道：“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”夜不成眠，翻来覆去，千回百转，情何以堪？这种“纠结”，若非身临其境，是很难体会到个中滋味的。
唐·张籍《秋思》写道：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”家书中已经说了“意万重”，还恐怕“说不尽”，送信的人刚要出发，又把信要回，拆开来再看看。由于不放心，造成封了又拆、拆了又封，心中纠结，何以释怀？感情的缠绵，真是百回千转。
元·姚燧《凭栏人·寄征衣》中写道：“欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄间，妾身千万难。”给你寄去征衣，又怕你吃饱穿暖不想家了；不给你寄吧，又怕你受寒挨冻。寄还是不寄呢？真叫我为难啊！这篇曲子，是写纠结情怀的典型样板。到底寄了没寄呢？当然是寄了。一个军人的媳妇，有着这样的深沉的爱，她怎能不寄呢？
五代·李煜是写“愁”的高手，他把纠结情怀写到了极致。他在《虞美人》中写道：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。” 诗人的纠结真是到了“断肠”的程度，完全摆脱了诗词的常规结构的顺序，第一句写现实，第二句写往事；第三句返回现实，第四句又跳回往事。在现实与往事之间，大尺度的来回跳跃。不管怎么跳跃腾挪，摆不脱、挣不掉的还是纠结的愁肠。读者注意，诗里的“恰似一江春水向东流”句，只是比喻“愁”的“长度”，连绵不断，无休无止，就像一江春水。而不是说“愁”的“弯曲度”，像江水一样，是直条条的，是无曲无弯的。上文的来回跳跃，不正是由于“愁”的百回千折所造成的吗？
在当代的现实生活中，也有反映纠结情怀的诗作。杜福贞《滑竿工》就是一例。诗人写道：“力尽不停争客源，养家糊口赖双肩。遇兹恻隐生心底，是就是推两犯难。”这是诗人在游山时的真实遭遇。看着那些筋疲力尽仍在前来争揽客源的滑竿工，诗人心生恻隐，纠结犯难：自非老弱病残，怎能坐他们的滑竿呢？他们养家糊口一钱难挣，怎好推脱他们的生意呢？这真是叫人“两犯难”啊！通过这种纠结情怀，透露出诗人对社会对人生的深刻观察和反思。
纠结情怀，它是一种审美的独特形式——“纠结美”。读者在感情的纠结中，去感悟体会感情的深沉复杂，去品味感情的细腻和缠绕。读者心灵的道德的审美共鸣，是千丝万缕的缠绵悱恻，实现了感情的典型化和深刻化。
做一个诗性的人
周啸天
在中国，孔子是实行诗教的第一人。孔子教学生，课程设置四、五门，第一门就是“诗”（《史记·世家》：“故孔子不仕，退而脩诗、书、礼、乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。”孔子说，一定得学诗。孔子见学生，劈头就说：“小子何莫学乎诗！诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”
然而，孔子述而不作，平生没有写过一首诗。他的弟子，像子夏那样精通诗学的人，也没有写过一首诗。由此可知，诗教的目的，是教人读诗、懂诗、爱诗，是为了陶冶人的情操，使之成为诗性的人。诗性的人是快活的人。孔子听几个学生谈心，时发一哂，不轻许可。然而，当曾点说出：“暮春者，春服既成，冠者五六人、童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子即喟然叹曰：“吾与点也！”孔子、曾点是诗性的人，颜回也是——子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也！”
苏东坡在颍州，一夜，堂前梅花大开，月色鲜霁。夫人王氏曰：“春月色胜如秋月色，秋月令人凄惨，春月令人和悦。何如召赵德麟辈饮此花下？”先生大喜曰：“此真诗家语耳。”徐文长修札答谢张元忭雪天送酒和羊皮袄子，记起并引用了西兴一脚夫语云：“风在戴老爷家过夏，我家过冬。”苏东坡和王氏夫人，徐文长和他提到这个西兴脚子，皆诗性之人也。由此可知，诗性的人不一定是做诗的人。
刘学锴老师在一封信中勉励我说：“旧体诗词在你那里绝非无病呻吟，附庸风雅，而是和时事、和开放的思想意识结合得很紧。读起来不费力，有风趣，不像有些学人写的学问诗，让人头疼，望而生畏、生厌。”写诗能写到“让人头疼，望而生畏、生厌”，可知做诗的人也不一定是诗性的人。
诗教说到底是一种美育。马克思说：“对于非音乐的耳，再美的音乐也是没有用的。”与中小学开设音乐课、美术课一样，诗教也在于培养学生的美感，使之有一双慧眼，一双音乐的耳和一颗文心。往小处说，可以更好地欣赏人生，按美的规律去生活，有助于承担人生的痛苦。往大处说，可以按照美的规律去创造。
什么是诗？我是主张以“释”释诗的——人秉七情，应物斯感，或为之激动，或为之困惑，或为之神往，或为之辗转反侧，总之，“心有千千结”，必须释而放之，才能复归安宁。如果释放以语言，得到的结果，必然是诗。《毛诗序》说得好：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
“诗人兴会更无前”（毛泽东）——作诗最难得的就是兴会淋漓，这是一种状态，一种感觉，一种颠峰体验，你就说它是诗的灵魂也可以。英国作家戴安娜说：“若无创造性情绪，才气和技巧不会有多大用处。”兴会是驾驭语言的状态，所谓兴到笔随，事关写作之成败。宋诗人潘大临刚有了一句“满城风雨近重阳”，突然催债人敲门，顿时败兴，即失去状态，其后果是永远地留下了一个残句。孔子说“诗可以兴”，因为诗是兴会的产物。
王蒙先生谬奖拙诗，说“难得他的好心情和好词句”，好心情和好词句总是联系在一起的。陈衍曾说：“东坡兴趣佳，每作一诗，必有一二佳句。” “兴趣佳”就是好心情，“佳句”就是好词句。不是诗性的人，则完全不懂其间的道理。清代有人读“春江水暖鸭先知”，问：“为什么不是‘鹅先知’呢？”对于这样的人，真是无法可想。你只能告诉他：“东坡见鸭，未见鹅也。”他就满意了。
2004年中秋前夕，从成都飞合肥，上飞机时，已是暮色苍茫，并没有想到做诗。上天后，不经意往舷窗外一望，竟然是平生所未曾见过的一幅图景：湛蓝天空上万里无云，一轮银盘也似的明月挂在天上。这一全新的视觉感受让我兴奋起来，怎么办呢，做首诗吧。口占一绝：“驭气轻辞濯锦城，云间赏月更分明。嫦娥乃肯作空姐？为我青天碧海行。”这首诗的内容只是一片兴会，主题句为“云间赏月更分明”，首句是引入，后二句以溢思作波澜，拿嫦娥、空姐和自己开涮——人在快乐的时候就会拿自己或别人开涮。飞机着陆，掏出手机，以短信方式，发给一位最先想到的朋友，一分钟后，便收到他的反馈。
一个诗性的人，对诗词和新诗，不会强此弱彼。因为他知道诗词的好处，也知道新诗的好处。诗词作者须向新诗学习的，第一是创作意识。新诗较少在应用层面上写作，有较强的创作意识。
创作意识一开始是从选题上表现出来的。王蒙说：“许多年前，我读到四川大学周啸天教授的旧诗《洗脚歌》与《人妖》，大为雀跃。”新诗人杨牧在一封信中告诉我说：“我尤其喜爱那些机趣横生，韵味十足，书写鲜活事体的篇什，如《超级女声决赛长沙》《澳门观舞》《Y先生歌》《代悲白头翁》《隐私歌》《人妖歌》《洗脚歌》等等。”王、杨两位先生的意思，有一点是相同的，那就是题材别致。题材别致不等于猎奇。我读研究生时，专攻唐诗宋词，知道什么是陈陈相因，什么是别开生面。在选题上，对我启发最大的是两首清诗，一首是赵翼的《套驹》，另一首是曾国藩的《傲奴》，选题不落窠臼，下笔就可以得分。
七言歌行是唐人的拿手好戏，后人力莫追嗣。李杜、王孟、高岑、李颀等盛唐诸公，雅善此道。李白岑参，最称翘楚。我对此体有很强的兴趣，也写出了一些感觉。今天说出来，请教诸公，以当一笑。首先是起句要对，好比第一颗纽扣要扣对，或开门见山、或先声夺人、或作大的笼罩，总要先占地步，为全诗提神。中幅以下，要发散思维，随兴所至，而精气神又必须凝聚在几个点（关捩点、亮点、兴奋点）上。对关键词与关捩点——是三个、是五个，要做到心中有数。结构的本质，是诗的内在韵律，主要依据感情的跌宕和平仄转韵而定。既要行云流水，又要不即不离，“郴江幸自绕郴山”，如是而已。
汪曾祺说：“语言就是内容——写小说就是写语言。”满有意思的是，汪曾祺举的例子，却常常是诗。可见，写诗更是写语言，如果有人说这首诗的意境不错，就是语言差点，更是不能成立。我以为，凡是用全身心去感受、琢磨人生而又有几分语言天赋的人，便有诗人的资质。这个话也可以这样说：凡是诗人都有两个琢磨，一是琢磨生活，一是琢磨语言。琢磨生活就是炼意，琢磨语言就是炼句。
炼意的关键，是寻找恰当的诗歌意象。远不是所有的诗歌形象都能称为意象。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，黄鹂、白鹭是眼前景，不必是意象。意象是经过提炼的象征符号，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，冰心、玉壶不是眼前景，而是经过提炼的象征符号，这才叫意象。杨牧兄曾经告诉我说，他在新疆石河子时，曾在心中一千遍追问：什么是新疆建设兵团？他的意思是，他在寻找一个意象。一天，他看到退役者军帽上那个帽徽留下的印痕，大为雀跃，于是有了《绿色的星》——它先是一首诗的题目，后来是一本诗集的书名。
去年年底，我去首都机场，准备乘坐当日航班返成都。那天天气晴好，一路看到道边钻天杨林木叶尽脱，挂在枝间的鸟巢，分外触目。对“空巢”一词就有了新的感受。当我把这个词和春运这件事联系起来时，我就得到了一个意象。于是写成《春运》一诗，首句写北国天气的特点，“地冻”与“艳阳高”反差强烈。“客至年关咒路遥”紧扣题面的“春运”，这个“客”当然不是我自己，我坐飞机，不会咒路遥。后二句“木落平林天远大，枝头留守有空巢”，写即目所见之景。而这个即目之景，与春运和春运背后的故事，搭成联系。此空巢与彼空巢，搭成联系。这是一首不坏的诗，它写出了一种关怀。
诗是怎样写成的？问题可以简化到绝句，大概须经历三个过程。一是外界事物的触动，比方说，一个触目惊心的景象，一个让人揪心的事件，使你受到了很强的刺激，产生一种表达的欲望。仅此，还不足以为诗。第二步是想象和联想，艾青说，“想象与联想是情绪的推移，由这一事物到那一事物的飞翔。”当诗思完成了从这一事物到那一事物的飞翔，诗就可以成长。第三步是语言的建构。闻一多强调诗有建筑美，语言材料之间形成内在关系，或称之为张力。一首完美的诗，应该做到每一个字都抠不动。
我赴川北古城广元，走在明月峡的古栈道上，往下看是512地震垮塌下的巨石，往上看是皲裂的危崖。加固的措施有二，一是用铁丝网把危崖箍住，二是用地铆将松动的崖石与坚固的崖体铆紧。还是令人触目惊心。仅此，还不足以为诗。当我想到维稳这件事，完成了从这一事物到那一事物的飞翔，诗就可以做了。“乱石当空累十丸，网箍桩铆冀平安”，这是即目所见，在诗中是一个铺垫。接下来是一个主流话语——“人心毕竟思为稳”，所谓“第三句为主”（详后）。最后出其不意，给一个警示语——“便到千钧一发间”，所谓“第四句发之”。《老子》说：“其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。”三四句包含着这样的哲理。
“诗尚短”，这是美国诗人兼小说家爱伦坡的意见，他解释说：一切的感动全是由于心理的作用，而且是一时的，不能持久。七绝是中国诗词最易入门，而最难诣极的一种诗体。关于七绝的作法，在古代，元人杨载讲得最好，他说七绝的全部奥秘就在“以第三句为主，而第四句发之”。钟振振兄以排球为喻，说前二句好比一传，三句好比二传，须到位，末句是扣球得分；滕伟明兄谓第三句须制造悬念，把话题叉开，故意卖关子，激发读者的好奇心，四句须抖包袱。这就比杨载讲得更加具体。五一二地震周年之际，须作一诗，因为我当年写过一首《八级地震歌》的长篇，这回打算写一首小诗。于是想到“五一二短信”，可以以小见大。这首诗是这样写的：“检得去年短信息，温情骤起一丝丝。”这是事由，是铺垫。第三句用“等闲三字君安在”，把骤起的情绪压下来。第四句——“发自天摇地动时”，道出平常中的不平常。这就是七绝的内在韵律，也便是七绝的结构。
人的写作能力是从哪里来的？不是从天上掉下来的，是从阅读中得来的。鲁迅说，一切好的作品都在告诉我们怎样写。读到什么份上，才可能写到什么份上。我还是一个研究生的时候，研究生导师之一的刘学锴老师，指出过我的一个优点，就是读书得间。多年以后，他在信中提到往事，还说：“你的不少诗作和许多鉴赏文章，有的已历二十多年，读来仍感新鲜、有启发性。”刘老师的话，增强了我的自信心。我第一次和钟振振兄在川大见面时，他提到为上海辞书出版社审读《唐宋词鉴赏辞典》全稿的事，也当面鼓励我说：你不但是写得最多的，也是写得最好的；有的地方别人没看懂，你看懂了；别人指不出好处，你指出了；别人没讲出所以然，你讲出了。良师、益友的话，说明了一点，我在“消费”诗词的过程中获益了。
在新千年到来以前，因为得到稿约的缘故，我把大量的时间花在诗词赏析文章的写作上。1981年研究生刚刚毕业，我就参加了《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）的写作，得到责编汤高才先生的赏识，最后成为全书撰稿最多的撰稿人。汤先生在书评中，称我“为文言简意赅，思路开阔，颇多精辟独到之见”、“给人印象最深”。此后，我陆续主编《诗经鉴赏集成》《楚辞鉴赏集成》（四川辞书出版社、台湾五南出版公司）《唐诗鉴赏辞典补编》（四川文艺出版社）《元明清名诗鉴赏》（四川人民出版社），并著有《诗词赏析七讲》（四川文艺出版社）。对于传统诗词的好处，可以说是心领神会的。大概就是这个缘故，在2002年，竟鬼使神差地写出一首《洗脚歌》，让王蒙看了异常兴奋，不吝再三说项。他说，“谁也没有想到足底按摩也能入诗，而且写得如此古雅亲和。顺便说一下，我个人极少做这种按摩。我也不在乎这篇诗作的‘政治正确’与否，如果新左派认为应该造捏脚丫子的人的反，那也与我喜欢这首诗的绝门没有太多关系。”这首诗是我的脱胎换骨之作。
然而，王蒙说的“绝门”是什么呢？我想，大概还是不落窠臼吧。大家都知道鲁迅有一句近乎武断的名言：“我 认为一切的好诗，到唐代都已写完。”很少有人留意他后面还有一句话：“今后若非能翻出如来手心的齐天大圣，大可不必措手。”我认为，正是他的后一句话，给当代诗词留下了生机。
假如有来生，给我一千次选择，我还是愿意做一个诗性的人。
蓄养“四气”壮诗魂
张其俊
气，乃万物之源，生命之本。“中国古代唯物主义者认为‘气’是世界的物质本原。绝大多数生物（包括人类）都是直接或间接依靠光合作用所提供的有机物质和能量而生存。”《辞海》如是说。
若探源溯流，《老子》四十二章：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”此指的乃是阴阳会合之气。东汉王充亦有所谓：“天地合气，万物自生”（《论衡·自然》）。诚然，人类在整个生命进程中是一刻也离不开气的啊！这指的是自然界的氧气。先哲孟子有云：“我养吾浩然之气”（《孟子·公孙丑上》）。这也许涉猎的领域更为深广，当是指志气、气质、气节、气魄、气度……乃至于儒家所倡导的整个精神至高至上之境界，及至文天祥所说的“正气”。而就其影响诗文而言，还涵括有某种内在的气韵（精气神韵）在律动。东晋钟嵘称为：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”（《诗品序》）。清代著名学者叶燮认为：诗文乃是“理”、 “事”、“情”三者构成的，但“持而总之，条而贯之”则是“气”，故而“事、理、情之为用，气为之用也”（《原诗》）。这也就是说：诗文中之事、理、情，务须以气韵贯注之。若往大里说，一个时代有一个时代的风气；一个民族有一个民族的气节；一个人有一个人的气质。新近（2014,10,15）党和国家领导人习近平在京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。习近平总书记的这篇“京座”重要讲话，继承和发扬了七十二年前毛泽东同志在“延座”讲话文艺为工农兵服务的精神，强调文艺要坚持以人民为中心的创作导向，创作更多无愧于时代的优秀作品。这是指导文艺工作和文化建设的纲领性历史文件，具有里程碑意义。它拉开了文艺界深化改革、正本清源的序幕，为我们描绘出了文艺发展的宏伟蓝图，必将具有重大理论价和深远的影响。诗歌，当是文艺战线的排头兵、最敏感的神经或晴雨表，更应是首当其冲。而就诗词而言，则历来都是很讲究气韵的，气韵乃诗之魂也。诵读毛泽东诗词，无不为之其气壮山河、震古烁今之气韵所折服，此乃举其平生蓄养“四气”之功，非他人之所能及者。倘若单就为诗之娴熟格律技巧而言，堪与之匹敌者则宜乎众矣。
鉴于此，窃以为：为诗之道当求其本，务须为诗之人致力于蓄养“四气”，以壮诗魂。即：充底气、承天气、接地气、纳人气。“
第一，充底气。四气”之中，首当其冲宜乎充其底气，以实其根基。其所谓“充底气”者，就是务须通过人生的历练，达到“德艺双馨”的高尚境界。习近平同志在京座讲话中强调：文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。文艺工作者要自觉坚守艺术理想，不断提高学养、涵养、修养，加强思想积累、知识储备、文化修养、艺术训练，认真严肃地考虑作品的社会效果，講品味，重艺德，为历史存正气，为世人弘美德，努力以高尚的职业操守、良好的社会形象、文质兼美的优秀作品赢得人民喜爱和欢迎。 “充底气”，“ 重艺德”，坚持“德艺双馨”的高标准，尤其是“德”，则更是“文艺工作者立身处世之根，人格魅力之本”。这就需要不断加强思想道德修养，树立正确的世界观、人生观、价值观。这就需要进行长期的、刻苦的、锲而不舍的人生历练方能臻于此境。我国自古就有“生于忧患而死于安乐”、“大任斯人”（《孟子·告子下》）之高论以激人励其志；随后又有北宋欧阳修提出的“诗穷而后工”之说。（然则，此论之所持，与司马迁之“发奋著书”、韩愈之“不平则鸣”可谓一脉相承。诚然，苦难的磨砺是人生成长极其宝贵滋养；而对自己所热衷的事业的浓厚兴趣和执著的追求则是“成就事业之基”。就为诗而论，清代著名学者叶燮认为：“诗之基，其人之胸襟是也。有胸襟，然后能载其性情、智慧、聪明、才辨以出，随遇发生，随生即盛。”（《原诗》）沈德潜亦认为：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”（《说诗晬语》）纪昀认为：“人品高，则诗格高；心术正，则诗体正。”（《诗教堂诗集序》）这的确是“诗品出于人品”（刘熙载：《艺概》）。设想如果没有毛泽东同志的万里长征万苦千辛的苦难经历和他那样博大的襟怀，哪来他的《长征》诗？如果没有他那以天下为己任、只有解放全人类才能最后解放自己的伟大无产阶级革命家的胸怀抱负，哪能有其《念奴娇·昆仑》、《卜算子·咏梅》的气度胸襟？！郁达夫于抗日救亡中，颠沛流离、穷愁潦倒时所作的《病中吟》：“生死中年两不堪，生非容易死非甘。剧怜病骨如秋鹤，犹吐青丝学晚蚕。一样伤心悲薄命，几人愤世作清谈？何当放棹江湖去，浇水桃花共结庵。”结句虽说也流露出一丝无可奈何的消极避世、归隐结庵的颓废情绪，但在那国难当头的境况下，一个善良正直的知识分子，终于踏上流亡南洋之路，积极从事抗日宣传活动，以至于被日本宪兵追踪残酷杀害。再举一首清代通州诗丐的《绝命诗》为例：“赋性生来是野流，手持竹枝过通州。饭篮向晚迎残月，歌板临风唱晚秋。两脚踏翻尘世路，一肩担尽古今愁。而今不受嗟来食，村犬何须吠未休。”从这位不甘屈辱、不惜以死来抗争的通州诗丐的绝命诗中，看出了他的人生遭遇和宁死不屈的气节。“诗乃人之行略……见其诗如见其人”啊！（清·徐增《而庵诗话》）
其二，承天气。所谓“承天气”者，指的乃是时代气息——时代精神和民族精神。习近平同志在京座讲话中强调：每个时代都有每个时代的精神。文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，文艺的作用不可替代文艺工作者大有可为。广大文艺工作者要从这样的高度认识文艺的地位和作用，认识自己所担负的历史使命和责任，坚持以人民为中心的创作导向，努力创作更多无愧于时代的优秀作品，弘扬中国精神、凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。要把爱国主义作为文艺创作的主旋律，引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。爱国主义是民族精神的核心，改革创新是当今时代精神的核心，社会主义核心价值体系是当代中国文化之“魂”。我们伟大的中华民族是屹立在世界东方文明的诗的国度，从诗经《国风》起到屈原的《离骚》，杜甫的《三吏》与《三别》，岳飞的《满江红》，文天祥的《正气歌》……——都能体现他们所处的那个时代的民族精神与时代精神。及至毛泽东的《沁园春·雪》和新诗中抗日战争时期由田汉作词、聂耳谱曲的《义勇军进行曲》则能进一步充分体现现当代我们中华民族的民族精神与时代精神。中华民族的优良传统既是一脉相承的，又是与时俱进，不断改革创新的。从唐人白居易之所谓：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）、到清人赵翼的“诗文随世运，无日不趋新”（《论诗》），及至鲁迅的“我以我血荐轩辕”（《自题小像》），岂不都是在高扬着我们伟大的中华民族的民族精神与时代精神么？我们就是要承继这样的“天气”！
其三，接地气。所谓“接地气”者，当指密切接触现实社会生活。须是脚踏实地深入到基层，扎扎实实在最基层长期摸爬滚打，去体验、去观察最底层社会现实生活真实状况，体恤民情，与人民群众的喜怒哀乐、七情六欲相通，体验民风民俗等等。习近平同志在讲话中指出：艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳……要虚心向人民学习、向生活学习，从人民的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，不断进行生活和艺术的积累，不断进行美的发现和美的创造。“接地气”曾是古典诗歌（含乐府诗）的优良传统。白居易在他的《卖炭翁》中洞察卖炭翁的矛盾心态：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒；”又在《红绒毯》中更为平民鼓与呼：“地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。”清代袁枚在其《随园诗话》中引例述评的明末清初江阴女子曾在清兵屠城后于城墙上书一题壁诗云：“雪（一作“露”）魆（此指变了色的腐肉）白骨满疆场，万死孤忠未肯降。寄语行人休掩鼻，活人不及死人香。”袁枚盛赞此诗曰：“有学士大夫读破万卷，穷老尽气，而不能得其阃奥者。有妇人女子，村氓浅学，偶有一二句，虽李（白）杜（甫）复生，必为低头者。”倘若没有这位忠烈女子的襟怀义愤和痛切体察感受，是万万写不出这样的诗句来的！所以就有人说：真正的好诗在民间。信夫。
其四，纳人气。所谓纳人气者，指的是必须确立人本理念。与人民群众休戚与共，成为人民群众心声的代言人。习近平在讲话中特别强调指出：社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。这是党对（文艺战线提出的一项基本要求，也是决定我国文艺事业前途命运的关键。要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。文艺工作者要想有成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民的孺子牛。对人民要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久，就要深深懂得人民是历史的创造者的道理，深入群众、深入生活，诚心诚意做人民的小学生。要始终把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀乐倾注在自己的笔端讴歌奋斗人生，刻画最美人物，坚定人们对美好生活的憧憬和信心。“二为”方向，首先一条就是“为人民服务”；“三贴近”，就有一条是要“贴近群众”。即此可见，确立人本理念对于广大文艺工作者该是多么重要！这是马克思列宁主义根本的群众观点，群众路线的生动具体的表现。列宁早就指出：“艺术是属于人民的。它必须在广大劳动群众的底层有其最深厚的根基。它必须为这些群众所了解和爱好。它必须结合这些群众的感情、思想和意志，并提高他们。”毛泽东曾教导我们：“一切共产党员，一切革命家，一切革命文艺工作者，都应该学习鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后己。”“纳人气”，要真能做到这个份儿上，像牛那样，向社会、向人民索取的很少，奉献的特多：吃的是草，使的是劲，挤出的是奶。
综上所述：“四气”之间，互补共生，相辅相成（抑或相反相成）。刘云山同志提倡“三在”：“实践也启示我们：文化工作者应该经常在路上、在基层、在现场。在路上，心中才会有时代；在基层，心中才会有群众；在现场，心中才会有感动。”（充实“四气”须是毕生的追求，须是活到老，充实到老。生命不息，充实“四气”不已。这才不致虚度年华，才有望臻于“德艺双馨”的高尚艺术人生境界。这样才不辜负“灵魂工程师”的光荣使命。用好的作品“像蓝天上的阳光，春季里的清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，……做到春风化雨，润物无声。”尽管各人由于主客观条件各不相同，其所能到达的攀峰高度各各有别，但只要是尽力而为了，便无怨而无悔！鉴于此，为诗之人自当是：不断蓄养“四气”以壮诗魂！
诗心沧桑
潇洒杜牧
庄锡华
生命委实太短促了，许多人只是在发现自己行将走到生命的终点时，才突然对虚掷的光阴有了几分悔意。
生命是一个常数，赋予它丰富色彩的是各人的活法。在我读过了许多唐代诗人的作品和了解了他们让人目眩的人生以后，杜牧那种执拗的、率性的，全然不看别人脸色的活法强烈地吸引了我。杜牧五十岁就去世了，享寿很短，但对这位有着如此丰富的生活经历，写出了如此辉煌作品的古人来说，热热闹闹活了五十岁，游历了那么多的地方，留下那么多可歌可泣的词章，还有什么可遗憾的？
无论你怎样抱怨，心怀不平，普通大众的活动只能成为一个模糊的背景！就像海浪冲刷海滩，不断地带着海底的泥沙涌向滩头，从而将赶海者的足印掩盖一样，那些寻常百姓的生活经历是注定经不住岁月的淘洗，只能无声无息地消失在历史的长河之中。即便在科学发达的今天，虽然档案齐备，但是，到一堆尘封的古纸或磁盘中去寻找某个小民的材料，钩沉其行止起居，只能是一桩令人吃力不讨好的事。杜牧虽然没有显赫的仕宦经历，没有后人可以为其歌功颂德的业绩，他的不拘细行的生活方式甚至在当时还受到士人的诟病、訾议，但却仍然能以其对历史、对人生的富有诗意的演绎、特立独行的活法让人惊奇、让人钦敬。
在唐代众多的诗人中，杜牧是一个内心世界相当复杂很有个性的人。他诗、文俱佳，名声很大，甚至连生活在这一时期、文学成就可以与之比肩的另一位诗坛健将李商隐也对他赞不绝口、十分倾倒。但杜牧并没有为诗文方面的成就而陶醉，他把舞文弄墨看作是遣愁适兴的游戏，不足称道的雕虫小技，这个自视甚高的诗人一生都在做追亡逐北、封狼居胥的梦。不幸的是，终其一生，他没有得到可以指挥一支部队与敌人厮杀的军职，只好以钻研兵法聊以自慰；他是一个风流才子，所到之处轶事趣闻不断，被人目为薄幸之人，但骨子里他又是一个活得十分认真的人。从他的放浪形骸又极想有为的矛盾经历里，我读出了这位卓越的诗人曲折的心路，并喜欢上了这位极有个性的诗人。
中年以后，我总觉得人不应该有分外的追求，并认为，当你能用一种平常的心情来审视与设计自己的人生时，你就会发现，尽管人生总是有这样那样的遗憾，造物对你仍然是公平的。心态调整好之后，就能准确地知道你已经拥有了什么，什么是你可能拥有的，什么是不属于你的，对那些不属于你的东西不再存着非分之想。这样说绝不意味着人不要努力、不要争取。相反，正是这样的认识能帮助你把握好自己的人生，在可以争取的范围内积极争取，而在受到那些虽然足以让你怦然心动，常怀戚戚，却又深知无法达到的目标的诱惑时，能够不惜动用包括精神胜利法之类虽然备受讥刺但极为有效的方法，让自己恢复心态的平静，防止产生只会误人的贪欲与奢望。很显然，人只要在属于你的那个领域内坚持着、努力着，总是会取得能够受人敬重的成绩。然而杜牧却不是这样，他个人条件十分优越，因此也一定有一个极大的目标。他分明是一个很有才气的文人，纤柔的情感的一个细微的律动，就是一首动人的诗作；他拥有一个优秀的文人所能拥有的一切，他是因为他身后留下的那些亦歌亦哭的文字，才为后人纪念为人称道的。奇怪的是，杜牧却并不十分满意他的这种活法，总是想从已经形成的生活轨道上挣脱出去，另辟蹊径，寻找别样的人生。然而这又谈何容易。
没有人能够怀疑杜牧的聪明，他二十才出头就写出了极富思想极有才气的《阿房宫赋》，如果说对阿房宫铺张的状写仅反映出这个关中青年的早慧及年轻气盛时必然会有的表现的冲动的话，那么“灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也”的归结及“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的感慨，却特别显出了青年杜牧对一段风云变幻的史实的富有新意极具机智的深思后的解读，这解读被后来的论史者不断引用，今天看来仍然显得那样深刻，那样富有启示。
但这又能说明什么呢？
杜牧属于杜氏大家庭中已经衰落的一支，贫寒的家境让幼年的他早早领略了生活的艰辛，不幸的身世养成了他细腻、敏感、内敛的性格，而这种性格已经注定了杜牧难以成为那类拿得起、放得下、心胸阔大、行事干练的政治强人。尽管他后来也做了官，甚至做过地方的长官，但我们没有看到他在那里有什么值得夸耀的政绩，相反，到是他与孟迟、张祜这类落魄名士们的唱和及与花街柳巷中那些聪明伶俐的青年女性的交往却成了当时和后来的人饭后茶余的谈资。踏上仕途后，在南昌、宣州和扬州参幕，每到一地，都会留下这位多情的诗人波澜频起的情感历程的蛛丝马迹。烟花扬州，二十四桥的明月，玉人悠扬的笛声，激活了极善用情的杜牧身上的每一个情感细胞，他奔走于章台柳巷，乐此不疲。特别让我感到惊奇的是，对于执着于情感的杜牧来说，被士大夫视作青楼适兴的风流行为，都是包含了真情、全身心的投入。因此，每一次官职的升迁与任所的变换，都会让他在必定要割舍下宦游中新结的情缘时感到痛苦难忍。
多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
——《赠别二首》
烛光下的有情男女为即将到来的别离感伤不已，相互凝视着，默默无言，惟有无心燃烧的石蜡，烛泪涟涟。浇愁的酒可以在宦游中携带，而怜香惜玉的杜牧却无法搂着这仅够一握的“纤纤楚腰”去跋涉长途，因为碍于礼法，明镜高悬的大堂之后是无法安置这些极可慰藉宦游寂寞的红颜知己的。于是，别情立即显出了沉重，让本质上只是一个诗人的杜牧难以负载。
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
——《寄扬州韩绰判官》
这是作客扬州的游子对一种陌生景致的描写。寒烟衰草勾起他对自己飘泊不定的行止的感慨，天涯孤旅，往事如烟，不知今夕何夕。诗人对人生寄托得太多，宦海沉浮，仕途并不看好，因此充满了感慨，这种感受是很难与人交流的。无奈之中便去烟花巷陌寻求麻醉，让郁积于心的那种不良的感觉在声色犬马中消磨淡忘。倒是那些风尘中的女性能够理解杜牧，她们在传唱杜牧为她们谱写的曲词，感受诗人的心律律动时，也给了杜牧一份情感的抚慰。然而作为性情中人的杜牧，他的认真、他的投入，总会让他在获得抚慰、感受真情时遭受到新的更大的伤害。杜牧在扬州的游踪虽然在别人眼里迹近薄幸，但他的那些记述青楼行迹的诗却绝非“轻薄为文”，每一首都包蕴着沉甸甸的分量。正是看到了这一点，一直将杜牧视为同调的李商隐曾这样来评价杜氏的这些作品：“高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。刻意伤春复伤别，人间唯有杜司勋。”（李商隐《杜司勋》）
中国的文学作品习惯于讴歌忠贞不渝的爱情，但人们对那些精力特别旺盛、有着制造桃色新闻的特殊雅好的文人却表现得比较宽容。这也许是因为人们已将多情看作是诗人一种与生俱来的特殊禀赋，对他们招凤引蝶的风流行为也就只好睁一只眼闭一只眼了。孔子是主张“泛爱众”的，泛爱众，涵义广泛，不是一个寻常的境界，不仅需要兼爱的胸襟，而且还需要兼爱的实力。凡夫俗子们尽管有泛爱的居心，但往往心有余而力不足，无法付诸实行。于是人们便对诗人们放大了的爱给予了宽容的对待，杜牧及后来的柳永、唐伯虎之流都没有为他们不知检点的风流行为受到谴责，是值得庆幸的。因为有了这样的宽容，我们今天才能读到杜牧的这些为道学家所侧目的十分煽情的诗章。
杜牧多彩的人生让人眼花缭乱，不过，在我看来，他早年纵情声色的冶游经历不过是他余裕的心力的一种无奈的宣泄。他受儒家学说的影响很深，脑袋里并不缺少经世兼济、建功立业的思想，长期充当幕僚一类下吏的角色、得不到重用，让他十分泄气。在高傲的杜牧看来，这些卑微的官职只能成为他建构大有为人生的负累。特别让杜牧感到气馁的是，他家累沉重，一大家子全靠他的俸禄来维持生活，每当他想梗起脖子对上官气指颐使的命令说不的时候，他便会感到底气不足，只得唯唯诺诺，隐忍不发，埋首去做那些无聊的勾当。不能率性地活着的杜牧只好去青楼寻欢觅醉。但杜牧是何等的聪明他当然懂得温柔之乡固然可以聊遣愁怀，但也同样会麻翻了一个人只能获得一次的生命；酒是可以浇愁的，但也同样可以浇灭他建功立业的心火。所以，青楼买欢、诗酒高会，并没有因此钝化了他极想有为的清醒意识。
杜牧毕竟是杜牧，他虽然也想仕途上有大的发展，但做法却很独特，他显然十分不屑于俗儒走门子、拍马屁那一套，而是用心研习兵书，锻炼文士们特别欠缺的军事才能，等待着上马杀敌的时机。于是，扬州青楼的缠绵中没有完全耗尽并不强壮的体魄中的全部精力的他，回到衙斋，用微颤的手掌出灯来，翻检出纸笔，做起了兵书的研习工作。在旧式的名士派的文人的眼里，青楼买醉与书斋读书都应是他们的常业，角色间的频繁置换并不存在难以逾越的鸿沟。让人感到惊奇的是，枯灯下坐着的杜牧做的居然是与他的风情万种的名士做派极不相称、最需要严肃思考、最需要精力投入、也最需要铁石心肠的兵书注解的工作。杜牧并没有拒绝纸醉金迷、灯红酒绿的奢靡享乐，但正是这个周旋于石榴裙下的风流才子，却对与缠绵的男女之情毫无瓜葛的血腥的战争充满了兴趣。
前面我们已经说过，杜牧一生从来没有获得过军事实践的机会，因此他只能将从古之战例中学得的韬略运用来作 《孙子兵法》的注解工作。据说他在做这件事时是十分专注的，一头钻进了尘封的古籍，而他的《孙子兵法》注释，竟被不少人认为是当时众多注家中有创意的一家。对这样的评价，我也是将信将疑，一个缺少实战经验的书生，对那种讲求谋略、变幻万端、波诡云谲的战场鏖兵能有多深的体会？我看重的是这位风流士子颇出人意外的怀抱，杜牧想要扮演的角色与社会为他设定并正在扮演的角色之间存在多么大的距离！杜牧不愿随俗沉浮，极想自己来安排人生的追求是执着的，但这除了让俗儒们将他视为怪人、使自己平添了几分烦恼之外，还能指望有别的更好的结局吗？朝廷只知苟且，那么多起于行伍，建立了赫赫战功的武士正下岗待业，苦苦地期盼着任用，你这个已经有了一只蛮不错的饭碗，可以在温柔乡里厮混的文人还来凑个什么热闹？中年之后，他的这点颇有远虑的兴致与热情终于在无情的现实面前淡化冷却，最后不得不乖乖地就范于生活的惯性，扮演社会为那一时代文人们设定的角色！尽管这样，他心里的那种不平之气常常能够在诗作里表露出来：
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。
鸟来鸟去山色里，人歌人哭水声中。
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。
惆怅无因见范蠡，差参烟树五湖东。
——《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》
诗作表达的时光流逝，功业未建的焦渴，清晰地昭示出抒情主人公不俗的抱负。
行为学认为人具有表现的本能，当代学界对此用了一个很有点学究气的概括，谓：人的主体性、人的生命的证明。多才多艺的杜牧尽管仕途并不顺心，家累又十分沉重，表现欲望却异乎寻常的强烈。狎妓青楼是杜牧对压迫着他的礼教的叛逆的反应，研习兵书同样是他不甘于蹈袭前路的高远心志的表现。对于传统的中国知识者来说，生命的支柱无疑是对生活的热爱与对理想的追求。杜牧最终还是以诗文构筑起他的精神支柱和以他的名字命名的精神家园。在他敏感的文思里，经常出现一些常人熟视无睹但一经杜牧的吟咏便成为千古绝唱的诗题。当然，最让我感到惊奇的还是他对生活始终充满了兴趣与专注，他在扬州可以写下“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”（《遣怀》）一类香艳的文字，但到了江南金陵，面对苍夷满目的六朝遗存，又能抒发王朝兴废深沉的感叹。
私生活不甚检点的杜牧，本质上是一个活得十分认真的人。因此，对于从笔下流出的文思，终其一生，他都是不惜以“苦心”加以经营的。他曾这样自述怀抱：“某苦心为诗，本求高绝，不务奇丽，不涉习俗，不今不苦，处于中间。既无其才，徒有其奇，篇成在纸，多自焚之。”杜牧死前曾对自己的一生作品作过一番十分严肃、具有强烈批判性的检视，经得起他那近于苛刻的审视的作品居然少之又少，杜牧深怕那些在他那挑剔的眼光里被判为“不合格”的作品死后流传，贻误其一世清名，竟将在他看来不足称道的大部分作品焚去，留存下来的只是杜牧一生所作的十之二三，这也许是今人读到的杜牧的诗作都称得上精品和恨其少作的原因吧。
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