卷首语／1
感事抒怀／6
晨 崧 郑玉伟 李树先 傅占魁 夏明江 许俊杰 金志勇 陈葆珍 张宗敬 柏扶疏
涂运桥 郭翔臣 雍冠生 徐勋汉 赵 愚 李思敏 姚传敏 张继峰 陈新民 魏兴元
李青葆 李慧英 侯天庆 傅安才 孔长河 曾少棠 向玖云 翔 云 肖理中 赵光余
王承贤 陈瑞林 宋景武 张厚棱 范秀岩 李 茂 李文豪 袁彰俊 邬守信 丁克全
田景祥 王万汇 刘历周 柏禄科 宋成兴 冀相福 孔令军 江启田 孙宝龙 赵日新
肖宪荣 符 才 张文斌 龚正祥 马一平 王启平 颜志刚 吴元庚 李思和 刘松魁
刘福良 马礼诚
咏物寄意／19
赵 基 古 木 胡卓学 宗宝光 王青松 刘纯斌 伦炳宣 李吉定 王家麟 祁国明
张小航 李必胜 李德敏 程 林 童传高 李季能 蔡教光 熊玉乐 孟献彬 成保科
胡国栋 遇 光 郭怀望 万盛春 陈克果 肖以德 卢维滨 杨山虎 叶小明 石艳萍
王兴一 胡志堂 高寿年 葛 宏 申云川 武晓芳 金恩波 程德康 叶青才 吕承钦
王书田 修绍文 乔英钧 焦为刿 杨建国
漱玉新篇／29
李君莉 周启安 匡 晖 崔 鲲 张 琰 雷 春 许筱玲 李玉杰 董瑞霞 宋玉萍
邬旭雯 王淑梅 黄冬云 喻惠平 徐水英 于 掣 楼亚方 赵素霞 宫丽梅 孙尚清
赵春女
情系河山／35
晨 崧 欧阳鹤 陈田贵 刘先森 史文山 祁 峰 许昭华 刘南陔 刘县生 沈俊杰
郭世泽 阎谋鹤 贾树森 张俊卿 蔡教元 曹 杰 杨学军 王连峰 陈泉辛 申小平
陈天培 王九大 薛振堂 徐英明 卞文友 华 珍 吴金龙 傅中华 周世鼎 詹宏升
李广升 杨柳青 尚秋艳 周铭耿 王忠桐
七彩人生／44
夏明江 张少林 余廷林 贾云程 江启堂 陈志宏 顾林泉 罗顺华 范志强 廖国俊
郭春阳 李 军 蒋石庵 乔英钧 冀相福 揭建华
三农新曲／47
郭 云 段 维 张启侠 袁汝勇 张家恒 李 宝 陈喜山 王忠廷 张武祖 杨通云
王声钟 郁忠尧 张家安
社团撷英／50
杨文先 张希昆 杨国武 张继峰 周泽文 李华平 吴 耀 张希文 崔国安 晁小芬
李成郁 程大伟 李国锦 吴 葆
辞赋天地／53
郭 云 李季能 赵厚庆
新诗之页／56
程 林 赵天鹏 彭艺林 王晓忠 聂时珍 冯小兰 宋元新 赵慧杰 蔡友福 林 蓝
诗词解读／61
张天波 冯仲平 王青松
诗艺漫谈／68
宋彩霞 张传誉 曹 杰
感事抒怀
晨 崧
恭贺马年春节
韶光明媚万花开，神骏迎春接福来。
飞练轻蹄腾壮志，驰追国梦上瑶台！
郑玉伟
马年迎春二首
铁棒挥开动地天，除妖清雾万民欢。
金蛇狂舞丰收曲，瑞雪红梅一马先。
英姿飒爽马萧萧，一路歌吟壮舜尧。
旗插强林中国梦，千红万紫九州娇。
采桑子二首·安倍拜鬼
屠刀再举嘶声喊：虽败犹荣，帝国光荣，武士精神纳粹风。 秤砣吃下心如铁，战犯元凶，敬作英雄，发誓强军胜祖宗！
狐狸披上羊皮袄。修宪掀潮，安保掀潮，实为消除第九条。 夺回帝国豪强势。尾也翘翘，嘴也吵吵。侵略呼声步步高。
李树先
习总惊见包子铺
新征起步冒冬寒，领袖心牵百姓安。
小店欢声传四海，遥天红日暖千山。
蝇污白璧直须打，虎僭华堂不可宽。
试看神州花胜锦，清风处处喜空前。
为天津白派剧团《追梦》圆满成功喝彩
连日西风透骨寒，百花园里不同天。
谁家桃杏倚云懒，何处楼台得月闲？
追梦终成圆梦喜，抚琴幸会解琴难。
梅姿霜韵凌空傲，春绽枝头见大观！
欣闻天津白派剧团不惧严寒赶排新戏《追梦》感赋
料峭寒梅任冷风，幽香依旧绽从容。
连宵丝管心何苦？追梦艰难气自雄。
艺冠梨园神韵美，德高时代誉声隆。
霜姿玉骨催春景，几度炎凉一笑中！
欣闻天津白派班小学员元旦上演五出戏预祝演出圆满成功！
白雪靓津门，龆年照眼新。
春花开嫩蕊，雏凤亮清音。
丽冠群芳美，霜惊一代真。
海河千浪涌，燕骏势无伦！
缅怀筱白大师辞世46周年
筱翠清阴远，白云银汉深。
玉容临屏美，霜韵绕梁真。
艺断梨园寂，德开场景馨。
千秋兴伟业，古往看如今。
傅占魁
马年寄怀二首
自出昆仑风色壮，扬鬃直刷九霄云。
虎门节守英雄血，甲午涛凝大汉魂。
八骏曾驱荒漠雪，一蹄轻踏绿蝇蟁。
苍茫肃立谁同啸，梦里奔驰是铁军！
日轮飞动大江红，岁月舟行碧浪中。
滩险无闲惊一瞬，峰高有翼送长风。
草随心绿知春远，星入眸明觉夜空。
携手驾龙潮涌去，当期圆梦马驰东。
夏明江
甲午初春杂感二首
楚天云断朔风威，但看桑田共雪肥。
几处民居连竹垸，一声犬吠戾柴扉。
梅开古木三江暖，岁入新年万物菲。
蝴蝶也知游子意，梦中长绕故园飞。
愁在笔端身患病，浑浑又是一年春。
日斜东岭耕牛卧，梦越南沙战马巡。
别却江城无仕念，归来柴舍有诗亲。
横塘水满花开尽，古木青青草色茵。
无 题
寒星冷月俯山楂，身正从来影不斜。
狗盗鸡鸣图势利，枪明箭暗保乌纱。
千钧霹雳驱妖雾，两袖清风为大家。
冬夜流云终散去，推窗喜见满天霞。
许俊杰
十八届三中全会新景观二首
神州红日耀中天，破雾撩云暖大千。
众志凝成强国梦，群贤谱出复兴篇。
嫦娥落月惊星宇，航母扬威慑贼奸。
展翅鲲鹏腾万里，宏开愿景壮空前！
海天云涌起新潮，广袤中华壮志高。
劲扫阴霾驱雾日，高挥亮剑护旌旄。
春花南北香千树，大道纵横通九霄。
携手浇培山水绿，城乡同步赋风骚。
马年新望
甲午春风涤浊尘，神州雾去见清芬。
挥拳重击宫金虎，逐舰长驱海贼魂。
铁血丹心辟新纪，银花碧浪驾灵鲲。
勤修至德复兴梦，策马扬鞭又一春。
金志勇
甲午新年感赋四首
巧燃鞭炮响双排，除旧更祈驱雾霾。
倘见来年春霁媚，虽增老态也开怀。
每逢年夜守荧屏，笑语欢歌岁岁情。
若问舞台谁导演，小刚老赵庆双赢。
晚辈拜年传视频，外孙体貌最娱亲。
已经半岁玩拳脚，今日咿呀辨语音。
长假游人队伍长，似龙摆尾颈高昂。
提携万众身迂缓，头入宽宏纪念堂。
陈葆珍（纽约）
马年之雪夜
暮色幽冥人迹少，捲帘惟见雪飞鸣。
行行冰泪千林白，点点银花满树英。
天正专横频肆虐，地容一切待新晴。
老松挺拔风中立，静候马群嘶叫声。
张宗敬（香港）
马年之春
阖家欢乐笑庭前，美酒一杯心自甜。
新叶嫩枝争日暖，银须白发衬梅妍。
纵然战鼓擂东海，依旧春风吻沃田。
一自银蛇挥手去，四方骏马贺新年。
柏扶疏
甲午开岁四首
大年初一
冬来无雪度乾年，大地生灵口冒烟。
竹报鸿钧惊上界，几时看到六花妍。
破五辰时
兴报立春飞雪花，时过亭午眼巴巴。
休言天帝无诚信，许是途中堵了车。
初五傍晚
日暮风寒野色昏，丝丝屑屑复纷纷。
千呼万唤大些个，入夜唯祈雪气氛。
初六晨起
披衣出户一望迷，横笛夜来天上吹。
风竹婆娑银凤舞，云松偃蹇玉龙飞。
清清雅雅三分厚，婉婉绒绒一掬诗。
铺满乾坤新气爽，眉梢眼角是春宜。
涂运桥
捣练子·站岗
江浪卷，北风鸣。一夜无眠万户宁。犹记小儿勤嘱咐，带枪和月到天明。
桂殿秋·缉匪
寒夜里，密云中，树丛野草卧如弓。谁家猎狗声声吠，武警持枪正缉凶。
浪淘沙·赞高速警察夺枪擒毒犯
一抹晚霞红，车辆隆隆。盘查高速暮云封。欲遁歹徒枪直射，人质笼中。 路远险重重，毒犯汹汹。不言生死智擒凶。惊起西风黄叶卷，几度秋浓。
郭翔臣
马年颂马
骨瘦存长志，昭然伏枥心。
檀溪还一主，赤兔会千军。
紫燕云中箭，铜琶雪畔身。
边疆风骤起，识路送征人。
雍冠生
凤凰台上忆吹箫·拜年
电话铃催，忙睁睡眼，披衣快向门厅。系昨看“春晚”，夜过三更。落枕酣然一梦，旋记取、年拜当行。抓听筒，原为管鲍，远地轻声。 忱情，接连拨号，先问候黉师，身可康宁？再祝言诗友，妙笔长兴。莫叹霜华生鬓，虽伏枥、犹可嘶鸣。希来日，相邀赏兰，再叙耘耕。
小重山·除夕
除夕迎来满院春，家家添福字、纳和音。行厨不忘看新闻。边塞雪、战士守疆门。 鞭炮起黄昏。烟花明暗夜、荡神魂。红包压岁送儿孙，天伦乐，斟得酒盈樽。
永遇乐·破五
鞭炮连声，凌晨揭幕，报到初五。发菜汆汤，三鲜作饺，春意盈堂户。高楼林立，人车稀落，休假尽回乡去。林园内，人山人海，争看杂技歌舞。 蒙蒙一梦，忆我年稚，欢度均依家母。腌芥成丝，剁荤馅素，满院闻刀俎。今吾老矣，倍怀考妣，唯供酒肴亲语。如何将、心中感受，说于子女。
徐勋汉
甲午有寄
巳午相交又一年，飞黄踏旭破寒烟。
茫茫大地风催雪，滚滚长江浪接天。
已去银蛇昭日月，旋来金马走坤乾。
还期好梦圆时早，击浊扬清看大千。
鹧鸪天·拜年
一夜东风逐雾霾，檀心千树傲寒开。银蛇挽月腾云去，金马携春踏雪来。 诚得寿，信生财。今年百顺不须猜。我斟玉液遥祈福，祝您安康乐满怀。
望江东
长夜寒潮扰庭树，摘却了、花无数。今宵且把梦留住，再莫怨、春风误。 流年只叹芳菲度，一似那、青苔露。未曾奢望竟相遇，旧情在、桑榆暮。
赵 愚
牢记国耻日三首
东瀛强盗太猖狂，杀我人民似虎狼。
泉下冤魂一声吼，屠城血泪必须偿！
钓鱼岛上耍花枪，战犯阴魂神社彰。
如若不清还旧账，豺狼本性更嚣张！
血性男儿记国殇，为湔耻辱戍边疆。
恶风浊浪何言惧，捍卫神州誓敢当！
李思敏
新纪二首
几代中枢几代贤，中华面貌换新颜。
阳光和煦人心暖，雨露清新地脉鲜。
泰岳峰高朋友赞，长城砖固庶民安。
锤镰紧握江山稳，血染红旗百世妍。
尧天舜地五千年，新纪新贤写续篇。
宗旨承传民意切，作风延顺党魂绵。
复兴经略国情定，开放方针黎庶牵。
戮力同心襄盛举，擎旗引路永朝前。
姚传敏
闻3·1昆明火车站恐怖事件愤而作此
天下谁容此不仁？疯传消息惑非真。
春城三月失春讯，长刃霜寒滥杀人。
《心潮诗词评论》创刊号付梓有作
字字雠刊胜作诗，一编在手乐谁知？
吟坛妙语如沙散，淘得真金未敢私。
甲午春节夜闻鞭炮有作
爆竹惊春扰我眠，犹疑瀛海起销烟。
水师能战候谁战？又到神州甲午年。
如梦令·甲午元宵有作
不理梅花影子，懒看鱼龙过市。独步万人中，一刃风寒峻利。无计，无计，月困云霞欲闭。
张继峰
习主席北疆送温暖二首
踏进内蒙披北风，银装素裹日瞳朦。
原驰蜡象身姿媚，岭舞银蛇气势雄。
骏马坚兵先问候，雄关要塞也行躬。
深情励志寒冰化，共铸长城报国忠。
锡林郭勒踏巡前，浩瀚草原春意绵。
牧野毡房勤问候，金城玉井语亲言。
扬鞭策马中华梦，置业开源尧舜天。
社稷金镛须撞响，征程玉笔秀文宣。
陈新民
东岭草堂题宴
古藤名木伴华筵，更得烟霞态万千。
雅客堂中同侑酒，梅花帘外报春天。
仙邑文明楼重建感怀
凄风楚雨毁琼楼，天下清平百业修。
朱栋飞檐挑旭日，祖传风物足千秋。
盂溪水库兴建畅想
平湖高峡映青螺，仙邑千秋赐福多。
匀得甘霖滋秀色，清溪白鹭向天歌。
魏兴元
新春咏句
又值喧天爆竹鸣，春风回转雪消融。
朝阳出岭映窗户，喜鹊登枝报太平。
邻里相逢容带笑，宾朋聚会酒盈盅。
共夸改革穷神逐，生活连年往上升。
李青葆
甲午120周年祭
百二年前巨舰沉，奇仇大辱恨尤深。
从来胜负凭功力，甲午又临休醉吟。
参观刘英烈士纪念馆
豪杰当年气若虹，化身商贾隐河东。
寒冬绽放腊梅俏，赤胆燃成星火红。
蘸血磨刀斩倭冦，呼雷筑梦补苍穹。
而今睹物情犹激，长使南湖忆卧龙。
李慧英
次韵欧阳鹤吟长《甲午迎春》韵二首
三中全会唤春回，不待南游雁字归。
开创新风擎重器，铲除腐恶破常规。
路长任重何须惧，志壮心齐大有为。
一甲新春腾赤兔，东君给力梦思飞。
生就愚顽不怠身，埋头跋涉忘冬春。
乐为家国小康计，苦读诗书大道奔。
天阙鸣雷狂泼墨，嫦娥落月喜牵魂。
古稀不减童真趣，也傍骅骝布雨云。
侯天庆
次鸥阳鹤老郭云先生诗韵《甲午春辞》
野鹤蓝天舞健身，词坛碧树展青春。
何嗟旧事虫蛇步，待策新鞭骏马奔。
落笔无章颠字帖，谈文有韵化诗魂。
良师格律穿今古，传统吟声响入云。
傅安才
敬步欧阳鹤老、郭云、史文山《甲午迎春》二首
嫦娥二号福音回，笑语欢声奏凯归。
共筑复兴中国梦，同筹改革大邦规。
昔遭苦难当无忘，今卫甘甜要有为。
宏布蓝图谋骏业，旗开得胜驾云飞。
作曲填词忘惜身，不知不觉又逢春。
昨持健笔金蛇舞，今跨骅骝骏马奔。
溅玉诗章彰志气，飞珠赋韵钓神魂。
扬帆艺海歌民富，高唱邦强调入云。
孔长河
次欧阳鹤老《甲午迎春》原玉二首
点点梅芳淑气回，条条柳舞翠龙归。
同心六合歌新调，举手三千除旧规。
莫怕青春还有限，焉将白日复无为。
清平助得清声远，雏凤追随老凤飞。
而立年过仍孑身，有无功业报青春。
和风永日徐徐至，快马三春哒哒奔。
欲悟二知加笔力，须持四句作诗魂。
今朝子厚倘如愿，何计青云与白云。
曾少棠
忆秦娥·元宵即景
元宵节，阑珊灯火歌声悦，歌声悦，花街处处，游人亲切。 鲜花一束寓纯洁，情怀善美心花月，心花月，今宵谁寄？与伊同阕。
除 夕
烟花绽放响连连，万户千家乐岁前。
大地春回无限景，人间处处庆丰年。
灯 会
元宵盛景爽人心，溢彩流光气象新。
谜语悬灯猜奖乐，摘冠掌笑满园春。
向玖云
贺宣恩县诗联社成立十周年二首
老树春花漫岭开，香飘万里蝶群来。
诗吟盛世传霄九，联颂新风四海瑰。
各业能人翰墨新，抒情写志乐艰辛。
诗词联对春花放，载报登刊首首神。
翔 云
春 词
漫云生肖总轮回，大好韶光去不归。
新岁祝君诸事吉，嘶风万里马如飞。
肖理中
鹧鸪天·咏革命老人龚全珍
烽火弥天战乱狂，挎包束带赴边疆。天山南北青春梦，华夏东西桃李香。 回故里，卸戎装，重操旧业育儿郎。扶贫济困无须谢，大爱慈心谱续章。
赵光余
为纪念杨虎城将军诞辰120周年而作
捉蒋华清池，昭昭虎将威。
驱倭初有志，剿共屡生悲。
哭谏加兵谏，兴师是我师。
请缨为社稷，击壤颂传奇。
王承贤
一剪梅·圆梦
曲奏佳音颂振兴，家富国隆。狮舞龙腾，神州大地庆繁荣。鼓乐齐鸣，声震苍穹。 社会和谐百业兴。勤政廉明，举措英明。红旗猎猎奔征程，斩棘披荆，圆梦奇功。
陈瑞林
鹧鸪天·马年抒怀
岁减余年可尽欢？浮生世味未阑珊。征鸿传信载新意，飞雪催春易旧笺。 元复始，马为先，风云开阖骋驰间。早莺啼碎枝南北，岂负韶光莫等闲！
宋景武
马年贺岁
清晨拄拐步高台，仄仄平平情满怀，
昨夜阴霾沉大海，恭迎天马载春来。
张厚棱
甲午抒怀二首
钟敲夜半岁更新，快马驮诗动我魂。
敢蘸春风来寄语，良师万福到家门！
烟花四起火鞭急，人振精神马奋蹄。
红日轻装三刻早，吾添吟草没淘泥。
范秀岩
贺新春
东君再度值良辰，七二年华又一春。
笔走蛇龙书锦绣，诗吟虎马长精神。
李 茂
娜姐澳网夺冠感赋二首
澳网奇葩异域开，国人雀跃喜心怀。
冠军美誉传中外，含笑财神次第来。
娜姐深情吻奖杯，会心微笑动心扉。
回眸鏖战频频急，劲奏豪歌夺冠归。
李文豪
贺春寄友人
文君一点九华开，瑞雪飘飘千里来。
梦断知音箫鼓奏，闻听远韵寄情怀。
袁彰俊
甲午春节抒怀
东海腥风摧战云，倭魔满腹害人心。
醒狮振鬣哮天地，玩火魈魑必自焚。
邬守信
【正宫】塞鸿秋·回家过年
觅食候鸟虾愚爱，打工外马乡愁害。钙鱼父母清蒸待，陈醪兄弟浓筛怪。我怎得一票求，心若飞机快，归鸿去也早过那清凉寨！
【双调】驻马听·官运
地被天包，一日千星悬照好。民多官罩，三皇五帝示天条。皮鞭抽打几时饶？银钱聚敛何曾少？今变了，眼睁睁雁过谁敢拔毛！
【正宫】学士吟·省图借书有感
梅香暗渡消息快，三镇知省图帅！点唰唰、秒秒借还，任电脑流行彩。【幺】静悄悄、滚滚翻书，看老少读书派！草青青、渺渺汀洲，众网络、疯狂扫菜！
丁克全
嫦娥奔月
嫦娥抱兔又升空，万众欢呼喜庆功。
奋发图强圆国梦，中华崛起世繁荣。
田景祥
贺“嫦娥”三号发射成功
拨通热线问吴刚，捧酒冬宵何故忙？
笑见嫦娥归梓里，月宫丹桂又飘香。
西江月·贺“嫦娥”三号成功登月
玉兔晖盈星灿，“嫦娥”舒袖宫寒。吴刚不再守孤单，热泪挥飞银汉。 回望升空惊叹，登临淡定悠然。谷幽溪静任悠闲，坐地巡天浪漫。
王万汇
元旦新吟
淑气潜姿卧草庐，檐头已有腊梅殊。
春添馥讯新阳耀，地拱青罗故岁除。
莫把心情封陋室，宜聆节序捧元初。
长桥举望多风物，柳绿章台细影蠕。
刘历周
玉兔探月
毋庸牵线地天通，三号嫦娥靓碧空。
万里云霄飘动画，九州科技御长风。
五光十色晖寰宇，四腿六轮游月宫。
尤赞蟾蜍圆分外，明眸洞察见奇功！
柏禄科
柳梢青·纪念毛主席去安源（新声韵）
赤伞长衫。云压旷野，孤胆情燃。脚下追风，分开沉寂，远眺桅尖。 龙潜大海则安。向矿井、民生暖寒。旗耀光华，飞出心底，眉宇舒宽。
宋成兴
满江红·新年唱怀
正道无壅，圆梦矣、庶民期待。三十载、地球倏变，小城期待。丽日驱寒梅早放，和风送暖枝先摆。迎盛景、笔底蕴新知，情难改。 前行路，艰险在。谋发展，江山泰。有坚强领导，探空潜海。怀远岂能三日醉，忠贞哪顾千夫怪。马嘶腾、花艳漾春晖，人心快！
冀相福
央视《焦点访谈》有感
揭丑访谈如令颁，封门拘审似风遄。
缘何平日无闻问？焦点登台舞重拳。
孔令军
马年咏马
蛇离华夏共团圆，马跃神州喜满天。
闪电白龙曾效力，奋蹄赤兔亦通关。
扬鞭万里开疆土，征战千回涉险滩。
甲午风云多变幻，驹巡东海保平安。
解语花·花灯玫瑰
元宵月半，巧遇情人，双庆汤圆下。万灯如画。朝前站、朵朵红颜思嫁。先生风雅。见美女、目光无暇。暗送波、一缕玫瑰，共叙知心话。 遥想东莞可怕，买淫通星级，明码标价。警车严打，承欢处、多少富商尴尬。天伦践踏。多少事、皆因无法。守老妻、归去来兮，享晚年潇洒。
江启田
春 风
三中全会方针定，一缕东风催日新。
人秀年丰无限好，国人上下喜迎春。
乐新春
新年门户春联美，颂党恩情可共天。
鞭炮轰隆鸣啪啪，孩童嬉戏笑连连。
开年喜事城乡有，见面齐声话语绵。
户户餐台如御宴，千家万户喜团圆。
孙宝龙
咏 马
翻山涉水耐途艰，偶受皮鞭亦等闲。
不恋戏场赢喝彩，宁随风雪戍边关。
打“老老虎”有感
囊鼓肠肥把休退，平安着陆舞婆娑。
焉知回马盘陈账，直入深山端虎窝。
南极企鹅喜游中山站
远眺红旗碎步行，灯笼近看赛华庭。
踏冰一曲摆摇舞，慰问炎黄科考兵。
赵日新
嫦娥三号卫星升空喜赋
三番奔故里，怀兔踏歌行。
烈焰翩翩舞，莹光闪闪明。
星空里追梦，月壤上兜风。
神话中华改，仙家静耳听！
肖宪荣
安倍拜鬼
二战硝烟尚有痕，东条犯罪害苍生。
亚洲遭毁人民苦，华厦被侵家国崩。
抗日八年驱寇贼，除倭两党布神兵。
羞颜拜鬼环球怨，正义钟声四海鸣。
参观“九一八”纪念馆
二战硝烟痕尚在，东条犯罪害苍生。
亚洲遭毁人民苦，华厦被侵家国崩。
抗日八年驱寇贼，除倭两党布神兵。
羞颜拜鬼环球怨，正义钟声四海鸣。
符 才
纪念毛主席诞辰120周年
一自韶山出俊贤，中华大地焕新天。
兴邦反腐红旗举，执政为民宗旨宣。
帝霸侵疆难复返，资修阻路岂能沿。
万千先烈雄豪愿，十亿神州永向前。
张文斌
卜算子·纪念焦裕禄逝世50周年
舍予献丹忱，忍受千般苦。血润焦桐挂碧云，超越辉煌铸。 惟笃化饶篇，翠影摇风舞。公仆丰碑万仞高，永煜金瓯固。
江城子·纪念焦裕禄逝世50周年
降龙伏虎志凌云。沐甘霖。历艰辛。沧桑巨变、满目画图新。 一任为官兴万代，红岁月，绿乾坤。
龚正祥
元宵节
银花向月开，火树满城栽。
歌舞狂深夜，黎明醉里来。
马一平
甲午新年咏马
龙马腾飞携梦至，迎风凌雪百花开。
丛林瀚海啸霄九，尘路诗田动地埃。
蹄扫千秋云水荡，气冲万象韵声来。
丹青直借悲鸿笔，八骏精神不可猜。
王启平
桥乡马年元宵即景
春讯宜人催骏马，和风带雨润新枝。
龙灯舞出冲天劲，笑语吟成动地诗。
颜志刚
元宵灯谜会两则
慧心藏底面千姿，妙趣相逢一字师。
偶得平常添学问，源头活水涌无迟。
岁岁今宵不夜天，花灯谜面映池燃。
春心此刻萌春作，莫负春光策马年。
吴元庚
马年春节
乾坤运转又元春， 花炮声声庆吉辰。
金蟒回归存瑞气， 紫骝驰骋起祥云。
灯红联灿颂华夏， 诗畅词幽歌庶民。
把盏舒怀中国梦， 举觥共享物侯新。
李思和
新春走景家山
甲午新春日日晴，邀朋人日远郊行。
老区喜看新风貌，遗址悲言地震情。
车道几回山路坦，楼房半掩树林荣。
天高云淡喧嚣远，时觉黄鹂三五声。
刘松魁
春节前夕习主席看望边防官兵
风雪茫茫裹北疆，高天寒日见和阳。
一声笑出冰花落，双手握来情意长。
哨所同聊华夏梦，官兵共就饭茶香。
深深步履留心印，勒马挥刀迎雨霜。
女公交司机
路站车停紫燕翩，帮残扶老话音甜。
有难伸手春风暖，一笑回眸美若仙。
刘福良
梅州百人诗会感咏
乐游五指南台佛，凝听相思巨瀑雷。
抒发豪情吟盛世，阳春花绽众奇才。
马礼诚
甲午感怀二首
甲午双轮忆昔年，硝烟滚滚浪滔天。
白银赎款难消耻，固我金瓯赖舰船。
万里海疆风雨狂，百年屈辱岂能忘？
居安须备豺狼犯，励志当崇邓世昌。
咏物寄意
赵 基
初春京城飞雪
破晓飞花醒砚台，京郊一望雪皑皑。
香山大美寻幽径，登顶啸呼春色开。
马年初岁
苦读更阑怡倦眼，耕云种月泛星槎。
唐诗半部吟朝日，陈酒三盅醉晚霞。
墨醒灵山千万树，笔歌汴水两三葩。
春归心海滔滔浪，骀荡东风天马哗。
答友人
漫忆蒙童图自强，青灯结伴读寒窗。
荷锄神逐兰亭影，戴月心仪翰墨香。
酷夏临池挥汗雨，严冬濡笔溅冰霜。
少年酸楚风吹去，春水门前泛紫光。
古 木
江城子·元旦夜语
皇城郊野路人行。朔风凌，冷霜轻。陋室寂寥、几案暗孤灯。一曲离歌成旧阕，令吾奏，遣谁听？ 倏然岁月远峰青。假余庚，诉余情。填宋吟唐、羁旅不伶仃。走遍江山人未老，箫常在，笛常鸣！
柳梢青·癸巳除夕寄语
梅素寒香，桃红暖艳，百卉乖张。白雪飘飞，春风缱绻，南北同觞。 夜阑酹酒沧浪，愿诗侣、神形若狂。写就阳刚，吟来婉约，意笃情长。
胡卓学
柳梢青·马年元日寄语和古木先生《癸巳除夕寄语》并用韵
兰减清香，梅幽疏影，竹盼新阳。华夏霾浓，江河流细，彗孛猖狂。 春莺喜报炎黄：看八骏、神飞气昂。降怪拿妖，纵兵传檄，逐敌清疆！
宗宝光
盼 雪
琼瑶世界远京都，六出媛花一瓣无。
料是欣逢探月宴，素娥桂酒醉青姑。
咏 梅
一剪横斜傲雪霜，曲弹三弄韵悠长。
仙姿孑孑对残月，疏影频频传暗香。
懒与桃梨同淡梦，喜俦松竹共清狂。
世人多咏洁芳品，情笃孰如和靖郎？
注：和靖，即宋代林逋，隐居杭州孤山，不娶无子，而植梅放鹤，称“梅妻鹤子”
王青松
千年银杏树
铁臂临风舞碧空，根深叶茂立苍穹。
千年硕果传民意，万里晴天放彩虹。
注目花开花落去，留心水涨水融通。
老人歌咏长河史，遍地精英育子龙。
刘纯斌
最高楼·癸巳除夕
烟花灿，春晚笑开颜。除夕尽无眠。倾怀畅饮屠苏酒，欣吟浅唱薛涛笺。听钟声，鸣子夜，岁将迁。 管什么、白驹时日换，怕什么、青丝霜雪扮。天易老、月常圆。无穷岁月无情减，有情诗句有时研。养身心，追远梦，向遐年。
金缕曲·敬贺褚公远安吟长八秩寿辰
岁月浓如酒。数年年、尘烟往事，白云苍狗。浪迹红尘多坎坷，磨练丹青妙手。细描画，人生锦绣。历尽沧桑人未老，喜光华神采仍依旧。风雨后，笑回首。 如今虽是青衫瘦。可欣观、杏坛高处，李芳桃秀。不慕名山风景好，只愿晚霞辉岫。长相伴、梅妻鹤友。海屋椿庭添筹算，看我侪、齐颂师恩厚。金缕曲，贺公寿。
伦炳宣
春韵五章
春 风
广袖轻舒不见纱，吹青细柳吻开花。
无声无息挨门进，缕缕芳馨醉万家。
春 雨
干睡一冬今欲苏，喜闻龙嘴套喷壶。
丝丝线线悠悠落，胜似韩公笔下都。
春 阳
光生四季自当先，刺破寒云照大千。
暖绿叶枝花满树，金丝银线绣丰年。
春 柳
九九数完谁领春？驱寒迎暖我精神。
东君偏爱来牵手，舞出河山一片新。
春 雷
骤见火龙穿宇过，雾霾深处瞬时明。
天边战鼓连声响，黎首喜心蝇虎惊。
李吉定
书 生
一夜昏灯读，伊人文气长。
书生千里外，未敢负时光。
感 遇
虫鸣觉霜冷，闺语伴蝉音。
今夜清寒月，何时温暖心。
花开多少事，山复两三岑。
草木堪寥落，悲秋惟又吟。
踏沙行·杨柳曲堤
杨柳莺堤，寒梅园圃。春江剪断游人路。溪边佳丽笑声盈，朦胧山色随心赋。 春季三阳，寒声一处。依依只剩梅花舞。去年菡萏绽花时，至今娇艳心中驻。
雨夜寄语
夜静铺新墨，隔窗听雨伤。
无眠偏体卧，有意却心藏。
白发陇头热，西窗秋外凉。
樵夫惆怅意，愁思夜茫茫。
王家麟
2014年的第一场雪
飘飘洒洒下瑶台，扮靓乾坤随意裁。
但得江山永如是，谁人还羡小蓬莱。
甲午年咏马
万里征途任自由，直将威武铸千秋。
闯关惊醒长城月，荡寇踏平三岛丘。
啸傲江湖形若虎，躬耕田亩状如牛。
暮年伏枥犹涵锐，阵阵嘶鸣警世忧。
祁国明
山 柿
云缠雾绕尽朦胧，望去高低一树红。
想必因知山路险，枝头挂起小灯笼。
苏幕遮·昙花一现
夜深幽，秋未了。月探窗前，脉脉当空皎。曼舞罗裳开料峭。播洒清晖，更衬娇容好。 意悠悠，香渺渺。何以形容?搜尽诗词妙。绽放枝头魂梦绕，际遇今生，一现凭它老。
张小航
次韵奉和天香儿《品读宋书敏吟长诗集有感》
雄鹰展翅乾坤阔，指点红山韵古风。
织凤雕龙形淡雅，生花翰墨意香浓。
诗丛漫咏跨原外，草棘行吟踏雪中。
尺索端方情满卷，巴林啼血傲苍穹。
奉和张希昆吟长《读匡晖天籁杯获奖有感》
桂郁菊馨知叶秋，骚贤荟萃绕歌喉。
青娥翠柳染笺上，清照柔荑点案头。
怀古长安敲雅韵，喻今渭水泛兰舟。
乾坤大道栽桃李，硕果累累播九州。
读张希昆吟长《江河新韵》感怀
数载缘深聚天籁，龙山彪炳竟英姿。
风流心咏东坡曲，浪漫情牵李白诗。
宦海苦愁思社稷，仲淹忧乐作良师。
息肩醉抒山河美，厚页盈笺尽壮辞。
李必胜
随州文化公园开园感赋
女娲珠落古荒瀛，随域农耕负盛名。
九岭崔巍连上古，编钟悠雅荡金声。
三峰灵气贯华夏，一脉文韬穿楚荆。
胜日开园襄壮举，缅怀炎帝续鹏程。
题随州万福酒业
君问何为排怅物？古来欢伯最当先。
杜康制酿乡邻宴，李白题诗月影篇。
怀咏竹溪邀六逸，义交桃苑拜三贤。
而今万福升平世，喜看人间尽醉颜。
李德敏
甲午春雪赋
天降玉龙三百万，大江南北舞逍遥。
河山素裹凝千象，世界鹏飞翥九霄。
程 林
游安徽太湖五千年文化园并参观黄梅戏艺术展览馆
乘风入画溢花香，疑是瑶台美韵扬。
文化千年收眼底，黄梅戏艺永芬芳。
童传高
诉衷情·次韵李晓艳诗友《花甲感赋》
白鬚霜鬓返童骄，顽健犹逍遥。沧桑几变依旧，梅竹傲同交。 欢吉日，响笙箫，舞姿娇。媪翁唱享，芳草柳溪，令醉云霄。
柳梢青·甲午新春寄语
回赠天籁诗友
甲午初开，春阳晓艳，百叶襟怀。江夏风和，吴山香溢，无限情才。 喜迎缱绻词牌，玉音灿、诗心酒筛。婉约精深，吟哦豪放，陶醉蓬莱。
李季能
瞻仰万丈坑烈士墓感发
缅怀烈士忆征程，抛去头颅为众生。
耿耿丹心夸志士，铮铮铁骨铸长城。
精神永载千年史，浩气长存万丈坑。
牢记英雄艰苦景，居安警世庆升平。
览景大乌江
虹桥栏上瞰清流，一岛浮江若小舟。
两岸青峰佳木秀，多层绝壁野猿愁。
长龙盘绕身形缈，飞鹤翱翔兴致悠。
迥异河川兴感叹，译成情韵注心头。
蔡教光
观演出
徐徐惟幕开，演艺我惊呆。
悲至同挥泪，喜来共举杯。
笙歌盈耳福，妙舞醉心开。
万象轩台现，掌声如鼓雷。
秋游风月岛
碧湖风月岛，画卷满诗歌。
觅梦红枫岭，探幽绿水河。
梁兄寻祝妹，彩蝶恋情哥。
黛玉邀骚友，休闲采翠荷。
熊玉乐
满江红·陈云一百一十年祭
弱冠红缨，苍龙缚，踏云瞰雪。共韬略，运筹帷幄，壮怀飞越。牛鬼蛇神魂魄去，豺狼虎豹灰烟灭。治国纲、三主显其谋，难停歇。 思黎庶，心情切。同立法，如钢铁。立寒秋、汗洒赣江星月。赤胆红心为社稷，廉明清正为高节。看如今，满目祭青山，君非别。
人南渡·拜见古木先生
聚散在京畿，又思容貌。路转千回友情好。江城相会，不管车鸣喧闹。凭听珍重语，心知晓。 冬日阳春，相逢一笑。古木常青劲枝俏。落凰栖凤，欢乐百鹂千鸟。故人征远去，都安好！
鹧鸪天·寄书广涵兄
万寿山西昨日暝，廊桥阶下步轻轻，倩影流连依稀梦，别过京畿思故人。 埇桥渡，颂其鸣，君洒浓墨乐长吟。诗书联袂谁与共，我念广涵把盏酩。
凤凰台上忆吹箫·与匡晖道友别过遥寄
裙素衫红，天香雾绕，共游枫叶金秋。任冷风吹面，鬓发飘柔。前日登台吟诵，似易安、坐客惊羞。情怀寄、铮铮数语，漫句无忧。 香山集存雅韵，有几道回眸。佳梦难留。念故人西去，绿减丹收。看马莲河水浪，激越声、无息奔流。长空望，红颜倩影，鼓棹兰舟。
孟献彬
题《朱丹荷花壶》
巧手莲花意，灵砂西子容。
清香不飞远，留作对苍穹。
成保科
秒 针
步履频频多少轮，勤勤快快送时辰。
终生不为名和利，只恨庸庸懒惰人。
白玉兰
琼枝玉蕾下瑶台，披雪含霜笑脸开。
一阵狂风无赖过，素心未了化尘埃。
胡国栋
卜算子·立春喜雨
冬去始穿棉，终见彤云漫。风口遛弯故免冠，任雨迎头灌。 盈嘴品津甜，湿颈身心暖。喜煞花工莫唤天，雨怕人惊散。
江城子·久违雪哉
出门放眼白茫茫，踏兰芳。上琼冈，紫殿红楼、悄夜换银装。啸聚童孙开雪仗，堆玉女，饮冰糖。 羊绒铺道塑胶藏，履圈量。印花镶，只侍婵娟、持幅舞天堂。人在西窗云对望，看老朽，撒天糠。
遇 光
数学名词诗写人生
轨迹循规动态中，方程解法妙无穷。
积分路径添情趣，归纳人生正品行。
函数递增分象限，几何论证审题明。
延伸准线全球面，理想交叉普世同。
郭怀望
咏学校假山鱼池
行到榕阴下，谁将古调弹？
假山春意闹，浅水彩鱼欢。
石上泉生瀑，花前鸟聚餐。
云浮幽绝处，遥对一棋残。
万盛春
减字木兰花·瑞雪贺新春
情邮神递，定是天公心语寄。为庆年丰，遣蝶飘摇下太空。 山川灵动，落木清秋成昨梦。恭贺新春，起舞翩翩白絮纷。
陈克果
豫南春
客燕衔泥觅故东，春雷惊蛰醒蛙虫。
湖塘轻映鹅黄柳，阡陌徐来旺草风。
鹭立新田银点点，花开旧岭赤彤彤。
晴光煦照层山翠，雾润茶歌灌满冲。
肖以德
咏 松
深谷陡坡高大松，赤心铁骨独威容。
凶风猛雨重冰掠，岁月春葱乐老翁。
卢维滨
题文竹
观花无意见君踪，亮节高风比竹松。
静坐南窗常朴素，一身青衲度秋冬。
杨山虎
武陵春·过年风情
才到小年年味漫，男女上街频。又买糖瓜又买春，人影乱纷纷。 一晃七天鞭炮响，喜庆罩千门。风绽樱花鸟换音，看万物、画图新。
临江仙·春节雨城
昨夜子时花炮乐，迎来青帝东巡。果然晨起满城新。风来千顷绿，雨送万家春。 常恨世风多混沌，喜逢小雨除尘。一街灯影润联痕。清新红湿里，隐约马神奔。
叶小明
沁园春·瞻赵子龙铜像
雪骏刨蹄，铠甲银盔，羽箭挂腰。正冲天尘土，平遮赤日；箠骅挺槊，举盾横刀。掩井推墙，怀藏小主，忠勇持枪血染袍。幡旌乱，闻嗟叹孟德，虎将英豪。 军歌迭翥云霄。剑护国、看谁来叫嚣？喝波开浪裂，翼收弹射；隐形闪进，反导轻敲。特种轻骑，陆航机降，细数家珍锁大雕。超俄美，看嫦娥玉兔，唱响今朝！
石艳萍
题害虫
尝见小虫繁叶间，常将凿孔视为闲。
人中也有钻营者，咬柱嚼梁同一般。
王兴一
马年咏马兼怀徐悲鸿 （新声韵）
甲午奔来踢踏中，嘶鸣凌厉透云空。
淋干墨色都嫌浅，揉尽相思不够浓。
乍煞如龙凸铁骨，回眸似电透柔情。
乡关驰骋鼻息紧，飘起鬃髯一路风。
【中吕】十二月带过尧民歌·题《雄鹰图》
对朔风金睛冷冷，扫雾霾铁翅铮铮。盘玉筍峰峦素影，立青云草木晶莹。盘旋处乾坤骤醒，扑蛇鼠落地轻盈。 唤春来感动心声，啄曙光温润清澄。踞乾坤敕令黎明，展巨翎疏影香凝。倾听，手上皴擦便动霆，笔下挥洒江山定。
胡志堂
东湖赏梅得句
新春伊始访梅园，觅得佳联在眼前。
淡淡浓浓香世界，斑斑点点画湖山。
未逢冰雪侵风骨，却见花姿展素颜。
引领群芳逸雅韵，清馨本色自超然。
高寿年
赞骆锦树先生隶书
屋漏枯藤老树根，龙盘虎踞好纯真。
金文汉隶融为一， 细品静观方入神。
葛 宏
近雪芹故居得梦（新声韵）
今冬雪未来，却有俏梅开。
两靥胭脂醉，一心玉魄裁。
有缘结水墨，无意落尘埃。
栊翠庵何在？曹公梦旧宅。
申云川
苏州游
秀美山峰滴翠幽，一轮明月照西楼。
剑池辉映千秋月，江上桥横万里舟。
千古清泉吟雅韵，当今高塔展风流。
游人极目登高望，眼底苏州美景收。
榕树王写照
遥看榕树竟遮云，盖地冲天十亩荫。
千载饱经寒暑苦，从容面对海风吟。
武晓芳
草芥吟
百花百草百般香，休听春风论短长。
不见悬崖深谷里，兰舒藤畅写流光。
西府海棠
晨练沐朝阳，身边傍海棠。
清幽通曲径，黄艳点青妆。
珠蕾琮琮叩，团花簇簇扬。
随心流转处，无不好风光。
金恩波
马年题漓江九马山
劈面屏悬古画山，船过冷水五峰连。
烦来弼马归仙洞，逸出天驹伴上仙。
着意腾骧尘掩尾，随心饮龁树遮鞯。
年当大运旋蹄起，破壁成龙舞昊乾。
八声甘州·马年马日读马诗老马自感
品曹瞒老骥壮情诗，伏枥志堪嗟。昔天驹初降，渥洼薄渚，骀荡流霞。帝恶其非龙种，夫蹴御池蟆。谪下凡棚厩，蛮野黄砂。 梦逝金鞍玉络，噍枯萁瘦稗，汗血盐车。沐蹄霜鬣雨，骏骨苦枒槎。负辕迁、太行云断。齿至焉、千里意无赊。孙阳起、系缨东去，靖海擒鲨。
程德康
咏 春
日丽风和草满坡，牧童牛背唱山歌。
下河群鸭知水暖，燕子归来补旧窝。
叶青才
赠少年书家
年少书成百绪牵，素笺翰墨舞轻鹇。
春归南岳桃花雨，意写东风笔架山。
吕承钦
五皇山人头石
春来又复冬，形影自从容。
正气存天地，青山不老翁。
五皇山望夫石
无奈别夫君，痴情望断云。
雨天同泪湿，日落月怜身。
王书田
一剪梅·春回大地
雪化冰消绿水长，细雨潇潇，水满池塘。蓝天丽日暖风吹，杨柳婆娑，桃李芬芳。 蝶舞莺啼燕绕梁，少妇娇娃，俏展新装。一年之计在于春，布谷催耕，人满山冈。
一剪梅·朝花夕拾
难忘童年伊甸园，同出瓜田，共上鱼船。花红柳绿艳阳天，燕子呢喃，蝴蝶翩跹。 十载寒窗金榜悬，书剑长安，花月貂蝉。鸳鸯楼上乐无边，歌舞缠绵，灯火阑珊。
修绍文
春 光
沃土芬芳春意还，机轮欢滚细浪翻。
不闻布谷鸣声脆，但见黄牛放北山。
故土砖情
偶得老屋墙砖一块，其上英文北票印痕犹在。睹物思人，感慨万千。
游子亲情故土间，流离患难铸青砖。
将持客域堂前嵌，镌续中华复兴篇。
乔英钧
春姑娘
辞寒送雪换闺装，万里河山透馥香。
大地迎风青满目，春姑逐绿化新娘。
焦为刿
北戴河暖城（新声韵）
大海温馨托远景，联峰笑纳四方情。
名人励志彰先祖，历史弘播刻典经。
大略雄才出手笔，奇能各尽斗棋赢。
钟灵毓秀卓翘楚，物阜民丰暖色城。
江城雪凇（新声韵）
长堤漫漫银光柳，剔透玲珑耀眼眸。
童话王国游冷色，迷宫世界走寒流。
红霞万朵冰凌屋，雪树千枝玉宇楼。
抢摄江城凇景致，冻疼手指暖心头。
杨建国
临江仙·再寻石林桃花
风向寒花追逝梦，巫山曾惹书生。蹉跎犹羡月光明，莺声怜旧影，霜降语谁聆。 熬雪一春君已识，朱唇半点含情。寒蝉不念雨霖铃，烟消妃子媚，蕊败尚藏英。
漱玉新篇
李君莉
船游剑桥大学
一段水流一段景，清华气质自轩昂，
云飘院宇任舒卷，思在书城争主张。
牛顿发明尊学父，霍金数理冠天王。
剑河缓缓康桥过，随手采回诗几行。
漫步牛津大学城
学府塔城风景融，斑斓文化耀云彤。
情飞万种轻凝塑，藤卷百年老更荣。
漫步校园青石淡，穿行历史绿荫浓。
几多学院氤氲上，人在虚无缥缈中。
香港写真
法制尊严标港岛，文明素质可堪夸。
经商手段滋岚雾，购物天堂鉴玉瑕。
景致内涵添雅趣，人维环保灿丹霞。
追求城市低成率，金紫荆光洒万家。
周启安
采桑子·元旦过东湖
当年结伴深秋黯，几处寻芳。尽诉衷肠，百首无题咏夕阳。 匆匆岁月飞如梦，雕刻时光。各自珍藏，又过莲池访画廊。
采桑子·甲午新春词
梅梢绽放琼花叠，骏马追风。一片霞红，乐在天涯寻梦中。 春开画卷连环宇，冰雪消融。生气无穷，号角频惊万里空。
鹧鸪天·癸巳深秋游汉口江滩
荏苒时光逝不留，霜风摧叶滚寒流。四坡芦苇千层浪，十面阴霾满目愁。 无一语，对沙丘，矶头浅处搁新舟。万般惆怅同谁论？何日沧江似旧游。
鹧鸪天·暖冬盼雪
腊月江城遇暖冬，阴霾十面锁千重。新锚欲掷沙滩浅，碧水无痕岁月匆。 云渺渺，雾蒙蒙，银花何日舞苍穹？东君纵使青山白，梦泽风驰吐玉龙。
匡 晖
岁末遐思
风惊霜叶动，月翦竹枝长。
秉烛吟诗苦，弄笺闻墨香。
九歌遗雅韵，三李著词章。
倏忽近清祀，摧鞭追暖阳。
凤凰台上忆吹箫·癸巳小年夜寄友
星缀霜天，月当窗牖。腊梅轻上枝头。奈白波东逝，一岁难留。人去云深路杳，南雁尽、不见归舟。庭前柳，凭添此恨，胜似悲秋。 回眸。曲江碧水，歌舞醉芙蓉，锦鲤争游。叹夕阳花影，鱼浪香浮。闲遣新词何寄？无计那、红豆相酬。邀冰鉴，兰襟结心，共抒鸿猷。
迎新春·癸巳除夜寄怀
雪尽巳蛇隐，午马扬蹄春返。风点疏梅浅。迭青律、乾坤转。贴新桃、窗花巧剪。爆竹亮、迎福门笺成串。笑语灯火暖。舟车急、堂前归燕。 阖家除夜，柏绿欢宴。钟悄响、历添岁月犹叹。哪堪更老蹉跎日，忆前番、抱志难展。拾韶光、裁句当歌吟千卷。鸿猷自相勉。把酒邀约，一杯谁唤？
鹧鸪天·甲午元夕随笔
闺阁素颜宛若花，鱼龙社火闹千家。暗香浮动侵窗冷，冰影清寒依岭斜。 邀月魄，沐霜华。留笺阊阖意仙槎。翻愁强赋新梅曲，何奈春迟雁信赊。
崔 鲲
题南京莫愁湖海棠花三首
约许东风应有涯，篱边水畔蕴芳华。
为君酌取三春露，翻作嫣然解语花。
花影湖光堪绮靡，红云漫掩绿杨堤。
行吟浑忘来时路，一任熏风入梦溪。
万树香秾绝俗尘，熙熙俱是爱花人。
莫愁烟雨循前梦，染尽金陵第一春。
张 琰
扬州慢·贺新年
碎玉轻盈，新桃替旧， 扬蹄烈马奔腾。 举杯斟酒令， 唱吟瑞云凭。 看陌上、 梅枝绽放， 雪霏辟路， 万物方兴。贺今朝、盛世天和，添彩张灯。 四时流过， 叹光阴、回首眸凝。 几多事撩眉， 玉杯把盏， 秃笔邀朋。 我欲牵琼驱影，浮生愿、赋语春姮。 且倚阑追梦， 花开云卷情升。
眼儿媚·小寒
前日寒风弄琼天，千户絮披肩。门亭素裹，山川冷冽，径陌稀烟。 围炉慢赏梨花舞，数九叹奇缘。闲庭信步，兴来吟唱，悄把情牵。
眼儿媚·雪恋
梨蕊盈盈簇寒风，玉影裹苍穹。一痕雪迹，满枝霜挂，醉舞西东。 瑶台仙子纷飞至，来去却匆匆。素弦弄曲，幽怀赋韵，谁与君同？
雷 春
偶遇春雪
素裹银装润早春，枯枝残叶抖精神。
遥看飞絮鸣心语，诉说人间平仄音。
鹧鸪天·梦缘
笔墨殷勤磨砺中，银屏点染意朦胧。抑扬顿挫韵心月，平仄高低吟雅风。 曾相识，待相逢，夜阑一梦愿君同。来年重聚诗坛上，惟恐烟云情愫空。
许筱玲
谒施琅陵园
陵茔虎窟山，感念忆侯贤。
靖海碑丰立，祭铭昭示延。
英灵归玉宇，魂魄化天仙。
远逝音容在，垂贞万世传。
浣溪沙·北溪相约桃花笑
南苑千红北探春，桃园三月笑缤纷。柳黄羞露舞姿身。 春日旖山游彼岸，此时更漏子氤氲。雾浓香吻剪湖茵。
李玉杰
寄 春
高楼小月惹相思，正是春山柳绿时。
泪滴砚台成墨迹，为君再赋几行诗。
董瑞霞
秋声二首
山空树老秋，蛩泣草生愁。
何处寻明月，天涯一叶舟。
枫红承老泉，黄菊卧篱前。
独解秋风意，悠悠月下眠。
宋玉萍
春 词
烟云漫漫两眉低，花甲方知马力迟。
留的梅心天可语，窗前画柳待春知。
邬旭雯
江城梅花引·东湖梅苑观梅而感
当头喜鹊踏枝飞，盼春回。怕春回，雨助东风，着意纵芳菲。昨去今来花又盛，人却老，向黄昏、似落梅！ 落梅、落梅。意相随。暗香挥，傲骨追。笔赋曲度，莫问个、解语知谁？邀月窗前，横笛拢心扉。不与众芳争秀美，修品性，养怡年、昔寸辉。
画堂春·咏桃
氤氲烟雨扫寒窗，夭桃渐吐芬芳。绮霞浓抹露轻狂，抢尽春光。 蜂蝶丛中分韵，村姑院里梳妆。此门花盛更柔肠，墨舞笺香。
王淑梅
卜算子·故里羡梅
又见那丛梅，雪里疏花缀。霜染琼枝也动人，与我灵犀对。 撷朵细观摩，自愧无它美。最慕超然不染尘，月也因其坠。
卜算子·诗痴
许是太痴狂，总爱文中往。依韵敲诗也惬怀，每每情遐敞。 何必理闲言，愿遂前生想。众口千般忒难调，不与庸人讲。
唐多令·生日自题
帘外雪如银，屏前自贺辰。腊月寒、滞水凝云。除却北风谁懂我，心室小、不藏人。 文字最渊纯，拟来舒梦痕。也曾经、烂漫天真。怎舍岁华从此去，梅唤醒，一枝春。
黄冬云
冬 至
南山雾锁旧云峰，舟系桥头老古松。
白絮飘飘身有域，林幽处处鸟无踪。
懒慵观子落何处？雅兴呼朋醉赏冬。
岭上红梅初吐蕊，岸边丽影绽娇容。
鹧鸪天·叹秋老
怅坐怜秋忘煮茶，风铺霜色盖窗花。东篱菊榭煮朝酒，南院红枫赛晚霞。 鸣箫笛，弄琵琶，相思一片到天涯。阕音虽旧声犹在，月影如新照几家？
喻惠平
咏 雪
雪絮纷飞弄玉姿，几人期盼几人痴。
今朝万物添冰洁，明日何从寄我思。
好事近·生日感怀
瑞雪尽飘零，但看枝头梅绽。浮动暗香沉醉,好共花辰灿。 今生有意梦相牵，友朋总相伴。祝福声声吟韵，更待春缱绻。
徐水英
咏茉莉花
鹤发童颜仙半身，玲珑娇小誉芳茗。
清香缕缕佳人醉，幽梦倾情本草经。
盆景月季
蓬莱仙女下尘埃，一片丹心携爱来。
莫道盆中方寸土，花情幽趣为君开。
于 掣
柳梢青
满地飞花，西风舞叶，落日烟霞。天色轻寒，丹青细绘，孤雁平沙。 感怀旧事天涯，握拙笔、随心画鸦。泪里离愁，人间世味，清水烹茶。
满庭芳
晨起清寒，衣穿单薄，自嘲又是新妆。随心随性，未老趁风光。多少旧情旧物，亦不舍、往日流芳。轩窗外，天晴尚好，抬眼望娇阳。 心安。当此际，儿聪夫宠，相伴身旁。且赢得好名，亲友皆帮。转瞬十年已过，空灵付、文字荒凉。佳期在，淡烟澈水，魂梦暗生香。
楼亚方
临江仙·诗韵镇江
雄踞大江津渡口，英雄故事流传。人文古迹遍山川。秀林抱古寺，碧水涌岩泉。 读不尽风流雅韵，东坡词绣名篇，稼轩爱国恨绵绵。史诗铸不朽，留与后人看。
南乡子·学辛词咏北固楼
天下有名楼，雄镇长江万古留。天堑滔滔波浪涌。悠悠，亘古诗吟咏不休。 民族正宏遒，两岸风光处处优。富国强民前景美。歌讴，稳驾中流破浪舟。
赵素霞
母 盼
送儿苍鬓露深归，泪浸双襟对袖陪。
暑往寒来闻雁队，凭栏拄杖候荆扉。
田园风采
绿掩红楼鹂啭啁，喧河缓缓抱村流。
渔歌婉代莺声曲，岸柳撑来扁叶舟。
宫丽梅
红 梅
又见花开小院东，春归为唤俏临风。
朝霞似被冰香醉，瑞雪如经冷艳融。
月下娇姝擎绿蚁，廊旁公主点新红。
世人都赞神仙骨，总在他吟你赋中。
鹧鸪天·春逝
寒露如期雁几行，偷粘碧瓦夜来霜。杏开是有春风暖，梧坠皆因秋日凉。 匀粉黛，重端庄。青春渐去是平常。窗前不写黄花瘦，偏写幽幽那阵香。
临江仙·梦梅
梦里琼葩开正好，冰肌玉骨消魂。怜她不逊满园春，横塘留倩影，幽径起香尘。 雪点疏枝斜小院，竹篱暗透清新。悠哉渐去是闲云，三杯邀酒客，一曲奏桐君。
孙尚清
忆江南·迎春花
盆花好，窗外雪翩翩。翠绿嫩黄甜雅韵，香幽书室沁心田。春早到人间。
忆江南·咏梅
冬梅好。冰雪地连天，倩影暗香神缱绻，公园明月自安然。儒雅欲瞻前。
赵春女
怀故燕
桃花依旧柳疏庸，只是梁间恨未逢。
常忆去年歌悦耳，独伤今日影无踪。
北巢梦断音书杳，南国魂归山水重。
向晚风寒休念我，菩提树下暂从容。
元宵有约
谁人彩笔落苍梧，一片斑斓照夜湖。
弄水莲舟摇幻境，流光火树揽琼珠。
稚童追逐烟花乐，骚客吟哦灯宴娱。
得意秧歌催醒月，撵云散雾汇明衢。
情系河山
晨 崧
湖北行九首选五
久慕长阳
久慕古长阳，今来看画廊。
坐船观美景，徒步逛天堂。
碧水藏龙影，青云现佛光。
土苗亲姐妹，携手创诗乡。
清江画廊
千里清江一画廊，人间美景胜天堂。
倘携老伴长居此，不再想家回北方。
游神农架
奇峰叠谷瀑飞流。鬼斧神工万象柔。
石涧三潭惊石涧，金猴五味戏金猴。
杉王劲挺千秋壮，圣祖功高万世讴。
水榭怡情民自慰，官门开处吏添愁。
游神农架过昭君故里
圣水圣山崇圣灵，神奇神秘拜神农。
云霞宫上云霞紫，揽月楼中揽月明。
美女香溪千古梦，昭君故里万般情。
玉泉暗涌丹青泪，我敬王嫱大义功。
拜谒屈原祠
敬祷名贤拜屈原，寒风嚎处祭骚坛。
行吟泽畔悲江水，独醒亭中问古天。
德范千秋哀雅远，汨罗万世叹沉冤。
濯缨桥上观波涌，人吊忠魂祈国安。
欧阳鹤
望湖楼即兴
长堤笼翠玉湖秋，人上高楼月上钩。
十万鱼龙潜水底，一群鸥鹭宿洲头。
渔舟唱晚帆归急，诗客抒怀韵自稠。
无限风光看不尽，此身疑已在杭州。
鹧鸪天·老子山
万绿千黄抢入眸，秋光一路到瀛洲。风摇老子山头树，浪拍淮河水上舟。 碑塔古，洞天幽。温汤滋润更悠悠。千年胜地如重塑，定比仙源胜一筹。
水调歌头·岳阳楼放吟
为赏洞庭水，重上岳阳楼。巴陵胜景，湖光山色一帘收。近看银盘承露，远眺螺峰绽碧，岚雾接天浮。笙鼓竞何处，歌吹起扁舟。 昔洞庭，八百里，冠神州。纳淤围地，名湖衰萎使人愁。幸有中枢决策，力践移民退垸，生态夺先筹。重造湖山景，风物更谁俦。
陈田贵
南郭寺
慧音山寺称南郭， 绿树苍苍游客过。
无意佛门求老衲， 只缘诗圣咏长歌。
一泉流水清波滟， 二妙残碑雅韵多。
古木千秋伸斗汉， 笑观今世乐祥和。
仙人湖
山岩叠翠水湛蓝，鸟语花香入画船。
蜻弄晴柔姿款款，鱼嬉绿水意绵绵。
天清云淡随舒卷，风静舟轻任去还。
崖上菩提应羡我，不修佛道也成仙。
卦台山
卦台巍峙郁葱葱，云漫阁高气势雄。
二水汇交腾紫雾，双龙环绕起长虹。
三阳开泰千畴秀，八卦成图万象通。
汽笛高歌鸡唱远，桑麻遍野颂人宗。
春登木梯寺远眺
登上木梯抬望眼，风光如画揽胸间。
远山迤逦飘晨雾，近水蜿蜒绕翠田。
绿树葱茏环寨舍，丹霞绚烂似桃源。
人欢马叫春来早，旭日金辉照满川。
王家大沟 （新声韵）
雨后群峰翠欲滴，深谷静谧鸟唧唧。
步惊彩蝶频扑面，风动野花乱抚衣。
清瀑浴身消困倦，绿藤搔首去劳疲。
山泉可口清心肺，尘虑纷纷无影息。
刘先森
游哈尔滨太阳岛
松花江畔一珍珠，昔日红毛妄自娱。
异域风情集新韵，随心撷取入屠苏。
吉林松花湖寄怀
湛蓝秋水共天色，远岫生风疑道家。
漫撒珍珠成岛屿，欲登仙境借浮槎。
凭栏举目醉非酒，垂手淘波散若花。
石坝回望壁千仞，几多尸骨乞还牙！
史文山
鹿回头公园夜景
夜色茫茫鹿岭幽，灯光五彩绕山头。
蓬莱仙景招游客，清气随风远近流。
博鳌论坛会址印象
三江汇合水茫茫，此地相连五大洋。
聚会精英谋发展，神鳌欣喜把头昂。
小东海夜景
远天开阔海风吹，白浪层层拍案追。
入夜霓虹如幻影，沙滩篝火伴星垂。
祁 峰
三亚黎明
鸡叫车流压海声，穿衣命笔动诗情。
倚窗灯火楼群暗，鱼肚晨光渐满城。
三亚灯节
炮竹鸡鸣齐混响，彩灯早已满公园。
汤圆包得家家乐，椰岛鲜花万树繁。
鼓浪屿
鼓擂千军携万马，风吹海面万重涛。
羊肠小道弯弯绕，两岸思归胜浪高。
许昭华
岭南鼎湖十咏选五（香港）
鼎湖铭壁
浓荫古道半山亭，小憩环观岗岭青。
铭壁岩坚刀笔劲，鼎湖二字耀群星。
双虹飞堑
凌虚飞堑两虹桥，深谷空悬翘首遥。
四季常盈溪水碧，云天树海竞妖娆。
包公掷砚
玉带蜿蜒西水流，松林云绕古贤楼。
端州郡事清廉故，一掷江心成砚洲。
荣睿碑亭
东渡未成弘法艰，长眠苍郁鼎湖山。
进香遥致僧家语，偿愿鉴真人已还。
名山拾遗
古木葱茏一氧吧，灌丛竞绽杜鹃花。
无尘半点山泉水，蝶谷缤纷几抹霞。
刘南陔
广东江门崖门怀古四首
慈元殿怀古
暴元何以命慈元？停足高堂大庙前。
碧海怜收孺与子，惊涛狂折桨和舷。
农耕游牧千家事，掳掠纷争万岁篇。
天下久分须久合，泱泱华夏始团圆。
吊杨太后
将倾大厦岂完巢，闽越流离度夕宵。
虽有垂帘几回梦，却无听政半文昭。
辇行北宋又南宋，帆落江潮复海潮。
殉国玉全诚可贵，风呜云漫雨潇潇。
吊张世杰陆秀夫文天祥宋末三杰
三忠堂上拜英魂，炮火连天在耳闻。
草市行朝担危局，正襟蹈海伴孤君。
不移志向堪人杰，无愧江山称世勋。
犹记零丁歌一曲，直留正气彻青云。
古炮台
崖门古迹每参吟，拾步斯台振肃襟。
满浦木船焉作障，几尊土炮岂防侵？
积贫积弱炎黄泪，频抢频偷赤寇心。
强国先须强大海，韬光隐晦到如今。
刘县生
杭州灵隐寺
古山古寺两峰间，漠漠云林万状烟。
清帝一牌名宇内，佛陀三殿绿林边。
高楼远目千家景，长巷闲情咫尺天。
翘角风铃仙乐起，诗心从此向江南。
沈俊杰
游开封清明上河园感作
正道清明入画图，今朝复现宋朝都。
汴河两岸新风漾，玉阁重檐古木苏。
才踏云台人攘攘，又攀城阙客如如。
篷船眼底随波去，毕竟斯舻非彼舻。
注：“正道”，指宋代著名画家张择端，字正道，
郭世泽
月牙泉
大漠鸣沙麓，悠然新月悬。
金山连碧水，白草舞蓝天。
怎奈身消瘦，何堪魂见怜。
伴伊长醉卧，梦里满清泉。
敦煌神女
一曲敦煌舞，传言神女歌。
飞天通法境，金碧映娑婆。
白鹿生花雨，青莲灭火魔。
心中盈玉露，何惧事蹉跎。
阎谋鹤
北地战国秦长城遗址游纪
长城颓壁露残迹，走岭爬山复过溪。
秦月依然光故地，汉关早隐化胡夷。
黑风口上强人市，城子岗前碎砾螭。
西自临洮东入碛，烽烟散去堠墩遗。
暮秋萧关怀古
古道萧关灵武卫，乌云低荡朔风悲。
踞巅烽燧火烟起，排路城垣信使飞。
画角塞空鸣不止，胡天大漠战难归。
征夫白发伤残骨，少小离乡老未回。
贾树森
清平乐·题桃花坞
山青水秀，奇景天公镂。沐浴春风眉勿皱，欲踏花期可候。 桃花溪水成坞，荡舟同赏颜殊。陶令一篇传世，谁人还念姑苏？
风入松·重游颐和园
昆明湖水荡轻舟，美景望中收。名山万寿多楼阁，画长廊、曲径通幽。且看澄波如镜，一泓百舸争游。 人生苦短意何求？岁月最难留。湖光山色今犹在，岸边柳、似有情柔。此地风光奇丽，一行忘却闲愁。
张俊卿
登南山偶拾
步扎南山志未凋，港湾彩翠尽妖娆。
心潮韵起丹青笔，耿写沧桑万里骄。
黄果树瀑布
绝璧巉岩溅飞玉，前川挂雪彩虹开。
旋风泻瀑白云锦，疑似天河落地来。
贵州风光
峰峦叠嶂握红尘，高速穿山走四邻。
几片梯田书绿带，一河赤水染红岑。
烟霞晚黛侵香气，云彩晨曦闻酒醇。
手挽夕阳天作暮，布衣歌袅晚黔春。
蔡教元
吟尖岩山
积雪白云侵，雄姿惊雁心。
林涛萦寺庙，竹海伴仙音。
古寨诗文韵，新风画意深。
寻幽蜂引路，如梦客高吟。
上犹五指峰
云栽五指立苍穹，远望雄姿贯彩虹。
摘月吟风危石上，洗星戏水碧湖中。
深山鸟语情真切，飞瀑清烟意向东。
仙境飘摇虚幻地，蓬莱不比故乡红。
曹 杰
题乌江亭二首
楚汉犹余扛鼎声，英雄梦断在斯亭.
江东纵有萧曹士，君上惜无骁勇兵!
谁知诀别大江风，亭外夕阳今又红。
父老垂怜虽渡我，中原已在楚歌中！
杨学军
登第一山
谁借长绳捆大山，终成小径入云间。
欲藏雾里都梁事，让与东君半日闲。
王连峰
游青云寺咏蒲松龄先生
青云古刹石阶升，绿雾松风故事凝。
几度春秋书伴佛，半窗风雨夜挑灯。
骆途井水澄奇志，丘壑丛林憩矫鹰。
碑载蒲公诗二律，轻吟浪和众山应。
陈泉辛
赤壁怀古二首
日出林梢江碧幽，仰望星海不奔流。
遥思赤壁千秋事，遍地硝烟战未休。
社稷河山皆定数，为寻诗韵伫矶头。
干戈多少沉江底，仍有寒光射斗牛。
申小平
游孔子故里感怀
孔圣早闻名，吾来探赜行。
碑林浩歌颂，庙宇素心迎。
举目雏鹰聚，顶天松柏鸣。
杏坛留祖训，百代步云程。
张家界黄龙洞
幽洞藏龙造化奇，精灵万象舞神姿。
擎天石笋吟风月，响水河舟摇玉池。
瀑布流光瑰玮涌，银台孔雀素心怡。
一川清淑乐黎庶，情满仙葩景入诗。
游长沙岳麓书院感赋
千岁黉门文韵昂，素心风月育辉煌。
黄莺蔼蔼花枝乐，芸阁营营枫句扬。
为盛于斯昌世代，有材惟楚耀苍黄。
因循难返赏清淑，齐乐廋公永续香。
陈天培
游览张家界
拔地奇峰耸入云，千姿百态倍迷人。
花香鸟语金溪水，画意诗情四季春。
王九大
莺啼序·紫禁城
银河截来一段，界鸿沟汉楚。汤池阔、更有高城，鹊飞应有疑惧。重重隔、谁人识得，奇花异草笼烟树？更朱楹黄瓦，雕栏画栋无数。 鸟革翚飞，与风相逐，尽凌云薄宇。恰月夜、桂影参差，仙娥当坠迷雾。遇仙班、歌吹管唱，袅琼阁、烟萦猊吐。料当时，青鸟飞空，频频相顾。 紫宫拟寄，万世帝王，子孙传无虑。奈富贵、荣华难续，世事流水，霸业浮云，五凤晞露。太和殿里，明朱渺远，爱新帝国空无影，算一朝、南向几君主？皇权玺印，辗转易手成虚，留取陈列谁睹？ 宫城此际，难辨尊卑，尽走平常侣。叹昔日、紫微行处，不变中天，效圣天格，也自无据。三垣未易，三台高耸，春风不解竹西路，但新颜、未有前朝黍。风光还看依然，一任行吟，共游神武。
薛振堂
题西安大雁塔
盛唐塔耸梦成空，云雾涵秋自逐鸿。
古寺铭残千载月，喷泉飘落一楼风。
红枫菊影来邀客，翠柏松香未老翁。
欣喜狂欢生共语，与卿沉醉曲江宮。
徐英明
徽州第一风水村屏山古镇
青山翠岭邈云烟，溪抱长宁万亩田。
碧水廊桥飘细柳，凉亭轩榭赏红莲。
挹风汲气安阳地，择吉通灵小洞天。
发族有源兴后裔，名人辈出载编年。
卞文友
虎丘感怀
巍然一塔耸云霄，历劫无伤阅几朝。
盼得河清连海晏，犹将忐忑教儿曹。
姑苏闲吟
漫说余年霜雪添，芒鞋小憩到江南。
寒山寺听钟声晚，拙政园观草色鲜。
数阵车龙驰坦道，联排别墅拥晴岚。
金鸡湖畔金光灿，惹得愚夫望眼穿。
华 珍
破陈子·峡江春
先赏巫山神女，又观白帝城关。七女清塘朝漫雾，十二雄峰暮绕烟。古棺崖上悬。 大坝巍巍坚固，平湖渺渺娇妍。踏露茶姑云里唱，动网渔哥浪里穿。峡江如画妍。
吴金龙
登南京栖霞山
秋风飒飒卷云飞，细雨纤纤四合围。
千里长江推巨浪，六朝古邑显神威。
遍山漫漫红枫叶，满月融融白玉辉。
旅伴声声催我返，可邀此景一同归？
【正宫】鹦鹉曲·游瘦西湖
扬州城北园林翠，白塔秀、西湖瘦美。五亭桥、五座莲花，弄月船娘歌儿脆。（么篇）看长堤、廿四桥边，柳暗花明香味。万花园、满月奇葩，让你一睹流喜泪。
傅中华
黄鹤楼
龟蛇相峙夹江风，铁锁长桥一线通。
黄鹤已飞千载后，崔诗传唱八朝中。
金戈铁马遭兵燹，歌舞升平焕彩容。
惆怅未游名胜地，万千感慨击心胸。
周世鼎
浪淘沙·洪泽湖凝望
大泽久凝眸，画舫歌幽。烟波浩渺向天流。去棹归帆望勿尽，堤外重楼。 思绪越千秋，往事悠悠。泗州水漫惹人愁。碧浪清波今胜昔，誉满神州。
水调歌头·游洪泽湖湿地
湿地尽云好，景物独新奇。鸥飞鹭舞遮日，绿水荡涟漪。芦荻苍苍鸣鹜，杨柳翩翩度燕，犹自展娇姿。菡萏弄清影，千亩绽芳菲。 鸟任舞，花自媚，物争时。无须治理，天澈流碧草萋萋。人有谋生之望，物有天然之欲，相助莫相欺。世界何其大，万类共熙熙。
詹宏升
秦皇岛观海市蜃楼（新声韵）
红阁绿树衬白帆，碧水青山绕港湾。
海市蜃楼多景幻，人间天上竞奇观。
万寿山佛香阁（新声韵）
祥云笼罩佛香殿，紫气萦回聚圣禅。
南海慈航施善意，弥陀惠运渡福缘。
丹亭金碧行德地，玉砌朱栏布祉园。
银树琪花常蕴寿，瑶台仙草总延年。
李广升
咏月亮湖
苍穹玉兔悬，坠落草原间。
诱惑四方客，皆来瞻丽颜。
咏坝上草原
穹隆欲压绿原低，塞北清风消暑奇。
骏马奔腾如画卷，置身此地使人怡。
杨柳青
南屏晚钟
净慈佛寺晚钟醒，鸣散南屏十里云。
一岭钟声绕晨韵，半空岚影带黎音。
莲华经典都成古，梦壮诗魂共作今。
杵撞夕梢将晓处，人间正道满途春。
柳浪闻莺
踏临水色碧中央，湖荡朱舟春满窗。
柳浪莺声唱清丽，紫珊诗画抹苍凉。
凋零枝上花无语，萧瑟丛中叶落黄。
燕子归来山水改，人间阅过几沧桑。
雷峰夕照
遥想当年白蛇传，感伤烙印印痕浓。
抬望吴越雷峰塔，见证南屏向晚钟。
千古是非终抹淡，一场爱恨却成空。
废墟依旧诉悲壮，山色苍凉夕照红。
尚秋艳
过西双湖
碧湖如镜映苍穹，鸥鹭悠然浮水中。
岸上梅花才吐萼，早将芳信报春风。
雨 后
昨夜风轻雨也柔，晨来好景醉明眸。
推窗放入满庭绿，更喜新蝉唱不休。
周铭耿
汲 水
闻知此江水，遥系故乡河。
满汲长瓶去，客厅浇绿萝。
重访憩园
离别江城岁月催，十年远客得重来。
悬知湖畔无鸿影，犹踩青春觅一回。
王忠桐
东林寺随笔
木魚钟鼓雾沉沉，忍听南无乱鸟音。
十二因缘殊奥远，三千世界忒幽深。
山僧果具通天术？石佛何存济世心。
求职求财求子嗣，哪樁福禄赖东林？
七彩人生
夏明江
乡 恋
汤湖潮汐日悠悠，荏苒流离四十秋。
赛雨山茶香梦里，月明潭水碧心头。
蒹葭笼雾藏初恋，牛背吹箫忆少游。
久盼霜前返桑梓，银镰霍霍割乡愁。
夫人五十七岁生日感怀
芍药馨香雨雪侵，西窗可奈五更衾。
为谁憔悴红颜去，还我青春旧梦寻。
巧手持家携老幼，齐眉举案见甘霖。
桃花源下吟怀处，聊赠愚夫一颗心。
张少林
客 至
南门半掩北窗开，风动寒香送客来。
酒入三巡啼啭过，枝头喜鹊又飞回。
石州慢·春寒踏马行
昨夜烟花，今晓吉言，春意时节。长车一路匆匆，欲向他乡城阙。绵绵牵挂，栏外门倚身斜，冰轮初转风飘雪。才罢别离情，又思儿郎切。 低睫。酒浇五内，同拙荆言，归期难说。莫道忙闲，只待频传和悦。新添炉灶，可会送往迎来，孰知寒暑疏通达？百念有双亲，系心千千结。
余廷林
题留守老人
富贵荣华都是空，儿孙远在雾云中。
年关越近心头冷，电话偏偏打不通。
贾云程
六十七初度
屈指古稀临暮年， 才知钱少是寒酸。
征途百折能坚守， 世变千型也愕然。
壮岁雄心酬素志， 老生秃笔遣时闲。
留予儿女无存蓄， 唯有诗田一亩三。
江启堂
同堂乐
马年春至倍精神，三代同堂乐岁新。
水色山光人欲醉，何须美酒觅良辰。
退休杂感
物欲横流退隐田，清风得意绕山峦。
老松不减山光色，小憩能增夏日眠。
不向人前言逆运，且凭书稿庆丰年。
移民挚友如相顾，请到诗斋叙旧缘。
海边度假观海感怀
凝神十里碧波澄，闪烁鳞光照眼明。
海面无风犹见皱，人心有欲总难平。
清晨望月心思静，极目穿梭艇忽鸣。
幸有斜阳秉公道，悄然隐退夜安宁。
陈志宏
贺金婚
怨缘本是同根草，风雨行舟万里程。
心满一堂儿女贵，相依共点晚时灯。
老 树
自立江边知命由，斜风淫雨任其飕。
不忧燕雀分飞了，只恨夕阳无尽头。
顾林泉
悼华西村吴仁宝书记
宵衣浩汗写春秋，一路艰辛一路讴。
纽约周刊舒锦绣，环球时报尽风流。
除贫睿智资源拓，致富精心科技谋。
泥腿村官垂史册，明珠永驻照神州。
罗顺华
读书有感
书斋静坐动神思，百读华章苦不辞。
日览佳篇明事理，夜观书卷获真知。
年轻奋斗虽时误，老迈用功还不迟。
无数锦书寻奥秘，晚霞灿烂乐孜孜。
范志强
阮郎归·大儿一家回乡省亲喜感
依闾默默已多秋，南望叹澳洲、小孙高考夺鳌头，书香万里流。 回乡乐，省亲游，迢迢两半球。一家三代话悠悠，举杯欢满楼。
廖国俊
访 友
访友登楼上九重，高风亮节夕阳中。
开门立见同窗悦，拥抱深知体魄雄。
拿手诗书悬壁挂，随心佳句韵心通。
得来还是家常话，党正国强从望恭。
鹧鸪天·重阳登尖峰顶
意气风发上九重，那边美景更冲容。清溪亮路交辉秀，大厦长街栉比工。 身手健，脑心通，前途知在易难中。蛇虫虎豹明相对，不上尖峰不算龙。
郭春阳
七七诞辰抒怀
荏苒光阴七七年，扪心自问未偷闲。
栽培桃李成新秀，教育儿孙效古贤。
阅读经书圈要点，诵吟辞赋享天年。
今逢盛世身犹健，老马奋蹄何用鞭。
李 军
钓 鱼
峻岭平川碧水亲，溪边柳岸静垂纶。
长竿着意涛遮眼，细线随心浪湿身。
诱饵单招贪食鬼，浮标不问朴廉人。
姜翁只钓悠闲意，一篓清灵满腹春。
蒋石庵
九十三岁生日登高感怀
九三诞日顶峰攀，旨在寻欢赏锦天。
菊径倾情拾阶上，花香扑鼻醉云间。
心随万象胸襟阔，目送千山画景妍。
人海浮沉均是梦，畅游揽胜乐神仙。
踏莎行·重阳节
桂熟飘香，菊黄艳路。欣逢佳节先贤慕。登高驰目景千般，嚼诗遣句欢无度。 枫木通红，松涛如诉。神怡心旷随风舞。茱萸插遍冀消灾，心随云景飞瑶圃。
乔英钧
留守孩童梦
留守孩童夜梦甜，天涯父母共新年。
娘呈热带新鲜果，爹送寒疆现代衫。
霞落双陪观影画，日升同去逛宫园。
尽游乐处欢声朗，笑醒追思泪涌泉。
冀相福
菜农夫妻
悦目装筐快进城，绿疏开秤竟无停。
朝阳睡醒刚爬脊，说笑驾车登返程。
揭建华
浣溪沙·留守老人
几亩贫田怎忍荒。翁虽年迈却栽秧。问翁儿女在何方？ 红袖打工深圳去，骄男生意市中忙。浅塘惟见老鸳鸯。
三农新曲
郭 云
采风环县木钵镇“六有”新村有感
千帆竞发贵为先，号角催征涌浪边。
万壑百粱呈一脉，分村结社系双联。
玻璃棚底缭花菜，翡翠窗纱绣紫鸢。
休道人间遗忘处，荒原古塞艳阳天。
注：六有，即幸福院、幼儿园、医务所、文化广场、文化活动室、综合服务中心。
赴庆阳市高掌村看农田水利改造工程
千抟百转上天楼，云外风光一望收。
踮脚截流银汉水，弯腰平刬桂边丘。
持家告别炊烟事，耕地无须喘月牛。
纵有危塬沟壑险，张开双臂峁低头。
题环县东老爷山
山门十月近阳春，一抹沧桑老泪尘。
几缕清风飞黑虎，百阶天脊卧龙麟。
玄梁荟萃丹青画，碣石纷呈琱锦伦。
莫道前程沟壑险，长征自有举旗人。
段 维
乡间绝句二首
乡梓人家庆有年，烟花竞放夕阳边。
彩霞自觉无颜后，拱让江山不夜天。
合家守岁话淋漓，地北天南东复西。
曙色临窗谁捅破，半轮红日凤冠鸡。
张启侠
大棚种稼春来早
春姑刚到永安庄，四百农家开始忙。
整地农机歌阵阵，搭棚壮汉气昂昂。
施肥播籽凭良法，防冻通风使妙方。
科学种田齐奋力，村民户户创辉煌。
隆冬参观东西湖区蔬菜大棚基地
寒梅绽放正隆冬，塑料棚中春意浓。
圃圃黄瓜花正茂，畦畦茄子果刚红。
杂交豆角似长带，良种辣椒如彩灯。
科学种田成果硕，农家脸上尽春风。
袁汝勇
捣练子·春风惠农
川野绿，岭花红。蝶舞蜂歌冰雪融。政策归心家国富，春风披拂惠三农。
鹧鸪天·石榴
喜好中温地域栽，盈盈笑靥满情怀。 千双蜂蝶花间舞，百褶榴裙剪下裁。 红宝马，白婚钗。珍珠翡翠嫁妆来。芳心爱意今相许，情到深秋口绽开。
张家恒
农民工
换盏推杯酒已酣， 朦胧醉眼叹流年。
相思两地肝肠断， 高铁何时载我还？
李 宝
田园四时歌
田际禾苗著雨新，柔风醉了望中身。
野禽不避悠然唱，误作经年稻草人。
戴月携锄汗已微，稻花香里鹧鸪飞。
相逢不问交深浅，笑语如歌缓缓归。
渐紧金风初梦长，镰刀笑带醉收囊。
田间晌午开家宴，旧米争如新米香？
雪翻庭院似扬沙，三五邻人漫品茶。
童子揪髯还远避，笑伸小手印窗花。
陈喜山
春 耕
播种农家苦，人间万物苏。
和风吹绿柳，喜气绘蓝图。
醉看耕牛舞，欣听百鸟呼。
微波云锦荡，遍地溢欢愉。
春日村行
披尘戴月急慌忙，背井悬壶济世长。
屋后庭旁寻旧迹，房前溪畔看沧桑。
山鸡高调唱林下，河鲤平波戏浪光。
登上小车闻牧笛，两行热泪洒家乡。
王忠廷
山村行
细雨青松绿，和风稻谷香。
牧童吹笛子，牛马啃山冈。
小鸟名晨曲，渔公钓晩阳。
村姑频画黛，小伙发絲长。
张武祖
燕 归
芳草萋萋树发芽，春逢农户种新麻。
年年岁岁归来燕，对对双双觅旧家。
“爷爷与青城”首发式观感
万里黄河归大海，千年桑树不离根。
走南闯北身居外，故土长牵游子心。
杨通云
癸己冬咏
整田治水战寒冬，举斧扬锄有老翁。
着意抒情夸四化，诗词赋韵选三农。
王声钟
咏拨河水库
一湖烟雨秀弦南，四面青峰豫楚连。
春暖波明鱼戏浪，秋高云淡雁翔天。
稻香遍野农家唱，灯亮千村笑语甜。
水利花开通富路，宏图大业颂前贤。
郁忠尧
长相思·喜见干部下基层
雨纷纷，雪纷纷。竹杖芒鞋访僻村，恭听逆耳音。 长问津，短问津。忧乐千家挂上心，依依鱼水亲。
张家安
深山小村
几户人家几顷田，且耕且乐且谈天。
泉溪凝雾环村绕，一曲情歌头上旋。
采茶姑娘
花衣小辫发绳红，山路嶙峋谷几重。
远有长箫吹草甸，近听翠鸟唱茶丛。
篓装半斗千峰雾，肩负山弯七彩虹。
仙境拾香情万种，轻歌细语散云风。
社团撷英
·河南温县诗词学会组稿·
杨文先
2014元旦感怀
劲舞灵蛇辞旧岁，御风飞马沐祥光。
红梅点点妆冬景，农户殷殷奔小康。
探月嫦娥志高远，南巡航母意非常。
任凭风浪频频起，看我中华豪气扬。
厦门鼓浪屿春景
南岛春来瑞气升，风光秀丽不雷同。
云蒸霞蔚千帆过，鸟语花香万树红。
碧海苍茫楼近水，山峦叠翠谷传声。
引来中外慕名客，琴韵禅心别样情。
张希昆
甲午岁首感怀
万紫千红燕鸟鸣，马嘶阵阵荡征程。
流金岁月中华梦，五彩云霞黎庶情。
梅绽满坡山岭俏，雪飘遍野瑞祥生。
迎娥接兔天人乐，春意盎然看复兴。
西江月·马岁新春
门外宫灯摇影，舍前绿野凝情。春风缕缕吻残红，锣鼓铿锵舞庆。 去岁诗音渐远，今宵词韵尤浓。网屏短信会新朋，雅颂九州一梦。
鹧鸪天·古温元宵节
雪后初晴气爽清，元宵虎骏闹春城。红波绿浪飞奇韵，大鼓神拳唱雅风。 圆月皓，彩灯明，家家户户暖融融。金滩碧野千般艳，潴水心帆逐梦行。
杨国武
马年咏马
昂首嘶鸣傲宇霄，心随万里眼光遥。
飞蹄拨雾秽尘荡，挺尾撩云妖孽消。
腾跃劲攀登绝顶，纵横追撵掠关峣。
新元更奋前程日，华夏江山愈美娇。
西江月·游三清山
轻雾倍增山色，闲云淡染霞光。险崖栈道笑声扬，众赞仙庭景象。 刀壁剑峰撩月，松开幽谷迎阳。石阶直上九重梁，天籁之音雅唱。
张继峰
立春日飞雪
暮雨纷纷变玉霙，温庐喜卧享余清。
池台渐有铺盐色，院角惟闻坠树声。
午夜观天棉絮捧，黎明扫地巷街横。
天皇解旱知人意，万众禾田如意耕。
温城民间文艺
锣鼓千家华市忙，旗幡万杆舞街央。
龙群虎队旱船闹，武术秧歌军号扬。
老少精呈非示弱，中青湛放是高强。
欢天喜地狂潮涌，盛世和谐看曙光。
周泽文
黄 河
滂沱万里浪淘沙，滚滚西来东海家。
千道峡关遮不住，穿山劈岭送舟槎。
清平乐·咏太极拳
杏林春晓，晨练惊栖鸟。冬去春来人不老，太极轻描真好。 静心运气凝神，势若流水行云。拳境懒夫难悟，艺峰松柏长春。
李华平
颂 春
地冻天寒年亦近，思乡千里往家回。
雪壅大道车难走，冰阻江河船幸归。
门外修篁梳月影，家中笑脸映星垂。
围炉亲友纵横论，吟颂春光赋腊梅。
吴 耀
劝嗜酒者
诗家颙醉字，尚且美其名。
或以为风雅，兼而称酒星。
雨多庄稼坏，量过病疴生。
拙句君休笑，还含一点情。
大 雪
霜凝云聚北风寒，大片鹅毛飞满天。
郊野朦朦迷路径，长空莽莽隐庄园。
鸭鸡挤垛缩头冷，鸟雀归巢闭目眠。
安得棉花集如雪，普天寒士尽开颜。
张希文
问 天
寒冬见雪乃常规，癸已无痕却愿违。
敢问天公何小气，莫非有意作闺妃？
元宵节
元宵汉启具雏形，灯节堂皇冠美名。
古往今来民众乐，普天共庆闹欢腾。
崔国安
除 夜
除夜华乡爆竹升，碧空绚丽万方腾。
鲜红门对迎春鹊，秀色轻车探母情。
四世同欢家宴盛，三餐共勉孝心凝。
神州奋进人才旺，龙马精神后浪兴。
沁园春·冬
瑞雪纷飞，万物银装，酷冷北疆。破湖冰下网，捕鱼欢畅；梅花逗雪，翘首昂扬。三九寒潮，奔流无隙，冻灭蚊蝇净四方。白绒被，罩良田千顷，滋润苗秧。 严冬正气醇香。党政帅、亲民纳谏忙。造天时地利，人和国盛；山呼海啸，审处豺狼。正本清源，承前启后，华夏扬波斩浪航。征程梦，庆嫦娥划界，月属吾乡。
晁小芬
咏历山
朝阳似火映云天，暮色苍茫看鹜鸢。
浓彩竞描秋叶醉，霜风尽染峻山妍。
仰观岭上心中画，俯视人间世外源。
万紫千红收眼底，凌空飘渺我如仙。
李成郁
初雪踏春
甲午春来早，初看素絮飘。
寒流虽凛冽，热浪却扶摇。
瑞雪丰年至，田园害鼠逃。
初阳驱薄雾，更喜雾霾消。
程大伟
马年有感
银蛇靓舞影飘渺，骏马奔腾震九霄。
圆梦中华情更切，神州大地尽华韶。
李国锦
温县五院士
青峰岭上喜洋洋，院士五人衣锦装。
温县儿郎多智慧，经纶满腹壮家乡。
玉兔赞歌
矫健身姿真霸气，悠悠稳稳下悬梯。
六轮月面留痕印，四目空间探奥奇。
环绕嫦娥来拍照，直行玉兔去探迷。
神州圆却千年梦，炫耀金星映赤旗。
吴 葆
谒温县苏王妲己诞生地二首
沁水悠悠历史长，婵娟端坐水中央。
远方来客询神女，田野顽童指妲王。
绿树绕环家犬闹，田园错落畜耕忙。
游人瞠目心惊处，个个村姑羞杜娘。
人类文明溯古今，千秋万代誉芳魂。
古温水好花枝颤，宫禁珠香鱼雁沉。
故土后人多祭拜，涂鸦野史勿当真。
中华先祖周商夏，唯有苏王金玉身。
辞赋天地
郭 云
骏马赋
人间密友，秉性犹通，盘古辟地，世代受宠，三皇先祖，驯其勤农。耕地昂扬之不懈怠，驾辕载骤势可吞虹。勇穿梭于沙场，驰呼啸于陡壁。排硝烟而卷雾，乘矢箭而发弓。扬鞭于千里之路，勒缰于八面威风。踏雪掀浪，奋蹄翱翔，风驰电掣，古原塞疆，任雷雨多少沧桑。
远溯：《山海经》名曰天马，武帝欣得“乌孙”。仙气之灵，敏捷之神，汗血之骨，龙麟之魂。回旋西域行藏，盘踞帝所星辰。独天地而来，倚宇宙而去，九域之旅，五洲之征，志远媲美于大鹏，凌云梦幻于霄层。喜看：徘徊于五岳，功德于大成。
史留：骚人之诵吟，朝臣之珍爱，伯乐于荟萃，金鞍于将帅。此借，甲午年轮，吾发感慨！
李季能
余庆赋
岁逢癸巳，冬至之前，受邀余庆县，即抵构皮滩。宾朋集聚，畅意倾谈，整装出发，风光遍览。地实黔中锦绣，沿革千有余年。县建明朝于万历；址踞遵义之东南。凤冈傍于艮地，坤沿接壤瓮安。巽处毗连施秉；乾方乃是湄潭。南有黄平，西靠石阡。省道蜿蜒，交汇龙溪之地；乌江湍急，横穿峡谷之间。截断激流，用于发电，保持生态，景象频添，能量千瓦，三百余万，西电东送，无尽能源。覆盖森林，已达过半，瑰丽奇景，遍布山川。今人品牌之铸造，源头原自于天然。
更喜富学乐美，崭露头角，全国先进，综合治安。村镇建设，树神州之典范，绿化工程，亦全国之桂冠。自治村民，楷模之县，养老保险，步伐领先。联线路以纵横，交通骨干，建和谐之社会，一片安然。
百业并茂，举步扬帆。经济支柱，首推烤烟。冀品苦丁茶，请来余庆县；欲寻优质米，尽在大凉山。泡辣椒，具地方之特色；臭豆腐，引游人以口馋。重晶石并陶土，固丰富之矿产；硫磷铁与高钙，实地下之资源。
教育文明，高中示范，成人教育，网络健全，两基奠定，教育发展。职教浇培，改革中坚。拓宽数质，道德注于心内；宏扬文化，诗词进入校园。
华夏巨龙，展天下之奇观，乌江峡谷，聚异景以纷繁。考证古迹于石家洞，旅游开发在浪水湾。茂密修竹，团结湖畔，摩岩文化，尽在“他山”。平桃存原始之森林，谷底具平宽之江面。两岸之绿被，蔓藤缠绕，林中之乔木，古树参天。大鲵隐现于深溪之处；猴群常戏于崖岭之巅。金城峡之神秘，莫测变幻；老林河之奇景，独具观瞻。峭壁险峻，飞瀑垂帘，河水清澈，响声潺潺。山石奇形怪异，溶洞状若琅嬛。回龙场叹红军抢渡之勇；万丈坑赞儿郎意志之坚。概况描述，笔墨有限，欲毕全景，步履实艰。请登千湖群岛，展望无数峰峦。万千气象，尽在身边。
“江南千条水，云贵万重山，五百年后看，云贵赛江南。”此诗早志于明季，不愧伯温之预言。
赵厚庆
双桂堂赋
梁山苍苍，万竹迭翻绿浪；林岚缕缕，福国频送桂香。双桂圣堂①，蜀中丛林之首；一乘宗教②，川渝佛事之光。溪涤俗尘，梵音空谷回响；池濯六根③，圣地龙脉潜藏。肃穆禅堂，清朝顺治肇建；参天双桂，破山④开其滥觞。鹤鸟飞鸣，迎送朝晖夕阳；游鱼窜跳，张望佛阁坛场。
坐东朝西，迎面山门巨焉；眯眼挺肚，宫内弥勒粲然。威逼云霄，仰大雄宝殿之翘顶；规入戒堂，听法鼓梵钟之震椽。六角石塔，安眠破山禅宗；慈悲观音，普渡巴蜀黎元。更有楼阁，惠存石刻圣旨；楼藏佛经，煌煌书册七千。长廊通道，蔓蔓斗折相连，厢房寮舍，列列三百余间。寺院七重阔，花木一路蕃。习习夏凉，情倾亭台桥池；煦煦冬暖，意重龙窟假山。
善男或单或双，信女或散或群。移步庭除，静气悄声；驻足炉前，烛旺香焚。恭莅斯地，幸识一僧。破山海明，身跨明清两代；佛门巨匠，不负七十人生。脚履云水，身历七次大难；浪迹天涯，但闻涂炭呻吟。凤凰山下，岌岌七生九死；秦良玉处，暗暗鹜藏一身。⑤遍访名师，襟怀佛学之兼容；弘法卅载，力索佛门之鼎兴。住持十数古刹，剃度百余门生。清机如镜，菩提无尘。申有道无为之论，扬自由平等之魂。苦口婆心，止遏腾腾杀气；开戒吃肉，普渡祁祁生灵⑥。善而祛邪，密云得意弟子；真而杜妄，临济正宗传人⑦。委巷朝廷，尊为“古佛出世”；华夏海外，享誉“释迦”美称。博学，多闻，言雅，艺精。笔走龙蛇，锋露浑朴与超逸；胸抒诗意，妙肖自然与清新。
膜拜则倍崇佛扃，祝祷乃更感禎祥。名师自有高徒，衣钵百世流芳。巴山蜀水，弟子遹皇⑧。成都昭觉庙宇，新都宝光禅房，峨眉万年刹寺，内江圣水梵堂，更有重庆两寺，罗汉、华岩梵坊；凡此等等，佛幔煌煌；遍布破山之门流，均缘双桂之恢张。噫吁嘻，双桂之影，四象映其巍峨；双桂之音，禅林传其永昌。
注释：
①双桂圣堂；双桂堂又名万竹山，福国寺，由破山海明禅师始建于清顺治十年。公元一八五六年（清咸丰六年）扩寺掘得古金带一条，故又名“金带寺”。数百年来，几经修葺扩建，现占地120余亩。 ②一乘宗教：佛家认为佛法乃唯一真理，能教化众生悉皆成佛，故称为一乘，又称佛
乘、一佛乘、一乘教、一乘究竟教、一乘法、一道；又一乘为大乘之最高教义，故佛典中有“一乘极唱”之语。 ③六根：佛教语，又作六情。指眼、耳、鼻、舌、身、意等六种感觉器官，或认识能力。根为能生之意，眼为视根，耳为听根，鼻为嗅根，舌为味根，身为触根，意为念虑之根。
④破山：即破山禅师（1597～1666），号海明，俗姓蹇，名栋宇，字懒愚；祖籍渝城（今重庆市），于明朝万历二十五年（1597）出生于竹阳（今四川大竹县）。破山禅师是明末清初我国一位著名的佛门巨匠、诗人、书法家，是明末清初重要禅宗大师，是著名禅院双桂堂的开山祖师，世有“小释迦”之称，在我国西南地区的佛教传承中拥有巨大的影响力。
⑤秦良玉处，暗暗鹜藏一身：秦良玉，明朝末年战功卓著的女性军事统帅、民族英雄、军事家。曾率“白杆兵”参加平播、援辽、平奢、勤王、抗清、讨逆（张献忠）诸役。累功至大明柱国光禄大夫、太子太保、太子太傅、少保、四川招讨使、中军都督府左都督、镇东将军、四川总兵官、忠贞侯、一品诰命夫人。死后南明朝廷追谥曰“忠贞”。明末清初的巴蜀战乱蜂起，破山致信秦良玉，要求到当时秦所在的石柱避难。秦良玉便派三教寺住持永贞和尚及徒弟常然到忠州接他。破山在石柱一住就是十年。
⑥开戒吃肉，普渡祁祁生灵：明末战乱年间，破山为了救度一方生灵，要求李一阳戒除不必要的杀业。李立阳见破山严持戒律，不食酒肉，就对说：“你只要吃肉，我就不杀人了。”破山马上就与李立阳订约，不惜大开酒肉之戒，使许多人得以全活下来。
⑦善而祛邪，密云得意弟子；真而杜妄，临济正宗传人：指破山即密云圆悟禅师之高徒。圆悟（1566～1642），明末临济宗（禅宗五个主要流派之一）僧，江苏宜兴人，俗姓蒋，号密云。崇祯十五年示寂于通玄寺，世寿七十七。有《密云禅师语录》（《禅宗全书》第五十二册）行世。其剃度弟子三百余人，嗣法者十二人。其中有包括破山在内的多位弟子是清初望重一时的名僧。
⑧遹皇：意即来来往往。
新诗之页
程 林
春的旋律
出发，戴上美丽的桂冠
用阳光作使者
柔风作仪仗
去到最寒冷的地方
点起希望的火
让梦想燃起漫天彩霞
出发，绽一个迷人的笑魇
将雨露涂成胭脂
用舞蹈的节拍
唱晌生命的诗行
相思不老
欢乐在山水间徜徉
春之雨
迈着轻盈的脚步
习惯将最庄重的允诺
悄无声息的
写入自然的页脉
梦，沿着宇宙的缝隙漫延
世界为你的
清纯亮丽感动
用各式颜色
把自己打扮得花枝招展
就算一万年
也不忘回报
那夜
你非约而来的滋润
赵天鹏
信
一个眼神就可以是生猛的吧
我一直这么想
多年不写信
日记本里的成为背影
在一首歌里想故事
时常会看到自己
抛开习惯成自然的牵绊
记忆留存路上的风景
微信里的没有信
飞鸽已经养成肉鸽
找一片树叶
当做给你的纪念品
彭艺林
冬日书
扫净一夜雪。
山寺柱子上，铜锈又绿了一层。
仙鹤为暮色奏鸣。
或者滴水穿石，或者飞羽悬空。
它们栖息在人烟稀薄地
倦了做梦，湖底莲藕被雪敲得颤动。
我在竹林里对弈。
对这一面镜子，执黑子。
而白色的烟雾正在升腾，那
一百八十一颗棋比昨日沉重。
仙鹤静而无神动而无声
关于时光，已恍恍惚惚幻为倒影。
王晓忠
病 句
不要轻意惊动路边花草的沉默
一条人迹罕至的小径
收藏了太多的陈年旧梦
一座废弃的棚寮
隐现悲喜离欢的小小传奇
大海如此完整
内心的波涛汹涌澎湃
流浪的人捂紧方言
在异地巧妙重逢
肺腑之言肩并肩
书写陌生的春天
此刻，爱情抵达不了完美
此刻，孤苦触摸不到忧伤
时光的马车偏离了现实
那些卑贱，那些荣耀
仅仅是生活里一行潦倒的病句
在岁月蹉跎中不知疲倦奔跑
聂时珍
阳光照进石缝里
山坡上的石头
迎风接雨
不想让光阴虚度
总有一些时光还在溜走
骨子里信念不断
颔首千年
生命在等待石头花开
惊雷炸了几声
细雨未下一滴
阳光突破乌云
石缝间一粒种子
把持秘密总想守口如瓶
却不经意以一抹绿色
在时光的小豁口春光乍泄
冯小兰
月之故乡
昨夜露宿草场
月光和我结伴同行
我等待落满河浜的月光
泪涔涔飘洒
那一支夜畔的歌谣
随风游临
平躺于草迹之上
我无法走进
传说中的月之故乡
我需要一个村庄
名字如月光般响亮
草场边生长河流
透过月光洗浴的少女
似浮萍游弋
青色的夜闪着月光的村子
那月下吹萧的男子
似曾相识
宋元新
历 史
颓圮的城墙
剥落陈年的离殇
在城中遥望
残缺的目光
跌落的夕阳
千年不改的模样
你曳地的长裙
已被史家的墨汁
腐灼得百孔千疮
国破家亡
城破的那一刻
红艳的衣襟飞扬
落成夕阳里最后的霞光
化成天空浮金碎银般的光芒
点点成伤，丝丝断肠
你的泪水
写就了天下的最后一章
最后的一笔，味短韵长
拾起一片颓圮
上面还有你散不去的
发香
赵慧杰
一片雪花的信仰
自由，飞舞
重返遥远的童话
可两只水晶鞋，想迈出更近的一许距离
大地上所有的语言，一片哑言
更不会有掌声四起
你问“你的肩膀
要承载着怎样一份责任？
是瞬间融化，还是坚冰上的拒绝”
把刺入冰上的雪花，去衡量无法想要得到的东西
错误评估它的等量和重量，包含有多少个真实
似乎攫取越多，失去也会更多
一如牵引着没被扯断的一根绳索
任凭狂风被鼓吹着千只帆影
心中只为 一个温暖
蔡友福
放飞（外一首）
趁着风势
筝表现意境
鸢翱翔梦想
一只飞鸟穿越
竹篾塑材脊梁上
彩纸绢绸混血的风景
想把自由高飞的志向带往
远方
羽尾摇摆
拒绝了随风的私奔
翅膀闪亮春光
以平滑姿态
写满上空广场的抒情
站在放飞线上
儿童 少年 青年 老年
同属一个世界
脸上洋溢着笑脸
分享的快乐一样
油菜花开了
田畴，喜盈
准备好了花房
黄花闺女出嫁
忙坏了奔走的媒蝶
戴上金黄的花冠
送上祝福
一干迎亲队伍
吹吹打打
蜂甜蜜得哼哼唱唱
春风得意抬轿
乐了一群豆花妹妹路边
看热闹
林 蓝
寓言诗三首
花儿选美
花蝴蝶，飞呀飞，
要给花儿当评委。
谁知花儿摇摇头，
大家一致都反对：
“你只按照外表评，
从不重视蜜滋味。
我们信任小蜜蜂，
能够评出谁最美。”
青蛙当歌星
青蛙当歌星，
歌迷数不清。
全是小蝌蚪，
挤得路难行。
有的要签名，
有的想合影。
有的求青蛙，
收它做学生……
青蛙真失望，
没谁学捉虫。
左脚和右脚
两个伙伴好，
双方相依靠。
虽然分左右，
一样都重要。
同行坎坷路，
同行平坦道。
要走一起走，
要跑一起跑。
同心又协力，
才能不跌跤。
诗词解读
张天波
胸襟浩远文思壮 视角宏深气韵雄
——读周彦文先生《神的花园——诗词鄂尔多斯》
拜读周彦文先生的诗词，给我一种“壮美的惊奇”。
乡土，寻根，这是文学寻常的话题。但是，读罢《神的花园·诗词鄂尔多斯》之后，我发现作者并不是一般意义上的乡土和寻根。作者写故乡鄂尔多斯，和福克纳写杰弗逊小镇，莫言写高密东北乡颇为相似。周先生其实写的是整个时代和中国。鄂尔多斯比中国小多了，可是，剑桥和牛津这两个小镇，比英国小吗？由此看，福克纳和莫言这些人其实是很聪明的。一个邮票大小的地方，可以成为一个国家的袖珍版，可以成为人类寄托情感的诺亚方舟。
周先生在两年之内，创作出近三百首诗词，对鄂尔多斯的历史、现今与未来，进行呈现、追忆、审视与拷问。乡土、人生和时代三者同构，是大视角、大创作。在短时间内，以如此密集的诗词形式书写一个地区，在中国诗歌史，乃至文学史上实属罕见。诗人的生花妙笔描绘出鄂尔多斯瑰丽的神性，也揭示她勃发的物欲，不惮忌讳，不避尘俗。既亵渎，也信仰；既赓续直面现实、追问存在的传统，也在个体良知的心灵暖意中，尽显一个当代诗人的革新和创造。这是他早已蕴蓄在内心深处朴素而强烈、醇厚而自然的思想情感的一次井喷，亦是对中国诗运文脉的大胆开拓。
认真拜读过周彦文先生291首诗词，我有一种久违的激动，在他的作品中我捕捉到一种在现代人创作的诗词中很少见的深沉、悲悯与忧患。他的诗词中营造出慷慨苍凉、直朴雄壮、开阔深远的境界。他的视角很宏深、很独具，用笔自如、纵横捭阖，在意象的撷取上看似信手拈来实则别出心裁，是可谓“邈远神清阴山月，雄浑意壮大漠烟”。如七律《回归》：
沧海残霞重晚晴, 无端尽照野花明。
黄河九曲柔肠断，瀚海千重醉眼惊。
紫塞玉羊谁牧笛，青山白鹤我归程。
夜来空降乡音乱，奶酒浩歌人忘形。
心胸壮阔，自然用语不凡；椽笔一挥，真是意境雄浑。瀚海上，沙浪一叠紧接一叠地向天边涌去，残霞朵朵，将天尽头染成血红，慢慢扩散冲淡，引起诗人“人生易老天难老”的生命哲思，但是诗人却没有消沉，反而格外热爱和珍重眼前这大漠壮阔景象。那一片片、一丛丛的山花野草在晚风中摇曳着身姿，竟然无由无故地陷入追忆往事的漩涡。“一切景语皆情语”，这又何尝不是诗人汹涌澎湃的内心世界的展现呢？
黄河千里，瀚海壮阔，已不再是诗人梦里儿时的景象，因此诗人到此“醉眼惊”，一个“惊”字，意蕴不浅，立见神韵，包含着多少人生的慨叹。“白鹤”既可理解为实有之景，也可理解为诗人乘坐飞机的暗喻。用情深厚，用笔淡远，仅仅是白描的手法便勾勒出一幅意境深远不尽的图画，给人以辽阔恢宏的审美享受。再如《大美 鄂 市》：
天水西来瀚海迎，风云东去走雷霆。
长城南北异风物，阴岭烟云隔牧耕。
自在苍茫河岳远，无边景致草花明。
铭心常是距离美，皓月千山一望情。
“天水西来”、“风云东去”在空间视角上尤为开阔，而与“瀚海迎”“走雷霆”绝妙佳构，又让人在听觉上感受到一种磅礴的气势。非是腕下千钧力，怎教雷霆眼底走？这里可见“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的张力与浩气。
长城，蜿蜒雄伟的长城，犹记当年战火烽烟，可辨残留刀痕箭迹，这是历史沧桑的见证，又是南北风物的阻隔，自古以来也是游牧文明与农耕文明的分界线，这是不争的事实，可是用诗的语言与意境来表现，如此自然，实为仅见。
距离产生美，尽人皆知，而诗人又发现了“距离保护美”的审美观点，既环保，又有美学价值，难能可贵，与此同时巧妙地向读者交代了鄂尔多斯独特的地理位置和景物特征。月华千里如练，凝眸回望又有着一种别有天地的静穆和恢宏。在诗人笔下，这样的鄂市怎能不令人心驰神往?
再看《鹧鸪天·醉故乡》：
我本天生大漠郎，胸怀山水性颠狂。黄河扬子行云鹤，粤海瑶池当酒浆。 诗万首，泪千行，才情韵里破绳缰。京华帝阙忘归去，醉赏牛羊卧故乡。
看似平白如话而实又诗意尤浓，直抒己怀，酣畅淋漓，不减苏东坡“老夫聊发少年狂”之气韵，一个“狂”字统领全篇，纵情放笔，气概豪迈。黄河、长江、粤海、瑶池相隔千里之遥，而诗人居然很好地将其熔裁到一个对句中，虽是作者对自己真实生活经历的概括，亦可见诗人思维之开阔，笔力之雄健，真是出手不凡。
再比如《水调歌头·风景之一》：
阴岭玉屏障，云外立天高。黄河万里东注，关塞卷惊涛。瀚海神鹰来去，逐浪沙鸥细语，天共水相邀。谁设好风景，占尽北方娇。 看山水，开壮阔，学旋雕。千年日月相似，只是不同朝。万水千山阅遍，不比故乡一瞥，值得敛容瞧。塞上正新浴，万里雨潇潇。
苍劲峻拔的阴山，直耸云霄，似与天接，宛如坚不可摧的屏障，守护着鄂尔多斯这方诗性洋溢的土地。词人妙笔一挥，就是一副气势磅礴的阴岭横翠图，给人以崇敬震撼的力量。汹涌澎湃的黄河，挟雷霆万钧之势滚滚东去，是何等的波澜壮阔？真不输苏东坡“乱石穿空、惊涛拍岸，卷起千堆雪”之豪迈与奔放。雄鹰万里击长空，在鄂尔多斯辽阔的苍穹下盘旋，就像是守护神；沙鸥在黄河巨涛溅起的飞珠上追逐，仿佛调皮的顽童，又如同热恋中的伴侣。“天共水相邀”五字，将胜景无限延展直到云水相接的苍茫天际。
广阔的大漠草原，养成了词人宽广的胸怀与宏大的视角；巍峨的阴岭，奔涌的黄河，锻造了词人豪放的气质和坚韧的精神。词人也终身深爱着鄂尔多斯这块哺育他成长的热土，亦注定用他的才情与智慧为此倾情而歌。
阅尽沧桑冷暖，遍览春秋景；最爱黄河紫塞，宜是故里诗。老来情弥壮，诗赋动乡关。周彦文先生在如此短的时间里，高标准、高质量创作出291首诗词，献给家乡，献给祖国，周彦文先生这291首诗词，总体而言给人以雄伟而不粗疏、苍凉而不凄怆、深沉而不枯寂、开阔而不空泛的壮美感。但更为可贵的是，这些诗词瑰丽多姿，竭尽变化之能事，既与他人不同，自己一首和一首也不同。36首七律和72首词曲，加起来就是108首，暗合《水浒传》108将，个个性格鲜明。由此看出周彦文先生突破和创新的良苦用心，也展示出他突破和创新的成果实绩。正是这样的突破和创新，才形成周先生诗词“胸襟浩远文思壮，视角宏深气韵雄”的总体风格。
周彦文先生这些诗词，既是他情感的喷发，生命力的外化，也是他的诗词观的实践。近年来，周先生提出一系列关于诗词创作的新颖观点，如“诗的超越性”、“诗人的神性”、“得技不如得道”、“诗魂兮归来”、“诗歌的困境不是边缘化”、“智慧和生命是衡量诗文的两把尺子”，还有对唐诗宋词的重新解读等。没有革新和变化就没有诗歌史。一部诗歌史，就是一部不断革新变化的历史。当代诗人切不可固守“吾道一以贯之”和“祖宗之法不可变”的心态。倘若杜甫和屈原一样，辛弃疾和杜甫一样，诗歌史就没有了。恩格斯早就说过，这世界上除了变化不变之外，再没有不变的东西。面对大时代，面对全球化浪潮，如果我们的诗人仍然以不变应万变，那就是刻舟求剑，就是蜗牛壳里做道场。
大气和求变，也是我喜欢，并推崇周彦文先生诗词的一个重要理由。
（本文作者张天波先生，是河北保定市作协会员、中国散文学会会员、中华诗词学会会员。）
冯仲平
诗人的天空
——星汉诗管窥
星汉大名，早有耳闻；诗人大作，亦频拜读。今赏《游沙湖遇雨》等作，则别有一番感触涌上心头。
诗之为物，古训言志抒情；遍览世界民族之林，乃无如我中华民族之多情耳！诗骚而下，炳炳琅琅；唐诗宋词，五彩纷呈；当今虽物质充斥，精神沉沦，而仍有闪光之星辰辉耀太空，方使吾人不迷惘，不枯寂，不孤独也。文化之传承，亦无如文学载体之最为卓越，而诗歌又为其中之翘楚者。文苑风华，递嬗而下；代有才人，各领风骚；而其中之精华元素，并不因时间之冲刷而遽为磨灭；反之，唯有善于汲取涵融古代传统者，方能继往开来，以崭新之面目秀出于当代文苑之林。吾读星汉先生之诗，即有如此之感触。文学的价值，在于给人以精神的享受与情感的愉悦，正如南朝宋刘义庆《世说新语》所载王献之语：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”诗歌带我们走进一个艺术的世界，令我们惊艳她的神奇和美丽，从而慰藉被世俗挤压和戕害的心灵。星汉先生的诗作如繁星满天，非有长暇难能尽览；兹仅顺手翻检数首，奉一脔之味与读者分享，亦以一窥诗人之渊深学养及精神风貌。
自古及今，游览是诗歌的渊薮，夫子谓“智者乐水，仁者乐山”，不妨先睹诗人的智者风采。如下《游沙湖遇雨》感怀：
下海无能却下湖，湖中雨点化青蚨。
天公向我买诗句，我折芦花蘸水书。
荡漾于湖海者，水也；而风生水起者，财也。由此可知，诗人所遭遇者，乃天地间之大富有也。“下海”一词，语带双关，记得改革开放之初，政界、学界不少人不甘寂寞，纷纷弃岸投水——“跳下去，海里有黄金！”而作为一个精神家园的坚定守护者，诗人把目光投向了极具诗意的“沙湖”，却一不小心收获了万贯巨财——“青蚨”；接着是戏剧性的一转，试问天公何者为贵？乃“诗句”也；诗句来自哪里？满湖芦花也。诗人的思绪轻灵跳脱，不拘常套，起伏跌宕，屡出意表，让人在语词的转换流动之际获得无限的美感和乐趣。没有论证，没有说教，仅靠几缕淡淡的墨色，将诗人的价值观和人生追求洒然落于纸上，犹如一幅清丽脱俗的水墨丹青，给人以流连不尽的审美享受。
怀古咏今，催生诗歌的酵母，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，穿越时空，浓缩历史，涵澹古今，请赏《灞桥柳》新姿：
灞水新桥烟柳齐，柔条荡荡拂长堤。
今人西去无离恨，留与黄鹂枝上啼。
在古代文苑中，很多词语经过长期的淘洗打磨逐渐积淀凝定下来，成为相对固定、意旨显豁的文学意象。如诗中的“灞桥”，为古代送别之处所；又如诗中的“烟柳”，乃分离断肠之物象；而“黄鹂”，则是欢快愉悦之美禽（白居易“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，杜甫“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”）……历史与现实在诗中交集变幻：灞桥非旧，而烟柳已新；依依之态未改，离恨则荡然无存。诗人糅古今为一体，杂悲喜于一瞬，把沧桑巨变浓缩为精炼的诗行。古希腊的哲人有句名言：“人不能两次踏进同一条河流。”灞桥亦然，烟柳亦然。但是由于历史文化的积淀和传承，我们总是忘不了那些旧梦，挥之不去的历史烟云，总是不经意地飘进我们的眼帘，于是就有了新旧的对比和反思。
登临，也是诗意油然而生的契机。刘勰云：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”诚哉斯言！主观情感的投射，赋予自然物以灵性和诗意，乃是诗歌创作的内在规律，也是中国诗歌的民族特色。让我们随着诗人的脚步，《登慕田峪长城》吧：
燕山又见草萋萋，脚踏青云步步梯。
一道长城系腰稳，四围晴翠入怀低。
女墙无语留旗影，苍石多情印马蹄。
浴血当年人不见，天风远荡大荒迷。
吾国人自古即喜怀古，从先秦一直怀到当代，咏史诗遂成为文苑之一大观。吟诵这首诗，耳畔似乎响起了宋玉的吟唱“登山临水兮送将归”，不免产生一种悲凉之感。长城作为古代的军事防御工事，而今已成供人游览的风景名胜。诗人在跃上葱茏之后，颇有夫子“登泰山而小天下”之气概。而历史，作为凝定了的存在，永远昭示着祖辈的辉煌。不可磨灭的历史印迹，难道会随着时代的变迁而风流云散吗？答案是否定的，一句“女墙无语留旗影，苍石多情印马蹄”，就把我们带进了那个金戈铁马的战争年代。但是，“风流总被雨打风吹去”，留下来的，只有喟叹。这首诗格调浑朴，情致苍凉，不仅给人一种崇高的美感，而且令人抚今追昔万千感慨，丰厚的历史内涵和沉郁的思古情怀寄托于眼前的景物之中，言已尽而意无穷，多义的诗思需要我们慢慢咀嚼品味。
中国丰富多样的历史文化遗存，给诗人留下了观览和吟咏不尽的题材和空间。细品《游晋祠》呈现给我们的美景，不禁惊叹于诗人把握物象和艺术创造的雄健笔力：
路远无迷赖柳行，琼楼玉宇密林藏。
唐碑压地收雄健，周柏冲天放老苍。
荷掌千张擎露润，泉心万斛鼓波忙。
登山不必空环顾，三晋风光已满襄。
首联悠然而起，在寻觅和踟躇中渐入佳境：“路远无迷赖柳行，琼楼玉宇密林藏。”颇得“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之妙谛。尾联圆满收束，整首诗如同精心镶嵌好的一幅名画。而作为律诗主体和中心的二三联，犹如山峰突兀，巍然耸立。统揽全诗，风格高古，典雅雄放，沉郁顿挫，颇有老杜风范，真可谓凌轹宋唐，远绍晋汉了。最出色的是诗的核心与关键（二三联），坚确刚正，已臻炉火纯青：论造型，唐碑雄健硬朗，周柏老苍峻拔。论气势，荷掌舒张高擎，泉源汹涌鼓荡。论章法，首联由隐而显，藏露互补，线索曲折，纵放自如；尾联由分到总，卒章显志，固《易·坤》所谓“括囊无咎”之旨，大有包揽宇内、收万物于尺寸之心胸，难怪雨果说“比陆地更广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀”呢！
大抵美景，能给人以深刻印象者，多为奇特惊险、不同反响之境界，亦即崇高之胜于优美的深层秘密。惊赏《下恒山遇雨》奇观，便有振聋发聩、惊心动魄的审美震撼：
谁偷晴日去，蓦送黑云堆。
风击神香灭，浪奔枯树摧。
肩披千道电，腿绕万声雷。
道士不识我，疑从天上回。
北岳恒山，巍峨耸峙，横亘塞外而东连燕冀，西跨雁门而北瞰云代，矫健蜿蜒如龙腾虎跃，浑茫苍翠而气势雄伟。在短短的一首小诗中容纳如此体积庞大的对象，非有宽阔博大的胸怀与运筹帷幄的力量难以做到。首联巧妙提起，诗人仅以惊鸿一瞥就抓住了瞬间阴晴交替的色彩变化，遂以生花妙笔用大泼墨的方式画出了一幅恒山烟雨图；接着二三两联视角自上而下、由远及近描绘了诗人亲临之境，暴风骤雨，摧枯拉朽，几有排山倒海、天崩地裂般的惊险态势；而此中的诗人则如远古开天辟地归来的盘古，顶风冒雨而来，乘雷掣电而来：“风击神香灭，浪奔枯树摧”，气势何等壮阔；“肩披千道电，腿绕万声雷”，气魄何等威猛！直有大舜“风雨雷电不迷”、庄子“泰山崩于前而目不瞬”之超凡气概。从艺术表现看，山的雄伟烘托了人的庄严，处境的凶险反衬了精神的崇高。而末联更见功力，轻轻一笔，从险象环生的意境里解脱了出来，所谓“高高举起，轻轻放下”，似乎不费丝毫力气。此非大手笔不能办也。观全诗脉络，自不经意处挑起，一片风和日丽；接着笔锋一转，顿入雷电交加之境，似乎宇宙瞬间就要毁灭；转而异军突起，如雕塑般的造型巍然耸立，人在背景中成为自然拱卫的主体；风雨雷电的洗礼，如凤凰自焚之后的涅槃，绽放出灿烂的光彩。这首诗可以看作是一个精神寓言，个体的诗人承载着族类的历史经验，因而蕴蓄着厚重的文化内涵。
读了星汉先生大作，不觉掩卷而叹：妙哉诗人，他以神奇之手点缀了美丽的星空，让我们的生活闪烁着迷人的光彩。因而吾益坚信，人类不能没有艺术。如果我们头上的天空永远只是一片湛蓝，哪怕蓝得可爱却没有风舒云卷；如果我们赖以生存的大地，只有无尽的广袤而没有山花烂漫；如果我们的生活只是赚钱、赚钱再赚钱，哪怕长着金头脑或者拥有点金术，那样的生存又有什么意思呢？当代最著名的哲学家海德格尔借荷尔德林的诗句说出了“存在”的意义——诗意的栖居——人类永恒的理想。诗人把真理植入艺术，让我们歌颂艺术的真理，祈求缪斯的神光，让人类坚实的脚步永远朝向更美好的前方！
王青松
形象思维出佳作
在青山老年大学古典诗词班教学的过程中，我有幸认识了才情出众，品学兼优的王老世荣。光阴似箭，日月如梭，转眼已过去了五年，最近见面，他嘱托我为他的《世荣吟稿》第二集审稿写序。
拜读完王老近三年三百多首诗作后万为值得赞赏的是，王老在诗词创作中，能将逻辑思维的语言转换为形象思维的语言。
简单地说：形象思维就是用具体形象的事物来表达抽象深刻的思想感情。王老的作品为我们提供了示范。请看王世荣先生的咏物诗《咏荷花》：“花湖碧水映长阳，韵海霞光万里长。朱笔迎风书锦绣，横飘香味满城乡。”此诗前两句写景，形神兼备，气势恢宏；第三句采用拟人手法，“朱笔迎风书锦绣”，画面生动，出神入化；第四句“横飘香味满城乡”，新深意境，托盘而出。从表面上看，一首咏物诗，好象是在写物，实际上是在写人。一首咏物诗写好了，简单看来是一首诗，细细品味，往往一首诗顶几首诗。再品王老的《咏莲》：“久卧污泥不染尘，身坚品洁显精神。为人品格若如此，正气清廉传美名。”这首诗采用议论入诗的手法，写得画面生动，情景交融；诗中有画，画中有诗；旨外有旨，意外有意，堪称佳作。还有《咏梅》：“千秋玉骨铁花开，百炼冰清香气来。傲雪凌霜寒岂惧，喷珠吐玉满情怀。”此诗中“玉骨”、“铁花”、“冰清”、“香气”、“傲雪凌霜”和“喷珠吐玉”等意象群，都是形象思维的语言。诗里没有抽象的概念，空洞的口号，而是蕴含感情的生动形象。
我们的现实生活都是具体的、形象的、丰富多彩的，景在眼，意在心，作者在生活实践中获得某种强烈的感受，要紧紧抓住那与激励自己心灵相联系的具有特征的生活形象，即典型的事物形象，在头脑里进行反复的酝酿，揣摩，提炼，使之化为能生动地表达自己思想感情的形象化的诗句，使难传之声化为可闻之音，使难言之貌化为可见之行，使抽象的逻辑道理给人以具体生动鲜明的印象，使复杂的要用许多语言才能说明的事物，化为简练的，四言八句就可明百意的形象。王世荣先生与爱妻陈友英携手，含辛茹苦地养育了两男三女，儿孙满堂，上贤下孝。为了充实生活，健康长寿，王老坚持上老年大学二十六年，这里的故事很多，几天天夜也说不完，如何用古典诗词来表现呢？请看王世荣先生的一首七律《老有所学健康长寿》：“年满八旬不愿休，时逢盛世度春秋。挥毫泼墨习书法，切韵磋诗赞绿洲。学海无边勤探索，书山有径苦追求。遣词造句豪情爽，岁月清风晚景优。”此诗写得语言流畅，画面生动，景情交融。他不是直说道理，而是将自己情意藏在故事情节之中，让人们去鉴赏诗的艺术手法，感受不尽的情怀。
综上所述，写诗要用形象思维，不用形象思维就没有诗的艺术创造，否认形象思维就否认了诗的语言艺术。一首诗如果没有形象生动的意象，既不能感动读者，更不可能流传后世。最后，我想用八句话来结束我的序言：
金秋圣殿喜相逢，谈笑风生趣味同。
春日乘车云雾伴，冬天归路雪霜融。
切磋才艺情怀乐，创作诗词气脉通。
丽句清辞穿岁月，匠心铁笔亮长空。
诗艺漫谈
宋彩霞
关于白话入诗的思考
诗歌历史早已证明，“五四”“传单诗”，“四五”“天安门诗抄”，汶川地震救灾诗作，无不是来自民间，植根于现实土壤之中，正所谓“风出谣口”是也。它们是大美之作，美在真实，美在自然，美在淳朴，美在清新。明白易懂的语言不一定是诗的语言，但诗的语言必须是有诗味的语言。用当代的新语言来改造传统的陈旧的诗词语言特别是注重吸纳口语、大众语入诗，目前已经成为诗词界共识。
白话即当代流行的口头语言（自由体诗不在论述范围之内），以白话入诗具有悠久的历史，却于近些年有席卷神州大地之势。近日收官的由中华书局发起，《光明日报》、中央电视台、中华诗词学会、中华诗词研究院、中国移动共同举办的首届“诗词中国”传统诗词创作大赛最能说明问题。它历时9个月，参与活动总人数1 . 29亿人次，有效参赛作品3 . 8万首，大概还没有哪个朝代原创诗歌大赛会有如此规模。本次大赛，是当今中国最广大普通民众参与最多的一次。他们大多是抒写当时当下，运用当下的白话语言，或悲或喜或昂扬，皆发自内心。作品都来自于真实鲜活的平凡生活，书写各自独特的人生况味。这些作品大都是白话入诗。在今天，白话诗词拥有这般能量，引众生竞折腰？不得不说是当代白话入诗的一个见证，也说明白话入诗的确引起了诗坛的注意。
明白易懂的语言不一定是诗的语言，但诗的语言必须是有诗味的语言。用当代的新语言来改造传统的陈旧的诗词语言特别是注重吸纳口语、大众语入诗，目前已经成为诗词界共识。时代不同了，“古道西风瘦马”“凄凄惨惨戚戚”其意境和感情基础，几乎已经不存在。当代小说界缺乏曹雪芹、鲁迅，正像当代诗坛缺乏李杜苏辛一样，然而，为何当代小说多读者，而当代诗词却少读者呢？因为前者有较深刻的思想，较广阔的视野。而当代诗词大多作者写一些旅游观感、吟风弄月，伤情离别，精品少之又少。编辑部每天大约收到200多个邮件，阅读这些来稿除了少量给人以惊喜外，大多给人一种“百首如一首，卷初即终卷”之审美疲乏。集中反映出的问题大致有如下几点：语言雷同现象严重。概念化语言太多；诗品低下诗风不正。缺乏时代气息。仿多创少，形象干瘪，爱写大场面、多事件千篇一律，有如白开水，寡而无味。缺乏语言创新。现象罗列，章法呆板，没有起伏变化，没有跳跃性等等。从这些诗词中读不到民间疾苦、历史沧桑、时代风云、人类情怀，一句话，感觉不到李杜苏辛那一颗颗为国家兴盛、正义真理而乐而悲的拳拳之心。虽然写什么和怎么写是诗人自己的事情，甚至诗作媚俗与否也是诗人自己的事情，他人无权干涉，但是，倘若诗作在社会上流传，读者也有评论的权利。诗语的新与旧，并无截然界限，很多词语沿用了几千年，仍具有相当活力。有些词语，相对陈旧，语言也需要与时俱进。我以为白话入诗有以下几点现实性：
有利于诗词的雅俗共赏。雅俗共赏应当是诗词的最高标准，李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”即使不识字的人，都识得是天生的好言语。历史上屈原因楚人祀神之歌而改作《九歌》、刘禹锡因巴蜀歌谣而改作《竹枝词》，均言浅而意深，在当时广泛传播于庶民与士大夫之口，在后世也影响很大，获得了很大的成功；李清照虽为婉约派大家，却能融口语入词，自然入妙，都达到了雅俗共赏的艺术效果。
有利于诗词的普及和提高。“一个时代有一个时代的文字”。现在社会日新月异，诗词作者分布在社会的各条战线，自然环境也发生了很大的变化，有些感情的抒发和景物环境的描写自然是宜于以现代语言去表现的；另一方面，如常见的题材用常见的语言去抒写，很难写出新意，如能应用当代白话语言，则常有出奇制胜之效。
有利于形成新的诗风，保持浓郁的时代气息。诗词象任何事物一样，都在发展变化，一代诗词有一代诗词的鲜明时代特色，语言为其中要素之一。当代人感情的复杂多变，则又非传统诗词本色语言所能全部承载，以抒情而论，亦当采用部分当代白话语言入诗，才能使诗词具有浓郁的时代气息，形成一代新诗风。
一、 直率中的清新、沉郁和平民性
除了审美主体必须具有充沛的感情和崇高的人格以外，作为文学作品载体的语言，还必须自然清新简洁朴素。为此，诗坛曾留下不少“两句三年得，一吟泪双流”、“语不惊人死不休”的炼词佳句。这些佳句固然很有道理，然而在某种意义上来说，它们或许很容易将不谙诗词之道的外行带入某种误区，以为诗意全用在用词造句的讲究上，而不知道真正的诗意其实并不全用在用词炼句，而在人的感悟和想象力上。白话入诗，常常被人视为不通、不雅，认为过于浅陋，缺乏诗意，其实不然，真正的诗意即使明白如话，也照样给人丰富蕴藉之美。直率即直出肺腑，直抒胸臆，不事雕琢，率情率性。孔子说的“辞达而己矣”（《论语·卫灵公》），就是主张行文朴素晓畅。前人早就认识到这一点：“欲知子美高明处，只把寻常话作诗。”（房皞《读杜诗》）“寻常话”乃是朴素的代名词，也就是白话。空气越清洁，阳光就越灿烂；作品越朴素，作品的美就越完善，它给读者心灵的震撼力也就越强。白话入诗，其实加大了写作的难度。在用“旧瓶”装“新酒”的时候，既要遵循传统诗词的格律谱律声韵等“旧瓶”的规则，又要使那“新酒”有不亚于“旧酒”的味道，没了陈旧的套话、僻典这些唬人的家什，就全凭立意、情志去取胜了。闹不好就成了顺口溜打油诗。白话入詩，也是需要各种手法加工锤炼的。它们本身是生活，但又是生活之升华，本身是“大白话”但又是人民群众之心声，时代之强音。一种文学艺术样式有无生命力和能否为大众接受，在于能否反映时代生活。一首语言精美的白话诗，就是一个世界。最具典型意义的白话诗词就是毛泽东的诗词，哪一首都能读得懂。如《渔家傲·反第一次大“围剿”》“万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉。雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉了张辉瓒。二十万军重入赣，风烟滚滚来天半。唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。”他诗的世界就是共工以头触山来比喻为红军将士最终将推翻蒋家王朝。白话入词，何其动人！真不愧为语言大家。熊东遨的《天宫一号升空》：“驭电驱雷一箭风，环球仰首看飞龙。五千年史添新页，大写中华到太空。”应时应景之作，易写难工，既不可空洞无物，又不得人云亦云。首句写形象：一箭当风，驱雷驭电，再现了“天宫一号”升空时的壮观画面。次句言影响：飞龙在天，五洲仰首，东方巨人不怒自威之气概言外自含。结尾一句尤为精彩：“大写中华到太空”，纯粹白话！“天宫一号”为五千年文明史新添的这一“页”，是何等的光彩夺目！读诗至此，一股强烈的民族自豪感便油然而生。移人情于不觉，只要是好诗，白话也能起这样的作用。曹植的《七步诗》：“煮豆持作羮，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”则如同说话一般，通俗得没法再通俗了。白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”均用白话。“小子走巴山，踏遍渝川。背星背月背朝天。”（吕子房《浪淘沙·巴山背二哥》）纯用口语，清纯无滓，到口即消，极具动感。最妙在结拍“苦命二哥背不尽，背起人间。”此言一出，夺人心魄，令人思绪万千。熊建华《鹧鸪天·农民工》云：“背井离乡图个啥？薄微收入寄回家。肩扛煤气披朝露，手捧砖头沐晓霞。思父母，念妻娃。他乡背地泪如麻。风中遥望回家路，天际苍茫挂月牙。”与那些被乱花迷眼的写作者相比，他写得朴素，却着力挖掘那些很小但能蕴藏的具有时代感的忧郁。诗人以“直接”的方式对打工阶层的痛苦和沉重的深切关注，带有明显的叙事色彩，把过程描述得很细腻。动人之处不仅在于细节描写，更在于通过叙事所传达出来的深厚感情。获得首届诗词中国一等奖丁欣的《剑》云：“雪魄霜魂锻此生，云心泉骨自天成。”此首开句就用白话起，可谓豪气干云。易行的《访镇江中泠泉》“身处平庸久，雄心总不甘。也知问鼎苦，来饮第一泉。”、其《 湘江夜景 》云：“最是可人橘子洲，金风滑过一江秋。彩灯摇曳千峰暗，湘水无声月下流。”其《 到洞庭 》云：“人生快意踏歌行，把酒长江万里风。 不赶流云青海上，来迎豪雨洞庭中。 ”红紫满怀，自然是欣快的，可是诗人之灵心并不就此打住，而用“不赶流云青海上”一句挽断，以扫为生。最后推出了“来迎豪雨洞庭中”，认为只有迎风沐雨，才是来赏洞庭湖的最高境界。这种哲理的升华，表现出作者冲和怡悦、道心长驻的精神世界。他的诗词理想和追求是：“字字铿锵句句新，小诗作罢自长吟。才得西岭千秋雪，又镀东
篱半日金。花镜不觉天欲晓，流星却报夜深沉。老来伏案唯一事，留片真心给后人。”均是白话，读来多么的亲切。可谓一往情深的至情文字。如此光昌亮丽，无不张显出诗人精神境界之轩昂高岸。李文朝的《咏兔贺春》云：“蟾宫玉兔下凡尘，值岁当班贺好春。瑞送耳边音久远，光生足底路延伸。逢龟勿坠休眠窟，遇树须防守待人。寸尾翘天君莫笑，短长一例抱纯真。”营造出一个毫无杂音的环境和纯真。展读“寸尾翘天君莫笑，短长一例抱纯真”句，不禁欣然色喜。以为其下笔空灵，寄情高远，冥搜入妙，有著手成春之高致。其《六十感赋》云：“重逢戊子顾人生，久历风波气自平。做事能将心地问，为官可对上天盟。东西南北传佳讯，春夏秋冬入画屏。船靠码头应笑慰，花明柳暗又登程。”前一句是说作者从事的主业是以正面宣传为主的新闻宣传工作，并寓意代表性活动大型电视系列报道《世纪初年走边关》，从祖国四面八方传递佳音喜讯；后一句是说作者的业余爱好是诗词文学创作，并寓意代表性作品《沁园春·四季画屏》以及作者“人生如四季，季季如画屏”的乐观向上的人生态度。首句开门见山，紧扣主题。接着他推出的是“久历风波气自平”之心态；将诗人的慧心融入“做事能将心地问，为官可对上天盟”之处事、为官准则；将军诗人发出“东西南北传佳讯，春夏秋冬入画屏”之切身感慨。一种霸才英气，大将风度汩汩自笔端流淌，既富才气，又“船靠码头应笑慰，花明柳暗又登程”充满对生活的美好向往，故笔墨所致，便打上突出的个性特色。回首往事，激情的火焰，比似火的青春还更灿烂炽烈！这是多么可贵的生命意识。真可谓生机衮衮，章法意境两臻上乘，令人为之拍案。可见襟抱之宏远，壮怀之激烈，诗笔之矫健与气象之高旷。 “在表现的许多意义之中，流行语言习惯所用的最占势力”（朱光潜《论诗》），一语中的！
二、 白描时的风趣、含蓄和灵活性
万古常新，唯有一真。但近些年来，有不少人，但凡作诗，则刻意化用唐宋，套用古人，刻意追逐高古、铺陈文才，刻意据点引经，以显示学识与功力。凡此种种，固然没有什么不对，但仅仅如此，一味如此，诗之形不免僵硬，诗之语言便少了灵动、失去了神韵。最好的句子应该是白描句，她直接表意，无须修饰。白描句多是自作语，毫无依傍，它承载的时代信息量最多，表现诗人个性最真，当然最能打动人了。不过自作语很难，首先难在它必须是创造。欧阳修主张“白战不许持寸铁。”他是个明白人。“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”一下子就把杜甫手舞足蹈迎接客人的样子表现出来了，要什么修饰！“岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干。”这是接待另一位客人，笼罩着冷淡与失望之情，与前一首形成鲜明的对比，也完全是白描句。风趣。即诗中幽默、诙谐、天真的趣味。郑伯农的 “浪高方显水天阔，心静何惊风雨稠”。（ 《登山海关老龙头》）以浪高水阔而衬心静，分明见诗人面对狂涛大浪，微笑从容，境之所造，无我而我。 “安
能倾水洗周天，共看冰清玉洁满人间!” （《虞美人·长白山天池》）面对“四海烟尘”，他呼唤的是“玉洁冰清”。有这等襟抱的人，写张家界黄狮寨诗也不同凡响:“谁拔奇峰千仞挺，直将浩气送天庭。” “斗室无华藏浩气，遗辉千古耀高丘。（《访胡志明故居》）”还是歌“气”颂“法”。不同地点，不同时期诗作，气韵相连，乃襟抱的自然倾吐，绝非强作与装腔巧饰也。他的“天涯何处无烽火?几处今宵月不圆。”(《元宵节感怀》)“伊甸烽烟今又狂，吞邦掠地草民殃。”(《夏夜观天》)而在写法上因情赋体，追求口语化和幽默感。这些都是白话入诗的成功案例。诗词无定法，打通人心、通向人心便是法。高昌的《霜天晓角·昌黎黄金海岸观浪》里的“轻一滚，笑声：“哗……”、其《眼儿媚 ·青山下》的“ 画般挂在青山下，臭美那些花。胡蝶来闹，野蜂来恋，阳雀来夸。”、我最喜爱“臭美那些花”。读来不但不俗，而且有大美。其七律《新的一年开始了》“总被人民币所伤，常从风雨认沧桑。”题目就是大白话。其《新源里寻聂绀弩故居》的“鸟人假或真？鸟事轻耶重？”、《念菱儿》的“心融情入酒，我举你为旗。”、在《《油菜花开了》云“这亩春风醉，那群蝴蝶忙”均是有意用白话，却达到了幽美的景致，读来既可爱又亲切！鲍海涛的《汶川废墟下的小女孩》云：“天堂可有学堂吗？地府可收淘气哇？握紧手中这支笔，来描心底那边家。老师我会专心学，父母您当满口夸。明年春季来看我，废墟开朵小红花。”纯用白话，却非常感人，看过后夺人泪下，是少见的好作品。这种大悲的题材，不用悲怜的语言来写，却起到了更悲的效果，这样的白话诗能说不是好诗！刘庆霖“采回山韵皆原始，挖得诗思俱野生。：（《松花江畔行》）“山光打进毛衣里，暮色缠回彩线中”（《冬日游西双版纳》之三）再如：“手提明月行天下，怀抱诗灯挂夜空”（《中秋赏月抒怀》）“秋眠忽被月推醒，不许人间入梦深”（《乐山卧佛》）等诗句都采用白描手法，却深受读者喜爱。星汉的《踢足球》云：众生受气气填胸，踢去踢来无定踪。已是双方脚下物，却教何去又何从？简直就是对小人物任人摆布的人生境况不平之鸣了。李树喜的《双枪老太婆塑像》云：“远离烽火久，世理乱成堆。老太双枪在，不知该打谁。”纯乎口语，这些都是白话却具有鲜明个性的语言。一经过妙手点化，就诗意盎然。一介愚夫的《祖孙乐》云：“两岁孙娃头戴盔，挥枪直把老翁追。佯装中弹朝天仰，一日牺牲好几回。”这首只写眼前的一个生活场景，却使人莞尔。于瑞亮的《打手机》云：“老伯头回打手机，不知咋按遇难题。忽听背后儿媳笑，求教一撕老面皮。”手机的迅速普及，反映了人们生活改善的一个侧面。既风趣，又戛然而止，余味无穷。岳如萱的《菩萨蛮·唱“两会”》云：“东风有幸幽燕访，乾坤吹绿真清爽。红雨梦中來，悠然入我怀。苍生都笑了，举手浮云扫。约法有三章，神州万里香。”《鹧鸪天·闻东邻某君又核试》云：“
骄傲开心也自然，多些二杆更安全。失德君子哭归去，得利渔翁笑往还。黑老大，傻瘪三，干儿抱腿跳得欢。相依福祸孰能料，独好风光看这边。”其“红雨梦中來，悠然入我怀。苍生都笑了，举手浮云扫。约法有三章，神州万里香。”还有“骄傲开心也自然，多些二杆更安全。”、“黑老大，傻瘪三，干儿抱腿跳得欢。”皆是白话，但这些白话却声声入耳，这样的诗词句奇、诗意灵动，增强了可读性。写诗的本领就在于用大众耳熟能详的句子捉住稍纵即逝而能表现诗美的生活浪花。刘如姬的《浣溪纱·夏之物语》“旋转全家小太阳，爱听故事几箩筐，夜深却怕大灰狼。童曲哼来蓝月亮，繁星缀满梦衣裳。梦中可在捉迷藏?”、“垒个沙堆就是家，采兜桑椹味堪夸。红红脸蛋笑开花。天上一窝云朵朵，河边几个脚丫丫。手中闲钓篓中虾。《临江仙·豆豆狂想曲》云“天上繁星光闪闪，分些给我何妨。摘来串串挂纱窗，夜来争眨眼，风过响丁当。最好眠于云朵里，梦中摇上天堂。桂花树下有吴刚，嫦娥真漂亮，玉兔捉迷藏。”以上词以小孩儿的“狂想”来写其对于夜空的认知，词作文字虽是大人“模拟”，生活细节却是小孩儿“实录”，活泼有趣，孩子话当然是到口即消的语言，这种全用白话写出的诗，也许你见过，可是你没有写出过。谁知道白话入诗，竟然如此生动有趣呢？再如唐金昌绪的《春怨》：“打起黄莺儿，莫叫枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”此诗主旨在刺朝廷之穷兵黩武。但诗意包含的很深。因诗之表层，乃刻划闺妇思夫殷切之情：丈夫从军到辽西很久未归，妻子只好让感情在梦中起飞。想不到春莺来闹，只好赶之使走，以续好梦。诗中主人公轻狂时如此可怜，而诗人在诗中竟把他要表达的意思，写的如此含蓄有致，这就充分表现了曲径通幽的微妙和白描手法的灵活性。
三、温馨里的婉约、纤巧和独创性
诗歌历史早已证明，“五四“传单诗，”四五“天安门诗抄，汶川地震救灾诗作，无不是来自民间，植根于现实土壤之中，正所谓“风出谣口”是也。它们是大美之作，美在真实，美在自然，美在淳朴，美在清新。李商隐在晚唐诗坛更是独树一帜，他的《锦瑟》：“瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”此诗一说“悼亡”，以说“自悼”还有人说是论诗。他的诗具有多义性。黑格尔说过：“在艺术里，感性的东西是经过心灵化了，而心灵的的东西也借感性化而显现出来了”。有创造性的诗人就能独出心裁，难中见巧。李葆国的《游嘉兴南湖》：“小临老店品新芽，烟雨楼前喜泛槎。一片红霞蓬岛外，随波散作满湖花。”、“华灯初上玉栏干，波漾平湖月一弯。画舫摇过运河埠，诗心顿觉到江南。”（《乘船夜游古运河》）以上均用白话白描，读来清新轻盈，达到了深婉姬丽，恍惚迷离的效果。蔡世平的《汉宫春·南园》云：“搭个山棚，引顽藤束束，跃跃攀爬。移栽野果，而今又蹿新芽。锄他几遍，就知道，地结金瓜。乡里汉，城中久住，亲昵还是泥巴。难得南园泥土，静喧嚣日月，日月生花。花花草草，枝枝叶叶袅娜。还将好景，画图新、又饰窗纱。犹听得，风生水上，争春要数虫蛙。”此词用了上起下续的手法描写了南园的景致，结构紧密，文字清新，脉络顺畅。“搭个山棚，引顽藤束束，跃跃攀爬。”此词文笔顺畅，自然亲切，在平实的、大段白话句子中流淌着自己的情感，是现代词作中难得的佳品。日前读到高昌先生的新作《鹧鸪天·那枝莲》，他的用语极富生活情味，又新奇可喜。这些簇簇生新的创格语言，很有陌生感。词云：“瓣瓣心香聚有缘，喧哗人海那枝莲。节长节短丝长在，花谢花开情自牵。青仄仄，粉团团。常从烟雨忆田田。秋波春水随时运，荡荡风云淡淡看。”（《鹧鸪天·那枝莲》）这是以象喻的手法寄托情思之作。如此描写莲花，可谓别开生面。“瓣瓣心香聚有缘，喧哗人海那枝莲。”开篇两句，入手擒题，占尽了气象。对喧哗人海里的那朵莲的邂逅的描绘，曲折地传达了缘分是天作，用笔清逸，遗貌而得神。令词人魂牵梦系的莲，在作者看来“节长节短”与“花谢花开”也是原生态的茅舍东篱，季节轮回，春花秋月，造物无私，一视同仁。但却“丝长在，情自牵。”欣悦之状见于字外。此类旁敲侧击的表现手法是很别致的。语淡而情深。不曾作态，恰妙造自然，婉曲而近沉著，新颖而不穿凿。流露出安乐道的自然高致，仿佛一个巨大的口袋，接住了此前所有的感叹，封口收束，一切都归于沉寂。下片进一步描述莲的成长，以“青仄仄，粉团团。”跌宕，从空灵回到人间。纤笔细描，以细节的真实补足语境。 “常从烟雨忆田田。”用笔幽折，寄情芬芳。得此一句，便觉竟体空灵。结拍“秋波春水随时运，荡荡风云淡淡看。”多么自然的语言，多么开泰的心境。是词构思奇逸，造语生新是其风格的最大特色。给传统诗词带来了一些新机与异趣。下片多用叠词，用得都很贴切，一点没有硬凑之感。而是加重了语气，有意给自己设立难度，却给词增添了不少情趣。而高昌先生别出心裁，独开一支，准确传神，哲理独具，于娓娓道来中铺陈，似不着力处见工。一再吟诵，反复品味，短短55字，通灵剔透，作者从新诗入求，故于意象的追求下力殊深。在语言的使用上，很有特色与新意。结句占尽了胜场。自来咏花者，少有如许手段。可说是别具一副笔墨的作品。
由此可知，诗意之有无，决不在于用词炼句的表面深刻典雅上。俗话说：“行家一出手，便知有没有。”白话入诗，往往彰显了一种大家风范，大智若愚，大巧若拙；不经意之间，却四两拨千斤，化腐朽为神奇。一派旖旎诗意便蔚然而生，祥云瑞集，仪态万千，这就是白话入诗之美，白话入诗必将成为一道亮丽的风景。
张传誉
读《诗歌界呼吁关注诗歌的社会性》
《中国诗歌万里行报》2013年第8期，发表黄尚思的《诗歌界呼吁关注诗歌的社会性》。主题为，在青海湖举办第四届国际诗歌节期间，各国诗人谈到，“诗人在坚守写作的独特性和艺术性的同时，要注意唤醒诗歌的社会性，以重新建立诗歌公共空间。”诗歌起源以来，社会性是诗歌的本质属性，尤其是中国诗歌。
中华诗国，古来就建立在诗歌社会性的公共空间里，叫作现实主义诗学公共空间，这从我国诗歌长河中可以考证。诗歌界呼吁关注诗歌的社会性，说明我们的诗歌社会性的良知还未完全泯灭，或者说中国诗歌还未完全边缘化。
当今，不少诗人从诗歌的社会性中离去，他们吃的仍然是人间烟火，搞的却是不沾红尘的“独特性和艺术性”。他们否认诗人“个体语言”与诗歌社会性的必然联系，否认个体语言“艺术性”与诗歌反映社会性的必然联系。他们甚至认为，“诗人的个体写作”是纯主观行为，与“诗歌的社会性”没有必然关系，把个体语言“独特”于诗歌社会性之外。
我从《诗歌界呼吁关注诗歌的社会性》中读出，缺失社会性的诗歌殿堂，在焕发诗歌社会性复兴之光。如，对大众不再热衷于读诗的现状——“更多诗人则从诗歌写作内部来寻找原因，他们认为，一些诗人在写作中过多局限于个人的体验，割断了诗歌与社会、现实之间的联系。有些诗人甚至把写作看做是一种词语的游戏，写出来的诗句很华丽，但却没有什么实在的意义，从而让读者失去了阅读兴趣。”
又如，对如何调整诗人写作倾向以适应诗歌的社会性——“韩国诗人高银表示，诗歌的叙述者抒发的首先是诗人独有的情怀。然而很多时候，诗也会跨越诗人自身的樊篱走向心灵之外，彰显其普世价值。因此，我们应注意诗歌社会化的意义。印度诗人阿西斯·桑亚尔认为，诗人不应该脱离生活和现实，他必须走进自然、融入社会，并和人群、社团保持密不可分的联系，他必须对人类的生存与自由予以关注，并且积极地通过诗歌语言将他们的现状和期待真实地抒写出来。在诗人晓雪看来，诗人应当是社会的良知，应当有一颗对故乡土地、祖国人民、宇宙人生的炽热的爱心，永远保持着对时代生活、对社会发展、对人类命运的深情关注，勇于探索和创新，才能不断写出给人以思想启迪、精神鼓舞、美感享受，能提高人的境界、净化人的灵魂的优秀诗篇。”
又如，对如何精化诗歌社会性写作——“诗歌评论家霍俊明谈到，新世纪以来的诗歌中，出现了越来越多的关注民生、底层和社会问题的作品。但是，一些看似和我们的时代、现实密切相关的诗歌，抒发的只是生活的表象，而且往往具有道德化的倾向。因此，当生活如此“高调”地进入到诗歌之中，诗人应该思考：在用文字和修辞抒写时该对这些素材进行怎样的转换。诗人张映姝认为，如今，涉及现实生活各类时事的诗歌写作所涉及的题材和作品的数量来考量，还应从诗歌介入生活的深度和广度来考量。惟其如此，才能避免诗歌的社会性被庸俗化。”
又如，对如何唤醒诗歌的社会性——“多位诗人提出了自己的看法。秘鲁诗人德尼塞·维加·法尔凡谈到，倘若诗人懂得把锚抛在人的心坎上，便永远不会与人性脱离。这样，诗歌就能像迅捷的向导一样，毫不费力地穿越人类所有的边界。诗歌具有奇异的力量，能使我们的无意识的坚硬的薄片具有韧性，能使我们应对周围任何恐怖或神奇的现实。捷克诗人马莱克·辛德尔卡认为，诗歌尝试一窥世界的本质、其原初的完整性，哪怕只有一刹；诗歌尝试于最平凡不过的事物身上重新寻觅惊奇感。这就需要诗人在创作中警惕“激情”的作用。写作中的“激情”有时候会让诗人从偏狭的视角对生活和现实进行过于美化或过于丑化的理解，对世界形成一种简单、粗暴的看法，从而失去对真实情况的把握。而真正的诗歌则试图觉察生活的多层意蕴，呈现现实生活的复杂性，这就需要诗人从不同的角度观照现实，并能够用适宜的词语将之精到地表现出来。”
二千五百年前的《诗经》，奠定了我国现实主义诗学基石，以后历代诗人都从《诗经》中继承中国诗的社会性，用他们的现实主义诗写，表现民众的审美需求，感染了一代又一代读者。到了今天，诗歌缺失了社会性，诗人缺失了社会责任感，《诗经》凭它的社会性，还是被德国莱比锡评选为“世界最美的书”。今天，诗歌界呼吁关注诗歌的社会性，毕竟走在中国诗复兴社会性的前头。随着中华民族伟大复兴的文化复兴，中国诗歌的社会性必然从边缘化中复兴，在马克思诗学观中发展。
曹 杰
论《诗经》风雅精神对当代诗词创作改良的意义
引 言
《诗经》是我国先秦诗歌发展的结晶。当时诸侯之间的朝聘盟会，战争谈判等，都要赋诗，百姓对政局有所诉求，或美或刺，也要形成于诗。献诗所以知政得失，贵族子弟也将《诗经》视为必修课，在《诗经》的浸润下，其代表的风雅精神也逐渐成为我国诗歌的传统。
在这种精神的指引下，历代文人结合各自时代的语言和文化特色，逐渐形成了以诗词为主体中国诗歌形式，并取得了丰硕的成果。但是近代以来，由于社会和历史原因，风雅精神传统日渐式微。这种背离中国诗歌传统的倾向，也导致当下诗坛出现了一系列的问题。但是要重新恢复诗歌传统，我们首先必须厘清风雅精神的形成和发展。
风雅精神是我国诗歌创作的优良传统
所谓风雅精神，是人们对《诗经》中的“风”诗和“雅”诗等作品所表现出来的诗歌特征和诗歌精神进行的概括，在我国诗歌史上具有深远的影响，人们视“风雅精神”为创作之珪臬。杜甫的“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师”（《戏为六绝句》）[1]（P503），就是古代诗人对风雅精神的看法的代表。不仅是诗人，古代文学评论家也都以风雅精神为范式，来品评诗歌。后世归纳的汉乐府的缘事而发、建安诗人的慷慨之音，本质上都是对这种精神的直接继承和发展。过去的诗坛改革，往往也以“风雅”精神作为精神指导，可以说每到文学萎顿之时，风雅精神都如同一声洪钟，让整个文坛为之一振。
风雅精神蕴含在《诗经》之中，对古代士人产生了深远的影响。《论语》中，陈亢问伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’曰：‘不学《诗》，无以言’[2]（P435）”。可见在当时《诗》的重要性。具备诗的修养，是一个有文化，有品位的士人必须具备的基本素质。“诵《诗》三百,授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？(《史记·孔子世家》) [3]（P132）”，即使厄于陈蔡之间，在“不得行，绝粮。从者病，莫能兴”的情况下，仍然“讲诵弦歌不衰”，这显示出诗乐文化给孔子带来的文化自信和精神力量。翻开以四书五经为代表的儒家典籍，我们都会感受到一股浓浓的《诗经》味，从大量引述的《诗经》原文到为数众多的《诗经》式句法，都能看出《诗经》对当时士人的影响。
士人作为古代诗歌创作的主体，自然将风雅精神带入到创作中去，加之社会环境的熏染，风雅精神成为了古典诗歌创作的重要传统。风雅精神所表现的关注现实的热情，真诚积极的人生态度，成为我国诗歌现实主义的源头。《诗经》中很多史诗、政治诗（包括政治讽刺诗）、爱情诗、劳动诗、战争诗等众多题材，也为后代诗歌发展，开拓了极为广阔的空间。这些篇目很多用到了“赋比兴”等多种修饰手法，为我国后期诗歌写作技巧提供了范式。历代有名的大诗人，在他们的作品中我们也都能看到《诗经》的印记，例如建安七子的昂扬进取，杜甫、白居易的关心民瘼，张若虚、李商隐穿透时空的深邃，本身都是对《诗经》风雅精神内涵的延伸和发扬。
风雅精神在当代诗作中的缺失的表现
“老干体”的盛行。以“老干体”为代表，创作的概念化趋向明显，在语言上标语化、口号化，使诗歌毫无含蓄蕴藉之美，是当代诗坛创作的通病。风雅精神的核心是美刺，表现在诗歌中，即对社会黑暗面的揭露，对掌权者的规劝和建议。但“老干体”诗歌很多一开始便贴上“正面”的政治标签，它们用诗图解政治；只要召开各级会议，就肯定有胜利召开、圆满闭幕、意义重大的盛赞。诗中几乎都是清一色的歌颂。由于这些人在诗坛上具有强大的话语优势，这也使得他们的作品对整个诗歌风气产生了极大的误导，很多针砭时弊的优秀作品被嗤为“异类”，受到打压和限制，诗歌的风雅传统就在这一片“主旋律”的颂扬声中消失殆尽。时下诗坛“老干体”更是逐渐趋向年轻化，广泛化，在这种倾向的影响下，风雅精神在当代诗坛中更显得岌岌可危。
“大跃进”似的创作风潮背离了诗歌的风雅方向。诗词创作是一项高雅而艰难的文学活动，不仅需要作者有深厚的语言把握能力，还需要有敏锐的情感认知。流传至今的诗词作品虽然浩如烟海，但是只有少数富含真感情、真意境、符合风雅精神趣旨的作品，才真正能打动人。反观当下诗坛，有些地方甚至扬言：“在不到20年的时间内，创作诗词数量超过盛唐时期流传下来作品的总和。” 我们不禁要问，这么多诗词，到底有没有人在看？事实上我们真正记住的当下人创作的诗词作品，少之又少，甚至很多人嘲笑说当下写诗的人比读诗的人还多，这种脱离群众基础的诗词创作到底有什么意义？恐怕不需要历史来证明，我们自己都能衡量得出。
诗歌缺乏时代感和人文关怀，导致浅俗的作品日益增多。人的情感体验是有限的，能将其恰当地表达出来的作品并不多。同一个题材写得过多，肯定会有重复累赘的地方，不关注时代民生，缺乏人文情怀，不仅悖离诗歌规律、也悖离了诗歌创作的雅正方向，必然导致诗词格调低下，陈词滥调不断泛起。《诗经》的时间跨度近八百年，流传至今也就三百余篇，之所以很多篇目成为经典，就是因为其内容丰富，关注现实，符合人阅读体会的需要。但凡流传千古的作品，很少是写风花雪月、溜须拍马的事情，大多是以小见大，寄寓了人类的良知和情怀。而这种情怀，在当下诗坛已经很难见到。
风雅精神的缺失的原因
新文化运动对白话文的提倡，一定程度上掀起了“薄古厚今”的浪潮。很多传统文化的优秀因子，或被删改或被打倒，当然这也包括良好的诗歌传统。虽然当时很多建议或许并不是当时人们的初衷，只是改革的权宜之计，但是这些建议的影响是深远的，其负面影响甚至一直持续到现在。虽然这一时期古体诗的创作还很流行，但是新诗已经在社会上慢慢普及开来。外加西方文化在中国知识界得到了盲目的传播和宣扬，很多传统文化的优秀成分被视如敝帚。其中也包括中国诗歌中优秀的风雅精神，这些是导致近现代文学史上诗歌一直缺位的重要原因。
对美刺精神的曲解也是风雅精神沦丧的重要原因。解放以后很长一段时间，中国社会实行政治主导一切。很多与主流思想相悖的言论和文字都遭到禁毁和打击，很多痛陈时弊的美刺作品，被当成了反革命，遭到了残酷打压，这一时期在经济上提出“赶英超美”的口号，在文化上也提出“每个县都出一个郭沫若”的口号。这样一来，中国文学界逐渐形成了以歌颂为主体的文化风潮，作品数量也呈现井喷式的增长。这股风潮几乎席卷一切，各类文体都或多或少受到其影响。这样一来，诗歌就容易乖离雅正的方向，以致造成打油诗、白话诗泛滥，这是造成风雅精神在当代诗坛日渐消弭的重要原因之一。
语言直白，打油诗、白话诗泛滥的诗风影响风雅精神的发展。风雅精神之所以能够经历文字狱和政治清洗而文脉不断，很大程度上得益于其雅正含蓄的表达方式。也正是因为诗词具有雅正的特点，才使得其表达能力和表达层次，都得到了极大的延伸和扩展。现代社会人们生活节奏也日渐加快，“文化快餐”在当代社会很快成为文化主体，以风雅精神为核心的雅文学被束之高阁。但是很多人又期待像古代诗人一样，能够万世流芳。他们纷纷以诗人自居，以“大跃进”的方式创作大量的诗作，这样一来，导致诗歌整体水平下降的严重，就算偶尔有一两首好的作品，也很快淹没到这股浪潮中去。这也是当代风雅精神日见沦丧的重要原因。
当代诗坛如何复归风雅传统
发扬美刺精神，重归风雅传统是诗坛复归风雅的根本。诗歌的真正魅力不在于怎么写而是在于到底写了些什么。关于当代诗坛存在诸多问题，有识之士也提出了不少精辟的看法和改良意见，有从韵律入手，有从词语入手等，但总结起来，这些都只属于“怎么写”的范畴。当下诗坛缺乏的不是手法创新，而是美刺传统为核心的风雅精神的回归。只有发扬美刺精神，才能使当今诗词创作摆脱困顿的局面,重归风雅传统。
端正创作动机、用心感悟生活是复归风雅的前提。诗词创作是一个“言为心声，以手写心”的过程。过分的在形式上效法古人，在内容上润色宏业，都是有违诗词创作规律的。我们回顾那些曾经读过的优秀作品，杜甫《兵车行》、陆游《示儿》、岑参《逢入京使》等，他们写的都是社会的真实和个人的真实。而且作品之中，包涵着对家国政治的见解，对那些高居庙堂的“肉食者”委婉的劝谏。所以树立历史责任感，重铸诗歌主文谲谏的美刺精神，才是解决当下诗坛言语空洞的良药。同时鼓励写真事，说真话，让百家争鸣的气息真正回到文化生活及社会生活中去。这也是实现风雅精神和历史责任感回归诗词的前提。
重归含蓄典雅，培养诗坛新人是复归风雅的动力。让诗词回归典雅，不是一代人之功就可以完成的。当下诗词组织大多是以退休老干部为主体，很多地方诗词协会会员的平均年龄，甚至在七十五岁以上。这些人拥有绝对的话语优势，写诗填词的目的也是让自己老有所乐。很多都是半路出家，创作出的诗词格调自然很难有所突破。因此积极培养诗词新人，为当下诗词写作，开辟源头，注入活水，才能为诗歌发展增加新动力。为广大青少年诗词爱好者提供一个展示的平台，树立一批诗歌典型，是转变风气的重要方法。近几年出现的“中华大学生研究生诗词大赛”，就是一个很好的探索。这些比赛的评委诗歌功底都较为深厚，通过评选诗歌获奖作品，可以较好的为诗坛树立榜样，从而循序渐进，逐步改变当前诗坛混乱不堪的状态，让风雅精神和含蓄典雅的审美趣旨，在当下诗坛生根发芽，结出硕果。
继承前人经验，勇于推陈出新是复归风雅的关键。国学大师辜鸿铭曾说过：“任何真正伟大的文化，都是孕育在本民族文化传统之中的[4]（P326）”。他对当时“新文化运动”中的一些激进思想，多有讽刺和批判，“不合时宜”地表现出对中国传统文化的尊重和敬畏。无数的事实证明，风潮中的极少数“异端”往往是正确的，真正意义上的改良是建立在理解传统的基础之上的。只有这样，改良才会真正有效，诗词也是如此。在继承中稳步改革，才能让风雅精神真正回归诗歌中去。当下很多人刚学习诗词时候，觉得诗词创作非常麻烦，提出对诗歌创作通俗化、去掉平仄的要求，美其名曰“旧瓶装新酒”，命之为“古体新诗”。其实这是一种极不负责任的行为。诗词创作除了在格式体例上要尊重古人，在写作内容上，更要尊重几千年诗歌传统，只有坚持说真话、写真诗，才能让美刺传统和风雅精神，重新回到诗歌中，并使之成为一种社会风气，成为指引我们进行诗歌创作旗帜。因此虚心学习古人诗歌创作传统，让诗歌重归风雅，推陈出新，既是我们诗歌创作的责任，也是诗歌发展改革的客观要求。
结 语
《诗经》的风雅精神是我国诗歌创作优良传统，在它的指引之下，我国诗歌创作在古代取得了极大的成就，作为古代文学主流的唐诗、宋词、元曲、都是古典诗歌的表现形式，我国也因为诗歌创作的成就，被誉为“东方诗国”。当下诗坛日渐颓靡，很大程度上是背离《诗经》风雅传统造成的，可以说风雅精神是挽救当下诗坛的一味良药。因此让风雅精神回归诗坛，不仅是每个诗人的责任，也是每一个中华儿女的责任。相信在所有人共同的努力之下，风雅精神一定能回到诗歌创作中去，中国诗歌也一定会有所突破，达到新的高度。
[1]杜甫.杜工部诗文集[M].河北大学出版社.2009
[2]阮元校注.十三经注疏[M].中华书局出版.1980
[3]司马迁.史记[M].岳麓书社出版.2009
[4]辜鸿铭.东方智慧：辜鸿铭随笔[M].北京理工大学出版社.2013
（结束）
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