卷首语

不负党中央加强扶持的厚望（节选）

■ 李文朝

　　《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》明确指出：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是我们屹立于世界文化之林的坚实根基。坚守中华文化立场，坚持古为今用、推陈出新，秉持客观科学礼敬的态度，努力实现创造性转化和创新性发展。”“加强对中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画、曲艺杂技和历史文化纪录片、动画片、出版物的扶持。”在党中央强调“加强”“扶持”的中华优秀传统文化项目中，文学门类里只提到“中华诗词”，而且突出置于其他艺术、宣传、出版门类的首位，足见重视程度之高。这使中华诗词界倍受鼓舞、激励和鞭策，深感使命光荣，责任重大。每一个当代中华诗人词家和诗词爱好者，都要有一种“匹夫有责”的文化自觉性和历史责任感，不负党中央加强扶持的厚望，为繁荣发展中华诗词事业而倾心协力，竭尽绵薄。

　　首先要看到，这是在中共中央正式文件中，第一次使用了“中华诗词”这一文学概念。在此之前，“中华诗词”的称谓可谓五花八门，诸如：旧体诗、古体词、格律诗、汉诗、传统诗词、当代诗词等等。尽管每一称谓都有其道理和诗友圈，但党中央下达了正式文件后，中华诗词界都应该规范、统一到“中华诗词”这一文学概念上来。

　　要打造精品。繁荣发展中华诗词，决不只是对传统诗词经典的背诵记忆和知识比拼。而是要运用中华诗词的传统艺术形式来反映时代、反映现实，创作出反映时代风采和时代气派的中华诗词精品力作。这才是真正贯彻落实中央文件中所强调的“努力实现创造性转化和创新性发展”。一个时代总要有一批又一批记录这个时代特征和反映这个时代人民心声的、能够“惊风雨、泣鬼神”的佳作、精品乃至经典。繁荣中华诗词事业，中心环节是抓好创作。只有反映时代的中华诗词作品特别是精品力作大量涌现，才能为中华诗词的生存发展拓展空间。必须指出，当代中华诗词精品力作，不是某些人自封或小圈子内相互吹捧的脱离现实的“假古董”作品，而是充分体现习近平总书记强调指出的“有筋骨、有道德、有温度”的“三有”作品，是时代精神与诗词艺术的完美结合。

　　要广开胸襟。海纳百川，有容乃大。繁荣发展中华诗词，必须动员千千万万的诗词爱好者，必须营造万紫千红的诗国春色。“诗家本无种，男女当自强”。以唐诗宋词为代表的中华诗词，是老祖宗给我们留下的宝贵精神财富，中华民族任何一个后世子孙都有权继承和发扬。任何人都无权排斥别人学诗、爱诗、写诗。我们要不分界别、不分行业、不分年龄，坚持中华诗词创作“质量面前人人平等”。同时在帮助扶持的政策上，注意向弱势群体倾斜。

　　要激励后人。长江后浪推前浪，世上前人让后人。青年，是中华民族的未来，也是中华诗词的未来。要倾心关注、大力培养青年诗人词家，鼓励他们当好中华诗词和中华优秀传统文化的薪火传人。必须明确，要想当好中华诗词事业的接班人，仅仅靠年轻是不够的。必须按照诗界前贤的教诲：“夫学诗者以识为主：入门须正，立志须高”。（严羽《沧浪诗话》）这个“正”，除了“以汉魏晋盛唐为师，不作开元、天宝以下人物”（引语同上）的艺术源头师门之正外，还应当包括做人要正，从当今现实来看，就要包括树立正确的世界观和人生观，确立正确的文学价值取向。这是青年诗人立业成才的根正基实所在。当前，一股中华诗词热正在悄然兴起，许多人士都在想法为自己贴上“中华诗词”的标签。这是一件好事，我们应该欢迎支持所有愿为中华诗国增添春色的人和事。同时，我们也必须保持应有的文化定力，沉下心来抓创作，扎扎实实上质量；下大气力抓普及，红红火火促发展。

卷首语／1

感事抒怀／6

晨　崧　郭　云　祁　峰　申小平　田景祥　刘纯斌　胡国栋　李德敏　蔡教光　李秀臣

瞿险峰　杨世进　李青葆　童传高　魏兴元　崔国安　张文斌　王道斌　王启平　周克夫

王振纲　杨文先　晁春卉　唐克能　阚方义　何根仪　孙中祥　文启煌　苗德生　徐登峰

阎玉彩　符　才　涂继明

吟坛百家／13

霍松林

咏物寄意／16

晨　崧　任遂虎　胡迎建　郭　云　陈　琳　金志勇　王全民　侯李平　雍冠生　叶细初 

张少林　张岩山　马秉正　杨建国　熊玉乐　贾云程　孔令军　徐勋汉　李殿国　杨国武

何　青　强国发　史文山　柏扶疏　韩春田　强国发　孙金榜　朱世德　曾水方　张玉泉

康有才　刘加德　朱汉伟　陈永庆　陈明林　王定一　王　兢　崔金銮　古新尧　黄　河

黄河鸣　吕承钦　吕承钦　丁龙峰　马世杰　马一平　郭理坝　倪道勤　张守元　张志华

漱玉新篇／27

匡　晖　张　琰　陈瑞林　雷　春　黎秀清　张洪艳　周启安　王建军　王淑梅　高景芳

高君红　向玖云　刘爱华

情系河山／31

星　汉　李元洛　刘先森　夏明江　张希昆　张小航　张俊卿　程　林　揭建华　赵　愚

张启侠　杨学军　林蔚泽　李思和　杨柳青　赵日新　刘仁松　雷发扬　张廷军　吴　卫

郑文胜　肖宪荣　史美政　刘太平　潘春葆　郝　峻　王华强　王连峰　梁孝平　杨武生

戴学文　焦为刿　陈　竹　方门军　郜明超　傅义华

七彩人生／41

赵京战　邓　辉　梁建邦　袁汝勇　文清风　李泽冱　李治善　万明庚　陈思明　韩春见 

王传芬　李世文　高遂有　仇国安　曾少棠　张友福　陈祥仲　程德康　王道君　郁忠尧

韦瑞展　李　浪　詹先泽　张德法　赵宪和　郭子翊　李建容　刘家兴　张志栋　邱启永

田园新咏／48

王泉浚　王　毅　吴贡明　吴华山　李国锦　刘县生　曹小萍　文启煌　杨熙皋　陈维政

徐世久　陈新民　陈中建　龚正祥　伊世余　陈祖宝

社团撷英／52

王明松　陈冠英　詹固熙　龚　瑞　贾玉龙　邹良俊　郑先明　吴世干　李晓艳　刘季和

陈闻儒　丁翠华　叶玉莲　王适刚　李亚非　肖汉斌

辞赋天地／56

李季能　郝　峻　刘锦忠 

新诗之页／59

张　琰　李肖华　杨　越　唐江波　李晨欣　蒋惠云

诗词鉴赏／62

郑　瑛　鲁　拉

诗词解读／64

赵京战　袁善腊　刘南陔

诗艺漫谈／70

胡迎建　康丕耀　杨官汉

感事抒怀

晨　崧

纪念中国共产党成立九十五周年

嵩呼华祝忆沧桑，九十五年龙远翔。

浪卷壺天追日月，波浮云水映时光。

劲风烈焰三山倒，瑞彩红旗四海扬。

绮梦清平凝玉露，神州步道铸辉煌。

热烈祝贺阜城东篱诗社成立

崔庙凌霄树彩旌，诗潮澎湃湧涛声。

千家凤唱仁忠爱，万籁龙吟信义情。

雅韵和谐追国梦，凡人善举铸文明。

清凉江上开新道，一缕朝晖满阜城。

郭　云

赞北京医院普外鲁纯智主任

小刀精湛大刀风，除疾消愁鬼斧工。

操翦如神巧为骨，秀针流利艺玲珑。

临床沉静身犹鼎，求道高深志若鸿。

气宇轩昂人俊美，紫云崖上翠青松。

浣溪沙·写在护士节题北京医院

普外女护士们

    除病求医天使仁，雍容笑貌暖如春，白衣旖旎惠风淳。　　丽质柔情云水步，端庄神态浅红唇。冰心剔透玉如真。

祁　峰

让造假者望画兴叹

每出新图要赋诗，增其意境画堪奇。

谁家能耐来模仿，费尽心机化作悲。

老虎苍蝇一同打

买官最捷钱来快，利比银行上百番。

得意之时贪不够，到来打虎没冤魂。

申小平

参展中国书法展览馆“民族之魂”中国当代名家精品展有感

禹甸长空时墨香，名家云集入兰堂。

流连画海蓬莱美，凝竚书山韵律扬。

梦震中华馨世宙，艺传钧德翥辉煌。

凌烟画阁春魂涌，不息临池傲宇强。

田景祥

西江月·诗乡抒怀 

    热血悄然流淌，激情恣意徜徉。留连顾盼是清香，心坠春湖荡漾。　　遥想呼声催泪，旁听笑语柔肠。黔中泥土尽芬芳，博雅腾翻新浪。

注：《呼声》:划时代诗歌名，作者李发模，发表于《诗刊》一九七九年二月号，曾在中国文坛引起巨大轰动，诗乡因此得名。

刘纯斌

纪念中原突围胜利七十周年

兄弟阋墙燃豆箕，关山满目尽疮痍。

中原逐鹿擒凶寇，大别突围驱铁骊。

一路麾军金鼓激，五师鏖战捷音熙。

如今九域干戈息，勿忘炎黄共祖基。

观大悟县中原突围纪念馆感怀

青天白日暗云飞，铁甲雄兵勇突围。

逐鹿中原驱贼匪，盘龙北鄂显军威。

拼将六万头颅血，换得九州星月辉。

战史彪扬英武气，丰碑屹立仰崔巍。

胡国栋

聂绀弩三十周年祭二首

贮弩歇青骢，诗穷必后工。

同仇思响箭，敌忾盼飞鸿。

廿载岩浆火，千篇地热风。

炎黄争一睹，韵与楚辞同。

高树惹悲风，忍为环卫翁。

千般包袱重，百代腹胸空。

日月担肩上，乾坤挂臂东。

澄清天下事，霾去见霞红。

李德敏

水调歌头·贺我国首艘航母平台

首次出海试航

    四海扬晨曲，搏浪巨龙舟。长鲸千里吞吐，列舰耸高楼。赤县艨艟初渡，挺进大洋豪气，万众放歌喉。浩荡乘风去，何日壮心酬？　　镇恶浪，斩蛟鳄，把吴钩。天涯碧海闯练，热血护神州。权霸张弓拔剑，世界风云变幻，浩瀚远凝眸。驱五洲迷雾，明媚洒寰球。 

蔡教光

曹文轩获国际童话奖

动情笑脸灿如霞，一束鲜花献作家。

华夏文明滋厚土，阳光雨露毓春芽。

谷雨诗会

又到兰亭雅集时，鹃花带雨令吾痴。

山光水色迷骚客，野趣怡情好赋诗。

唐代诗人王维

多艺多才蕴智谋，半官半隐远城州。

丽清诗意雄浑美，高雅画风禅意稠。

送别情浓听乐曲，相思缱绻写离愁。

终生侠骨英豪气，名耀骚坛永世留。

李秀臣

贵州九十一岁老兵四十五年如一日守护红军烈士墓

松柏墓碑深绕林，长眠战友血融根。

山陵几度花开谢，情系英灵耿耿心。

鹧鸪天·赠琼海市绿化工人

    汗碱尘灰尽不知，心专只在育浓枝。阴晴寒暑随工早，斗笠胶鞋趁雨迟。　　凭巧手，倚神思，画图铺就绿参差。花明四季缘溪艳，装点园林别样师。

瞿险峰

驻训吟三首

五公里武装越野

荷戈披甲伴风行，呐喊松涛助壮声。

铁脚迈开咆若虎，刷新纪录万山惊。

特战突击班组

任重时艰总上前，犹如匕首插喉咽。

莫言班组单元小，铁血男儿箭在弦。

月夜山地行军

幽谷悬崖月导航，大军奔进漫山梁。

夜深独有风无赖，尽向兵前说慨慷。

杨世进

鹧鸪天·四渡赤水

    三路红军赴土城，重创川旅四团兵。麾船令进神威显，扎寨驻防心气平。　　围可破，堵能倾。堅强不屈向光明。毛公掌舵过涛浪，历史关头瑞彩生。

    他筑长江封锁线。我从黔北向东行。乘风破浪施先计，诱敌迷途化后营。　　他惨败，我奇赢。两师四旅尽尸横。三千俘虏入编制，首次丰功惊一鸣。

    老气横秋部署迷，九师三旅攘熙熙。战机把握最精准，计策筹谋真妙奇。　　防夹击，引猜疑。张开罗网逮熊罴。深情赤水微微笑，红日东升会有期。

    敌向西追望莫及，黔滇聚士又乖违。筑碉设障空伤力，封锁围歼枉费机。　　修德水，渡河旂。沿途百姓助清威。奇兵阔步速南进，万里长空现瑞晖。

李青葆 

唐窟金洞感赋

唐窟迷宫千古徭，斑斑血泪迹难消。

君王不识此中恨，唯乐贵妃金步摇。

注：唐皇李隆基时，国库空虚，令采遂昌金矿。曾用遂昌之金为杨贵妃打制金步摇耳环。

西江月·游览遂昌金矿

    林茂云山绿透， 地灵天宝藏深。 唐明石窟往何寻？四海嘉宾争问。　　进洞春风得意，出山笑脸怡神。今朝游客是黄金，千古人文流韵。

童传高

思越人·纪念中国共产党诞辰九十五周年

    改地换天九五春，沧桑巨变海河欣。往年征战烟云散，今日祥和面貌新。　　治虫蠹，为黎民。中枢党领鼓精神。九州崛起康庄道，各族人民颂党恩。

魏兴元

点绛唇·为贪官画像

    酒美芬香，佳肴一桌钱千万。人民血汗，转眼烟云散。饱食醉酣，实事何曾办？似这汉，号称公干，早已人糜烂。

崔国安

观杜甫故居感怀

诗圣投生落杜家，七龄吟咏叫呱呱。

青逢乱世激流闯，老陷饥寒逆境划。

佳句惊天传万代，灵魂不朽振中华。

欢呼四海文宗笔，灭尽赃官布彩霞。

张文斌

鹧鸪天·纪念毛泽东诞辰123周年

    海晏河清忆圣贤，井冈圣火遍坤乾。雄韬武略驱倭寇，敌忾同仇灭蒋顽。　　倾碧血，奉忠肝。红旗漫卷破狂澜。中华崛起终圆梦，泽世苍生社稷安。

王道斌

为官当效汤显祖

敢触皇规参奏本，权奸不畏畏苍天。

甘遭谪贬南蛮地，愿化民生福贵缘。

典史官微忧国政，庶黎福大享殷年。

流芳盖世汤公德，励志今贤效古贤。

汤显祖造福民间遗功德

临川若士好文章，立志儒门做栋梁。

憎恶贪官呈奏折，忧怜百姓劝农桑。

浮沉宦海留功德，贬逐蛮乡建讲堂。

教化愚蒙除陋习，徐阳得福福悠长。

王启平

感赋太湖县文明创建百姓诗台

太湖百姓诗台创，乐咏长河泛锦波。

吟长出题通地气，草根对韵暖心窝。

文坛有道勤研讨，意境无边细琢磨。

共绘小康民致富，同圆大梦党恩歌。

桥乡剧团庆五一送戏下基层

五一桥乡喜气浓，剧团送戏下基层。

演员唱响黄梅调，观众呼来喝彩声。

中国梦歌劳动美，小康村颂党旗红。

和谐民悦春天里，陌上耕耘劲倍增。

周克夫

丙申新春初四访郭云兄电梯须主人遥控方得进户有感戏作 

归雁传芳讯，烟笼雨润花。 

贺春兰藻里，瞻宇故人家。 

户隐梁间画，诗凝郭外霞。 

重来胜访戴，犹念旧桑麻。

王振纲

赞盲人钢琴调音师陈燕 

心灯点亮夜趋熹，灵慧勤攻触感奇。

指扣宫商流韵美，神通命运自沉迷。

年轻妈妈产下双胞胎离世捐献器官 

紫燕怜殇玉体捐，芳魂不死义凌天。

又看俊美生前影，幸慰双雏沐爱泉。

杨文先

痛悼维和英雄申亮亮 

顶天立地少年郎，马里维和正义张。

碎骨粉身豪气在，青春无悔最荣光。 

晁春卉

长征途中的共产党员

苦雨凄风雾满天，草稞水煮问饥寒。

情深语细明真理，挽起兵娃过雪山。

一剪梅·回首长征路

    回首长征路万难，日夜行军，鏖战犹酣。湘江血染破重围，尽扫阴霾，红透心田。　　徒步扶肩过雪山，食少衣单，豪气冲天。千秋伟业奠金瓯，猎猎红旗，朝日如丹。

唐克能

献给教师节

无欲无私真善美，呕心沥血育精英。

窗前身影人人敬，室内灯光夜夜明。

心系家邦千载旺，情牵教育万年兴。

躬耕乐把文明播，师德流芳爱永恒。

阚方义

咏焦裕禄

勇挡风沙不胜娇，焦桐耸立乐逍遥。

而今深绿堪栖凤，思念殷殷写碧涛。

贺博山区荣膺“中华诗词之乡”称号

山城喜欲狂，佳讯喜呈祥。  

六进声情茂，八方翰墨香。

韵间添畅意，丽句刻诗墙。

春雨心田润，行吟待共骧。

何根仪

有感浦江三孩走失四千余人救援

儿童玩耍路迷失，震撼数城无限情。

抢救风行皆沓至，春风吹起百花明。

孙中祥

汝州晚晴诗词协会成立十秩春志喜

唐风宋韵靓骚坛，国粹弘扬奋砚田。

五老诗章成异彩，十年咏海起波澜。

惊心妙句陶人醉，鲜艳新图博众怜。

新秀精研诗苑俏，耆英授业梦方圆。

文启煌

京剧艺术家梅葆玖逝世有怀二首

排队通宵买票忙，万人空巷看梅郞。

断桥父子同台演，乐得长沙戏友狂。

京剧从来耀国光，新星出彩敢担当。

如今葆玖辞人世，梅韵悠悠百世芳。

苗德生

赞屈原（新声韵）  

赫赫忠魂壮，铮铮赤胆昂。

报国豪气盛，楚韵世流芳。

徐登峰

参观鲁迅纪念馆

苏州河畔踏斜阳，幽静如禅草不芳。

寂寞倚楼骚白发，珠玑绝品映窗凉。

谒鲁迅墓

松柏香樟翳景奇，玉兰初绽秀冰姿。

三江波涌生烟浪，一世从容咏史诗。

但见鬼雄多嗜血，焉知贤哲敢横眉。

梦思未尽身先死，谒读碑铭心远驰。

阎玉彩

怀念屈原

龙舟舞彩渔歌醉，纪念忠良万代传。

角粽浮游乘大浪，湘江卷泪闯波澜。

符　才

过虎门大桥感怀

昔日硝烟尚未忘，清廷腐败九州殃。

天培殒国眸难合，元里抗英旗猎扬。

签约求和忠烈耻，赔银割地孽夷狂。

巨虹巍拱山河固，喜我中华举世昌。

涂继明

有感于抚州市诗联学会成立五周年暨2016谷雨诗会二首（新声韵）

群贤毕至国学扬，少长咸集韵味长。

梁绕余音情切切，中华崛起梦悠香。

五载耕耘步履匆，呕心沥血见真功。

春风又拂汤公第，似锦繁花更郁葱。

吟坛百家

霍松林

    霍松林（1921-  ），字懋青，甘肃天水人。早年毕业于南京中央大学中文系。现任陕西师范大学教授、博士研究生导师、文学研究所所长，兼任国务院学位委员会评审委员、中华诗词学会名誉会长、中国唐代文学学会副会长兼秘书长及会刊《唐代文学研究年鉴》主编、日本明治大学客座教授、美国传记研究中心指导委员会副会长及顾问委员会顾问。已出版《文艺学概论》《文艺散论》《诗的形象及其他》《西厢述评》《白居易诗译析》《滹南诗话校注》《瓯北诗话校点》《原诗、说诗晬语校注》《唐宋诗文鉴赏举隅》《唐音阁吟稿》等专著二十余种。

高阳台·东坡生日作

    香度梅梢，阳回井底，忆公岳降眉山。雅望英操，不孤滂母知言。玉墀新拜龙团赐，更何人声动钧天！却赢将、贝锦诗成，岭海颠连。　　笛中重谱南飞曲，问人间此日，天上何年？万柳苏堤，几番摇落春前。大江从卷英雄去，望晴霄、如见苍颜。便相期、汗漫同游，驾凤骖鸾。

卜算子

    大地寂无声，雨洗江天净。常记拏舟水上游，啸傲烟波境。　　月忆旧时明，露是今宵冷。遥夜无端出户来，立尽梧桐影。

八声甘州·登豁蒙楼

    战云迷望眼，叹纷纭蛮触几时休？自炎黄争立，齐秦竞霸，楚汉相仇。直到而今未已，白骨委山丘。谁挽银河水，一洗神州？　　漫说儒冠堪用，甚知津孔某，感慨乘桴。甚肝人盗跖，富贵埒王侯？效庄生、逍遥物外，更换来、杯酒有貂裘。缘何事，无多危涕，却上层楼。

八声甘州·北极阁踏月

    雪月佳时，适强华自沪来，有邀作秦淮之游者，坚辞未往。载酒登高，不觉漏尽。

照乾坤万里净无烟，雪月斗清妍。算驱车陇坂，骑驴蜀道，射虎中原。莫叹狂踪似梦，好景又依然。深夜闻鹊喜，玉树重攀。　　六代江山如画，更感音邀笛，随步生莲。笑宗之疏懒，不解话当年。任吴侬、珠歌翠舞，却掉头、商略酒中天。临飞阁，举觞白眼，一片高寒。

点绛唇

    倦理瑶琴，桂花满地珠帘静。画栏闲凭。人在高寒境。　　回首前尘，衰柳迷香径。西风劲。断鸿凄哽。雪里千山影。

高阳台

    宝殿灯昏，琼楼月冷，几番玉树歌残。无限愁思，夜阑又到吟边。而今只有秦淮碧，叹回波不驻流年。更何堪。征马长嘶，战鼓频传。　　江南已是伤心地，况萧条岁暮，雪压长干。雁落鱼沉，依然烽火连天。五陵佳气应犹在，甚凭高、不见中原？怎消寒。莫问归期，且近尊前。

木兰花·梦归

    卷愁不尽炉烟袅。一刻归思千万绕。昨宵容易到庭帏，衣彩长歌春不老。　　人生自是家居好。客里光阴何日了？晴晖芳草一时新，梦转纱窗天又晓。

满江红·病疟，用匪石师立秋韵

    欹枕支颐，懵腾里、乾坤变色。舒巨翅、一飞千里，大风层积。上浴银河余咫尺，下窥尘海无痕迹。甚九天、虎豹逼人来，难停息。　　天未补，怀奇石。地休缩，剩孤客。叹悠飏魂梦，梦回何夕？热泪堆盘烛尚赤，凉飙撼树月初黑。望药炉、犹待拨残灰，胡床侧。

过秦楼

    转烛光阴，曲屏心事，纵目小楼西畔。星文射斗，露脚飞空，水样旧愁飘乱。良夜未忍负伊，斜月多情，玉梅堪恋。甚肠回锦字，歌残金缕，好怀都变。　　浑怕忆、绣轭寻春，金杯沽醉，镜里个侬天远。溪桃艳发，堤柳青垂，付与恼人莺燕。风送笳声自悲，清野都迷，遗钿谁见？更淮南楚尾，凄照危烽数点。

大酺·和清真

    又玉绳垂，金波漾，花影时移深屋。撩人浑欲醉，有余香轻袅，碎珂频触。凤舃牵愁，鸾绡掩泪，帘外风惊檐竹。银塘西边路，记飘灯月夜，绣鞍来熟。甚幽约无凭，旧欢难再，顿成凄独。　　年华消逝速。暂留梦、天外寻飞毂。奈梦里怜伊憔悴，为我清羸，偶相逢倍酸心目。寄怨谁家笛，声尚咽、折杨遗曲。自飘泊、乌衣国。轻换人世，棠院新阴垂菽。照妆更谁秉烛？

玉烛新·梦归

    霜风吹客袖。越万水千山，里门才扣。短垣矮屋，摇疏影、一树寒梅初秀。抠衣欲进，怕老母怜儿消瘦。拈破帽、轻扑征尘，翻惊了、荒村狗。　　苍皇持杖遮拦，却握了床棱，布衾掀皱。烛光似豆。依旧是、数卷残书相守。更深雪厚。听折竹声声穿牖。寻坠梦、愁到明朝，难消短昼。

满庭芳·友人斋读画听筝，

时在常州牛塘桥

    寒杵敲愁，冷波流梦，断萍犹是天涯。素绢初展，入境有烟霞。天外遥青数点，青山下、应是吾家。临场圃、朱门映柳，犹记话桑麻。　　浮槎。无好计、长河日暮，万里悲笳。便折梅能寄，顾影空嗟。三叠阳关漫谱，怕惊散、绕树残鸦。浮金兽、留香渐久，凉月上窗纱。

鹊踏枝

    恼乱闲愁何处着。月子无情，故故穿朱阁。常是芳时甘寂寞。东风空送秋千索。　　草长莺飞浑似昨。好梦惊回，事影都忘却。帘外犹喧争树鹊。罗衾怎奈春寒恶！

东风第一枝·春雪，和梅溪

    院落沉阴，江城积雨，东皇不放春暖。艳摹樱口红稀，怨入柳眉绿浅。偷施妙手，幻遍地茸纤茵软。漫错认、得意东风，冻损乍来莺燕。　　撩谢女、絮飞诗眼；催党尉、波窥酒面。去年记踏梁园。此日再游阆苑。祫衣寒重，忍湿透阿娘针线。待过午、万一天晴，又恐后时难见。

满江红·登玩珠峰，用白石平声调

    何处寻春，倩紫骝嘶上翠峦。愁如许、绣笺题遍，强说天宽。放眼何妨空万里，开怀重与证千年。又夕阳冉冉下平芜，横暮烟。　　龙虎地，漫踞盘；萁如豆，几相煎！看大江东去，何处投鞭？铁锁从教沉水底，东风应许到人间。待数枝催绽碧桃花，呼画船。

咏物寄意

晨　崧

天山红梅

疏影冰魂三两枝，暗香濯雪醉瑶池。

含情廋月传春信，且待娇娥一字诗！

任遂虎

大禹陵二首

中原龙变鲤，浩荡漫田畴。

三过家门事，迎来颂曲稠。

担承吾责守，行跡遍神州。

官府而今算，几多为众谋？

冬宵漫思

莺藏燕匿老鸦稀，天律轮行不我欺。

脚蹴鸡声诚有信，金缠鹤翼蠢无疑。

煮沙千劫难成饭，采豆三分可补饥。

纵使宵长人少寐，阴晴一样见晨曦。

胡迎建

在岳丈家度岁赏蜡梅大树三绝

老梅伸展百千桠，灿若繁星满树葩。

金盏招摇春讯息，天机泄漏泰山家。

不羡姚黄倾国姿，无须绿叶捧扶持。

玉葩冰洁馨香吐，寒夜花魂净化时。

经年根汲蕴肥泥，万朵琼葩密缀枝。

不顾风寒开我眼，馨香沁腑染裾衣。

郭　云

落尽残花春未终二首

落尽残花春未终，叶疏叶密绿如红。

梧桐凋谢黄杨茂，小院春光四季同。

花繁如海贯西东，一夜寒潮化野蓬。

已见新芽杨柳翠，吾看绿树胜于红。

陈　琳

贺庆阳诗词学会成立兼寄天香儿

金城一夜柳丝青，欲驾春潮向陇东。

诗纛飞扬凭女帅，文坛继起续长征。

莺啼蒲水梅兰会，凤舞周塬鸥鹭盟。

且看群英联圣手，雄词万卷唱豳风。

题刘万年先生《西藏山水画集》

雪域沧桑梦幻牵，情融五彩自天然。

山魂水魄来毫底，泪雨心歌到眼前。

翰墨远承秦地脉，丹忱遥写汉云烟。

雄浑苍劲品惟一，领异标新著大观。

访阳坝茶园赠冯明芝

疏林小院故人家，陶罐轻煨翠叶芽。

水色山光融玉盏，乡风古韵润心花。

宁辞华宴千盅酒，不舍寒庐半碗茶。

四季有缘常品饮，神清体健走天涯。

金志勇

迎新年书怀

辞旧霾都落雪频，严霜不碍喜迎新。

来居椰岛朝阳暖，去访鹏城晚辈亲。

路上无须忧岁月，山前犹可拓胸襟。

蓬莱消夏观沧海，更与诗仙对酒吟。

赠毛为校长

仁者寿长心志高，九州游罢入群聊。

谦和出语亲桃李，豁朗持身引浪潮。

回顾沧桑虽慨叹，前瞻岁月不牢骚。

敢邀诗圣重题咏，唱过古稀情更饶。    

王全民

渭　河

一河横贯米粮川，花雾连绵入碧烟。

饱蘸奔流腴润水，笔挥秦陇写丰年。

读孙富元先生画作《松马图》有感 

征鞍初卸满身轻，信步南山绿草坪。

寄梦沙场萧瑟雨，扬鬃昂首上新程。 

侯李平

三月三

细雨敲窗晓梦来，踏青恍惚落瑶台。 

时逢王母蟠桃宴，采得春枝万象开。

采茶姑娘

雨霁云开山色新，遥望仙子弄纱巾。

红颜酥手撷芳处，一篓青茶一篓春。

广场群艺舞

晨曦破晓雾飘渺，晚暮斜阳分外娇。 

凤翥鸾随凝舞韵，山呼海啸若春潮。 

纤纤素手挥云彩，绾绾青丝拂玉箫。 

一缕清音媲天籁，三湘荡起采茶谣。

雍冠生

观太湖石有感

满身穴洞满身斑，瘦骨嶙峋势更添。

岁月风尘方泊淡，人间烟火复缠绵。

长拘地液充汤乳，惯将涛声作管弦。

内府通灵身自俏，无需锦缎制霓衫。

独乐河采石抒怀

采石寻求水谷中，驱车越陌沐晨风。

童心赐我青春伴，野趣籍余不老翁。

徙涉滩头嫌日短，得求玉果靠心通。

拎壶负卵无穷乐，三揖踟蹰效米公。

叶细初 

赏花有感三首

青枝嫩叶缀前身，难得今生四季春。

花落花开应有序，伤心总是赏花人。

春花恰似赏花人，斗艳争芳有几旬？

无奈狂飚摧一夜，胭脂和泪落污尘。

独处山间寂寞开，崔郎相约几时来。

花前一别经年久，子满枝斜君莫哀。

七目嶂观云海

造化添新景，七峰观秀颜。

长空凝乳色，轻步过重山。

风卷啸声远，云蒸雪浪攀。

心神除杂念，沧海滤尘寰。

张少林

武汉园博园独对亭题照

遥对伊人远，云沉水底天。

休言池面窄，孤影也缠绵。

风沙图

绿地卷扬尘，风沙看不真。

粒飞残屑舞，强项亦难伸。

飞　雁

天人织就雁传声，一字挥毫众写成。

不是风云能左右，向南向北自分明。

张岩山

次匡晖会长《桃花》即兴

一枝灼灼映丹霞，愿与东风饰物华。

春去落英红满地，几人还忆陇头花。

春日郊游题咏二首

榆　钱

陌上青青树，繁枝若串缗。

随风飘散去，买得几多春。

桃　花

一树深红映碧空，依依寂寞待芳丛。

寄言它日成蹊后，脉脉香枝伴晓风。

马秉正

去包头飞机上观云四首

万朵云花垒玉山，苍穹碧海渡银船。

飞来峰矗齐天远，敢信神仙展画篇。

白云密布波涛起，朵涌如崖陡象生。

动海银龙腾巨浪，观潮岸妹望青空。

云兵列阵气轩宏，举剑横刀战马雄。

将帅挥抢千勇跃，军营涌动百团冲。

云彩人形呈异象，千男万女各相依。

众魁肖像银光艳，俊马腾空勇士奇。

杨建国

临江仙·夏夜水湄

    烟水一湾开碧翠，绿波长抱莺声，灞桥春水耳边鸣。风迷花未落，芳影濯寒星。　　几度说莲犹绰约，淡香幽雅传情，浮生莫道笛伶仃。浊潮声起落，琴瑟到平明。

熊玉乐 

蝉 

破壁舔朝露，登高颂夕阳。

心痴情曲乱，声碎韵悠长。

梦里前川

青童余乐未偷闲，论道博经绷箭弦。

诗蕴理宗呈大殿，前川柳下论华年。

水调歌头·重吟苏轼《水调歌头》再咏婵娟 

    明月古今有，梦里问苍天。信知宫阙楼宇，朝暮是华年。那日乘风寻去，愕对空无寂署，焦热刺心寒。未有桂花酒，唯自影孤单。　　转穹宇，相探看，梦回还。戏儿教子，堂外高树听秋蝉。人有几时如意，事有几多容易，处世太艰难。但愿知凡命，湖镜映婵娟。

贾云程 

临江仙·昭君怨

    汉室不愁佳丽少，御前粉黛三千。一枚泪痣误红颜。离宫怀恨去，哪料再无还。　　马上琵琶西塞月，古铃驼道孤烟。黄沙万里锁边关。兴亡更百代，青冢共阴山。

鹧鸪天·端午怀古

    华夏年年祭此时，艾香漫野柳垂丝。一篇骚赋昭天下，千古忠魂蓄砚池。　　亡国恨，断肠诗。怀王送炭几人知。临危不纳贤良谏，沦落囚徒悔亦迟。

孔令军

咏　柳 

春生万物苏，巧绘百花图。

雨打叶临水，雷鸣枝戏芙。

桐黄偏傲岸，菊艳总遮庐。

待到梅吹雪，迎风看草枯。

送　春 

柳风戏浪湿青衫，花雨迷离一瞬间。

过客匆匆留愿景，守门渐渐忘机关。

转身新树成排立，回首陈年列队还。

再饮一杯红杏老，青莲居士醉江南。

玲珑四犯·春花秋月

    翠柳排河，看紫燕双飞，巢筑檐下。院内枯枝，都在浅盆休假。急盼日暖风和，好举笔、慢描轻画。倒春寒雨骤风打，方有粉红铺挂。　　百花香透穿金甲，想当年，醉卧孤榻。醒来夜色深如海，秋月钻天瓦。隔壁玉女正酣，却不知，可能出嫁。是丽江一梦，归去来，言神马？

徐勋汉

夏日登高

雾散风迴柳絮狂，登高纵目览苍茫。

云浮黄鹤众山小，鱼跃清溪一水长。

万物逢春添锦绣，百花入夏竞芬芳。

迷人景色千般好，最是兰天看鸟翔。 

闲　吟

春来谷雨洗闲愁，水满清溪风满楼。

世道藏奸羞拜相，人间龌龊怯封候。

不来北海淘金铂，愿去南山舒醉眸。

问我因何穷守拙，只缘情在楚江头。

李殿国

步韵白居易《晚桃花》

如火流红映碧池，生于僻处错芳时。

心中虽有真情在，篱外却无骚客知。

近水楼台逢月早，远山芝草待风迟。

寒门往往出才俊，野径偏偏藏艳枝。

春　燕

双双对对语梁间，风雨同行翔远天。

剪柳成丝飘锦絮，啄泥当瓦建家园。

品高常入新诗册，情重偏寻旧草檐。

来去遵时诚守信，良禽应数你为先。              

杨国武

寄夏二首

荷花映日又番红，柳絮舞风还跃空。

塘水漪漪浮碧叶，岸林树树绿葱荣。

月圆柔照影沉水，风细微吹云贯虹。

色彩缤纷山海秀，清平世界万民崇。

渔家网撒水中流，牧户扬鞭草尽头。

舟棹妙弹千浪韵，笛膜美奏万波幽。

唱红三夏山间卉，鸣绿四时湖里鸥。

晚上青峰观暮月，晓迎晨露走神州。

何　青

筹建东篱诗社

莳菊东篱汗湿巾，惠风着意洗轻尘。

品香待到重阳日，诗醉黄花酒醉人。 

强国发

约客不值 

紫砂三煮室盈香，一片痴情待客尝。

月隐星移灯渐暗，楚河汉界冷如霜。

史文山

端午吊屈原三首

餐英饮露高冠坠，泽畔行吟乱发飘。

一曲离骚思郁郁，九天求索路遥遥。

春兰遭雨馨仍在，美玉沉江质未昭。

魂杳年年何处吊，龙舟竞渡念高标。

雾自蒙蒙云自凉，颜容憔悴路茫茫？

哀风阵阵兰无语，寒雨霏霏蕙不香。

忍使经纶荒远道，空教理想碎寒乡。

千秋人唱离骚句，曲曲凝神荡远芳。

五月城乡角黍香，龙舟竞渡正端阳。

清风缓奏招魂曲，碧浪频催颂橘章。

玉质心灵留九畹，忠诚情绪漫三湘。

哀吟泪尽汨罗水，长使人心恻恻伤。

柏扶疏 

五　绝

古今无始末，天地自悠悠。

一刹分生死，风灯万事休。

端　阳

日来月往忒匆匆，又是梅先楝后风。

将采香蒲开令序，更望画楫逐流东。

水边独酌高阳酒，莽野偕行乌有翁。

一展离骚心似玉，乾坤正气古今同。

韩春田

清　明

夜半风呜咽，惊心雨打窗。

权当哭万句，恰似泪千行。

隐隐生前影，凄凄别后肠。

故乡村外地，春草绿高冈。

强国发 

梨花题图 

谁把梨苗石上栽，花开不待夜风来。

天公造物原无意，生本同根何必猜。

孙金榜

春　雪 

冰冻初融寒半消，梅花独秀替谁娆？

知音单有水晶羽，静夜飞来云带飘。

春　草

遍看南郊北径旁，新芽吐绿叶尖长。

余冬不给初春便，自剪东风自化妆。

朱世德 

金　猴

金猴奋起千均棒，横扫雾霾天地清。

敢教人间不遭罪，花香鸟语啸长鸣。

曾水方 

敬和郭云老师

《春路之歌》二首（新声韵）

春路之歌响太空，一石激起浪千重。

秦砖汉瓦光华夏，唐宋诗词耀紫穹。

古道驼铃清脆远，绿洲大漠向欣荣。

睡狮千载今苏醒，盛世神州腾巨龍。

布局谋篇重启鞍，中华博弈大棋盘。

兴隆一路丹青画，崛起九州国泰安。

借鉴包容谋惠爱，同舟共济挂高帆。

千秋伟业人心振，万马奔腾号角传。

张玉泉

游花溪

少见渠沟少见堤，亭廊草树总稀奇。

山回水转增情趣，路引桥牵得契机。

野鸭家鹅常共伍，名花怪石永相宜。

春来柳絮轻飘处，少女顽儿斗水嬉。     

原上草

书缘麟兽满天涯，成就方公报赤华。

幼学吟诗誉韩子，为官护法恼谁家。

明王道处心悬镜，致太平时身浴霞。

希古清风原上草，读书种子遍抽芽。

康有才

再赏桃花

春风又荡百花香，十里桃园现彩光。

我赏桃花常入梦，桃花恋我总芬芳。

题江边垂钓图

夕阳晚照翠花丛，信步河堤柳曳风。

观赏岸边垂者醉，横杆钓得满江红。

刘加德

咏牡丹

仲春时节牡丹开，叶绿花红沁我怀。

娇艳清新人共醉，翩然思绪到瑶台。

赞红叶石楠

路畔石楠相簇生，悠然惬意沐微风。

朝观忙碌行人影，夜赏稀疏天上星。

不与群芳争艳丽，但和碧树映长空。

热情奔放红胜火，悦目怡心伴我行。

朱汉伟

沙滩观海

金沙滩上品波涛，潮涌心随逐浪高。

入水夕阳舟唱晚，一壶老酒煮辛劳。

观海潮

排山倒海上高台，梯次龙门摆起来。

牛吼一呼花万朵，金珠遍撒入君怀。

陈永庆

喝火令·玫瑰

    丽逊倾城色，妍输大宋风。啼妆垂露到天明。径上落花成冢，池上女儿红。　　烈焰一般意，丹青画不成。自将心事裹千重。只盼萧郎，月下再相逢。怎奈暮春烟里，不似旧时浓。

渔家傲·归雁

    击水迎峰心似箭，胡天霜夜星光淡。又把音书呼百遍。排人篆，平来仄去春秋换。　　梦里回旋巡二万，长风正好送归雁。背负夕阳还夙愿。翅轻展，低飞细把山河看。

陈明林

柳

曾惹东风斗窈枝，春来袅袅摆垂丝。

名花贵木知多少，何为托君系别离。  

庭院梨花

似雪团团棉蕾开，清香阵阵满楼台。

谁言冷艳无人赏？蝴蝶才离蜂又来。

王定一

竹　笋

屋后竹林摇影凉，笋伸榻下冒尖芒。

因何自弃凌云志，欲与老夫眠一床。

山顶远眺

雨后青山不染尘，穹蓝野绿入眸新。

茫茫四顾无踪影，上下加吾天地人。

王　兢

墨　兰

窗外梅花热闹开，墨兰绽放在阳台。

绿云紫雾浮寒室，时觉幽芳扑面来。

咏信阳毛尖茶

深山采撷嫩鲜芽，精制信阳今日茶。

索紧披毫汤透绿，香高浓郁逸天涯。

崔金銮

题云南民俗村

一村彰炫多民族，绽放风情雅俗花。

各具乡愁居福地，春城筑梦国和家。

昆明翠湖红嘴鸥

红嘴鸥飞碧翠湖，直将冬令变春图。

岸边童叟争相近，柳下虹桥任自凫。

赤趾划波鱼影动，娇姿振翅客心娱。

池中好水人青睐，况与珍禽共乐乎。

古新尧

踏　春

砚墨吟诗笔写笺，微风一路送啼鹃。

燕归觅厦逢春艳，蝶至临花舞梦圆。

别了红尘千里雾，迎来绿障万程川。

蓝云沐树雀莺跃，雨后虹霞出彩妍。

黄　河

写在第二届诗词世界杯中华诗词

大赛颁奖典礼暨西安笔会上

四海群英路入秦，长安北外柳茵茵。

唐风宋韵千年盛，李杜前贤有后人。

黄河鸣 

夏

消暑园亭聚，爽风湖面生。

荷香侵逸阁，柳色隔喧城。

吟赋随茶意，敲棋遂客情。

山庄何必去，此地甚幽清。

吕承钦

雀花情

时值春分羽渐丰，雀娇玉洁展新容。

枝头连理心花放，一定终身情意浓。

吕承钦 

彩虹桥

粤桂河山分外娇，诗词架起彩虹桥。

悠悠雅韵通天路，情满珠江对影摇。

丁龙峰

咏　竹

修竹拂银汉，清风天上寻。

冷寒知劲节，雪压见忠心。

马世杰

绿　叶

东君送暖玉芽生，喜映朝阳伴木荣。

意洒清凉舒往客，情铺绿荫乐啼莺。

浴光霑露催花茂，搏雨击风教果盈。

但使香芬馨九域，秋风落处厌留名。

马一平

咏会宁会师楼

三军喜聚会师楼，歌扫阴霾日出头。

戮力同心驱鬼魅，红旗猎猎满神州。

郭理坝

黄山松

突兀黄山入霄九，劲松迎客在空中。

顶天立地数千载，侠骨仙风一老翁。

倪道勤

河边新柳

又见河边柳色新，东君催促早迎春。

嫩寒隐隐暖风拂，青眼半开羞对人。

张守元 

赏春二首

邀朋唤友到山村，李白桃红溢骨魂。

园内春光关不住，蜂随蝶伴美乾坤。

和风日丽野郊明，柳荡清溪百鸟鸣。

蝶带幽香频拂面，身轻气爽醉乡情。

张志华

临江仙·春游

    春日融融芳草绿，微湖浪吐轻烟。莺簧紫燕舞翩跹。架锅三块石，欢笑注清泉。　　歌咏畅怀心欲醉，忘形犹似神仙。斜阳诗意有新篇。休谈离别句，翘首月儿圆。

漱玉新篇

匡　晖

贺《环县放歌》及《环县兴隆山志》

出版发行兼寄张克复先生

膜谒兴隆人意通，催花醒柳度春风。

环州遗韵客题柱，诗海讴歌气贯虹。

一脉骚魂承大雅，千年文檄铸良弓。

勒铭红史先贤志，代有高吟出陇东。

酬贺丰谷先生新作《种谷台诗钞》

出版发行

鹅黄新染柳风裁，燕舞莺啼种谷台。

词曲高歌扬浩气，吟笺雅韵付宏才。

家山久望家书寄，笔梦时催笔砚开。

客岁金城良友会，云中一卷逐春来。

赞浙江“拾荒老人”韦思浩

风欺瘦骨鬓飘零，携杖拾荒沦落行。

难解穷酸施大爱，哪知富足匿真名。

毕生心系寒门子，一纸书捐热血情。

厚德善为天地鉴，高山仰止颂馨荣。

西江月·祝贺廖海洋先生

《平仄集》出版发行

    谁遣春风催柳，笺飞黛墨留香。轻舟短棹入沧浪，一曲长歌荡漾。　　已惯人生平仄，等闲世事炎凉。但教乘兴任诗狂，谈笑开怀豁畅！

张　琰

鹧鸪天·古城西安赞 

    渭水潺流绕古峰，迷离景色有无中。波摇霸柳秦声悦，雨洗骊山唐韵风。　　追旧迹，觅芳踪。晨钟雁塔伴苍松。咸阳古渡名扬外，华夏文明一线通。

阮郎归·立夏 

    一窗烟柳舞从容，丝丝露雨浓。丹霞如锦韵葱笼，嫩荷戏碧空。　　光浅浅，影匆匆，笙吹断晓风。千枝赏尽叹芳踪，明春花更红。

陈瑞林

端　午 

又逢端午日，蒲酒祭灵均。

角黍香飘远，龙舟岁奉循。

千秋英魄在，九畹蕙兰春。

江水滔滔逝，骚音耳畔真。

秦岭颂

一条龙脉割南北，直插云霄鹰过愁。

渭水清波横贯处，都江堰坝缓分流。

始皇六和统天下，秦地千年蕴智谋。

华夏文明传代代，并肩圆梦颂神州。 

沁园春·山海关燕塞湖

    春日行舟，燕塞清流，曲狭蜿蜒。看重峦叠嶂，风光旖旎，嶙峋怪石，荡漾湖天。杏岭银屏，山花烂漫，雾绕云横别样闲。临仙境，喜一群白鹭，倏忽翩翩。　　平波险象飞湍。叹碧水萦回又豁然。忆海关天堑，古来要塞，石河血染，鼙鼓声喧。往昔如烟，今朝霞蔚，灿若明珠展秀颜。徜徉久，似桂林山水，历历身边。

雷　春

父爱如山

暗云开处吐红珠，一线晴光出海隅。

万类生机苏醒后，更将倦体护群雏。

秋　韵

秋冬春夏转如环，高踞峰头意态闲。

从此秋华常不谢，昨宵王母令初颁。

黎秀清

秦始皇陵兵马俑 

跪射风姿俏，兵车四马豪。

军官皆戴帽，将帅更穿袍。

队列严严整，人员个个遨。

凝神朝一向，手里却无刀。

张洪艳

蝶恋花·春游桃园

    四月桃园花璀璨，蝶吻蜂亲，昼夜馨香恋。小径横枝人面掩，琲珠点绛霓裳艳。　　一树嫣红霞缱绻，欣赏痴迷，凭任芳菲染。欲醉将寻无酒盏，多姿婀娜诗中卷。

水调歌头·游山海关长城感慨 

    龙首饮渤水，尾落峪关山。腰环清澈碧水，肩负碧霞天。飞跃神州万里，俯视苍茫大地。浩气震人寰。任暴雨风骤，昂首自岿然。　　烽火台，硝烟漫，几千年。当年雄壮何在？满目尽残桓。虽历太多险阻，仍促国人奋勉，谱曲写新篇，华夏文明史，万世永流传。

周启安

高阳台·寄友人

    云影如梭，残阳似血，碧湖夕景凝霞。迟暮行吟，梁园韵索年华。紫薇总伴芙蓉住，钓秋涛、梦在天涯。又春风、绿满难描，笑眼看花。　　银丝缕缕怜芳草，有莺歌燕舞，指上琵琶！欲说新愁，蟾光已透窗纱。人间万感歌长恨，托远鸿、知向谁家？约他年、廊叶枫声，几暖清茶。

满庭芳·游江滩桃花林

    蕊笑枝头，花深远岸，醉摇姿影缠绵。绛唇凝露，香满一堤烟。如织游人彩蝶，行乐处、曼舞翩翩。楚天阔，春魂万缕，朗照护红颜。　　年年，怜粉面，飘流逐浪，脉脉无言。眷啼鸟芳踪，画里归帆。自在飞花似梦，香未减、愁莫凭栏！沙滩外，波含日月，涌向绮云间。

王建军

银　杏

江南冬雨苦莲心，叶落飘零片片金。

莫道凌寒催绿老，新颜添色煮茶斟。

楚凤诗社麻城采风

岭上花开龟背峰，含苞次第露凝浓。

无边赤海连云处，再现当年冬子容。

鹧鸪天·咏麻城杜鹃兼寄白果小学

    晓风催月兴匆匆，动车疾驶快如风。诗词进校助苗壮，国学扬辉济世穷。　　心暖暖，意融融，春光无限沐花容。杜鹃遥问妈知否？点点燎原一片红。

王淑梅

好事近·饯别

    向晚聚云轩，星际一弦眉月。霜树临风萧瑟，正冬深时节。　　长街曲巷少行人，何堪发如雪。饯送酒阑宾散，越云重千阙。

踏莎行·寄情

    岁月如梭，流年似梦，光阴老却尘心痛。每将思绪诉清风，清风问我何方送？　　借口千条，托辞百种，难将万水轻松纵。天涯咫尺若相邻，一怀心事知音懂。

高景芳

君　山

青螺独秀水云间，帝子巡经去未还。

自有二妃斑竹泪，湘山从此是君山。

齐齐哈尔扎龙自然保护区观鹤

芦荡深幽曲水清，时闻仙鹤碧霄鸣。

栖身独恋虬龙地，展翅难忘舔犊情。

绿草梳风秋未老，蓼花醉雨自轻盈。

蓦然身感不由己，貌似轻鸿湖畔行。

高君红

西峰听瀑

山乡无俗事，听瀑好裁诗。

白练天标响，清风石磴吹。

烟霞笼危岸，云影动高枝。

独坐西峰下，长为此处痴。

冬日即事二首

欲坐寒风起，亭台日迟迟。

梅花颜色薄，院落鸟声疲。

浊酒连杯饮，诗心唯自知。

莫愁春去久，归矣燕来时。

日出高天净，晴光野径开。

渔歌扬子岸，谷鸟入溪台。

冰挂石崖侧，容舒琥珀杯。

山公心未醉，何必夕钟催。

向玖云

涧中天桥

险壑天桥渡七仙，人间董永福千年。

诗家政要频频过，点赞云南帝殿川。

刘爱华

婺源山行

水清如镜绮情生，满眼清幽宝玉明。

浓烈香樟一沟翠，紫蓝绿水映天庭。

婺源古寨

烟月农家古寨村，林深鸟啭径幽深。

绿风揺拂海棠梦，红雨敲来莺燕音。

桃圃蜂儿自亲蕊，梨园蝴蝶雪销魂。

婺乡独享虹霞醉，流水横桥映彩云。

情系河山

星　汉

黄楼怀髯苏

千年已换旧彭城，再建名楼向日晴。

碧柳新枝黄鸟脆，黄河故道碧波平。

未能后浪推前浪，但愿来生补此生。

为报当年贤太守，长吟诗句对天倾。

丙申春登戏马台

两千年后又春风，我下天山指顾中。

逐鹿已亡秦二世，沐猴遗笑楚重瞳。

鸿门宴失机心浅，戏马台留幻梦空。

啼鸟也知如许恨，林间叫破夕阳红。

与徐州诸诗友同登云龙山

四围胜景尽收罗，装满奚囊再琢磨。

石佛依山通北魏，春风扫路访东坡。

鸟穿芳树传声远，霞落平湖染色多。

幸喜诸君襟抱富，诗情借我放高歌。

放鹤亭中作

当时一笑傲君王，道士清闲太守狂。

山外由人分楚汉，亭中待我拜苏张。

文章能伴江山老，襟袖犹藏岁月长。

白鹤不归惆怅久，西山缺处正斜阳。

汉皇祖陵瞻刘邦雕像

犹念家乡起布衣，今朝雄立与天齐。

袖藏四海云雷远，剑压千秋日月低。

芒砀斩蛇开智略，中原逐鹿费轮蹄。

大风歌后题诗客，我在玉关西更西。

李元洛

登张家界

浪涌连山到碧空，拍天声急我从容。

飞身直上三千丈，心在汪涛第一峰！

贵州海龙囤

海龙囤险镇青空，深堑高墙卅代功。

友图霸业今何在？都付残垣夕照中。

刘先森

重游大雁塔

七级浮屠依样在，频添风物簇门庭。

世人谒拜唐玄奘，雅室镌藏贝叶经。

星隐紫微天地合，光浮太液浪波停。

碑文参透惟禅字，孰可一生随影形？

观兵马俑得句

戈戟沉沙重见光，虎贲跃跃裹戎装。

弩兵十数姿尤妙，骑士百余形若狂。

红绿蓝陶镌迥异，大中小塑鉴沧桑。

巍巍何必三千俑？亘古令人说始皇。

过华清宫观贵妃出浴雕像随笔

羞窥丝袂雪凝腴，亘古令人说媚狐。

起舞吟歌伺君子，将诗问曲醉屠苏。

月华共妒红颜女，安史平添长恨颅。

演绎千秋生死恋，纵岩悬马又何乎？

暗香·游华清池观《长恨歌》

    骊山若古，那几丝秀色，沉迷无数。玉女圣汤，恍惚潺湲正流注。山水唐音未老，时空换、风光依故。长恨歌、日暮时分，箫笛羽衣舞。　　频顾，出浴处。觑薄袂雪腴，撷馥含露。月华共妒，休怪老天降情愫。仙梦萦萦久矣！春带雨、香魂何去？爱美人、丢社稷，迄今难诉！

满江红·华山吟

    石柱高擎，浮云处、几番春叶。凭眺远、壁悬千仞，豁藏残雪。自古天门唯一路，而今索道飞双碟。至北峰、错赚路人欢，还翻越。　　东观日，西望月。中见巧，南宫阙。看莲花初绽，太清轻蹑。谁指华山来论剑？楚人绝顶漫评说。待余生、还有几多巅，须攀阅！

夏明江 

访云深书院

寒梅蕊吐芳，踏雪拜书庄。

倒水流诗韵，沙原泛墨香。

砚痕遗宋案，卷气透唐窗。

史册眩双目，儒风鼓袖囊。

阳逻新港放歌

深港涉重洋，瀛轮正启航。

江潮飞百尺，塔臂举千箱。

天索牵星月，虹桥接市乡。

长风吹古堡，雪浪唱韶光。

雪后登龟山电视塔

塔上栉天风，晴光积雪融。

云中心寄北，楼下水流东。

鹤去三千岁，江横数道虹。

寒潮奔昼夜，大浪洗英雄。

汤湖渔翁

索网系春秋，年华送水流。

湖风梳鬓发，面色染渔舟。

雨线缝蓑笠，烟波倦鹭鸥。

老来何所乐？柳下守纶钩。

张希昆

游桃花园林

紫陌红尘斗艳开，人山人海采风来。

桃霞百景谁描就？当代刘郎巧手裁。

谒汤阴岳飞庙 

九进殿房盈百间，碣碑林立势庄严。

千夫斥指阶前鬼，万众呼尊座上贤。

秉志飞龙书两表，刺青报国壮重天。

精忠浩气春长在，安我河山效岳男。

张小航

沁园春·云中路

    西逸风光，峻岭巍峨，气象万千。望甸中内外，云霞飘渺；高黎贡下，昂首龙川。水复山重，丝绸古道，千百年来幻想牵。上天路，看婆娑世界，玉带无边。　　一江天堑连绵。接幸福宾朋国域间。有火山神秘，滕冲奇特；森林原始，湿地温泉。文化多元，闻名历史。只觉明珠闪眼前。春雷震，数星光满道，动地惊天。

张俊卿

古都长安

长安渭水绕城东，黄土夭桃两岸红。

多少王朝曾故国，骊山龙卷戏云中。

沁园春·长安吟

    千载金城，八百秦川，漫漫路绸。眺古都上下，威龙袅袅；骊山内外，伏虎眸眸。多少王朝，红尘抖动，势霭长安万古留。城楼望，老街银杏出，渭水蓝浮。　　浮屠七级悠悠，引天下骚人竞上修。忆秦皇汉祖，数朝争霸；唐宗宋帝，几代风流。玉振蓝田，碑林翰海，荡漾汤泉万客求。今回首，享天时地利，依朗千秋。

程　林

剑门关

剑劈群峰开栈道，雄关耸立及天门。

一夫可挡千军马，万士难攻寸土垣。

六出祁山成画饼，七擒孟获岂详言。

涂鸦还借云书语，且就斛觞迷晓昏。

巫山一段云·陪友乘游轮夜游

长江并黄鹤楼

    夜月乘舟过，琴音月下流。银河星坠入尘眸，万里放高楼。　　黄鹤衔山起，清泉钓影幽。晴川玉树景还遒，江射一天秋。

揭建华

登大雁塔吟

浮屠七级傲苍穹，玄奘藏经不朽功。

雁塔题名千古事，文才取士万年风。

人间自作人间计，鬼域犹争鬼域雄。

盛世李唐今去哪？只留烟雨啸长空。

登华山二首

缆车破雾织苍穹，出水芙蓉现碧峰。

举目长空微雨湿，怡情栈道夕阳红。

天阶攘攘人潮急，寺阁熙熙树影重。

脚踩华山唯一路，踏平烟海气如虹。

倏然骤雨涤华山，改步缆车登岳峦。

脚底生烟腾雾起，吊篮出浴破云穿。

瑶池拥进胸怀躲，亭阁移来眼际眠。

绝顶为峰观岭海，风光无限在人间。

赵　愚

永济古峪口晚景

远望神潭峡谷惊，夕阳西坠满山青。

游人餐饮商家喜，古峪烹调顾客盈。 

食品琳琅溢香味，森林茂密缀明灯。

眼花缭乱难穷亮，夜幕垂空闪万星。

咏鹳雀楼二首 

巍巍鹳雀楼头眺，滚滚黄河东向流。

世事沧桑回首望，山情水意永无愁。

有幸今登鹳雀楼，暮春赏景适时游。

风光旖旎长河浪。山色清明广碧畴。 

辟地开天晋南阔，创新改旧宇中猷。

畅怀一曲蒲州颂，舜域辉煌贯斗牛！

张启侠

初夏重游龙克山 

群山座落小河边，草木森森展丽颜。

片片松杉舒望眼，园园茶果醉游仙。

千花竞放馨香溢，百鸟交鸣音调甜。

善政惠林天地变，荒坡野岭著华篇。

夜游“运铎公园” 

华灯初放映长天，运铎公园聚众仙。

三处操场歌阵阵，百余银发舞翩翩。

耆翁动作颇潇洒，耋媪发挥皆熟娴。

莫道众人年纪大，一招一式媲青年。

杨学军

九华山

新岁举家登九华，晴风助佛舞袈裟。

未知峰上几多寺，回望西天日已斜。

经太平湖过黄山

未见大山虚此行，淩波方解景中情。

众亲叹我临仙境，我叹太平湖太平。

林蔚泽

游平武县虎牙大峡谷

山高峡谷深，无往不惊心。

仰首岩千丈，躬身壑万寻。

泉喧烟袅袅，树暗气森森。

欲为诗囊満，同来攀碧岑。

覌平武县虎牙大瀑布

攀登幽谷久，不觉汗流多。

日照云间雨，风推壁上波。

龙君倾海水，王母泄天河。

欲共蛟螭语，但愁无绿蓑。

李思和

游陇西玉泉观

九万台阶登古刹，白云深处道人家。

三千丈下松涛涌，远观蓬莱十里霞。

游蝴蝶泉

雪化潺潺涌出川，古潭玉液九千年。

老槐龙影水中动，霓彩蛾虹树上悬。

五朵金花言故事，三条石路记先贤。

世间游客谈风景，谁个不夸蝴蝶泉。

游元阳土林

谷险川深裂缝横，尖峰林立势峥嵘。

如虚如幻神奇界，非木非岩黄土琼。

亭阁楼台天造就，岭峰峡谷地生成。

恍如游梦画图里，林内偏偏传笑声。

杨柳青

秋望滇池

满眼余辉残照尽，西山秋色半分明。

黄昏似水漫池野，尘雾如云罩晚城。

寒里残枝梧叶落，愁中悲感恨怀生。

黑神洞隐烟涛外，忘却当年国难情。

梦断西山

飞越流云上太空，凌霄高处览滇城。

碧鸡秋色映危水，金马朝辉照险峰。

供奉黑龙无井底，维修佛塔有虚功。

愁思惊落西山下，唯有诗心霞梦中。

赵日新

龙江远眺

寻觅江波远，美当何处收。

风情时百度，冰雪再重讴？

出彩去牵手，革新初运筹。

丝绸帆影动，滚滚聚潮流。

刘仁松

游长白山天池                                 

驱车上九陔，七十尚如孩。

涌浪摇天镜，流云湿玉台。

乾坤容吐纳，光影共徘徊。

原是火山口，水从何处来？

登奓山

又是橙黄橘绿时，更添菊桂万千枝。

波兴潭酿金花酒，霜染林呈红叶诗。

爽气北来凝壮色，祥云南翥显丰姿。

耆年有幸身心健，未尽繁华归意迟。

雷发扬

登施秉云台山

深幽曲径上云台，叠嶂烟霞四面开。

若是画眉无指点，错将施秉作蓬莱。

龙泉山古战场遗址

山风簌簌暮春寒，征战苗疆在此关。

岭上杜鹃花艳丽，犹如遍地血斑斑。

张廷军

登香炉峰 

气壮山河美，春秋照地天。

香炉峰有顶，世界地无边。

红叶添新景，清泉悦耳间。

开怀容万物，海阔聚长川。

吴　卫

长相思·富九州

    江水流，峡水流。弯曲潺潺总不休，终成大海流。　　朝奔流，夕奔流。千载滔滔叙梦由，沧桑吟九州。

一剪梅·浅水湾

    红旭金霞蓝海天。风静潮平，鸟憩桅舷。水明如镜照峰林，锦簇花团，楼厦连圜。　　童踏涟漪戏浪欢。誰放鸢筝？垂钓悠闲。游人栈道唱新歌，如画如诗，换了容颜。

郑文胜 

登拟岘台感怀 

拟岘台高气势雄，登临纵目阔心胸。

晴丝袅绕随云漫，灯火弥蒙伴月红。

拍岸惊涛追远鹭，闻钟携梦谒裴公。

春风骀荡花千树，翠拥才乡景万重。

蝶恋花·喜游抚州名人雕塑园 

    谷雨来临春未老。绿染红飞，吟侣知多少。烟柳湖堤风袅袅，画廊琼阁诗馨绕。　　七十尊贤为代表。耸立园中，与日齐辉耀。不舍游离留影照，白云伴我开颜俏。

肖宪荣

浪淘沙·游洛阳龙门石窟

    石窟沁悠香，伊水流长。青山两岸柳枝扬。人类文明遭践踏，龙体创伤。　　贫弱任狼狂，华夏凄凉。梦圆当代国民强。谁敢横行施野毒？机毁人亡。

史美政

晓行白沙村

一路黄莺啼晓风，人行万树杏花中。

只知景色快双眼，不记峰回第几重。

水调歌头  西湖行

    为爱西湖水，千里作清游。菰蒲十里消暑，竟日荡轻舟。杨柳桥边灯火，锦绣丛中歌吹，列酌恣欢讴。醉访栖霞岭，山黛衬波眸。　　鄂王庙，新雨后，晚林幽。山阳笛里，洒泪不独为悲秋。千古忠魂何在，一片乱山扶起，日色带寒流。遥望故宫树，乌鹊绕枝愁。 

满庭芳  游溪山

    桃坞烟浓，柳溪风软，莺期燕约同还。山光物态，竟日弄春妍。玉溆野花竞发，金塘里、泼泼鱼鱣。云缭绕、西南雨霁，画出两三山。　　翩翩，鸥鹭下，行天入镜，影湛波圆。正流水闲花，野鸭追欢。莫为轻阴便去，云深处、晴亦沾衫。过松岭、烟村乍现，千树碧桃间。

刘太平

浦市古城

古城经典证沧桑，历史风云画卷长。

树掩茶楼唐代瓦，风回深巷宋时墙。

千秋碑匾涵星月，万古神藏誉楚湘。

岁月留痕昌盛在，车奔人涌赋诗忙。

白沙十里画壁

画廊十里绕云端，绝壁雄奇不厌看。

鬼斧神工谁打造？衔珠抱玉是天然。

群峰滴翠桃园境，万丈悬崖碣史篇。

火树银花添雅韵，仙人永驻不思迁。

潘春葆

西江月·春游西湖

    雨细馨香彩卉，珠明画舫佳湖。碧芦芰水戏游鱼，绿岸棠樱燕舞。　　舞燕樱棠岸绿，鱼游戏水荷芦。碧湖佳舫画明珠，卉彩香馨细雨。

满庭芳·春游杭州

    堤岸蜿蜒，波光潋滟，果然天上西湖。湖光山色，神笔绘佳图。遥念东坡妙句，今能否，亲品莼鲈？湖心岛，三潭印月，游客坐高舻。　　欢愉！灵隐寺，祥烟袅袅，香客匍匍。喜登北高峰，极目天舒。碧水湖边屹立，雷锋塔，雨细枝疏。怀英烈，岳王庙里，唾液满奸颅。

郝　峻

渔歌子·魅力毛里湖

    石龟山前百鸟飞，毛里湖岸草羊肥。红鲤跃，绿风吹，迷人景色不言归。

潇湘神·药山寺

    曹洞宗，曹洞宗，道元传往亚南东。但见古枝倾泣诉，人生惟德允能公。

王华强

重游湖光岩二首

禅林拴镜月，陷地铸平湖。

藤古花香远，岩奇国粹殊。

冠名纲幻诞，秉笔沐神书。

巧夺天工意，悠然不钓誉。

翠玉抱明珠，岩悬水一壶。

心中藏古奥，世上仰双骷。

神寿驮风雨，群儒赋鹭凫。

天公行大善，添彩旷途殊。

王连峰

泛舟沱江游古城

沱江静谧凤凰鸣，裁剪风光拍客争。

雨打乌篷舟自困，云遮古阙景犹明。

心仪吊脚楼画境，梦仰威尼斯水城。

石板街头瞻沈宅，边城尽数故乡情。

鹧鸪天·过云台山玻璃栈道

    远望栈道碧空悬，翠峰耸立入云端。呼朋牵手玻璃路，接踵前行铁索栏。　　身冒汗，腿微弹，惶惶恐恐上青天。平时常羡刘洋姐，今日登高却汗颜。

梁孝平

即墨水上公园寄怀

闹市一泓水，犹同沙漠洲。

晨昏人若鹜，节假客如流。

广夏今纷起，黎民日隐忧。

芸芸开发者，莫织鸟笼囚。

登北固楼感怀

故垒潇潇万里秋，涛声日夜说风流。

帝王贤达多遗迹，儒将华章一古楼。

塔立危峰风瑟瑟，江浮薄雾水悠悠。

千年人事烟云灭，鸿爪亭台邀客游。

杨武生

巴山古塞

山明水秀染岚烟，流水小桥飞野川。

古寨巴山相对峙，无须再觅美桃园。

金龟趣景

金龟搭子拼朝顶，目揽三秦盛世情。

游客同行齐向上，人前它却作前倾。

戴学文

凤凰古城游怀

奇观异境古新装，世外天街翥凤凰。

踏浪沱江萦绿水，携霞鹊岭映红光。

苍山胜景诗情阔，碧巷崇文酒话长。

七彩城池明月照，桅灯夜火耀湖湘。

永遇乐·岳麓山的红叶

    日艳霞丹，秋圆光泻，满山红叶。灿烂如花，嫣红似火，尽染层林绝。赤枫刺眼，枝香沁鼻，乌桕黄橙重叠。寒霜凌，依然亮彩，点缀汉河秋月。　　天蓝时刻，斜溪曲径，笑语欢声甜悦。墨客风流，诗人浪漫，情侣攀谈切。儿童舞步，翁娭携手，路侧亭中稍歇。人难别，无垠胜景，夕阳炽烨。

焦为刿

北戴河海滨 

翠茂红丰蝉翼醒，法桐捧起鸟鸣声。

人才济济风流地，百业兴赢现代城。

北戴河鸽子窝公园情人湖 

天光云影烟波走，爱恋情人梦寐逑。

石烂海枯无叛逆，同舟共济不回头。

陈　竹

游庐山西海景区 

一条土坝锁猴头，浩渺平湖泛百舟。

众岛星罗融雅景，群山起伏掩琼楼。

深林旖旎松涛滚，壑涧潺湲溪水流。

独卧天泉心已醉，休闲度假画中游。

方门军

西安感怀

抬眼依稀见帝君，悠悠岁月滚红尘。

闻名举世贯中外，千载神州有后人。

郜明超

永泰寺

一帘幽梦托黄卷，两袖禅心拭碧穹。

红杏晓风迎暮鼓，青灯夜雨送晨钟。

初祖庵

远离红尘遁老林，春秋冬夏没年轮。

耕耘月下清闲地，只撒心禅不种云。

傅义华

兴游观音阁

天阴四月显微寒，遇雨行车辨路难。

鸟石清泉院门口，鎏金牌匾屋檐端。

信徒祈祷观音阁，佛祖施斋享素餐。

方丈德心真好客，檀珠赠我保平安。

七彩人生

赵京战

战友保定聚会

五十春秋似电光，古城初识少年郎。

重逢莫忆九天翅，对视当嗟两鬓霜。

身上戎装魂梦绕，眼前聚会友情长。

此生风雨成追忆，说与儿孙作典藏。

邓　辉

登山抒怀寄人

余雪尚寒衾，披荆向远岑。

林疏芳草浅，雾淡碧云深。

我欲乘春发，天偏使陆沉。

飞高谁顾盼，一翅任晴阴。

立夏前夜吟

何来长喟叹，辗转过三更。

花落经宵怨，莺啼入耳惊。

莫伤春已老，且看月犹明。

若得心斋静，时移浪不生。

自画像

身低五尺眼朝天，不羡峨冠只慕贤。

昔日飘萍逢恶水，今朝放胆闯雄关。

七成迂腐三分傻，千丈闲愁一寸丹。

自诩生来钢骨架，何虚邪气浸心肝？

赏春寄人

小雷轻过动云旌，芳草抽芽水渐盈。

多谢东风吹谷雨，更蒙朗月送清明。

山花似瀑崖边赏，鸟语如歌雾里听。

眷恋层层犹剥笋，唯留剔透一壶冰。

梁建邦

沉痛悼念陈忠实先生逝世六首

唯盼长虹雨后新，惊闻噩耗痛声频。

品行鉴月惊天地，鸿著千秋泣鬼神。

文坛星陨鹿无踪，原上空留雨后虹。

无语秦山唯有泪，灞河凝滞不朝东。

白鹿灞原无处觅，男儿巨著壮坤乾。

江河东逝终归海，月落复圆还在天。

巨擘东征波浪翻，正人君子气昂轩。

文章绝唱神州地，风骨长留白鹿原。

华夏沧桑书有证，莽原无鹿叹长亭。

仙翁有约春花去，灞柳应随巨著青。

秦川山水铸情痴，宽厚仁贤志亦奇。

白鹿史书来作枕，无私铁笔自成碑。

袁汝勇

小孙子

虎头虎脑胖乎乎，脸蛋圆圆胳膊粗。

一日三餐肉嫌少，半斤八两饭余无。

挺胸昂首将军肚，坐地玩沙弥勒图。

数学特长成绩好，喜欢搞笑与人娱。

小孙女

红红脸蛋黑平头，两只眼睛圆若球。

床面翻爬如巧兔，梯中上下似灵猴。

天真活泼开心果，伶俐聪明载乐舟。

老朽古稀何以乐，孙童一见解千愁。

文清风

零陵四中高六十班同学聚会三首

潇湘五月醉春风，杨柳青青觅旧踪。

聚散依依曾记否？回归母校乐融融！

回首当年入四中，温馨如昨泪濛濛。

恩师教诲难忘记，靓丽青春格外浓！

天南地北喜相逢，岁月沧桑犹梦中。

莫道人生多变幻，同窗三载各西东。

水调歌头 ·零陵四中 

    毕业奔波去，母校梦中游。青春华岁难觅，伤感是离愁。三十年来首聚，尽是同窗好友，往事又回眸。朗朗书声处，遍地盖新楼。　　人如昨，情依旧，展歌喉。抚今追昔，人生漂泊复何求？感慨边疆路远，半百光阴似箭，云淡自无忧。瞻仰古城后，提笔写春秋。

李泽冱

清平乐·南溪红岩访友

    观音阁渺，三合新房建。极目丹岩苍翠遍，碧水微波鲤现。    菩萨归去随风，年年谢宅花红。野布群楼绿绕，农家福祉相同。

沁园春·贺高86级师生仙源聚会

    花国仙源，沃野青山，鴿哨碧天。看长江东去，船千物满；铁桥西屹，车万楼绵。梨累丹岩，瓜甜金竹，魚跃芦亭稻浪翻。旌旗展，闻国歌声起，庠序庄严。　　师生团聚开颜。沐雨露群英尽领先。喜翠屏松茂，鹰扬警界；蒙山茶熟，仆献勤廉。姹紫嫣红，群芳争艳，各显风流灿蜀天。尊师表，敬感恩美酒，情溢川南！

李治善

七十五岁生日抒怀二首

七秩今添五，白头人未愚。

茅斋识唐韵，诗陌垦荒芜。

偏恋光阴迫，还求业绩殊。

闲居犹有梦，霞照亮桑榆。

砚田勤种韵，骚雅乐村墟。

解味诗当酒，充饥粮是书。

情心敲键动，拙笔录盘储。

流电飞鸿寄，任由编者渔。

万明庚

落叶遐思

往日扶花唇齿依，今宵别宴落柯枝。

风中起舞蝶飞眼，月下讴歌蜂羡姿。

飘进蓬门添火热，碾为尘土壮根基。

心怀高远无私欲，一缕芳魂总入诗。

岁月心语

六秩神迷耕砚田，承传李杜志弥坚。

赋诗泼墨笔描地，弄月吟风剑指天。

处世乐歌真善美，立身怒斥恶邪奸。

霞光不负东篱媚，家国情怀一梦牵。

陈思明

告别二十八年的人事工作随笔二首

凭栏无意看沉浮，挥手云天袖未收。

怜燕归时人去后，兰花依旧为君留。

放怀人事天为主，留迹江山我上楼。

他日惯常行旧路，只求赢得一回头。

韩春见 

清明感赋

清明夜半骤嘶风，阵阵莺啼不忍听。

一炷心香焚万贯，冬裘收好易春绫！

丙申清明祭祖

祖莹一叩泪纷纷，浪打孤萍欲断魂。

酒奠家翁温寂寞，梦萦絮语涕温存。

官兴教化根为本，人竟冥乡草作邻。

八秩伏丘啼不住，杜鹃声里转经纶。

王传芬

客居北京思乡记二首

清明祭母送冥钱，将夜圈圈岔路边。

转向东风遂人意，心融灰纸化南天。

清明已过少繁华，蓄蕾春苹犹放霞。

想那家中红富士，乡亲早闹满园花。

李世文

古稀抒怀二首

志在凌云向九空，无须退隐效渊明。

应知心底天难老，当信人间运气兴。

向往书山欣有路，沨舟学海喜乘风。

竹松但与常相伴，更共诗书度晚情。

斗转星移七秩春，沧桑岁月鬓成银。

昔时桃李花争艳，今日诗林步浸吟。

九曲旅途书作伴，一杯乐土笔常耘。

今生沥血朝前走，天道清风日日新。

高遂有

拾荒老翁

首戴羊毡帽，腰缠细布绳。

三轮随日伴，一铲挂身行。

路戏驮乡趣，歌声掩苦衷。

偶停杨柳下，学鸟向天鸣。

鹧鸪天·丙申年生日感怀

    草谢花开又莅春，黉堂花甲觅童真。夜圆神赐循环梦，林静莺啼自在音。　　牵旭日，赶星辰，上天酬厚洒甘霖。霜头总恨夕阳短，焉管凉茶热与温。

仇国安

晚　景

虽恋夕阳好，斜晖能几时。

健康唯属我，余弃乐滋滋。

恬淡心境

月光穿沼水，竹影扫阶尘。

淡看悠然得，乐观情致温。

逍遥何惬意，患难莫惊魂。

正视浮云日，从容真伪分。

曾少棠

校友聚会

南中校友漾春风，相聚春茶忆旧容。

诗韵书声情竞发，青春长驻乐其中。

巴马坡纳度假村

坡纳风光别样妍，秀山秀水秀园田。

清新空气人何醉，无限情怀乐此边。

张友福

老狱警

监狱情倾三十年，警徽光闪艳阳天。

许多故事堆双鬓，无限沧桑扛两肩。

欲退戎装心不退，已全忠义孝难全。

末班岗位要站好，莫使人生断一篇。

西江月·散步黄昏

    目送夕阳西下，手牵暮色徐行。有风吹向柳梢轻，远近薰香谁赠？　　淡看群芳竞放，欣闻百鸟争鸣。携来春日绕春庭，不负十分诗兴。

陈祥仲

冬夜偶成三首

寒风摧瘦桠，思绪走天涯。

亲旧多为鬼，孤灯泪眼花。

年逾八秩秋，冷眼睹风流。

往事云烟散，清平赴墓丘。

六十载春秋，甘当砖瓦头。

身宁思故里，望月起乡愁。

程德康

清明扫墓

清明时节雨飘飘，带子携妻赶路遥。

祭奠祖先何惧苦，感恩尽孝在今朝。

王道君

丙申清明节

香烟缭绕日东升，拾级山巅烈士陵。

遥望故园思考妣，奉花三鞠缅恩情。

郁忠尧

得侄女亲书条幅述怀（新声韵）

晓月推窗照眼新，姑苏才女赠佳文。

条幅字字临春暖，珠泪滴滴向腮侵。

墨迹古雅风骨草，内涵深刻淡泊音。

花明柳暗销身外，水尽山穷常态心。

卜算子·咏磨刀老翁吴锦泉（新声韵）

    捐款小山堆，抹去孤零泪。硬币千枚百日勤，莫顾弓腰累。　　闪闪奖杯擎，照亮山和水。出彩夕阳赤子情，大写人生美。

韦瑞展

离职感悟

躬耕此地未徘徊，调令行文入幕来。

欲待回眸门已闭，诚知砺志路犹开。

办公岂尽如她意，处事唯求释我怀。

有道人情柔似水，偏偏客醉为茅台。

李　浪

摊破浣溪沙·游桃花山

    岭岭山山碎石铺，登高行远有通途。千亩桃林变花海，画中儒。　　粉嫩清香迷彩蝶，枝芽新叶绿扶疏。归去恋伊留合影，俏春姑。

詹先泽

沁园春·入学清华六十周年暨

清华校庆一百零五周年有感

    入学清华，一花甲子，恍若瞬间。忆通知录取，欢欣雀跃；京师报到，喜笑开颜。研读书斋，嬉游胜景，炽热青春似火燃。别离日，正豪情满腹，伟任担肩。　　十年动乱狂颠。叹多难神州处处冤。庆霾消雾散，拨云见日；鼎新革故，策马扬鞭。新纪来临，金盆洗手，或发余温或赋闲。期珍重，愿健康寿考，长共婵娟。

张德法

纸扎人

无心无肺草身轻，艳丽一时亦抢名。

待到坟前北风起，灰飞烟灭烧无踪。

长相思·裁缝

    罗绮裳，粗褐裳。拿尺君来论短长。臣民同丈量。　　中山装，舶来装。才了冬衣为夏忙。人间送暖凉。

赵宪和

梦晓二首

摘取瑶天一朵霞，染红晓梦万重纱。

启明星落清波里，激起浪花飞海涯。

晨攀烟岭踩云端，瑞气缠松饮醴泉。

信步採回花草色，诗心不老写青笺。

郭子翊 

回忆少年时期夜读柳青小说

《创业史》 

索卷逢饥寻绝粒，观文遇热沐悬河。

一滩往事非常路，两部新章正义歌。

演绎秦川奔富足，铺排泾渭涮菱荷。

园青谁拂丝丝柳？稿费酬金注绿波。

李建容

思佳客·小孙竞选

    花朵满园烂漫开，小孙参选笑盈腮。登台演讲言无假，下地攀爬脸有埃。　　豪气壮，稚童乖，我当班长为当差。值班牌子胸前挂，惹得爷爷雅兴来。

刘家兴

荆州中学老同学聚会

同窗三载省江中，耋寿相逢情意浓。

难得晚晴无限乐，峥嵘岁月百花荣。

郭君夫妇荆州行

朱颜皓发喜相逢，谈笑彬彬扫径迎。

教诲谆谆犹在耳，程门立雪显真情。

张志栋

读书（新声韵）

闲暇静坐水一杯，翻卷读书慰我心。

目染舞旋秦苑色，耳闻乐府汉宫春。

唐风飒飒冲俗气，宋雨霏霏润体身。

曲赋诗词千古韵，击节神醉慢声吟。

邱启永

夏夜偶感

荷风淡淡晚来香，灯火阑珊月影长。

阵阵蛙声如叩问，谁人彻夜绣鸳鸯？

田园新咏

王泉浚

温室大棚

水培生菜鲜鲜绿，树式番茄爬吊棚。

自动水肥虫挂板，红心甜菜炭泥生。

京郊怀柔郭庄村乐园

玫瑰香远花千树，松翠桃姝蜂吻花。

砖径弯弯园里过，小亭穆穆树间恝。

园中漫步心情好，灌木摇风华岁加。

妹丈相迎呼叫我，情思阻断怎涂鸦。

王　毅

郊外踏青

久霖初霁后，一度见春回。

梅影花昭壁，柳姿波映垓。

感风生暖意，喜露湿轻埃。

游步桃前止，诠其静静开。

宿石桥驿

漠漠冬庭夜，云光壁照清。 

风来檐带啸，雪落驿无声。

酒值三杯醉，灯由一盏明。

宵深人语寂，书读满堂冰。

吴贡明

田头二首

小桃枝上落残红，无奈春风不做东。

微雨田头谁点豆，老牛声起碧弯中。

春阳点点动柔池，桃李嫣然梦几枝。

庄户陌头锄作笔，随风写下数行诗。

蝶恋花

    满眼黄花春做主。蜂点酥阳，莺啭清溪树。玩犊湾前惊白鹭，横斜陇上忙庄户。　　笑语盈盈青翠路。对镜闲枝，欲把香留住。我盼春风皆化雨，秋来再惹游人赋。

吴华山

歌唱三农三首

大雪兆年丰，备耕欣闹冬。

返乡春意足，回暖燕泥融。

秧浪随渠绿，山花映日红。

开窗楼望远，院鸟唱三农。

偶聚话家常，楼前树夏凉。

风吟调笑令，鸟唱锁麟囊。

国事皆民事，人忙共畜忙。

杯斟开水盖，碧绿满村香。

归鸦把月呼，小院聚邻居。

家户丰收乐，田园科技书。

农闲藤椅坐，白发晚风梳。

孙女小观众，爷爷拉二胡。

李国锦

踏莎行·农家（新声韵）

    风送春归，雨迎夏到。骄阳总把禾苗照。灌浆饱满麦将熟，丝丝吐尽蚕方老。　　布谷声声，啼血啸啸。丰收在望消息报。高扬笑脸看村田，今年定把新房造。

刘县生

春日农家

细雨流檐月季娇，农家菜苑起春苗。

铺砖小路花连巷，叩宅清风燕语巢。

游客三人偏爱酒，香葱一把好当肴。

谁家女子窗前过，一片银铃惹爱潮。

秋日农家访友

曲径黄花秋日高，门楣影壁挂葡萄。

篱笆东里摘瓜果，老院西头品酒肴。

一盏风流生醉意，百章潇洒写英豪。

忽而人面窗前过，正是邻家小女瞧。

曹小萍

乡村剪影四首

一路春光景色鲜，桃丹柳翠染诗篇。

蜜蜂也解揽生意，将客引来油菜田。

镜头对准杏桃庄，一片春潮花海洋。

串串鸟歌推荐景，田园瓜果不遮香。

风撵云追紫燕翩，百花斗彩柳飞绵。

间苗除草人勤快，泼出山歌灌溉田。

山村四处晒风光，农妇挎篮忙采桑。

小小蚕儿才腹满，陡然变作吐丝娘。

文启煌

小岗村变化

凤阳改革出新闻，单干分田到小村。

生死誓盟红印摁，无忧衣食大翻身。

杨熙皋

采蘑菇

雨后初晴入树林，低头紧采汗津津。

满筐鲜嫩哼歌曲，露水湿鞋忘上心。

寻野核桃与挖香根菜

越岭钻林自叹惋，核桃落地瞬间完。

荒坡喜见香根菜，挖送邻居共品鲜。

陈维政

再游郝峪赏桃花

欣观美景几多回，花径徘徊又忘归。

欲把春光酿醇酒，邀同蜂蝶醉芳菲。

游中郝峪村

踏春有幸访仙乡，水秀山青仪万方。

树下停身观鸟戏，溪边漫步赏鱼翔。

茂林掩隐农家乐，游客追寻野味香。

更喜桃园红正艳，小村处处溢芬芳。

徐世久

渔　翁

炎天白昼隐芦丛，夜半轻摇入洞庭。

浩渺东湖有声息，微风拂动打渔翁。

姜尚昔爱凭垂钓，我自偏依撒网笼。

大小鱼儿全进网，船舱满载笑归程。

湘江吟

弯弯九曲流南北，日夜滔滔泻洞庭。

浪涌千年淘赤子，事经万载竞枭雄。

红波荡起舟帆过，绿叶晃摇榕树葱。

涤尽残污清垢紫，湘江两岸亮新空。

陈新民

山居雨后

一场春雨绿洇然，紫燕差池白屋前。

峡谷苍穹日方露，桃花源里觅新天。

水碓头移民村揽景

樵歌出岫换新歌，石径园林映碧波。

别业拱桥芳草处，醉眠我欲效东坡。

陈中建

忆江南·彝山好

    彝山好，碧水翠山娇，燕舞笙歌虫鸟叫。赏花树下把魂销，欢美妙林涛。 

人月圆·画中农家

    乡村翠绿轻纱悦，单院瓦砖家。园中瓜果，瓜蔬竞茂，溪畔争华。　　新禾初夏，金秋吹浪，万朵朝霞。禽栏成对，围炉话语，把盏桑麻。

龚正祥

凤风锌硒茶海

端杯翠叶做神仙，绿色天书细读研。

最美青山诗画卷，茶园谱写富民篇。

田坝龙江茶园

清汤细品觉茶鲜，绿色天书在眼前。

无价金山诗满韵，僻乡美景胜桃园。

伊世余

观某乡村美丽庭院

素影红芳一并开，竹风柳韵共徘徊。

谁家美丽福盈院，逗引姮娥舞袖来。

陈祖宝

家乡巨变

老迈回家难辨路，村头舞步问仙姑。

咱家茅屋焉何在？笑指蓬莱一丽都。

洪泽湖赞

大度能容万物欣，虾鱼鳖蟹是储金。

取之不尽财源滚，恩泽千秋比母亲。

社团撷英

·武汉市老干部活动中心未名诗社组稿·

王明松

浣溪沙·纪念慈父诞辰一百周年

    时若书香飘故乡，缅怀先父话沧桑，深恩厚德耀云章。　　名冠树翁声翥远，心怀家国韵流长。家风祖训总传扬！ 

浣溪沙·学友桃山村聚会

    翠柳莺鸣曙色新，东湖波碧望无垠，桃山聚友笑声频。　　六四树轮情谊重，八零年纪德能纯。夕阳珍爱乐长春。

陈冠英

玉楼春·新农村叠韵                        

    弯弯曲曲嶙峋路，溅溅涓涓滋润露。幽幽缕缕袅炊烟，垄垄畦畦田亩务。　　花花草草商标注，簇簇丛丛科技度。村村户户玉楼春，燕燕莺莺鸾凤翥。

詹固熙

清明祭扫二首

清明时节雨倾盆，忠孝儿孙去上坟。

老伴归天逾十载，垂垂杨柳泪沾巾。

时令来临桃李淳，踏青访友道稀珍。

健康快乐才多福，万寿诗书曙色新。

龚　瑞

致敬抗战老兵                                

砍倭御寇少年兵，转瞬之间耄耋龄。

直面人生无惧死，奋身杀敌不偷生。

英雄壮举千秋颂，烈士遗风万代承。

忆及当年迎胜利，今人犹听警钟鸣。

贾玉龙

杜甫草堂悼诗圣

锦官城外草堂前，翁媪相随谒圣贤。

曲水曲肠哀动怨，秋风秋雨忍熬煎。

流离颠沛一生苦，辗转纷争万事难。

庐破冻僵终不悔，唯求寒士有房间。

邹良俊

九寨沟游

徒步漫游海子沟，珍珠一串闪蓝眸。

白链飞瀑花迷眼，苍翠劲松枝碰头。

万里晴空山气爽，半湖倒影岫云流。

岷峰儿女祖耕地，仙境人间何处求。

郑先明

读《长江救援志愿队》报告有感    

平凡坚守默无闻，事迹惊人感众心。

落水沉江是常事，救人忘己震江城。

一群壮士勇为者，十里长河守护神。

滚滚波涛东逝去，献身境界要传承。

吴世干

病中吟二首

松松垮垮破车老，冒着黑烟爬陡坡。

不是输油油堵管，便因漏水水开锅。

小修次次燃眉急，大整回回拽鼻拖。

只要清晨能发动，轰鸣又唱一天歌。

李晓艳

西江月·游厦门日光岩二首

    远赏云飘松碧，近看鹊唱花鲜。曙光初照上东轩，妆毕兴登景殿。　　拾步台阶回绕，欣攀松石云巅。庙前燃烛默掏钱，祈语心诚意念。

    藤绕廊回故事，岩冲浪鼓传奇。远山起伏鹭江栖，琴漫殷居行礼。　　前望海蓝壮阔，后看楼彩沉迷。襟连台海共相携，何日不分此彼？

刘季和

游黄山

登顶侧身穿石径，翻山徒步脚生风。

天都目睹迷云海，绝壁空悬逗客松。

怪石峥嵘猴子秀，温泉攸久暖流钟。

朝霞有意藏峰外，夕照无心出岫红。

陈闻儒

两会感赋

春风浩荡满江湖，壮丽征程共一呼。

东土千钧降惡虎，北京两会画兰图。

强军南海挥长剑，圆梦中华跃鲤鱼。

民主民生顺民意，青云极目众心舒。

【越调·桃红】两会春潮 

    黄钟大吕地天鸣，瘴雾排空净。民意民心响如磬。亢龙腾，关河百二凝情重。春潮泛洪，壮心萦梦，万众向咸京。

丁翠华             

湖畔信步

空濛山色亦无奇，却引黄鹂鸣碧枝。

微雨笼纱如抹画，清风拂柳似吟诗。

湖亭品茗游船候，苇畔观凫飞水痴。

欲把乡情酬远客，春光遥寄意嫌迟。

叶玉莲

芦　苇

摇曳多姿态，情痴云水中。

比邻邀野鹭，横笛戏村童。

叶吐江湖气，心吞天地风。

时来翻雪絮，高洁隐幽丛。

浪淘沙·蜗　

    屋大恰装床，怕挤儿郎，暗楼巧搭做童房。喜泣洋房惊是梦？倍感心凉！　　客到笑沾墙，偏爱当庄，虾肥鱼嫩藕丸香。酒尽夜阑人不散，够显荒唐。

王适刚

西江月·自题科罗拉多大峡谷照      

    深谷人间劈险，游人眼底流光。老夫也发少年狂，抢坐悬崖边上。　　摄取雄奇景象，陶成旷淡情商。更吆老伴拍三张，好去共经风浪。      

调笑令·观圣地亚哥军港

"胜利之吻”雕像有感    

    军港，军港，屹立永恒雕像。航母泊拢绿茵，少女大兵吻深。深吻，深吻，莫让战争靠近。

李亚非

采桑子·咏夏两首

    江南春尽芙蓉俏，野鸭双双。舟动波光，绿裤红衫娇女郎。　　湖中锦鲤轻轻语，不试梅妆。清丽非常，西下斜阳照媚娘。

    清波菡萏蜻蜓立，鱼戏湖中，隔岸榴红，垂柳丝丝绿荫浓。　　兰舟划棹歌喉放，万里晴空，习习微风，携手夫君花影丛。

肖汉斌

秋　醉

村北有槽坊，馋人四季香。

纯粮头子酒，敦厚种田郎。

一日三餐乐，半壶千古汤。

今为秋意醉，无意拜侯王。

鹧鸪天·雪

    九域彤云扑面来，浩茫心事任铺排。潜光呈瑞酬民愿，骋巧含英靖宿霾。　　银世界，玉楼台。气埋山色鸟徘徊。谢家柳絮天涯处，庾岭梅花一夜开。

辞赋天地

李季能

永田露赋

    阳春三月，岁在丙申。四方雾靄，形若烟尘。身临触感，微寒气温。久慕锌硒之沃土，欲品名茶而销魂。东有龙井，乃世人所公认；西有凤冈，实此际之新闻。品牌如此，心存疑问，虚实状况，务必躬亲。遂走访茶园于田坝；亦传播国学至乡邻。此地环境清幽，葱郁雅致，山明水秀，空气清新，观茶厂之设置，星罗棋布，叹旅游之景点，锦绣纷呈。驻足仙人岭下，寻访产业能人。“永田露”之字号，亦公司之名称。主人待客，谦恭礼让，乍观形体，竟属后昆。“其鹏”乃号，姓字曰“陈”。见其厂房规模，恢弘气势，便知创业好手，博大胸襟。员工举止，和谐气氛，目标奋斗，致富脱贫。问创业之沧桑，倾谈畅意，待宾客以诚挚，诉其本根。当改革之勇将，存四化之公心。为桑梓之变化，具忘我之精神。树追求之理念兮，空囊起步，始兴家于白手兮，务实求真。创业维艰兮，无分昼夜，辛勤运作兮，不论昏晨。园中布置，确保生态，有机利用，尤重早春。工艺之要求，管理强化，产品之制作，力求精纯。明前翠芽，品之令人神清而气爽，雨后毛峰，得而视为饮料之宝珍。获利丰盈，头脑保持冷静，但逢障碍，意志从未消沉。待顾客为上帝，视信誉若黄金，气候既成，再接再厉，终致形象，卓尔不群。意识超前，心头常记，小康路上，举步飞奔。

    嗟乎！无数先烈，雪百年之耻辱，几多英豪，致中华以强盛。饮水思源，各尽所能，感开放之英明，报祖国之深恩。万千群体，新中国之典范。一方旗帜，“永田露”之赤心。冀我中华儿女，激发振奋，将相无种，岂尽豪门？英雄创业，不问出身。有感于斯，寄之以文。

当此之余，心潮未竭，偶发四韵，以抒情怀。 

大田缺水变荒丘，下种三年两未收。

政策出台方起步，锌硒露土便抬头。

拓开事业留千古，赢得声名响九州。

更赞茶鄕儿女志，心朝大海任奔流。

郝　峻

安乡赋 

    丙申春，揽胜而探幽，怡情以徜徉。予观竹排之版图，南稍矮，北偏亢。演绎洞庭首端，铅华长江身旁^①。头顶华容荆境，脚踏冲天湖浪，左目平^②，右岭岗^③。夫境内，桃花艳，会子亲，打鼓台笑，响水弯唱，白马蹄嘚嘚，书院声朗朗，（六者均为地名）子龙庵，树系缰^④。

    更那堪，黄山头秀，青油灯亮^⑤。其景点，似彩凤坐鞍，如犀牛望江。历代骚人，存墨留芳。至若傍石龟者^⑥，天光一色，碧波恬荡。传沉三百户悲戚戚，称呼珊珀湖响当当。且物产丰富，又品质精良。藕尤绝，味极爽。菱角芡实菡萏艳，草鳙鳊刁鳜鱼壮。沙鸥戏，笋根长。洞庭明珠，还看安乡。

    斯地，又名潺陵，史称作唐。居者，人来湘赣几处，话说西南两腔。谓之民俗，一渔鼓，竹马儿，三鼓棒。舞龙划舟吃粽，耍狮竖杆上梁^⑦。七千流岁年，“三岗^⑧”存瓦墙。惊乎雪瓷彩陶^⑨，尤叹稻炭斑黄^⑩。况更有，于斯盛矣，尤其闪亮。何哉？太守车浚,语惊人，词腾章“囊萤夜读”，堪称榜样。阴铿五律举高灯，弘古三诗入全唐；少年朱悦，“划粥割齑”，《岳阳楼记》，精采浏亮；潘相廉洁，乾隆重望。呜呼，堤垸文化，主智生强。昌颐梦伟，垂史显扬。

    俱往矣，最休忘，百年魔鬼，万般凄惶。响春雷，见太阳。盼安/乡乡冠安名。祈福/家家剪福窗。又逢改革，蒸蒸日上。路路通千村，桥桥接八方。国贸厦，日近云低，业兴旺，扛鼎穹苍。硬化入农家，茅盖变楼房。欢鹊喳喳，喜气洋洋。

    然则睹目今而追往昔，小虫无奈，盆垸难防。卖儿女抓兵丁，哭天悲地怅。噫，赞东风，纠法盲。想先烈，堤溃蚁钻穴，为众想。国腐蛇吞象。其必曰：宁无响誉，不可以无方向；宁无权势，不可以无信仰。宁无钱财，不可无心香。嗟夫，勿忘“北有”评点，坚持先进文化，笃信旋律能量。今所赋之,予笔拙未尽详，愿将见闻聊以抒胸臆云尔：

金黄灿灿溢流光，相映两园工贸商。

蛙闹池塘鱼戏水，犁翻田垄燕泥房。

广场小巷手牵舞，长笛短箫歌引吭。

一路聚焦惊望眼，莫非入梦走仙庄？

注： 

①常德、津市、安乡和南县等县市。处于长江中游荆江南岸，

②即目平湖。

③即太阳山。

④老人说前些年高台上尚有一树，即赵子龙曾系过马。

⑤即佛教寺庙。

⑥珊珀湖前名山背湖，即石龟山后背，故傍石龟。

⑦即爬杆上高处摘礼品。

⑧汤家岗、划城岗、庹家岗。

⑨白瓷彩陶，震惊中外。

⑩谈家港发现七千年前炭化的黑稻。

⑪三国时作唐县人，与大都督言：“蜥蜴不能假重任以升举，燕雀不能从激风以飞扬。”在坐无不惊讶，“想不到武陵蛮夷之邦，竟有如此礼貌之士。”

⑫即《奉陪吕使君楼上夜看花》，《秋江》，《孤竹》。

⑬相传亲来槐树村探望。

⑭ 即血吸虫。

⑮即县委提出。

⑯园，县城和大鲸港两个工业园。

刘锦忠 

祭母文

    慈母仙逝，一腔悲情。伏棺嚎呼，欲唤母醒。跪拜叩首，泪湿衣襟。烧纸敬香，祭奠母亲。守灵三日，为母送行。

    呜呼哀悼，以成祭文∶母亲潘氏，讳名祥珍。丁卯春日，神农同生。享年七七，辞世于病。初小文化，断字识文。十八始嫁，刘家成亲。四男三女，生我七命。含辛茹苦，育之成人。

母爱如雨，滋润童心：抱吾入怀，连连亲吻，给吾喂饭，母食菜根。添吾新衣，母衣补钉。伴吾入眠，灯下飞针。为吾做鞋，手巧心灵。带吾洗衣，棒锤破冰。背吾看戏，渐悟人生。送吾上学，书包母拧。教吾作业，松茬为灯。母爱如风，吹开学门：初中出村，高中出镇。自修大专，涵授大本。母盼周末，村头相迎。洗澡更衣，美肴几顿。腌菜咸菜，备好几瓶。问寒问暖，反复叮咛。母爱如光，照亮人生：结婚生子，立业从政。孩儿进城，职务迁升。慈母教诲，警钟长鸣。回家看看，莫忘乡亲。不做贪官，一心为民。

    母亲勤劳，辛苦一生：吾满三岁，祖母断魂。繁重家务，于母一身。集体劳动，母出全勤。选种晒种，春耕备耕。采蒿扯稗，放牛担粪。挑水抗旱，披蓑防汛。兴修水利，三代同程。母扶祖母，父挑儿行。唐王水库，棚度冬春。多挣工分，欠款少增。母亲善良，真诚一生：祖辈农民，家住山村。砍柴挖药，山外百姓。来到家里，招待热情。乞丐上门，献上爱心。左邻毛家，孩多致贫。旧衣旧被，母亲相赠。右舍大爷，常年有病。缺食少药，母尽孝心。真诚行善，美誉乡邻。爱心遍撒，不染一尘。母亲朴实，节俭一生：淳朴诚实，以诚待人。质朴笃实，以信做人。从不奢侈，严以自身。反对华丽，节俭为本。不作诳言，不存欺心。人生信条，与世无争。

呜呼吾母，别死离生。哀哉吾母，肝肠裂寸。三年乳汁，舔犊情深。五十八年，养育之恩。恩比天高，爱如海深。孩儿不孝，愧对母亲。千般悔恨，顿化泪人。万般内疚，倾吐儿声：若有来世，再敬孝心。天堂之路，母亲慢行。天国福地，愿母安灵。儿孙重们，永享福荫。

    天上人间，儿盼清明。纸钱高香，奉呈娘亲。 

新诗之页

张　琰

北方的雨

唯有借助着一场风

才能带来你羞涩的身影　　

悦天地之心

浇万物之涸

不是因为落日的美好

而是所有时光的静寞

才使你芳心驿动

沿着恒久的轨迹

扑面而来

清爽的雨丝

将混浊的季节绝尘而去

骨节上的花蕾

在空空落落的枝头

被你的痴情拾起

此时，我们不再言语

不再感叹风沙途径我的忧伤

拨亮心灯

与天空一起裸露出肌肤

在下一个时段里

开始另一种妖娆

李肖华

诗友会

把唐风宋月的幽芳

融进一杯清澈的茗茶

灵巧的诗思便在这里

轻轻流淌

啜一口沁人的清香

吟几句动人的妙韵

那阳光般的心情

便化作万缕彩色的霞光

绚丽绽放

杨　越

诗意的灵魂入住春天

桃花开了的时候

喜欢以怀旧的思路来体味

按着回归自然的流线

静静的坐在

去年与枫树对望的广场里

但那是秋天

枫红的时节

缓台有三层踏步

步步都是拾起往昔

左手粉色桃花正艳

右手白色桃花妖娆

与太阳衔接出一把红伞悄然起舞

眩晕了多情的镜头

走近枫树

看到他已经发了嫩绿的新芽

似风中眼角的一滴泪

虚幻而又入髓刻骨的真实

如我的灵魂已经入住春天

唐江波

唐诗情韵

我是一只来自大唐的黄鹂      

飞翔在二十四桥明月夜

渔火点燃了夜半钟声      

白云悠悠      

芳草萋萋

映照着浩浩烟波

我眼前

那些被时空过滤的诗句

被风融化      

化为巴山夜雨

鸿雁几时到

淡淡的乡愁        

缓缓飘落

写满诗句的思念      

落入我怀       

李白举起酒壶

邀我同饮 

杜甫迎接我

把蓬门打开

一千二百年的相思

散不尽浪漫诗情与酒香

理不尽三千丈的幽怨和叹息

往事付瑶琴

只有在梦里

我追寻着你

那千年大唐的足迹

李晨欣

嵩　栢

没人知道

你

何时在此屹立

遥望着无尽的远方

是在为谁等待？

等过了多少晚风暮色

看过了多少月落星稀

是你

苍老了时光

还是

时光苍老了你？

春风夏雨

是不是你心中的忧愁？

秋霜冬雪

是不是你心中的欢喜！

听了多久的晨钟暮鼓

你还要站过多少岁月？

蒋惠云

可否给我这样一个世界

长角的天牛也会说话

爸爸要用它的身体泡酒啦

我偷偷把它放到原先那株绿树桠

大自然定会满心欢喜地接纳它

我想爬上路边的李子树

摘下酸楚的滋味儿细细品尝

哦！妈妈，请别阻止我

我，有我的主张

老师，别怪我做得不够好

我已经把爱因斯坦

最笨重的那条小板凳儿

模仿了一遍，又一遍

舞台上，有一群美丽的小天鹅

还有我这只笨拙的丑小鸭

请给一点掌声和鲜花

我勇敢地走上台多不容易啊

谁说太阳旁边就不能画荷花

瞧，那是它在的湖里的倒影呀

呵！请原谅我嘲笑您没文化

那么，

就别再随意把我的想象力抹杀

爸爸，妈妈，亲爱的老师

我的未来，不要任意地规划

我不要刻板的模子，

不要复制和印刷

不要刻意让我模仿您心中的那个他

我想活在孩子的世界里

天真，善良，自由地玩耍

奔跑，驰骋，什么都不怕

别着急！

我需要靠自己慢慢地长大……

诗词鉴赏

郑　瑛

于易水送人一绝

骆宾王

此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。

    骆宾王（约640-684后），字观光，婺州义乌（今浙江义乌）人。七岁能赋诗。曾做长安县主簿，入朝为侍御史，因上书指陈时政，触怒武后，被贬临海丞。后随徐敬业扬州发兵反武则天，写下了有名的讨武氏檄文。兵败后下落不明。与王勃等以诗文齐名，为“初唐四杰”之一。诗以七言歌行见长，多悲愤之词。有《骆宾王文集》。

   【鉴赏】这是一首借送别友人而抒发己情的五言绝句。

作者骆宾王具有浓厚李唐王朝正统思想而又一生坎坷。他“少年落魄，薄宦沉沦，始以贡疏被愆，继因草檄亡命”（清人陈熙晋《骆临海集笺注》）。对自己的际遇，他愤愤不平；对武则天称帝，他极为不满；等待时机匡复李唐王朝，是他矢志不渝的心愿。本诗明白地表达了他摆脱压抑、干出一番事业的这种心境和愿望。

    上联写昔日荆轲在易水边与燕太子丹告别时，一曲悲歌令在场的所有人都怒发冲冠。史载：战国末年荆轲为替燕太子丹复仇，欲以匕首威逼秦王，使其归还迫燕割让之地。临行时燕太子丹及高渐离、宋意皆着白衣冠（丧服）送于易水之滨，高渐离击筑，荆轲踏节而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”歌声悲壮激越，“士皆瞋目，发尽上指冠”。“此地”即诗题中的易水。“壮士发冲冠”用来概括那个悲壮的送别场面和人物激昂慷慨的心情，表达了作者对荆轲的深深崇敬。如今作者在易水边送别友人，很自然地想起了荆轲的故事。本联在写作技巧上给人一种突兀之感，它舍弃了那些友谊深长、别情依依等一般送别诗的常见内容，大量芟夷枝蔓，直接纳入史实。这种破空而来的笔法，反映了作者心中蕴藏着一股难以遏止的愤激之情，把昔日之易水壮别和今日的易水送客融为一体，从而为下联的抒怀准备了条件，酝酿了怀古以慨今的气氛。

    下联用对仗的句式抒怀。前一句很自然地引出后一句，“今日水犹寒”是全诗的重心所在。写法上既寓情于景，又景中带比。说荆轲虽然死了，但他代表的那种不畏强暴的高风亮节却千载犹存。“人已没，水犹寒”，隐含了作者对当今现实环境的深切感受。“已”、“犹”两个虚词的运用和“昔时”与“今日”的对比，既使句子变得自然流畅，又使音节变得纡徐舒缓，给人一种回肠荡气之感，更有力地抒发了作者那种抑郁难申的悲痛。

全诗题为“送人”，但却无一句是叙自己送别友人的情景，也未告知我们送别的是何许人。然而我们却由它的内容自然地想象出那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的激昂壮别的场景，也可以自然地想见那所送之人，一定是作者肝胆相照的至友。因为惟有如此，诗人才愿意、也才能够在分别之时不可抑制地一吐心中的块垒，而略去一切送别的常言套语。

    此诗题为送人，却纯是抒怀咏志。作为送别诗的一格，此诗开了此风气之先。

鲁　拉

渔家傲·塞下秋来风景异

范仲淹

    塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。　　浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

    范仲淹（989-1052）字希文，吴县（今江苏苏州）人。北宋著名政治家和文学家。宋真宗祥符八年（1015）进士，官至枢密副使、参知政事。政治上力主改革，直言敢谏，是庆历新政的倡导者。他颇具文才，工于诗文，其词刚健清新，气势挥洒，为苏辛之先导。词仅存5首。有《范文正公集》传世。

   【鉴赏】宋仁宗康定、庆历年间，范仲淹节镇西北边塞。据说他守边时特作了《渔家傲》词数首，述边镇劳苦，现只存此一首。

    上阕侧重写景，既富有边塞独特的风光色彩，又具有强烈的主观情感。起句以“塞下”点明区域，以“秋来”点明季节，以“风景异”概括地写出边疆秋季和内地大相径庭的风光，尤一个“异”字，道出作者这位苏州人对西北边塞季节变换的敏感及惊异。次句写所在地的雁到了秋季即向南急飞，毫无留恋之意。“无留意”三字以遒劲的笔力透出这个地区到了秋天寒风萧瑟的荒凉景象。“四面边声连角起”续写边塞傍晚时分的战地景象。带有边地特色的一切声响随着军中的号角声而起，形成了浓厚的悲怆氛围，为下阕的抒情蓄势。接下来以“千嶂”、“孤城”、“长烟”、“落日”这些所见与前面所闻的“边声”、“号角声”结合起来，展现出一幅充满肃杀之气的战地风光画面。而“孤城闭”又依稀透露出宋朝守军的力量薄弱，因而不得不一到傍晚就关闭城门的严峻形势。这就为下阕的抒情埋下伏笔。

    下阕侧重抒情，抒写了抵御外患、建功立业的决心及对家乡亲人的深切思念。起句以“一杯”与“万里”形成了悬殊的对比，诉尽了杯酒难销的浓重乡愁。次句化用典故，表明战争没有取得胜利，还乡之计无从谈起，可是要取得胜利，以宋朝不利的军事形势谈何容易。“羌管悠悠霜满地”承上阕写夜景。深夜里传来悲凉抑扬的羌笛声，大地铺满冷霜。如此凄清寒夜，满腔爱国激情和浓重乡思的词人思潮翻滚，怎堪入眠，自然引出“人不寐”。结句由己及人，总收全词，道出了将军与征人共同的情愁：既希望取得伟大胜利，却因战局长期无进展，又难免有思念家乡、牵挂亲人的复杂而矛盾的情绪。愁更难堪，情更凄切。

    这首词通过作者亲身经历，摹边塞风光，抒爱国情思，首开边塞词之作。全词情调苍凉悲壮，感情沉挚抑郁，一扫花间派柔靡无骨、嘲风弄月的词风，成为后来苏轼、辛弃疾豪放派词的先声。

诗词解读

赵京战

细参妙谛  动人心弦

—— 读刘征新作《定风波》

    每读刘征老的诗，都能读到一种对心路的参悟。这种参悟，即得妙谛，却无止境；层层深入，如探骊宫。每一首诗，都是一个新的层面，一个新的境界。近读新作《定风波· 玉龙山望云》，这种感触更加深刻。词的全文如下：

定风波·玉龙雪山望云

    乍雨还晴煞费猜，玉龙一半着云埋。也解云流无定住，飘去，却疑山动欲飞来。　　雨散天青山自碧，满地，金黄靛紫野花开。自笑捕诗如捕蝶，奇绝，不知是叟是童孩。

    这是一首写玉龙雪山的词。玉龙雪山在云南丽江，是全国著名旅游胜地，游客多矣。写玉龙雪山的诗，汗牛充栋。写山，写雪，状其高峻，赞其雄伟，赏其冰清玉洁，仰其孤标傲世，可谓“前人之述备矣”。诗人却效范文公“然则”之笔，另辟蹊径，别开洞天，只写它的云，只写它云遮云开的霎那间。于是乎云雨、云遮、云移、云散，天青、山碧、野花、彩蝶，次第登场，真可谓移句换景，令人目不暇接。这云，是玉龙雪山特有的云。只有玉龙雪山的云，才具有这种云雨捉摸不定、阴晴瞬间变幻的景象。诗人通过细致入微的观察和体验，捕捉住了这种特有的景象，是因为诗人对人生的细致入微的参悟和体验。两种体验互相渗透，互为表里，随着“移句换景”同时展开，如影随形，同步并行。

   “乍雨还晴煞费猜”，使人自然而然地想起“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的千古名句。人生的“气候”，不更是“乍雨还晴煞费猜”么？半个多世纪的人生体验，不知不觉中一语道出，浑若无心，实为与眼前之景结合得太巧妙之故。

   “玉龙一半着云埋”，山被云埋，人呢？人生的苦难、挫折、失败，不都是埋山的云么？更何况经历过“反右派”、“文化大革命”等等，那就更会被“埋”得结结实实了。

   “也解云流无定住，飘去，却疑山动欲飞来”，使人想起敦煌曲子词《浣溪沙》：“满眼风波多闪烁，看山恰似走来迎，子细看山山不动，是船行。”云迅速移开，山迅速显露出来，越来越清除，露出的部分越来越多，一刹那，云散无踪，擎天雪山矗立在眼前。这个过程如果缓慢发生，人们对云与山的关系还不致产生错觉。如果发生在扭头转瞬之间，那感觉真的就像雪山突破云封雾罩，径直飞到了人的面前，令人突然仰视这擎天巨峰而瞠目结舌。细思量，这不止是写山，这分明是在写人，是在写久经狂风骤雨、历尽尘世沧桑的人生！

   “雨散天青山自碧，满地，金黄靛紫野花开”。上面写雨散云开的过程，下面便是写雨散云开后的景象。这正是人生经历过风雨洗礼后，所参悟到的新境界，一片春光明媚、山花烂漫的新天地。

   “自笑捕诗如捕蝶”，参悟并无止境，境界还要继续升华。“捕诗”是怎么样“如捕蝶”的呢？如其自在悠闲？如其快乐有趣？如其放浪形骸？如其象小猫捕蝶一样“不专心致志则不得也”？还是兼而有之？噢，对了，应该是童心，是纯真的童心！老子说，返朴归真，复归于婴儿，这大概是人生的最高境界了吧？

“奇绝，不知是叟是童孩”。是蝴蝶化作了庄周，还是庄周化作了蝴蝶？是捕诗的老叟，还是捕蝶的孩童？天人合一，物我合一，这才是人生最后的归宿、真正的妙谛。我们终于见到了这只“其翼如垂天之云”的大蝴蝶——诗的灵魂，也即是诗人选择“云”这个物象的真正的动机。前面说的“两个体验”，双行双止，水乳交融，“一双两好缠绵久，百转千回缱绻多”（聂绀驽），融合胶结得是如此之巧妙，如此之浑然天成，宛如羚羊挂角，飞鸿踏雪。诗人的参悟，已臻化境。

    读诗至此才恍然大悟，词牌名《定风波》，人生的风波，尘世的风波，因“老叟捕诗，孩童捕蝶”而尘埃落定。充满心境的，是“云雨、云遮、云移、云散，天青、山碧、野花、彩蝶”的心灵的大千世界。得睹“大蝴蝶”的风采，便觉“不知有汉，无论魏晋”，跟着诗人“捕蝶”去了。

    至此，另一位哲人不邀而至闯入我的思路，那就是苏轼苏东坡。他向我们展示他的一首《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。    料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来潇洒处，归去，也无风雨也无晴。”高韵既出，谁人续其弦响？岳飞做得了英雄，做不得哲人。他是弄潮儿，喜欢《满江红》，不会去写《定风波》，最后收留他的，便是“风波”之亭。检点词坛，能与苏东坡这首《定风波》“华山论剑”的，当首推刘老这首《定风波》了。比较这两首词可以看出，二老的词，如双峰相耸峙，如双璧相辉映，此唱彼和，互相烛照。论其诗艺，伯仲之间；论其境界，苏词流露出消极被动，刘词体现出积极主动（试比较“一蓑烟雨任平生”与“却疑山动欲飞来”）；苏词重在豁达放浪，旨入于庄，刘词重在参悟升华，旨更近老（试比较“回首向来潇洒处”与“自笑捕诗如捕蝶”）。观其结句“也无风雨也无晴”与“不知是叟是童孩”可以看出，二老还是殊途同归的。二老心有灵犀，用《定风波》推杯换盏，谈诗论道。我作为旁听者，只顾欣赏云锦天章，浑不知斧柯已烂。

    刘老诗成，即书条幅赠我。我既先睹为快，又诗墨兼得，幸何如哉！刘老的诗，无绮词，无壮语，素面如月，娓娓道来。但每读一遍，总觉得心神为之震荡。读得遍数多了，慢慢悟到了其中些许，那便是诗人把自己对人生的细致入微的参悟和体验，融于自己对自然景物的细致入微的观察和体验之中。这两种体验一融合，便形成一种“天人合一、物我交融”的诗境。这既是诗力，又是学力，又是诗人独到的人格修为。它于潜移默化之中，不动声色地使人受到感染。每与刘老晤谈，如坐春风，如沐霁月。斯人也，乃有斯诗也。

为了不放过这个向刘老学习的大好机会，笔者不揣浅陋，步韵和诗一首，请刘老指正。如下：

定风波·步韵刘征老《玉龙雪山望云》

    白雪蒙头作发猜，盈盈眉眼发中埋。谁拂云裳飘又住？挥去。素裙拖地任风来。　　欲写丹青调紫碧，凭地，亲掀纱帐锦帷开。骇散绕肩群玉蝶，惊绝，瑶池月下一童孩。

袁善腊 

夏明江的美丽《乡愁》

    收到夏明江《乡愁》新诗集，有一种冲动，希望写一篇读后感。但我不懂律诗，老老实实到《东湖诗社》去讨教。

   《东湖诗社》创办一年，在市老年大学后湖校区5楼的一间不到20平方米的陋室办公，主编、编审、发行都是张德顺一人兼任。

    5月19日上午在《东湖诗社》落座，向张德顺请教了一个问题：“明江的律诗不论数量还是质量都可和唐诗PK，但为什么明江的名气没有李白响亮？”

   “明江诗词风格和李白不一样，”德顺批评我参照系搞错了。“李白的诗大气潇洒，明江的诗秀丽严谨，准确说，明江诗的风格和王维相近，都是注重精雕细刻。”

    我回家认真比较了三位诗人的风格，同是表达自甘恬淡、与世无争的心境，李白是“看花饮美酒，听鸟临晴川”，确是放荡不羁的气势；王维的笔下是“行到水穷处，坐看云起时”，给人修炼到极致的感觉；明江在《冬日茶山远眺》的描述则是“归田求片土，夙愿一茶农”，遣词造句精炼之极。还真被德顺言中。

且不谈风格，明江诗词产量高则是不争的事实。《乡愁》是继《乡恋》后明江写故乡、故土的第二部诗集，按明江介绍，第三部《乡湖》即将面试，前后5年的时间即将完成明江完整的故乡三部曲。而仅仅《乡愁》一部就收集了明江2015—2016年不到两年时间的516首作品，几乎是一天一首，而且是风雨无阻，不论是都市田野，都能信手拈来，出口成章。这既和明江扎实的文学功底分不开，也和明江对故乡眷念之情密切相关。可谓是不鸣则已，一鸣惊人，而且是思如潮涌，一发不可收拾。

    读明江的诗是一种享受。明江的诗写景、景美，写情、情深，写境、境高。“水唱长江赋，云萦千古楼”。“江花无盖酒，醉后起心澜”。“重上层楼觅旧踪，飘潇白发栉寒风”。“门无车马闲心静，案有诗书笑眼欢”。都是读起来朗朗上口，情景交融的上乘佳句。我特别欣赏明江和武汉市委研究室一批老友唱和的小诗，感情真挚，经典雅致。如《恭贺张德顺先生（半山诗选）付梓》的“一卷清词怀往事，半壶老酒醉平生”。《再读石大鸿先生散文集（涟漪）感怀》的“千池涟漪千池汗，万里行程万里情”。《读陈复荣（从沈家楼走来）感怀》的“宅院幽深藏远梦，河流碧澈洗征裳”。《秋游曾雪萍先生老家庄园》的“人生苦旅故园恋，一片丹心染赤林”。深情厚谊，溢于言表，让大家勾起很多如烟往事。

    从《乡恋》到《乡愁》体现了一位游子对家乡故土的梦牵魂绕。明江的《乡愁》后记的标题就是“故乡是我一生的牵挂”。正如明江所言“故乡的山与岗，河与湖早已融进我的血液”，“一湖风景阑珊夜”，“一声断雁叫江天”都是发自内心对家乡的赞美。明江写《乡恋》是“梦翥柴门燕，魂牵故水船”；写《乡愁》是“久在江城念故乡，归来雁带满头霜”；写《童年》是“拾穗炎天泥煮趾，牧牛雨夜水流蓑”；写《夏至思乡》是“难耐明朝归路远，轻车沐月赶朝阳”；写《重回汤云湖》是“回到汤湖身觉轻，闲云野鹤淡浮名”。字里行间记录的是一位寒门弟子艰辛难忘岁月，流淌的是对故乡故土的无限思念。

    明江的《乡愁》并不仅仅停留在单纯的情感流露，而是对家乡发展的关注，对城市化进程中出现的城乡二元经济结构新问题的忧虑。如《乡愁》中的“催耕布谷久难闻，满月荒芜野草芬”,《回乡》中的“儿孙入市忙残月，老友空巢牧夕阳”；《观老家渠道遗址感怀》中的“当年碧浪润春浓，今剩残垣草一丛”等等都客观反映了大量农村劳动力向城市流动过程中，部分乡村出现的“空壳村”，大量农田荒芜的窘况。特别是对农民工的关心，在明江诗中表现得尤为焦虑，如《武湖农民工》中“浪击萍根总系家，乡愁带雾湿天涯”；《观农民工工棚随感》中“浮萍雨打任漂流，岸泊江湖一叶舟”；《乡村老人》中“岁末村头长伫望，讨薪晚辈在天涯”。其情之深，其意之切，相信所有读者都会为之心动，这也反映了明江作为一位农民儿子的质朴、率真，更体现了作为一位诗人的历史担当。

    当然，在明江诗中更多表达的是对家乡进步的喜悦，更多流露出对家乡的美好憧憬。如《乡梓赋》的“越过秋山人未老，心中总有故园春”；《今日故园》的“漂流岁月似织梭，重归故土惠风和”；《安仁湖春晓》的“浅滩柳笛吹晨雾，远水云帆挂晓晖”。在明江笔下，即便是地处大别山的贫瘠山乡也发生了巨大变化，如《老区秋景》的“夕照牛羊丘饱卧，西霞尽染笛声悠”。《秋游凤凰山老区》的“踏秋寻梦步微凉，菊灿茶青肺腑香”。“血注汗浇荒土热，锤镰落处秀山乡”。明江出生在新洲涨渡湖边的一个小渔村，对生于斯、长于斯的涨渡湖，明江更是倾注了他的一片衷情，这种情感在《夏游涨渡湖》中表现得尤为典型“霓霞鹤鹭东飞去，舸载渔歌正远航”。应该说，明江的《乡愁》，不仅仅是“为了完成对故乡的回望和致敬”，更重要的是在歌唱他那“古韵悠扬、新风浩荡”的美丽家乡。

刘南陔

一线串珠　熠熠生辉

——谈谈陈彬《抱玉集》的构思与布局

    在距离笔者居住城市不远的湖北省南漳县有座古迹曰“抱璞岩”，相传是卞和献宝处。和氏璧的故事可谓家喻户晓。卞氏执着坚守、忠贞不渝、刚正不阿的伟大人格历来为民众所景仰。在近三千年之后，从三千里之外的辽宁沈阳电传过来一沓书稿《抱玉集》，作者是一名七〇后。瞬时，时空、思维在这里交集，激情在笔者、作者心中涌荡，命我不得不提起笔来写下这篇文字。

    诗集共六篇，除第一篇贺诗及点评、第六篇现代诗汇存外，第二至五篇都是诗词作品。

首先看第二篇“高山流水和知音”。作者在2003年4月12日有一首现代诗《相思始终有你陪伴 》（见第六篇），前两节是这样的：“天边有朵彩云未散/就象我心爱姑娘含羞的笑脸/它伴着我回到家园/我知道远方有你在翘首期盼//而今你我相见/总要远隔万水千山/这是一种刻骨铭心的永生相恋/ 这是一份难以割舍的一世情缘”。从诗句中我们似乎听到了诗人对知音的呼唤，对友谊的追求。

   《南歌子·京城雅聚》一阕是畅叙诗友聚会的短令：“意动金秋影，情殷淡玉壶。诚邀益友共围炉，欲将身行唐宋那时途。//李杜诗中韵，苏黄墨底图。等闲枰上作功夫，却道棋文诗趣正堪书。”词人相聚，围炉执觞，畅谈诗词，情投意合。此番景象，回忆起来确实意动金秋，情淡玉壶，令人难以忘怀。还有《鹧鸪天·诗酒棋聚兼贺海云天诗选付梓 》一阕：“驿路乘风夜入京，麒麟阁里醉邀迎。酒香更引诗香溢，茶道犹闻雅道鸣。//寻妙苑，展楸枰，个中佳趣共君听。闲敲玉子消棋瘾，酣战归来月正明。”为赴《海云天诗选》付梓之宴，作者千里迢迢从沈阳赶到北京，与诗友们饮酒品茶谈道，分享快乐趣闻，可见他对这份情谊的重视与珍惜。收录进第二篇的诗词作品共  205篇，皆是唱和之作。唐王昌龄有句云：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”知音的纯洁，友谊的敦厚，其所抱玉者之一乎？

    第三篇“尘海飞沙纸上寻”，收集诗篇内容较为庞杂，有行乐的（《酒之韵》《煮雪》），有咏物的（《咏雪》《咏梅》），有怀古的（《永陵怀古》《辛亥革命百年纪》），有感怀的（《登丹东凤凰山感怀》《行香子·香山咏怀兼贺盟社成立》），有记游的（《登厦门日光岩》《登临九宫山》），共145篇作品。“尘海”何谓？人生耶？世道耶？似乎都不确切。

遥闻幽处起樵歌，越上葱茏景致多。

欲入洞天寻胜地，犹从草畔觅清波。

风拂玉树芬芳溢，雨润晴峰翠绿驮。

山水行前神已醉，仙人未遇又如何？

《寻隐者之境》

    在读完这首七律之后，笔者才豁然开朗：“沙海”其实只是诗人营造的一种理想境界，是对故土、尘世的眷念，笔者姑且称之为“眷情”。“正是因为有了分离/我们才这样渴望相聚/正是因为有了眷恋/我们才这样渴望相期”。第六篇《心之物语》中的句子说的更为直接明白。纯朴的乡情的，深沉的眷念，其所抱玉者之二乎？   

    第四篇“冷暖忧悲随笔触”，收录诗词作品27篇，其中最为引人瞩目的是古风《不平歌 》。《不平歌》前有一小序：“闻十九年前清华铊中毒案至今悬而未决，凶手逍遥法外，受害者朱令九死一生，中毒后遗症惨不忍睹。闻者莫不义愤填膺，语多不平。今依其冤事，诗以记之。尝以关注之心，行呐喊之实，是为序。”《不平歌》是一首长达54句的嵌头诗，各句首字连缀起来又是一首13句的四言诗：“华春感愤：风华正茂，才誉校园。宵小嫉妒，暗下毒盐。网寻义诊，死生往还。余年惨状，千古奇冤。沉冤得雪，法治青天。祈福朱令，同抗强权。”结尾两句为“怒铲不平事，写罢泪滔滔”，语言掷地有声，情感无法抑制，作者悯人悲天、惩恶扬善的情怀可见一斑。关注朱令遭遇的诗作还有七绝《朱令生日有寄》、现代诗《致朱令·路见不平者的呐喊》等。诗人应该是时代的代言人。唯如此，世间才有公道；唯如此，吟咏才有力度。责任的坚守，仗义的执着，其所抱玉者之三乎？    

    最后，来看第五篇“拈来诗韵作清吟”。   

    我们还是从第六篇的现代诗入手。“是谁牵动了平平仄仄的脉搏/问世间有探寻如我/你在桃花影下静沐春风/便留下了传颂千载的爱情传说//是谁饰演了真善美的使者/问世间有见疑如我/你在岭梅丛中相伴如水容颜/便升华了‘此心安处’的清苦生活”。这是《微笑》中的句子，意在向世人倾诉：文学情趣已经融入了自己的生命，戛玉铿金已与自己不弃不离。第五篇中的60首作品，也大都如此。

玉柳新飞俏羽莺，寻芳路上试音鸣。

生来我自行天下，唱与山河处处听。

《春音》

    作者把吟咏之事作为与生俱来的使命与责任，为此上下求索，不辞奔波，这是否有点卞贞士的味道？在笔者看来，对吟坛的热爱与忠贞，应该是本书作者紧抱的第四块宝玉。

   “高山流水和知音，尘海飞沙纸上寻。冷暖忧悲随笔触，拈来诗韵作清吟。”第二至五篇的篇目连缀起来其实就是一首七绝，并以其一线串珠。而第二至五篇各篇所咏主题皆取象于玉的象征意义，或纯洁高尚，或坚贞执着，或怀仁行义，或才华出众。作者运筹帷幄，惨淡经营，使得满卷熠熠生辉。功夫不负有心人！我们为这位接踵古贤、英姿勃发的七〇后点赞。我们有理由相信，中华之龙的传统诗词定会在新的纪元腾飞！

诗艺漫谈

胡迎建

观诗如观人

    作为读者，希望读到好诗；作为编辑，希望选到好诗。

    观诗如观人，观诗可分二步，第一步，观字词、声韵、章法布局，亦如观人之肌理肤色、面目体格如何。继由形到神，观其神韵气骨，内涵如何，譬如观人之神情精神如何。或外表华丽而其实胸无点墨。或面目姣好而无气色，恹恹病态则大煞风景。或病句或错韵、欠对，则如人之有残疾。

    诗有体格，不可不求佼壮劲健；诗有体段，不可不求完体相称，和谐变化。诗有魂魄，在揣知其境遇，以我之心求无象于渺冥之间。有诗胆，不可不养气驭胆也；有诗肠，不可不求其意之婉转曲折也。诗有肌肤，不可不明粗细；诗有面目，不可不辨其风貌。有诗眼，不可不知其所在与其奇警也。诗有姿态，不可不知其动人之所在也；诗有肥瘦，不可不知过肥过瘦之病也；诗有八相，清奇古怪，威厚伟秀，在其有神则贵也。诗之骨神，在观其体格声调，骨植则诗之神气声色自能至也。故骨之轻重不可不知，其高者苍劲峻峭，能于排偶中见，于虚字中见，于苍茫中见。

    是以人之性情品德、神韵气骨、肌肉声色以譬诗。由此亦可明作诗之道在立意定格，依法成形。骨肉在求停匀，神骨在求清秀，筋骨在求果敢与含忍，骨病之态色以及骨伤之由。神之内外盈亏，运行之有形神、神气、神韵，辨腠理之微，抉玄秘之妙。气之有清浊、阴阳、刚柔与气势气运。又观诗之脉络，以寻绎其义。以章法切脉为要领，其中转接断续，挑出一一清彻，其病得其把脉切诊，裨知有所进与有所避也。须审声之响哑、洪细、清浊、雌雄，以声观诗之情气色。辨色之有古色、淡色、本色，以色有富丽秀滞诸相也。察言之，有心态语、性情语、赏语、语品、作家语。

    诗要力足气充，贵健忌弱，以健为美。以雄浑为最上品。以诗之刚笔见魄力，柔笔见神韵。然过柔则纤秾，过刚则生硬。故能知章法句法用韵与健弱之关系。观诗之病，因有意病、理病、情病。诊体格、声韵、章句之病，力求摒除俗韵、俗句、俗意乃至一切俗腐也。而针砭之法在得疗诗用药之方。养炼之法在养气、炼气。养心在养情性意识。除浮暴之气，得恬静之性。集义炼气，得运神行气之妙。

康丕耀

婉约派白描作品浅探

    婉约派是一个形成于晚唐五代，繁盛于两宋的词学流派；但这一提法却首出明代。所谓婉约，是相对于豪放而言的。明人徐师在其《文体辨》中曾言：“婉约者欲其词情蕴藉；豪放者欲其气象恢宏。”当然，这是就其作品的主流风格与一般倾向所讲的；因为婉约派词人也有“横绝六合”的豪放作品（如李清照的《渔家傲·天接云涛连晓雾》），而豪放派词人亦有“秾纤绵密”的婉约作品（如辛弃疾的《念奴娇·野棠花落》）。此例甚多。而北宋的贺铸更是一人兼有婉约与豪放两种风格的词人。

    早在一千余年前，婉约派就登上了词坛，并以温庭筠为鼻祖的“花间词派”开其先河。此后，相继而起的婉约派代表词人有：唐、五代间的韦庄、李珣、李璟、李煜、冯延巳；北宋的柳永、晏殊、欧阳修、晏几道、秦观、周邦彦；两宋间的李清照；南宋的姜夔、吴文英；清初的纳兰性德等。千百年来，婉约派诸大师，或写儿女之情，人间聚散；或抒亡国之痛，故园之思；或叹身世沉浮，羁旅行役；或感人生苦短，伤春悲秋……总是把心底的纯真与向往，迷茫与苦痛，歌唱得那般凄美而和雅，深婉而清新，以至感动当时，流传后世，成为民族乃至人类文化史上穿越时空的不朽篇章。

    下面仅就自己粗浅的学词体会，对婉约派白描作品谈点认识，诚请各位专家、老师及诗友赐教。

一、婉约派白描作品的基本特征

    白描，本为中国画技法之一。指不加色彩，纯用线条勾勒的一种画法。也泛指文学语言简练单纯，不事渲染烘托的一种艺术手法。

    综观婉约派之作品，其中不少篇章洗尽铅华，纯用白描。像温庭筠这样的“香艳”词家，也写过“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。”（《望江南》）的白描佳作。韦庄、李煜、柳永、李清照等更是深谙于此，匠心独运，把白描艺术发挥到了登峰造极的地步。

婉约白描经典，真犹春风桃李，百媚千娇。以下三阙无论语言之明白晓畅，词情之凄美蕴藉，音律之谐和流转，还是意境之深婉感伤，神韵之空灵幽远，谋篇之独到高妙，在气象万千的白描词坛上，应该说具有一定的代表性。据此，让我们来品读和探讨一下婉约派白描词作的基本特征。

例一：

    深院静，小庭空，断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。 （李煜：《捣练子令》）

例二：

    伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。    拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(柳永：《凤栖梧》)

例三：

    一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？    无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。（晏殊：《浣溪沙》）

    李煜的《捣练子令》是一首本义词；写一个“夜长人不寐”者，秋夜闻砧的孤寂之感。感之于何？思乡耶？怀人耶？词中未云。在词人的精心“设计”下，小令画面，顺着“不寐”者的听觉（深院静）、视觉（小庭空）而展开；于是，我们的心之“丝”、情之“缕”，也被作者“牵引”得时近时远，时起时伏，微茫而惆怅；不禁在我们的眼前和心底，同时幻化出一幅“秋夜听砧图”：秋院深闭，凉月如水，寒砧断续，愁人不寐。

王国维《人间词话》说“李重光（李煜，字重光）之词，神秀也。”又说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深”。读上词而感王国维斯言，更觉信哉。该词虽为小令，读来却音律谐适，韵味悠长；通篇白描，却语淡意浓，蕴藉深婉；构思精妙，却无雕琢之痕；以眼前之景，平常之语，却道尽了深长的愁怨与难排的孤独。非后主而不能也。

    如果说李后主的《捣练子令》，是闻砧悲秋的话，那么，柳屯田的《凤栖梧》，则是望远伤春了。凭“危楼”而有怨，临“细风”以无言。对烟光以念远，酒而无味，见草色而怀人，歌也生愁。斜阳渐远，相思正浓。“多情自古伤离别……便纵有千种风情，更与何人说？”（《雨霖铃》）念伊人之不可见，化至爱而成名句。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，”一句平中见奇的警策心语，让天下多少有情人热泪长涌。

    柳词感情纯真、用语大胆、情景交融、声律谐婉，并以长于白描和善于铺叙而闻名；他的这些特点，在本词中均得到出色体现。王国维对《凤栖梧》的结穴句推崇有加，他说：“此等语皆非大词人不能道”。并将其列为“古今之成大事业，大学问者”，必经过之三种境界之第二境；意谓锲而不舍，苦苦追求之精神。

李煜的《捣练子令》、柳永的《凤栖梧》，以笔调清新，纯任性灵而独步天下；晏殊的这首《浣溪沙》却以词情闲婉，韵味深致而妙绝古今。

    对眼前亭台，忆往日情景。“一曲新词酒一杯”——良辰永驻心间，欢愉恍若梦中。西下的落日；也只有你懂得去年的今日——你还能让那一刻回来么？夕阳沉默不语。哦，好像是去年的那只燕子从远方归来了；可它依然是“青鸟不传云外信”（《李璟·摊破浣溪沙》）。斜阳下，落英缤纷的小路边，我们的词人正步覆沉缓的徘徊着，徘徊着…… “无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”

作品在“余音袅袅”中收束全篇；但我们却情不自禁地陷入了深深的沉思——“小园香径独徘徊”的词人，他究竟在感叹什么？在追寻什么？

    晏词，向以富情韵，工造语，清丽闲婉，理致深蕴而闻名；本词尤其如此。读来音律谐转，韵味悠长，意境深美，给人以多层次的艺术美感，堪称白描典范。有关这首词的“真义”，历来理解不一。持伤春惜时者，有之；持游园感旧者，有之；持人生苦短者，有之；持怀想佳人者，亦有之。品读全词，细嚼余味，我以为诸者兼有，而又偏于末者。晏词之美，美在自然，美在朦胧，美在情韵，美在余味。综观全词，虚实相生，情景交融，烟水迷离，如梦似幻，让你辨不明，也说不清何者为景中之情，何者为情中之景。换头两句，更是巧借眼前景，妙抒心底情，绝唱千古，流传天下，深得明代文学家杨慎之盛赞，被誉为“天然奇偶”。

通过对以上名作的品读，我们不难发现，婉约派白描作品起码有这样一些基本特征：

一、以真为魂。

    真实是一切文艺作品的灵魂，白描诗词亦然。因而，只有写最真之意，抒最真之情，不掩饰，不造作，不虚伪，把最真实、最真纯的情感寄托、倾注、融化在作品里，才能感动人心，才能引起共鸣，才能获得永恒的艺术生命力。此亦即白香山所言：“ 感人心者，莫先乎情”。婉约派白描作品，除却情真意真之外，他的语言不烘托、不渲染、不形容、不夸张，宛若行云流水，自然律动；从这个意义上讲，“真实”在婉约派白描作品中，体现的尤为突出。“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。  今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪湿春衫袖。”（欧阳修：《生查子·元夕》）。又如，“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。  花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”（李清照：《一剪梅》）。正因如此，千百年来，婉约派的白描作品才深受广大人民群众的由衷喜爱。

二、崇尚自然。

    这是老庄哲学的基本观点之一。在文学批评领域，同处南朝齐梁时代的钟嵘与刘勰就曾倡导过自然的风格，但他们的着眼点在于纠正当时只重形式的不良文风；而晚唐的司空图则把崇尚自然上升到了美学思想的高度，并贯穿于他的二十四诗品之中，对后世产生深远影响。他对 “自然”作如是诠释：“如逢花开，如瞻岁新；真予不夺，强得易贫。”

    以我粗浅的学词体会和理解，“自然”是一个蕴涵极为丰富的美学规律。一首佳作，她应该是诗境的自然遇合；抒情的自然流露；神韵的自然空灵；音律的自然流转；语言的自然清新等等。无论“自然”表现在哪个方面，均应像李白所云：“清水出芙蓉，天然去雕饰”。白描词正是这样的作品。

读了晏殊的《浣溪沙》，可知“自然” 这个诗美理想，在婉约派白描作品中多有体现——“小阁重帘有燕过，晚花红片落庭莎，曲阑干影入凉波。    一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。酒醒人散得愁多。”（晏殊：《浣溪沙》

三、意蕴深婉。

    婉约派白描作品的语言是清新而冲淡的，而其作品传达给读者的意蕴却往往是含蓄而深婉的；尽管各个词人所体现出的程度、感觉与风格不同。

    刘勰《文心雕龙·隐秀篇》云：“隐也者，文外之重旨也”。这里所言之“隐”，指的正是这种含蓄而深婉的艺术风格。司空图对此作如是表达：“不着一字，尽得风流”。而大文豪苏轼讲得似乎更为透彻与详尽，“言有尽而意无穷者，天下之至言也。句中无余字，篇中无长语，非善之善者也；句中有余味，篇中有余意，善之善者也。”此等极具见地之论述，都在讲诗词之美贵在含蓄与深婉。而婉约派的白描作品，正是最能体现这种诗美理想、诗美极致与审美超诣的。“槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。    昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处？”（晏殊：《蝶恋花》）。又如，“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。    驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”（秦观：《踏莎行》）

    读婉约派的白描作品，我们经常会有如斯感觉，即欲露还藏、欲说还休、情余景外、意余言外的韵外之致。

四、音律流转。

    读婉约派白描作品，确是一种美的享受：纯情美、意境美、语言美、音律美，而且，常常是诸美交融。在我理解，一首佳作，应当是诸美皆备，情韵俱佳。否则，即使其它几方面都很到位，而音律美欠缺的话，作品的质量（包括神韵、格调、语感、韵味等）总要打些折扣。当然，语言美是音律美的基础，而音律美则是语言美的更高要求。

    让我们品读两首婉约派白描作品，体会一下她的音律美。其一，“燎沉香，消溽暑。侵晓窥檐语。叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。    故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否，小楫轻舟，梦入芙蓉浦。”（周邦彦：《苏幕遮》）。其二，“三月暮，花落更情浓。人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风。堤畔画船空。恹恹醉，长日小帘栊。宿燕夜归银烛外，流萤声在绿阴中。无处觅残红。”（吴文英：《望江南》）。读罢，我们不禁要为祖国语言的传神而拍案叫绝；原来，方块汉字是可以这样组合的，能让字音的抑扬顿挫与词人心情的跌宕起伏相一致；音律流转的韵味和节奏，可以神奇而高妙地传达出词人心情的节奏。此等经典，之所以深受人们的喜爱，千古传诵，其语言之灵动流转（即音乐美），无疑是一个不可或缺的重要原因。

音律流转之与诗词，就如同明媚月色之与春江。本文所言之音律，绝非诗词中之格律。她是指汉字巧妙组合之后，凭借汉字特有的美妙声感，与作品的意境、格调交融后，传达出的一种“悠然心会，妙处难与君说”的声韵美、情韵美、音乐美以及流动与回环的一种和谐美、晓畅美。

五、语言冲淡。

    冲淡，是司空图二十四诗品的第二品，指淡远平和的艺术风格。我把它用在这里，主要是指语言的空灵平和与清新淡雅。婉约派作品的白描语言特点，尽管因各个词人不同而各具特色、各有千秋、各臻其妙，然语言冲淡，无疑是他们的共有特征。

    语言冲淡，绝非浅露乏味，而恰恰是语言的一种更高层次的“妙造自然”的平和与淡泊。试看上举名篇，既不用典，也不尚辞，纯任性灵，洗尽铅华，真犹水流花开，一片天籁，出神而入化。

二、婉约派白描作品对我们的启示

    千百年过去了，而婉约派白描词人给我们留下的不计其数的名篇与名句，依然显示出强烈的艺术感染力与不朽的艺术穿透力，这不能不引发我们的思考。那么，她对我们今天的诗词创作，究竟有着怎样的现实意义呢？

启示一：题材无大小

    综观婉约派白描作品（甚至扩而大之到整个婉约派作品），其题材、主题，若与以辛弃疾、陆放翁、苏东坡为代表的“拨动铜琵琶，叩响铁绰板”，慷慨悲歌，虎啸龙吟的豪放派相比，其之歌唱，确实显得绵柔而纤细；但是，婉约派的深情旋律，同样回响和悠扬在千余年来不同历史朝代人们的心中；并且陶冶着人们的心灵，丰富着人们的精神。如果说豪放派的急管繁弦是人世间的“黄钟大吕”的话，那么，婉约派的浅斟低唱就是蓝天下的“阳春白雪”。豪放派的大题材能够鼓舞士气；而婉约派的小主题同样可以感动人心。应该说，这两种不同风格的作品，都是我们民族文化宝库中光芒四射的“珍品”。

   “题材无大小”的另一层含义：就是无论作诗，还是填词，一定要写自己最熟悉的领域和感受最深的事物；否则，无论题材和主题如何宏大，都有可能成为大而空、大而平、大而浅的篇什；甚至主题越宏大，内容越空洞。一句话，写江山社稷可以成为佳作，写佳人香草同样可以成为名篇；只要你用心灵歌唱,用赤子之情歌唱——历史上，以写花写草而成为千古绝唱的例子实在不胜枚举；并为丰富和绚丽民族语言做出了不朽的贡献。

启示二：笔触任性灵

    综观婉约派白描作品（甚至扩而大之到整个婉约派作品），抒写感伤幽怨、离情别绪的作品确实占了不小的比例；而这些深沉柔婉的低咏，与豪放派“大江东去”的高歌，同样成为祖国文化百花园中无比瑰丽的奇葩。

快乐当抒发，惆怅可书写——此正所谓：喜怒哀乐，人之常情。让我们一同体会和感受一下李易安的开怀与苦痛，“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”（《如梦令》）——一个天真活泼、情趣高雅的少女形象，跃然纸上；“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。    闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”（《武陵春》）——一个孤独怅惘，凄凄惨惨的女词人形象又令人潸然；同为泛舟，心境迥异；而这两首风格、情韵相去甚远的词作，一同成为我国古典文学史上两颗熠熠生辉的明珠。

    让我们再来品读一下另一位李姓大词人——千古词帝南唐后主的一些词作和词句，“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

    剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。”（《相见欢》）。“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。  胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东。”（《相见欢》）。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”（《虞美人》）。千余年来，这些感伤而深婉的词句，不知打动过多少读者，并成为家喻户晓，妇孺皆知的千古名篇或名句；当然，也成为我们民族文化宝库中穿越时空，永不褪色的常读常新的经典。何也？答曰：真也；赤子之心也。所以，不论登高，抑或望远，不论歌唱欢愉，还是吟咏惆怅，一定要以真为魂，纯任性灵，写最真之意，抒最真之情；只有这样，作品才能感人，才有回应，才可传播，以至不朽。当然，这还要取决于知识积累、文化素养、人文情怀，以及才气和天赋。

    请允许我用苏轼《水调歌头》的词句，来结束这篇文章。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

杨官汉

消除诗词写作中的弊端

    林语堂说：“诗……，它替中国文化保持了圣洁的理想”（《文学生活》）。

    写出一首好诗不亚于一项创造或者发明。

    经过集中、取舍、提炼而进入作品的生活事件或生活现象，艺术创作上叫做题材。古代诗词的题材大致都没有跑出应制、旅游、赠答、即兴的范围。它们彼此界限不甚严格，往往你中有我，我中有你；当代诗词，也大抵如是。古代写诗的人不算多，但精品不少；现在写传统诗词的人据说有好几百万，但好诗却寥若星辰。为什么？有社会原因，也有作者的原因。本文仅研究作者在写作上普遍存在的严重弊端。

一、应制诗不要跟风追风

    应制诗是封建时代臣僚奉皇命所作、或唱和的诗。内容多为歌功颂德，也有少数陈述一些对皇上的期望。现在借用来泛指应长官意志、应社会需求、应时、应节而作的诗。其中最滥的是应节诗：政治节日、民族节日、行业节日、名人诞辰……，天天是节日，天天要写应节诗，俨然成了“应节诗人”。今年写“地覆天翻六拾年，人民生活胜从前。”，明年、后年、大后年，只把年份的数字改变就可以了。往往通篇“四海升平”、“万民同庆”、“盛世重光”等等。以华丽的辞藻去掩盖情思的缺陷。应制诗第二滥的是大事诗，头条新闻、重要会议、重大事件、最新成就、领导人亮相、去世、平反……，天天有新闻，于是天天要写了，俨然成了“新闻诗人”。每事都要表个态，把报纸上的新闻改写成押韵的句子，用套话废话去贩卖无关痛痒的陈词滥调。几十年来，我们习惯地把艺术等同于宣传，深信宣传政策的就是好诗。在继承与创新上，作者似乎只在肤浅、入世一途着力。社会出现大事件，首先以诗词的名义表态，以为追上潮流就一定是好诗，其实往往是在浪费才华和生命。另外，以往报纸上刊登的诗词，大多数只看政治表态不讲艺术，让公式化，概念化的东西泛滥，竟然成了诗词的“主流”！诗人要关心政治，又要有清醒的审美距离，有距离才产生真正的美感。须知诗是作者的心灵歌唱，要写好这一类诗，需要具备一定的条件：首先，你不仅要有敏锐的政治嗅觉，还要有独特的视角，找到一个切入点而进入写作。杨启宇《挽彭德怀将军》：“铁马金戈百战馀，苍凉晚节月同孤。冢上已深三宿草，人间始重万言书。”作者听到为彭总平反的消息，才知道他已于三年前含冤去世了。虽然春天来得太迟，悲剧已经铸成，所幸人间公理尚存，是非自有公论。此诗深沉警拔，别具一格，尤其末二句寄慨遥深，因而荣膺第一届中华诗词大赛一等奖。其次，诗歌不是你把报纸背得烂熟就可以写好，你必须找到宣泄自己感情的独特载体。改革开放无疑是值得大书特书的重大事件，王巨农《北海九龙壁》：“久蛰思高举，同怀捧日心。曾教鳞爪露，终乏水云深。天鼓挝南国，春旗荡邓林。者番堪破壁，昂首上千寻。”通篇比兴，以龙为喻，来写改革开放与振兴中华。此诗格调高昂，意境开阔，气势雄浑，语言典雅，逻辑严谨，有形有声有色，高度赞美了志士仁人的爱国热情，写了我国上百年来的屈辱史、奋斗史，更充分肯定了改革开放的大好形势和美好前景，实属难得的佳作。总之，“应制”之作，也可以写好，但不要跟风追风。鲁迅先生说“写不出不要硬写”，小说如此，诗歌更加如此。

二、旅游诗要有意象美和情韵美

    旅游诗是当代的提法，其实就是前人的山水诗、田园诗和边塞诗等，这类诗词思想内容深刻，想象力丰富，具有意象美和情韵美，是中华诗词的瑰宝。当前祖国河山，特别是边疆和农村的面貌日新月异，现代山水田园诗、边塞诗仍然大有可为。

    从数量来看，现在的旅游诗词也十分可观，普遍存在的问题是欠缺意象美和情韵美。我读过一位退休官员的诗集，中国和外国的所有名胜、名城，几乎都有了，仅坟墓就有黄帝陵、炎帝陵、清东陵、清西陵、印度泰姬陵、俄罗斯列宁墓、……，像一则一则日记。诗是作者心灵的产物，它也不是刻板地照相，如果它与你在感情上没有“擦出了火花”，你就不必要写了。

    旅游诗要有意象美和情韵美，首先要求诗人要以智者的目光审视世界也审视自身，经过集中提炼，写出自己独特感受，否则就没有味道，充其量算是日记。南宋诗人叶绍翁的《游小园不值》，历来为人们所传诵。“应嫌屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来” 作者想进小园去赏花而未能如愿，但心情仍很好，因为他看到“一枝红杏出墙来”，凭这可想象到园中春色的热烈，这应该是一种精神奇遇。是一首别具一格的旅游诗。其次，必须提炼景物的特点，苏轼的《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。这也是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住景物的特点谈出自己独特的感受，借助庐山云遮雾缭的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。古人说看山有三种境界：看山是山，看山不是山，看山还是山。《题西林壁》就进入这境界了。

    还有，今天的旅游诗，在以山川风貌为主要吟咏对象进行创作时，还应体现时代气息，今生今世的情韵。例如：王邦建《观台湾日月潭》“日月长相抱，澄潭万古清。神州分割久，天地若为情。” 作者以其鲜明的时代气息，使读者在品味诗的美感同时，产生出希望祖国早日统一的愿望。临海“江南长城杯”全国诗词大奖赛一等奖获奖作品《桃渚抗倭城》作者徐中秋先生写道：“铁铸铜浇立海隈，当年击退浪千回。尚留四壁城墙在，无赖东风敢再来？”这首绝句文字晓畅易懂，大意是说，桃渚城位居海湾之处，是用铁铸的铜浇的，在当年（明代）一次又一次抵御了海盗的侵扰。这座古城现在还完好地保存着，那些无赖的侵略者还敢再来吗？作者所说“尚留四壁城墙在”，既是写实景，更有象征的意义，一语双关，其言外之意，就是中华民族伟大的爱国主义“精神长城”是一脉相承的，牢不可破的。这样写，既描写了桃渚古城的外秀，又折射出深刻的内涵，让读者留下广阔的想像空间。我们习惯把“东风”作为革命或者进步的形象，作者在“东风”的前面加上“无赖”这一定语，界限分明， “无赖东风”一语出奇出新，不落俗套，这正是作者用语的高明之处。

三、赠答诗要不从流俗。

    现在写传统诗词的“复印机”很多，诗歌“卡拉OK”化现象普遍，其中赠答唱和也不少，你赞我“才高八斗”， 我就赞你“学富五车 ”。 你赞我“貌若潘安”， 我就赞你“才比子建 ”，陈言滥调，俗不可耐。江西有位诗人徐绚批评说：“诗人如鲫过江多，涩语陈言两奈何。”古人赠答诗写的很好，首先是由他们的生活方式所决定的。时代变了，今人难有古人那种宦游天下、廉蔺交欢、易水诀别、拔刀相助的阅历，这就失去了大量写作赠答诗得必要。要写好赠答诗，首先是你确有强烈的感触，不吐不快，非说不可。第二你要提炼合适的表达方法。陶铸同志受江青一伙蓄谋陷害，从1967年1月4日就失去了自由，一直就被幽禁、批斗、迫害，“你一定要力争活着，只要活着就有希望。”他的战友、夫人曾志鼓励他。陶铸就写了两首《赠曾志》诗，以感谢在自己身处逆境之中，相依为命的革命深情。其中第二首：“重上战场我亦难，感君情厚逼云端。无情白发催寒暑，蒙垢余生抑苦酸。病马也知嘶枥晚，枯葵更觉怯霜残。如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。”“心底无私天地宽”，胸怀博大，坚信自己清白，淡看个人荣辱，不为声名所累，成了现在许多人的座右铭。唐代高蟾的《上高侍郎》：“ 天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。”晚唐科举场上弊端极多，高蟾也是受害者。面对不公平的竞争，高蟾当然心中不满，他在应试落第后，以诗当信，上书给官员高侍郎，用意是借以暗示自己的抱负和请求。诗人用“芙蓉生在秋江”自比，没有怨天尤人，而是充满了自信，只是“未开”，而不是“不开”，只要东风来临，迟早是会开的。 在写法上，诗人巧用比拟手法，使作品在表情达意上既委婉含蓄，又发挥得淋漓尽致，既表露了自己的抱负，又深刻而有力地揭露了当时科举制度中存在的弊端。这样的赠答诗，见友谊，见性情，见平生，见时事，读来令人感动。传统诗词中的赠答诗以送别诗数量最大，佳作最多。送人远行，就要作诗，这是唐代知识分子的风俗。初唐四杰之一的王勃《送杜少府之任蜀州》：“城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”这是送别的名作。第三联奇峰突起，高度地概括了友情深厚，江山难阻的情景。伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石，因而成为千古名作。盛唐诗人王维《送元二使安西》： “渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。”这是送别诗也是边塞诗，曾被谱入乐曲，称为《渭城曲》、《阳关曲》或《阳关三叠》，千古传诵，脍炙人口。是不可多得的一首奇诗。奇就奇在，它不同于一般的送别诗；它巧妙地借助于时空的转换，营造了耐人寻味的惜别氛围，达到了令人震撼的的艺术感染力，具有极高的意境。 “劝君更尽一杯酒”，这酒中不仅浸透了诗人对友人的一片深挚情谊，更饱含着他对国家和平安宁的美好祝愿！——这正是“阳关曲”千百年来久唱不衰的魅力之所在！

四、即兴诗要有诗意的眼光

    即兴诗就是根据眼前实事而写就的诗歌，包括即事感怀、咏物言志、怀古咏史等诗词。它的表现对象是自己的所见所闻所想，题材十分广阔。当前，社会处在转型时期，新鲜事物层出不穷，各种即兴诗发展的空间巨大，诗人们投入的热情与力度还远远不足。即兴诗所写的事多数是“小事”，有时算不上是一件事，因此有人认为写出来意义不大，这是一种误解。在艺术领域，题材大小与质量高低是不能划等号的。世界万事万物并非没有诗意，而往往是我们缺少发现诗意的眼光。雕刻的、铺路的都只是石头，不同的诗人可以从中找到不同的诗意。面对广阔的生活，即兴诗首先需要经过集中、取舍、提炼而进入自己的作品，要求不仅要见物，更要见人，有所寄托。北宋王安石《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。“总把新挑换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。抒发了作者革新政治的理想。其次，即兴诗也要有时代观念，“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。”是丘逢甲在1896年所写，以台湾情结表现爱国精神唱出时代之声的，世无人堪匹。诗人一想到台湾，首先坚持反帝、“哭”诉清廷腐败无能。今人郭子翊的词《秋风第一枝· 日月潭》是旅游诗也是即兴诗：“信今生难履此乡，忽怎地花甲卸职，潭里荡漾！都说那日月幽深，旖旎风景，光华珠晃；真好比红彤彤红日东升，实在似纤细细纤月天上。我依舟立顿时，悟赞造化无常，伊寺中伏，一心求认佛法三藏。最盼得两岸同春，点化醒兄弟阋墙。”作者到了花甲之年，有了机会到台湾一看，应该属于“行”与“乐”了，面对日月潭许个愿：“盼得两岸同春”，这体现出时代精神，也关乎国家大事。这“盼”与丘逢甲的“哭”，表现了不同的时代不同的诉求，这“盼”正是当今我们普通老百姓表达爱国感情的办法，极易引起读者的共鸣。

    如果把诗词题材分为以上四大类，爱情诗也是一种特别的即兴诗，从《诗经》开始，优秀的爱情诗不胜枚举，非常值得借鉴。爱情是文学尤其是诗歌永恒的主题。中国当代诗歌中，白话体的爱情诗不少；但格律体的却十分罕见，这是不正常的。

    科举制取消以后，诗词的功利作用似乎微乎其微了，但魅力不减，孔子说的“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”过去如此，现在也如此。中华诗词的天性从不媚俗从众。林语堂说过：“诗……，它替中国文化保持了圣洁的理想”（《文学生活》）。它必然要传承千秋永在的民族之魂和历劫不磨的艺术之美，我们民族的精神追求依然是趋于高品位的。泰戈尔说“一个民族，必须展示存在于自身之中最上乘的东西，那就是这个民族的财富——高贵的灵魂。”中国当代诗词不仅仅是一种文艺形式，更是中华文明程度的写照与心灵的建造。写出一首好诗不亚于一项创造或者发明。正因如此，它才更具魅力，更值得我们为之折腰。

    我们不应该贪多求快，而应精益求精。                        

咏物寄意

胡迎建

题婺源桃花曲酒用方跃明原韵 

闻道桃花雪舞春，酒香深巷曲翻新。

与谁共醉婺江畔，从古滔滔论到今。

敬贺山西李旦初海屋添筹用其述怀原玉 

险境椎心刻骨深，迎来花发水流音。

曾将办校尊师计，转变求田问舍心。

镂肾雕肝寻趣乐，摘星揽月旷神吟。

因缘拜识诗魁健，更待春风化雨淋。

宜春登明月山遇大雾行栈道得句

赠人健、龙凤、勇堂春、勇辉诸君 

峰峦缥缈失峥嵘，雾海濛濛鸟不鸣。

栈道纡行撑柱险，悬崖窥瞰客魂惊。

斜垂松老铁针短，横挡石奇花藓生。

我亦从中增妙趣，惜无时待月华明。

郭　云

和邓辉友《病中吟赠京中诸君》

水漾东流远，帆高万里程。

可怜松上雪，偏爱俯冲鹰。

巢茧摧蚕老，灯花落泪明。

劈开荆棘路，依旧赴新征。

再赠邓辉友

车行弯曲辙，帆过逆风航。

不觅清凉世，休锄冻骨霜。

漩涡朝夕起，落照晚云妆。

塞雪吟寒苦，招来春草芳。

复赠邓辉友

壮士胸怀儿女仁，虔诚赢得梦中真。

良心难解丁香结，义气堪怜寒苦春。

君子钟情珍尚德，红尘谁识玉贞淳。

且教月老牵针线，许有来生第二轮。

数日屡读邓辉君《梦醒赠人》

等数首三赠邓辉友

冷眼功名路，粗衣蔽腐尘。

水磨磐石骨，玉铸脊梁人。

兰品清如洗，苍松雪浴真。

铮铮慷慨气，昂首傲嶙峋。

刘先森

次韵邓辉吟长

《病中吟赠京中诸君》

别离无几日，恍惚在行程。

遥忆玉龙雪，仰望蓝月鹰。

星辰心海出，韵律案头明。

蜀地隐松鹤，佑君祛病征。

次韵邓辉吟长《与诸诗友酌叙》

品茶论道议黉堂，林隐诸君醉斛觞。

龙水湖边松鹤翥，玉龙山顶雪花香。

摩崖石刻誉今古，小径神来吟短长。

倏忽渝中三五日，知音有几对斜阳？

邓　辉

病中吟赠京中诸君

转瞬三千日，飞飞万里程。

雨中黄叶树。世上白头鹰。

不怨西风紧，因怜北斗明。

寸怀何所愿？求索死长征！

梦醒赠人

良辰如水泻，幻化似云旌。

过夏怜花谢，逢秋盼月明。

江长千里浪，梦短万钧情。

人世何为贵？痴心坐五更。

与诸诗友酌叙

南山翠蔼拥华堂，邀得群贤共举觞。

浊酒催来言语杂，清风拂过艾蒲香。

批天怨地乾坤小，论古谈今日月长。

直待沉醺还激烈，误将此处认高阳。

夜不眠忆旧寄人

启动尘封泪若倾，同灰海誓约坚贞。

随风我送花前韵，伴月君招梦后情。

莫悔当年无相册，但期今夜有心声。

权除万念抛红豆，可乞泉台共五更？

何　鹤

席间闻酒品即人品有作

茫然回首半成翁，浪迹京华西复东。

云梦已同三月老，诗心难饮一杯空。

惯从酒品思人品，何以文风敌世风。

我自行来我自素，席前无意问穷通。

无题或有题

故事经年抻懒腰，坊间柳色又喧嚣。

星辰恋旧还朝北，岁月怀春未长高。

缝补忧伤诗浪漫，点燃情感夜疲劳。

醒来合上红楼梦，问取风流值几毛。

潭柘寺采风

旧雨新知难陌生，戒心彼此小于零。

云堆山口诗迷路，春掩佛门花诵经。

野趣自来当自忘，俗音宜滤不宜听。

世间纷扰由它去，独善其身座右铭。

春日通州

大运河西宜纵眸，春光次第到枝头。

蝶初睡醒云初散，花渐芬芳柳渐柔。

每戒浮名伤淡定，岂因逆境怯风流！

扁舟一叶凭来去，诗海从容垂钓钩。

祁　峰

祁连山下怪坡

世间怪事数奇坡，车往高行省力多。

向下油门加极大，游人费解乐呵呵。

酒泉动车站

今日离乡坐动车，省时快捷走天涯。

车新站美人愉悦，一路观光更想家。

陈　琳

读史杂咏

青史悠悠血泪斑，兴衰治乱各纷然。

宫廷碌碌逐权位，瓦舍频频号苦寒。

志士良谋常化梦，奸雄诡计总逢源。

皇图霸业今安在？拍案何人叹未眠。

春游西狭（新声韵）

几度东风春滿枝，寻幽揽胜正当时。

一峡花醉八方客，十里溪流万卷诗。

古道蜿蜒牵远梦，雄文灿烂启遐思。

归来检点情何在？半付流云半入词。

清明祭母（新声韵）

又到清明祭奠时，空将烛纸寄哀思。

春晖此日光邻里，冬雪当年压弱枝。

九道磨劫娘难尽，三分孝顺我觉迟。

丰碑欲借青山绿，书尽痴儿感念辞。

张少林

绿道信步闲吟

向背寒温待入肤，晨光漫启泽东隅。

旁敲壁垒双重料，远眺云涛百变图。

健翼初张声裂帛，红腮已透果成珠。

翩然蝶化神鞭执，海上仙山有也无？

忆明妃

泪垂千里湿舟车，铁垒青茵落雁斜。

意态难为工画笔，琵琶欲唤暮云鸦。

根繁朔漠勤耘土，语息干戈漫饮茶。

换得江山桃李貌，香溪碧水润天涯。

王泉浚

京郊昌平花海二首

花海无涯杂色馨，红黄绿紫晃身尊。

游人无数风姿美，踏遍鲜芳想母亲。

杂乱无章随植芳，少思设计管无方。

无名野地成花海，拍照天然千万张。

刘全增

夜吟《围炉夜话》

松风柳月入云窗，犬吠鸡鸣布谷乡。

厚德田园花事锦，围炉夜烛话幽芳。

马一平

景泰黄河石林

万象奔腾阵势隆，惊心荡魄向天穹。

黄河饱蘸如椽笔，能绘林梢几点容？

涂运桥

金缕曲·致龙永公路建设者 

    春到湘西早，忆当年、武陵腹地，万山环绕。追梦逍遥生双翅，扬起风帆云缥。路漫漫、张开怀抱。莫问出征天堑阻，辟新程、但把长桥造。双鬓染，坦途报。　　离愁扫尽黄莺闹，水潺潺、歌飞燕舞，峡边人俏。酷暑严寒从容度，何惧峰危壁峭。看碧野、朝霞夕照。电掣风驰千里近，喜中秋、不再乡思扰。龙永月、共偕老。

金缕曲·读蔚斌兄《巴西夜语》有寄

    际会风云起。念巴西、浪回夜语，海天尘洗。梦绕香山明月在，怕上长城独倚。目断处、重洋迢递。红叶凌霜横绝壁，对西窗、数点寒鸦外。松掩袖，卧书里。　　汉唐旧韵熏人醉。近天涯、惊鸿照影，会期将至。远望楼中同把盏，俯仰关河难止。浑不觉、星沉酒肆。只愿逍遥成永忆，跨古今、神笔沧桑绘。看试手，举双翅。

念奴娇·鹿鸣原野

    鹿鸣原野，问谁续、千古风流佳什。大境门前，斜日里，犹记诸君雅集。电闪沽源，花开尚义，醉罢将松揖。天低云淡，望中春草成碧。　　闻道朝夕之间，死生如一梦，安无消息。照水然犀，追念处、多少英雄当觅。故国堪怀，新愁待解，莫负春秋笔。江湖虽远，与民还共休戚。

张霖和

登盱眙都梁阁

登阁如临摘月楼，都梁锦绣一眸收。

三山隐约蓝天外，二架依稀碧水头。

墅若湖波楼似笋，花如海浪树如稠。

盱人奋发康庄路，万马奔腾建九州。

三月桃花秀

山丘春色满神州，独有桃花数一流。

十里仙葩添锦绣，天涯碧海衬彤楼

群花横野千山丽，贵客回眸一目收。

漫步桃峰寻曲道，捻须点首喜今游。

陈佐松

咏　泉   

层岩白水涌为泉，一路狂歌向海天。

敢用微躯冲绝壁，聊凭豪气跃深渊。

如逢逼窄情偏激，若遇宽弘性却绵。

但得明渠相引导，甘为玉液润禾田。

清明即事

清明又自雨沙沙，为祭先人各返家。

山上声声鸣爆竹，村头处处摆豪车。

墓碑林立争高矮，钱物堆烧竞侈奢。

追念如能情彻骨，何妨一束杜鹃花。

浣溪沙·题咸宁人民广场音乐喷泉

    锦线丝丝织夜柔，轻弹雅曲逐风流，喷泉伴舞弄银绸。　　幻化声光编绮梦，缠绵意蕴醉乡愁。潜山淦水两悠悠。

临江仙·次卢芒兄韵赋

崇阳古堰湾瀑布

    原本山中清逸客，于兹竟化飞泉。宕开一笔出云天。悬空难自已，落地始安闲。　　坝坎经由归恬淡，悠悠暗度流年。沧桑不改旧容颜。清怀犹是我，尽在不言间。

曹小萍

阳城骏马岭牡丹园 

阵阵香风何处来？花王骑马正登台。

晚春不许芳菲老，紫嫩红鲜一并开。

大阳龙树 

春秋知万物，龙树阅千年。

天地风雷韵，山河日月篇。

神工藏玉宇，鬼斧在人间。

福祉祥云瑞，苍生俊杰贤。

漱玉新篇

匡　晖

春日谒同谷杜少陵祠

绝壁通天岚色翠，高山仰止吊荒祠。

凤凰台下青泥水，诗圣堂前古柏枝。

同谷七歌堪坠泪，忠心一片不逢时。

先生大雅今何在？但抚残碑听子规。

读陈琳先生《观杨立强先生

画展感赋》组诗有寄

煮茗结庐忘世尘，八台山下寄闲身。

门前菊写三秋露，笔底梅开一片春。

喜识展翁承画脉，远思摩诘羡诗神。

胸中丘壑笺中墨，化作心香待故人。

注：展翁，展子虔，隋朝绘画大师，称为“唐画之祖”。

少年游·夏柳

    熏风舞尽楚宫腰，敛翠画眉娇。长安城外，灞陵桥上，怜看湿红绡。　　世情易薄心难薄，花谢更妖娆。终老相思，不争香艳，几似一纤条？

踏莎行·重访骊山

    垂柳摇烟，芙蓉出水，古都流碧唐风里。日高林静更无人，双双燕雀惊声起。　　阆苑通幽，琼楼叠翠，记曾携赏丹青地。遍寻旧迹影难追，莫教轻负离时泪。

张　琰

浣溪沙·酷夏 

    烈日炎炎柳浪扬，蜻蜓点水戏池塘，几声蝉语绕亭梁。　　借得荷风消酷暑，邀来疏雨弄清凉。依窗听曲酒茶香。

满庭芳·景迈山赞 

    风簇微云，山连碧草，沐淋古道神光。霁天空阔，好韵在澜沧。溢彩芳馨瑞笼，堪称那、世外仙乡。珠帘卷、翠烟飘缈，涧水绕云廊。　　名扬，时赞誉、珍稀圣地，景迈荣昌。愿族壮黎元，百业兴强。羌鼓巴乌婉转，凤鸣唱、普洱茶香。金樽满、琼浆酬月，此境永流长。

雷　春

纪念建党九十五周年

中华亘古敬轩辕，不尽风流豪气连。

甲午圆明圆里泪，南京苦难日中烟。

夺金奥运太空愿，反腐清平黎庶天。

举国同心圆国梦，勿忘国耻月长圆。

端午节有感

糯粽喷香祭屈原，龙舟击鼓有诗笺。

览今怀古离骚调，闲赋轻吟橘颂篇。

畅饮雄黄佳酿酒，长歌华夏舜尧天。

天伦之乐神仙羡，莫再垂涎富贵年。

莫品清

书香小房

一间陋室透清香，经典名书字里藏。

天下好文通哲理，人生不厌读华章。

汪梦之

锄　草

春风吹绿北山苗，除草人儿累断腰。

小伙停锄悄看妹，哪知妹正把哥瞧。

机　耕

一犁黄土一犁金，春种夏收悬在心。

今日田间蓝领笑，农机奏出最强音。

山中农户

翘角红楼拥翠华，一湾溪水绕篱笆。

霞光筛进竹林里，隔岸时禽啄槿花。

刘香莉

浪淘沙·白露雨

    细雨入秋风，清浅清溶。夏蝉喑哑薄烟笼。柳叶飘飞知冷暖，心与天通。　　极目悦疏桐，叶茂枝葱。安闲一世伴星空。驿水长流随岁月，月近桥东。

杨文先

7415班学友三亚行二首

古稀学友不辞辛，千里迢迢南海滨。

洒下笑声一串串，张张倩影返青春。

微信约商飞海角，廿人欢聚在天涯。

百花艳艳迎君绽，芳草茵茵为友赊。

互敬相亲情似海，游山玩水面如花。

来年若问逢缘处，万里有朋皆有家。

向玖云

端午节得句二首

五月龙舟竞渡乡，粽粑艾叶入诗堂。

明君国相屈原慕，为护诗魂浪里狂。

野径山花绘彩毡，双湖鼓吼浪中传。

骚词楚句文人记，舟搏沧浪岁岁旃。

施探薇

山　花

松风涧水润芳容，沐雨经霜寒苦中。

无意与群争媚宠，浓情一片映山红。

游大战乡绿道

翠映双溪分外妍，此间风物倍堪怜。

黄鹂娓娓枝头语，白鹭翩翩陌上旋。

烟雨楼浮云霭里，梅桩磴枕浪花边。

裁绯剪绿穷搜句，难绘家山锦绣天。

张洪艳

贺圣朝·西柏坡

    地灵物阜龙忙碌，依山东麓。环山临水，运筹帷幄，伟人文牍。　　艰辛跋涉，神州解放，世人瞠目。士将征战，京城赶赴，风尘移足。

卜算子·颂毛泽东 

    武略亦文韬，哪代君王卓？推到三山赤帜红，华夏黎民乐。　　率起义秋收，声震湘江鄂。豪气凌空战寇顽，写下诗文作。

周启安

鹧鸪天·珞珈山赏月

    皓月清风梳绿篱，东湖如镜水依依。落樱流影藏春梦，香榭飞檐蕴好诗。　　情未了，月沉西，相思一缕伴星移。似曾相识年年识，依旧烟笼十里堤。

高景芳

游白鹿书院二首

为寻活水赣乡来，万壑松风竞入怀。

未觉秋深砚池满，清泉作响向天阶。

情系河山

晨　崧

千鸟湖思远

天光云影弄鳞波，百鸟双双戏芰荷。

绿草鳟鱼藏醉梦，倩谁伴我唱情歌。

游牯牛降美景

牯牛降岭大溪流，荡尽人间万斛愁。

驻马亭中才子笑，栓牛石上老君忧。

鸳鸯戏水鸳鸯醉，情侣销魂情侣羞。

我眺飞涛观叠瀑，高吟绮丽更登楼。

安邦河湿地公园

安邦河上明珠缀，湿地银螺展画楼。

幽致泛舟观白鹭，雅吟寻乐戏斑鸠。

昔年大漠荒凉处，今日春晖福禄洲。

我若得缘长住此，养心健体更修眸。

星　汉 

百步洪

柳堤十里尽春光，不见当年鼓浪狂。

追蹑髯苏千载后，今朝招我赋沧桑。

卧东坡石床

黄茅岗上自悠悠，也学髯苏一梦留。

多事黄莺呼醒后，风吹诗句挂云头。

燕子楼

楼空人去本寻常，不向前贤借旧章。

垂柳迎风频蘸水，多情代我写春光。

游潘安湖

春光深浅问船家，只说东风落杏花。

解缆平湖杨柳水，诗心满载向天涯。

丰县梨花树下作

今生来往惯风沙，西出阳关是我家。

此地春光收揽后，白头留影对梨花。

张希昆

谒巩义杜甫陵园 

岁月沧桑时代迁，谒怀杜老上邙山。

松青柏翠仰诗圣，雨冷烟蒙笼岭川。

朗朗唐风光禹夏，煌煌金律壮乡园。

神州正是花千树，阆苑魁星耀丽天。

鹧鸪天·杜甫 

    仕进无门杜少陵，流亡颠沛险而惊。弃官西去草堂地，落魄东迁疾病情。　　忧舜事，念民生，亦诗亦史集天成。沉愁顿挫千余首，万古骚坛留圣名。

青玉案·拜谒杜甫故里 

    长河翻滚邙山雾。故乡泪，桃花雨。落魄凄凉忧满路。凝情词海，诉民疾苦，千首来工部。　　沧桑岁月如梭去，国粹飘香五颜聚。谁遣东风长久驻？诗魂激荡，九州金律，阆苑花无数。

张小航

华山吟

倚天拨地削千峰，壮气龙门锁万重。

北瞰黄河凝瑞色，南连秦岭见霓虹。

劈山救母传经典，引凤吹箫听异同。

玉女朝阳腾锦绣，云台落雁显莲篷。

沁园春·长安

    圣地恒昌，帝业千秋，古迹寿康。叹秦朝陶俑，闻名世界：碑林博物，塔寺高墙。八水萦堂，茂林修竹，骊岭千峰耸翠长。释、儒、道。忆文明华夏，悠久弘扬。　　秦川八佰风光。都盛极，王朝帝子乡。昔丝绸之路，发源起点；女娲补石，盘古开疆。民族呈祥，十三朝立，武卫文治缔锦章。功勛赫，数英雄历历，西凤犹芳。

沈雄飞

咸宁十六潭公园水上茶廊晀望

一潭秀色半丘霞，轻棹分波到酒家。

彩蝶衔香穿岸柳，錦鳞带韵度莲花。

廊桥玉黛婆娑影，涧草烟云舒适茶。

静坐山溪无限意，空蒙几缕隔浮华。

雨中花慢·重看同窗在湖南大学

爱晚亭旧照 

    翠壑腾霞，浮云醉叠，欣绕绮梦华鬘。晚亭千秋染，欣步凭栏。惜美景、匆匆一现，瞬间别、散如烟。待童心重拾，白发披肩，空惹情牵。　　雄心欲揽浩月，正书山伏案，风雪窗璇。岂知暗流湍，腥雨狂澜。枪声疾，旗摇怨沸，泪纷飞，剑指江寒。叹荒唐一曲，剧终人去，误尽航鹇！

苏幕遮·西凉湖泛舟

    碧波澄，烟柳媚。燕剪熙风，陌上人先醉。肥蟹翔鱼凫踏翠。十里香荷，疑是神功赐。　　笑盈舟，心境易。谁奏琵琶，思念弦中寄。人瘦霜尘心已累。岂料仙池，又惹牵肠意。

李青葆

贵州六龙山竹海

云騰雾漫六龙山，竹浪滔滔天更蓝。

欲借清风三万亩，分装两袖馈千官。

六龙山杜鹃花

天降龙山一片霞，化成百里杜鹃花。

仙姿艳态鸟先醉，偏嫁风流摄影家。

赤水河感赋

忆昔河中血如水，神兵四渡破重围。

战争史上垂经典，今日花红应记谁？

瞻仰遵义会议旧址

万里长征到贵州，红星闪闪耀琼楼。

回眸来路血如水，放眼前途乐亦忧。

旗树高原正方向，军清左毒得风流。

笑看旭日腾空起，一曲壮歌惊五洲。

张俊卿

郴洲抒怀

两岸轻歌几道泉，郴洲景色起斑斓。

蓝湖荡漾迎新客，市井繁华别旧颜。

细雨金波苍翠舞，微风银浪彩霞环。

洞天一绝晶宫美，万旅潜穿云水间。

贺诗友采风抒怀 

儒家鹤发桂琼游，胜境风光一览稠。

璀璨明珠迎远客，晶莹紫贝乐君眸。

驱舟海角骚虹起，驾杖漓江逐画流。

缀影闻香凌妙笔，经伦满腹醉春秋。

揭建华

杭州吟

鄙人昨日赴杭州，借满熏风熏满楼。

醉倒苏堤君莫笑，情倾岸柳影随流。

孤山寺北蜂追蝶，兰楫湖心鱼戏舟。

莺鸟争春啼不止，无边风月复何求。

西湖荡舟

岚光朝露浥轻尘，一望晴波绣锦鳞。

兰楫微烟消永日，断桥残雪吊芳魂。

风来宛若蛇仙至，浪涌犹疑法海临。

何处琴声流韵苦，斜阳霞落写彤云。

游越秀山赋

芬芳四月惠风鲜，越岭葱茏滴翠甜。

叼穗五羊声鼎沸，秀湖一角乐潮喧。

古楼镇海观天韵，碑塔瞻天听海言。

总理遗音须努力，金瓯犹盼得重圆。

熊玉乐

华清宫   

千年古润石溪中，九帝孤妃乐旧宫。

碧水莲汤滋腻玉，环园魅影慑真龙。

靡音切切诉情意，信誓锵锵空孝忠。

篆隶草行今尚在，丽人霸主各西东。

情韵李集街

云淡风清照滠阳，流年福报问天长。   

高跷楚韵歌春意，泥土红流铸碧煌。

信义铮铮茶禅敬，寿延赫赫子规香。  

英雄大道忠诚路，锦绣山河驻我乡。

满江红·情韵李集

    云淡风清，秋阳照，乡荣民耀。村邑落，曲音歌颂，楚词清调。几许高跷随岁步，总将春意欢心闹。寿而康，此地好山川，鹃花笑。　　黄泥塑，形神妙。农耕器，红流造。矿巴茶花放，碧天香浩。借问苍天何律动，双兄双弟真情告。怅寥廓，李集翠微中，英雄造！

李世文

游济南植物园二首

翠色偏怜远客行，他人作别此相逢。

玉兰怒放鸦呼鹊，油菜盛开蝶引蜂。

喜绽芳梅荣早岁，新栽火树耀前程。

清风忽动门旗上，园内红花都是情。

阳春三月郁葱葱，蝶舞蜂飞展俏容。

芳草萋萋茶野绿，桃花淡淡岭林红。

玉兰树下听莺叫，溪水桥边看画浓。

得意东风翻碧浪，馨香醉我忘归踪。

杨国武

曲游春·游清明上河园

    高速行连霍，曙晨收残夜，轮碎朝露。沐浴初阳，领略霞光艳，燕飞莺舞，景色凭窗顾。望伴侣，正专前路。两眼凝，紧握轮盘，看表一百多数。　　近午，开封城竪。汴京上河园，曾似如故。雕栋飞梁，画船游水面，鸭戏飞鹭，惹引游人目。店铺密、主家仿古。柳岸快马轿车，宋风惠复。

鱼游春水·游天波杨府

    红橙黄绿绛，美郁金迎阳怒放。龙亭旁侧，鼓乐震天鸣响。天波厅堂父子兵，域外沙场夫妻将。飞马厉兵，武威雄壮。　　清浊双湖涌淌。忠烈一门皆奋抗。金戈铁马奔驰，挥军扫荡。后继前赴热血洒，叱咤风云百姓赏。千载记颂，万年传唱。

李泽冱

暮春至泸州滨江

白云簇簇碧空深，江耸高桥车蚁奔。

小艇飞梭飞雪浪，叟童追逐一筝喧。

袁汝勇

钱塘江观潮

倒海排山万马奔，波涛滚滚撼乾坤。

三千强弩今何在，动魄惊心欲断魂。

重游庐山西海

八万工农锁大河，湖中碧水泛鳞波。

猴鱼俯仰生千屿，峰影沉浮成百螺。

孔雀开屏游客乐，山羊献艺笑声多。

桃花岛上蹁跹舞，狮子楼台情对歌。

仇国安

游茅山主峰

首上茅山抵主峰，登巅远眺雾濛濛。

腰间玉蝶双龙眼，山顶瑶池万福宫。

宋帝赵恒持子赏，南朝弘景炼丹工。

诸家筑馆传清道，古院幽游不绝踪。

茅山元符万宁宫

茅山宛若巨龙卧，苍劲蜿蜒句曲中。

峰插云霄峦复嶂，溪流沟壑水轻冲。

奇岩怪石星棋布，异草名花云雾融。

道院欲知何静谧，洞天福地万宁宫。

蔡教光

园村行

宗寺火烟人气旺，雅园林木鸟声柔。

桂花老酒香千里，绿叶名茶解万愁。

瑞金叶坪

此地而今为绿地，群楼旧址静幽幽。

苍松古柏天云淡，犹忆当年岁月稠。

徐勋汉

夜游九江

悠然执杖作闲游，感叹斯城万象幽。

暮色苍茫飞白鹭，浮云舒卷舞灰鸥。

携来往日少年趣，卷去今朝游子愁。

为向庐山观夜景，披星戴月下江州。

胡国栋

卜算子·秦始皇兵马俑

    霸也剑枪刀，崩也刀枪剑。理得心安冥梦中，缴械兵丁站。　　未待贾公言，二世来同窆。幸得农人凿井开，涩脸千秋鉴。

卜算子·白鹿原

    周起入关兵，鹿送迁东印。翦别秦王伐楚荆，汉祖还军镇。　　浐水去盈盈，载泪何曾悯。革旧图新话别离，霸柳无须恨。

卜算子·西渭桥

    万里仰张骞，千古瞻青冢。车队辚辚战马萧，渭水沣河涌。　　今雨浥轻尘，旧柳贻新董。西出阳关尽故人，高铁长桥送。

童传高 

游华清池忆当年

华清宫里浴羞花，情有骊山粉黛茶。

一曲霓裳沉酒色，史安之乱泪千家。

鹧鸪天· 丝绸古道歌新曲(新声韵)

    大汉西商启长安，肇成丝路乃开端。张骞艰险征西域，华夏文明融百川。　　新带路，正扬帆，万轮四海大洋穿。丝绸古道歌新曲，高铁银鹰天下瞻。

胡俊文 

景园湖所见

双桥抱月映琼楼，落日红霞劝客留。

待到秋风消酷暑，闲乘画舫水中游。

夜游景园湖

环湖漫步纳清凉，路曲微闻野菜香。

古木参天摇翠叶，霓虹斗彩闪金光。

琪花绿岛藏幽境，水榭瑶台入梦乡。

不羡天宫孙大圣，人间今日胜天堂。

丹桂恋秋凋复开，御书阁外客徘徊。

问塘欲得水深浅，万籁无声须自裁。

七彩人生

金志勇

古稀感怀二首

古稀不必叹流年，且赏白驹忙眼前。

雨润朝晖花竞放，风吟暮色鸟飞还。

高天变幻山河影，大地牵连世代缘。

莫道人生情短促，长歌千载续缠绵。

生年满百渺难期，日月钟情照古稀。

对酒当歌犹振奋，裁诗寓意任猜疑。

旁观富贵施红粉，反顾兴衰伴紫泥。

肯待秋来风雨后，天蓝水绿彩虹低。

刘纯斌

观孙女武汉新居寄语二首

新居紫气泛湖洲，随处风光豁眼眸。

遣兴临窗朝远望，楼前尚有更高楼。

绕户兰香满室清，庭园雏鸟唱新声。

春晖朗照钟灵景，恰似慈颜关爱情。

去武汉观长子长媳乔迁新居二首

大厦悬空入九重，楼高正好望飞鸿。

云浮鹤舞晴窗外，林茂花繁香径中。

十里清风来喜气，一生奢梦化霓虹。

安居阆苑吟诗韵，勿忘茅庐忆杜公。

人生难得是攀升，今日豪楼一步登。

四野惠风熏画栋，三春秀色绕青藤。

临窗可赏满轮月，坐夜欣观万户灯。

不畏浮云遮望眼，只缘华宅占高层。

李德敏 

踏莎行·同窗重逢感赋 

    寻访京华，初春方醒。流年卌七烟云酩。桃花源里喜相逢，同窗握手诗情咏。　　回溯韶光，少年倩影。凝眸华发衷肠顷。栉风沐雨度人生，桑榆再织神仙境。

桃源忆故人·为春日迎送老战友

冀豫鄂旅途中重逢而作 

    故园冀鄗凭娇姹，牧野桃源如画。战友重逢萧洒，不尽知心话。　　壮心老骥飞天马，欲让沧桑雄跨。平仄征途孰怕？直把云帆挂。

雍冠生

悼爱妻袁敏

灯油耗尽泪双流，一世操劳片刻休。

呆坐灵堂思往事，凝观遗像动心舟。

强撑病体分箱箧，细点衣裳别饰裘。

抗病八年经百难，但期冥路少纷忧。

再悼袁敏

人亡声寂两悠悠，山陡碑寒无限愁。

捧得亲朋哀思泪，化为冥海渡魂舟。

开箱理物针堪密。惊梦掀衾意未瘳。

如若天堂存彼岸，但希一会学牵牛。

康有才

蝶恋花·乡愁

    昨夜寒蛩声不住。雨点轻轻，敲打庭前树。辗转簟秋生嫉妒，离人梦里思归路。　　谁把乡愁雕玉柱？对酒黄昏，一展风尘路。烟雾枭枭村外度，觉来光景仍如故。

鹤冲天·无题

    他乡客旅，不是凭生许。如约在轮回，当何去？寄在云烟外，旁世俗红尘雨，无需还考举!天地人间，却把此生安度。　　曾经岁月，涂墨挥章成巨。自幼爱诗书，堪回顾。且任风吹浪打，真相往、难停住。如今刚岁暮，怎忍芳华，一了百年停步。

刘家兴

贺钟老师米寿

黑发朱颜声望隆，诗词国画老黄忠。

栽培桃李用心苦，意韵推敲赫赫功。

程德康

省　悟

书房独坐极无聊，创作心情似火烧。

今日文坛虽热闹，平庸诗句有谁瞧。

王华强

晨练过藕香亭

红彤一树高，些许藕香逃。

蹈舞身心乐，诗成值几毛。

周国庆

京师逢李正国

韵透江淮海内惊，兰舟夜雨送箫笙。

诗词世界群贤会，丹桂飘香始识荆。

郝怀景

英魂祭

父亲随刘邓大军为人民的解放事业，献出了年轻的生命，泣血祭之。

碑铸军魂青史载，捐躯报国献忠诚。

燃香稽颡铭心祭，烈士精神后裔承。

寒食梦

夜阑寒食梦回乡，故土重归欲断肠。

烈士碑前纸燃意，眼前吾父影流芳。

潸然泪水思今昔，苦涩童年论短长。

岁月沧桑悼千古，英名后世永传扬。

李述善

参观福星康乐养老院感言

中极高悬康乐天，惠风和畅润心田。

枯枝老树发新叶，锦瑟弦弦贺福年。

忆少年时莲台河舟中游乐

碧水悠悠两岸情，斜阳倒影跃鱼莺。

扁舟浮动琴音远，紫燕翻飞春色明。

欣有灵犀怀雅志，苦无妙法效高声。

一篙点碎云中月，细浪平风助我行。

听风小榭

夏　深

梦入荷塘宿雨长，烟云往事费思量。

当年竹马今犹在，莲子青青谁与尝。

鹧鸪天·泛舟

    霜染兰溪轻泛舟，今朝且作少年游。红尘难寄相思老，绿水依然旧梦休。　　云笼月，雾生愁。归巢倦鸟任凝眸。波摇清影风盈袖，一枕星光入翠楼。

卢桂花

行香子·初夏

    谷雨淋廊，桃李消芳。鹧鸪叫，蝶倦人忙。梅红东岭，荷探西塘。正尝新果，着新缕，吻新香盈盈春步，去日诗行。村溪暖，暮霭尤凉。栀开窗侧，月泻眉旁。恰伤流年，叹流水，怨流光。    

张文彦

依　窗

月光初探静秋庭，花暗幽居门叩风。

不见青灯亮老母，枝摇如纺更无声。

田园新咏

夏明江

浣溪沙·水乡老人

    鹤发铜颜踏碧流，西霞渔火晚归舟。肩沉蔑篓过汀洲。　　众有儿孙难绕膝，年前年后伫村头。涛声入梦枕离愁。

蝶恋花·汤湖相聚

    赴约汤湖心浪激。六月莲荷，又见连天碧。山上茶园香雾白，千行翠色犹能滴。　　举盏倾壶滩上立。晚笛声悠，远忆牛归夕。柳泊渔舟鸥鹭息，情潮逐得乡愁溢。

水调歌头·回乡吟

    草隐离时路，雾锁旧村庄。旱坡渠坝坍塌，惟见系牛羊。苦楝年轮难抱，慈父蹒跚步履，万绪绕愁肠。独对院前柳，情漫藕池塘。　　觅踪迹，蛙声闹，诉田荒。儿孙远去，翁妪劳作务农桑。冷落乡间沃土，拥挤繁华都市，藤蔓守泥墙。行到水穷处，久忆芰荷香。

望海潮·倒水河

    深山离别，行程千里，清波荡漾无涯。穿岭入畴，经风历雨，勤滋万户桑麻。遣雾绿香茶。忆三县开道，夜露晨霞。驱走洪魔，鄂东群麓绽奇葩。　　雪涛翻卷年华，看长龙进闸，洗尽泥沙。高铁猛奔，虹桥静卧，轮开港口梨花。情笃玉无瑕。两岸幽林闹，鸥鹭齐夸。一路江舟远送，四海听喧哗。

颜　静

采桑子·夏在荷塘

    天光雨霁晴方好，波荡荷风。心荡荷风，夏醉平湖在画中。　　清香妙曼菱歌荡，花也融融。人也融融，遗境横眸晚照红。

落梅风·垂晚感觉

    流光垂晚寸心违，愁怀寂寞低眉。百声入耳总迟疑，是谁归？　　故人来去烟云里，梧桐里巷声稀。遣闲檐下向斜晖，看鸿飞。

吴贡明

荷　塘

中有花千骨，如霞似绣袍。

无心胭粉色，有意立清高。

清华大学窗外即景

桃红荆紫万千花，绿柳撩窗影映纱。

学子声随风荡漾，忽知人已在清华。

偶见桥头河畔菜地一景，记之

乱云含雨过高桥，风捡篱蓬打嫩苗。

老妞提篮才试步，头巾却在水中漂。

李治善

郊游拾韵二首

郊原雨初霁，万物竞春娇。

袅袅溪边柳，夭夭山麓桃。

池观红锦鲤，田喜绿油苗。

芳景撩诗兴，漫吟过野桥。

潋滟湖光秀，婆娑杨柳新。

燕轻身影远，莺巧语声亲。

倩女嬉芳甸，髫童逗锦鳞。

怡情郊外景，韵拾一襟春。

张启侠 

菩萨蛮·夏游武汉沉湖湿地 

    沉湖沐日波光耀，不时见到鱼儿跳。水面架舟翁，高扬小曲中。　　浅滩莲叶碧，岸上芦花密。湿地好风光，游人喜欲狂。

清平乐·索河龚家渡景区游记 

    青山不老，秀水长环绕。大片湖滨成至宝，景点装修特好。　　金龙水寨妖娆，观荷仙境多娇。众客前来游览，赞声直上云霄。

西江月·游“知音”故址马鞍山即赋 

    屹立南湖右岸，其形恰巧如鞍。青松翠柏遍山峦，更有古亭长伴。　　史上知音典故，源于流水高山。只缘情节动人寰，赢得万民赞叹。

王远奎

排佐村茶叶基地二首

白云生处建茶林，一座茶山一座金。

吹拂清风翻碧浪，茶歌一曲暖人心。

峻岭峰峦任剪裁，白云生处绝尘埃。

茶山座座层层浪，生态香馨摆擂台。

罗顺华

鹧鸪天·采春茶

    坡上青青展画廊，红裙绿袖赶春阳。新枝翠叶随风舞，阳雀黄莺绕岭翔。　　人笑语，手留香。风和日丽耀山岗。村姑采得茶筐满，一路欢歌响四方。

陈新民

姚岸老村（新韵）

苍茫烟霭闪红星，乐鼓欢歌迎晓晴。

今日老区新若画，阳关道上共兼程。

仙林庄园览胜

夏日驱车穿绿涛，山中驿馆觅逍遥。

奇峰险壑移云霭，观景方知绝壁高。

戴学文

花仙子·丰收

    绿柳亭旁别墅农，黄莺声里水迎风。清溪鹅鸭浴斜虹。　　稻谷满仓红薯累，池鱼跃水藕莲丰，欢天喜地笑盈容。

青玉案·绢水山庄

    风嬉日笑祥光绚，碧池里、荷花绽。小女堤边身影灿。鸠啼声迈，蝉鸣音啭，蝶舞双双恋。　　庄园秀丽楼红璨，竹翠松幽柳风转。煮酒酣杯人浪漫。满天风彩，亭骚塔炫，锦画斓诗卷。

涂继明

赏聚龙湾黃花菜产业园

漫野黃花似浪颠，媚娇含笑竞鲜妍。

暗香盈袖催人醉，信手拈来好韵篇。

休闲聚龙湾

休闲邀友聚龙湾，赏景垂纶对酌间。

鸟雀清音添雅趣，溢舟酣畅伴星还。

吴华山                         

村女看秧

秧插绿铺茵，西霞鸟背金。

如孩亲脸笑，似脚踏泥温。

不负春风暖，深怀土地恩。

月明村女眼，流转响琴音。

农家小院

白发旱烟袋，孙依椅靠门。

红花闲照影，翠鸟互弹琴。

小兔生绒细，母鸡产蛋勤。

冬阳升院暖，关住早来春。

王启平

端午桥乡即景

桥乡笑语喧，端午乐三天。

欣赏黄梅调，欢瞧马戏班。

粽香飘古镇，季报出新刊。

文化公园美，湖滨舞倍妍。

鹧鸪天·牛镇采风

    女养蚕来男种瓜，村民含笑话桑麻。虾游浅水鱼衔草，鸟唱枝头鹭戏沙。　　生态美，景观佳。南洋河水泡禅茶。下乡干部归何处？精准扶贫几十家。

徐定福              

故乡泉水

羁旅桂林年岁长，梦中夜夜诉衷肠。

而今手棒濂江水，爽口清心还觉凉。

巫山一段云，梦家乡

    昨夜家乡梦，醒来欲断魂。望娘消瘦脸昏昏，迈步又回身。　　月照黃沙岸，风吹白发人。高低泥泞到如今，泪水湿衣裙。

王道君

行香子·游大战乡绿道依苏轼韵

    漫步汀洲，心旷神明。原生态、水茂林丰。鱼翔鹭跃，深水蓑翁。赏径溪倚，堰溪抱，翠溪宁。　　新村果圃，层峦叠嶂。碧纱笼、鸟语花馨。轻烟幽谷，仙境如屏。睹远山郁，近山峻，霁山青。

叶青才

碧桂园

过罢荷塘过柳塘，心生澄澈眼生光。

碧云堆里红檐外，抓把秋风手也香。

阎玉彩

村翁二首

肥田沃土精描绘，头戴浮云顶日追。

四季耕耘勤刻苦，惟知秋稔有佳期。

村翁绾袖田间爽，驾驶农机作业忙。

笑捻胡须观远景，年高赶上好时光。

王永南

复耕种菜

北菜园中一闲地，低洼易涝草齐胸。

钩开三面生泥垒，粪垒十车为土松。

蔬菜青青长畦夏，豆科绿绿越寒冬。

功夫不负耕耘者，邻舍街坊都有功。

李朝宗

茶乡唱晚

林壑夜光投，庄园翠欲流。

风轻香满路，步步可寻幽。

赵宪和

春满山村二首

鸟哢柳烟村，持竿梁父吟。

飞车惊不动，独钓一山春。

庄外青山啸万松，清溪杨柳鸟鸣空。

频敲字健寻新技，欣喜煦风花绽红。

刘福良

游青龙岩景区感咏

扶贫精准到青龙，石显灵光水映红。

两岸婆娑迎澎雨，一船欢笑醉春风。

艰难跋涉崎岖路，曲折盘旋峻秀峰。

一线天窥虽见小，阳光无限景无穷。

金穗山庄采风

善挥彩笔世人喁，带写兼工境不穷。

水榭晨歌陪鸟唱，山楼夜亮映林红。

描成伊甸奇葩丽，绘就庄园金穗丰。

蜂蝶穿梭花世界，源源蜜誉颂春风。

张武祖

荷畔人家

石沙铺小道，菡萏映朝霞。

绺绺稻禾粲，丛丛鸟雀哗。

盈眸堤岸柳，扑鼻渚中花。

蜂蝶随人意，翩飞百姓家。

家乡情韵

葭荷映木房，杨柳蔽村庄。

鸟唱情深厚，羊乖意笃长。

伸兜捞鲤煮，举手摘梨尝。

漫步行吟醉，画诗馨满囊。

社团撷英

·焦作诗词家俱乐部组稿·

《莲花》同题  

汤林尧 

水养芳姿风染容，妖而不冶自亭亭。

宋儒爱你名篇在，更有观音坐蕊中。

毛瑞花 

六月荷风十里香，碧波浮动粉红妆。

晚风拂过亭亭玉，一片清幽佛性藏。

杨国武 

娇柔粉色寄塘中，出水芙蓉也艳红。

惹引蝶蜂争吻蕊，招来画客泼融融。

 朱玉栋 

梅骨丹魂灵窍根，亭亭玉立出污泥。

雍容大体皇家像，宝气华妆七彩霓。

冰洁不辞金是柱，红颜甘作叶为妻。

娇妍非慕浮荣贵，皈化莲台天竺西。

 詹子庆 

花容绽尽露蓬台，水玉观音善坐怀。

佛子禅心莲室隐，灵犀渐透欲霾开。

刘松魁 

花放芙蓉映碧晖，凭栏十里舞芳菲。

如霞火炬云天照，乱眼蜻蜓美梦飞。

吴同枫 

瑶池仙妹下尘埃，莲步轻盈水上裁。

每到熏风艳阳照，红中透粉笑颜开。

李全旨 

香传君子意，高洁月涵秋。

露洗淤泥迹，蜓驱金蕊愁。

斜阳动风韵，骤雨净容羞。

脱俗霾尘界，情辞贵幸酬。

闫广慧 

曲岸洄塘五月中，浮香是处去年同。

绿肥圆润遮风雨，孤傲颜浓入客瞳。

杨子恍疑前日景，白公还误旧时风。

风流人物皆过往，嗟叹年年此物蓬。

刘忠国 

【双调】拨不断·莲花

    梗儿骚，叶儿夭，天仙子稳坐着花船笑。鬓角飞白颜面娇。转身争宠三围俏，惹尔心跳。

邵彦豪 

浣溪沙·莲花

    朱笔朝天玉蕊开，凌波袅娜下瑶台，蜻蜓识趣早飞来。　　聆取观音悲悯咒，得承王母贬仙钗。清心涤性远尘埃。

伦炳宣 

蝶恋花·莲花

    仰看娇阳云顶耀。笑展香襟，一揽熏风抱。忽有雷公龙母到，倾盆过后依然俏。　　无染霜身心自傲。欲说清廉，争往伊名靠。附雅芳容非尽好，蜂吟蝶舞蟾蛙扰。

《夏趣》同题 

伦炳宣 

瓜趣 （新声韵）

四块赤瓤瓜，吃完皮剩仨。

缺一何处去？正把丽颜擦。

樵　声

蔓　儿 

二楼小伙三楼女，上面浇花下面雨。

低处蔓儿爬上去，小花朵朵说心语。

白凤岭

空调声

半夜高温仅二零，热伤富贵忒无情。

可怜一夜空调泪，稀里哗啦滴到明。

刘忠国

浣溪沙·夏日趣事二首

    午后醉醒客满堂，荔枝羞裸透莹光，罕其尤物奉君尝。　　千里征尘连尾疾，一身星月带蹄伤，贵妃嗜好玉容妆。

    月上小楼闻酒香，主人待客敬茶忙，无非消暑话家常。　　夜半忽听东户闹，凌晨便觉对门狂，球迷情绪正高昂。

王庆伟 

吃地摊

毛豆黄瓜能爽口，冰箱啤酒透心凉。

微风入夜难消暑，也学他人光脊梁。

李国锦 

纳　凉 

缓缓晚风吹上台，裸胸赤背爽歪歪。

窃欢孙女站身后，小手轻轻抓痒来。

孙止铭

夏　趣 

乡村士气高，口号满天飘。

严禁烧禾桔，何能写作标？

田晓霞 

夏日趣事二首

阴阴杨柳绕城河，燕雀与蝉相对歌。

老叟悠闲林荫下，笑看童子戏清波。

光腚顽童好弄沙，沙随汗水一身花。

婆婆遥指笑相骂，老少天真入晚霞。

《醉春风》同题  

伦炳宣  

    扫尽千堆雪，催青林杪叶。熏香桃李染红棠，悦！悦！悦！吹皱平湖，欲肥金鲤，挟来花屑。　　暖热全身血，激起情怀烈。放眸春色绘新图，跃！跃！跃！莫笑心高，借君推助，敢登天阙。

刘忠国 

    雨水愁无尽。清明花有信。醒来却忘约春风，笨、笨、笨！桃李双寒，海棠孤瘦，鸟稀人困。　　梦断添生分。心燥惊方寸。欲归燕子不思飞，问、问、问！传语堂前，寄声廊下：等奴音讯。

梁国中 

    渐觉清风暖，访春盈水岸。遍寻芳意却蹒跚。缓，缓，缓。草睡沉酣，柳萌微绿，碧波慵懒。　　心急将春劝，万紫千红现。又忧春尽早阑珊。慢，慢，慢。万木扶疏，百花次第，胜春常伴。

李晓飞 

    燕子归来俩。啾啾相倚膀。云踪比翼醉春风，赏、赏、赏！绿柳河边，牡丹亭角，落霞林晃。　　莫负沙河舫。偕侣划轻桨。又临阡陌沐斜阳，爽、爽、爽！漫步青茵，逗遛兰道，顾瞻樱上。

李全旨 

    护主坡前路。车流无隙处。险幽奇景尽情观，慕。慕、慕。榆挂青钱，望茱萸峻 ，捋龙湫雾。　　根动松岩悟。新韭知赐予。怨萌迟叶未肥腴，恕。恕、恕。可赏经楼，尽撩天瀑，滞销魂渡。

李国锦 

    任性徐徐闹，吹来花蕊俏。锦装淑女赏花梢，笑！笑！笑！眉柳弯弯，袂襟撩起，蕙人相照。　　旭日驱寒峭。枝头栖家鸟，对春肆意叫啾啾，妙！妙！妙！龙井香茶，紫砂在手，醉心酣好。

 闫广慧 

    缓步通幽路，心谙春又住，须臾放暖换轻衣，赴，赴，赴，旧地寻芳，菜花依旧，那人还故？　　触景常无措，心绪何处诉，去年此日指心盟，误，误，误，无奈梢头，蝶蜂浮掠，怎比前度。

毛瑞花 

    逐水清波皱，牵衣云入袖。吹成一曲绾青丝，秀、秀、秀。两岸鹅黄，半坡新绿，与卿厮守。　　欲说相知久，飞英拈我手。回头欲问苦无踪，叩、叩、叩。襟底凝香，眼前飘絮，饮之如酒。

詹子庆 

    把盏陪君酒，当时情正厚。纵横十指键成毫：叩、叩、叩！数遍平生，约邀伊面，是真心诱。　　莫证谁人诟，汝自成王寇。我伤细雨立楼头：走、走、走！春意休拦，胆肠更热，挚怀依旧。

 吴同枫 

    三月东风软，桃花轻踏岸。芬芳馥郁诱游人。看！看！看！彭泽湖边，武陵山上，相机留卷。　　银侣同携腕，红颜相贴面。溪流甘露醉山川。恋！恋！恋！丽日蓝天，蝶翩蜂绕，落英迷眼。

韩振文 

    三月阳春步，风香十里路。花明柳暗漫天涯，助、助、助！俏了芳华，惹她莺雀，醉她骚赋。　　雨沐风苏顾，河开波荡渡。调来万色抹春天，著、著、著！染了山川，沃她荒野，稔她禾谷。

冯慧来 

    杏映丹河水，清波浮暖翠。桃花柳燕闹东风，醉、醉、醉！望眼鱼虾，淡黄春笋，笛箫声脆。　　四月芳菲坠，风流难再媚。花妍终有谢衰时，累、累、累！碎入泥尘，暗香依旧，此生无愧。

张学白 

    野外春光耀。芳菲桃李好。踏青游客漫天来，笑、笑、笑！百态千姿，赏花观景，手机轻照。　　声沸园中道。儿童追蝶笑。蜜蜂采蜜叫嗡嗡，闹、闹、闹！燕舞莺歌，斗香比艳，与春争俏。

辞赋天地

赵宪和

夏云赋

    祝融司职，炎夏音韵，妙趣横生。草木茁壮，花齐开而飘香，鸟欢唱而翱翔。桃李始黄，杏枣初绛。翕然独赞，云秀琼霄，婷婷飖飖。静矣，风停娟影自悠邈；动乎，飞霞秀出更窈窕。紫气东来，白云飘浮，犹如轻纱。八大仙驾云，遨游碧落，四海为家；七仙女渡河，寻找乐园，遍栽琼花。艳染晨霞，光彩夺目，如樱花盛开绯红，素映白粲，皎洁澄莹，若月光灿照洞明。白皑皑兮如雪如霜，比雪温暖；白茫茫兮如棉如玉，比玉柔软。夜眠星空，云髻洒脱遮月，晨妆自理，环肥燕瘦超越。缕缕兮，如天女之彩练，朵朵兮，若洛阳之牡丹；层层云堆，如峦峰叠嶂，融融清雅，似秀竹芳兰。云素薄矣，若仙女之轻纱，云黝黑兮，如遮日之群鸦。時而黝黝蒙蒙，倏而熠熠莹莹。变幻多情，难可品评。

    天霁矣，山涧沟谷，岚烟腾起，绕树三匝，攀峰聚雾，腾空飞舞；离海兮，霓虹瑞霭，熠灿新装，仙娥飘绫，欢歌笑语，翩跹飞步。忽而，渺渺兮，笼罩三江之翼，漫漫兮，横断五岳屹崎，冥冥兮，穿行阡陌留滞。倏而，凝重蔽日，云步低行，沙场点将，受阅雄兵。汹涌怒涛，擎旗挥旌，枪舞鞭策，倾雨滂沱，战鼓雷鸣，旋落为珠，珠花四溅，散珠为星。独阴不雨，独阳不云，同性相斥，异性相吸，阴阳和而万物生。若乐都，北山爷爷，南山奶奶，老呈风流，巫山一会，天地合和，以降甘霖。松花蒸雾，龙池布云，电光雷鞭，列缺迩凋，雷神怒吼，霹雳顿起，皲裂幽空。聚而为霰，粒粒敲地。振地有声。冷气凝结，聚霰为雹。往昔冰雹落地，树皮脱落，禾苗枯萎；而今高炮耸立，描准云核，除灾降瑞。

    云，天之霓裳，地之泽被，雨之源泉，雪之魂魄，水之精灵。造福人类，庇护苍生，与天地同春，共宇宙永恒。

    夫云者，变幻莫测，百态千姿。汉武雄伟，壮志凌云。陶潜归隐，东篱闲云。思亲念友，落月停云。离情别意，春树暮云。转瞬即逝，过眼烟云。难于料想，不测风云。凡其种种，难可尽云。静坐赏云，得《巫山一段云》一阕，词曰：

碧海霓虹起，云霞映碧天。沟谷山涧绕岚烟。滋润万顷田。

落月停云念，暮云春树眈。任舒任卷尽无边,几度坐参禅。

    注：祝融，火神。列缺，雷神。落月停云，落月，杜甫《梦李白》诗：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”停云，陶渊明曰：“停云，思亲友也”.春树暮云，杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”

章康福

 西湖赋

    嗟乎!大美西湖，地造天成，钟山川之灵气；钱塘烟景，神工鬼斧，得水泽之风流。通读史书，忽兴忽亡；人文荟萃，古笔留悠。诗仙太白，佳趣杭州。情韵豪放，千古烟楼。唐朝刺史，勤政湖疏。白堤十里，烟柳诗舟。鹤子梅妻，山中宰相。孤山灵气，林逋隐幽。东坡居士，南宋知州。诗心傲月，堤筑情留。

    慢步长堤，随心流眄。天宇无限，琼湖如邀。红桃灼灼，绿柳婆娑。野卉扬芳于水岸，虹桥卧影于清涛。鬓色衣光，炫耀于阆苑；车声人语，喧沸于晨宵。湖波俪影，正情侣相携；烟桥扶筇，迎宾客于芳郊。清籁徐徐，来凉飗于香苑，草虫趯趯，谱细乐于竹壕。

    鸣乎!湖分里外，水光潋滟。移步换景，云山空濛。翠台水榭，三岛莺歌，妙音婉转；香径芳甸，六园花卉，姹紫嫣红。白雾淹涌六桥？，凝作虹彩；清波荡漾倒峦影，猜是塔峰。伫叠翠孤山，极目远眺，湖山秀色，尽收眼底；瞻岳王少保，喋血男儿，精忠报国，民族英雄。光罩灵隐，西天如来普渡世；云浮净寺，活佛济公救难中。醉意春山，云遮钱塘六和塔；情牵冬雪，雪霁湖山一片融。

    诗曰：湖山亭阁别重天，九曲廊浮绿水间。饰路千荷香馥绕，雕栏紫竹荡云烟。若夫!花港观鱼兮，诗阁艳鱼色飞放；苏堤春晓兮，画桥烟柳翠成茵。柳浪闻莺兮，绿浪春浓莺又叫；断桥残雪兮，虹桥冬雪人去频。平湖秋月兮，浩月湖天共一色；曲院风荷兮，烟桥荷径绿千芬。南屏晚钟兮，晨钟暮鼓声悠远；雷锋夕照兮，古塔夕云情意真。双峰插云兮，云吻峰巅天映水；三潭印月兮，烟潭锁月地浮银。

    于是乎!百里粼粼兮，三面云山城一面；一湖漾漾兮，二堤桃柳岛三尊。历代丹青兮，书画借湖烟罩水；古今墨客兮，吟诗择韵月近人。诗曰：凿破鸿潆可争奇，钱塘门外落瑶池。云亭翠阁春光闹，浩月青峰秋瞑姿。烟柳虹桥千夕画，水天山色万年诗。琼湖旖旎如西子，四海游人谁不知。

    注释：［诗仙太白］唐·天宝元年，李白，字太白，号青莲居士。在杭游湖时作诗。

   ［杭州刺史］唐·长庆二年，白居易，字乐天，在杭州做官时，疏湖筑堤吟诗。

   ［山中宰相］宋朝林逋，字居复，仁宗赐“和靖先生”，在孤山隐居，有名诗传世。

   ［东坡居士］南宋·苏轼，字子瞻，号东坡居士。在杭州做官时，疏湖治理筑苏堤。并有大量诗词、名作传世。

   ［三岛］指西湖中，“小瀛洲”、“湖心亭”、“阮公墩”。

   ［六园］指西湖沿湖六个公园。

   ［二堤］指苏堤与白堤。

   ［岳王少保］指西湖三杰之一，南宋民族英雄岳飞，一阕“满江红”惊天动地，泣鬼神，气壮山河。

   ［光罩灵隐］就是西湖飞来峰下灵隐寺。

   ［云遮净寺］指西湖净慈寺。

   ［花港观鱼］、［苏堤春晓］、［柳浪闻莺］、［断桥残雪］、［平湖秋月］、［曲院风荷］、［南屏晚钟］、［雷锋夕照］、［双峰插云］、［三潭印月］指西湖万千景点中著名的十景。

  ［西子］既西施，春秋时越国著名美女。南宋时西湖也称西子湖。

 新诗之页

张少林

唐古拉

我是被沥青煮过的枕木

我是藏胞悉心酿造的酥油茶

我是万般虔诚洁白无暇的哈达

——唐古拉

我魂牵梦绕头顶青天的坦然

我匍匐叩拜不敢仰视的璀璨

我要牵你衣襟

神游二十一世纪的童话

我来了，唐古拉

我是嘴唇干裂时的一滴甘泉

我是弹尽粮绝时的一团给养

我是精疲力竭仅存一息的青鸟

——唐古拉

我身穿孟姜女缝织的寒衣前来探看

我向往轻尘不扬纤萝不动的圣境

我一无所有追随你

向远方延伸的生涯

我来了，唐古拉

为了一睹你亘古未变的丰姿

为了一个水滴石穿的童话重见天日

为了证实人类还有

不靠谎言生存的绝美

——唐古拉

你千万不要舞动钢浇铁铸的裙带

你大可不必垂青金镶玉砌的奢华

你的天真你的自然你的不被诱惑

拜托了，唐古拉

纳木错

顷刻，如烟往事随风而去恍若隔世

红尘路 遗留在纳根山口的另一端

比想象中的天堂更靓丽 更空灵

穹窿云绕 雪山怀抱

深藏逼人的神秘

纳木错 纳木错

天尽头镶嵌着的

一颗光前裕后的明珠

湖水幽蓝幽蓝跃动蓝宝石的光焰

仙女仿佛流连湖底湖面

往来袅袅飞天

世界海拔最高的湖

人类最壮丽的画卷

一尘不染 无与伦比 骇世惊天

纳木错 纳木错

不近人间烟火

固守着绝美脱颖超凡

没有半点矫揉造作 人工斧凿

实实在在 触手可及 决非海市蜃楼

难以割舍 依依惜别 回首 再回首

一切都变得洁净空幽 心平如镜

纳木错 纳木错

魂牵梦绕 刻骨铭心 红尘千帆过尽

纳木错 这般柔情蜜意绵绵啊

纳木错 今生此去何还……

雷　春

致灵秀罗山旗袍协会的女儿们

纵横……纵横……

一场久违的视觉盛宴，

悠长……悠长……

美丽的遇见……

伴随着悠美的筝乐。

北江南女儿们，

撑开了油纸伞。

风格各异．色彩斑斓，

呵护着民族的精华。

展示着中国的经典。

闲暇的时光，

在袅袅香风飘染下

灵秀罗山女儿们

轻吟浅唱，

展示现代俏丽

唯美的内涵……

四季轮回的时光，

灵秀罗山的女儿们。

叹息．年华老去渐渐，

彷徨．淋湿了憔悴的岁月，

忍受．寂寞颠簸辛苦和茫然。

感动因为发现，

朦胧里……

华丽．古朴，

沉静婉约．魅惑的你

己定格在灵秀女儿们心甜

在浩淼魅影里

流连……流连……

于亿万人中寻亿万年，

多少次独游魂牵梦萦

美丽的遇见，

古典隐含着性感

灵秀罗山女儿们：

艳如一阙花间的诗韵，

隽秀轻盈款款，

高挽云髻淡淡黛眉，

摇曳生姿，

一领一叉一窈窕，

内修外敛……

耳畔点睛珠坠，

散发丝丝缕缕千年幽香静婉，

仿佛水墨温婉步履珊珊，

惊鸿一瞥薄嗔微羞，

风情万种凝固永恒的意愿，

一切恍若梦，

趆过岁月的屏障，

清理了残缺的记忆，

了却了陈年的伤痛，

和枯寂的容颜，

中华经典民族的精髄，

才是守候夕阳深邃的湛蓝，

灵秀罗山女儿们的画卷……

李必胜

迟到的表白

你象一缕清风，

吹过了春天，

我已汗流满面，

且泪水涟涟。

你象一片白云，

飘向了天边，

我己茫然无措，

且彻夜难眠。

……

春天会回来么？

须等三百六十五天；

白云能见到么？

须重返眼前。

请让我约定，

楚楚动人的你，

清波湖畔，

崎岖道边，

鲜花盛放，

绿荫映掩。

情，

不需太激；

语，

不需太粘，

期待着，

重叙旧好，

哪怕瞬间，

……

让温柔的春风，

饱满我的心田。

让圣洁的白云，

永据我的眼帘。

让我乖乖地，

继续，

听从你，

喃喃絮絮；

任凭你，

指指点点，

……

诗词解读

李树喜

诗者的风范

——蔡厚示先生《二八吟稿》代序

    岁末年初某日，88岁高龄的诗界前辈蔡厚示先生打电话给我，要我为他的诗集《二八吟稿》作序。以后生晚辈为泰斗级前辈作序，吾不胜仓皇。正欲推脱，厚示先生连声喊我“学弟”，说他和我先后就读北大，还都是邓广铭先生的弟子，同出燕园，气息相通。前辈提携后学，情真意笃，推脱无计，自当应命。

    我自幼习史学诗，深慕古今诗词大贤。屈宋陶谢李杜苏辛之辈无缘与之游，幸与当今诗界众多元老巨匠为师为友，其中最为仰慕者就是蔡厚示先生。古贤年代久远，其形象皆如画像，千人一面；当代名家却各具风采，历历在目。而人们心目中最具文人风雅、最具诗人形象、足以为范的就是蔡厚示先生。你看他，八尺男儿，伟岸如山，沉厚若谷，和煦如风，柔情似水。“佛生”之禅，“艾特”之特，“雪轩”之雅，浑然一体（注：蔡厚示，字佛生，笔名艾特，室名玉雪轩）。于天然中展显出诗人的本真与气格。

    诗者言诗。蔡老诗词创作越过半个多世纪，题材广阔，收获极丰。时代风云，社会变迁，曲折磨难，咏物怀古，哲思感悟，朋友酬答，心路历程，相思爱情，都纷然入诗，各著光彩。“题林锴、刘征、陈萍合作《三友图》”写道：“怪石孥云竹几竿，红梅一树色斑斑。青松更踞山头立，始信人间重岁寒”。此间，云、石、梅、松，傲然山巅，岁寒未凋。这，既是一位老诗人的曲折奋斗史，又可视作一部当代社会史与诗词史；史有所阙，诗以补之，谓之诗史。如此成就，蔡老并不满足，他“不贪人后尊诗老，但冀身前远俗氛。朗朗乾坤宁畏鬼?胸中海岳走千军。”确实，诗人胸中有乾坤海岳、大漠雄风、晚霞朝露，万马千军。携来清气，运诸笔端，当然便得好诗。

    诗如其人，大凡诗人都是性情中人，诗贵真情。蔡老被公认是诗界最真情、最多情的一位。朋友情，师生情，诗友情，襟怀坦荡，真挚无瑕。尤其是亲情、爱情，至诚至笃，刻骨铭心。我们所见集中几十首幽婉缠绵的爱情篇章，当是蔡诗中最光彩动人的部分。“四月芳踪竟未归，鹃声彷佛是耶非?从来天意与人违!五十一年伤逝水，无穷余恨对斜晖。春寒恻恻渐侵衣”（浣溪沙·悼亡妻）。诗人对“十年两隔意茫茫”的“梅娘”，未能忘，每思量，可谓曲曲深婉，句句沾巾。又一次走近梅娘墓，诗人已老，步履蹒跚，但痴心未泯的还是那位才郎，“步履盘跚卿莫笑，来前确是旧中郎。”泫然哀婉，细微凄美，令人心动者三，以致不忍卒读。

诗如其论。蔡老作为诗坛前辈，青年导师，对诗界动态和诗词理论颇多关注，多有阐发。他与时代同行，笔墨跟随时代，旗帜鲜明地主张诗词应当“持正求变”。即求正须守其本，容变必出其新。并身体力行，颇多拓展。赏读这位耄耋老人半个世纪的诗作，总觉春风扑面，生机盎然。

    蔡老的诗词主张，还集中表现在一组七绝“论诗”中。

    强调真情与诗性，突出创意与出新。蔡老指出，“屈陶李杜名千古，首贵真情非假情。”又说“天然好语足怡神，春草池塘见性真。雕绘徒增庸俗相，陈言力去味弥新。”告诫为诗要不拘一格，各展性情。“一似林花春又秋，诗词风格任神游。雄豪婉约皆珍品，不袭他人自一流。”尤其“不袭他人自一流”句，当是前人“以出新意、去陈言为第一着”的诗化升级版，可谓一语破的，至理名言。

蔡老性情洒脱无羁，充满灵性、幽默和魅力。他与人友善，不拘细节，爱才惜才知才。是青年的知心朋友。他喜欢童言无忌，我们热爱白发童心。无论和他一起旅行，开会，谈诗或聊天，他都口若悬河，不知疲倦，吞吐珠玉，妙趣横生；无论大小场合，只要蔡老在，就如沐春雨，如坐春风。欢声一片，乐何如哉！与之相处相交，真是一种享受。

    蔡老以智慧幽默入诗，更于诗集中每每见之，如“荔湖泛舟”：

   “荔枝湖上荡清波，俊友骚朋笑语和。叶底红妆三两女，轻声唤我老哥哥。”看啊，诗心永在，则诗人不老，这位八秩诗人真是人见人爱的老哥哥。

    又如妻子酣声作响，诗人一时难眠，他不生烦恼却生趣。小诗“闻鼾”是这样写的：“之子鼾声美，贪听损夜眠。韶音出天汉，雪水下祁连。风动隋园柳，波摇太液莲。千金难买得，不费一文钱。”活脱精湛，惟妙惟肖，令人忍俊不禁，说是古今最美妙的“听鼾”诗绝不过分。

    今年是蔡老的米寿之年，他说，人生88岁，可称之为“二八佳人”，他这部诗集就命名《二八吟稿》。童心永驻，堪比二八；老而弥坚，不堕青云。学者诗者长者，诗品人品文品，其人其诗其事，蔡老之声名誉满诗界，远播海外。诗人蔡厚示的风范和形象，就是中华诗词和中华诗人的代表形象。故我有一句诗云：“南国烟花塞上风，骚坛难与古今同。诗人本色觅何处，二八高标看蔡翁。”

    人未老，雄心在，诗还新。蔡老的心迹，在致友人的“八声甘州”中可见，他唱道：

   “莫谓刘晨已老，尚能餐擅饮，不改前容。愿唐骚宋韵，簪笔伴高踪。觅桃源，广开花径，便来人，长此醉春风。功成日，许吾侪去，另上层峰。”好个“功成日，许吾侪去，另上层峰！”愿蔡老更攀高峰，吾辈愿随其后。

何怀玉

碧血丹心壮国魂

——中华“诗仆”晨崧先生

    晨崧先生爱好文学，尤爱诗词、书画与收藏。1987年加入中华诗词学会，除担任中华诗词学会主要职务外，还兼任中国写作论坛首席顾问，中国青年古文学研究会总顾问，中国大学生文学联合会总顾问，中国诗词书画研究会会长、北京卿云诗社名誉社长、贵州省赤水市诗词学会名誉会长、内蒙古包头市诗词学会顾问、安徽省笔架山诗社顾问、《中国万家诗》编委会顾问，中国民间收藏协会常务副会长、中央电视台300集大型电视专题片《共产党员》摄制组顾问，商丘师范学院客座教授等职务。他还在中共中央直属机关创办了“观园诗社”，担任社长。晨崧先生在中华当代文学学会第二次全国会员代表大会当选为会长。

    一、因爱伤神 激发诗兴

    大凡诗人爱上写诗都是有种种原因的，有的出于愁苦，有的出于愤怒，有的出于穷困，有的出于劳累，有的出于离散，有的出于爱情。古人云“愤怒出诗人”“诗愈穷而愈工”。“饥者歌其食，劳者歌其事”，是有道理的。司马迁也说“诗三百篇，大抵圣贤仁人发愤之所为作也”。晨崧先生迷上写诗竟然是因为失恋。原来他早年在天津谈个女朋友，长得很漂亮。1958年晨崧被下放到东北大兴安岭漫无人烟的原始大森林里劳动锻炼，女朋友便借口“得了肺结核”离开了他。他在《文缘·诗意·心声》一书的序言中写道：“从此后经常为了弥补精神上的空虚和怨恨而不断地写诗来宣泄自己的激情，慢慢地成了习惯，竟一发不可收拾。不论走到哪里，都带着一个小韵典，一个小本本《简明词谱》和一个记录创作诗稿的笔记本。多年来不论工作多么紧张，出差多么忙碌，生活多么艰苦，或在火车上，或在汽车上，或在饭厅里，或在洗手间，只要有空闲时间就琢磨。最多的是在床头上、睡觉前如不看诗书几乎不能入眠。有时梦中偶得佳句，急忙拉开电灯记录下来，若是梦中佳句未醒，醒后便忘记了，则后悔不已。”

    下面我们来看看他有一首“失恋”词是如何写的。词是步秦观《踏莎行·郴州旅舍》韵而作的《春华任他飞流去》：        

    雾失苍松，月迷溪渡。宁园望断伤心处。布棚劲草傲秋霜，寒来更怕残阳暮。    萦念荷花，急传尺素。回声合泪无其数。红颜为国效青山，春华任他飞流去。

    词作慷慨悲壮，不因个人感情低落而丧失爱国热情、报国意志。一如作者自己在简析这首词中说道：“我当时的想法是，秦少游是因政治上受牵连被贬而发泄自己的不满，我则是由于失恋而情绪低落来宣泄个人的怨恨，并表示为了祖国的社会主义建设事业横下一条心，就在这里干上一辈子也不后悔的决心。”因为失恋而迷上写诗，爱情的挫折，并没有挫伤他的报国志向，反而更加激发了爱国热情，奋发有为、献身边疆，无怨无悔。正是因为这次失恋情结，凝铸了他一生为之奋斗不已的“诗业”和与魂牵梦绕的“国魂。”

    1993年，著名教育家、中华诗词学会学术委员会副主任，对晨崧先生写诗和做人有重大影响的江树峰老师去世后，他以饱蘸深情和热泪的笔触，写了一首七律： 

清辉梦翰一书斋，情满乾坤志满怀。

论赋谈诗传后世；呕心沥血育英才。

豁然肺腑昭星月；阔静胸襟扫祸胎。

哭我良师辞世去，忠魂回首万花开。

    这首诗对江树峰先生的人品、志向、作为，给予崇高的评价和热情的赞扬，也坚定了作者继承老师遗志，永传诗坛薪火的远大志向。“论赋谈诗传后世，呕心沥血育英才”，既是对老师功业志行的肯定和赞扬，也是对自己未来事业的勉励和期许。

    二、人如其诗，诗如其品

    晨崧先生认为，诗是诗人生活经历所构成的心灵图画，是诗人热爱祖国、热爱人民、热爱社会、热爱生活的表现，也是诗人品德、修养、学问、素质等方面的综合表现。他有一篇有名的文章叫做《作诗做人和诗德》，其中说道：“作诗先做人，功夫在诗外。”“作为一个诗人，既要个人艺术水平高，又要个人品行修养好。这就是诗人的素质，是诗人的诗德。人品好，诗德就好，诗德好，诗品就好。”他说：“爱国，爱人民，有修养，品德好的诗人，像李白、杜甫、苏东坡、陆游、辛弃疾、文天祥、岳飞等，都在人民的心目中一代一代流传下来。尽管他们有的在当时那个时代并不得志，甚至被统治者打击、流放，但他们的人品和他们的作品，一代代被老百姓颂扬。”我们不仅要继承古代诗人的优秀作品，更要继承古代诗人的优秀品德。

    当代，中华民族，是处在一个社会主义改革和建设时代，是一个伟大的、壮丽的、美好的、发达的、富强的社会主义新时代。祖国的繁荣昌盛，使中华民族屹立于世界民族之林。我们的诗人，生长在这个国度里，感到无比的自豪和骄傲。“我们当代的文学艺术，我们个人的诗词作品，是反映社会状况的，是通过我们的思想，我们的心灵来反映的。如果我们的思想不纯洁，品德不好，就不能正确认识今天的社会，也就不能正确地反映这个社会。”老一辈无产阶级革命家毛泽东、周恩来、朱德、董必武、陈毅、叶剑英，他们的人品好，诗品也就好。毛泽东《沁园春·雪》和《念奴娇·昆仑》两首词，是举世公认，有口皆碑的人品、诗品俱佳的不朽之作。周恩来的“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海也英雄。”陈毅的“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，带到雪化时”等等，都是崇高的革命理想，高尚的人格与高超的诗歌艺术水乳交融的产物。我们要继承古代诗人留下的优秀作品，也要继承他们的优秀品德。更要学习老一辈诗人的优秀作品，高尚精神，学习他们的优良传统，优良作风，崇高品德，并且要善于学习、勇于继承、发扬光大。

    晨崧先生大力提倡、大声疾呼并多次强调，作为一个诗人应有的气质：“一、诗人要正派。要胸襟宽大，要有广阔的胸怀和远大的目光。登山、写山，要有山的气魄；观海，写海，要有海的宏量。二、诗人要高尚。要有高尚的道德情操，要有良好的品行修养，要有纯洁美丽的灵魂。要有甘于牺牲自己，勇于助人为乐的精神。三、诗人要谦虚。要有‘二人相聚，有我师处’的灵性，要以‘处处留心皆学问’的态度和大家相处，虚心学习别人的长处。”道德的根基打牢了，诗外的功夫学到家了，诗自然也就能写好了。晨崧先生在他的作品《中华德韵》中写道:

静雅静心幽雅贤，涤尘涤梦荡尘寰。

敬亲敬爱崇诚信；尊老尊仁仰孝廉。

净利净名真善美；纯情纯义泰和安。

儆华儆众光华夏，神韵神奇德韵天。

    全诗用简短精炼的语言诠释了做为诗人要高尚，要有良好的品行修养，要有纯洁美丽的灵魂。他谦虚谨慎的作风、虚怀若谷的情操，无不让人心生敬佩。他还分析了全国诗人的情况提出“人品好，诗德好，诗品就好”得到了诗词界的一致认可和赞同。他的诗充满了正气，讴歌了时代精神，这是和他的人品修养，道德情操不分开的。

    三、潜心创作、传承国学

    诗是文学艺术的一部分，文学艺术是人类精神生活的宝贵财富，是精神文明建设的重要组成部分。晨崧先生自幼爱好文艺，喜欢读诗、写诗，他每阅读诗词佳作如获至宝，从中开阔眼界，悟出真谛，增长学问。他个人诗词创作的体会是:写诗，见景生情，情蕴腹中，如蚕吐丝，不吐不快，吐后轻松、痛快。当诗写出自己的胸中之妙时，会感到无比的愉快和幸福，是一种高雅的、美好的精神享受。他把“写诗是享受”作为诗观，更是道出了做为诗人对诗词发自内心的热爱和最朴实的心声。他在一篇文章中回忆其早年写作经历说：“我自少年上小学时就喜欢语文、文艺，爱写些顺口溜、快板词、打油诗等。上中学以后，特别是参加工作后喜欢看小说、读诗词，而且特别喜欢读古典诗词。也喜欢时常写点似诗非诗的押韵语句。记得在部队当兵时就曾写过两千多字的快板书。转业至地方后也写过三千字的长快板书。在20世纪50年代，开始模仿写唐诗、宋词之类。”从中我们可以看到他学诗、写诗的勤奋、刻苦和执着。

    为了提高诗词创作水平，晨崧先生上个世纪八十年代曾师从江树峰教授。江树峰评价他的作品是:“恣肆豪放，弩拔弓张，词意稳重，气志昂扬。” 他的作品具有强烈的时代精神，弘扬了社会正气，抒发了最真实的情感。他在参加中华诗词学会工作三年抒怀诗中这样写道：

三年广结众诗豪，又植桑麻又砍樵。

霜鬓酣吟重九乐；红心醉唱大千娇。

言无妄发轻骑浪；志不狂谋漫逐潮。

厚德纯情扬国粹，清风明月韵香飘。 

    整首诗把他的品格、胸怀志向叙述得淋漓尽致。他是这样写的，也是这样做的。多年以来，他不仅仅专注于自己的诗词创作，而且还扶持、提携、传授了一大批的诗词爱好者，投入到传承中国传统文化的热潮当中来。他对诗词的热爱以及在诗词理论方面的许多见解，如1998年在海南岛讲学时，曾创造性地提出营造诗词意境，是一个“由意随境高到境随意高的飞跃过程”的理论。 很有见地，使我们获益非浅。

    晨崧先生是诗词界的泰斗，他平生致力于繁荣中华诗词事业，为传承和发扬中华优秀古典文化做出了卓越的贡献，是我们诗人学习的榜样。我们有幸结识这样一位博学多才的诗词界前辈，亦得益于诗词，在北京、合肥、儋州、杭州、北戴河、黄山等诗会活动中，因诗结缘，由缘生敬。他恺恺而谈，平易近人，从自己的切身体会中阐述了作诗的理论与技巧，使我们在诗词的创作之路上又向前迈进一大步。他的诗品、人格、德操，深深地震撼着、影响着我们。有一位诗友在文章中这样写道：“打开晨崧先生的赠书，那简单的赠言发人深省：“真诚的友谊，纯洁的感情，平等的地位，共同的心声。”我们应当向老先生学习的不单单是诗词的创作，他身上所体现的谦恭平易、无私奉献的品德，对党、对人民、对社会、对传统文化的热爱，都是我们应当好好学习的。”这实在是肺腑之言。

    晨崧先生自1958年开始从事格律诗词的创作以来，已写有格律诗词五千余首，并出版有《流暇轩凝萃吟草集》、《晨崧诗词选》、《晨崧千首诗选》和《忘年情义最深长》《文缘诗意心声》等诗文集。多次在全国各家报刊杂志发表诗词作品和文章，部分作品被选入多种专集、辞书、辞典和碑林，有的被陈列馆收藏。曾在国际文化艺术协会台湾分会举办统一命题、统一韵律的“世界诗友万人联谊征诗大赛”中获金牌奖。在国内多次诗词比赛中获多种奖励。从事党务工作多年，有一定的政治工作经验。曾参加编写《机关党的工作手册》(辞书)。曾在”思想政治工作征文”和”机关党的工作征文”大赛中分别获一等奖和领导干部优秀论文奖。2002年获炎黄文化研究会授予的“对国际龙文化发展有突出贡献金奖”。2015年获 中国萧军研究会授予“华语红色诗歌终身成就奖”。在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年的诗词创作中，曾获中央宣传部的“百诗百联创作”一等奖。晨崧先生为传承国学、弘扬国粹做出了巨大贡献。

    四、甘做诗仆、默默奉献

    晨崧先生把弘扬国学、繁荣文艺当作己任，以光大汉诗、振兴诗教为出发点，以诗仆的身份和心态，为发扬和传承中国传统文化默默地奉献着。为了让中国的传统文化更加发扬光大，让中华诗词真正走向大众，向全国普及，他不顾自己年事已高，多年来奔波行走在中国各省、市的诗词机构、诗词之乡建设中。他先后担任中华诗词学会组联部主任、会长助理、副会长兼秘书长等职务，组织召开了十几届全国中华诗词研讨会，并为大会秘书长组织召开多次诗词骨干，秘书长培训会议。为中华文化的继承和弘扬，为中华诗词组织的发扬和壮大，为中华诗词理论研讨、诗词活动开展，呕心沥血、鞠躬尽瘁，做出卓越的贡献，立下了汗马功劳。晨崧先生的组诗《我是诗坛一仆人》这样写道：

（一）

人有精神诗有魂，学诗先学做诗人。

行仁播德当诗仆，浩气纯情一片心。

（二）

人有精神诗有魂，诗魂赋我赤诚心。

名财利禄皆腥秽，甘做诗坛一仆人。 

    晨崧先生给“诗仆”下的定义是：全心全意从事诗词事业，以繁荣诗词为宗旨，以为诗词界和诗人服务为己任。他还有一首《晨崧倡诗风》（新声韵）： 

冲霄大韵弄波澜，积善凝慈铸爱源。

作事做人德尚美，兴仁行义道崇贤。

好言半句三冬暖，恶语一声六月寒。

我敬诗坛天下友，和谐相共绣河山。

    晨崧是这样说的，是这样倡导的，也是这样做的。

    他身居高位却从不自傲，博学多才却从不自夸，一直站在诗仆的位置上，热心为全国的诗词组织和诗人服务。当他知道自己家乡要组建诗词学会的消息后，即多次和县诗词学会的创建组织者伊世余先生联系沟通，并亲笔为会刊题写书名。《阜城诗词》创刊号，开篇便是他为阜城诗词学会成立而作的七绝： 

阜城沃土美家乡，百姓豪情万仞光。

一得清凉江水意，诗人大韵铸辉煌。

    当读到《阜城诗词》后，晨崧先生在表达欣喜和祝贺的同时，对诗友们的作品提出了宝贵的意见，并表示随时可以回家乡和诗友们交流，帮助大家更好地掌握诗词创作规律，提高创作水平。

    据《大家、大爱、大德：晨崧印象》一文记载：晨崧先生曾多次到家乡阜城县诗词学会讲学。有一次，会前和几位领导共进早餐。喝完一碗粥之后，县诗词学会会长伊世余先生给他盛粥。晨崧感慨地说道：“我已经吃饱了，但是粥还没喝够！还想喝！家乡的饭哦……”。诗词讲座持续近两个小时，讲者滔滔不绝，听者津津有味。工作人员数次给嗓音发哑的晨崧先生倒水，我们没看见他喝一口。晨崧先生还要到山西讲学，不能在阜城过多停留。回京前，先生再三表示说：“大家什么时候需要他来讲课，只要一个电话。从北京来三个小时，回三个小时，往返一千里不算远！不需接送，不需招待，喝粥就好。”

    五、推行诗教，改革诗韵

    让中华诗词走进大、中、小学校园，在青少年中开展诗教活动，是中华诗词学会1998年提出来的，1999年、2000年中华诗词学会先后在武汉、深圳召开全国十二、十三届诗词研讨会，积极倡导诗教，得到全国教育部门的领导同志支持，和全国各地学校老师的热烈响应。晨崧先生作为中华诗词学会主要负责同志，在制定诗教决策和开展诗教工作方面发挥了巨大作用。他在《关于中华诗词走向大众走进校园---学习<21世纪初期中华诗词发展纲要>心得》文中说：“现在，中华诗词学会就中华诗词走向大众、进入校园这个主题，抓了16个点，分为三大类：一是，创建诗词进入校园诗词教育先进单位；二是，创建诗词之乡、诗词之村、诗词之县；三是，创办全国范围的中华诗词培训基地。我是负责这三项工作的具体工作人员，我很有信心。......我相信中华诗词学会，各省市、各地县的诗词组织，全国的诗人都重视这件事，很快，中华诗词事业就会呈现出一个朝气蓬勃、波涛滚滚、汹涌澎湃、势不可挡的全国沸腾的大好局面。”

    他参加了杭州首届全国诗词之乡先进单位经验交流会议，并连续担任了杭州会议、南京会议、娄底会议、淮安会议、望奎会议、宾州会议等六个诗教经验交流会的秘书长，以及第十四届合肥、第十五届儋州、第十六届赤壁、第十七届北戴河等全国诗词研讨会的会议秘书长。还亲自考察验收了常德、淮安、黄梅、广元、赤壁、儋州、昌邑、涟源、靖安、安义、滨海、阳江、抚宁、永城、彰武、公主岭、肇源、科尔沁等一百多个诗词之市、诗词之乡，考察了五十多所大、中、小学、及常德诗墙、哈尔滨监狱、满城县医院、河南酒厂等近百个诗教先进单位，并为许多诗词之乡、诗教先进单位授牌、揭牌。在诗词之乡、诗教先进单位的考察中、同时进行诗词教育、做重要讲话、专题讲座、或讲诗课，或接受当地领导同志邀请作与诗词有关，与当地历史、人文素质有关的专题报告。他曾多次在讲话或专题报告中说，诗词文化艺术是祖国优秀传统文化的瑰宝，是中华民族的国粹。诗词事业能反映时代的脉博，能反映人民心声心愿，能激励和振奋人民的精神。中华诗词不仅是中国的优秀传统历史文化，而且是中华民族优秀传统美德的载体。它是社会走向文明的一个重要组成部分，是社会文明的积极因素，是社会走向繁荣、实现伟大复兴中国梦的正能量。有一次，他应长江水务局党委书记黄强同志的邀请，在武汉长江水务局全局副科级以上干部大会上作报告时说：“有一位老农民说，没有文化的旅游就是走路，没有文化的餐饮就是吃饭。我今天在这里要说：没有文化的长江，就是流水！”然后他详细讲解了长江的历史，长江作为中国的“龙”，长江的文化对中华民族的发展、对中华民族文明的巨大贡献！得到大家的高度好评！晨崧先生对全国各地政府支持建设“诗词之乡”的举动，给予极大地肯定和鼓励。为了贯彻中华诗词发展纲要，使中华诗词能够早日走进校园，他又在奔走各大、中、小学校园之时，从多个方面对老师和学生们讲述中华诗词走进校园是时代呼唤、是国家需要，是在发扬和传承中华优秀传统文化，是在传承中华民族的传统美德。 

    2012年6月19日晨崧副会长应哈尔滨《丑石》编辑部邀请到哈尔滨监狱，在服刑人员“诗词部落”做了一次特殊的诗教工作，他在与服刑人员座谈时说：“今天的座谈会，是一次纯粹的诗人之间的座谈会。在这里，不存在身份的差别，有的只是诗人的情怀和友谊。”一席话，让在场的服刑人员倍感亲切。接下来，哈尔滨监狱服刑人员“诗词部落”的代表们纷纷发言，畅谈诗教对自已的影响，以及自已对诗教工作的看法。

    《丑石》报刊的编辑人员在发言中说：“如果要用一句话来概括哈监开展的诗教工作，那只能是---伟大的灵魂工程。”大家认为，哈监开展诗教工作的价值和意义，不仅仅局限于在哈监范围内，更在于哈监在全国监狱系统率先提出了“大墙诗教”的全新教育改造理念，并付诸实践。哈监 “诗词部落”的会员周荣贵在畅谈诗教工作对自已的影响之后，即兴赋诗一首：

诸君一路洗风尘，爱洒方城一片心。

欲问学诗何所获？强知塑品净灵魂。 

    表达对各位领导不辞辛苦来哈监指导诗教工作的感激之情。接着，“部落”会员杨秋江即兴填了一阙《一剪梅》，“部落”会员邢晓伟也跟着赋诗一首。一时间，雅韵声声，诗词朗朗。

晨崧副会长对三位服刑人员即兴创作的诗词给予高度评价，并当即乘兴步周荣贵的诗韵，和了一首诗：

谢君祝语浥轻尘，诗友深情一片心。

丑石园中新景色，更将仁德铸灵魂。 

    然后，他亲切地对参会的服刑人员说：“诗歌让我们相识，这种缘份是诗缘。诗友之间的友谊是真诚的，诗友之间的感情是纯洁的。我希望大家都能坚持学诗、写诗，早一点走出这个地方。到了大墙外面，我们仍然是诗友………”一番朴实的话语，感动了在场所有的服刑人员，更激励大家继续用诗歌书写人生。

1998年，晨崧先生在海南讲学时提出：“诗韵改革，势在必行”的观点，建议以普通话为基础，参照新华字典、历代诗人和各地使用的韵书，搞一个诗韵字表、韵典，作为规范诗韵的范本，并报请国务院批准，成为“钦定韵典”。2011年，又在中华诗词学会和中华诗词研究院联合举办的研讨会上，再次提出这一主张。并以身作则，身体力行。

    晨崧先生在《关于当前诗词创作中的几个问题》中的第二问题“关于诗韵改革”中说：“诗韵改革势在必行。自古以来，不同时期押韵及韵的标准不同。唐代以前是按口语押韵，到了唐代出现了《唐韵》是由切韵发展来的。于是唐代有了标准。到了宋代，唐韵改为《广韵》。到了元末，许多音韵合为106个韵，一直用到现在，叫平水韵。”说明诗韵和语音 一样，是发展变化的，不同时代有不同的韵书和用韵标准。并举了许多事例说明诗韵改革的必要。“文字有变革，语音有变化”“用现代话，说现代事”。

    他还说：“许多诗人、词家、音韵学家，都在研究这个问题，出了不少新韵韵书、韵典......但现在新韵各地还不统一，还没推开。新、旧韵混用现象严重，要加以引导。”“如今我们有全国统一的文字，有全国统一的普通话，统一的声韵，可以而且应当用现代的语言，现代的声韵写诗。”

    中华诗词学会曾提出：可以使用平水韵，也可以使用新声韵写诗的“两条腿走路”的办法，但两韵不能混用。得到全国诗人的响应。晨崧先生在创作中，要求既坚持正确地讲究字声平仄的严肃性，又坚持“邻韵通押”的灵活性，如：“东、冬” 通押，“江、阳”通押，“波、歌”通押，“庚、青、蒸”通押，“真、文、侵”通押，“寒、元、删、先”通押。同时坚持同韵中的“阴平”、“阳平”通用。这种严肃性和灵活性，保证并增强了诗句平仄、诗韵的协调、流畅和美感。

    六 、诗风淳朴，情怀无限

    细品晨崧老师的诗，犹如品一杯纯正的苦丁茶。一品微苦，再品微甜，三品回味无穷。而后便是无穷尽的想象涌入心扉，那难以言表的激动贯穿经络，引得神思飞扬，让人登高望远，涉远及空，临空而忘我。例如：

    沁园春·赞国家发改委诗词协会兼赠马凯名誉会长 

    三里河滨，叠巘琼楼，紫阁辅台。看良臣硕彦，欧苏韩柳，五车学富，八斗奇才。名辩雌雄，事功彪炳，文望尊隆谐韵裁。咳唾处、竟金珠碧玉，滚滚东来。　　神州瑞世唐槐，承华翰、红梅倚俏开。携青囊春暖，渴尘万斛，甘棠善政，冰柱萦怀。泣鬼惊神，蒲鞭示辱，鸣凤朝阳灿九陔。多豪迈，振冲天羽翼，横扫阴霾。

    这首词咋看，为一首普通的赠词，但是细品才知，晨崧先生文笔苍劲，功底了得！整首词从“三里河滨”开始，一直到“滚滚东来”，用词层层递进，从而渐入佳境，直至最后的气势磅礴，浑然天成。而后笔锋一转“泣鬼惊神……横扫阴霾。”让此词不但一直保持宏大的气势，还让这种气势逐级递增，直到浪遏千丈，令人惊叹不已！此词贯通古今，构思精巧，用词稳重熟练，又言简意赅，既成功地赞赏了别人，又充分地展示了自己身后的文学功底，真可谓是“五车学富，八斗奇才”呀！又如《赠纪检监察干部》： 

淳情正气满胸怀，铁笔生花仗义开。

腰挂龙泉三尺剑，阆风慈惠扫阴霾。

    此诗从起笔开始就给人以正气凛然的感觉，到“腰挂龙泉三尺剑，阆风慈惠扫阴霾”，形象而不失风采地表达了自己对纪检监察干部的赞许和支持。而后，“乌纱一顶抖雄风，”进一步的描写干部的职责和节操，“依律澄清千障雾，天生专为不平鸣”表达了他要歌颂的人，同时也寄托了先生自己希望干部廉政的情怀。更有“ 恫瘝在抱惩魔宄，为党廉风仗剑鸣。”这些诗句，看似不动声色的普通描写，其实不然。晨崧先生用词恰当，语言凝练，诗风稳重，耐人寻味，寄语深远。

    晨崧先生是1978年恢复中央纪委工作时，最早参加中央纪委的工作人员。多年来对纪检工作有着深厚的感情。当《中国纪检监察报》创刊后他写过一首词：  

六州歌头·祝贺《中国纪检监察报》创刊 

    金秋时节，国庆续重阳。洪潮涌，旌旗奋，舞霓裳，醉琼浆。喜报章新创：贺新诞，开新面，辟新壤，谱新曲，唱新腔。正本清源，铁笔描青史，横扫荒唐。教笙歌翰墨，播德布八方。协奏宫商，护船航。　　为宏图壮，驱邪恶，扬正气，颂甘棠。海瑞胆，包公脸，斗贪狼，佑贤良。更倡廉惩腐，翻珠玉，辩雌黄。缚奸宄，洗沉冤，爱情长。念念恫瘝在抱，解民愠，富国兴邦。看晴空万里，十二亿英姿，大步康庄。

从这首词的创作，可以看出他对纪检工作的热诚、希望和信心。他经常在这个报刊上发表诗词作品，歌咏纪律检查工作，表扬纪检战线上的先进人物，先进事迹，得到好评！更甚者，是在他的《观园诗社》里，还创办了一个《观园集咏》诗刊，为大家创作诗词、抒发情怀、歌颂纪检工作，搭建了平台，为配合、推动反腐倡廉工作，作出了贡献！

    诗，源于生活，而又高于生活。作为诗人，创作作品时的首要目的，是以诗作为媒介引起读者共鸣，这就要求作者的诗，读来易懂，懂后获益。晨崧先生不但善于挖掘生活中的题材，还把这些题材运用于诗中，表现得淋漓尽致，并且朴素易懂，又获益匪浅！例如《三劝君》：

    一劝：“劝君莫发昏，君亦是凡人。任尔权威重，依然做鬼魂。”二劝：“劝尔莫歪心，操行作善人。权威无限大。死后亦焚身。”三劝：“忠言再劝君，且莫黑良心。权势咄咄重，阎王不饶人。” 

又如《拒腐防变论》：

金钱美女夜光杯，商海无涯浊气吹。

官质民风污秽处，几人着意说惊雷？

 再如《赠马鞍山周志生同志成功》：

谁人不晓马鞍山，我更钟情敬俊贤。

灿灿钢花腾富浪，流光益处壮华年。 

    这些诗读来朗朗上口，不但道出了诗人的心声，也道出了广大民众的心声。紧跟时代，接地气，而且形象地表述了社会中的一些现象和对奉献者的诚恳赞美之心。晨崧先生用词信手拈来，诗风淳朴，情真意切，感动人心。又言简易懂，符合大众欣赏的口味，还能引起读者共鸣，激发正气之风，弘扬中华美德，给人以警示。同时也表现出晨崧先生对社会的关注，对国家的关爱，和对己、对人都做出了做人的标尺：“一世操行作善人，劝君且莫黑良心”。充分体现了晨崧先生是一个胸襟宽广，心怀天下的诗人！

    我们在欣赏古人的诗也好，现代人的诗也罢，会发现，很多诗人总是一种风格，久而久之，读多了，便能揣测其风格。但是，读晨崧先生的诗词却不是这样。他的诗品风格多变，不拘一格。他的诗有时像行云流水，洒脱飘逸，例如：“千百冰城七步才，满怀憧憬唱诗来”有时恣意豪放，不拘小节，例如：“巧剪春风裁妙句，搅动乾坤振九陔”有时如春风拂面，温暖柔和，例如：“春城七彩妙香花，水色山光映碧纱”有时像一盏清茶，味淡意浓，例如：“萍飘海外泣蹉跎，一代传奇逐世波”有时泼墨千里，活力无穷，例如：“耄耋吟诗讴盛世，天河回首更高歌”。晨崧先生驰笔轻重有度，技法水到渠成，用语毫无雕琢之迹。用词信手拈来便成佳句。看似轻松，实则显示了先生渊博的学识，厚德才能载物嘛！ 

    著名学者，新疆师范大学博士生导师，中华诗词学会顾问星汉在2001年12月13日给晨崧的信说：“晨崧先生：近安。非常感谢赠书、赠诗。今天下午收到，我很高兴。大著在海南就读过一些，我非常佩服。您是真正的诗人。佩服之一是您写大题目不见标语口号，驾驭自如；小题目能出大意思。您的改革诗韵的看法，我完全赞同。您的文章活泼、幽默，读者很容易从中受到启发。愿明年再见。我佩服您。浮言不陈。即颂吟安，星汉上。”书信对晨崧先生的人品、诗品、文风及诗韵改革观点非常认同和赞赏。

    晨崧先生就是这样一位谦虚谨慎，虚怀若谷的学者,他所信理的“天无私盖,地无私载,我无私心”，值得我们每一位诗人去借鉴。他的德操，他的品行，都是我们学习的楷模。愿我们的诗人都能像晨崧先生一样，甘心做一个“诗仆”，为繁荣中华民族的优秀文化艺术,为振兴中华诗词事业做出毕生的努力和应有的贡献。

最后，谨以一首七律表达我们对晨崧先生深深的敬意！

凝聚丹心铸国功，一身正气意无穷。

漫从人品修诗品；还向文工鉴德工。

情寄山河歌咏志；胸怀日月目追鸿。

举旌直上云霄路，承继中华万古风。

吴华山

“未成曲调先有情”

——读白居易《琵琶行》试谈好诗与

人民情感相融的基调

    唐·白居易在《读李杜诗集，因题卷后》中说：“天意君须会，人间要好诗。”他自己写的这首巜琵琶行》便是广传人间的好诗。这首诗的好是多方面的，最为当今诗词创作者所需要的，是与人民大众情感相融的基调。

巜琵琶行》的基调是什么呢？我们从此诗的开首与结尾以及中间对琵琶女的形象塑造着力于她的内心较为明显看出，便是诗中所说的“同是天涯沦落人”之情之意。

    此诗所写，正如其巜序》中所说，是作者由长安贬到九江期间在船上听一位长安故倡弹奏琵琶、诉说身世的情景与感受。首二句“浔阳江头夜送客，枫叶获花秋瑟瑟。”曲曲传出的秋夜送客的萧瑟落寞之感与后二句“座中泣下谁最多 ？江州司马青衫湿。”遥相呼应。中间着力塑造琵琶女的形象，从表层到内心，层层展开。“千呼万唤始出来 ，犹抱琵琶半遮面。”通过肖像描写来表现她的难言之痛。“转轴拨弦三两声 ，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思 ，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。……别有幽愁暗恨生 ，此时无声胜有声。”通过琵琶女弹奏的乐曲来揭示她的内心世界。接着“沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。”等一系列动作和表情表现了她一吐为快的心理活动。总之，通前至后无句无字不蕴含着琵琶女的情感与作者的情感两相交融的“天涯论落”的情思基调。

    宋人洪迈认为夜遇琵琶女事未必可信，作者是通过虚构的情节抒发他自己的“天涯沦落之恨”（《容斋随笔》)。或许是，以意寻象，以象明意，这是写诗的一种路数。但还应看到，白居易的诗，大多是写人民大众的，如他写的名作巜卖炭翁》中名句“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”便充分体现出与人民大众情感相融的基调。

    习近平总书记在文艺工作座谈会上讲话中说：“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。”“自觉与人民同呼吸、共命运、心连心、欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患、做人民的孺子牛。”强调了坚持以人民为中心的创作导向，指明了创作就得要努力培养和不断增进与人民群众的深厚感情。古为今用，研读白居易巜琵琶行》，对于进一步深入理解习近平总书记讲话精神，是会有一定帮助的。古为今用，重点在用，用在对于创作关节点上。这里的关节点，便是与人民情感相融的基调。基调，通常讲的是音乐作品中主要的调，作品通常用基调开始或结束。在诗作中，就是诗句里蕴含的意绪情调的性质。一首好诗如一篇好的音乐作品，总是有基调的，基调决定了一首诗的意境，不同的基调，构筑成不同的意境。一般诗者重视意境，却忽略了基调，甚至不知基调是什么回事。简单来说，基调就是主要精神，基本观点。人们常说，这部作品虽然有缺点，但它的基调是鼓舞人向上的。对于诗创作来说，尤其是要写出好诗，是不可忽视的。

    不妨再举一例。唐·李白巜闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”首句是写听到王昌龄被贬的时间是暮春三月。如果写成“正当三月到来时”时间清楚，读来顺畅，却失去了基调，成为非诗的表述。或者写成“杂花生树听莺啼”，杂花生树，群莺乱飞，是暮春三月典型景色，既有时间，也具情调，但这与同情王昌龄被贬的基调正好相悖，反而破坏了这首诗的意境。可见写人民大众的诗，便得要与人民大众的情感相融。白居易把巜琵琶女》写得震撼人心，是因为他有与琵琶女“同是天涯沦落人”的亲身经历。李白把巜闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》写得打动人心，是因为他与王昌龄有着相同遭遇的友情。可见基调的得来，绝非是作者提笔时，一时想与人民情感相融便相融，想写成好诗便是好诗，而是“与人民同呼吸、共命运、心连心”现实生活中形成的，如同与自己父母兄妹的情感相融相洽一样。由此可见，“扎根人民，扎根生活”应从深层次理解，须得要扎根在人民的心中，与人民的情感相融。

“未成曲调先有情”。

诗艺漫谈

欧阳鹤

创作诗词精品中要正确处理的

几个关系

    习近平在文艺工作座谈会上的讲话（以下简称“讲话”）中指出，推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品，作品是文艺工作者的立身之本，并提出精品之所以“精”，就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。这无疑也是对我们诗词界的最高要求。二〇〇五年十二月中华诗词学会第二次代表大会即提出了“实施精品战略，繁荣诗词创作”的要求，并指出精品力作的主要标准，是时代精神、先进思想、真挚情感与艺术感染力的高度统一，与“讲话”精神是完全吻合的。多年来通过不懈的努力，取得了一定的成绩，但仍然在不同程度上存在着“讲话”中列述的种种问题，我们一定要认真总结经验，继续前进，务必收到更好的成效。

    我认为诗词要出精品，首先要摆正认识，处理好下面几个关系：

    一、 思想内涵与艺术形式

    艺术形式当然重要，因为它是首先被人类感官所接收而产生直觉的力量。韵的和谐、声的抑扬、语言的文采，对仗的精美、章句的排列等都是诗词的艺术形式，它能给人以愉悦和享受。但这只是浅层次的，而深层次的则是作品的内涵，因为它可以进入人的思维，从而激发人们的感情、意志和理悟。诗词内涵应当健康向上，弘扬真善美、道德情操、爱国主义和时代精神，能触到人们的心灵深处。只有精湛的艺术形式和精深的思想内涵高度统一才能写出诗词精品。

    二、 高雅与通俗

    中国文学史自古就有“高雅”与“通俗”之分，即所谓“阳春白雪”和“下里巴人”。 “高雅”是指那些高贵雅致，需要有专门知识才能欣赏的文艺，其优点是经过文人的深思熟虑，精雕细琢，在艺术上达到很高的层次，其缺点是曲高和寡；“通俗”则是指不需要专门知识，易于理解和接受的文艺，其优点是接近人民群众，能够反映他们现实的生活和情感，群众喜闻乐见，其缺点是容易出现在艺术上缺少打磨，思想深度不够等问题。高雅和通俗不是互相排斥而是互为补充的，都有其存在的地位和价值。两者也可以互通，即雅可涵俗，俗能通雅或雅俗共赏。高雅和通俗艺术都可成为精品、成为国粹，诗词中高雅者如离骚、汉赋、李杜诗、苏辛词等，通俗者如诗经中的风 、白居易的歌行、元曲等，都有传世之精品，当代诗词高雅者如宋祖棻的涉江词，通俗者如聂绀弩的诗，也都无愧精品之誉。当然任何一种事物都有其界定范围，不能越线，高雅艺术也不能脱离人民群众，让自己锁在象牙之塔中，活在虚幻之梦中；通俗艺术要遵守道德准则，更不能藐视法律，“讲话”所言“要通俗，不要低俗’,即此之谓也。

    三、 共性与个性

    任何事物都有共性和个性，共性存在与个性之中。诗词特别讲究形象思维，即用生动活泼、有境有情、有血有肉的个体形象去感染人，而不是向人说教、讲道理。可以说：个性是诗词的生命力，是作品创新的根本。“讲话”一针见血地指出当前在文艺创作方面存在的“抄袭模仿、千篇一律”和“机械化生产、快餐式消费”等问题，在诗词创作中并非少见，尤其在政治诗、颂体诗方面仍较为突出，这是我们今后要力求进一步解决的。

金志勇

入 声 刍 议

    中华诗词在过去的半个多世纪里经历了由“万马齐喑究可哀”变为“丽景早春时”的过程，当前正从复苏走向复兴，面临着繁荣发展的大好形势。但是，当代诗词界还不能够真正地轻装前进，还有包袱。这包袱中有两个多年来一直困扰和拖累中华诗坛的“结”，一个是旧声韵与新声韵打成的结，一个是入声自己扭成的结。这两个结一大一小，形成合力，共同阻滞中华诗词的健康发展。当然，归根到底，两个结也就是一个结，入声只是旧声韵属下的一个“特别分子”，这个小结附着于大结，靠着大结的存在维持自己的身份，同时又巩固和加强了大结的存在。依笔者的观察和认识，新旧声韵这个结虽然大，但它是个“活结”，入声这个结虽然小，但它是个“死结”。顾名思义，活结是“有解”的，是可以解开的，死结是“无解”的，只能被放弃，被搁置封存。说新旧声韵这个结是活结，很好理解，因为事实上这个结正在被解开：旧声韵正在经历着各种各样的“改革”，正在向以普通话为标准的现代汉语的新声韵看齐，靠拢和让位；新声韵有着鲜活真实的生命，并且已经有了法律依据——2001年起实施的《中华人民共和国国家通用语言文字法》和更早颁布的《汉语拼音方案》，同时也有了基本定型的规范，如《中华诗词》2004年公布的《中华新韵（十四韵）》。然而，现实的另一个方面是，这个解结的过程还是艰难的，缓慢的，旧声韵仍然是中华诗坛事实上的“主旋律”，是新旧声韵这个“双轨”的“主路”，新声韵要变“辅路”为“主路”乃至最终取代旧声韵，还远非易事。而在这个艰难缓慢的过程中，入声这个特别分子起到了旧声韵的“铁杆卫士”的作用。长时间以来，中华诗坛有一个人们见怪不怪的现象，这就是，每当新老诗词爱好者讲到旧体诗的声韵时，入声总是大家讨论的一个重点，成为大家纠结的一个难点。可以说，入声就是旧声韵生存和延续的一个标志，如果中华诗坛肯于把入声这个死结束之高阁，那么旧声韵的最坚强的卫士就下岗了，旧声韵的最坚固的堡垒就陷落了，旧声韵也就真正回归为旧事物了。鉴于此，本文不探讨如何解开新旧声韵这个大结、活结，只专论入声这个小结、死结。

     一、入声是什么样的

    笔者曾经向多位资深的诗词作者询问入声的语音特点，得到的回答都只是

   “短促”二字。昔时，领袖说过，只有了解帝王将相才能批判帝王将相。如今，说到入声，我们恰好应该采取这样的态度。虽然，对于以普通话为标准的现代汉语来说，入声已经是“俱往矣”了，但是既然我们还有必要讨论它的存废，那就还是要对它有所了解，然后才好做断言，盲目地坚持使用和不讲道理地主张停用都是不可取的。

    那么，入声究竟是什么样的呢？古人是这样描述的：“入声直而促”（唐代）、“入声短促急收藏”（明代）、“入则诎然而止，无余音矣”（清代）。笔者认为，用现代语音学的方法来讲述，入声的定义应该是：当一个汉字的读音是由失去爆破的爆破辅音收尾（作韵尾）时，这个字读出的声音就是入声，这个字就是入声字，它的字调也就称作入声。所谓爆破辅音，就是发音时气流在口腔中受到阻塞，然后冲开阻塞发出爆破声的辅音；[p]、[t]、[k]这三个辅音在发音时就是气流分别受到双唇、舌端与上齿龈、舌后与软腭的阻塞，然后冲开阻塞发出爆破的声音。所谓失去爆破，就是爆破辅音在发音时气流在口腔中受到阻塞而急促停止，不冲开阻塞，不发出爆破的声音；作为入声字韵尾的[p]、[t]、[k]就是这样失去爆破的爆破辅音。古人所说的“急收藏”、“诎然而止，无余音矣”，就应该是在描述这个失去爆破的情景。现代中国语言学家王力先生把入声字中[p]、[t]、[k]的发音过程描述为“只有成阻，持阻，而没有除阻”，应该也是在描述它们失去爆破的情景。所以，古时的入声字，如“叶”、“别”、“国”，应该是读作韵尾失去爆破的[yep]、[biæt]、[guk]。在古汉语数目众多的入声字中，无论一个字的声母（辅音）和韵母元音是什么样的，整个字读音的收尾都具有上述语音特点，而这个特点又是入声字独有的，其他任何非入声的汉字都不具有。这也就是说，入声的语音特质在古代汉语的语音体系中是一种另类的现象。笔者说入声是旧声韵中的一个特别分子，也是基于这种情况得出的结论。现代中国人比较难于了解和模拟入声字的实际读音，更难于把它们运用到流利的口语中，不但是因为它们的存在距今久远，而且还因为它们的语音特质与今人的语音习惯相距甚远。

    二、入声语音特质的作用

    1、入声语音特质的作用首先是构成古代汉语语音体系的一个特异现象，使入声成为“另类分子”。也正是由于有这样另类的身份，入声才比较容易被从汉语语音体系剥离，并进而被彻底遗弃。由此可知，入声从汉语中整体消亡并非偶然，而是它的语音特质注定了这样的宏观的必然性。

    2、入声“气流在口腔中受到阻塞而急促停止”的特点，使入声字能够产生特别的声韵和情感表达效果。这一点，我们可以借助一些由入声字构成的词语、特别是以入声字为仄脚的诗句和押入声韵的词（如《忆秦娥》、《满江红》等）想象到。但是，由于这种效果对现代人只具有供猜想的作用和纯理论的价值，所以它构不成保留和继续使用入声字的理由。

    3、当以“气流在口腔中受到阻塞而急促停止”为特点的入声出现在一个句

子中时，它会起到阻断句子的语流、使其波折不顺的作用，并进而降低言语交流的效率和效果。这种情形，就仿佛在歌曲的一个乐句中间额外添加了休止符一样，使歌唱变得不顺；又如同是在短短的一段小溪中放入了阻挡水流的石头，致使溪流不畅。入声特质的这种作用，应该是使它在汉语语音体系中处于劣势并发生变异的直接、具体和共同的原因。当入声的这种作用表现在诗人要吟诵的不超过七个字的一个诗句之内时，它所造成的负面效应就比在日常口语中更加显著了。笔者相信，这个问题，古代的诗人们是不可能感受不到的。

    笔者还认为，这第3项所探讨的问题，应该是最值得引起遵循旧声韵、坚持使用入声字的当代诗词作者注意的。现实中，因为绝大多数作者不了解入声的语音特点，更谈不上正确读出入声字，所以对入声字的使用——从真实声韵的角度讲——是处于盲目状态的。笔者注意到，在古人所写的格律诗作品中，一个诗句之内重复使用入声字的情形是很少见的（少数由入声字构成的词或词组例外，如“寂寞”、“日月”、“白发”等）。笔者认为其原因有两个：一个是格律部分地起到了限制作用；另一个应该说是古代的诗人注意到了这个问题，因而刻意避免。在大家熟悉的《唐诗三百首》所收的五、七言律诗和绝句中，我们只能找到极为有限的在一句之内连续或间断地使用超过两个入声字的例子，如“不觉碧山暮”（李白，3个）、“玉玺不缘归日角”（李商隐，4个）。但是，在今人遵循旧声韵所写的格律诗中，我们就很容易发现这样的例子；而且在这样的例子中，有很多是不自觉地误用了上面第2项所述入声具有的“特别的声韵和情感表达效果”：

日炙骨筋遒（高昌，3个）

栉风沐雨一如常（高从训，3个）

疏忽花睡碧云间（刘庆霖，3个）

襟翻雪色入梅花（刘庆霖，3个）

遥山雪色白云封（刘庆霖，3个）

一台捷达一分钟（丁芒，4个）

玉洁冰清脱俗尘（钟恒波，4个）

一角相思一角情（高昌，4个）

    笔者相信，如果真的按照旧声韵来要求，如果作者或读者真的能够把上面各句中的入声字读出来，那就一定会感受到这些诗句是多么地拗口、其中一些入声字的使用是如何地与诗情不谐。笔者认为，使用旧声韵的格律诗作者要警惕盲目性，避免在一句之内重复使用入声字，防止不知不觉地损坏自己作品在旧声韵中的音韵美和在诗意情感表达上出现南辕北辙的情况。

    三、入声字的变异不只是改变字调

    从上面的论述中我们可以了解到，入声作为汉字的四个字调（声调）之一，

    是与其他三个字调（或现代的四个，加轻声是五个）有着语音上的实质性差异的。其他三个字调都是以单字读音的高低升降调子来定性的，是在单字语音音素的构成（或者说声母和韵母拼出的读音）之外附加的语音要素，即二者之间没有绝对的依存关系。而入声字调则不然，它是以单字韵尾辅音的发音方法及其造成的整个单字的语音特质来定性的。这就是说，入声（入声字调、入声字）是以入声字特别的韵尾辅音作为存在前提的，有这个韵尾辅音才有入声字，否则就没有了入声字。在入声字变异的过程中，首先是单字的这个韵尾辅音音素被割舍，造成单字的发音方法和语音效果发生改变，失去入声的特质，同时韵母元音和其他辅音音素也可能随之发生某种变化，然后单字取其他三个字调之一作为自己的字调。可见，入声字的变异虽然并不一定是单字的全部语音音素发生改变，但肯定是至少要舍弃一个韵尾辅音音素，因此绝不会是原本的单字读音无所改变而只换一个新的字调就完事了。现在人们常说的“入声派入”或者“入声混入”其他几个字调，其实都是不正确的描述，因为并不存在这样的情形。实情应如上述，是原本的入声字扬弃了入声，单字的音素构成和语音特质已经改变，与入声毫不相干了，然后才进入其他字调的行列。那类“入声派入”或者“入声混入”的说法，让人误以为入声字似乎还保留着原本的读音，只不过改用了其他的字调，如今只要再把它拿来，用“短促”的声音（或有人建议的去声）读出，原本的入声字或者它的某种相似物好像就重现了。这样的认识和做法与入声或入声字毫不相干，既无理论的依据也毫无实用的价值和意义。

    四、入声的地域留存

    大家都知道，入声在我国某些省份的方言中至今仍然保留和使用。入声的这种地域留存的情况，是近几百年来中国社会发展的地域差异造成的。地域差异同样也使这些方言保留入声的情形各不相同。笔者不主张因推广普通话而废止方言，但是显而易见，半个多世纪以来随着我国政治经济、文化教育、交通和交流等各方面的发展，社会越来越一体化，再加上国家推广普通话，方言越来越趋向弱势。笔者相信，这些方言所保留的入声字绝对没有联合起来“做大做强”的可能，相反，也只会各自走越来越趋向弱势的道路。所以，即使只在这些方言的使用者中间鼓励写诗填词时保留入声，那也是没有前途的做法，更不用说以方言为依据让讲普通话的人使用入声是多么地不合时宜了。

    五、让入声“守书为安”

    自元朝开始，在我国占主流的北方语音就逐渐废弃了入声。元代所编的《中原音韵》和清代的“十三辙”都已经没有了入声。一种语言的语音在历史的长河中发生变化，有一些读音甚至完全消失，成为“死语音”，这是很正常的，不独中国有之，不独汉语有之。入声对于普通话和多数北方方言来说，在六、七百年以前就已经成为死语音了。虽然是死语音，但是曾经代表它们的语言符号（入声字）以某种方式存在于有关的书籍之中，供学术科研之用，还是必要的。然而，在几百年的时间里，这些虽未“匿迹”却已“销声”的符号仍然被不断地从书本中请出来，静静地或者以与它们大相径庭的读音进入一代又一代人的诗词作品中，被用来表现作品的“音韵美”，这实在是古今中外的一大怪象。盲人摸象，毕竟还有动物的活体供双手触摸，堂吉诃德大战风车，也毕竟还有那个大大的实物让主人公生出幻觉和幻想。中华诗坛用自己读不出、别人听不到的死语音来创作和吟诵自己为之骄傲的“富于音乐美”的诗词，这实在是更加可悲的事情。前面说到，入声这个结是个无解的死结。可是，至今仍然有人在幻想解开这个死结，对入声进行“改革”，例如将古人分列的所有入声部合并为一个部，规定写诗填词时可以全部通押。这实在是荒唐。为什么要制造这个现代版的“死马当活马医”，为什么中华诗坛上的诗人们一定要骑着这匹死马做“马术秀”呢？笔者建议，大家不要继续在入声这个死结身上做无用功了，也没有必要再对它进行什么改革或者革新了，更不要无意中把自己扭进这个死结里，不得脱身。死语音就是死语音，无论人们如何朝它呼喊，如何为它争吵，如何对曾经代表它的那些符号寄予幻想，它都不能死而复生，遑论济世安民——这已经被近千年的历史所证实。我们还是放弃一厢情愿的“自扰之”，让入声静静地呆在旧韵书里，“守书为安”吧。

    中华诗词绝不会永远和死语音扭在一起，以“半身不遂”冒充“体魄健壮”，更不会因为扬弃了有名无实的入声就哑然失声；相反，中华诗词的音韵美将获得真实健康的新生命，传承千载的中华诗词将健步走上复兴繁荣的康庄大道。对此，我们每一个当代的诗人都应该充满信心，乐观其成，并做出自己力所能及的贡献。

胡晓军 

志和情，复与兴

——再谈当代古体诗词创作

一

    2014下半年，习近平总书记连续发表了几次有关中华传统文化的讲话，包括在北师大说“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉”；在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会开幕式上说“包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示”；在10月15日文艺座谈会上说：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实基础。要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神。”这些讲话，显示了中央政府对在当代继承和发扬中华优秀传统文化精神的极度重视，我们有必要将这些讲话链接地看待、贯通地探究，以便更加精准、全面地从历史的深度（中华民族的精神命脉）、政治的向度（涵养社会主义核心价值观的源泉）、社会的广度（解决当代人类面临的难题的重要启示）、世界的高度（在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实基础）和艺术哲学角度（传承和弘扬中华美学精神），审视、构建和展望包括古体诗词在内的当代文化的现状和未来。我们更从“很不赞成”、“涵养”、“站稳脚跟”等用词上，发现优秀传统文化精神的重要载体之一的古典诗词，与当代古体诗词创作的内在关系。

    同时，习总书记还多次使用比喻、排比手法，对当今文化领域的普遍现象作了评析和要求，同样适用于当代古体诗词创作。如“有高原缺高峰”，说中了目前诗词界“诗人多诗才少，诗作多杰作少”的问题；又如“文艺不能做市场的奴隶，不能沾染铜臭气”，看似市场与诗词较远，但正因当代古体诗词的这一处境（这种处境比历代更显著。时间已将诗词曾有的名利都淘干洗罄，“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗”的境界应算空前，难言绝后。这对当代的诗人来说，既是一件难遇的幸事，又是一件幸甚的难事），其“文憎命达”的精神优势和“穷而后工”的发展空间才会彰显；再如“低俗不是通俗、欲望不代表希望、单纯感官娱乐不等于精神快乐”，多年来在艺术商品化、创作产业化的内外交攻下，文艺品位的低下不仅反映、而且加剧了社会道德的滑坡，导致精神层面、社会层面的众多负面问题。包括当代诗词在内的文学艺术，正应用现实生活的通俗，用乐观主义的希望，用传统和当代的人文思想、美学品格和艺术魅力给人以精神快乐。既然古代经典诗词能涵养人的性情、修炼人的品质、实现社会的稳定发展，那么当代古体诗词也一定能通过继承和创新，焕发同样的神采、发挥同样的效能。

古代经典诗词拥有悠长的历史、深厚的底蕴和广博的内容。因此，正确把握继承与创新的辩证关系，是当代古体诗词创作的首要命题。长期以来，由于主客观因素的综合作用，国人有着或彻底否定过去、重新塑造当下，或完全固守传统、拒绝丝毫进化的心理偏执；有着或唯独认同自文化而否定他文化、或彻底否定自文化而全盘接受他文化的思维痼疾。概言之，“中庸”鲜矣，不是“过”就是“不及”。这种思维和行为，无论是在意识形态层面还是在物质生活层面，无论是政治经济领域还是社会文化领域，都出现过极端的例子，造成思想的左右摇摆、行动的进退失据，后果是整个领域乃至社会的紊乱和倒退，值得反思、警惕和加以避免。惟有秉持中庸的文学观念、延续辩证的发展思维，方能避免“非此即彼”、“非左即右”、“非黑即白”的错误，方可与中华民族的伟大复兴完全相对应。中华民族的伟大复兴，核心在于民族文化的伟大复兴。“复”，表示这种文化我们曾经有过、曾经失去，需要“复”；“兴”，表示当代文化必须出新、必须开创，期待一种基于传统但有别于传统、适配于时代并延伸至未来的“兴”。笔者以为“复”与“兴”作为当代古体诗词创作的方向，即在文化内涵上，今人必须既有古人发现和表现的思想情怀，又有今人才能发现和表现的思维方式和特有情感；在外在形式上，今人必须既有古人创设和运用的老的文化载体，又有今人才能创设和运用的新的艺术形态。两者并非泾渭分明，而是互相融合、彼此映照的。 

二

    笔者曾以《我们拿什么爱诗词》一文，以格律为中心话题，从世界文化的多元化和民族文化的独立性角度，谈了诗词形式的继承与发展问题。本文仍以格律为中心话题，从创造审美与接受审美的相容性角度，来谈诗词内容的创作与欣赏问题。

    先秦肇始的诗言志，晋人发现的诗缘情，从思想和情感两个方面确定了诗词所表现的内容，并指向以赋、比、兴为主的艺术理念及表达方法，经过历史的生成、演变和存废，其表达方法逐渐成为格律而相对固定下来。诗词见于格律，正如思想见于人格、情感见于性格，互相映现、互相制约和互相成就，缺一不能构成有生命、有表征的整体。由于格律对诗词中的思想和情感，同时具有释放与控制的双重作用，因此“诗言志”、“诗缘情”与格律存在辩证的、历史的、哲学层面上的关联，这种关联可以分为两个层面。

    从创造审美层面看，无形的思想情感需借助有形的格律以呈现，因此格律本身必然是创造的一部分。尽管格律早已生成，但对真正的创造主体而言，它从来是先被内容（诗人）所选择，而后才去影响内容（诗人）的。因此，与新诗创作一样，古体诗词创作也是一个内容与形式同步完成的过程。不少人对诗词存在着理解误区，即仅视其内容为原创，却将格律视为原创之外的一个个“套子”或“壳子”，于是难免堕入片面、机械的认知怪圈。反过来说，一首诗词的内容陈旧、用词熟滥，毫无新意可言，与原创根本不搭边，那这首诗词的内容和用词，又何尝不是一个个的“套子”或“壳子”呢？

    当然应该看到，格律成熟之后出现过不少僵化的时段、大量腐朽的作品，但这并非只是格律的问题，也是而且多是内容（诗人）的问题。将诗词内容与格律的有机联系加以片面理解、机械分割，不但不易看清诗词创作衰颓的根本思想情感原因，更会对形式上的优秀传承加以无端指责和无情破坏。以历代尤其是近现代一批诗词巨擘如梁启超、苏曼殊、郁达夫、柳亚子、鲁迅、毛泽东等人的作品为证，我们不仅不能认为格律已成为思想的禁锢和情感的枷锁，更应充分发现其规范性在创造审美中的独特作用、强大活力，更看到优秀格律诗词的思情表达和美感享受，是自由体诗歌和新诗无法模拟和替代的。当然，格律当既非天定、自非永恒，这是古人的历史探索、后世的公认标准，需要在尊重、继承的同时，根据时代审美、社会共识的需要逐渐演变和发展。这是一个漫长的过程，就如当代本身是一个漫长的过程一样。

    从接受审美层面看，无形的欣赏评价需凭借有形的格律以把握，因此格律本身必然是审美的一部分。由于格律早已生成，故对真正的接受主体而言，格律从来是首先被辨识、被欣赏，后才进入内容的被感知、被理解的。长期以来，形式的框定、条件的均等既已成为诗词欣赏的共识、评价的基础，也已成为诗词留存、传播最稳定、最悠长的因素。确实，格律对成诗条件作了诸多限制，包括声律、词性和篇幅等；但应看到，诗词作为民族文化写意性特质的代表品种，既有独立性，又有与音乐、美术等其他艺术的兼容性，特别是篇幅与思想情感的容量，并不存在僵化的比例关系。从“窈窕淑女，寤寐求之”到“愿得一心人，白首不相离”，再到“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”、“此情无计可消除，才下眉头、却上心头”，优秀传世的诗作无不是从精短的篇幅里、有限的文字中、愈来愈严格的条件下，迸发出几何级数的能量，从而以个体显现群体，以个性代言共性，以时段指向时代的。这些诗作多以相对固定的格律呈现，方能更为人所吟唱、所记取、所传播，可见格律从未游离于审美的内容和对象之外。

    当代古体诗词必须将言志、缘情与格律更有机、更紧密地融合在创作之中，以此实现内容和形式的整体继承与创新。当代古体诗词创作面临的严峻问题，并不在于是否采用格律、严守格律，而在于将内容和格律分割开来、区别对待了。当个人的志与情尚不够博大和深刻，又难以通过个性化的表达和艺术化的抒发，许多诗人便自然地将原因归咎于形式的格禁、格律的束缚而去盲目突破，却终不能改变概念化或随意性的本来面目。

三

    历史和辩证的“复与兴”，涵盖内容和形式各领域、各层面。且按传统说法，无论从《诗经》肇始的现实主义创作，还是从楚辞发端的浪漫主义创作，古典诗词均是在思想深厚、情感丰赡，个性强烈、特色鲜明，且在总体愈来愈严谨的形式的发展过程中走来的。这条文脉，当代古体诗词需要“复”；于此同时，当代古体诗词必要在现实层面、想象层面以及表现形式上，都去发现“兴”必然性（思想情感）及可能性（格律）。

当代诗词创作既须保持观照生活，又须适当间离生活。现实主义的首义是从生活中吸取素材、产出灵感、形成作品、寄托主题。由于创造的主体性和自主性，于诗人最强，因此如《登高》、《春望》、《茅屋为秋风所破歌》、《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等大批杰作，多为对自己或他人个体命运遭际的描绘，从中反映社会历史镜态和作者思想情感。但现实主义并不妨碍诗人同时发挥想象力，比如“侍儿扶起娇无力”、“宛转娥眉马前死”，貌似亲眼所见，实为诗人想象。更值得注意的是，现实主义的深义，是诗人完全可以将平时生活中形成的观念、积累的情感，熔铸于他认为合适的任何现实题材、或经他有意组合、拼接的现实题材中去。这与“生活是创作的唯一源泉”并不矛盾，因为观念同样源自生活，只是被诗人从“彼生活”挪用、活用到“此生活”中来了。唯有如此，我们才能对“诗言志”产生全面、透彻的理解。那种将生活与创作的关系单向化、将现实主义创作片面化的理念，产出了大量浮光掠影、平淡乏味的作品，便是忽视创作的主体性所造成的。笔者甚而认为，唯心的创造是缪斯女神赋予文艺家尤其是诗人的特权，是文艺家和诗人与科学家、史学家、哲学家的最大区别，诗人若舍弃这一特权，等于自动缴械，是无法达到艺术的巅峰的。

    当代诗词创作既要保持形象思维，又要开辟形象思维。形象思维意味着创造个性的释放，是所有艺术创造的源头和前提。古代诗人的形象思维，主要来自对自然现象的未知、对事物变化的不解，加上“天人合一”理念深入人心，导致主客体经常发生混同、出于真诚的想象而成篇，如《离骚》、《天问》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《水调歌头》等。这些杰作能将后世读者拉入当时诗人的处境和心境，生发出思想情感共鸣而历久弥新。但随着时代的发展、社会的转型、科学的进步、观念的变化，人的主体意识极大扩张，几乎所有的客体对象都不再神秘，主客体混同的思维已十分鲜见了。当年辛弃疾真诚地问月去向：“是别有人间，那边才见，光影东头？”（《木兰花慢 送月》）现今人们乘上飞机，十几小时就可到达“那边”。若此诗出于当代诗人笔下，定被视作矫情。同时，生活在变，古代的大量生活现象早已被当今新的生活现象或抹消、或替代，“近乡情更怯，不敢问来人”、“烽火连三月，家书抵万金”、“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”的情况，已不再具有普遍的现实意义了。当代诗词创作必须重视这种主体创造思维的巨变，不仅要避免过度的理性伤害形象思维，更要在心灵和生活基础上，重塑想象力，在哲学、美学的意义上挖掘心灵，探索灵魂，进行创造，与时俱进地弘扬“诗缘情”的作用。

    当代诗词创创作既要保持理想主义，又要发挥批判精神。理想主义是古典诗词的精神支柱和追求目标，比如“安得广厦千万间，大辟天下寒士聚欢颜”、“但愿人长久，千里共婵娟”，闪耀着博爱、平等、和谐的理想主义光芒。理想主义与批判精神实为一块硬币的正反两面，恰如杜甫同样有“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，还有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；苏轼同样有“不应有恨、何事长向别时圆”，还有“梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡”的名句一样，只是杜甫直截、苏轼隐晦而已。一个完整的创作人格，必然是将理想和批判融为一体的。同时，由于诗人以理想主义观照现实，因此凡与理想相悖或与理想有距离的，皆是他们批判的对象。也就是说，因现实与理想总有差距，所以诗人的批判精神理应比理想主义更多、更显著一些。当代古体诗词创作面临的严峻问题，并不在于追求理想、批判现实，而在于将理想和批判分割开来、区别对待了。当理想被架空，讴歌只能是空洞乏味的；当批判被框死，针砭只能是浮皮表象的。更有许多人将眼前的现实误作为终极的理想来歌颂，将局部的弊病误作为全部的问题来批判，这都难免堕入盲目乐观的虚假或用力过猛的偏激，都难以达到最高的思想情感和美学境界。 

四

    当代古体诗词创作只有历史和辩证地处理好生活与观念、形象思维和理性思维，理想主义和批判精神的“复”与“兴”，才可能在“志”和“情”上不仅与生活同步，而且超越生活，成为人类社会和时代的“先觉者、先行者和先倡者”。或言简意丰、以小见大，或婉曲深邈、以近见远，表达时代思想情感，秉承中华美学特质，起到春风化雨、润物无声的教化功能。诗词教化与知识教育表现在接受者身上的区别，便是后者总体是被动的，接受大大多于反馈；前者总体是主动的，反馈大大多于接受，是接受者自身激发出来的文化自觉和自信。

    在当代多元文化世界里，体现“志与情”、实践“复与兴”的文化形态极多，古体诗词只是一种。从历史看，古典诗词具有历久弥新的魅力；从发展看，当代诗词拥有吐故纳新的能力。固然，古体诗词早已不是主流文化形态，但若源头性的创造能够生成，并进入其他主流文化形态之中，当代古体诗词同样可以实现自身的突破和发展。

这一切，俱在当代古体诗人们的眼中、心中和手中。